LL 1408

Agosto 2014
La Biblia deja en claro que Dios, en los tiempos pasados, actu de distintas formas, pero
siempre con el propsito de brindarnos la salvacin por medio de Jesucristo.
Es importante mantener separadas las declaraciones bblicas. En su trato con los distintos
grupos de personas (se refiere a los tres grupos,
Israel, la iglesia y las naciones. Dios tiene diferentes principios. Por eso no se deberan aplicar
las afirmaciones sobre un grupo a otro sin mayor
cautela. La Biblia no siempre habla de nosotros,
pero siempre nos habla a nosotros.
Las preguntas sobre el futuro son el resultado legtimo del estudio de la Biblia. Frecuentemente preguntamos:
Qu ms habr de suceder?
Cundo habr paz finalmente?
Habr un Arrebatamiento? Cundo?
Cundo aparecer el Anticristo?
La Biblia tiene las respuestas a estas y a muchas otras preguntas. Este librito de estudio registra los eventos en orden cronolgico. Junto
con una breve descripcin de cada evento, el
lector encontrar referencias relevantes de la Escritura que
sustentan lo escrito.
Habr un final feliz
pero slo para aquellos
que invocan el nombre del Seor
Jesucristo.
Email: Editorial@Llamadademedianoche.com
EDITORIAL
Queridos Amigos!
CONTENIDO
Mensaje Bblico
4 Podemos prescindir del relato
de la creacin? Parte 1
Noticias de Israel
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19
19
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El ltimo ataque contra Israel

Israel y Amrica del Norte
Obama criticado a causa de Israel
La notable postura pro-israel de Amrica del
Norte
Peligro en la frontera norte de Israel
Ms compradores de los yacimientos de gas israeles
Esperando al Godot palestino
Abbas expresa condolencias por el Holocausto
Israel entre Ucrania y Rusia
Judos ucranianos escriben al presidente Putin
Central de electricidad solar ms grande del
mundo en la red
Hace mucho tiempo que Israel no se encontraba en una posicin tan buena
Dormir mal eleva el riesgo de contraer cncer
Actualidades
25
27
28
30
31
33
Nuevos Cielos y Nueva Tierra

Un evolucionista contra Dios
Aoranza del Seor
Se necesitan escuelas de tiempo completo?
Enamorado de la segunda venida de Jess
El cumplimiento literal de los textos profticos
(parte 2)
34 Jerusaln se convierte en la ciudad del Hamas
34 ndice Mundial de Persecucin 2014
35 Eres t barro en las manos de Dios?
Cartas al editor
36 Es Jess el Hijo de Dios o Dios mismo?
36 Tena Jess sangre divina?
37 Diferencia entre persona y sangre?
3 Editorial
11 Queridos Amigos de Israel
38 Impreso
Sabiendo que el conocimiento humano es limitado
(1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas
en los artculos son responsabilidad de los autores.
En los edificios modernos, las ventanas, muchas veces, se parecen a espejos

oscuros. Los vidrios reflejan la luz, de manera que no se puede mirar desde afuera
hacia adentro. A veces nos gustara saber
qu es lo que se esconde detrs de todas
estas ventanas. Pero, eso permanece siendo un misterio. Solamente las personas
que se encuentran en el edificio, del otro
lado de los cristales, tienen vista libre hacia afuera.
La Biblia tambin conoce este fenmeno. Leemos en 1 Corintios 13:12:
Ahora vemos por espejo, oscuramente;
mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como fui conocido.
Muchas cosas que tenemos por delante, todava estn escondidas, o veladas. Tenemos las promesas de Dios. Tenemos Su Palabra. Tenemos Sus afirmaciones. Tenemos Su Espritu, que da
testimonio en nuestros corazones. Pero
lo ltimo, el cmo ser la vida en la eternidad, sigue siendo un misterio. En 1 Corintios 2:9, Pablo describe este misterio:
Cosas que ojo no vio, ni odo oy, ni
han subido en corazn de hombre, son
las que Dios ha preparado para los que
le aman. Todava estamos del lado
de afuera de los vidrios reflejantes. Sin
embargo, nuestros ojos interiores llegan
a vislumbrar, detrs de ellos, los contornos de la gloria: Pero Dios nos las revel
a nosotros por el Espritu (1 Co. 2:10).
En Mateo 6, Jess quiere dirigir nuestra mirada interior a los valores eternos.
Primero, menciona la insensatez de acumular tesoros y riquezas en la tierra y,
luego, comienza a hablar de nuestros
ojos: La lmpara del cuerpo es el ojo;
as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar lleno de luz; pero si tu ojo es
maligno, todo tu cuerpo estar en tinieblas. As que, si la luz que en ti hay es tinieblas, cuntas no sern las mismas
tinieblas? (Mt. 6:22-23).
Ya David oraba que Dios le abriera los
ojos para lo que l le quera decir y mos-
Peter Malgo
trar: Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley (Sal. 119:18). Y qu maravillas encontramos, por ejemplo, en la Palabra proftica! Es fascinante ver cmo se
cumple la profeca bblica. Impresiona
tambin ver la gloria de la resurreccin y
sus consecuencias para nosotros. Es necesario que el Seor nos abra una y otra
vez los ojos para ver esos preciosos tesoros que l nos da en Cristo, para que no
andemos buscando en las tinieblas, sino
que nuestra atencin sea dirigida hacia
lo eterno.
En realidad, es el mismo Seor Jess
el que quiere revelarse a nosotros, para
que podamos ver Su gloria. En Juan 17:24,
l pronuncia esta peticin al Padre: Padre, aquellos que me has dado, quiero
que donde yo estoy, tambin ellos estn
conmigo, para que vean mi gloria.
Sin embargo, si nuestros ojos interiores se interesan solamente por las cosas
de este mundo, por las tinieblas, entonces la gloria de Jess quedar oculta para
nosotros y perderemos lo mejor. Volviendo a la imagen del vidrio reflejante: Muchas veces, la superficie brillante del vidrio produce reflejos que hacen imposible mirar a travs del cristal. Podemos
observar un efecto similar sobre la superficie del agua. Si hay pticos entre mis
lectores, enseguida sabrn lo que hay que
hacer: colocar un filtro polarizador! As la
visin quedar clara. Todo lo que la impide, quedar anulado. En Filipenses 3, leemos cmo Pablo puso esto en prctica en
el rea espiritual. Todo lo que antes haba
sido tan valioso para l, lo consideraba
como basura. Tena una sola meta: conocer a Jess (v. 10). Us el filtro! - Todava
vemos una imagen oscura, como en
un espejo. Pero, sabemos que se har realidad lo que dice 1 Juan 3:2: le veremos tal como l es.
Cordialmente en Cristo, les saluda
Parte 1
La ciencia moderna se
contradice con el relato bblico de la creacin. Ser importante si tomamos el relato de la creacin en
forma literal o simblica? Una argumentacin desde el punto de
vista bblico. Parte 1
por Johannes Pflaum
Lo que importa es que sea

aceite, dijo el chef cuando el
aprendiz le pregunt si deba
aderezar la ensalada con aceite de ensalada, aceite de beb,
aceite de engranajes, o aceite
facial. Lo que importa es que
sea aceite, repiti el chef, tomando el aceite de beb, ya
que, en su opinin, era el que
tena la etiqueta ms linda.
El plato de ensalada, como
siempre en este restaurante,
tena un aspecto apetitoso. Los
comensales lo comieron con
M ensaje Bblico 5
Tambin
entre los evanglicos, a menudo
surgen las siguientes
preguntas: Realmente
habr que tomar todo esto en forma
literal? No suenan mejores las explicaciones cientficas de la teora de la evolucin?
placer, aun cuando el gusto les
pareci algo extrao. Pero,
despus de todo, a un restaurante gourmet se le deba permitir probar y crear algo nuevo
cada tanto. As, al menos, pensaron hasta que comenzaron a
hacer la digestin.
Lo mas importante es que
sea aceite todos sabemos
que eso no es posible al cocinar. Existen muchos tipos de
aceites, comenzando con el
aceite pesado, hasta llegar al
aceite comestible de alto valor.
Y segn el caso, un aceite equivocado en las comidas puede
producir no slo problemas de
digestin, sino incluso daos
graves de salud, que segn la
dosis incluso pueden llevar a
la muerte.
Volvamos al relato de la creacin. En los primeros once
captulos, la Biblia nos mues-
tra de dnde provenimos. Se

trata en primer lugar del poder
y de la grandeza de Dios, quien
cre todas las cosas. Y se trata
de la historia original de nosotros, los seres humanos. Estos
primeros once captulos de la
Biblia, en especial en el relato
de la creacin, hacen que difieran las opiniones. Tambin
entre los evanglicos, a menudo se trata el tema tal como lo
hizo el cocinero con el aceite.
Realmente habr que tomar
todo esto en forma literal? No
suenan mejores las explicaciones cientficas de la teora de la
evolucin? Realmente importa cmo surgi el mundo? Lo
ms importante es que creamos en un Dios. Lo ms importante es que creamos en el
evangelio.
Pero, esto es tal como el caso del aceite equivocado en la
ensalada. A primera vista, todo

parece ser similar. El gusto, el
nfasis, quizs nos parezca un
tanto diferente. Despus de todo, en la actualidad todo es relativo y cuestin de pareceres.
Pero, finalmente, un entendimiento no literal del relato de
la creacin lleva en una direccin totalmente equivocada.
Con eso, en definitiva, se destruye toda la verdad bblica y
del evangelio.
Ahora, no es mi propsito
atribuirle esa intencin a nadie que crea en la salvacin a
travs de Jesucristo, y que aun
as defienda una evolucin testa, o largos perodos en el caso de los das de la creacin.
Pero, muchos ni siquiera son
conscientes de las consecuencias que tiene una comprensin no-literal del relato de la
creacin para la credibilidad
6 M ensaje Bblico
En Gnesis 1, cada da de la creacin termina con la constatacin: Y fue la tarde y la

maana Aqu se trata de la distribucin hebrea del da de 24 horas.
de la Biblia entera y del evangelio. Por esta razn, el relato
de la creacin no es una cuestin marginal ni de entendimiento, sino un tema central
de toda la Biblia.
Antes de hablar del significado del relato de la creacin
para el evangelio, quisiera referirme a algo fundamental.
Cuando se trata del largo de
los das de la creacin, los que
defienden la teora testa de la
evolucin, aquellos que opinan que Dios habra utilizado
la evolucin como medio para
la creacin, a menudo citan 2
Pedro 3:8: Mas, oh amados, no
ignoris esto: que para con el

Seor un da es como mil aos,
y mil aos como un da. All
est escrito! Para Dios, mil
aos son como un da. De modo que cada da de la creacin
en Gnesis 1 podra haber sido
un perodo largo de tiempo.
Que ese pasaje no dice eso, lo
quisiera aclarar usando cuatro
argumentos de la Biblia:
Primero: 2 Pedro 3:8 no
puede ser aplicado al relato
de la creacin. All no se trata
del transcurso del tiempo en
relacin a la eternidad de
Dios, ni del gran perodo de
tiempo hasta la llegada de la
promesa de la segunda venida de Jesucristo. El apstol

en 2 Pedro 3:4-6, incluso,
asume un entendimiento literal de Gnesis 1 al 11, para
creer en la promesa para el
futuro. En estos versculos
habla del acontecimiento
histrico del diluvio.
Segundo: En Gnesis 1, cada da de la creacin termina
con la constatacin: Y fue la
tarde y la maana Aqu se
trata de la distribucin hebrea
del da de 24 horas.
Tercero: El conteo de los das (primer da, etc.) indica unidades de 24 horas. Cuando en
M ensaje Bblico 7
el Antiguo Testamento la palabra da va unida con un nmero, seala ese tipo de unidades (Gn. 31:22; 34:25), o sea:
el da de 24 horas.
Cuarto: El ritmo de los das
de la creacin corresponde
exactamente al ritmo de nuestra semana. A eso se refiere
tambin xodo 20:9-11.
Y ahora queremos debatir la
razn de porqu la confiabilidad del relato de la creacin es
tan fundamentalmente importante para la comprensin del
evangelio y de la Biblia entera.
1. El relato de la
creacin y la fe en el
Dios creador
La Biblia comienza en Gnesis 1:1 con Dios, el creador:
En el principio cre Dios los
cielos y la tierra. De modo que
comienza con Dios, quien hizo
surgir la creacin (Gn. 1-2), y
termina con el nuevo cielo y la
nueva tierra que Dios un da
crear (Ap. 21 al 22). En la creacin podemos ver algo de la
grandeza y del poder eterno de
Dios, como lo dice en el Salmo
8:1, y 3-4: Oh Jehov, Seor
nuestro, cun glorioso es tu
nombre en toda la tierra! Has
puesto tu gloria sobre los cielos Cuando veo tus cielos,
obra de tus dedos, la luna y las
estrellas que t formaste, digo:
Qu es el hombre, para que
tengas de l memoria? En el
Salmo 19:1 leemos: Los cielos
cuentan la gloria de Dios, y el
firmamento anuncia la obra de
sus manos. El Salmo 19 es un
salmo maravilloso que nos
Tema a Jehov toda la tierra;

teman delante de l todos los
habitantes del mundo. Porque
l dijo, y fue hecho; l mand,
y existi (Sal. 33:8-9).
muestra cmo la fe en la creacin siempre va unida a la fe

en la credibilidad de la Palabra
de Dios. En la primera parte
trata de la grandeza de Dios en
la creacin, en la segunda parte de la gloria y de la credibilidad de Su Palabra.
A travs de las obras de la
creacin, el ser humano no
puede conocer a Dios personalmente. Pero, puede ver el
poder eterno y la grandeza de
Dios. De eso leemos en Romanos 1. Segn la Biblia, el poder
y la grandeza del Dios vivo se
muestran en que l, a travs
de Su Palabra, hizo surgir cosas de la nada. Tema a Jehov
toda la tierra; teman delante de

l todos los habitantes del
mundo. Porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi (Sal.
33:8-9).
Romanos 4:17 muestra, en
relacin a Abraham, que la fe
en la resurreccin de los muertos es exactamente la misma fe
que la fe en la creacin a travs
de la poderosa palabra de
Dios: delante de Dios, a
quien crey, el cual da vida a
los muertos, y llama las cosas
que no son, como si fuesen. En
este contexto, es digno de
mencionar que la resurreccin
de los muertos es igualmente
negada por la teora de la evo-
8 M ensaje Bblico
l limita el tiempo de los diversos gobernadores, del mismo modo como lo hace con el tiempo y
la hora de los diferentes reinos del mundo, segn corresponde a Su plan y a Su intencin.
lucin como lo es el relato de
la creacin. Tambin estas dos
cosas estn inseparablemente
relacionadas. Pero, Romanos 4
an contina. Si leemos este
captulo en su contexto, queda
claro que la fe en la creacin,
la fe en la resurreccin, y la
justificacin delante de Dios a
travs de la fe, son un trtono
que no podemos separar. En
base a este captulo, se puede
decir que es esa misma fe la
que considera como verdicas
estas tres cosas.
La pregunta bsica es si creemos lo que la Biblia nos dice
sobre la grandeza y la omnipo-
tencia de Dios, o si pensamos

que Dios slo puede moverse
dentro de nuestros conceptos
e investigaciones.
Si nosotros, por ejemplo,
leemos el libro de Daniel, vemos cmo Dios dirige la historia del mundo en contra de
toda planificacin y consideracin humana. l limita el
tiempo de los diversos gobernadores, del mismo modo como lo hace con el tiempo y la
hora de los diferentes reinos
del mundo, segn corresponde a Su plan y a Su intencin
(Dn. 2:21). Al igual que en la
creacin, Dios no deja lugar
en la historia para avances y

procesos casuales.
Hebreos 11 es el conocido
captulo sobre el carcter de la
fe. En dicho captulo encontramos muchos ejemplos de fe
del Antiguo Testamento. En
Hebreos 11:6 dice: Pero sin fe
es imposible agradar a Dios;
porque es necesario que el que
se acerca a Dios crea que le hay,
y que es galardonador de los
que le buscan. Y con qu comienza este captulo, en el
cual se nos muestra el carcter de la fe, se nos presentan
todos esos ejemplos del Antiguo Testamento y se habla de
M ensaje Bblico 9
Da de la creacin
Obra de la creacin
Da de la creacin
Obra de la creacin
Da 1
Luz Separacin de luz

y oscuridad
Da 4
Estrellas y planetas Separacin entre el da y la noche.
Da 2
El cielo (atmsfera) y el mar Da 5

separacin entre las aguas.
Animales del aire y animales

del agua.
Da 3
Tierra y plantas Separacin Da 6

entre tierra y agua.
Animales de la tierra y el ser

humano.
la fe a travs de la cual podemos acercarnos a Dios? Comienza con una definicin de

la fe (vs. 1-2), con la fe en la
omnipotencia de Dios y, con
eso, en el relato de la creacin
(v. 3). A travs de Su poderosa Palabra, no a travs de millones de aos o de largos procesos fueron preparados los
mundos. Esto excluye toda
idea que consista en que Dios
pudiera haber utilizado la evolucin como medio de creacin. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de
modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea (He.
11:3). En otras palabras: Dios
dijo y surgi. Lo visible no se
ha desarrollado y seguido desarrollando a travs de un largo proceso. La creacin no
surgi de una materia original
o sopa original. La poderosa
palabra de Dios la llam a la
existencia desde la nada.
Tambin en el Apocalipsis
se nos muestra, cmo la creacin entera se encuentra en
una conexin inseparable con
su creador: Seor, digno eres
de recibir la gloria y la honra y
el poder [y ahora viene la fundamentacin para eso]; porque t creaste todas las cosas, y
por tu voluntad existen y fueron creadas (Ap. 4:11).
La fe en el relato de la creacin en toda la Biblia es inseparable de la fe en el nico
Dios verdadero, en Su eterno
poder y omnipotencia.
2. El relato de la
creacin y el obrar del
Espritu de Dios
En Gnesis 1, no slo encontramos el relato de la creacin. Es, al mismo tiempo, el
primer captulo en el cual podemos conocer el carcter de
Dios y el Espritu de Dios. En el
versculo dos, leemos: y el
Espritu de Dios se mova sobre
la faz de las aguas. Vemos en
este captulo los rasgos caractersticos de cmo obra el Espritu de Dios que da vida.
La iglesia en Corinto, de los
tiempos de Pablo, pensaba
que era un obrar especial del
Espritu cuanto todo era lo
ms espontneo, catico y exttico posible, sin planificacin ni orden alguno. En Gnesis 1, vemos un obrar muy
diferente del Espritu de Dios
en conexin con la creacin.
La creacin entera es toda
una singular obra milagrosa.
Dios cre de la nada, y lo hizo
todo bien planificado, razonado divinamente, y en un orden
bien determinado que posibilita la vida. O sea, no de repente animales, luego luz, y en algn momento plantas, sino
que con cada da de la creacin puso el fundamento para
la vida, en forma planificada y
llena de sentido, hasta que todo estuvo completo.
Naturalmente, el obrar de
Dios nunca est determinado
por nuestros sistemas humanos. Pero, en el primer captu-
lo de la Biblia leemos que el

obrar del Espritu de Dios sucede en acuerdo con una planificacin bien razonada, y
con un transcurso ordenado.
Como ya hemos dicho, la creacin entera es un milagro. Pero, vemos cmo el Espritu de
Dios, durante la creacin, obra
paso a paso de manera bien
planificada.
Cuando Pablo escribe a los
corintios, con respecto a sus
reuniones de la congregacin,
que Dios no es un Dios de des-
INFOBOX
2 Pedro 3:8-13
Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el
Seor un da es como mil
aos, y mil aos como un
da. El Seor no retarda su
promesa, segn algunos la
tienen por tardanza, sino
que es paciente para con
nosotros, no queriendo que
ninguno perezca, sino que
todos procedan al arrepentimiento. Pero el da del Seor
vendr como ladrn en la
noche; en el cual los cielos
pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo
sern deshechos, y la tierra y
las obras que en ella hay sern quemadas. Puesto que
todas estas cosas han de ser
deshechas, cmo no debis
vosotros andar en santa y
piadosa manera de vivir, esperando y apresurndoos
para la venida del da de
Dios, en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo
quemados, se fundirn! Pero
nosotros esperamos, segn
sus promesas, cielos nuevos y
tierra nueva, en los cuales
mora la justicia.
10 M ensaje Bblico
orden sino de paz (1 Co.
14:33), esto nos hace recordar
el obrar del Espritu de Dios en
Gnesis captulo uno.
Y, del primer captulo de la
Biblia, tambin podemos
aprender algo ms sobre el carcter de Dios y el obrar de Su
Espritu. Antes de que fuera
creada la vida en la tierra, se
produjo una cudruple divisin: entre la luz y la oscuridad, entre las aguas debajo y
encima del espacio del aire,
entre la tierra y el agua, y finalmente entre el da y la noche.
Dios no puede tolerar ningn tipo de concesiones con el
pecado y el mal. No existe en
la Biblia ninguna conexin entre la luz y la oscuridad, el pecado y la santidad, la mentira y
la verdad. Antes que el Espritu
de Dios cree la vida, siempre
tiene que haber una divisin.
Por eso, en Efesios 6:12 leemos
de la espada del Espritu, la Palabra de Dios. Y en Hebreos
4:12, se nos muestra que esa
espada divide.
Antes de la existencia de las
cmaras digitales y de las computadoras, se necesitada todo
tipo de filtros para los lentes
pticos de las cmaras, para
as poder lograr ciertos efectos.
Uno de esos filtros haca que
los rasgos fisonmicos y la piel
quedaran mucho ms lindos, y
con un aspecto ms romntico
que en la realidad. Estamos
hoy en peligro de ver todo solamente a travs de un filtro
espiritual de ese tipo. Todo es
solamente relativo. Pero, ya en
el relato de la creacin queda
claro, que la forma de obrar de

Dios y Su Espritu es dividiendo, cuando se trata de la creacin de la vida.
Slo donde llega a haber
una clara divisin entre la luz y
la oscuridad, la mentira y la
verdad, la muerte y la vida,
puede surgir vida nueva.
3. El relato de
la creacin y
la nueva creacin
Las dudas sobre la realidad
y la credibilidad del relato de la
creacin automticamente tienen que conllevar, tambin,
dudas sobre el nuevo cielo y la
nueva tierra que Dios crear.
Por qu? Si el relato de la creacin no puede ser tomado en
forma literal, quien me puede
decir entonces que el nuevo
cielo y la nueva tierra, segn
Apocalipsis 21 y 22, llegue a ser
realidad? O ser que, en definitiva, slo se trata de metforas o mitologas?
Si Dios hubiera realizado la
primera creacin a travs de la
evolucin, cmo puedo saber
que no suceder lo mismo con
la nueva creacin, mencionada al final de la Biblia? Ser
que tambin ser un proceso
de miles o millones de aos, o
aun mucho ms de eso, ya que
segn Apocalipsis 21 y 22
todo ser mucho ms
hermoso en la tierra? Y ser que los
salvos realmente ya
estarn completos
en la gloria, o debern volver a entrar
Antes de la existencia de las cmaras digitales y de las

computadoras, se necesitaban todo tipo de filtros para
los lentes pticos de las cmaras, para as poder lograr
ciertos efectos. Uno de esos filtros haca que los rasgos
fisonmicos y la piel quedaran mucho ms lindos, y con
un aspecto ms romntico que en la realidad.
en un nuevo y largo sistema

de desarrollo nuevamente?
Slo quien crea en la validez
del relato de la creacin de Gnesis 1, tambin podr creer en
la realidad de la nueva creacin en el fin de los das. Es el
mismo Dios, la misma fuerza
creadora y el mismo poder creador el que obra en las dos
ocasiones. Tal como Su Palabra
fue suficiente para hacer surgir
una nueva creacin, as Su Palabra He aqu, yo hago nuevas
todas las cosas tambin alcanzar para el nuevo cielo y la
nueva tierra. La fe en la primera creacin es la base imprescindible para poder creer tambin en la nueva creacin.
No obstante, aqu no se trata solamente en la fe en una
nueva creacin. Anteriormente
mencion que en 2 Pedro 3, la
fe en la segunda venida de Jess es conectada inseparablemente con la fe en el mundo
anterior al diluvio, y con el juicio. Por eso, todas las promesas
posteriores de la segunda venida de Jess, hasta la nueva creacin, slo son crebles si podemos confiar firmemente en
el relato de la creacin, y lo que
nos ensea la Palabra de Dios
en Gnesis 1 al 11.
NOTICIASDEISRAEL
11
Fredi Winkler
Queridos amigos de Israel:

En su discurso, en memoria del Holocausto,
el Primer Ministro israel, Benjamn Netanyahu,
compar la actual situacin internacional con la
de los aos 30, cuando Hitler y los nazis llegaron al poder en Alemania. Hizo un llamado a los
dirigentes polticos del mundo a aprender de
los acontecimientos del pasado y a tomar muy
en serio las amenazas provenientes de Irn.
Dijo que los horrores de la Primera Guerra
Mundial crearon una disposicin a evitar, a todo
costo, cualquier confrontacin futura. Pero, justamente esta actitud prepar el camino para la
ms horrible de todas las guerras en toda la historia de la humanidad. Los pocos que lo advirtieron en aquel entonces, fueron tildados de pesimistas y belicistas.
Luego Netanyahu pregunt: Cmo puede
ser que en aquel entonces, la gran mayora no
viera, o no quisiera ver, la seriedad de la situacin? La verdad es que la gente prefiri cerrar
los ojos ante los alarmantes acontecimientos y
procesos, para entregarse a ilusiones de paz. La
humanidad tuvo que pagar por eso el amargo
precio de 60 millones de muertos.
Otra pregunta que hizo Netanyahu, fue:
Est dispuesto el mundo a repetir el error histrico de aquel entonces para lograr la paz, pactando con un pas como Irn, a pesar de sus reiterados llamados a destruir al Estado de Israel,
concedindole as la posibilidad de seguir acumulando armas, hasta que el mundo est de
nuevo al borde del abismo?.
Netanyahu expres la esperanza de que esto
no acontezca, sino que los lderes polticos del
mundo hagan todo para impedir que Irn llegue
a tener armas nucleares.
Dijo adems que Israel est preparado para
cualquier amenaza que se dirija contra su existencia. La situacin del pueblo judo es hoy
completamente diferente a la de la poca del
Holocausto. Hoy los judos disponen de un Estado soberano, con la posibilidad de defenderse
a s mismo.
Como Primer Ministro de Israel, Netanyahu

no solamente considera que tiene el derecho de
decir la verdad al mundo, sino que lo ve como
su deber, justamente tambin frente a los que
prefieren mirar hacia otro lado y entregarse a la
ilusin de una supuesta paz.
El discurso del Primer Ministro israel muestra claramente que, casi setenta aos despus
del Holocausto, los judos, y especialmente el
Estado judo, siguen siendo confrontados con
las amenazas contra su existencia.
Cuando contemplamos los acontecimientos
de la historia universal como tales, el temor y la
preocupacin se apoderan de nosotros, especialmente con respecto a la historia de los judos. Pero, gracias a Dios tambin existe otra manera de ver el hilo de la historia, y sta es la mirada que nos da la Palabra de Dios, la Biblia.
ste es mi mensaje cada vez que visitamos el
memorial del Holocausto en Jerusaln, el YadVashem, con un grupo de turistas. Desde el
punto de vista humano, no hay respuesta a todo
lo que le pas al pueblo judo. Solamente la Biblia puede dar una respuesta a los sufrimientos
de este pueblo en el transcurso de su historia.
Lo expresa especialmente en Levtico 26 y en
Deuteronomio, captulos 28 al 32.
Ahora, por supuesto, surge la pregunta:
Cundo terminar todo esto? Recin terminar
cuando se cumplan los acontecimientos finales,
conocidos tambin aqu en Israel, los cuales estn descritos en Ezequiel 38 y 39. All leemos,
en el ltimo versculo: Ni esconder ms de
ellos mi rostro; porque habr derramado de
mi Espritu sobre la casa de Israel, dice Jehov el Seor.
Con profunda reverencia delante de Dios, el
Seor de la historia, les saluda con un cordial
shalom,
12 Noticias de Israel
Norber t Lieth
El conjunto de las naciones se

pone cada vez ms en contra de
Israel. Llegar el da en que literalmente cada nacin se declarar en
guerra contra este pas. Eso suceder al final de la Gran Tribulacin. El profeta Zacaras habla de
esto: He aqu, el da de Jehov viene, y en medio de ti sern repartidos tus despojos. Porque yo reunir
a todas las naciones para combatir
contra Jerusaln; y la ciudad ser
tomada, y sern saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad ir en cautiverio,
mas el resto del pueblo no ser cortado de la ciudad. Despus saldr
Jehov y pelear con aquellas naciones, como pele en el da de la
batalla. Y se afirmarn sus pies en
aquel da sobre el Monte de los Olivos, que est en frente de Jerusaln
al oriente; y el monte de los Olivos

se partir por en medio, hacia el
oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la
mitad del monte se apartar hacia
el norte, y la otra mitad hacia el
sur. Y huiris al valle de los montes,
porque el valle de los montes llegar hasta Azal; huiris de la manera
que huisteis por causa del terremoto en los das de Uzas rey de Jud;
y vendr Jehov mi Dios, y con l
todos los santos. Y acontecer que
en ese da no habr luz clara, ni oscura (Zac. 14:1-6).
Esta ltima confrontacin, antes de la visible segunda venida
del Seor Jesucristo en gran poder
y gloria, probablemente se trate de
la batalla de Armagedn, ya que
aqu no se habla slo de algunas,
sino de todas las naciones (v. 2).
En este contexto, Zacaras, adems, habla del regreso visible y

triunfal de Jesucristo con todos
Sus santos para subyugar a los
pueblos que luchan contra Israel,
y para establecer el reino mesinico inmediatamente despus de
eso. Esto no se ha cumplido an
en el pasado. Se refiere a aquel da
en que Sus pies se posen sobre el
Monte de los Olivos, momento en
que ste se partir. Las siguientes
expresiones deberan ser tomadas
en este contexto: He aqu, el da
de Jehov viene (v. 1), en el
da de la batalla (v. 3). sus pies
en aquel da (v. 4).
En este pasaje se nos hace un
resumen de los acontecimientos de
los captulos 12 y 13 del libro de
Isaas. stos son retomados, y se revela su subsiguiente desarrollo. Co-
Noticias de Israel 13
mo las descripciones no necesariamente son cronolgicas, debemos
componerlas como las diversas
partes de un rompecabezas, para
as lograr un cuadro general. La secuencia podra ser la siguiente:
En Zacaras 12, Jerusaln primeramente es atacada por los pases circundantes, y al suceder esto
tambin llega a haber una guerra
interna (12:2; 14:14). El ataque del
rey del norte, detrs del cual se encuentra Gog de la tierra de Magog
con sus aliados, podra ser que sucediera al mismo tiempo. Es muy
posible que se trate aqu ms que
nada de pases islmicos. Ms
adelante, se produce un sitio de
Jerusaln, realizado por la totalidad de las naciones, y una guerra
terrible (12:3). En esta guerra perecern dos tercios de la poblacin
de Israel (13:8). Ms adelante, Jerusaln ser conquistada, y la mitad de la poblacin ser llevada a
cautiverio (14:2). Pero luego, el Seor saldr a luchar contra las naciones, lo que, sin embargo, no necesariamente ocurrir al mismo
tiempo que Su regreso visible. l,
ms bien, dirigir los acontecimientos, de tal modo que los enemigos sern vencidos (14:3). Los
caballos se desbocarn, sus jinetes
enloquecern y los pueblos quedarn ciegos (12:4). Eso significa
que toda la estrategia guerrera, de
la cual hoy en da se enorgullecen,
y que es demostrada y comercializada por los medios de comunicacin, terminar en caos. El Seor
comienza a aniquilar a las naciones enemigas (12:9;14), y lo har
por medio de sucesos sobrenaturales (14:12-13). El Monte de los
Olivos se partir, para permitir la
huida de los judos y para la proteccin de los mismos (14:4-5). El
remanente de Israel y de Jerusaln
que pasar por estos acontecimientos, invocar el nombre del
Seor y ser protegido (13:9; 12:8).
Esto har que la mitad de Jerusaln, que las naciones no han podi-
do destruir, se fortalecer en el Seor y resistirn a sus atacantes

(12:5,8). Primero, ser salvado Jud, porque ya habrn perecido dos
tercios (12:6-7). Luego, el Seor se
presentar visiblemente a Su pueblo (14:5), y ste ver a quien ha
traspasado (12:10), arrepintindose de corazn (12:10-14). A consecuencia de esto, sern perdonados; Israel nacer de nuevo espiritualmente al recibir al Espritu
Santo, y el reino mesinico ser
establecido (13:1-6; 14:6-21).
El pasaje de Zacaras 14:1-5, da
la impresin de ser un reportaje de
guerra transmitido en vivo por un
periodista. Pero, despus de incontables guerras a travs de miles de
aos, comenzando con Can y Abel
hasta nuestros tiempos, se ser el
ltimo reportaje. He aqu, el da
de Jehov viene, y en medio de ti sern repartidos tus despojos (Zac.
14:1). Cmo impresiona este He
aqu, el da de Jehov viene! El
pensamiento de las naciones era
muy diferente: La piedra pesada,
que es Jerusaln, debe desaparecer,
el tropiezo indmito debe ser quitado. Para las Naciones Unidas, Jerusaln ser el nico y ltimo obstculo a vencer para llegar a ser un
reino mundial humanstico autoestablecido, en el cual el Dios de
Israel ya no tendr lugar alguno.
Quitmoslo de en medio, para
que por fin tengamos tranquilidad!
ste es el momento favorable, la
posibilidad y nuestro da! Pero lo
que los pueblos no imaginan, es el
hecho de que su da se convertir
en el da de Dios: el da de Jehov, para castigar a las naciones.
Es apasionante el hecho de que
todas las naciones sean juzgadas
justamente por y en Jerusaln.
No ser en cualquier lugar del
mundo que ocurrir la ruina de los
pueblos guerreros, sino en un punto muy bien determinado de nuestro globo terrqueo: en Jerusaln.
Ya en Zacaras 1:10-11, vimos
cmo considera Dios a los pueblos
y a sus acciones en cuanto a Jerusaln. En los siguientes versculos

14-15, se describe el celo del Seor
por Jerusaln y Su ira contra los
enemigos de Jerusaln. En el captulo 2, se nos informa cmo Dios
juzga a los imperios globales que le
han puesto la mano a Jerusaln y a
Jud, y que los habitantes de Israel
y de Jerusaln, para Dios, son como la nia de sus ojos. En el captulo 3, Satans es reprendido por
haberse dirigido contra Jerusaln,
la ciudad escogida de Dios. En el
captulo 12:13, el Seor anuncia
que destruir a todas las naciones
que se han reunido contra Jerusaln. sta se convertir en una piedra resistente, en la cual los pueblos se despedazarn (12:3). El captulo 14:12-13, muestra cmo el
Seor juzga a las naciones, y en el
captulo 14:2, es l quien los rene
en Jerusaln para el da del juicio
del Seor: Porque yo reunir a todas las naciones para combatir
contra Jerusaln. Las naciones creern ir por iniciativa propia, no
obstante la mano de Dios estar
detrs de esa decisin, para juzgarlas. As, se est llegando al punto
culminante, y la intervencin de
Dios, a favor de Sion, est a la
puerta. Las acciones de las naciones con respecto a Jerusaln han
hecho que el vaso se desborde, y
que hayan llegado al punto de estar maduras para el juicio.
Israel y Amrica del Norte

Estados Unidos es el pas
y el poder mundial que siempre ha ayudado y apoyado a
Israel. Por esta razn, aqu
traemos informes que ilustran las relaciones de estos
dos pases desde diversos
ngulos. Por un lado, EE.UU.
apoya a Israel, y as tambin
una mayora de la poblacin,
por otro lado, impone una
tremenda presin sobre Israel en cuanto a liberar prisioneros palestinos que tienen sangre en las manos, y
en cuanto a la solucin de
dos estados. Una vez ms,
sin embargo, deseamos hacer memoria aqu que, en la
historia, nunca existi un estado palestino, y que la tierra le pertenece a Israel. Nada menos que Dios mismo le ha
dado la tierra a Israel. Al respecto, existen numerosos pasajes bblicos para probarlo: Gn. 12:7;
17:8; Josu 1:2-4, etc.
No es del todo errado cuando
intrpretes de la profeca bblica
tratan de comparar el rol de Estados Unidos con el del emperador
mundial de la antigedad, Ciro,

quien recibiera la orden de parte
de Dios de apoyar a los judos y
dejarlos regresar a Eretz Israel
para reconstruir el templo en Jerusaln (cp. Is 44:28 y 45:1-4).
Lea usted los dos siguientes informes para comprender mejor las
conexiones. EE.UU, por cierto, no
ha llegado a ser el poder

mundial ms grande y ms
fuerte de todos los tiempos
intilmente, sino en base a
la promesa de Dios: Yo bendecir a quienes de te bendigan, y maldecir a quienes
te maldigan (cp. Gn. 12:3).
Naturalmente sabemos que
llegar el da en que tambin EE.UU, como todas las
dems naciones, se podrn
en contra de Israel (cp. Zac.
12:1-4; 14:2-4). Ms all de
esto, la profeca bblica no dice nada sobre este pas, aun
cuando EE.UU, como nacin
occidental, fcilmente podra
llegar a formar parte del imperio romano en resurgimiento. El imperio romano
de los tiempos del fin puede
abarcar ms que solamente a Europa. Pero, cuando haya llegado
el momento de que todas las naciones vayan en contra de Jerusaln, el Seor Jesucristo regresar
y Sus pies se posarn sobre el
Monte de los Olivos, cuando l redima a Su pueblo!
CM
Obama criticado a causa de Israel

Tratndose de asuntos de poltica del exterior, el presidente norteamericano Obama
recibe una nota extremadamente negativa de muchas personas. La evolucin de los
acontecimientos en Ucrania y en la Pennsula de Crimea, hacen que sus crticos nuevamente se vean afirmados en su criterio.
La lista de las transgresiones en poltica del
exterior del actual presidente norteamericano
Barack Obama es,segn sus crticos,muy larga.Si
uno comienza a pensar en este listado, primero
se debe mencionar el conflicto entre Ucrania y
Rusia,en el cual EE.UU en realidad no tom posicin, sino que sencillamente se mantuvo a un lado. Luego, habra que citar el curso de las acciones Obama frente a Irn, desde sanciones hasta
negociaciones,cuyos resultados son ms que dudosos. Como prximo asunto, est la postura va-
cilante de Obama con respecto a la guerra civil

siria. Si bien l habl con arrogancia de lmites
determinados que no deberan ser traspasados
bajo ningn pretexto, el dictador sirio Bashar alAssad hizo justamente eso.Y cuando Obama debi haber actuado al respecto, vacil. Hasta que
la flota norteamericana lleg a Siria,l haba creado para s una posicin bastante negativa a
causa de su falta de accin.Podramos seguir esta lista con los sucesos de la as llamada Primavera rabe, y en este aspecto, especialmente
frente a Egipto,agregar tambin sus esfuerzos de

pacificacin entre Israel y la Autonoma Palestina. Las maniobras polticas de Obama, en el mejor de los casos, establecen un gran signo de interrogacin sobre su capacidad y su competencia
en utilizar su influencia,en su posicin como presidente de los Estados Unidos.Muchos de los que
estaban molestos cuando l fue condecorado
con el Premio Nobel de la Paz y denominaron dicho otorgamiento como laureles anticipados,
ahora ven sus opiniones confirmadas.
En Israel se percibe la dbil poltica del exterior de Obama, pero se prefiere callar. Justamente en vista de la actual situacin en el Cercano Oriente, el liderazgo poltico de Israel no
considera sabio ensaarse con el presidente
norteamericano y arriesgar una disensin. Un
miembro del gobierno israel el ministro de
defensa Moshe Jaalon no obstante, no pudo
mantener el silencio.Si bien l slo desahog su
desacuerdo sobre la debilidad y las transgresiones de Obama detrs de puertas cerradas, sus
observaciones, an as, llegaron al conocimiento pblico. Jaalon no solamente critic a Obama, sino que al mismo tiempo expres su propia conclusin: Israel solamente puede confiar
en s mismo, sobre todo en lo que tiene que ver
con el programa iran de investigacin nuclear.
Jaln, finalmente, tuvo que disculparse por sus
comentarios. Israel se cuidar de no expresar
crticas contra Obama. En EE.UU esto tiene un
aspecto diferente.
All, la crtica contra el gobierno actual,
como tambin contra el estilo de liderazgo del
Presidente Obama, es cada vez ms fuerte.
Muy claramente se expres el hasta ahora senador norteamericano Ted Cruz, quien como
republicano pertenece a la oposicin. Cruz comenz a tronar en contra de Obama, primera-
Presidente norteamericano
Barack Obama
mente a causa de la crisis de Crimea, pero luego tambin expres

fuertes reproches a causa de su poltica con el Cercano Oriente: Obama es el presidente norteamericano con la actitud ms negativa hacia Israel de la era moderna, dijo. Y
continu diciendo:La poltica conciliadora del presidente frente a
Irn, prepara el suelo para una masacre de millones de israeles y quizs incluso norteamericanos.
Este prestigioso senador, quien
ya est siendo considerado como
posible candidato a la presidencia para las elecciones del 2016, adems defiende el parecer de,
que tanto el presidente norteamericano Obama
como tambin su ministro del exterior John
Kerry, dirigen las negociaciones entre Israel y la
Autonoma Palestina de una manera sumamente ineficiente. l considera que EE.UU tiene
la responsabilidad de ayudar a alcanzar una
paz, pero que bajo ningn concepto puede socavar la seguridad de Israel. Adems de eso,
EE.UU estara comprometido a mantener relaciones especiales con Israel, lo que tambin ve
como descuidado por Obama y su gobierno. De
ah que dijo, sin rodeos, que no sera admisible
que se les deje pasar a los palestinos el continuar con el terrorismo y al mismo tiempo seguir negndose a reconocer al estado judo. Y
concluy:Entonces, no debera haber un acuerdo de paz.
ZL
La notable postura pro-israel de

Amrica del Norte
Mientras que la Casa Blanca, es decir de parte del gobierno norteamericano bajo el
Presidente Barack Obama, se ejerce presin sobre Israel, la Cmara de Representantes norteamericana se posiciona y declara su apoyo a Israel.
Ya pronto habr elecciones en la Cmara de
Representantes norteamericana, que juntamente con el senado constituyen las dos cmaras del
congreso de EE.UU. En el caso de los diputados
de la Cmara de Representantes se trata de representantes del pueblo directamente elegidos,
enviados por sus respectivos estados federales.
La Cmara de Representantes ahora se present al pblico con una resolucin que, en vista de
la lnea del actual gobierno de los Estados Unidos, es muy notable. Los diputados declararon al
Estado de Israel como asociado estratgico central de EE.UU. Se trata de una declaracin nica que eleva al estado judo a un estatus que
no disfruta ningn otro aliado de este pas.
La decisin, que fue tomada por gran mayora 410 votos a favor contra una nica voz negativa en un total de 435 diputados contiene
adems el llamado a una cooperacin ms estrecha, entre otras cosas en las reas del desarrollo
de sistemas de defensa contra misiles, la expansin del arsenal de armas norteamericanas en Israel para casos de emergencia,al igual que en las
reas de seguridad interna,energa y agricultura.
El Diputado Peter Roskam del Partido Republicano es uno de los iniciadores de esta declaracin. l explic al respecto: Con esto, la
Cmara de Representantes ha confirmado
nuevamente que entre los EE.UU e Israel existen relaciones especiales y tambin valientes,
y ha atestiguado, ms all de esto, que el Estado de Israel tiene el derecho a la autodefensa.

La frgil situacin en el Oriente Medio comenzando con los esfuerzos iranes de llegar a
poseer armas nucleares, siguiendo con la guerra civil que ruge en Siria, hasta llegar al terremoto poltico en Egipto enfatiza sin excepcin el significado que le corresponde a la
existencia del estado judo que tiene que ser
garantizado en la forma de un Israel seguro y
estable. Roskam adems se mostr ms que
todo confiado de que esta resolucin tambin
fuera admitida por el senado, la segunda cmara del Congreso de EE.UU, y que luego fuera
firmada y ratificada por el Presidente Obama,
en forma de una declaracin oficial de los Estados Unidos de Amrica.
El lobby judo en Washington, AIPAC (El Comit de Asuntos Pblicos Americano-Israel),acogi esta resolucin enfticamente, denominando
como deseable una aprobacin continuada en
forma de ley, al igual que una conmovedora corroboracin de las relaciones entre los dos aliados
EE.UU e Israel, que en vista de las amenazas y
nuevos desafos en el Cercano Oriente es de especial relevancia.
ZL
El Diputado Peter Roskam explic: La Cmara de Representantes ha confirmado que
entre los EE.UU e Israel existen relaciones
especiales y que el Estado de Israel tiene el
derecho a la autodefensa.
POLTICA
Peligro en la frontera norte de Israel

Repetidamente hemos informado que en las filas de los rebeldes en Siria tambin
habra combatientes de Al-Qaeda, ante las puertas de Israel. Ahora ha quedado claro
que ellos no son el nico problema de Israel en el norte, ya que tambin la milicia del
Hezbol y Assad se estn quitando los guantes de terciopelo frente a Israel.
En Siria ruge una terrible guerra civil. Hace
mucho ya que no se trata de derribar a Assad.
Las confrontaciones, ya desde hace algn tiempo, muestran seales de una guerra entre grupos religiosos enemistados, es decir entre sunitas y chiitas. Mientras que Israel hasta ahora
ms bien culpaba de los incidentes fronterizos a
los grupos chiitas o sea a los rebeldes y grupos
radical-islmicos cercanos a Al-Qaeda hay cada vez ms indicios de que tambin Assad y la
milicia chiita del Hezbol estn activos en la
frontera contra Israel. Estos dos aliados se encuentran con la espalda contra la pared.La milicia del Hezbol no slo sangra en Siria, sino que
tambin est en aprietos cada vez mayores en
su propio baluarte:El Lbano.
La consecuencia para Israel es una serie de

incidentes en la frontera norte, que en marzo
llevaron a que varios soldados fueran heridos, y
que en el norte se haya incrementado el grado
de alerta.Acerca de esto,recientemente escribi
el comentador Amos Harel, en el renombrado
diario israel Haaretz:El significado de los ltimos incidentes fronterizos va mucho ms all
de los resultados inmediatos varios soldados
heridos del ejrcito israel. Hasta ahora, el ejrcito israel atribua los incidentes a los sunitas, o
sea a los rebeldes de Siria, pero ahora el rival de
ellos, la milicia chiita del Hezbol, es cada vez
ms activa. () Estos acontecimientos sealan
reglas de juego cambiantes en la frontera norte
de Israel. Mientras que la milicia de Hezbol,
desde hace algunos aos atrs, se ha mantenido en relativa tranquilidad frente a Israel, ahora
profundamente involucrada en la guerra civil
siria se est quitando los guantes de terciopelo frente a Israel. Como Harel sigue escribiendo, esto slo le es posible a la milicia del
Hezbol, porque tambin el dictador sirio Bashar al-Assad est involucrado y de acuerdo con
un cambio de las reglas de juego. Estas no son
buenas noticias para Israel.
Al mismo tiempo, Harel escribe algo que el
mundo apenas percibe. La guerra civil en Siria
ya est llegando a su cuarto ao. Segn cuidadosas evaluaciones, ya le ha costado la vida a
150.000 personas. Pero, hace mucho ya que no
se combate exclusivamente en territorio sirio.
Casi no hay mes que, ante el trasfondo de la
guerra civil siria, no explote una bomba tambin en el Lbano. Entretanto, tambin en el Lbano se tiene que contar con un promedio
mensual de 50 muertos.
Todo esto es un potencial barril de plvora
para Israel:la relacin estrecha entre Siria y el L-
bano, las acciones de contrabando de armas de

Siria al Lbano, la participacin de la milicia del
Hezbol en la guerra civil siria, cuyo poder en el
Lbano se est desvaneciendo, al igual que la
presencia en aumento masivo de musulmanes
sunitas radicales, que no slo combaten contra
Assad y la milicia del Hezbol, sino que tienen
otro enemigo en comn con stos:Israel.
Y as concluye Harel: Segn informes extranjeros, Israel anualmente reacciona en el
norte con seis o siete ataques de sus fuerzas areas. Pero, el potencial de disuasin de tales
ataques se ha vuelto inefectivo. Siria y la milicia
del Hezbol saben que ellos, con sus reacciones

en forma de bombardeo con morteros y explosivos a los largo de la frontera, salen impunes,
ya que stos en nmero y amplitud no mueven
a Israel a una intervencin militar masiva. Los
combates en Siria y el Lbano son realizados por
dos grupos rivales: chiitas-alauitas y sunitas.
Ambos ya no se detienen frente a Israel, de modo que, tanto en la frontera de los Montes Goln con Siria como tambin en su frontera con
el Lbano, Israel ya no quedar impune del caos
en el norte.
AN
ECONOMA
Ms compradores de los
yacimientos de gas israeles
Los campos de gas natural que descubrieron las empresas israeles ante las costas del pas, obsequian a Israel
una independencia en temas de energa. Al mismo tiempo, se habilit el camino jurdico para la comercializacin internacional. Se estn multiplicando las contrataciones.
En mayo, hemos informado que hay movimientos en el mercado israel de energa. Eso se
refiere, sobre todo, a los cambios basados en la
comenzada explotacin del gas, en los yacimientos descubiertos hace algunos aos atrs
ante las costas de Israel. En el artculo, sostuvimos adems:Mientras que desde la primavera
pasada el gas del yacimiento Tamar ya fluye en
la red israel, aun no est claro cmo organizar
el transporte del gas desde el yacimiento Leviathan. El oferente de electricidad Delek y la empresa norteamericana Noble Energy estn activando masivamente la explotacin de este yacimiento de gas natural. Adems de una tubera
de gas para Turqua y Grecia, est a disposicin
un sistema para gas lquido en Chipre, pero
tambin se delibera sobre la opcin de un posible transporte por barco, y se considera la posibilidad de una nueva tubera, que podra llevarlo a travs de Israel tambin a Jordania y a
Egipto. Tambin pudimos informar en esa instancia, que el primer comprador del yacimiento
Leviathan, del cual se piensa explotar el gas a
partir de 2016/2017, es la Palestine Power Generation Company (PPGC=Compaa Palestina
de Generacin de Energa).
Algunas semanas atrs, las empresas explotadoras del yacimiento Tamar pudieron anunciar
dos grandes transacciones comerciales. Los ac-
cionistas mayoritarios Delek Group y Nobel

Energy, cerraron un contrato con el reino de Jordania por una entrega de gas por valor de alrededor de 362 millones de euros.Eso significa que
a partir de 2016, por un perodo de 15 aos, se
proveer a Jordania con aproximadamente 1,8
mil millones de metros cbicos de gas. Jordania
es, juntamente con Israel, uno de los principales
daados por los constantes atentados contra la
tubera de gas egipcia, que repetidamente ha sido saboteada por terroristas en el Sina. Aos
atrs,Jordania reciba alrededor del 80 por ciento
de su necesidad de gas desde Egipto.Por esta razn, la provisin de gas desde Israel a dos de sus
empresas, significa una excelente alternativa para el reino hachemita de Jordania. En este contexto, el diario Haaretz y el diario on-line Times
of Israel, informaron que la venta de gas, desde
el punto de vista del gobierno israel, tambin
contiene un mejoramiento de las relaciones. En
total, Israel puede exportar el 50 por ciento del
gas del yacimiento Tamar, y el 40 por ciento del
yacimiento Leviathan.
Adems de este significativo contrato con
Jordania, el Delek Group (31,25 % de las acciones) juntamente con el accionista mayoritario
Nobel Energy (36 % de las acciones), y otros dos
accionistas ms pequeos, pudieron anunciar
haber cerrado otro contrato de suministro por
15 aos de duracin.Dos centrales trmicas privadas en Alon Tavor y Ramat Gavriel comprarn
un total de 5,4 mil millones de metros cbicos
de gas del yacimiento Tamar.La central elctrica
en Alon Tavor pertenece a un complejo industrial accionado por Tuva, uno de los consorcios
israeles ms grandes de alimentos. La central
elctrica en Ramat Gavriel, en la regin de Migdal HaEmek en el norte del pas, le pertenece al
consorcio Nilit que produce fibras de nylon y
termoplsticos. Anteriormente a esto, los que
explotan Tamar haban cerrado un acuerdo con
la planta elctrica Sorek-IPP, una filial del Delek
Group que utilizar la energa suministrada para el funcionamiento de su planta de desalinizacin. A la planta elctrica Sorek-IPP se les
aprovisionar de 3,3 mil millones de metros cbicos de gas en el transcurso de 15 aos.
An no est totalmente claro el verdadero
tamao del yacimiento Tamar. Algunas estimaciones prevn unos 300 mil millones de metros
cbicos de gas. Hasta la fecha, los que organizan los contratos pueden demostrar haber comercializado alrededor de 200 mil millones de
metros cbicos. Despus del cierre del contrato
con Jordania, pueden ir a la exportacin otros
48,2 mil millones de metros cbicos del yacimiento Tamar.
AN
Esperando al Godot palestino

Avi Shavit es considerado como uno de los periodistas israeles ms renombrados. En el diario
Haaretz l tom la palabra con respecto al acercamiento entre el Fatah y el Hamas. Su comentario traducido fue publicado en el boletn de la Embajada Israel de Berln.
Hay momentos que un periodista no olvida
nunca. En 1997, Yossi Beilin decidi confiar en
m, mostrndome un documento que demostraba que la paz estaba muy cerca. En ese entonces, l era un conocido y creativo poltico del
Partido Laboral. l fue hasta la caja fuerte, sac
de ella un montn de papeles impresos, y los
puso sobre la mesa como un jugador que tiene
una buena carta en la mano.
El rumor sobre el Acuerdo Beilin-Abu-Mazen se propag,pero pocos tuvieron la oportunidad de ver el documento con sus propios ojos, o
de tenerlo en sus manos.Yo fui uno de esos pocos. Con la boca abierta, le el extenso planteamiento de paz, que 18 meses antes haba sido
preparado por dos brillantes defensores de la
misma un israel y un palestino. El documento
no dejaba nada que desear: Mahmoud Abbas
(Abu Mazen) estaba dispuesto a firmar un
acuerdo duradero. El refugiado de Zafet haba
vencido los espritus y demonios del pasado, y
estaba listo para construir un futuro israel-palestino compartido, basado en la coexistencia. Si
slo pudiramos librarnos del Likud y quitarle a
Netanyahu el remo de las manos, Abbas se nos
unira,y juntos de la mano iramos hacia una solucin de dos estados. Abbas sera un importante colaborador hacia la verdadera paz, esa paz
con la cual podramos lograr un verdadero avance en direccin a la reconciliacin.
Comprendimos. Hicimos lo que era necesario. En 1999 destituimos al Likud y a Netanyahu
de sus cargos.En el ao 2000 fuimos a la Cumbre
de Paz en Camp David.Ups! Sorpresa! Abbas no
llev el Plan Beilin-Abu-Mazen a Camp David.
Tampoco llev ningn otro proyecto de paz. Lo
que sucedi fue todo lo contrario: l fue uno de
los objetores ms decididos, y su exigencia del
derecho de regreso obstaculiz todo avance.
Pero, no crea usted que nosotros nos rendimos tan rpidamente. Cuando fue formulado el
Acuerdo de Ginebra, en el otoo de 2003, tenamos claro que ahora no habra ms excusas, y
Es un juego complicado, esa manera de exprimir logrando cada vez ms concesiones israeles, sin exigir una sola concesin verdadera
de los palestinos.
que Abbas ahora firmara el nuevo acuerdo de

paz y sus directivas. Ups! Sorpresa! Abu Mazen
envi a Yasser Abed Rabbo, un anterior ministro
de la Autonoma Palestinoa. Mientras l mismo
se qued en su cmoda oficina en Ramallah.No
hubo firma,no hubo acuerdo.
Pero nosotros,como israeles perseverantes
que somos, no abandonamos nuestros sueos
de paz. En el ao 2008 apoyamos a Ehud Olmert, los dilogos maratn que l llevaba con
Abbas, y el ofrecimiento que, en realidad, no poda ser desechado. Ups! Sorpresa! Abu Mazen
no necesariamente lo rechaz. Simplemente
desapareci. No dijo S, ni No. Se evapor sin
dejar rastro.
Comenzamos entonces a comprender que
nos encontrbamos frente al palestino Jitzhak
Shamir? No, no, no. En el verano de 2009, incluso, apoyamos a Netanyahu cuando ste le hizo
una oferta a Abbas, en su discurso de Bar-Ilan.Y
apoyamos a Netanyahu cuando detuvo la construccin de asentamientos. Ups! Sorpresa! El
astuto objetor Abbas ni siquiera pesta, y no
perdi el hilo. Sencillamente rechaz la oferta
de bailar el tango de la paz con el primer ministro israel de la derecha.
Se nos abrieron los ojos? Por supuesto que
no. Una vez ms acusamos a Netanyahu y al Li-
kud. Y en 2014 cremos que Abu Mazen no se

animara a decir Noa John Kerry. Ups! Sorpresa! A su propia manera elegante, respetuosa,
Abbas, en los pasados meses, le dijo No tanto a
Kerry como tambin a Barack Obama. Una vez
ms, la posicin del presidente palestino es clara y consecuente: A los palestinos no se les puede pedir que hagan concesiones. Es un juego
complicado, esa manera de exprimir logrando
cada vez ms concesiones israeles, sin exigir
una sola concesin verdadera de los palestinos.
Vale la pena considerar lo siguiente: veinte
aos de dilogos intiles no han llevado a nada.
No existe ningn documento firmado por Abbas
que contenga una verdadera concesin palestina.Ninguno.Nunca existi y nunca existir.
Durante los 17 aos que han pasado desde
que Beilin sac ese documento de su caja fuerte, l se divorci y se volvi a casar, y tuvo nietos. Tambin yo me divorci, me volv a casar y
tuve ms hijos. El tiempo pasa, y las experiencias que se van amontonando y, tanto a Beilin
como tambin a m, nos ense ms que slo
unas pocas cosas. Pero, muchos otros no han
aprendido nada. Ellos siguen permitiendo que
Abbas se burle de ellos, mientras esperan al Godot palestino que nunca llegar.
Editado AN
POLTICA
Abbas expresa condolencias por el Holocausto

En Israel, a fines de abril se celebra el Da de Conmemoracin del Holocausto. En medio de la complicada realidad poltica del Cercano Oriente, el presidente de la Autonoma Palestina public sus condolencias.
Abbas hizo comunicar lo siguiente el Da
de Conmemoracin del Holocausto:El asesinato de los judos durante el Holocausto es el crimen ms terrible cometido contra la humanidad en la era moderna Envo mis condolencias a las familias de las vctimas, judos y otros,
que murieron por mano de los nazis.Hace mucho ya, que tales comunicados se han vuelto
una especie de ritual en el da de conmemoracin israel del Holocausto. En el calendario judo, es el da en que los judos en el gueto de
Varsovia tomaron las armas para no ser deportados a las cmaras de gas. Ese tipo de comunicados son enviados por jefes de estado, jefes de
gobierno, y muchas otras personas de la vida
pblica de las ms diversas naciones. No obstante, el comunicado antes mencionado, llegado a Israel el da 27 de abril de 2014, sale de lo
comn.Eso no es de modo alguno por su contenido, sino por el nombre que figura debajo del
mismo: Mahmoud Abbas, presidente de la Autonoma Palestina.
El comunicado fue difundido por la agencia
noticiera palestina WAFA, en rabe y en ingls, y
de hecho es de un significado extraordinario, ya
que una toma de posicin hacia el Holocausto es
la primera de ese tipo jams realizada por un lder palestino.El hecho de que estas palabras fueran publicadas tan slo dos das despus del final
provisorio de las negociaciones de paz entre Israel y la Autonoma Palestina, lo convierte en un
acontecimiento realmente dramtico. Este dra-
matismo se ve aun ms intensificado por el hecho de que, hasta la fecha, Ahmoud Abbas era
considerado como una persona que poda ser
contada entre los que niegan el Holocausto. Su
disertacin, y tambin sus publicaciones subsiguientes, tratan de la relacin entre los gremios
sionistas y el liderazgo nacional-socialista. Si
bien Abbas, en sus publicaciones, no negaba que
los nazis hubieran intentado un genocidio contra
los judos, repetidamente levantaba dudas acerca del nmero de seis millones de judos asesinados.Ms bien expresaba la suposicin de que, en
el mejor de los casos, el nmero de un milln de
judos asesinados sera ms realista. Esta afirmacin que mantena en un tiempo,no obstante,ya
la ha revocado en el correr de los ltimos aos.
Los medios de comunicacin en Europa y
en Estados Unidos informaron extensamente
sobre el comunicado de Abbas, publicado en
nombre de la Autonoma Palestina.Algunos periodistas, incluso, lo denominaron como un hecho sensacional. De este modo, Abbas pudo
anotarse numerosos puntos a favor, en conexin con el tema posiblemente ms delicado
para el pueblo judo, en un momento en que l
estaba teniendo una disputa verbal con el gobierno israel con respecto al asunto de las negociaciones de paz.
Netanyahu, el primer ministro de Israel, reaccion con un poco de enfado al comunicado
de Abbas. En lugar de publicar comunicados
destinados a lograr un tono conciliador frente a
la comunidad internacional, debera ms bien

tomar una decisin. Quiere negociar con Israel,
o ms bien con el Hamas?, expres Netanyahu.
Adems, enfatiz que justamente en ese tiempo Abbas estaba haciendo una alianza con una
organizacin terrorista, que no solamente niega
el Holocausto sino que tiene como meta otro
holocausto a travs de la extincin del Estado
de Israel.
Esta reaccin del primer ministro israel fue
criticada, sobre todo en Israel. Ni aun los seguidores polticos de Netanyahu estuvieron de
acuerdo con l, sino que consideraron la publicacin de Abbas como sumamente significativa. Ellos consideran especialmente importante
que un comunicado de ese tipo haya sido publicado en nombre de la institucin dirigente de
los palestinos, y adems en rabe. Consideran
que ese comunicado no solamente puede ayudar en la lucha contra los que niegan el Holocausto en el mundo rabe, sino que para Israel
tambin podra servir como importante instrumento en la lucha contra el antisemitismo rabe. Los seguidores de Netanyahu, adems, dijeron claramente: No recordamos el Holocausto
solamente para estar de duelo, sino tambin
porque queremos garantizar que algo as nunca
ms vuelva a suceder.En este aspecto, lamentablemente, es necesario sealar que existe un
abismo entre las exposiciones verbales del presidente de la Autonoma Palestina y sus obras.
ZL
POLTICA
Israel entre Ucrania y Rusia

Oficialmente, Israel no tom posicin en el conflicto que se agudiz entre Ucrania y
Rusia. Es obvio que Israel no quiere perder el favor de Rusia, pero que al mismo tiempo tambin est interesado en mejorar las relaciones con Ucrania.
Israel es un estrecho aliado de Estados Unidos. Aun as, desde hace algn tiempo el pas
mantiene contactos bastante buenos con Rusia,
bajo el gobierno de Vladimir Putin. Dichos con-
tactos van mucho ms all de los intereses que

Israel pueda tener a causa de los aproximadamente un milln de judos rusos en el pas. Al
mismo tiempo, en diciembre de 1991, Israel es-
tableci relaciones diplomticas con Ucrania, y

mantiene una embajada en Kiev. Desde julio de
2010, Israel ya no exige visas para los que viajan desde Ucrania. De 2011 a 2012, el volumen
Petro Poroschenko
comercial entre Israel y Ucrania se increment

en casi el 50 por ciento, mostrando una continuada tendencia ascendiente.No menos importante es que justamente Ucrania tiene una hermosa historia juda, y con eso juega un rol central en el judasmo espiritual. Cada ao, cientos
de miles de judos viajan a la sepultura del Rabino Nachman de Breslau, localizado en Uman,
Ucrania. Adems de todo esto, hay otro acontecimiento que da identidad y une a los dos pases: ambos alcanzaron su independencia en el
siglo veinte.
A principios de marzo de 2014, con respecto a la creciente crisis en el asunto de Crimea,
Israel notific lo siguiente: Israel observa con
creciente preocupacin los acontecimientos en
Ucrania, y le preocupa la existencia pacfica de
los ciudadanos. Israel tiene la esperanza de que
se pueda hallar una solucin que no cueste ms
vidas humanas, sino que sea hallada a nivel diplomtico y de manera pacfica.Esta buena re-
lacin recientemente recibi un

golpe desde el punto de vista de
Ucrania, cuando Israel no particip
en una votacin de la ONU para
fortalecer a Ucrania contra la agresin rusa. El hecho de que Israel no
votara tuvo que ver con una disputa entre los funcionarios del Ministerio del Exterior explicacin que
no fue bien recibida por los ucranianos.
Esto, sin embargo, hasta la fecha, le permiti a Israel no hacer
afirmaciones demasiado claras. El
pas no desea involucrarse en los asuntos internos de otros, al igual que no desea que otros se
inmiscuyan en sus propios asuntos internos. Por
otro lado, Israel desea evitar que los rusos se
enojen con dicho pas.Como los procedimientos
en Ucrania, sin embargo, ya no pueden ser denominados como asuntos polticos internos suyos, Israel intenta encontrar una manera adecuada de tratar con el conflicto, que cada vez
ms va en aumento. se tambin es el inters
de la comunidad juda presente en el lugar y de
los judos ucranianos en Israel. Si bien de parte
del gobierno israel verbalmente aun no se ha
tomado una postura, los hechos hablan, si bien
no en forma altamente oficial.
De este modo, recientemente el ex ministro del exterior de Ucrania, Petro Poroschenko,
fue recibido por el ministro del exterior de Israel, Avigdor Lieberman, y tambin por el Presidente de Estado, Shimon Peres. En febrero de
2014, Vladimir Klitschko lo haba sugerido co-
mo candidato a la presidencia. Poroschenko, de

apenas 50 aos de edad y quien como dueo
del grupo de empresas Ukrprominvest ha hecho
su fortuna con chocolate, emisoras de televisin, emprendimientos de construccin naval y
de armamentos, actu como ministro del exterior y de economa, tanto bajo el gobierno prooccidental del presidente Viktor Juschtschenko
y de la Primera Ministra Julija Timoschenko, como tambin bajo el gobierno del presidente
Viktor Janukowitsch.
En Israel,Poroschenko se encontr primeramente con el Ministro del Exterior Lieberman,
quien tambin habla ruso. A continuacin, el
programa indicaba una corta visita del ucraniano con el Presidente de Estado Peres.El ministerio del exterior israel inform pblicamente de
estos dilogos recin despus de la partida del
husped, quien, entre otras cosas, agradeci por
la ayuda de Israel en el tratamiento de los heridos que Ucrania tuvo que lamentar durante los
conflictos en el Maidan. En el correr de la difusin de esta noticia, el pblico israel tambin se
enter de que el alcalde de la ciudad Charkow,
del este de Ucrania, fue enviado por avin a Israel para recibir tratamientos mdicos. Gennadi
Kernes fue atacado por un desconocido, recibiendo balazo en la espalda.
Despus de la visita de Poroschenko, el ministro del exterior de Israel, Lieberman, explic:
Estaramos contentos de poder ayudar. Cuanto
ms rpidamente Ucrania y Rusia mejoren sus
relaciones, tanto mejor. Tanto Rusia como tambin Ucrania son grandes amigos de Israel. No
son pocos los inmigrantes de ambos pases que
residen aqu.Con esto dej claros los deseos israeles, pero una vez ms no se ha tomado posicin en nombre del gobierno israel.
AN
POLTICA
Judos ucranianos escriben al presidente Putin

El conflicto en Ucrania parece agudizarse, y Rusia parece estar presentando cada vez ms reclamos de posesin.Ya hemos informado que los judos de Ucrania se encuentran nadando entre dos
aguas. Ahora ellos se dirigieron directamente al presidente ruso con un claro requerimiento.
Nosotros somos ciudadanos judos de
Ucrania, y en nombre de este pueblo multi-tnico de Ucrania y en nombre de todos los judos
nos dirigimos a usted. Usted ha dicho querer
preservar los derechos de los ciudadanos de ha-
bla rusa de Crimea, al igual que de toda Ucrania, y que los derechos de los mismos estn
siendo profanados por el actual gobierno ucraniano. Histricamente visto, los judos ucranianos en su mayora pertenecen a la poblacin de
lengua rusa. Por esta razn, nuestras opiniones

merecen no menor atencin que las de las personas que le aconsejan a usted.
Nosotros no creemos que usted sea tan fcil de engaar. De las vastas informaciones pro-
venientes de Ucrania, usted elige aquellas que
le agradan o las tergiversa. Usted sabe demasiado bien que la declaracin de Janukowitsch
(el ex presidente ucraniano), con respecto a la
destruccin de iglesias y el asesinato de personas en plena calle,no son ms que mentiras.
La poblacin de habla rusa de Ucrania no
es discriminada y los derechos ciudadanos no
fueron recortados. En los medios de comunicacin rusos constantemente se informa sobre
una ucranizacin violenta. Esos son informes de
personas que han inventado estos supuestos
sucesos. Ellos presentan al creciente antisemitismo en Ucrania como un hecho,lo que sin embargo no corresponde a la realidad. Tenemos la
impresin que usted, de algn modo, confunde
Ucrania con Rusia, donde las organizaciones judas en el pasado ao se han visto confrontadas
con un creciente antisemitismo.
En el tiempo en que se produjeron los
cambios, los judos ucranianos se encontraban
en ambos lados de las barricadas. Los judos de
Ucrania, como todos los grupos tnicos del pas,
no comparten opiniones homogneas con respecto a los procesos en nuestro pas. Aun as:
creemos en un pas
democrtico, como tambin en que un pas de
ese tipo no tendr problemas en tratar con opiniones diferentes.
Se trata de atemorizarnos con palabras tales como fascistas, y pogroms []. Somos
conscientes que en el curso de los cambios,
tambin agrupaciones nacionalistas levantaron
su voz, pero ni aun los grupos marginales demostraron antisemitismo o xenofobia. Adems,
sabemos que nuestros pocos nacionalistas son
muy bien controlados, tanto por la sociedad civil como tambin por parte del nuevo gobierno
ucraniano, lo que de modo alguno se puede decir de los neo-nazis rusos,que incluso son fortalecidos por sus autoridades de seguridad.
Aunque en nuestro gobierno se encuentran representadas diversas minoras tnicas
[] un armenio, un judo y dos rusos podemos notar que la estabilidad de nuestro pas
es amenazada. Esta amenaza proviene del gobierno ruso, o formulndolo aun ms claramente:de usted.Usted abiertamente fomenta un separatismo y ejerce presin sobre Ucrania, con diversas medidas. [] Por lo tanto, por la
presente pedimos a usted, insistiendo en que no
se inmiscuya en los asuntos internos ucranianos,
que retire a los soldados rusos armados y que
termine con su propaganda separatista pro-rusa.
Este documento abierto est firmado por
varios judos de renombre de Ucrania, entre
ellos funcionarios de diversas organizaciones
judas, rabinos, comerciantes, empresarios, cientficos,eruditos y artistas.
AN
TECNOLOGA
Central de electricidad solar ms grande del mundo en la red

Ya hemos informado sobre la participacin israel en levantar la central de electricidad solar ms grande del mundo. Recientemente, esta central ecolgica fue unida a
la red en el desierto Mojave de Amrica del Norte.
El Desierto Mojave tiene una extensin de
35.000 kilmetros cuadrados, y se extiende a
travs de los estados de California, Utah, Nevada y Arizona. En este desierto tambin se encuentra uno de los lugares ms secos y ms calurosos del mundo: el legendario Death Valley
(Valle de la Muerte). Al mismo tiempo, al borde
de esa zona se extienden importantes centros
poblados de Estados Unidos, como ser Los ngeles y Las Vegas.
Esta regin ruda y al mismo tiempo fascinante ahora puede mostrar una nueva atraccin: la central elctrica solar ms grande del
mundo. El nmero de espejos asciende a
300.000, los cuales requieren una superficie total de 14 kilmetros cuadrados. La luz solar es
atrapada por medio de tres torres, cada una de
140 metros de altura. Esta luz concentrada alcanza una temperatura mxima de hasta 1.000
grados centgrados. El rendimiento nominal de
esta central de electricidad solar extraordinaria

llega a 392 megawatt, una capacidad gigantesca. Desde hace algunas semanas, alrededor de
140.000 hogares de la regin reciben corriente
elctrica de esta central solar.
En dicho mega-proyecto participaron varios inversores, entre ellos tambin el Consorcio
de Internet Google Inc. Las edificaciones fueron
realizadas por la empresa Bechtel Corporation.
No obstante, todo eso no habra sido posible, si
una empresa israel de renombre no hubiera
aportado su tecnologa y sobre todo tambin su
experiencia.
BrightSource Energy Inc. es una empresa
que tiene su sede principal en Oakland, California, pero la tecnologa que comercializa la empresa, con filial en Israel, se basa en innovaciones israeles. En el directorio de dicha empresa
se encuentra, entre otros, el israel Israel Kroizer,
un ingeniero que estudi en la universidad tc-
nica de mayor renombre de Israel, el Technion

Haifa. l representa a la empresa como vicepresidente, y adems preside la sede de la empresa
en Jerusaln, liderando al excelente equipo de
tcnicos que all trabajan.
AN
EJRCITO
Hace mucho tiempo que Israel no se

encontraba en una posicin tan buena
El servicio de inteligencia militar de las fuerzas de defensa israeles present, en marzo de este ao, un informe detallado al gobierno sobre la situacin en el Cercano
Oriente. No todas las evaluaciones prometen cosas buenas, aun as Israel se encuentra en una buena posicin.
Comencemos con las malas noticias que el
Aman como se le llama al servicio de inteligencia militar en hebreo tuvo que anunciar al
gobierno israel bajo la direccin del Primer Ministro Benjamn Netanyahu. Los expertos del
servicio de inteligencia militar, estn convencidos que Irn no abandonar sus aspiraciones
bajo ningn concepto, sino que seguir tratando de alcanzar el poder nuclear. Adems, en el
informe ellos expresan su preocupacin sobre la
actual actitud conciliadora en el escenario internacional, ya que justamente ese hecho podra contribuir a que los iranes lleguen a alcanzar su objetivo.
Buenas novedades, al contrario, ofrece otra
conclusin del servicio de inteligencia militar:
hace mucho ya que Israel no se ha encontrado
en una posicin tan buena como ahora, si uno
mira con atencin el Cercano Oriente.El informe
explica que los cambios polticos en la regin
sobre todo en Irn y en Siria tendran efectos
positivos sobre la seguridad de Israel.Si bien los
iranes continuarn con sus planes nucleares,
los expertos del servicio de inteligencia israel
creen que, bajo la direccin de Rohani, de hecho, se realizar una agenda diferente.Se considera que en Irn, bajo el gobierno de Rohani, se
le prestar considerablemente ms
atencin a los asuntos internos.Muchos recursos que hasta la fecha
eran utilizados para fomentar los
objetivos de la revolucin islmica,
probablemente en el futuro sean
dirigidos a otras reas, de modo
que los ciudadanos de ese pas tengan el sentir de que el gobierno se
preocupa por ellos y que toma en
cuenta sus intereses. De ah que
Irn invertir menos fondos en la financiacin de la milicia del Hezbol, y eso tambin afectar a Siria.
Tambin las diversas unidades de la
guardia revolucionaria sentirn dichos recortes

presupuestarios, entre ellos las unidades responsables de las actividades terroristas en el
mundo entero.
Con respecto a Siria, el informe parte de la
base de que el ejrcito sirio est gravemente
afectado, ya que tiene que lamentar aproximadamente 30.000 soldados cados y 90.000 heridos, lo que hace que el ejrcito del Dictador Assad quede fuertemente debilitado, con tan solamente 200.000 soldados. Si bien el ejrcito de
Assad ha logrado mantener algunas posiciones
a nivel local, habra perdido el control de alrededor del 75 por ciento del territorio estatal. En
este contexto, tambin se analiza la situacin
de la milicia del Hezbol, que est fuertemente
involucrada en los combates en Siria. Los combatientes del Hezbol que se apresuran a ayudar a Assad en su pas, han tenido que aceptar
grandes prdidas, tanto con respecto a combatientes cados como tambin por la prdida de
medios blicos. Esta situacin, igual que la reputacin venida a menos de la milicia en el
mundo rabe, lleva a que el poder de este estado dentro del estadocomo denominan a la milicia del Hezbol en el Lbano, se est desvaneciendo. Los recortes del presupuesto iran tam-
bin aportan a la debilitacin de la milicia.Adems de todo esto, la milicia del Hezbol est
sintiendo cada vez ms el hecho de que la UE
los ha declarado como asociacin terrorista, ya
que esto obstaculiza fuertemente el flujo de las
donaciones provenientes de Europa. Pero, una
debilitacin no significa necesariamente que
dicha milicia deje de lado a su enemigo principal que es Israel.
En el frente sur de Israel, el Hamas actualmente est ocupado con su propia sobrevivencia. El Hamas, despus de haberle dado la espalda a Irn, apostando todo a la carta egipcia el
dominio de la Hermandad Musulmana ahora
se encuentra totalmente aislado gracias a los
cambios en el pas del Nilo. Egipto, entretanto,
considera al Hamas como enemigo. Tambin Erdogan le dedica cada vez menos atencin a Hamas, ya que est ocupado con los asuntos internos de Turqua. Adems de todo esto, el Hamas
tiene que forcejear en su propia casa con las pretensiones de poder que establecen los movimientos islmicos aun ms radicales. Por lo tanto, el Hamas se encuentra en una situacin difcil
lo que,no obstante,no significa que ellos por eso
sean menos agresivos frente a Israel.
A pesar de estas buenas noticias, al mismo
tiempo el servicio de inteligencia
observa con preocupacin el fortalecimiento de otro movimiento radical-islmico, ante las puertas del
estado judo. Si bien Israel, Egipto y
Arabia Saudita parecieran estar
acercndose en vista de este acontecimiento lgicamente en forma
totalmente extraoficial se ven
enfrentados por un frente, cada vez
ms unido, de la Jihad Islmica en
Siria, el Lbano, en la Pennsula del
Sina y,sobre todo,en Yemen.
El informe, adems, presta
atencin a cmo los enemigos de
Israel evalan la amenaza israel. En esto Israel,
segn su punto de vista, sale bastante bien parado, ya que los poderes enemigos del pas, consideran que ste est preparado de lo mejor pa-
ra todos los casos. El Lbano, por ejemplo, teme

la posibilidad de que la milicia del Hezbol pudiera provocar a Israel a una reaccin militar y a
una amplia destruccin de su pas. De eso, se
puede concluir que el IDF contina mostrando,

de la mejor manera, a los enemigos de Israel, su
potencial de disuasin.
ZL
MEDICINA
Dormir mal eleva el riesgo de contraer cncer

Un mdico que trabaja en el Hospital Rambam de Haifa, en el contexto de un estudio
de dos aos de duracin, lleg a una significativa conclusin que le hace advertir a
todos: Cuiden de dormir cualitativamente bien!
La afirmacin bsica del Dr. Fahed Hakim
quien, con motivo de un estudio con colegas norteamericanos,permaneci durante dos aos en la
Universidad de Chicago, es bastante sencilla: dormir mal aumenta el riesgo de contraer cncer.Pero,descubri aun ms:un sueo que a menudo es
interrumpido por fases despiertas, adems, fomenta el crecimiento de un tumor e incrementa
tambin el potencial de agresividad del mismo.
El Dr. Hakim es el primero que investig en
ese sentido, y quien con amplia experimentacin pudo demostrar que existe una conexin
entre las alteraciones del sueo y el crecimiento
de tumores cancergenos, pudiendo tambin
especificar los mecanismos que lo ocasionan.Lo
importante es saber que, en definitiva, un sueo cualitativamente deficiente por ejemplo,
pocas horas de sueo, tiempos de sueo irregulares, al igual que un sueo que es interrumpido repetidamente debilita el sistema inmunolgico, que es la primera instancia para nuestra defensa contra la enfermedad del cncer.
Sus estudios causaron mucha sensacin entre
los expertos, porque los resultados de los anlisis de laboratorio no permiten la menor duda
de que verdaderamente existe una conexin
entre estas cosas.
Lo especialmente importante es esta conclusin, en vista de los hechos, es que muchas
personas le atribuyen poca importancia al sueo, expres el Dr. Hakim frente a los medios de
comunicacin.Muchos consideran un desperdicio pasar una tercera parte de nuestra vida durmiendo.Ellos creen que, en el caso de que la noche haya sido corta, uno se las puede arreglar
con el cansancio.Todos ellos subestiman el riesgo,es decir la relevancia,que el sueo tiene para
todo nuestro cuerpo y su eficiencia en cuanto al
funcionamiento.Tambin seal que, sobre to-
do, las interrupciones de nuestro sueo tendran

gran influencia en la calidad del mismo, y que
las consecuencias podran ser duraderas para el
sistema inmunolgico, si esas interrupciones
fueran muchas y de larga duracin.
El Dr. Hakim y su colega el Dr. David Gozal,
director de pediatra del Hospital Peditrico Comer, afiliado a la Universidad de Chicago, estudiaron dos grupos diferentes de ratones de laboratorio: a un grupo se le permiti dormir regularmente, mientras que el sueo del otro
grupo permanentemente era interrumpido.
Luego, los investigadores observaron el desarrollo y la evolucin de las enfermedades cancergenas, notando diferencias decisivas entre
los dos grupos. Los tumores cancergenos en los
ratones cuyo sueo era constantemente estorbado, tenan el doble del tamao que los de los
ratones a los cuales se les permiti dormir con
tranquilidad. Los cientficos realizaron otra serie
de experimentos con tipos ms agresivos de

cncer, y all tambin descubrieron que los tumores de los ratones expuestos a las interrupciones del sueo eran mucho ms agresivos y
tenan ms metstasis.
En realidad, el resultado no se trata del tumor,ni tampoco del sueo, explica el colega norteamericano del Dr. Hakim.Se trata aqu del sistema inmunolgico, es decir de la eficiencia del
mismo. Nuestros experimentos han demostrado
que las interrupciones del sueo influencian negativamente en la capacidad de funcionamiento
del sistema inmunolgico, con respecto a la lucha contra el cncer en sus fases iniciales, como
tambin de una enfermedad cancergena existente. Un sistema inmunolgico menoscabado
por interrupciones del sueo no puede luchar
tan eficazmente contra el cncer, el cual en ese
caso puede ser mucho ms agresivo.
AN
Noticias
breves
Los del Hamas en la Franja de Gaza se
encuentran en la mayor crisis financiera desde
la toma de poder hace siete aos atrs.Ya casi
no pagan salarios. Dos tercios de sus ingresos
se perdieron porque Egipto destruy los tneles de contrabando. Segn indicaciones de los
egipcios, hasta la fecha se destruyeron 1.370
tneles. Poca esperanza para ellos es, tambin, que Egipto est considerando declarar al
Hamas como asociacin terrorista.
Tnez prohibi a pasajeros israeles de
un crucero noruego la participacin en un recorrido turstico en tierra. La direccin de la
empresa decidi inmediatamente no doblegarse a ello:Deseamos informar a Tnez, como a otros puertos del mundo, que no toleraremos tal acto arbitrario de discriminacin de
nuestros pasajeros.
Israel firm un contrato con Estados
Unidos para la continua fomentacin del sistema de defensa de misiles Cpula de Hierro.
Con 429 millones de dlares, Estados Unidos
promueve la produccin de bateras de defensa adicionales que rechazan los misiles a un
alcance de hasta 50 km, y que en Israel desde
hace algunos aos est demostrando su excelente efectividad, y la capacitacin del personal operario del sistema.
Un ciudadano rabe de Israel, juntamente con un cmplice palestino de Cisjordania, fueron condenados a aos de prisin porque en noviembre de 2012 (durante la operacin militar Columna de Defensa) colocaron
una bomba, activada por celular, en un mnibus en Tel Aviv. El resultado del atentado fue
de 24 personas heridas.
Durante la feria ms importante de la
radiofona mvil del mundo, el Congreso Mundial Mvil de Barcelona, el programa CamMe
de Selfie, de la empresa israel PointGrab, gan
el premio por ser el programa ms innovador.
Con esto,el premio nuevamente lleg a Israel.
En Nazareth,la ciudad rabe ms grande en Israel, el alcalde en funcin desde 1994
es el cristiano Jerayssi, a pesar de que all los
cristianos desde hace aos son minora. Por
decisin del Tribunal Supremo se realiz una
nueva eleccin para el cargo de alcalde, en la

cual Jerayssi fue vencido por el contra-candidato musulmn Ali Salam.
La Maratn de Tel Aviv registr alrededor
de un 25 por ciento ms de participantes.En total participaron unos 40.000 corredores y corredoras.Un participante de Kenia gan la maratn.
sta fue realizada en 1934 por primera vez, por
iniciativa del entonces alcalde Dizengoff.
La comisin especial de la Knesset, responsable por el justo repartimiento de las cargas de la reorganizacin del servicio militar,
autoriz la reduccin del servicio regular de
los hombres,de 36 a 32 meses.
En un tiempo Maariv fue el peridico
ms ledo de Israel.Desde hace ms de un ao,el
mismo se encuentra en dificultades financieras y
parece encontrarse ante la total bancarrota, ya
que a pesar de haber encontrado un nuevo inversor y nuevas y atractivas ofertas de suscripcin,la edicin contina dando prdidas.
En un depsito del Museo Israel, en Jerusaln, se descubrieron pequesimos fragmentos de los rollos del Mar Muerto, que fueron depositados all juntamente con otros artefactos y fueron olvidados. Ahora tambin se
descifrarn estos fragmentos que tienen el tamao de lentejas.
El Juez Edmont Levy quien, entre otros,
puso detrs de las rejas al asesino de un rabino y presidi otros procesos espectaculares,
falleci a la edad de 72 aos. El que llegara a
ser juez del Tribunal Supremo, inmigr a Israel
con su familia desde Iraq, a los nueve aos de
edad (1951), y comenz su carrera en la poltica local como miembro del Likud.
Los patinadores en hielo Alexei
Bychenko, Evgeni Krasnopolski y Andrea Davidovich, el corredor Vladislav Bykanov, y la esquiadora y especialista en slalom Virgile Vandeput los cinco atletas israeles no tuvieron oportunidades de ganar medallas en los
Juegos Olmpicos de Invierno en Sochi. Pero, lo
que pocos notaron: es que ellos, al igual que
los aproximadamente 20.000 turistas predominantemente judos americanos, encontraron comida kosher y una infraestructura religiosa cuando lo necesitaron. La congregacin
juda de Sochi cuenta con 3.000 miembros.
El gobierno israel decidi incrementar
el apoyo financiero para los sobrevivientes del
Holocausto, de modo que ms sobrevivientes
puedan disfrutar de pagos adicionales de pensiones,y las de otros puedan ser aumentadas.
La agencia internacional de jerarquizacin Moodys nuevamente calific al sistema
bancario israel como estable. En los pasados
dos aos, la calificacin fue negativa, ya que la
situacin econmica global fue considerada
como obstculo para el crecimiento de Israel.
Para el 2014, Moodys pronostic una tasa de
crecimiento del 3,4 por ciento para la economa general de Israel.
Egipto rechaz el ofrecimiento de Israel
de atender a las vctimas del atentado terrorista
en la frontera egipcio-israel en las cercanas de
Taba, en el cercano hospital de Eilat, prefiriendo
llevar a los heridos cientos de kilmetros en
avin hasta los prximos hospitales del Sina.
Los pases de Chile, Colombia, Mxico y
Per, pertenecen a la Alianza del Pacfico.Costa
Rica se encuentra en proceso de admisin. En
una reunin en Cartagena, Colombia, se recibi
a cinco nuevos pases con estatus de observadores: Israel, Finlandia, India, Marruecos y Singapur. Con eso, su nmero lleg a treinta. Entre
ellos tambin estn, entre otros, Estados Unidos,Canad,Francia,Alemania,Suiza y Turqua.
El primer ministro de Finlandia, Jyrki
Katainen, ve a Israel como ejemplo de la renovacin de la economa de su pas. Ambos pases seran muy similares, en sus condiciones
iniciales y sus aspiraciones,dijo.
Por primera vez, Israel particip en una
asamblea del grupo de pases JUSCANZ de la
ONU. Con eso, Israel pertenece a un importante
grupo de inters de la Tercera Comisin de la
ONU,que se ocupa de los temas de derechos humanos y poltica social. El grupo JUSCANZ se
compone de pases industriales democrticos
que no pertenecen a la UE,entre los cuales estn
Estados Unidos, Canad, Australia, Japn, Nueva
Zelanda, Corea del Sur y Noruega. El embajador
israel ante la ONU, Ron Prosor, dijo al respecto:
Una injusticia histrica ha sido corregida.Quien
mantiene en alto los derechos humanos, debe
festejar esta noticia.La admisin de Israel a este
grupo ilustra la estimacin de nuestra democracia por la comunidad internacional. En el Medio
Oriente, una regin en la que las mujeres son lapidadas y las minoras son perseguidas, nos encontramos como faro de los derechos humanos,
de la igualdad de derechos y de la libertad.
AN
Actualidades 25
La futura Gran Tribulacin est relacionada con la creacin de una nueva tierra.
Pero, dnde ubicamos el as llamado Reino Milenario? En su segunda carta, Pedro
nos aclara cul es la relacin de estos sucesos.
El apstol Pedro declara que
antes del diluvio, en el tiempo antiguo, hubo cielos y tierra. En 2
Pedro 3:5-6 nos habla del mundo
de entonces, que pereci por el diluvio. En ese acontecimiento se
formaron muchas de las montaas que conocemos hoy. As lo
describe el Salmo 104:6-9: Con el
abismo, como con vestido, la cubriste (a la tierra); sobre los montes
estaban las aguas. A tu reprensin
huyeron; al sonido de tu trueno se
apresuraron; subieron los montes,
descendieron los valles, al lugar
que t les fundaste. Les pusiste trmino, el cual no traspasarn, ni
volvern a cubrir la tierra (comp.
Gn. 9:11). Esto no significa que no
hayan existido ya antes pequeas
montaas. Tambin es probable
que por la posterior separacin de
los continentes, en la poca de Peleg, se hayan formado nuevas cordilleras (Gnesis 10:25).
Lo cierto es que los cielos y la
tierra que existen ahora (2 Pe. 3:7),
se formaron a consecuencia del
diluvio. El aspecto de la tierra fue
cambiado de tal manera por el diluvio, que se puede hablar de un
mundo nuevo, de una regeneracin. Y la tierra como la conocemos hoy, a su vez, pasar por el
fuego del Apocalipsis. Este acontecimiento, una vez ms transformar el mundo y el cielo, de manera que habr cielos nuevos y tierra nueva (2 Pedro 3:13). Esta ser
otra regeneracin. Por eso, Jesucristo promete a Sus discpulos,
con respecto a ese tiempo: De
cierto os digo que en la regeneracin, cuando el Hijo del Hombre se
siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido tambin os sentaris sobre doce tronos,
para juzgar a las doce tribus de Israel (Mt. 19:28).
El gemido de la creacin, descrito en Romanos 8:18 y siguientes, expresa el deseo de llegar a esa
futura regeneracin. Hasta hoy, toda la creacin est con dolores de
parto y anhela la manifestacin de
los hijos de Dios y la liberacin de
la esclavitud de la corrupcin.
La transicin hacia nuevos y
definitivos cielos y tierra, durar
mil aos: eso ser el Milenio. Tambin podemos decir que durar
un da de Dios (comp. 2 Pedro
3:8-10). Segn mi opinin, con su
afirmacin de que para con el Seor un da es como mil aos, y mil
aos como un da, el apstol Pe-
26 Actualidades
Por medio del diluvio se formaron muchas de
las montaas que conocemos hoy.
dro se refiere por primera vez, en

el Nuevo Testamento, a los mil
aos mencionados seis veces en
Apocalipsis 20, durante los cuales
el Seor reinar en la tierra con
Sus santos, y Satans estar atado.
El tiempo apocalptico, hasta el final de estos mil aos, es llamado
da del Seor en la Biblia (2 Pe.
3:10). Al final de este da del Seor,
vendr el definitivo juicio sobre
Satans, y la creacin de cielos y
tierra completamente nuevos,
despus de que se hayan derretido, incluso, los elementos de lo
que exista hasta la fecha (comp.
Apocalipsis 20:7-10; 21:1).
Entendemos, entonces, que el
Reino Milenario en la vieja tierra
ser, por un lado, parte del da del
Seor, y por otra parte ser un
tiempo de transicin. Pues el Reino mesinico del Seor Jesucristo
en esta tierra, tambin pertenece
ya a la era del nuevo cielo y de la
nueva tierra. Es, por as decirlo, la
primera etapa de la misma. La segunda etapa ser el reino eterno
de Dios en la nueva Jerusaln y en
la nueva tierra, lo que encontramos en Apocalipsis 21 y 22.
El da del Seor, la aparicin
del Rey en la gloria de Su Padre en
la tierra, llegar como un ladrn
en la noche y culminar con la disolucin de los elementos (2 Pedro 3:11). Todos los sucesos del
Apocalipsis (la tribulacin, el juicio, el regreso y el reino de mil
aos de Jesucristo) forman juntos
el da del Seor. De esta manera,
pues, el libro de Apocalipsis revela
detallada y definitivamente lo que
el apstol resume brevemente en
2 Pedro 3:8-13: Mas, oh amados,
no ignoris esto: que para con el
Seor un da es como mil aos, y
mil aos como un da. El Seor no
retarda su promesa, segn algunos
la tienen por tardanza, sino que es
paciente para con nosotros, no

queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el
cual los cielos pasarn con grande
estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las
obras que en ella hay sern quemadas.- Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no
debis vosotros andar en santa y
piadosa manera de vivir, esperando y apresurndoos para la venida
del da de Dios, en el cual los cielos,
encendindose, sern deshechos, y
los elementos, siendo quemados, se
fundirn! Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos
nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia.
Cuando hayan pasado los mil
aos del da del Seor, vendr el
da de Dios, como explica Pedro
aqu. Esta ser la culminacin, el
cumplimiento final de todas las
revelaciones, los nuevos cielos y la
nueva tierra en su estado eterno.
El da de Dios, que ser un da
eterno, debe ser nuestro anhelo y

esperanza, como lo expresa el
apstol: Cmo no debis vosotros
andar en santa y piadosa manera
de vivir, esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios,
en el cual los cielos, encendindose,
sern deshechos, y los elementos,
siendo quemados, se fundirn! Pero nosotros esperamos, segn sus
promesas, cielos nuevos y tierra
nueva, en los cuales mora la justicia. Entonces se habr cumplido
toda la profeca bblica, el Plan de
Salvacin de Dios en su totalidad
habr llegado a su culminacin.
Pedro, habla aqu de esperar y de
apresurarnos para la venida del
da de Dios. Entendemos que nos
invita a esperar con diligencia ese
da, a fijar nuestros ojos en l, y a
tener en cuenta su realidad en
nuestra vida prctica. Debemos
vivir y obrar como si el da de Dios
fuera a comenzar hoy. Oremos,
hablemos y actuemos con ese da
en la mente. Tenemos que vivir
para la eternidad!
NORBERT LIETH
Actualidades 27
ACONTECIMIENTOS DEL TIEMPO PRESENTE
Un evolucionista contra Dios

Cul es el mejor argumento a favor de la existencia de Dios que usted jams haya
escuchado? Esta pregunta le fue formulada al bilogo evolucionista Dr. Richard
Dawkins en una entrevista. Su respuesta es significativa.
El Dr. Richard Dawkins, residente en Oxford, es uno de los ateos ms prominentes de nuestro
tiempo. Dawkins es considerado
como simptico, accesible, respetuoso y amable. Sus adversarios,
no obstante, tambin lo llaman
Rottweiler de Darwin, ferviente
fundamentalista ateo, el principal de los ateos o el contrapapa
de los ateos.
A la pregunta arriba formulada, el Dr. Richard Dawkins contest en la revista Migros del 7 de octubre de 2013: No existen argumentos buenos a favor del Dios
cristiano. Los mejores argumentos
a favor de la existencia de un tipo
de fuerza superior seran probablemente a favor del dios de la fsica, basndose en la sorprendentemente elegante interaccin de los
fenmenos fsicos.
De verdad no existen argumentos buenos para la existencia
de Dios? No es verdad que la
vida de Jess es el argumento
ms excelente a favor de un
Padre en el cielo? Aquello
que est escrito sobre l, lo
que l mismo hizo y dijo, y lo
que otros testificaron sobre
l, son argumentos sumamente fuertes. Su vida fue incomparable. La aparicin de
Jess en la historia cabe tan
perfectamente en el conjunto de las predicciones de la
Palabra de Dios y de la historia en general, que para
aquellos que lo estudian seria y objetivamente es difcil
encontrar un argumento en
contra del Dios de la Biblia.
Varios expertos han resaltado que se puede compro-
bar que ms de 300 profecas sobre

el Mesas sufriente, escritas en un
perodo de ms de 1000 aos por
unos 40 autores diferentes, se han
cumplido literalmente en Jess de
Nazaret. Tan solo en las ltimas 24
horas de la vida de Jess se cumplieron 33 profecas concretas.
En su libro Las Sorprendentes
Afirmaciones de la Profeca Bblica, el escritor norteamericano
Mark Hitchcock cita al escptico
francs Ernest Renan, de quien se
dice que habra admitido: Se necesitara a un Jess para inventar a
un Jess, y en el caso de que sea
cierto que aquello que tenemos en
la Biblia es una gigantesca falsificacin, debemos adorar al individuo
que fue tan brillante de imaginarse
la imagen de una persona como
Jess de Nazaret alrededor de la
historia de la Palabra de Dios.
Y Philip Yancey escribe sobre
el autor ruso Dostoiewski en Por-
que todava creo: Este credo es

muy sencillo: creer que no exista
nada ms hermoso, ms profundo, ms misericordioso, ms razonable, ms varonil y ms perfecto
que Cristo.
Quien estudie algo ms profundamente la genealoga de Jess, no saldr del asombro y solo
puede llegar a la conclusin de
que tiene que ser verdad. Lo mismo sucede con las predicciones
profticas que Jess mismo dio.
Lastimosamente son muy pocas
las personas que estudian seriamente la Biblia. Para investigar la
verdad prefieren ir por el camino
ms sencillo, llenando su mente
con lo que los adversarios del cristianismo ya les dan en forma premasticada e ingieren sin dudarlo.
El Dr. Dawkins, quien no ve argumento alguno a favor del Dios
cristiano, al mismo tiempo se expresa a favor de los argumentos
mejores del dios de la fsica,
basndose solamente en la
sorprendentemente elegante
interaccin de los fenmenos
fsicos. Esto no se aplica mejor
a un Dios existente quien le
plantea a Job la pregunta: Podrs t atar los lazos de las Plyades, o desatars las ligaduras
de Orin? (Job 38:31). Este
Dios no solamente se ha reve-
Dr. Richard Dawkins: No existen argumentos buenos a favor del Dios cristiano. Los mejores argumentos a favor de
la existencia de un tipo de fuerza superior seran probablemente a favor del
dios de la fsica, basndose en la sorprendentemente elegante interaccin de
los fenmenos fsicos.
28 Actualidades
lado en la creacin sino especialmente en Su Palabra y en Su Hijo.
Todo esto combina tan bien y est
tan ejemplarmente sintonizado
que de este modo podemos formarnos una imagen correcta de
Dios.
De ah que tampoco es comprensible lo que Dawkins respondi a la pregunta de qu dira si
despus de su muerte se encontrara con Dios: expres que l citara al filsofo y ateo britnico Betrand Russel, quien le preguntara
a Dios por qu se esforz tanto en
esconderse. El hecho es que Dios
no se ha escondido sino que el ser
humano se escondi despus del
primer pecado (Gnesis 3:8). Es el
pecado lo que separa al ser humano de Dios (Is 59:2). Dios, sin embargo, se ha revelado a los humanos, a travs de Su Palabra, a tra-
vs de Su pueblo de Israel y a travs de Su Hijo Jesucristo. Para

aquel que cree en l, Dios ya no es
un escondido sino que, por el
contrario, se le caen las vendas de
los ojos de modo que espiritualmente otra vez puede ver (Hechos
9:17-18; Efesios 1:19). A conocer a
Dios y Su salvacin no se llega solo
por el camino intelectual sino a
travs de la fe en el Hijo de Dios.
Ser tenebroso el modo de pensar
de aquel que rechaza la revelacin
de Dios y que enaltece su propia
sabidura por encima de la Palabra
de Dios (Mateo 11:25; 1 Corintios
1:20; 2.6; 3:19).
El mismo redactor en jefe de la
revista Migros, Hans Schneeberger, tambin tiene sus diferencias
con la postura de fe de Dawkins.
En una columna secundaria escribe: Sus exposiciones son intere-
santes, no importando si se le cree

o no. Para ser honesto, yo tengo
divergencias con su modo de pensar. Que nuestra existencia sea de
tal modo accidental que ninguna
chispa divina pueda acompaar
nuestra vida es una consideracin
de alguna manera triste.
El cientfico Prof. Sanford comenz a especular sobre la sencillez, complejidad y abundancia de
la Biblia, y finalmente reconoci:
Es verdad que de este modo nadie
puede escribir. Ningn ser humano
podra escribir as, a no ser que
Dios le haya puesto las palabras en
el corazn. Debo buscar a este
Dios, abrirme a l, confiar en l (T.
Lachenmaier, factum 1/2011).
Esto de corazn se lo deseamos al Dr. Richard Dawkins y a todos los que al igual que l dudan.
NORBERT LIETH
Quien ama al Seor, Lo aora. Y quien Lo aora, desea Su pronta venida.

Un llamado a la reflexin.
Hace algn tiempo atrs, recib
la siguiente carta: Sabe que en
nuestra iglesia, lamentablemente,
nunca escucho ningn mensaje so-
bre los tiempos finales, sobre el

arrebatamiento, sobre la segunda
venida de Jesucristo, etc. Tengo 34
aos, y siempre he tenido dentro de
m la aoranza de que Jess venga

pronto. He meditado mucho en
eso, pero lamentablemente rara vez
encuentro a alguien con quien ha-
Actualidades 29
blar del tema, y que tambin est
esperando a Jess con entusiasmo.
Mayormente, me dicen que esta actitud es egosta, en relacin a aquellos que an no son creyentes. En el
pequeo grupo en que me congrego, el lder me pregunt qu me
aprovechara siquiera hablar del tema. Eso me da mucha tristeza
Casi da la impresin que la segunda venida de Jesucristo ya no le
interesara ni preocupara a nadie.
Mi esposa y yo tuvimos el privilegio de aceptar a Cristo al mismo
tiempo, durante una evangelizacin en una pequea iglesia bautista en el norte de Alemania. Eso
sucedi a travs de un mensaje bblico sobre la segunda venida de
Jess. All escuchamos, por primera vez, que Jess regresara. Eso
nos fascin y nos llev a aceptarlo
como Seor. En ese momento,
pensamos: Si es verdad que Jess
va a regresar y que ser un acontecimiento tan poderoso, por qu
nunca antes hemos escuchado hablar de esto? Y tambin: Si es
cierto que l viene otra vez, entonces es importante que la humanidad sea confrontada con esa realidad! Y, finalmente: Si es as que
Jess viene por segunda vez, eso
me atae a m, entonces yo lo debo aceptar como Seor. Eso nos
conmovi tanto, que mi esposa se
deca a s misma: Espero que ese
hombre pronto deje de predicar,
para que yo pueda aceptar a Cristo
antes que el Seor regrese. De eso
hace ms de 36 aos, y hoy nos
preguntamos: dnde, en el entorno cristiano, an se llama la atencin a esta verdad apremiante.
El apstol Pedro profetiz diciendo: Sabiendo primero esto,
que en los postreros das vendrn
burladores, andando segn sus
propias concupiscencias, y diciendo: Dnde est la promesa de su
advenimiento? Porque desde el da
en que los padres durmieron, todas
las cosas permanecen as como
desde el principio de la creacin.
Estos ignoran voluntariamente

(2 P. 3:3-5). En base a este pasaje,
podemos ver lo actual que es la Biblia. No es necesario que miremos
tanto las seales a lo lejos, como
ser las guerras, los terremotos y las
seales en el cielo, sino ms bien
aquello que est sucediendo en
medio del cristianismo, en nuestras iglesias y congregaciones. Las
seales de los ltimos tiempos se
encuentran en nuestras habitaciones. Pedro habla del comportamiento de muchas personas en los
postreros das. Con eso se refiere
a un futuro, an lejano en su tiempo, un futuro al cual hoy segn
parece hemos llegado. l se refiere al comportamiento de personas
que tienen una relacin con la Biblia. No estaba pensando en personas ateas, o no cristianas, sino
en personas que se refieren a sus
padres en la fe y a las declaraciones de ellos sobre la segunda venida del Seor. Los padres aun se
han aferrado a la esperanza de la
segunda venida, pero la generacin de los postreros das echa esta fe sobre la borda.
La pregunta: Dnde est la
promesa de su advenimiento?, es
un ataque a las promesas bblicas
acerca de la segunda venida del
Seor Jesucristo. Pedro explica
que ese comportamiento es una
burla, porque los que hablan as
andan segn sus propias concupiscencias, oponindose a la verdad. En lugar de aceptarla y de
proclamarla, ellos se revelan contra dicha verdad. Slo dan valor a
las cosas que les gusta escuchar.
Son otros temas los que se convierten en puntos clave. Estos ignoran voluntariamente, dice Pedro. De modo que no es que los
burladores no podran saber la
verdad. No es que no tuvieran conocimiento evidentemente ellos
tenan conocimientos bblicos
previos. Pero, a pesar de eso, rechazaban conscientemente la esperanza de la segunda venida.
Lamentablemente, Satans ha
logrado que el tema de la esperanza inmediata de la venida del Seor Jess se convierta en un tema
marginal en el cristianismo, y que
temas secundarios sean puestos
en el centro de la atencin. En muchas congregaciones hoy en da,
por ejemplo, se ofrecen numerosos
seminarios de matrimonio, familia, y otros temas de autoayuda,
mientras que en esas mismas iglesias se deja de lado la Palabra proftica, que en la Biblia tiene mayor
prioridad. Sin embargo, estoy convencido que justamente una vida
consciente de la segunda venida
de Jesucristo tambin tiene una influencia positiva sobre el matrimonio, la familia, el trabajo, la oracin, la asistencia a los cultos, el
evangelismo, el trato con los dems y la entrega personal.
John MacArthur dice: Ms all
de eso, opino que el hecho de la
segunda venida de Cristo representa una de las doctrinas ms importantes del cristianismo. Es el
fin y la meta de Dios con la tierra,
y ese punto culminante divino ser igualmente preciso y oportuno,
al igual que toda otra revelacin
de Dios. Quien abandona la esperanza en la segunda venida fsica
de Cristo, en realidad ha abandonado el verdadero cristianismo.
El Dr. Robert Fischer escribe
sobre el tema Venga Tu reino!, y
dice: Dnde an se puede hallar
esta aoranza? Cunto ya nos hemos desviado de esta exhortacin
bblica? La situacin de la iglesia
se me presenta como un barco
que se aleja cada vez ms del faro
y de la meta, del puerto seguro,
perdindose en las olas del mundo. Ya son slo unos pocos los que
estn en la torre del viga, exclamando: Tierra a la vista!
Pablo escribe, con respecto al
arrebatamiento de la iglesia:
para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza (1 Ts. 4:3). Por tanto, alentaos
30 Actualidades
los unos a los otros con estas palabras (1 Ts. 4:18). La revelacin de
que Jesucristo, un da, nos arrebatar hacia S mismo en las nubes (1
Ts. 4:13-18), tiene que ser objeto de
la predicacin en la iglesia. Debemos consolarnos mutuamente con
este hecho, mantener en alto esta
esperanza y mencionarla una y
otra vez. Me animo a decir que el
tiempo en que la gente an se aferraba a esta verdad, era un tiempo
de renovacin espiritual. Pensemos tan slo en los aos 1950,
1960, y 1970; en Werner Heukelbach, Friedrich Vogel, Wim Malgo,
Ernst Modersohn o Erich Sauer,
por mencionar slo a unos pocos.
Las malas noticias de nuestros
das, contienen un mensaje bueno:
Jess viene otra vez! Slo la mirada
llena de esperanza en el regreso del
Seor, nos permite estar tranquilos
en el tiempo en que vivimos, y nos
permite convertirnos en vencedores. La esperanza de que seremos
arrebatados para estar con el Seor,
y que el Seor mismo, entonces, ser revelado juntamente con nosotros aqu en la tierra, nos trasmite
consuelo y fortalece nuestra fe. La
profeca bblica nos dice, a travs de

todas las crisis y las seales de los
tiempos: Dios es vencedor!
El mensaje de la segunda venida del Seor Jesucristo nos atae
personalmente, ya que a travs del
mismo nuestra vida recibe una esperanza ms all de la muerte. El
profesor de Biblia Mark Hitchock,
dice: Nunca olvidar la primera
vez que me explicaron esta maravillosa verdad, y cmo la misma toc
mi corazn y dio alas a mi fantasa.
El arrebatamiento es mucho ms
que un acontecimiento en el plan
de salvacin de Dios. Se trata de
una persona. Se trata de Jess,
quien baja personalmente del cielo
para encontrarse con Sus santos en
el aire y para llevarlos consigo al
cielo, para que all podamos estar
siempre en Su presencia. Esta doctrina es tan poderosa que nunca
ms me dej. Casi todos los das
medito en ella, y la misma ha caracterizado grandemente mi vida y an hoy influye en m.
Por qu no tenemos presente
siempre esta esperanza ante nuestros ojos? Porque, aun si morimos
antes de la segunda venida del Se-
or, el arrebatamiento tambin significa nuestra resurreccin de los

muertos! Durante el arrebatamiento recibiremos cuerpos nuevos, aptos para la comunin eterna con el
Seor Jess en el nuevo cielo y en la
nueva tierra, que l crear despus
de Su reino de paz de mil aos (Ap.
20-22). La Palabra proftica de la Biblia y el mensaje de la segunda venida de Jess, no deben ser temas
tratados con negligencia. Ese mensaje debe estar en el centro de
nuestras congregaciones, en el centro de nuestros corazones, en el
centro del evangelismo, en el centro
de las instituciones cristianas, en el
centro de nuestras familias.
Porque el Seor mismo con voz
de mando, con voz de arcngel, y
con trompeta de Dios, descender
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros
los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Por
tanto, alentaos los unos a los otros
con estas palabras (1 Ts. 4:16-18).
NORBERT LIETH
ACONTECIMIENTOS DEL TIEMPO
Se necesitan escuelas de tiempo completo?

Polticos y medios de comunicacin en Suiza una y otra vez exigen escuelas de tiempo completo. Realmente son necesarias?
En setiembre de 2013 sali en
la revista Migros un artculo titulado Escuela a tiempo completo es
necesaria. En dicho artculo deca, entre otras cosas, que las escuelas de tiempo completo son
una ayuda para los padres que
ejercen una profesin y que son
buenas para la economa, ya que
de otro modo, segn estudios realizados, en el ao 2030, en Suiza,
habra casi 400.000 lugares de trabajo sin ocupar.
Con toda seguridad, las escuelas de tiempo completo son bue-
nas y necesarias para hogares monoparentales, que de otro modo

deberan dejar a sus hijos durante
el da entero en manos ajenas. Pero, ser que las escuelas a tiempo
completo realmente son buenas
para la familia, como lo dice ese
artculo? Solucionar todos los
problemas? Me pregunto: Qu
madre, despus de un da repleto
de trabajo, en la noche an tiene
los nervios necesarios para ocuparse de su hijo? En ese caso, seguramente es ms fcil sentar el nio
delante de la televisin o de un
laptop, para que ella por fin pueda

desenchufarse. Las tareas de la casa por supuesto son hechas de
pasada, y entonces an tiene el
tiempo suficiente para su pareja.
No ser ms bien que a esos
nios les falta la seguridad que da
la presencia de los padres? Y los
padres mismos, tambin, pierden
gran parte de la influencia sobre
sus hijos, ya que stos son educados por personas ajenas a la familia el da entero.
Lo mejor que se le puede dar
a un nio para su vida es, des-
Actualidades 31
pus de todo, una familia intacta,
en la que el padre y la madre no
sufran de estrs crnico; una familia en la que la madre se tome
el tiempo para estar presente para sus hijos; que est all cuando
los nios regresan de la escuela;
que escuche cuando los nios,
con entusiasmo, le cuenten lo que
ha sucedido durante el da; que
transmita a sus hijos que ellos son
importantes para ella. Las madres
son el centro de la familia. Ser madre significa mucho ms que solo dar a luz a un nio. Ser madre
significa asumir la responsabilidad. Es la madre la principal responsable por la calidad de la familia. La influencia de la madre
sobre sus hijos, a menudo es subestimada. Las madres no pueden
simplemente ser reemplazadas
por personas ajenas a la familia,
ya que la relacin entre una madre y su nio es nica. El nio le
ha sido confiado por Dios, y nadie podra cuidarlo mejor que la
propia madre.
Lamentablemente en nuestra
sociedad actual lo nico que
cuenta es la productividad fuera
de la familia, y a las mujeres que se
quedan en su casa se las mira con
lstima. Si bien pensamos que sera muy apropiado que esas madres recibieran algn dinero, y no
tenemos nada que decir contra las
madres que salen a trabajar, lo

ideal sera que no lo tuvieran que
hacer a expensas de la familia. Las
madres no necesitan un trabajo a
tiempo completo, porque ellas ya
lo tienen. El pas necesitar madres de ese tipo aun en el ao
2030.
ELKE LIETH
Enamorado de la segunda venida de Jess

Pablo estaba enamorado de la segunda venida del Seor Jess. Esto lo vemos en 2 Timoteo 4:6-8. He aqu una explicacin al respecto.
El apstol Pablo, escribe: Porque yo ya estoy para ser sacrificado,
y el tiempo de mi partida est cercano. He peleado la buena batalla,
he acabado la carrera, he guardado
la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me
dar el Seor, juez justo, en aquel
da; y no slo a m, sino tambin a
todos los que aman su venida (2 Ti.
4:6-8). Vale la pena citar las ltimas
palabras de este versculo, en diversas traducciones:
Que han amado su aparicin (= lo han esperado con
amor) (Menge).
Que esperan Su venida con
aoranza (E).
Que ansiosamente han esperado que l venga (GNB).

Que aoran su regreso
(NLB).
Que llenos de amor esperan
su venida (Roland Werner).
Que han dirigido todo su
amor a su venida (Moule).
Si Pablo conecta su declaracin He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe con: a todos los que
aman su venida, por qu l no
llama la atencin a su exitosa lucha por la fe, y con respecto al galardn seala esa lucha y escribe:
Todo aquel que lucha como yo,
recibe la corona de justicia? Ve-
mos que, en vez de eso, seala el

amor por la venida de Jess. Por
qu? Porque esas dos cosas no
pueden ser separadas. La vida entera de Pablo, su trabajo, su entrega, su lucha, su misin y su fe, del
principio hasta el fin, estaban dirigidos y motivados por la segunda
venida de Jesucristo. La espera inminente caracterizaba su vida entera y todo su trabajo. Lo mismo
debera suceder en nuestro caso.
Eso es lo que el texto seala. Pablo
estaba enamorado de la segunda
venida de Jess.
Si alguien est enamorado de
algo, eso lo dominar, ya sea el
amor a una cosa (un hobby, piezas
32 Actualidades
de coleccin, objetos, ideas) o el

amor a una persona (novia, novio,
cnyuge). l o ella pensarn mucho en eso, da y noche se acordarn y se esforzarn. Tambin podemos estar enamorados en la segunda venida de Jesucristo.
Muchos cristianos tratan este
tema con mucha cautela, advierten acerca de la exageracin, exhortan a ser cautelosos y previenen de aquellos que, en su opinin, se ocupan demasiado del
tema de la segunda venida de Jess. La Biblia, no obstante, en varios pasajes aclara que slo es posible tratar muy poco dicho tema.
Nunca se nos advierte de un demasiado mucho, pero s de un
demasiado menos, de cuidarnos
de la actitud: Mi seor tarda en
venir (Mateo 24.48).
William Kaal escribe en Firme
y Fiel: Tres impresionantes parbolas en el discurso sobre los pos-
treros tiempos del Seor, ilustran

las reacciones equivocadas que
pueden existir con respecto al
aparente retraso de Su venida. En
dichas parbolas habla de un siervo malvado que hace grandes fiestas e, incluso, maltrata a sus consiervos, y de un siervo perezoso
que se niega a trabajar. Y la parbola de las diez vrgenes muestra,
en las que se durmieron, que el
dormirse quizs sea el mayor peligro cuando esperamos a nuestro
Seor. Pero, no ser fro y ofensivo olvidar la llegada prometida del
amado? El drama de posguerra de
Wolfgang Borchert Fuera de la
puerta, da una idea trgica de los
sentimientos de aqul que regres, pero que ya no era esperado.
Nada puede ser peor que haber
muerto en el corazn de aquellos
a quienes uno ama. Cun importante es, entonces, para Jess, que
lo esperemos con aoranza!
La segunda carta de Timoteo es el testamento de

Pablo, escrito poco antes
de su muerte (2 Ti. 4:6).
Mayormente, al final de su
vida, uno reconoce, en retrospectiva, lo que sera
mejor no haber hecho y lo
que habra sido mejor hacer ms. Pablo, al final de
su vida, reconoce como un
triunfo su trabajo con respecto a la segunda venida
de Jesucristo, y el hecho de
que, por eso, ahora le espere un galardn. Pero, a su
vez, ve este galardn como
algo que le espera a todos
los que tengan la misma
actitud que l, porque dice:
y no slo a m, sino tambin a todos los que aman
su venida(2 Ti. 4:8).
Por lo dems, Pedro hace lo mismo. La segunda
carta, es el testamento de
Pedro, escrito poco antes
de su muerte, pues l dice:
sabiendo que en breve debo abandonar el cuerpo, como
nuestro Seor Jesucristo me ha declarado (2 P. 1:14). Y en este contexto, tambin Pedro exhorta a
pensar insistentemente en la segunda venida de Jesucristo: Porque no os hemos dado a conocer el
poder y la venida de nuestro Seor
Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto
con nuestros propios ojos su majestad () Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual
hacis bien en estar atentos como a
una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones (2 P.
1:16,19).
Dios el Espritu Santo, en Su
Palabra, en cierto sentido, enfatiza
doblemente lo que es esencial en
nuestra vida, y lo que debe ser el
centro de nuestra vida.
NORBERT LIETH
Actualidades 33
El cumplimiento literal de los

textos profticos (parte 2)
Cmo el Nuevo Testamento utiliza el Antiguo Testamento parte 6
En el ltimo artculo contemplamos siete ejemplos de cumplimiento literal proftico de pasajes
antiguotestamentarios en el Nuevo Testamento. A continuacin,
veremos once ejemplos ms:
Mateo 12:15-21. La cita de Isaas 42:1-4 es el ms largo de los textos antiguotestamentarios usados
en el Evangelio de Mateo. Mateo
explica que en Jess se cumpli
Isaas 42:1-4, pasaje que habla del
Siervo del Seor, acerca de quin
es y qu har. En primer lugar, este siervo de Dios es Su escogido,
sobre el cual ha puesto Su Espritu. En segundo lugar, dice que
desempear Su servicio con
mansedumbre un gran contraste
con los lderes religiosos judos de
aquel entonces, llenos de intenciones malignas. Ellos, segn Mateo 12:14, tomaron consejo contra
Jess para destruirle. En tercer lugar, dice que Su servicio traer esperanza para los gentiles, dando a
entender que habr una reaccin
positiva de los gentiles a Su servicio. Todas estas predicciones fueron cumplidas en Jess.
Mateo 21:4-5. Habla de la llegada de Jess a Jerusaln, poco
antes de Su muerte. En este contexto, Mateo seala el cumplimiento literal de Zacaras 9:9. Jess entra a la ciudad, humildemente, cabalgando sobre un asno.
Lo que Mateo no cita, es el prximo versculo, Zacaras 9:10, que
habla del seoro del Rey de mar
a mar, y desde el ro hasta los fines
de la tierra. Esto se cumplir recin cuando Jesucristo vuelva. Sin
embargo, Zacaras 9:9 se cumpli
literalmente cuando Jess entr a
Jerusaln montado en un asno.
ste es uno de los casos de cumplimiento proftico literal.
Lucas 2:32. Simen cita una

verdad que encontramos en Isaas
9:2; 42:6 y 49:6. Segn estos pasajes vendr alguien (un nio y un
siervo) quien restaurar a Israel
y traer revelacin para los gentiles. Jess es la Persona en la cual
esta profeca se cumpli.
Lucas 3:4-6. Isaas, captulo 40,
habla de una esperanza futura para Israel. En Juan el Bautista se
cumple Isaas 40:4-6, donde es
anunciada una voz que preparar el camino para el Seor.
Lucas 4:17-19. Isaas captulo
61 es un pasaje mesinico proftico, que habla de un hombre sobre
el cual estar el Espritu. Predicar
buenas nuevas, anunciar libertad
a los pobres y oprimidos, y tambin traer las bendiciones del
Reino. Jess cit Isaas 61:1-2 refirindose a s mismo y dijo: Hoy se
ha cumplido esta Escritura delante
de vosotros (Is. 4:21). Es significativo el hecho de que no cit los
versculos posteriores de Isaas
61:2, que hablan del da de venganza y de las bendiciones del Reino. Ellos se cumplirn en el regreso de Jess.
Lucas 7:22. Este verso es un
texto paralelo a Mateo 11:2-5. Pro-
bablemente, Jess se refiere a pasajes como Isaas 35:5 e Isaas 61:1.

Son textos mesinicos que l considera como cumplidos en Su Persona.
Lucas 7:27. Jess cita Malaquas 3:1 para mostrar que Juan el
Bautista es el cumplimiento del
mensajero que precede al Mesas.
Hechos 2:34-35. Pedro cita el
Salmo 110:1. El Salmo 110 es un
salmo de David, en el cual l trata
de Seor al futuro Mesas de
Dios. Pedro muestra con esto que
Jess es el Seor del cual habl
David. Aqu se revela la identidad
de Jess como el Rey. Otra vez tenemos aqu un cumplimiento proftico literal.
Hechos 3:22. En su segundo
sermn, Pedro cita Deuteronomio
18:15 y 18 para explicar que Jess
es el profeta, cuya venida fue
profetizada por Moiss. Jess es,
pues, el cumplimiento literal de la
profeca de Moiss en Deuteronomio 18.
Hechos 8:32-33. Conversando
con el eunuco etope, Felipe le explica que Isaas 53:7-8 se refiere a
Jess. Jess es el cumplimiento
del Siervo Sufriente, del cual habla Isaas.
Romanos 15:12. El pasaje proftico de Isaas 11:10
profetiza que un da, un
descendiente de Isa reinar
sobre los gentiles y les dar
esperanza. Jess es la persona que cumple Isaas
11:10.
Dr. Michael Vlach (Profesor de Teologa en el Masters Seminary en Sun
Valley, California)
Jess entr a Jerusaln montado en

un asno.
34 Actualidades
Jerusaln se
convierte
en la ciudad
del Hamas
En febrero, Israel hoy inform,
apelando al diario israel Yediot
Acharonot, que en los aos pasados, el Hamas se habra establecido exitosamente en la mitad este
de Jerusaln. El Hamas quiere llevar su ideologa a la poblacin palestina local, y para eso ha fundado un tipo de alcalda alternativa,
en la parte este de la capital. En
siete vecindarios rabes, el Hamas
se ha hecho cargo de los servicios
y del apoyo a los habitantes, como
si ellos dirigieran la ciudad. Por
eso: Pedid por la paz de Jerusaln! (Sal. 122:6).
MNR
ndice
Mundial de
Persecucin
2014
El 7 de enero de este ao Open
Doors public su ndice de Persecucin Mundial 2014. Corea del
Norte contina en el primer lugar
entre los pases donde la persecucin a los cristianos es la peor (esto desde hace ya doce aos). En
los lugares 2 y 3 se encuentran Somalia y Siria (antes lugar 11). Acerca de Siria Open Doors seala: La
amenaza ha cambiado radicalmente: de las represiones del rgimen totalitario preguerra hacia la
violencia abierta a travs de milicias yihadistas dentro y fuera del
pas. Entre los 50 pases que ms
persiguen a los cristianos se

encuentran muchos estados islmicos. A nivel mundial el islam
radical es la causa primordial de
persecucin de cristianos. Sin embargo, en la lista del ndice Mundial de Persecucin tambin se
encuentran pases como Vietnam,
Myanmar, India, Sri Lanka y Colombia, donde tambin ha empeorado la situacin para los cristianos. Despus de algunos aos Sri
Lanka nuevamente est en el ndice, ms que nada por una ola de
violencia llevada a cabo por una
nueva agrupacin de budistas radicales que atacan a cristianos y
musulmanes.
MNR
Quin
recibe la
corona?
En su libro I Call It Heresy,
A.W. Tozer responde a la pregunta
arriba formulada: Aquellos que
aman la venida de Jesucristo son
los que reciben una corona. Tozer pregunta: Por qu son tan
pocos los predicadores que sienten la necesidad de predicar sobre
la segunda venida? Por qu los
pastores les dejan eso a las

personas que
viajan por el
pas con sus
coloridas tablas de anuncios y con sus
ponencias de
extraas interpretaciones de
la profeca bblica? El amor
a la segunda
venida de Jess
no tendra nada que ver con
eso sino con 1 Juan 3:3: Y todo
aquel que tiene esta esperanza en
l, se purifica a s mismo, as como
l es puro. Tozer seala al respecto: Todos aquellos que esperan la
venida del Seor Jesucristo y que
momento a momento cuentan
con Su venida y la aoran, tratan
diligentemente de mantenerse
puros. Ellos no se entregan a especulaciones curiosas; se ocupan
en purificarse a s mismos!
MNR
Ambiente
anticristiano
en Turqua
Un informe de la Alianza Evanglica, dice entre otras cosas: Para
la mayora de los habitantes, ser
turco significa ser musulmn. La
presin de la familia, las intimidaciones por parte de la polica, y las
amenazas de parte de los extremistas, hace que muchos eviten confesar abiertamente que pertenecen a
Cristo. La representacin unilateral
por parte de los medios de comunicacin, y las conscientes malas
informaciones sobre los cristianos,
estn a la orden del da y atizan las
opiniones anticristianas.
MNR
Actualidades 35
Eres t barro en las manos de Dios?

En Romanos 9:21 leemos: O no tiene potestad el alfarero sobre
el barro, para hacer de
la misma masa un vaso para honra y otro
para deshonra?
Ciertamente sabemos cmo
es la consistencia de la masa
con la cual trabaja el alfarero:
Es un barro blando, flexible,
que se deja moldear en todas
las direcciones, con el cual
pueden ser formados los ms
diversos recipientes. No nos
hace pensar este barro en
nuestra propia vida, siendo
que el hombre fue formado de
tierra? Pues, Gnesis 2:7 dice:
Entonces Jehov Dios form al
hombre del polvo de la tierra, y
sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. La masa del alfarero es
el barro blando y moldeable. A
l se refiere Pablo. An no est
definido ni su contenido ni su
forma. Pues todava no est
endurecido. Recin cuando este proceso ha terminado y la
coccin revela la verdadera calidad de la vasija, se determina
el uso final de la misma. Sucede as, tambin, en nuestra vida. Todos nosotros somos barro en las manos del alfarero. l
quiere moldearnos para que
seamos vasos para honra. Para
esto, sin embargo, l necesita
nuestro consentimiento, pues
la Biblia dice: Dame, hijo mo,
tu corazn, y miren tus ojos por
mis caminos (Prov. 23:26). Si
respondemos al pedido de
Dios y Le damos nuestro corazn y nuestra vida, l puede
moldearnos segn Su voluntad
y hacer de nosotros vasos para
honra. De esta manera, nos
afirmaremos y nuestras vidas
sern para la gloria de Dios. La
Biblia dice: Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer

firme vuestra vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris jams (2 Pe.
1:10). Pero si rechazamos las
palabras de Dios y nos cerramos a Su ofrecimiento de salvacin, suceder lo que leemos
en Efesios 4:17-19: Esto, pues,
digo y requiero en el Seor: que
ya no andis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el
entendimiento entenebrecido,
ajenos de la vida de Dios por la
ignorancia que en ellos hay, por
la dureza de su corazn; los
cuales, despus que perdieron
toda sensibilidad, se entregaron
a la lascivia para cometer con
avidez toda clase de impureza.
Es nuestra decisin qu tipo de
vasija queremos ser. Si aceptamos la salvacin que Dios nos
ofrece, llegaremos a ser vasos
de honra. Pero si la rechazamos, seremos vasos de deshonra. Nosotros tenemos que
decidirnos, hoy, en la vida actual! En el transcurso de nuestra vida ocurre un proceso de
endurecimiento lenta pero
continuamente,
hasta el final de la
vida. Nos vamos
t ra n s f o r m a n d o
cada vez ms en
un vaso de honra
o, al contrario, en
un vaso de deshonra. Los vasos
de ira, los que no
quieren hacerle
caso a Dios, van
Todos nosotros somos

barro en las manos del
alfarero. l quiere moldearnos para que seamos
vasos para honra.
perdiendo cada vez ms su

sensibilidad espiritual. Han
perdido la vergenza, se han
entregado totalmente a los vicios, y hacen toda clase de indecencias, traduce la Biblia en
Lenguaje Sencillo el versculo
de Efesios 4:19. Sin embargo,
los vasos de honra afirman su
llamado y eleccin. Dios los
llam, y ellos se dejaron llamar.
Han dicho s a la invitacin
de Dios. Y ahora Dios est formando sus vidas para que sean
vasos de honra, de santidad y
de pureza, vasos en los cuales
Dios mismo habite por Su Espritu Santo. Permteme preguntarte: Qu tipo de vaso
eres t? Dejas que el barro de
tu vida se endurezca por el endurecimiento de tu corazn,
transformndote as en un vaso de deshonra? O Le das tu
corazn, toda tu vida, al Seor,
para que l pueda hacer de ti
un vaso para Su honra? Quiero
terminar con las palabras de
Hebreos 3:7-8: Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si
oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones.
S.R.
36 Cartas al Editor
ES JESS EL HIJO DE DIOS

O DIOS MISMO?
TENA JESS SANGRE DIVINA?
DIFERENCIA ENTRE
PERSONA Y SANGRE?
Es Jess el Hijo de Dios
o Dios mismo?
No consigo vivir pasando por
alto a Jesucristo. El no ha sido
nunca indiferente para m durante toda mi vida. Pero nadie ha
podido responder mis interrogantes crticas, y slo la fe no me
basta.Cul es su posicin? Es
realmente Dios, y de igual dignidad que Su Padre, o es apenas
profeta de Dios y fundador de la
religin cristiana, El que vendr
algn da a fin de juzgar a los vivos y a los muertos? Sin duda, Su
religin es la ms grande de todas
porque coloca el amor de Dios y
de los hombres delante del ojo
por ojo, diente por diente antiguotestamentario..
Usted tiene razn:no puede pasar
por alto a Jesucristo! Sus interrogantes crticas no tiene importancia. Lo que s tiene importancia es
la actitud de que nacen. Mire, hay
quienes dudan por dudar. A esas
personas es imposibles ayudarlas
porque no quieren reconocer la
verdad. Pero hay tambin quienes
dudan a fin de encontrar la verdad. Ellos son personas que finalmente encuentran al Seor
Jesucristo como su Salvador e Hijo
de Dios, adorndole como Dios.
Pues el mismo dice en Juan 18:37:
Todo aquel que es de la verdad, oye
mi voz .Pues el Seor no tiene una
posicin como lo formula usted
sino el es Dios. Lea con atencin
Juan 1:2. Si el verbo era Dios, y segn el versculo 14 del mismo captulo lleg a ser carne, entonces
vemos que El es Dios.
Hebreos 1:8-10 es una cita tomada de los Salmos 45 y 102 en
la cual se destaca claramente que
Jesucristo es Dios: Mas del Hijo
dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo
del siglo (v.8). En el versculo 9
est escrito: Por lo cual te ungi
Dios, el Dios tuyo, con leo de alegra ms que a tus compaeros . Jesucristo mismo reclama ser Dios,
a recibir - entre otras cosas - la
adoracin de Toms cuando este
ltimo exclama: Seor mo, y
Dios mo! (Juan 20:28).
Esclarecedor es tambin el
dilogo del Seor con los fariseos
en Mateo 22:41-46, pasaje en que
El hace hincapi al Salmo 110
versculo 1.
Ahora si la Biblia lo dice y si el
Seor Jess mismo reclama ser no
slo el Hijo de Dios sino Dios,
entonces es su decisin creer o no
creerlo. El, el Seor, dice: ...bienaventurados los que no vieron, y creyeron (Juan 20:29). Que no lo
podemos comprender con la razn que El es verdadero Dios y
verdadero hombre es otro asunto.
Este no poder comprender es subrayado tambin por I Timoteo
3:16. Pero usted puede estar convencido de que esto es la plena
verdad: que Dios estaba en Cristo
reconciliando consigo al mundo, no
tomndoles en cuenta a los hombres
sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin

(II Co. 5:19). Que el Seor le
conceda la gracia de someter su
entendimiento limitado y entenebrecido por el pecado bajo Su
majestad, pues El dice en Isaas
57:15: Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y
cuyo nombre es el Santo: Yo habito
en la altura y la santidad, y con el
quebrantado y humilde de espritu,
para hacer vivir el espritu de los
humildes, y para vivificar el corazn
de los quebrantados.
W. M .
Tena Jess sangre divina?

Un predicador dijo que Jesucristo tena sangre divina. En Hebreos 2:14 est escrito: As que,
por cuanto los hijos participaron de
carne y sangre, l tambin particip
de lo mismo. Cristo era verdadero
hombre y verdadero Dios. Tena
el Espritu de Dios. Si El tena
sangre divina, cmo poda ser
tentado como hombre, teniendo
slo sustancia divina? Poda El,
con sangre divina ser tambin
verdadero hombre?
Jesucristo era verdadero Dios y
verdadero hombre. Como Hijo del
Hombre E derram Su vida eterna
en su sangre. Si usted dice que Jesucristo tena sangre divina, dgalo ms claramente, por favor:
Dios se hizo hombre en Jesucristo
Cartas al Editor 37
( I Tim. 3:16). Pero como El,
siendo hombre, no conoci pecado (II Co. 5:21) Su vida humana, Su sangre humana, era vida
eterna y no llevaba en s el germen
de la muerte. Por eso el Seor Jess estaba en condiciones de redimirnos de la culpa y de la muerte
con Su sangre. Como hombre era
como Adn antes de la cada, por
lo que El es llamado el postrer
Adn en I Corintios 15:45. La
frase que Jesucristo tena sangre
divina abarca una seduccin sutil,
casi imperceptible. Con esto el
diablo quiere poner en cuestin el
hecho que fuimos redimidos mediante un ser humano quien era
simultneamente Dios.
W. M .
Diferencia entre
persona y sangre?
En una reunin de oracin, estando presente un considerable
grupo de personas, un hermano
mayor, en su intercesin pidi,
entre otras cosas, la proteccin y
el poder de la sangre de Jess. El
hermano que dirigi la reunin
corrigi esa oracin en la corta
devocin posterior, dando las siguientes razones:
a) orar por el poder de la sangre de Jess es contra la Escritura
por que el poder est slo en el
Espritu Santo,
b) hay algo como magia en tal
oracin por el poder de la sangre
si sta es mencionada en la oracin como una cosa autnoma e
independiente. Qu opina usted
en cuanto a esto?
Creemos de todo corazn en el
maravilloso poder de la sangre de
Jess, testificado tan a menudo y
tan insistente y claramente en la
Escritura. Lea slo Efesios 1:7:
En quien tenemos redencin por su
sangre, el perdn de pecados segn
las riquezas de su gracia. Es justamente el Espritu Santo el que vi-
vifica y hace eficaz la sangre de

Jess, derramada una vez (comp.
I Pedro 1:2). Es su sangre mediante la cual adems de habernos purificado (I Juan 1:7) no ha
redimido de la vana manera de vivir, recibida de los padres
(comp. I Pedro 1:18-19). S, por
la preciosa sangre de Jesucristo
nosotros, quienes ramos impos,
fuimos justificados delante de
Dios (Rom.3:25). Esta maravillosa
y santa sangre de Jess es Su vida
eterna derramada mediante la
cual El nos ha hecho cercanos a
Dios, a nosotros quienes estbamos lejos de El (Ef. 2:13), y de
esta manera El hizo la paz con
nosotros quienes vivamos en
enemistad contra el Dios eterno,
mediante la sangre de Su cruz
(Col. 1:20). Existe una sola cosa
que no es purificada por la sangre
de Jess, sta es nuestro ser,
nuestro yo, porque ste debe ser
crucificado (Glatas 2:19-20).
Todo esto es una maravillosa realidad - y sin embargo, no debemos separar nunca la sangre de
Jesucristo de la persona de nuestro Seor!

Si nuestro bendito Seor nos
llama repetidas veces, en Juan
6:51-56, a comer Su carne y beber Su sangre (algo que el hombre
natural no puede comprender por
encontrarlo carente de esttica),
El no quiere decir otra cosa con
esto que debemos recibir a todo
el Cristo en nosotros
Lo experimentamos principalmente por la participacin en la
Cena del Seor: el pan roto= Su
cuerpo, la copa= Su sangre. Un
espritu exaltado comienza a ocupar lugar tan pronto como los
creyentes empiecen a separar la
sangre de la persona del Seor Jess. Por eso nunca se deber orar:
Seor, roca esta sala con tu sangre sin pedir simultneamente:
llena esta sala con Tu santa presencia. Porque, lo repito, la persona del Seor y Su sangre son
una sola cosa ya que la Escritura
ensea en Hebreos 1:3 que El realiz la purificacin de nuestro pecados, por medio de si mismo. Aqu
se unen la persona de
Seor y Su sangre de
un modo impresionante. Al exhortarnos
en Hebreos 10:29 a no
tomar por inmunda la
sangre del pacto - esto
quiere decir que no nos
aferremos conscientemente a ciertos pecados despus de haber
sido santificados por la
sangre. Usando la expresin de la sangre, se
habla as de Su perfecta
obra de salvacin, y
con esto de El mismo.
W. M .
Cuando participamos de la Cena

del Seor, entonces representa:
el pan roto= Su cuerpo, la copa=
Su sangre.
38 Modos de Pago
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Para pedidos, preguntas bblicas y
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Y a la medianoche se oy
un clamor: Aqu viene el
esposo; salid a recibirle!
(Mateo 25:6)
La Obra Misionera Llamada de Medianoche
es una misin sin fines lucrativos, con el objetivo de anunciar la Biblia entera como infalible
y eterna Palabra escrita de Dios, inspirada por
el Espritu Santo, siendo la nica y segura base para la fe y conducta del cristiano. La finalidad de Llamada de Medianoche es:
1) Llamar a las personas a Jesucristo
en todos los lugares,
2) proclamar la segunda venida del Seor Jesucristo,
3) preparar a los creyentes para Su segunda venida,
4) mantener la fe y advertir respecto de
doctrinas falsas.
Sostn: todas las actividades de la Obra
Misionera Llamada de Medianoche son
mantenidas a travs de ofrendas voluntarias de los que desean tener parte en este
ministerio.
Ediciones internacionales:
Llamada de Medianoche es publicada
tambin en alemn, cingals, coreano,
francs, holands, hngaro, ingls, italiano,
portugus y rumano.
Sabiendo que el conocimiento humano es

limitado (1. Cor 13:9), por lo tanto, las opiniones expresadas en los artculos son
responsabilidad de los autores.
392 pgs 15 x 22 cm392 pgs 15 x 22 cm
Wim Malgo nos dej un gran tesoro

en literatura, del cual recopilamos este
libro de devocionales. El mismo contiene una meditacin para cada da del
ao, siendo un excelente auxilio para
iniciar la jornada diaria en la presencia
del Seor. Su objetivo es despertar al
lector el amor por la Palabra de Dios y
llevarlo a leer y escudriar, ms y ms,
las Sagradas Escrituras.
Email: Editorial@Llamadademedianoche.com
Standard 19.5x13.5 cm 384 p.
Para regalo 15x11 cm 384 p.
Cuntas veces al da come usted? Una sola vez? Y qu decir del alimento espiritual? Lo ingerimos una vez por da? Los
seguidores de Cristo definitivamente necesitan ms para poder crecer y alcanzar la meta. Para ello, la Biblia y la oracin
son disciplinas primordiales. Pero tambin los libros devocionales, cristocntricos y prcticos, son de gran ayuda.
El presente devocional cuenta con estos atributos. Los 18
autores de la Obra Misionera Llamada de Medianoche toman
al lector de la mano para, juntamente con l abrir la Biblia. Al
enfatizar diferentes puntos, y mediante un estilo personal,
vierten luz sobre determinados pasajes de la Biblia, transmitiendo importantes estmulos espirituales.
Apdo. Postal 1400 01901 GUATEMALA Guatemala
El reporte del bodeguero

Cuando esta revista llegue a sus manos durante agosto, en Guatemala y Mxico, se
estar celebrando el Mes de la Biblia. En otros pases se celebra en Septiembre y Diciembre.Realmente,no hay una fecha exclusiva para hacerlo.Sin embargo,el motivo es el mismo: celebrar que ha llegado a nosotros, luego de tantos siglos, la maravillosa Palabra de
Dios en formato impreso y la libertad que contamos en nuestros pases para leerla.La Biblia no es cualquier libro:es una recopilacin de los mensajes y pensamientos de Dios para la humanidad; para usted y para m. Es por mucho, el libro de mayor distribucin en la
historia de la civilizacin.
Tristemente, hemos visto que muchos cristianos en la actualidad, particularmente
los nios y los ms jvenes,desconocen el contenido,historia y estructura de la Biblia.
No importa en qu mes se celebre en su pas el Mes de la Biblia: como hijos de

Dios, debemos celebrar este bendito libro leyndolo, estudindolo, compartindolo, y
por sobre todo,practicando sus enseanzas.
Recientemente en nuestra iglesia local,les dimos a los alumnos mayores una copia del
libro Permtame presentarle la Biblia,de William MacDonald,y cada domingo se ley la descripcin de un libro de la Biblia. Ha sido emocionante ver a nuestros muchachos tener un panorama de la historia,contexto y propsito de la Biblia,as como de su estructura y contenido.Han podido entender mejor la secuencia de la misma y se les ha motivado a descubrirla.
Le animamos a que adquiera una copia de este libro y de otro tambin escrito por el sr.
MacDonald:Disfrute su Biblia.Ambos libros pueden ser tiles en grupos de estudio bblico,
para discipular a recin convertidos,para sus hijos o familia,y para reuniones en los hogares.
Le exhortamos a que todos los das,usted y los suyos,puedan invertir tiempo leyendo la Biblia.En verdad,cambiar su vida.
Hasta el prximo reporte del bodeguero
Formato: 13,5x19,5cm 64 pgs.

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Agosto 2014

El ltimo ataque contra Israel

Nuevos Cielos y Nueva Tierra

En los edificios modernos, las ventanas, muchas veces, se parecen a espejos

por Johannes Pflaum

Lo que importa es que sea

tra de dnde provenimos. Se

ensalada. A primera vista, todo

En Gnesis 1, cada da de la creacin termina con la constatacin: Y fue la tarde y la

ignoris esto: que para con el

promesa de la segunda venida de Jesucristo. El apstol

Tema a Jehov toda la tierra;

muestra cmo la fe en la creacin siempre va unida a la fe

toda la tierra; teman delante de

tencia de Dios, o si pensamos

en la historia para avances y

Luz Separacin de luz

Estrellas y planetas Separacin entre el da y la noche.

El cielo (atmsfera) y el mar Da 5

Animales del aire y animales

Tierra y plantas Separacin Da 6

Animales de la tierra y el ser

la fe a travs de la cual podemos acercarnos a Dios? Comienza con una definicin de

lo de la Biblia leemos que el

claro, que la forma de obrar de

Antes de la existencia de las cmaras digitales y de las

en un nuevo y largo sistema

Queridos amigos de Israel:

Como Primer Ministro de Israel, Netanyahu

El conjunto de las naciones se

al oriente; y el monte de los Olivos

En este contexto, Zacaras, adems, habla del regreso visible y

do destruir, se fortalecer en el Seor y resistirn a sus atacantes

y a sus acciones en cuanto a Jerusaln. En los siguientes versculos

Israel y Amrica del Norte

mundial de la antigedad, Ciro,

ha llegado a ser el poder

Obama criticado a causa de Israel

cilante de Obama con respecto a la guerra civil

frente a Egipto,agregar tambin sus esfuerzos de

mente a causa de la crisis de Crimea, pero luego tambin expres

La notable postura pro-israel de

y ha atestiguado, ms all de esto, que el Estado de Israel tiene el derecho a la autodefensa.

Peligro en la frontera norte de Israel

La consecuencia para Israel es una serie de

bano, las acciones de contrabando de armas de

del Hezbol saben que ellos, con sus reacciones

cionistas mayoritarios Delek Group y Nobel

Esperando al Godot palestino

que Abbas ahora firmara el nuevo acuerdo de

kud. Y en 2014 cremos que Abu Mazen no se

Abbas expresa condolencias por el Holocausto

la comunidad internacional, debera ms bien

Israel entre Ucrania y Rusia

tactos van mucho ms all de los intereses que

tableci relaciones diplomticas con Ucrania, y

comercial entre Israel y Ucrania se increment

lacin recientemente recibi un

mo candidato a la presidencia. Poroschenko, de

Judos ucranianos escriben al presidente Putin

lengua rusa. Por esta razn, nuestras opiniones

Central de electricidad solar ms grande del mundo en la red

esta central de electricidad solar extraordinaria