Mujeres y silencio: la ciudadana silenciosa.

Elaborar este trabajo en funcin de las aportaciones realizadas en los foros durante el
desarrollo de la asignatura.
Es en el silencio donde nuestra consciencia obtiene o rescata lo ms profundo de nuestra mente y de
nuestros sentimientos. En este sentido, estamos ante un trmino connotativo, complejo, lleno de subjetividad
y susceptibilidad metafrica. En palabras de Susan Sontag, el silencio contina siendo una forma del
lenguaje y un elemento del dilogo (2002 2!", es decir, en el argot del sptimo arte, traspasa lo sonoro
permitiendo un tratamiento cinematogrfico af#n $ue admite un mecanismo discursivo reconocible y concreto.
%e esta forma, y en consonancia con &resson, en el cine ser#a conveniente e'presarse con el menor n(mero de
palabras y aprovec)ar la parte emocional y e'presiva, sin prescindir, obviamente, del sonido ambiente, como
as# ocurre en *+a c)ica de la fbrica de cerillas, (-..0" de /aurism01i, donde observamos una precisa
sinfon#a y sonidos diagnicos en las primeras secuencias de la pel#cula. 2ara l, si se abusaba de la m(sica en
las pel#culas denotaba $ue no se )ab#a conseguido *decir, a travs del cine.
En esta misma l#nea y profundi3ando un poco, podr#amos plantearnos si4 5una esttica
cinematogrfica amparada en el silencio implica )ablar de una esttica radical6 Efectivamente, pero en el
sentido de a)ondar en la misma ra#3 del silencio como un modo diferente de articular un discurso, en
constante b(s$ueda de lo esencial, algo $ue nos llevar, seg(n el profesor 7anolo %os, muc)o ms all de la
dimensin sonora del film, )asta cuestiones propias de la puesta en escena, montaje o trabajo actoral. Se trata
de vulnerar las normas y reglas impuestas con el objetivo de crear un lenguaje cinematogrfico puro, donde
los sentimientos gu#en los acontecimientos y no al revs, relegando la palabra en favor del silencio. Siguiendo
a /aurism01i, ruido, m(sica y palabras, conforman una masa )eterognea cuyos elementos comparten un
mismo significado el silencio. 2or tanto, la puesta en escena se decantar por el estatismo, por la prctica
eliminacin de los movimientos de cmara, por el fuera de campo, como ajustada metfora espacial de la idea
de silencio, por la elipsis, como )erramienta invisibili3adora en manos del montaje. 2or tanto, observamos
cmo el silencio en el *dilogo, de una pel#cula no forma un vac#o, sino $ue ocupa un tiempo en la
disertacin cinematogrfica. En cual$uier caso, como dice el profesor 7anolo %os, el silencio atesora una
doble naturale3a, la f#sica y la metafrica.
2ero, 5a $uin llega el cine $ue ofrece esta esttica minoritaria del silencio6 2revisiblemente slo
llegar a un8s poc8s. 2or el contrario, el comercial es frecuentado muc)o ms por la poblacin, donde los
personajes son idolatrados y contienen una elevada carga de estereotipos. En este sentido, es utili3ado como
medio coloni3ador en una sociedad cada ve3 ms globali3ada.
En la l#nea de 91erman, podr#amos afirmar $ue el cine comercial se convierte en una *m$uina,
provocadora de actitudes y transmisora de valores, permaneciendo estticos en cuanto a la transformacin
esencial de los dos se'os. +a imagen y el silencio son descubridores de una identidad de gnero $ue sigue
situando a las mujeres en realidades de sumisin y alteridad frente al indudable e inalterable protagonismo
masculino. :ui3s el problema radi$ue en el p(blico, ya $ue contin(a considerando *normal, esta
circunstancia de desigualdad. ;ontra la gran industria del cine comercial $ue es <olly=ood como canon y
concepto, tenemos un cine con rumbos diferentes $ue contrasta con l y $ue debemos llevar a l8s jvenes
para $ue recojan en sus conciencias y sus e'periencias a otras realidades cinematogrficas (como el cine de
91i /aurism01i o 91erman". +os clic)s siguen estando patentes, las mujeres siguen apareciendo con
sugerente ropa, en bi1ini4 y esto tiene relacin con el silencio de las mujeres en la direccin y el guin de las
pel#culas. Sigue e'istiendo el llamado >tec)o de cristal>. Seg(n ?icole /idman, el ambiente de Hollywood
es muy machista. Creo que hay que cambiar muchas cosas y me gustara que se escribieran ms papeles
para las mujeres.
@ncidimos, por tanto, en entrever cmo la gestin del silencio en el cine es clave como forma de
visibili3ar a las mujeres, pues a travs de ste se llega a representar la desigualdad entre )ombres y mujeres,
mediante comportamientos no verbales y se'istas. Abservamos cmo los gritos de las mujeres son
silenciosos, pues nadie las escuc)a, la sociedad patriarcal en la $ue vivimos est completamente sorda. En
este sentido, 9lt)user afirma $ue el cine es un aparato ideol!gico del estado (9@E", cuyo objetivo es
-
controlar el sistema bajo el paraguas patriarcal, estableciendo los roles de gnero $ue a cada individuo le
pertenece y su funcin en el tejido social.
En la b(s$ueda de una nueva direccin en el cine, surgen nuevos lenguajes estticos desde la
perspectiva de la diversidad. %e )ec)o, el enfo$ue del binomio mujer silencio $ue se reali3a en *+a c)ica de
la fbrica de cerillas, da lugar, a una de las ms floridas muestras de cmo el cine puede emprender el tema
de la mujer en relacin con su propio conte'to, con su ciudad, con su permanente invisibilidad, sin caer nunca
en lo manido y reformulando el melodrama con parmetros de m'ima contencin. %e acuerdo con nuestro
compaBero Cavier, el efecto del silencio )a llevado a $ue observemos en la pel#cula con mayor detalle ciertas
acciones, actitudes, gestos4, $ue en un film lleno de sonidos pasar#an inadvertidos. +a ausencia de dilogos
)a resaltado, $ui3s, un ambiente fr#o y )ostil, adems del uso constante $ue /aurism01i )ace de la elipsis,
ofrecindonos valiosa informacin con escasos recursos. +os elementos $ue pone sobre la parrilla estn
minimi3ados a una min(scula e'presin. %e )ec)o, slo a travs de la sonoridad de la pel#cula, consigue
transmitir las ideas principales de la misma4una vida apagada, rutinaria4, adems de mostrarnos una puesta
en escena de precisin minimalista y totalmente esttica, eliminando los movimientos de cmara, es el
actorDactri3 el $ue entra o sale del campo visual. 91i /aurism01i apela frecuentemente a una conciencia
ni)ilista, de negatividad, de prdida. %e )ec)o, podemos recordar el momento cuando a travs del televisor
observan una luc)a de estudiantes en la 2la3a de Eiannamen y el asalto del ejrcito y la visita del 2apa a
Escandinavia, sin originar el ms m#nimo inters en @ris (planc)ando4.pintndose los ojos" ni en la familia.
Es una )istoria $ue nos conmueve mediante un contraste espelu3nante entre la realidad de las imgenes y sus
brec)as silenciosas.
Si anali3amos la pel#cula en torno al espacio p(blicoDprivado y la cultura patriarcal, ambas esferas se
relacionan en la misma de forma inevitable, puesto $ue para satisfacer las necesidades de una familia, como la
de @ris, se )ace necesaria la e'istencia de la esfera privada, con la permanencia de sta en un mundo privado
de derec)os y, por supuesto, de todo reconocimiento. Es la empleada del )ogar, la $ue planc)a, la $ue )ace de
comer4, es la )umillacin de una mujer denigrada a *esclava del )ogar, y no a *ngel del )ogar,, puesto
$ue si as# se diera en @ris, no )abr#a manifestado ning(n acto de transgresin, ni a nivel laboral (trabajaba en
una fbrica" ni econmico (decidi comprarse un vestido" ni, por supuesto, en el ocio (se gastaba su propio
dinero en tomarse unas cerve3as ocupando un espacio p(blico", y tampoco era el prototipo de mujer
americana de los aBos !0 $ue viv#a feli3mente rodeada de sus electrodomsticos $ue a su ve3, le
proporcionaban una maestr#a en sus labores y le ayudaban a ser mejores en sus tareas.
@ris es v#ctima de violencia f#sica, psicolgica y econmica. F, aun$ue desempeBara un puesto de
trabajo (espacio p(blico" en una fbrica de cerillas, resultaba evidente su carcter manual y rutinario con
nulas posibilidades de proyeccin p(blica (segregacin vertical". 2or lo $ue, adems de estar alienada
respecto del producto de su trabajo, tambin estaba alienada respecto de s# misma en el trabajo, puesto $ue su
trabajo no le pertenec#a sino a otr8, trabaja para otr8. En este sentido, @ris como trabajadora en un sistema
capitalista, slo podr#a llegar a ser ella misma fuera de su trabajo ($ue tampoco ser#a el caso, teniendo en
cuenta el maltrato familiar, entre otros, $ue sufr#a4".
;omo podemos observar y conforme a ;cile ;)eminade, la mujer no )a sido considerada una fuer3a
de trabajo en el mundo y el trabajo $ue su se'o y condicin les impone no )a sido ajustado a darle una
completa idea para el desarrollo de lo mejor de s# misma. <a sido incapacitada, y slo unas pocas, a pesar de
la fuer3a de las circunstancias de la dificultad in)erente, )an sido capaces de conseguir lo mejor de esa
incapacitacin.
En este sentido, podemos decir $ue tampoco )a sido un camino de rosas el papel de las mujeres en el
cine, puesto $ue )an sido e'clusivamente un cuerpo en el $ue se )a proyectado la se'ualidad masculina, fiel
reflejo de la cultura androcntrica y patriarcal $ue se pretende imponer a las mujeres. 2or ello, lo $ue )ace el
cine es captar esta dicotom#a sociocultural por la $ue la mujer es *la santa, o *la puta,. 2or lo $ue es
important#simo $ue las mujeres construyan retratos sobre s# misma y es a travs del cine como pueden
afrontar este estudio de la creacin del imaginario sociocultural, ya $ue, seg(n 7arc Gerr *el cine abre una
v#a real )acia 3onas sociops#$uicas e )istricas, nunca abordadas por el anlisis de los documentos,.
2ero, 5$u podr#amos decir de la e'istencia del *cine de mujeres,6 5:u riesgo presenta6 El objetivo
del cine feminista no es *)acer visible lo invisible,, como se suele decir, o destruir totalmente la visin, sino
ms bien construir otra visin (y otro objeto" y las condiciones de visibilidad para un sujeto social diferente
(%e +auretis, -.HI ---". 2ara ;astejn +eor3a, el cine de mujeres no slo e'iste sino $ue es un gnero
cinematogrfico como cual$uier otro con personajes protagonistas femeninos, influyendo en la ruptura del
orden simblico patriarcal, visibili3ando a las mujeres y creando procesos de identificacin con una nueva
2
genealog#a de personajes femeninos, con temticas $ue incumben a las mujeres, anali3ando a las mujeres y
sus relaciones con el conte'to, tanto personal, cultural, social y pol#tico y dirigido a un p(blico femenino.
9un$ue el *cine de mujeres, lleva impl#cito una carga de desprestigio al alejarlo del canon f#lmico por
e'celencia el masculino. 2or ello, las escasas mujeres $ue se atreven a dirigir pel#culas )uyen de esta
eti$ueta, puesto $ue su trabajo se ver#a menospreciado socialmente. En esta misma l#nea, cuando se )abla de
directoras se relaciona directamente con el concepto de *mirada femenina,, cuya aceptacin resta relevancia
al trabajo de las cineastas. 2or ello, se reivindica el amplio trmino *punto de vista de gnero,, $ue va ms
all de mirar u observar, y postula la posibilidad de crear discursos y formas de comprender el mundo
apartadas del t'ico punto de vista androcntrico y patriarcal, rompiendo con estereotipos $ue subordinan.
Eambin los *$ueer studies, intentarn influenciar en la teor#a y prctica cinematogrfica. El cine
lesbiano, de )ec)o, e'perimentar un importante avance en los (ltimos aBos, paralelo al de otras
manifestaciones $ueer, como las pel#culas de reali3adores como Jus Kan Sant Cr o &ruce +a&ruce, algunos de
ellos con incursiones puntuales en el cine *mainstream,. F, llegar al mainstream implica, como dice 7anolo
%os, coadyuvar a la creacin nuevos estereotipos, es algo $ue debemos asumir, construyendo, aun$ue
debamos deconstruir despus, no importa, normali3ar implica normativi3ar, aun$ue no se trate de una misma
cosa.
El cine como medio poderoso influye en el imaginario colectivo, de )ec)o marca tendencia en lo $ue
a espectculos populares se refiere. @nfluye tambin en la esfera social con el paso de los aBos, y llega a ser un
espectculo de masas $ue trasciende el espacio de la sala donde se proyecta para adentrarse en la esfera
privada, de lo personal, en cuanto a la identificacin con los )roesD)ero#nas y mitos emanados de la ficcin
cinematogrfica.
?o obstante, el cine gayLlsbico no interesa desde el punto de vista econmico. 9dems, la e')ibicin
de este gnero, como (ltimo eslabn de la industria cinematogrfica, en el sentido de $ue es en ese momento
cuando se decide $u tipo de pel#cula se estrena, dnde y cundo (es decir $u merc)andising tiene" se ancla
en la impronta )eteropatriarcal y es donde, precisamente, debemos intervenir. 2or ello, el cine gayLlsbico no
tiene tanta proyeccin p(blica y apenas llega a la colectividad, por lo $ue debemos luc)ar por lo contrario y el
cine es buena )erramienta para ello. En este sentido, 9lmodvar es un claro ejemplo de una vo3 plural, un
rupturista de la realidad y un visionario $ue sabe dar en la tecla para transgredir lo normativo.
Fuentes bibliogrficas: reseBadas en las distintas intervenciones reali3adas en los foros de la
asignatura.
VA!"A#$%& 'E A A($)&A*+"A
:uisiera destacar $ue )emos contado con dos te'tos muy significativos $ue nos )an ayudado a
adentrarnos de forma distinguida en el mundo cinematogrfico desde una perspectiva de gnero. Sin lugar a
dudas, $uisiera agradecer al profesor 7anolo %os su maestr#a en la transmisin de conocimientos y
e'periencias as# como el enfo$ue metodolgico dado a la asignatura, JM9;@9S.
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