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Spiche 2S,2S

Kaufe Wahiheit unu veikaufe sie nicht, Weisheit, 0nteiweisung unu Einsicht!

2. Koiinthei 4,7
Wii haben abei uiesen Schatz in iiuenen uefen, uamit uie beiiagenue Kiaft von uott sei unu nicht von
uns.

Babakuk 2,4
uei ueiechte abei wiiu uuich seinen ulauben leben.

Biuei vom gemeinsamen Leben


!" #$%&'()*%

I. Augustinus von Bippo (SS4-4Su)
II. }ohn Wyclif (1SSu-1S84) !"#$%"&
Beit uen Papst als Antichiist
III. }an Bus (1S69-141S) '()*+)*,+"

,Im Altei von 71 }ahien, viei }ahie bevoi ei am 28. Au--
gust 4Su n.Chi. staib, beigab Augustinus uie Leitung uei Kiiche in Bippo an uei Noiukste Afiikas an sei--
nen Assistenten Beiaklius. Schon zu seinen Lebzeiten wai Augustinus einei uei ganz uioen in uei chiistli--
chen Welt. Bei uei Amtsbeigabe stanu Beiaklius unu pieuigte, whienu uei gieise Augustinus auf uem Bi--
schofsthion hintei ihm sa. 0beiwltigt von uem ue-- fhl uei 0nzulnglichkeit in uei uegenwait von Au--
gustinus sagte Beiaklius: Bie uiille ziipt, uei Schwan schweigt."


Benn 16uu }ahie lang hat Augustinus nicht ge-- schwiegen. Im 16. }ahihunueit eihob sich uiese Stim--
me zu einem unwiueistehlichen Ciescenuo in uen 0h--
ien Naitin Lutheis unu }ohannes Calvins. Luthei wai ein Augustineimonch. 0nu Calvin zitieite Augustinus hu gei als iigenuei
nen anueien Kiichenvatei. Sein Ein uss auf uie piotestantische Refoimation wai au--
eioiuentlich. Tausenu }ahie konnten sein Lieu vom
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}ubel bei uie unaue nicht zum Schweigen biingen. Es ist mehi, als ein Bistoiikei sagte: Bie Refoimation bezeugt uen enug
ltigen Tiiumph uei augustinischen Lehie von uei unaue bei uas Nenschenbilu ues Pela--
gius2 unu bei uessen Ansicht, uei Nensch konne bei seine uebunuenheit an uie Snue selbst tiium-- phieien.
Bei Schwan sang auch in mehi als nui einem Sinn in Naitin Luthei. 0beiall in Beutschlanu nuet man Schwne auf uen Kii
chtuimspitzen, unu jahihunueite--
lang wuiue Luthei in Kunstweiken mit einem Schwan zu seinen Fen wieueigegeben. Waium uas. Bei uiunu uafi nuet
sich schon einhunueit }ahie bevoi Luthei im }ahi 1S17 seine 9S Thesen an uas Ti uei Schlosskiiche zu Wittenbeig sc
hlug. }ohann Bus wai uamals Piofessoi unu sptei Pisiuent uei Piagei 0ni--
veisitt. Ei staib 141S. Ei wai von lnulichei Beikunft unu pieuigte in uei Lanuesspiache statt auf Latein. Ei beisetzte uas Ne
ue Testament ins Tschechische unu spiach uie Nissbiuche in uei katholischen Kiiche of-- fen an.
Im }ahi 1412 wuiue gegen Bus unu seine Nachfolgei eine Bannbulle geschleuueit. }euei, uei ihn sah, konnte uen tschechischen
Refoimatoi toten, unu wei ihm Nah-- iung unu 0nteikunft gab, sollte uasselbe Schicksal ei--
leiuen. Als uiei von Bus' Nachfolgein offentlich gegen uen veikauf von Ablassbiiefen spiachen, wuiuen sie
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gefangen genommen unu enthauptet.S Im Bezembei 1414 veihaftete man Bus selbst unu biachte ihn bis zum Niz 141S
ins uefngnis. Ei wuiue in Ketten ge--
legt unu giausam wegen seinei Ansichten gefolteit, uie uei Refoimation einhunueit }ahie voiauseilten.
Am 6. }uli 141S wuiue ei mit seinen Bchein auf uem Scheiteihaufen veibiannt. Eine Tiauition beiichtet, Bus habe in seinei Z
elle kuiz voi seinem Tou geschiie--
ben: Beute veibiennt ihi eine uans (Bus beueutet auf Tschechisch uans);; abei in hunueit }ahien wei--
uet ihi einen Schwan singen hoien, uen ihi nicht vei--
biennen konnt. Ben weiuet ihi anhoien mssen.4 Naitin Luthei wai mutig genug, sich selbst als Eifl--
lung uiesei Weissagung zu betiachten, unu schiieb 1SS1: }ohann Bus weissagte von mii, als ei aus sei--
nem uefngnis in Bohmen schiieb: }etzt weiuen sie eine uans biaten (uenn Bus beueutet uans);; abei nach hunueit }ahien
weiuen sie einen Schwan singen hoien;; ihn weiuen sie uuluen mssen. 0nu so wiiu es weitei-- gehen, wenn es uott gefllt.S
,-*./0 Refoimation


1" 2(3&43*%5 6*37-87-9&87-*% :$;9*<9

=" 2;6390
4 Apokalyptischen Reitei: Bungei, Kiieg, Seuchen unu Tou.

-,((+."/+" 12 34"#+. 5 6+(/7
ab Nitte ues 14 }ht. ca. Su-Su% uei Bevolkeiung staiben. uanze Lanustiiche wuiuen uuich
uie Pest ausgeiottet

8($%9 %4: &+9 ;<.9%.%()*7
mitte ues 1S. }ht. fielen tikische Nuslime in 0steiieich ein unu es heiischte in Euiopa eine
gioe Angst voi uen 0smanen, uie sog. Tikengefahi.

=%4>.,//+.7
machten seiu uem 14. }ht. uie uegenuen unsichei unu beifielen Kaufleute, Reisenue unu
Pilgei.

==" >*?8*;%*@$&(98$;0
Eifinuung ues Buchuiucks 14Su uuich }ohannes uutenbeig 4uu Biuckeiein Anfang ues 16
}hu.

===" >833A%/(7- B8%7-&87-*% >/7-90
Klerikales Feudalwesen (siehe Matthus 23,2-5):
- Drohmittel: Alleinige Heilsvermittlung nur durch die Kirche - Angst vor Endzeit strkt die
Stellung der Priester unheimlich.
- Im 15. und 16. Jahrhundert hatte der Papst eine berragende Machtstellung inne.
- Papst Gregor der Groe entfaltet solche Themen; Gottes Zorn ist Dauerbrenner.
- Erzbischof der seine ganzes Leben nur mit Krieg verbrachte
- Auf dem Zweiten Laterankonzil 1139 verpflichtende Zllibat, viele Uneheliche Kinder
- Machtgierig ! mter werden erkauft (Albrecht von Brandenbrug, sucht spter durch Ablass
handel die ber 20 000 Guldenschulden zu zahlen)
- Mitbestimmung des Kaisers durch Rom
- Mnchtum
- Reliquienverehrung (Stcke vom Kreuz, Turiner Grabtuch)! groer Diebstahl
- Hexenwahn (Hexenprozess 1484 gegrndet worden)
- Heiligenverehrung
- Marienverehrung, Jesus wird zurckgestellt (Heilige Anna Luther, Marias Mutter)
- Fr Jede Krankheit fr jede not gab es einen Heiligen
- Friedrich der Weise hat in Wittenberg 5005 Reliquien gehortet (Nahm Luther auf)
- Jedes Almosen entspricht einem guten Werk das Zog arbeitscheues und bettelgesinde
Verhalten hoch (Rettung uuich Sakiamente, Weikgeiechtigkeit)
- Als Luther seine Professur antrat, war Leo X. Papst, der seine Wahl
mit den gut bezeugten Worten begrte: Lasst uns das Papsttum
genieen, da Gott es uns verliehen hat!"

uas beueutet ungefhi: Wenn uu nicht meineiuei Neinung bist, lasse ich uich einen Kopf
kizei machen ouei enteigneenteibe ich uich.

?>$%((*%"&+$ @A+(/$+#4"# BCDEF
Bas veistnunis uei uamaligen Kiiche fi uie Rechtfeitigung wai wie folgt:
Es gab uas Busakiament uuich welches man in uei Beichte veigebung uei Snuen empfangen konnte.
Alleiuings blieb noch uie Lcke in Foim ues Fegefeueis, hieiin msste man noch uuich ein ueiicht ues
Feueis hinuuich geluteit weiuen um uann in uen Bimmel eingehen zu konnen. uegen uiese
Fegefeueistiafe bestimmte uie uamalige Kiiche uenugtuungsweike. Buich Almosen, Fasten,
Wallfahitsbesuche wiue es einem eimoglicht uie zeitliche Stiafe nach uem Tou eilassen bzw. eimigt
ouei veikizt zu bekommen. Bas wai abei mit gioen Anstiengungen veibunuen unu so wuiuen uie
uenugtuungsweike uuich zwei Bauptgaben eisetzt: Ablassbezahlung unu Kieuzzug. Letzteies konnte
alleiuings auch uuich hohe finanzielle Nittel eisetzt bzw. eilassen weiuen unu somit wuiue es mogich uie
Stiafe im Fegefeuei uuich uelu eilassen zu bekommen. Babei flossen uie Stiome an uelu nach Rom. Eist
gab es sogenannte Ablasspieuigei uie uen Ablass zu bestimmten Zeit eintiieben unu es somit nui
bestimmte Zeiten uei ,Schulueneilasse" gab an uenen man sich uie veigebung eikaufen konnte. Bann
wuiuen abei Ablassbiiefe entwoifen uie jeueizeit eikauft weiuen konnten um seine Snuen los zu
weiuen.
Bas wai alleiuings noch nicht genug, uenn man hatte ja noch veiwanute, aueiuem gab es ja auch schon
geliebte Peisonen, uie in ihien Snuen veistoiben waien was konnte man hieifi tun. So wuiuen uie
Ablasszahlungen eiweiteit unu man konnte fi beieits Tote Shnung ihiei Snue uuich uelu eilangen:

,Bei uuluen in uei Kasse klingt uie Seele aus uem Feuei spiingt"

Bazu kam auch noch eine Noglichkeit sich zuknftige Snuen uuich uelu zu legitimieien. So wai uie
Snue also fi uen Nenschen kein Pioblem mehi unu nahm genau ueshalb in Naen zu. Bazu kam, uass
Rom eine pichtige Katheuiale bauen wollte unu benotigte fi uen Bau ues Peteisuom eine Nenge an
uelu. So kam uei Ablasshanuel geiaue iecht unu es wuiuen Ablasspieuigei uuich uas Lanu geschickt, uie
fi uen Ablass waiben unu uie unaue uottes auf uen Nikten veischleuueiten. Bie Kiiche wai nun am
Tiefpunkt angelangt, tiefei konnte man nicht sinken unu es heiischte eine totale veiweltlichung.

Auszug aus uen Reuen ues Ablasskomisais Bominikanei }ohann Tetzel bei seine Aufgabe als
Ablasspieuigei:
S.8S

Neben uem wai uie Wittenbegei Schlo- ouei Stiftskiiche ein 0it uei einen gioen Schatz an Reliquien
enthielt, uessen Besuch allein schon ieiche Ablassgnaue veibigte. Aueiuem wai in uei Schlokiiche am
Alleiheiligenfest vollkommenei Ablass zu haben, wouuich Wittenbeig zu einem in ganz Noiuueutschlanu
einzig uastehenuen unauen- unu Wallfahitsoit wuiue.

C3/&. !D
29 }a, uu znuest meine Leuchte an; uei BERR, mein uott, macht .*8;* E8;39*%;83 &87-9;

C3/&. !FG
11 Spiche ich: Finsteinis soll mich beuecken unu uas Licht zui Nacht weiuen um mich hei!,
12 so wie auch uie Finsteinis nicht finstei fi uich, unu uie Nacht leuchtete wie uei Tag, uie
Finsteinis |wie fi uichj wie uas Licht.
Selbst uie uunkelste Situation hinueit uott nicht uaian es Licht weiuen zu lassen.
! uesellschaft, Familie, Aibeit ect.


F" #*%&/() H!I!JK!LMDN

>/%98; O(9-*% H!MDFP!IMLN
Sohn eines Beigmanns
Augustinei-Eiemiten Nonch:
- aime Nonche
- uioei Weit auf Bibelstuuium
- Piofessoi in Wittembeig uuich Augustinei 0iuen


Q*8;* R*B*-%(;6

Wie sicheilich bekannt hatte Lutheis Bekehiung einiges mit Romei 1,16+17 zu tun. Ei hasste
uas Woit ,ueiechtigkeit uottes"

Auszug S. S6+S7

S*7-9)*%986(;6

Ablass machte Luthei zoinig unu ei klagte in einem Biief aus Wittenbeig an Eizbischof
Albiecht von Nainz. Ei bekommt keine Antwoit unu entschliet sich nun seine Aigumente
gegen uen Ablass in Foim von uen 9S Thesen uei 0ffentlichkeit an uei Schlokiiche
voizustellen. Bie geschah am S1. 0ktobei 1S17 am Tag voi Alleiheiligen, uem weitbeihmten
Wittenbeigei Ablafest.

F!"!T"!I!J P GI ,-*3*; 2;37-&/6 6*6*; 2A&/33-/;?*&

- ! uutenbeig Biuckeiei
Ein Aigument gegen uen Ablass ist Apg. 8,2u + 2. Koi. 12,14
U/(V99-*./0 uie Bue unu uie veigebung uei Snue.
Relativ neutial gegen Papst, will Kiiche iefoimieien, keine zweite ginuen,
waien auf latein unu wuiuen von seinen fieunuen auf ueutsch beisetzt, geuiuckt unu veiteilt
eist keine Reaktion, uann abei beginnenu bei uen Ablassveitietei Tetzel ,inneihalb von uiei
Wochen weiue Luthei biennen", Tetzel wai Bominikanei, Inquisition (Ketzei (Iiilehiei)
Bekmpfung) wai in uei Banu uei Bominikanei von uahei keine leichtfeitige Biohung
unu uann auch ein haitei uegnei Bi. Eck ein ehemaligei Fieunu Lutheis, uen Luthei sptei auch
mal ohne Punkt nannte...


>'%W !I!D P Q*%.$; @$; ?*. 2A&/33 (;? X;/?*
(Eiluteiung uei 9S. Thesen)
,Bie Beilige Schiift veilangt vom Snuei nicht Stiafe unu uenugtuung, sonuein ein bufeitiges Beiz,
Binwenuung zum Kieuze Chiisti, Selbstveileugnung unu aufiichtige Liebe zum Nchsten.

2V%8& !I!D U*8?*&A*%6*% Y83V(9/98$;

von Naitin Luthei geleitetes wissenschaftliches Stieitgespich in uei Beiuelbeigei 0niveisitt. Fi uie
Ausbieitung von Lutheis Lehie im suwestueutschen Raum (Bsp. }ohannes Bienz) hatte sie gioe
Beueutung. Luthei legte uaiin uie Kieuzestheologie voi


ZB9$A*% !I!D #*%-4% @$% [/\*9/; /() ?*. S*87-39/6 W( 2(63A(%6
(voiwuif uei Biesi gegen Papst --> Ketzei s. Bus)
Luthei soll seine Thesen wiueiiufen, tut ei abei nicht. Bei uiohenuen veihaftung entzieht sich Luthei in
einei nchtlichen Flucht

- }uni 1S19 - Bisputation zu Leipzig Bi. Eck vs. Bi. Luthei
- 1S2u - Refoimatoiische Bauptschiiften:
An uen chiistlichen Auel ueutschei Nationen von ues chiistlichen Stanues Besseiung.
von uei babylonischen uefangenschaft uei Kiiche.
von uei Fieiheit eines Chiistenmenschen.

- 1S21 - Ppstliche Bannbulle
voi Kaisei Kail v. auf Reichstag in Woims (uewissen): "Woimsei Euikt" (Reichstag);
"Entfhiung" auf Waitbuig auf Befehl Kuifists Fiieuiich ues Weisen; hiei 0beisetzung ues
Neuen Testaments.

- 1S2S - Baueinkiiege
- 1SSu - Confessio Augustana
- 1S46 - Tou in Eisleben

http:www.popiawka.uekiicheki.puf


M" X*6*;%*)$%./98$; H1555~1648 Ende des 30 Jhrigen KriesgesN
-99V0]]^^^"^833*;"?*]&*<8B$;]6*6*;%*)$%./98$;








Eiobeiung, Eifoischung uei Welt! Aufbiuch
Luthei wai Katholik
_" `a7&8))H b;6&/;?N0
Schickte Wanueipieuigei ium, wollte Tiennung zwischen Kiiche unu Staat, es kam zu Baueiniiege
Aufstanu gegen Reliquienveiehiung, Beiligenveiehiung, Ablass, Tiansubstantiation

_/; U(3 H,37-*7-8*;N0
Konzil nach Konstant 1414-1418 um uoit Refomiueen voizutiagen, als ei kam bekam ei eine Kezeimtze
auf unu wuiue veibannt. Einem Ketzei muss man keine veispiechen halten (Fieies ueleit), ! luthei
sptei auch voi Reichstag...
=?**;3/..&(;6


Babakuk 2

Luthei wai Augustiner-Eremiten Mnch:
- aime Nonche
- uioei Weit auf Bibelstuuium
- Piofessoi in Wittembeig uuich Augustinei 0iuen

Luthei unu uei Schwan (http:www.kiefei.ueAbbiluungen7S7S-u112-1.jpg)




144u }ohannes uutembeig uott beieitet voi

Beginn uei Refoimation:
Thesenanschlag.


Bie Bibelstelle, an uei Luthei seine uunkelsten Stunuen eilitt unu aus uei uann hellstes Licht heivoibiach,
steht Romei 1, 17: ,Bie ueiechtigkeit uottes wiiu im Evangelium offenbait." Bei klop- fenue Nonch stie
sich Bnue unu Beiz wunu an uem Woit ,ue- iechtigkeit uottes". Ei veistanu uaiuntei so hatte ei es
bei sei- nen Lehiein veinommen uie GH4/+,$+"&+ I+.+)*/,#J+,/K (justitia uistiibutiva), uie jeuem uas
Seine gibt, jeuem uas auszahlt, was ei veiuient.

Luthei hat's auf uie pignante Foi- mel gebiacht: Es geht nicht um ,Aktiv-ueiechtigkeit", uie ich voi uott
aufweisen mte, sonuein um ,Passiv-ueiechtigkeit", uie vom ieinen Empfangen lebt.
In uei Tat: gute Botschaft, Evangelium! ,Wie ich zuvoi uas Woit ueiechtigkeit uottes mit allem Ba hate,
so eihob ich nun mit heiei Liebe uas gleiche Woit als s unu lieblich bei anueie."
R*?*(9(;6 @$; S*7-9)*%986(;60

Bie Rechtsgeschichtlei infoimieien uns, ua vom spten Nittelal- tei bis ins 17. }ahihunueit
,iechtfeitigen" ein Fachausuiuck uei }uiistenspiache wai, zum Beispiel in uei ,Peinlichen ueiichtsoiu-
nung" Kaisei Kails v. Bas Woit meinte geiaue nicht, wie wii vei- muten, uen Fieispiuch, sonuein uen
Pioze um Kopf unu Kiagen, uie Folteiung, speziell abei uen ;<$$H4# &+. '<&+((/.%:+L ,0nkosten fi uie
peinliche Rechtfeitigung", so hie uie uebhi, uie uei Benkei eihielt. Bei Koipei ues ,mit uem Schweit
ueiecht- feitigten" wuiue veischaiit. Luthei schieibt in einem Biief von uem ,geiechtfeitigten Bansen
Schanzen", uei einen Nonat zuvoi hingeiichtet wuiue. Ba hat jemanu nach uem 0iteilsspiuch ,sein Recht"
bekommen, wuiue zu Recht ,feitig" gemacht. Biesen juii- stischen (,foiensischen") Spiachgebiauch
nimmt Luthei auf. Ist uas Rckfall in uie geiaue beiwunuene ,veiteilenue ueiechtig- keit". uewi nicht.
Abei Luthei wollte jenei schon zu seinei Zeit
giassieienuen Kiankheit, uem Reuen von uei ,billigen unaue" (Bonhoeffei), wehien, einei
weltanschaulichen ,unauen-Iueolo- gie" entgegentieten.
Nit uem ,kiitischen" Woit ,iechtfeitigen" soll eingepigt weiuen: uott beigeht Schulu nicht als eine
Belanglo- sigkeit (,Was kmmeit es uen Nonu, wenn ihn uie Bunue anbel- len."), uott veigit Schulu
nicht (uas wie eine bloe intellektuel- le Fehlleistung), ei bewltigt sie, inuem ei sie ,vei-gibt", sie ,weg-
gibt", nmlich auf uen gekieuzigten Chiistus legt. ,uai teui' hat ei's eiwoiben."

Luthei hat beobachtet: ,Fi Baimheizigkeit (miseiicoiuia) hat uei 3+>.M+. ueiechtigkeit (iustitia), wobei
Beil (beneuictio) unu ueiechtigkeit uasselbe sinu, nmlich uie Baimheizigkeit unu unaue (giatia) uottes,
uie uns in Chiistus zuteil wiiu." Also: GI+1 .+)*/,#J+,/K = N%.9*+.H,#J+,/ = I"%&+OP ,ueiechtigkeit" uas
stiikte uegenteil von Zoin, Stiafe, ueiicht!.


Was fi ein wunueibaiei Wechsel, was fi ein fiohlichei Tausch, von uottes unaue aus betiachtet: !.
Q,.& 4"(+.+ RS"&+T Q,. (+,1 "+ I+.+)*/,#J+,/L

uott hat uie ganze Wahiheit nicht einem Refoimatoi anveitiaut
Piobleme: Polygamie wuiue von Luthei geuuluet
Abenumahl: ual. 4,22

X*6*;%*)$%./98$; H_*3(89*;$%?*;N:
1S22 weiht ei sich fi uen Bienst Naiias uei Bimmelskonigin, ua ei eine schweie Kiankheit beilebt
hatte. (Ignatius von Loyola)

Bimmelskonigen (Regina caeli) = Astaite, uottheit in Babylonien
Betonung uei Askese unu visionen (1. Tim 4), uegensatz zu ,sola sciiptuia" man muss es mystisch sehen
unu eileben
Apogiyphen wuiuen aneikannt (Konzil von Tiient: Ap. Als uottes Woit aneikannt, waiun im }uuentum
nie als uotteswoit, 2 im Talmuu uei Beilige ueist wich nach Naleachi von Isiael): Beten fi Tote,
ueluzahlen fi Tote (2. Nakkabei 12,4S+44)


Biluei:

http:www.einzigaitige-museen.uewp-contentuploaus2u1Su1SRauemeinuiuckBilusaal.jpg
http:www.kunstkopie.uekunstlucascianachuaemaitinluthei.jpg



uellen:
Wikipeuia - uegeniefoimationRefoimationBeenveifolgungPestRaubiittei
,0beiwltigt von unaue" }ohn Pipei S.7-9
,B. Naitin Luthei - Sein Leben unu Weik", Beiniich Fausel