Cmo meditar en la pasin de Cristo

por Martn Lutero

Formas equivocadas de meditar en la pasin de Cristo
Algunas personas meditan en la pasin de Cristo y se enojan con
los judos. Cantan y hablan mucho sobre Judas tambin. !lo
hacen lo de siempre. Les gusta quejarse de los dem"s. #asan
todo su tiempo condenando a sus enemigos. !upongo que es
una meditacin de cierta clase$ pero no es una meditacin sobre
el su%rimiento de Cristo$ sino slo una meditacin sobre la
maldad de los judos y de Judas.
&tros a quienes les gusta hablar del bene%icio de meditar en la
pasin de Cristo no entienden de que se trata. Algo que Alberto
dijo puede ser muy enga'oso( #ensar en la pasin es mejor que
ayunar todo el a'o o re)ar los salmos todos los das. Algunos
ciegamente lo siguen$ toman su comentario en el sentido literal$ y
luego act*an contrariamente a la pasin de Cristo. !lo buscan
sus propios intereses$ tratando de evitar hacer otras cosas. +n
%orma supersticiosa se adornan con im"genes y libritos$ cartas y
cruci%ijos. &tros hasta imaginan que haciendo estas cosas se
est"n protegiendo contra ahogarse$ quemarse$ la espada y toda
clase de peligros. ,ratan de usar los su%rimientos de Cristo para
evitar que alg*n su%rimiento venga a su vida$ lo cual$ por
supuesto$ es totalmente contrario a como es la vida en realidad.
Adem"s hay la gente a quien le gusta simpati)ar emocionalmente
con Cristo. Lloran y derraman l"grimas sobre l porque %ue tan
inocente. !on como las mujeres que siguieron a Cristo en el
camino desde Jerusaln. -.l las reprendi/ Les dijo que deberan
llorar por ellas mismas y por sus hijos. +ntran en la estacin de la
pasin pensando que reciben un gran bene%icio pensando
pro%undamente en cmo Jes*s sali de 0etania$ o en los dolores
y penas que su%ri la virgen Mara. Meditan en estas cosas
durante horas y horas$ pero nunca avan)an. 1e alguna %orma$ no
llegan realmente a meditar en el verdadero su%rimiento y muerte
de Cristo. !lo 1ios sabe si hacen esto m"s bien para dormir que
para vigilar y esperar con Cristo. +sta clase de gente incluye a los
%an"ticos que tratan de ense'ar a la gente que reciben una gran
bendicin slo asistiendo a la celebracin de la !anta Cena$
par"ndose all y viendo que se celebre. ,ratan de convencer a la
gente que slo presentarse y ver una misa autom"ticamente obra
la bendicin por el acto mismo de hacerlo. 2uisieran llevar a la
gente a creer que la Cena del !e'or no tiene nada que ver con la
%e en la promesa de la !anta Cena$ ni de ser digno para recibir la
!anta Cena. La cena no %ue instituida para su propio bene%icio$
como si el propsito %uera slo celebrarla. !e dio con el %in de
meditar en la pasin de Cristo. !i no lo hacemos$ convertimos la
!anta Cena en una obra humana. La hacemos algo in*til$ no
importa que tan buena sea en s misma. 31e qu te sirve que 1ios
sea 1ios$ si no lo es para ti4 32u utilidad tiene comer y beber si
no te bene%icia a ti4 1ebemos tener miedo de pensar que nos
haremos mejores slo porque celebramos mucho la !anta Cena$
mientras que al mismo tiempo no recibimos su verdadero
bene%icio.
La manera correcta de pensar en la pasin de Cristo
Cuando meditamos correctamente en la pasin de Cristo$ vemos
a Cristo y nos aterramos por el espect"culo. 5uestra conciencia
se hunde en la desesperacin. +ste sentimiento de terror necesita
ocurrir para que comencemos a reconocer plenamente cu"n
grande es la ira de 1ios contra el pecado y los pecadores.
+ntendemos esto cuando vemos que 1ios libra a los pecadores
slo porque su muy querido 6ijo 7 su 6ijo *nico 7 pag un
rescate tan costoso por nosotros$ como dice 8saas 9:(;( <por la
rebelin de mi pueblo %ue herido=.
32u sucede cuando vemos al querido 6ijo de 1ios %ulminado en
esta %orma4 >econocemos cu"n indecible$ hasta insoportable$ es
el compromiso total del 6ijo con la salvacin de los pecadores.
31e qu otra %orma podemos sentirnos cuando reconocemos que
una persona tan grandiosa como Cristo sali para en%rentar este
destino$ su%riendo y muriendo por los pecadores4 !i re%le?ionas
verdadera y pro%undamente en el hecho de que el 6ijo de 1ios$ la
!abidura eterna de 1ios$ su%re$ te llenar"s de terror. +ntre m"s
re%le?ionas en esto$ m"s terror sentir"s.
1ebes creer pro%undamente$ y nunca dudar$ que en verdad eres
t* el que mat a Cristo. ,us pecados le hicieron esto a l. !an
#edro aterr los cora)ones de los judos cuando dijo en 6echos
@(:AB:C( <vosotros DloE cruci%icasteis=. ,res mil personas se
llenaron de tanto terror que temblando de miedo$ clamaron a los
apstoles( <6ermanos$ 3qu haremos4= As$ cuando mires los
clavos penetrando sus manos$ cree %irmemente que es obra tuya.
3Fes su corona de espinas4 +stas espinas son tus malos
pensamientos.
-Mira/ Cuando una espina traspasa a Cristo$ debes saber que m"s
de mil deberan traspasarte a ti. 1eberan traspasarte por toda la
eternidad en una %orma aun m"s dolorosa que traspasaron a
Cristo. Cuando veas los clavos traspasar las manos y los pies de
Cristo$ date cuenta que t* debes estar su%riendo esto por toda la
eternidad$ con clavos aun m"s dolorosos. ,odo el que mira los
su%rimientos de Cristo y los olvida$ pensando que no valen nada$
su%rir" tal destino por toda la eternidad. La pasin de Cristo es un
espejo de lo que viene. +ste espejo no es ninguna mentira ni
broma. ,odo lo que Cristo dice que pasar"$ en e%ecto suceder".
0ernardo estuvo tan aterrado por los su%rimientos de Cristo que
dijo( <+n un tiempo pensaba que estaba seguro. 5o saba nada
acerca del juicio que se haba pronunciado sobre m en el cielo$
hasta que vi que el 6ijo eterno de 1ios tuvo misericordia de m. Fi
que l se adelant y se o%reci en mi bene%icio$ recibiendo mi
juicio y tomando mi lugar. Ga no puedo sentirme tan
despreocupado cuando recono)co cu"n serios son los
su%rimientos de Cristo=. #or eso mand Cristo a las mujeres( <no
lloris por m$ sino llorad por vosotras mismas= HLucas @:(@;I.
+s como si Jes*s dijera( <Aprende de mi muerte lo que has
ganado y lo que mereces recibir=. +s como matar a un perro
peque'o para asustar al perro grande. #or eso el pro%eta dijo(
<,odas las generaciones har"n lamentacin por l=. 5o dice que
lo lamentan a l. Lamentan su propio destino. +sto e?plica por
qu la gente se llen de terror en 6echos @(:C$ como ya lo
mencion$ y dijo a los apstoles( <6ermanos$ 3qu haremos4= La
iglesia canta( <+sto pensar con diligencia y mi alma se
marchitar"=.
!e debe considerar este punto con cuidado. +l bene%icio de los
su%rimientos de Cristo depende totalmente de que se llegue a
conocer bien a s mismo y se llene de terror hasta el punto de
morir. !i no se llega a este punto$ los su%rimientos de Cristo
realmente no lo bene%iciar"n. Los su%rimientos de Cristo en
realidad hacen a todas las personas iguales. As como Cristo
muere en %orma horrible en su cuerpo y alma por nuestros
pecados$ nosotros$ como l$ tenemos que morir en nuestra
conciencia por causa de nuestro pecado. +sto no sucede con
muchas palabras$ sino meditando y reconociendo pro%undamente
nuestros pecados. #ermite que ilustre mi punto. 1igamos que
una persona mala mata al hijo de un prncipe o rey sin molestarte
a ti$ y sigues cantando y jugando como si %ueras totalmente
inocente. Luego te arrestan y te convencen que por tu causa el
ni'o %ue asesinado. -,e dara horror/ ,u conciencia te a%ligira
pro%undamente. As debes estar aun m"s a%ligido cuando
consideres los su%rimientos de Cristo. Los judos que mataron a
Cristo$ y que ahora han sido ju)gados y e?iliados por 1ios$ slo
%ueron los siervos de tus pecados. +n verdad t* eres el que
estrangul y cruci%ic al 6ijo de 1ios por medio de tus pecados.
!i alguien es tan %ro e insensible que no se aterra cuando ve los
su%rimientos de Cristo$ debe temblar de terror. 1ebes llegar a ser
como las im"genes del su%rimiento de Cristo. 5o puede ser de
otra manera. & aqu en el tiempo y en el in%ierno por toda la
eternidad. Al momento de tu muerte$ si no antes$ tendr"s que
llenarte de terror$ temblar y agitarte con temor$ y e?perimentar
todo lo que Cristo su%ri en la cru). +s terrible esperar hasta el
momento de la muerte para hacer esto. #ide a 1ios y ruega que l
suavice tu cora)n ahora para que puedas meditar en los
su%rimientos de Cristo en una %orma que lleve %ruto. +s imposible
meditar en los su%rimientos de Cristo por nuestra propia habilidad
y poder. 1ios tiene que implantar estos su%rimientos en nuestro
cora)n. +sta meditacin en el su%rimiento de Cristo$ como
sucede con todas las doctrinas divinas$ no se te da para que
puedas salir y hacer con ella lo que te d la gana. 5o$ siempre
primero debes buscar la gracia de 1ios y anhelarla. #or ti mismo$
no puedes hacer nada. ,odo depende de la gracia de 1ios. Los
que nunca ven correctamente los su%rimientos de Cristo son los
que nunca invocan a 1ios para pedir que los ayude. +n lugar de
eso$ tratan de considerar el su%rimiento de Cristo por s solos$ y
terminan considerando los su%rimientos de Cristo en una %orma
slo humana y sin %ruto.
#ermite que diga esto en %orma clara y abierta$ para que todos lo
oigan. ,odo el que medita en los su%rimientos de Cristo en la
%orma correcta por un da$ una hora$ aun por quince minutos$ est"
haciendo algo mucho mejor que ayunar por todo un a'o$ re)ar los
salmos todos los das$ o escuchar cien misas. La meditacin
correcta en el su%rimiento cambia el car"cter de la persona. Como
en el bautismo$ la persona nace de nuevo con esta meditacin.
+ntonces los su%rimientos de Cristo logran su obra verdadera$
natural y noble. Matan el viejo Ad"n. +liminan de nosotros toda
lascivia$ placer y seguridad que tal ve) pensemos que una
criatura de 1ios nos podra dar$ as como Cristo %ue abandonado
por todos$ inclusive por 1ios.
5ecesitamos reconocer que sentir que nacemos de nuevo no es
algo que depende de nosotros. #uede ser que a veces oremos
por ello$ pero no lo recibimos en el momento. 5o debemos
desesperarnos$ sino seguir orando. A veces viene cuando no
estamos pidindolo. 1ios sabe lo que necesitamos. 6ar" lo que
m"s nos conviene. +s libre y sin lmites. #uede ser que cuando
nuestra conciencia nos causa angustia y estamos pro%undamente
insatis%echos con nuestra vida y lo que hemos hecho$ no lo
reconocemos$ pero la pasin de Cristo est" haciendo esto en
nosotros. #or otro lado$ algunos pueden pensar que est"n
meditando en la pasin de Cristo$ pero se enredan tanto en
pensar en ellos mismos que no pueden encontrar la salida. +l
primer grupo realmente medita en la pasin de Cristo$ los otros
slo presentan un espect"culo que resulta %also.
+l consuelo del su%rimiento de Cristo
6asta este punto en nuestra discusin$ es como si estuviramos
en la !emana de la #asin y el Fiernes !anto. Ahora llegamos a la
#ascua y la resurreccin de Cristo. Cuando alguien$ con la
conciencia llena de terror$ entiende de esta %orma sus pecados$
necesita cuidarse para que sus pecados no se queden en su
conciencia$ porque entonces no resultara nada sino slo la duda.
As como nuestros pecados %luyeron de Cristo y nos hicimos
conscientes de ellos$ debemos volver a derramarlos sobre l y
librar nuestra conciencia. Cudense de no morderse y devorarse
unos a otros con los pecados en el cora)n$ corriendo aqu y all"
con sus propias buenas obras$ tratando de hacer satis%accin por
ellos$ intentando obrar la liberacin de su pecado mediante
indulgencias. -+s imposible/ 1esgraciadamente$ todava muchos$
en muchas partes$ piensan que encuentran un re%ugio en estas
satis%acciones y peregrinajes.
,oma tus pecados y chalos sobre Cristo. Cree con un espritu
go)oso que tus pecados son sus heridas y su%rimientos. .l los
lleva y hace satis%accin por ellos$ como dice 8saas 9:(A(
<Jehov" carg en l el pecado de todos nosotros=. #edro dice en
J #edro @(@K( <.l mismo llev nuestros pecados en su cuerpo
sobre el madero=. +n @ Corintios 9(@J #ablo dice( <Al que no
conoci pecado$ por nosotros lo hi)o pecado$ para que nosotros
seamos justicia de 1ios en l=. 1ebes con%iar en versculos como
stos en la 0iblia con toda tu %uer)a$ aun m"s cuando tu
conciencia trate de matarte. 5unca hallar"s la pa) si pierdes esta
oportunidad para tranquili)ar tu cora)n. ,endr"s tantas dudas
que te desesperar"s. !i pensamos demasiado en nuestros
pecados$ repas"ndolos una y otra ve) en nuestra conciencia$
mantenindolos en nuestro cora)n$ pronto ser"n demasiados
para que los podamos manejar y vivir"n para siempre.
#ero cuando vemos nuestros pecados puestos en Cristo y lo
vemos triun%ar sobre ellos con su resurreccin$ y sin temor lo
creemos$ nuestros pecados est"n muertos y se desaparecen. 5o
quedan sobre Cristo$ sino son tragados por su resurreccin.
Ahora no ves ninguna herida$ ning*n dolor$ ning*n pecado en
absoluto en l. #or eso #ablo dice en >omanos K(@9 que Jes*s
<%ue entregado por nuestras transgresiones$ y resucitado para
nuestra justi%icacin=. +n su su%rimiento Cristo hi)o conocer
nuestros pecados y %ue cruci%icado por ellos. #or su resurreccin
nos hace justos y libra de todo pecado. !i no lo puedes creer$
pide a 1ios la %e. +sto depende totalmente de 1ios. A veces l da
la %e en una %orma muy dram"tica y abierta$ en otras ocasiones en
%orma secreta y tranquila.
#or tanto$ esto es lo que debes hacer. #rimero$ deja de mirar los
su%rimientos de Cristo ya. 6an hecho su obra y te han aterrado.
!igue adelante a travs de todas las di%icultades y mira su
cora)n amistoso. Fe cu"n lleno de amor est" el cora)n de 1ios
hacia ti. +ste amor lo motiv a sobrellevar la pesada carga de tu
conciencia y tu pecado. !i haces esto$ tu cora)n se llenar" de
dulce amor hacia l. La seguridad de tu %e se %ortalecer".
Asciende m"s alto a travs del cora)n de Cristo al cora)n de
1ios y ver"s que Cristo no podra haberte amado si 1ios no
habra querido esto con su amor eterno. Cristo es obediente a
este amor$ y as te ama. +n el cora)n de 1ios hallar"s un
cora)n divino$ bondadoso$ paternal. Como dice Cristo$ ser"s
atrado al #adre por medio de Cristo. +ntonces entender"s lo que
Cristo quera decir cuando dijo en Juan :(JA( <1e tal manera am
1ios al mundo$ que ha dado a su 6ijo unignito=. As conocemos
a 1ios como l quiere que lo cono)camos. 5o lo conocemos por
su poder y sabidura$ que nos aterran$ sino por su bondad y amor$
All nuestra %e y con%ian)a est"n inamovibles. As la persona
realmente nace de nuevo en 1ios.
Cuando tu cora)n est" puesto en Cristo$ eres un enemigo del
pecado$ por causa del amor y no porque temes el castigo. Los
su%rimientos de Cristo deben ser un ejemplo para toda tu vida.
1ebes meditar en ellos de otra %orma. 6asta ahora hemos
considerado la pasin de Cristo como un sacramento que obra en
nosotros. Ahora queremos considerarla de otra %orma$ como algo
que obra en nosotros cuando su%rimos. Cuando llegue el da en
que la en%ermedad y el dolor pesen sobre ti$ piensa cu"n poco
monto es en comparacin con las espinas y los clavos de Cristo.
!i tienes que hacer algo que no quieres$ o no puedes hacer algo
que quieres$ piensa cmo Cristo %ue conducido por otros$ atado
como prisionero. 3,e hiere el orgullo4 #iensa cmo el !e'or %ue
burlado y avergon)ado en compa'a con los asesinos. 3,e llegan
pensamientos se?uales impuros y lascivia$ imponindose en ti4
#iensa en qu amargo %ue para Cristo que se le rompiera su
tierna carne$ %uera lacerado y a)otado$ una y otra ve). 36ay odio y
envidia luchando en ti$ o buscas vengarte4 >ecuerda cmo Cristo
or por ti$ y por todos sus enemigos$ con muchas l"grimas y
gritos. -.l tuvo m"s ra)n que t* para buscar la vengan)a/ !i
alg*n problema o adversidad te molesta en cuerpo o alma$ -ten
"nimo/ 1i( <#or qu no debo yo tambin su%rir un poco$ puesto
que mi !e'or sud sangre en el huerto a causa de su angustia y
dolor4 !era un siervo %lojo y vergon)oso si slo quisiera
acostarme en mi cama mientras mi !e'or tiene que batallar con
una muerte dolorosa=.
1e esta %orma hallas %ortale)a en Cristo y te consuelas cuando
luchas con toda clase de vicio y malas costumbres. As se debe
meditar en la pasin de Cristo. .ste es el %ruto de su su%rimiento.
#or eso el que medita en la pasin de Cristo de esta %orma
realmente hace algo mejor que or la lectura de toda la historia de
la pasin$ o leer toda clase de misas. Las personas que hacen la
vida y el nombre de Cristo parte de su propia vida con toda ra)n
reciben el nombre de cristianos$ como dice #ablo en L"latas
9(@K( <#ero los que son de Cristo han cruci%icado la carne con
sus pasiones y deseos=. ,enemos necesidad de meditar en la
pasin de Cristo$ no con muchas palabras o con una e?hibicin
impresionante$ sino us"ndola debidamente en nuestra vida. #ablo
nos amonesta en 6ebreos J@(:( <Considerad a aquel que su%ri
tal contradiccin de pecadores contra s mismo$ para que vuestro
"nimo no se canse hasta desmayar=. #edro dice en J #edro K(J(
<#uesto que Cristo ha padecido por nosotros en la carne$
vosotros tambin armaos del mismo pensamiento=. #ero esta
clase de meditacin en la pasin de Cristo no se usa mucho. +s
muy e?cepcional$ aunque las epstolas de #ablo y #edro est"n
llenas de ella. 6emos cambiado la esencia de la meditacin en la
pasin de Cristo en un espect"culo$ y sencillamente hemos
pintado la meditacin de la pasin de Cristo en letras y en las
paredes.
-A 1ios solo sea la gloria/
Martn Lutero$ J9JM