LA REVISTA BLANCA

SOCIOLOGA, CIENCIA Y ARTE

A O VII: 2." poca: N M . 168
Administracin : Calle Ouinard, 37
Barcelona, 15 mayo de 1930
S U M A R I O
N mero suelto : 0'50 ptas.
Suscripcin : 3 ptas. trim.
PO R LA LIBERTAD DE LO S PRESO S POLTICOS Y SOCIALES : Federico Urales. - SOBRE LAS BIO-
GRAFAS MODERNAS EN GENERAL Y UNA BIOGRAFA DE BAKUNN EN PARTICULAR: Max N et-
tlau. - SPENGLER Y KEYSERLIN G: Federica Montseny. - MARTIROLOGIO M O DERN O : Sol-
dad Gustavo. - LA VIDA EN P A RS: Ch. M al at o LORD BYRO N : Edmond Jaloux. - DEL
BIEN OBRAR Y DEL BIEN DECIR: Juan Montseny. - Mi OPININ SOBRE EL MOMENTO: Juan
Gallego Crespo.
CARTA ABIERTA
Por la libertad de los presos pol-
ticos y sociales
Sr. Presidente del Consejo de Ministros
Madrid
Muy seor mo y de mi cof^sideracin ms
distinguida i Me dirijo a usted en solicitud
de cierta importancia, sin mrito alguno y
sin representacin de ninguna clase. Pero,
aunque me presente a mi mismo, estoy se-
nZfT^ "^ '^,' ^^presentacin asumo
J^all^'^T^ ^ ^ " ' " centenares de
trttu t f ^''"'^f- ^ '^umo, porque mi es^
fZtageZt ' ^' '"' '""^ '''' ^"*"^'^"
Mrito propio para dirigirme al jefe del
gobierno espaol, no tengo, y, por no tener,
ni amigos de usted cuento entre los mos.
,;ivff"^ ' *<^ente, que usted con otros
7ur& JuT"''V ^^ '^< graduacin, con'
Zm.' " '* to mis vivo que una
otros Nn J^ "* **C' negbamos nos'
porque i j mt * . "*"*'"*'* '"* ^ ^ P^"^'
EnSce^Ji^^A^'"' 5' " " y insignificante.
Pintonees el ladino camarero exclarUat I Se
va la espada y llega la pluma\ La espada
era usted, sus amigos y sus hermanos, te*
mente uno, capitn otro y usted que ya era
comandante.
Ahora son todos generales, el muy letrado
oenitei de Lugo tambin, y, para dirigirme
a un general, que, ademas, es Presidente
del Gobierno, se necesita una preeminencia
de que yo carezco.
Pero, en fin, como est en m el anhelo
de muchos, la idea de que con mi pluma
escriben, ahora, infinidad de espacles, me
da valor para exponer lo que de usted soli'
citamos.
Intil le relate los aos trgicos por que
paso Barcelona, desde la declaracin del
lock'out, all por el ao 1919. hasta estos
dios. Aqu nadie quiere haber tirado la pri'
mera piedra de los horribles sucesos, pero
aquel lock'Out, sostenido tantos meses, para
someter, los patronos', para no ceder, los
obreros, fu, moral y materialmente, destruC'
* "''Vi dejar de ser heroico.
AJ ^ queran tener razn', los unos, en
defensa de sus intereses; los otros, en <ie-
fensa de sus derechos; mas es lo cierto que
esta de aqu es ente dura y que tan tenaces
son los obreros como los patrof^s, defen*
diendo, unos, u? derechos, difendiendo,
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LA mVlSTA BLANCA
otros, sus intereses; derechos e intereses que,
si en alguna parte son imposibles, de hermO'
nar, es en Catalua.
Usted, seor Presidente, que quiz lleve
sangre catalana en sus venas, ya que lleva
el apeVLido de sus reyes, sentir un poco de
la tenacidad y de la fiereza catalana.
Mas no es, hora sta de averiguar quin
tir la primera piedra y menos he de ser
yo quien lo inique, porque si hubiese de
indicarlo yo, dira que la tir quien no era
cataln, Bravo Portillo, al servicio de quien
fuese, pero que desde luego se puede afirmar
que no estaba al servicio de los. obreros.
Apostara doble contra sencillo que si hu'
biese de ser Camb, quien sealare al que
arroj la primera piedra en esta ronde, en
esta inmensa tragedia por que pas Barcc
lona, dira que la tir un ser vago e imper'
sonal que se llamaba Sindicato nico.
Pero como usted, antes que obrero y antes
que patrono; antes que casteano y antes
que cataln, ha de ser el Presidente dd
Consejo de Ministros, al Presidente del Con'
sejo de Ministros me dirijo, dejando aparte
las dems condiciones, porque si la utima
pudiera tambin ofuscar el juicio, no lo de-
jara tan ciego como si juzgara .c patrono o
d trabajador.
Demos por averiguado que de todos fu
la culpa y que todos la pagaron con la sangre
que se derram de uno y de otro batiao.
Dmoslo por averiguado y pensemos en los
que aun pueden salvarse de esa tragedia so-
cial por que pas Catalua, y Barcelona prin"
cipalmente. Los que aun pueden salvarse es^
tan, seor, en presidio.
Usted, seor Berenguer, acaba, como quien
dice, de tomar la direccin de Espaa. Tan
pronto la tom, se le dijo que para apaci-
guar Catalua lo primero que haca falta
era un indulto, y como usted quera apa-
cigttar Catalua, concedi el indulto en se-
guida. Pero la anmista que usted otorg,
quizA aconsejado por quien nicamente por
los problemas polticos de Catalua se inte-
resaa, no ha apaciguado los espritus cata^
Iones o slo ha apaciguado a los que, por
amor a Catalua, delinquieron, apartando del
apaciguamiento a los que delinquieron por
amor a la Humanidad y al individuo.
Catalua no estuvo s.lo conturbada por
los que queran hacer de ella una provincia
como las dd centro de Castilla. Catalua
estuvo, tambin, conturbada por los que que-
ran que sus obreros fuesen como los obreros
del centro de CastUla^
De manera que no fu slo la Dictadura,
con su pretensin de hacer de Catalua una
provincia o una regin como las del centro
de Castilla, la que perturb esta tierra; fue-
ron, adems, las cajas de caudales, d creer
que los obreros ccidanes podan y deban
ser iguales a los de la meseta castduma. Y si
lo primero no pudo ser, tampoco puede ser
lo segundo. A ello se opone, no los obreros,
no los patronos: d espritu de uno^ y de
otros: el espritu cataln.
As visto d problema, que es como hay
que verlo, quiz podra quitarse dgo de su
gravedad y de su rudeza.
Los catalanistas quisieron hacer de Cata-
lua una regin, quiz dira mejor si dijera
una nacin, diferente de las que haban de
componer la federacin de las naciondidades
espaolas. Esto nada costara. Catdua es
diferente ya. No digo mejor ni peor; digo
diferente, y, en dgunos aspectos, yo, cataln,
prefiero d carcter castdUmo. Lo prefiero en
su desinters, en su liberdidad, en su des-
preocupacin por el maana, en su no olvidar
d sentimiento por la cuenta corriente', en
su buen gw[to de poner d hombre antes
que^ d doctrinario. En cambio, prefiero d
carcter cataln por su constancut, por su
trabajo, por su tenacidad y por su indeperh
dencta.
Queda dicho que nada costara, porque
cada nacin espaola podra desarrollar, derf
tro de la autononUa, sus propias virtudes, su
propio espritu, sin desatender la solidaridad
feaerd que a todos podra unir.
Pero con dpertmso de usted, seor Prc
sidente, cortar este inciso que ha saltado de
mi pluma sin querer y que no es para dis'
cutido ahora.
El patrono cataln pide ms libertades para
Catdua, porque, para vivir eUa, necesita
ms que e resto de Espaa; pero este pa-
trono que pide ms libertades para Catdua,
porque Catdua es diferente d resto de Es-
paa,^ se niega a dar ms derechos d obrero
cataln, que es, tambin, diferente d obrero
del resto de Espaa,
Precisa aclarar un extremo: Catdua, li-
bre^ de Espaa, no supone un ciudadano ca-
taln ms Ubre que d dd resto de Espaa.
Recuerdo, d dedo, wc cuando Komano*
nes, acosado por los dd Estado catdn, quera
dar la autonoma a los Municipios, Camb
y los suyos exclamaron:
No; esta es cuestin que compete d
Estado cataln.
Sin embargo, Catdua libre, en poder de
Camb y de la mayora de los separatistas,
que es reaccionaria, no dara a los Municipios
la independencia que para Catdua piden,
y esta es cuestin muy importante para
el obrero cataln, y, en generd, para todos
los catalanes de espritu abierto, tolerarle y
LA REVISTA BLANCA
527
liberal. Tentado estoy por decir, seor de
apellido de reyes catalanes, que una Cata'
luna separada dti resto de Espaa, en manos
de laj fuerzas materiales del pas, dinero,
somatn, seeras y curas, no estara gober*
nada por el jefe dd Estado espaol, pero lo
estara por el Papa.
Otra vez teno que llamar la atencin a
mi pluma, para que se cia al asunto, que
es la paz de Catalua, la paz completa de
Catalua, no la fragmentaria que consiste en
contentar a los de arriba y en olvidar a los
de abajo; sino en la paz que consiste en
hacer justicia a todos.
En suma, el origen de la tragedia catO'
lana est dentro. del propio espritu cataln.
No del obrero ni del patrono: del cataln.
Son tenaces unos para pedir ms libertades
regiorutles o nadorudes, segn cortM se las
quiera llamar y para oponerse hasta la ce'
f
uera a los derechos que piden los obreros.
' stos son tenaces para pedir ms vida y
ms dignidad a los que quieren una Cata'
luna especial, pero no un obrero especial.
He aqu la tragedia, seor:
Has de someterte I
[No quiero someterme I
Has de someterte I
No quiero sometermel
Asi, asi, por la fuerza, por el hambre;
por cualquier medio. \Estoy ciegol
]Pues no, pues nol
I Que te matar I
Que matar I
Desgraciadas dos, fuerzas cuando son igud'
mente tenaces. Se destruyen, se aniquilan si
una segunda fuerza no acude a separarlas.
La Dictadura no acudi a separarlas. La
Dictadura ayud a una de las dos fuerzas
contra la otra. Lo que pas luego fu que
la Dictadura quiso someter, en el terreno
^ t co, a la fuerzfl que la pidi amparo.
TOT esto, despus, no cont con ninguna;
^ntes al contrario, se volxeron contra la Dic'
*i*d^ra los que de ella esperaban ayuda con'
^fa el sindicalismo, pero no meemos contra
el catalanismo.
La concordia de Camb no es ms que
^o Concordia entre la Catalua reaccionaria
y ^ Poder esMol; pero no concordia den'
tro de Catalana, tolerando a un obrero que,
aaem&t de ler digno y de tener conciencia
^;V*,P^<>alidad y de sus derecho^ como
TtnT^'n .TV0' no encierra m patria derf
k tierra!'^^**^ * ^ * ^ ''^i^'^ * *<^
ofelll^li.*^ ''*^**' o' Berenguer, a los
Z f L '**'^"f' ^o ' ^olunU^ de abrir
No sena de justicia, no sera de paz. \Ay,
oy, que estos obreros son como estos iw-
tronos I ' ^
Tan amor por Catalua puede verse en
los indultados como amor por las ideas y
por los hombres hay en los que faltan por
Todos, patronos y obreros, tienen ms o
menos culpa en la tragedia por que ha pa'
sado Catalua, y no est bien que unos se
l^" atendidos y que a los dems no se
kes atienda.
Libertad por los_ presos y condenados pO'
itticos'sociales, sea cual fuere su condicin y
clase y sea cual fuese d delito que hubiesen
cometidol... Su drtto, seor, est en la raza
y estaba en aquel medio social productor de
cntnenes.
Libertad, sin distincin de delitos ni de
pena, que la mayor ^na y l mayor delito
es haber nacido y vivido en esta tierra de
espritus duros, tercos, indomables, capaces
de acudir al robo y al crimen para no sufrir
hambre, para no sufrir injusticias, y capaces
del crimen, tambin, para salvar unos inte'
reses que se estiman nuestrosl
Y como le creo a usted, seor Berenguer,
muy inteligente, estoy seguro que alcanzar
la razn de mis cuartizas. Para tener cori'
tentos a los patronos no castigue o no des*
atienda a los obreros. Esta raza nuestra es
dura, es tenaz, es a veces cruel, pero se va
con el que sabe ser justo. Spalo usted ser,
seor Presidente, haciendo por unos lo que
ha hecho por otros.
Amnista general y absoluta para todos
los delitos que se han cometido en Espaa
o que se suponen cometidos en Espaa, con
motivo de las luchas sociales y polticas de'
rivadas del foco trgico catalanl
As lo espera quien, en este momento, le
ve haHando con el gigante de la familia,
sentado cerca de una ae las ventanas de la
Maisori Dore.
Justicia igual para todos, seor, le pide
FEDERICO URALES
Con este nmero termina el sptimo ao
LA mVlSTA BLANCA. Ha vivido ya tanto
en esta segunda poca como vivi en la pri'
mera. Ha vivido mi lozana y ms fecunda.
El hombre marcha, pues, hacia su liberacin.
528 LA REVISTA BLANCA
Sobre las biografas modernas en general y
una biografa de Bakunn en particular
En estos aos el mundo en general, con
la sola excepcin de algunos medios reduci-
dos en que juventud y bondad, unidas al
trabajo y a la mejor tradicin del pasado, pre-
paran un bello porvenir, sufre influencias y
transformaciones verdaderamente extraas.
Exceptuemos adems algunos medios amplios
absorbidos por una cuestin palpitante, como
actualmente la India y tambin una parte de
Espaa, que se siente despierta, rejuvenecida
y en vsperas de nuevas evoluciones. Pero en
el resto del universo se manifiesta cada vez
ms esta terrible diferenciacin entre las gran-
des masas de da en da ms dciles. Hojas,
indiferentes y superficiales, y una nueva cas-
ta dominante, la de los acaparadores de po-
deres y propiedades supremas y vitales, los
directores y explotadores de las masas en to-
das las manifestaciones de la vida. Cerebros
y estmagos, corazn y fantasa, necesidades
risicas e intelectuales, todo, absolutamente to-
do es hoy alimentado por las maniobras de
la casta dirigente en inters tanto de su ex-
plotacin regularizada y su dominacin sis-
tematizada, como de la continuacin asegu-
rada de su tutela, y cada uno resulta ms di-
fcil mantenerse al margen de este engranaje
embrutecedor y aplastante.
Con qu intensidad incansable no vemos
entrar el maquinismo, muy materialmente, en
el dominio del pensamiento y el arte, dominio
que hace cincuenta aos aun se crea inmune
contra esta invasin y se le consideraba como
un arma potente para elevar la dignidad hu-
mana I El peridico, que en otro tiempo fue
uti arma de combate intelectual, un llama-
miento constante a las conciencias, un anima-
dor constante de los aislados que les enseaba
la solidaridad interhumana, se ha convertido
en nuestros das en una niebla espesa, som-
bra, asfixiante, ^ue desciende sobre millones
y les mantiene da tras da en el estado estril
de una curiosidad insaciable con relacin a mil
cosas, de las cuales ninguna crea ya un ver-
dadero inters; desparramada de este modo,
la atencin popular no se fija ya en nada y
deja hacer a los dominadores lo que se pro-
ponen. La obra de arte, la novela, el drama
no tienen valor ms que en la medida en
que se prestan a las adaptaciones cinemato-
grficas, y aun stas en el grado que respon-
den al gusto de la mayora, lo cual elimina
poco a poco el arte independiente. Otro tan-
to ocurre con la radio, y estos dos adelantos
tcnicos unidos a la mediocridad de los re-
tardatarios, indiferentes y superficiales, y a
la intencin firme de los dominadores de di-
vertir a las masas lo ms estpidamente po-
sible, para quitarles el deseo v hasta la fa-
cultad de pensar, constituyen ios dos hierros
de la tenaza que hace presa en el mundo
moderno y reduce gradualmente la esfera de
los esfuerzos progresivos. Contra una opre-
sin slo cabe la rebelin; contra la igno-
rancia, contra el estado retrgrado slo cabe
la redencin mediante la educacin; pero
cuando, como ahora, estos dos puntales del
pasado se han encontrado y casi soldado jun-
tos, la situacin es verdaderamente peligrosa.
Sin embargo, para nosotros esto quiere decir
que hay que luchar con tanta mayor resolu-
cin y no ceder una pulgada a las potencias
de las tinieblas coaligadas.
Todo entra hoy en el crisol de estas po-
tencias, de donde sale lo que se llama en ale-
mn die Milch der frommen Denkungswei-
se (la leche de la piadosa manera de pensar)
y que es en verdad la esencia de la livian-
dad, esa adoracin de la fuerza por los dbi-
les, culto impotente que en la prctica se tra-
duce por obediencia general y avance taima-
do de los ms astutos y perversos por todos
los medios, hasta que son admitidos en una
casta superior. Todo es, pues, servido hoy con
esas salsas modernas, lo que quiere decir que,
a pesar de un siglo de investigaciones y de
ciencias histricas que continan viviendo, to-
do lo que el pasado nos ha transmitido se ha
convertido ahora tambin en materia desfi-
gurada para diversin vulgar o falsificada pa-
ra servir uno de los fines de las diversas reac-
ciones modernasreaccin en el capitalismo,
en el socialismo, en el pensamiento filosfico,
en el arte e incluso en la ciencia; pues las
reacciones son mltiples, proteiformes y ubi-
cuas en el tiempo que corre.
Una de las formas ms insidiosas y destruc-
tivas de las verdades adauiridas y las bellezas
del pasado es la biografa moderna aplicada
a los hombres del pasado, cl preludio de su
paso al cine, segunda vuelta a la tuerca de la
prensa destinada a extraer de sus despojos
estrujados algunas gotas que puedan servir
de diversin; luegOj, para la mayora de los
hombres modernos, stas no tienen ms im-
portancia apenas que una pieza teatral que
no paga sus gastos o un somorero de la moda
del ao pasado.
LA mVlSTA BLANCA
529
La reaccin moderna y el fascismo en pri'
mer lugar tienen, sin duda, una de sus pro'
fundas races en esta renovacin de la era de
los conquistadores (a su vez rplica de la era
de los vikings noruego-normandos) en pleno
siglo XIX, por la atraccin irresistible del oro
y los diamantes sbitamente descubiertos en
California, en Australia, frica del Sur, en
la extrema Alaska, en el Clondyke y otras
partes, lo que hizo acudir all a los hombres de
instintos brutales de todo el globo, de los cua-
les una lite, el fruto de una seleccin de los
ms sobresalientes en energa, ferocidad y aS'
tucia, llegaron en calidad de grandes jefes a
la cspicfe de la riqueza, mientras los otros
fueron destruidos en la lucha, sometidos o
proletarizados. De igual modo la carrera ha-
cia la conquista de las riquezas del suelo y el
subsuelo de Amrica del Norte, del carbn y
el petrleo al trigo, est produciendo genera-
ciones muertas para toda otra aspiracin que
no sea esta conquista de riquezas naturales
que habran debido ser de todos. Para la trans-
formacin de estas materias primas y para ha-
cerlas utilizables mediante el transporte se for-
m esta raza de capitanes de industria, los
amos de las grandes factoras y aglomeracio-
nes de vas frreas, los acaparadores del car-
bn y el petrleo, la raza de los Jay Gould,
de los Rockefellcr, de los Camegie y tantos
otros.
Escasa era la distancia que mediaba entre
esto y la entrada de algunos de estos hom-
bres, a quienes la caza del dinero no les bas-
taba ya, en la carrera de codicia tendiente a
hallar medios de imprimir su garra sobre el
mundo entero; as es como Cecil Rhodes, sa-
turado de los diamantes que los negros de
frica se vieron obligados a buscar para l,
se puso a anexionar todo un nuevo pas, fo-
ment la guerra sin tregua contra la indepen-
dencia de los boers y, con su instrumento Ja-
mesn, se constituy en primer portavoz del
jmperialismo britnico del frica britnica del
Cairo al Cabo, de todas las ambiciones pan-
bntnicas del mundo entero. As se coloc
Roosevelt en primera fila, proclamando la ex-
*"*^i del poder espaol en las Antillas. Se
acababa de ver entonces la decadencia de Bis-
S j ^ haba visto la desaparicin com-
pleta de Gambctta y la cada lamentable de
, "Xrgf, se acercaba el fin de Crispi y de
V S ^ Rgonos del Risorgimento italiano
L n ^ ^ t ^ I' Palmerston y los DisraeU
S' l ^ b' ^ *' *' ^ = introduca un poco de
wP, n l t ' ^"/ ^"' *' d incluso en la gran
o f . i r / ^ ^ H ' ' ' ^""'^' '^ respiraba un
C ^ t r \ *^ ' "' ' ^ ^"^ndo pronto surgen
c RK j ^'' " t ; conquistadores modernos,
los Khodes y los Morgan, y desde entonces el
fascismo hizo entrada en el alma de muchos
hombres.
A partir de entonces todo fu brutalizado.
A las expediciones pacficas de descubrimien-
to, a los Livingstone, Franklin, Greely, Nan-
sen, etc., siguen luego las irrupciones arma-
das a sangre y fuego, la de Stanley a travs
de frica, los esfuerzos impregnados de bru-
talidad feroz hechos por Peary por el Polo
Norte; todo lo que se hace despus en ma-
teria de exploracin deja tras s un reguero
de sangre y no es ms que la vanguardia del
especulador deseoso de enriquecerse.
De todo esto ha surgido el culto de las
personalidades que llegan, de los ms fuertes,
a los cuales se atribuyeron, como a los prn-
cipes, todas las virtudes de la raza. Por es-
fjacio de mucho tiempo se ha estado engu-
lendo, sobre todo en Amrica y tambin en
Inglaterra, su historia atiborradla y exagera-
da, luego se ha tomado el gusto por otros
grandes hombres, comenzando por Napolen,
que ha fascinado siempre a las ambiciosos. Fi-
nalmente, cuando como resultado de la gran
guerra, toda Amrica del Norte, cada ciuda-
dano ha sentido llevar en s al menos una
chispa de la esencia del xito, del poder, de
la victoria y de una riqueza superior e inago-
table, entonces entre otras cosas se ha pro-
ducido una verdadera sed de biografas de
los grandes hombres, de entre los cuales los
mas eminentes eran considerados, sin duda,
dignos de ser americanos.
En presencia de tan copiosa demanda no
han faltado los confeccionadores de biogra-
fas, y el baile contina an. Fcil es figu-
rarse que esta mercanca, para obtener xito,
tiene que adaptarse a las exigencias del gusto
americano. En resumen, puede decirse que
esta labor, aparte de que fortalece el senti-
miento de respeto al ms fuerte y al que
triunfa, sentimiento impreso a toda la educa-
cin y l vida pblicaun mal muy grande,
desde el punto de vista histrico el mal es
todava pequeo, puesto que se sabe que esta
produccin, por el hecho de tratar de hala-
gar a clientes ricos y numerosos, se halla al
margen de la produccin literaria seria.
Otra variedad filosfica, an ms engaosa,
son las biografas europeas cargadas excesiva-
mente de especulaciones psicolgicas. A ve-
ces suelen tener en su base una documenta-
cin sutil y cuidadosa; yo dira que tanto
peor, puesto que esta penetracin aparente
de los misterios ms protundos, de los descu-
brimientos ms felices a veces, pero que no
son ms que parciales y no reconstruyen tas
inmensas partes que de cada vida humana se
pierden continuamene sin dejar huella, in-
duce a los autores a creerse dueos de todos
530
LA REVISTA BLANCA
los resortes ntimos de su vctima biografia-
da, y entonces construyen sus acciones como
lo exigen los maniiales de psicologa, psico-
anlisis o medicina, o como su fantasa les
ayuda a llenar las lagunas; as crean un hom-
bre completamente distinto, que con mucha
frecuencia es pariente de su propia natura-
leza o de la de algunos modelos que conocen
bien. El novelista consigue, en mi opinin,
raramente crear un personaje que no viva en
l, ya directamente, ya como aspiracin o an-
tipata, ya como modelo al alcance de la ma-
no, y el bigrafo psicolgico saldra de la es-
fera de toda nuestra experiencia si lograra
escapar a esas influencias que se reflejan so-
bre el novelista.
En tiempos ms concienzudos se advirti
este estado de cosas, y haciendo entrar en la
novela histrica, antao de pura fantasa,
salv en el color local contemporneo de los
acontecimientos, una documentacin copiosa
se ha creado una imagen aproximada sin res-
ponsabilidades en la descripcin de un hom-
bre, una serie de sucesos o una poca. Luego
vino un tiempo en que, singularmente en
Francia, algunos escritcMres pusieron cierta co-
a
uetera en sacar cada detalle de documentos
el Archivo Nacional o de un folleto de la
poca; stos fueron, como los libros de Tai-
ne y de los Goncourt sobre el siglo XVlll,
{Hiestos en boca de algunos personajes del
tiempoel realismo, retrospectivo, todo el ma-
teria 1 de una novela verdaderamente docu-
mentada, aparte el talento de un Flaubert
para coordinar estas acumulaciones. Esta no-
vela sin novelista, compuesta por archiveros,
cedi el puesto a publicaciones documenta-
das, pero escritas por autores que saban ma-
nejar la pluma, cual esa gran serie de Paul
Adam que mostraba la ascendencia de la bur-
guesa francesa de La Forc y La Huse a UEn^
Jant d'AusterUtz y al 5oIet7 de JtUUet.
Adems fueron publicados trabajos biogr-
ficos magnficamente documentados, como por
ejemplo el de Louis Madelin sobre Fouch
y el de Hubert Bo i u^ sobre Fouer (igo^)
Tambin antes haban sido publicados belfos
trabajos, de Hamel (Saint Just, 1859, y Ro-
bespierre, 1856-67), de Bougcart (Marat, 1865)
y el ms simptico de todos, a mi entender,
Anacharsis Cloots, por Georges Avenel (1865),
pero en lo que se refiere a una verdadera
documentacin, los libros aparecidos desde el
comienzo de este siglo marcan un prc^reso
enorme.
6n Alemania y Austria, durante y despus
de la guerra, para alejarse del triste presen-
tecomo durante el pnodo de las guerras
de hace un si^lo tanto la escuela romntica
como la ciencia histrica y filolgica, biisca-
ron refuto en la litnatura alemana medie-
val, que, desconocida desde hada siglos, re-
posaba en los manuscritos o en la mitologa
nrdica, para olvidar la crias en que se vi-
va y vive, se relat en numerosas novelas
biogrficas la vida de poetas, artistas, msi-
cos, hombres memorables de toda especie,
produciendo as irnos cuantos hermosos tra-
bajos y una masa de chapuceras en que la
locuacidad psicolgica de un autor cualquiera
trata de reemplazar una documentacin ya di-
fcil de hallar, ya quiz inexistente. De nw-
nera que este gnero se va desacreditando
cada vez ms, pero reforzado por la ola ame-
ricana de los supergrandes hombres, maestros
de energa y coronados de xito en la carre-
ra o las finanzas, el gnero contina vivien-
do, y cada hombre nouble del pasado pasar
pronto o tarde las CH-dalas de la novela bio-
grfica y por ah al cine, para ser lanzado
luego a los desperdicios y al olvido, al me-
nos por algn uemoo.
A todo esto no na logrado escapar Baku^
nin. En estos ltimos diez aos ha pasado
por una serie de vicisitudes que no le hacen
ningn mal para los que le conocen, pero
que tienden a extraviar la opinin de mu-
chos lectores modonos y tambin a un buen
nmero de nuestros camaradas que no tienen
medios de documentarse y son colocados ante
afirmaciones incontrolable para ellos.
A surgi hace diez afios el asunto de la
Confesin, escrita en 1851, documento que a
partir de 1922, desde que fu a<xesible fuera
de Rusia, donde fu publicado en 1921, ha
sido examinado escrupulosamente y mostrado
en su verdadera significacin, dando lugar a
que se formara una opinin primero pronun-
ciada por los nuestros v luego generalmente
aceptada, a despecho del gnteno y el coro
de envilecimiento rabiosamente lanzado con-
tra Bakunin MI los aos 1919 a 1921. Al prin-
cipio se haba tratado de presentarle como
un predicador de la dictadura, algo as como
un precursor de Lenin, de igual Inpdo; que
Juan el Bautista haba do precursor de Je-
sucristo. Luego, sobre la base de la Confesin
y aun antes de que su texto fuera publicado,
se le present como adulador servil y arre-
pentido del zar Nicols L Todo eso se torn
pronto humo a la luz de investigaciones se-
rias.
Acto seguido alguien hizo el descubrimien-
to muy puusible de que el gran esoitor Dos-
toievsky haba compuesto su novela Besy (Los
posedos) bajo la influencia evidente de ha
agitaciones revc^udonarias en Rusia hacia
1869, de la cual una cantidad enorme de de-
ulles fu conodda por las reseas detalladas
del gran proceso de los llamados cmplices
s
LA REVISTA BLANCA
531
de Netchaev en el verano de 1871. El g e
biemo, por medio de esta publicidad que co'
menz en su propio rgano, el Mensajero del
Gobierno, del cual reprodujeron autorizada'
mente los dems peridicos extensos infor*
mes, documentos, cartas e interrogatorios, ha*
ba credo sembrar el desprecio hacia los j'
venes presos juguetes de Netchaev yaunque
esto no fue probado nuncade Bakunin tam'
bien, quien, en realidad, haba sido a su vez
vctima de Netchaev. Pero la sociedad libc'
ral, la intelligentsia no concibi sino simpata
por esta juventud abnegada y presta al sa-
orificio, y los revolucionarios sacaron de este
hecho grandes lecciones para evitar en lo su'
cesivo los procedimientos fundamentalmente
autoritarios de Netchaev y actuar como ca'
maradas libres e iguales, solidarios en con'
fianza recproca y no todos reducidos a la
obediencia absoluta a las rdenes de cual'
quiera instancia superior que incluso no
exista.
Varios novelistas hallaron en esto asunto de
novela, entre otros Turguetiev, con su ma*
era graciosa y ligera, en Nov (Tierra vir'
gen)novela que apareci muchos aos des*
pues de que el netchaevismo haba sido aban'
donado, por cuya razn hera a la juventud
descrita en forma vetusta y anticuada, y
Dostoicvsky, en su gran novela, escrita tem*
prano y que tuvo por base las impresiones
que recibi en Suiza al asistir en calidad de
espectador al Congreso de la democracia eu'
ropea celebrado en Ginebra en 1867, donde
vio a Bakunin en la tribuna de los oradores,
y cuando visit a Ogarev, viejo, enfermo,
desengaado, que le habl de la intimidad
del medio de jvenes filsofos, eslavfilos o
socialistas rusos, del cual Bakunin haba sido
hacia 1840 uno de los ejes. Con tales bases
y su experiencia de medios socialistas distin'
tos, de los cuales Petrachcysky fu el centro
ft i8<i8, medios que estuvieron siempre dis*
tanciaaos de los de Bakunin por una antipa'
tfa recproca, una diversidad esencial que s e
na muy largo y difcil de analizar, pero que
fu muy real, con semejantes materiales cons*
tniy Dostoievsky su novela. Ya se conocen
*>* propias opiniones polticas, sociales, nacio'
^*' * entonces que implican un antagonis'
absoluto, irreconciliable, feroz contra todo
f~*'PV?'.^''''*'^''"'"o contra liberud, cspe-
Lr^ *r1'**d, contra todo lo que es prO'
P f ' "^Wfa, contra toda posibilidad de una
j"?/ J*Vbre, buena y cfchosa. Tena, sin
f"^^"" '**^ *"yO' pero en su cuerpo des*
trozado, enfermo, aiulnado y su espritu ro-
do por la amargura y la desesperacin este
ideal fu ensombrecido, desvirtuado, conver-'
tido en una flor maligna que creca en su co-
razn ulcerado y su cerebro adulterado. Su
gran arte no poda, pues, producir ms que
figuras impregnadas de las caractersticas de
su propia desgracia, y nada hay ms penoso
en literatura que sus grandes obras, que nos
dejan destrozados, abatidos, bajo el imperio
de melancolas negras y de pesadillas en ple-
no da.
Bakunin, el Stavrogin de los Posedos, lie-
g a ser bajo esta pluma genial una verda-
dera figura dostoievskiana, de igual modo que,
bajo la pluma del dbil Turguenev, se haba
trocadocomo ya se ha indicadoen un ma-
niqu de k debilidad ^del propio Turguenev
personificada en Rudin (1856). El enorme pres-
tigio artstico de Dostoievsky ha dado lugar
a que algunos traten de hallar ahora en el
Bakunin histrico todo lo que el genio en-
fermizo de Dostoievsky ha extraoo de sus
propias profundidades sombras y puesto en
el Suvrogin de la novela. Se convendr en
que no es un placer el que le identifiquen a
uno con un protagonista de Dostoievsky y,
por consecuencia, se le atribuya el conjunto
de perversiones y enormidades caractersticas
de tal protagonista. Por suerte Bakunin tiene
buenas espaklas.
Podra consolarse riendo a mandbula ba-
tiente ante el papel que un novelista italia-
no, Ricardo Bacchelli, le hace desempear en
Diavolo al Pontelungo (Miln, 1927; tra-
duccin inglesa, Londres, 1929), que se llama
romanzo storicon y que en el prefacio ingls
muestra nfulas de poseer fundamentos estric-
tamente histricoscamelo que ha sido aban-
donado como pretensin por el propio autor
cuando alguien (yo mismo en The Times Li-
terary Supplement, 1929) demostr en qu
erado ha sido descuidado por el autor el cui-
dado de conformarse un poco a las verdades
histricas, sobre todo cuando se declara ha-
ber hecho tal. As, pues, este libro ha entrado
en su papel adecuado de carga exagerada y
caricatura irresponsable sin otra pretensin.
Yo he tratado de demostrar el veraisidero fon-
do de las cosas con relacin y uno de los
temas principales de esta novela, las relacio-
nes entre Bakunin y Cario Cafiero en 1872-74,
y he publicado en su conjunto la memoria
justificativa de Bakunin sobre esto en el Su'
plernento de La Protesta (Buenos Aires) en
el ao 1929.
M. NETT^AU
(CoMcItiV)
532
LA REVISTA BLANCA
SPENGLER Y KEYSERLI NG
Hombres libres y sabios asalariados
En Barcelona, en el Circo Ecuestre y en el
ciclo de conferencias organizadas por Confe-
rentia Club, ha dado una el conde Hermann
Keyserling, viajante en filosofa que ha pa-
sado por Barcelona.
No es de su conferencia, que no escuch,
de la que deseo hablar. Es la figura de Key
serling, que encama a mis ojos toda esa sa-
bidura oficial, esa sabidura a sueldo de los
Poderes econmicos del mundo, esa sabidura
empleada en legitimar moralmente la iniqui-
dad y en hallar las bases cientficas del robo
y del despojo que ha dividido en dos clases
a los hombres, la que se me antoja comentar,
algo speramente y dejndome llevar de mis
impulsos.
Me interesa decir que, en m, quiz por
ser mujer, todo nace de un impimo. Sin
saber muchas veces por qu, impulsivamente,
hay hombres y colis que me son odiosos y
otros que, impulsivamente, me atraen. Aun
en el terreno en cierto modo fro, sometido a
los dictados de la razn que discurre, que es
la filosofa, al proyectar sobre ella mi mirada
y mi juicio, pongo lo que la mujer tiene de
instintivo: la intuicin y la fantasa. Dir tam-
bin que carezco de una educacin filosfica,
que son muy pocos los libros de filosofa que
he ledo y que, as como, por razones tem-
peramentales, la literatura y las religiones an-
tiguas, el paganismo sobre todo, desde nia
me atrajeron, para la filosofa he guardado
mis madureces de persona mayor y mi volun-
tad que no ha podido llevarme ms all de
algunas lecturas sintticas. Y an, de todos
los filsofos someramente conocidos, han sido
aquellos que ms cantidad de lirismo, de ima-
ginacin y de instinto potico pusieron en la
exposicin de sus ideas, los que ms he com-
prendido y ms he amado. El ms querido
por m, forzosamente haba de ser Rcclus y
casi tanto como l, el mayor poeta que ha
tenido la filosofa alemana, madre tambin de
este esmirriado retoo moral que los barce-
loneses han visto pasar por una de sus cte-
dras oficiales y oficiosas. Me refiero, natural-
mente, a Herder.
En el momento presente, el mundo tiene
su filsofo ofciaL Porque, en todo instante,
ha habido filsofos oficiles, aquellos que el
Poder asalaria y exalta para su servicio, y
hombres libres, aquellos que el Poder persi-
gue y denigra. Filsofos oficiales en la poca
en que la sabidura !a usufructuaban los mo-
nasterios, fueron todos los padres de la Igle-
sia. Despus del Renacimiento y despus del
ltimo escolstico de gran^ envergadura, To-
ms de Aquino, la filosofa adquiri un ca-
rcter ms libre, vivi el mundo un perodo
de herosmo y de pureza que libr al pen-
samiento de su esclavitud, aunque la libera-
cin significara las persecuciones y la muerte,
como en Servct, la miseria heroica, como en
Spinoza, la lucha contra el dogmatismo, en la
que muchas veces eran vencidos, como en Luis
vives. Pero, entonces como ahora, la filoso-
fa se dividi en hombres libres y en sabios
asalariados: junto a un Servet hubo un Eras-
mo y un Maquiavelo, junto a un Spinoza hu-
bo un Montesquieu.
Ahora, como es lgico, no faltan los sabios
asalariados, como no faltan los hombres libres.
Hombres libres son Rabindranath Tagore, Ro-
main Rolland. Spengler. Sabios asalariados son
Henry Bergson, Keyserling.
Bergson ocupa ya la situacin contempla-
tiva, el lugar del bonzo o del Gran Lama en
la filosofa oficial de hoy. Keyserling, hijo
suyo, si no en ideas, en posicin, en cobarda
moral y en servir intereses, es el sabio mili-
tante, el viajador que, cobrando unt o por
ciento crecido de su ciencia y de su gloria
fabricadas, recorre el mundo realizando a con-
ciencia su misin de legitimador sofstico de
iniquidades.
Spengler, sin haberse situado en ninguna
posicin heroica, sin responder a esa trayec-
toria recta y libre de los hombres del siglo
pasado, representa hoy, en este momento de
crisis universal de hombres, de bergsonismo
agudizado, trado por la deshumanizacin y
el desenfreno que produjo la guerra, la nica
silueta de hombre libre que podemos oponer
a la de Keyserling, en un mismo plano de
igualdad de talla moraL
Spengler ha sido el que ha declarado en
crisis al Occidente, el que ha proclamado su
decadencia, producida por un exceso de inte-
lectiialismo especializado, por una falu de
sentido natural de la vida, por una fuga de
la Naturaleza, que nos ha acarreado la cada
en un abismo de degeneracin fsica y mo-
ral. Spengler es un gran pantcsta moderni-
zado, empapado de naturalismo cientfico y
con una visin an sanamente primitiva, rec-
ta c inocente de la vida, cuyos problemas con-
cibe como una cuestin de eugenesia y con
un criterio mdicosociaL Llevado por las cau-
sas, ha de llegar hasu los efectos y los efec-
tos le llevan, a su vez, a las conclusiones ra-
LA REVISTA BLANCA
533
dicales, que no rehuye su criterio de hombre
libre, como no las rehuyeron Herder, Gu'
yau, Reclus, Darwin y no pudo rehuirlas Spcn-
cer, aunque lo intentara, quedando cogido en
la propia red de sus conclusiones.
En cambio, este seor viajainte en filosofa,
este sabio jaleado y con una claque prepa-
rada en cada ciudad del mundo, este filsofo
que no tendr entrada en los Campos Eli'
seos, porque all slo penetran los genios, los
poetas, los filsofos, los artistas que fueron
ante todo hombres, sin rehuir nmguno de
los peligros que la virilidad ha ido acarrean-
do de poca en poca, de que manera se
escurre de las consecuencias y qu extraas
consecuencias se le ocurren!
Cuando la gran frase de Hugo se ha ido
haciendo proftica; cuando al sacerdocio re-
ligioso, dominador sobre el mundo y las con-
ciencias humanas, ha ido sucediendo el sacer-
docio cientfico; cuando las almas, emanci-
padas por la ciencia del temor milenario que
dio vida a los dioses, han dejado de escu-
char las voces directoras de los grandes bru'
jos que, en los clanes primitivos como en las
sociedades modernas, apoyaban y establecan
un intercambio de favores con los primeros
dspotas, los primeros bandidos elevados a
jefes y a reyes, y los tiranos, los bandidos
elevaaos a grandes seores del capital y del
poder poltico y econmico, las sociedades
modernas han sentido la necesidad de bus'
carse nuevos brujos que continuaran la tra-
dicin y eternizasen el privilegio histrico.
Es este deseo, este imperativo de vida, este
instinto de conservacin de las sociedades, lo
J
ue ha creado esa ciencia moderna que yo
amo oficiosa, en oposicin a la ciencia li'
hre, a la sabidura, a b independencia del
pensamiento, rebelado contra toda tirana, que
rompe sin cesar todo molde y corre sin des-
canso en pos de ms alias eternos.
Estos sabios, como los poetas cortesanos,
como los literatos que se convierten en cro-
nistas y escribas de los reyes y de los pode-
rosos, son la negacin misma de la sabidu-
J ^t la anttesis de lo que se llama filosofa.
No ocupan lugar alguno en la evolucin del
P?i"aimento humano. Este tiene sus leyes pro-
fn!?* t*** "'** trayectoria independiente de
toao factor poltico y econmico? marca su
^V*/ ^ol ut i vp con la firmeza y la continui-
~ . tasmo csmico: como no pudie-
ron m podrn evitar nunca los hombres las
caustrotes naturales, los movimientos ssmi-
<os que han ido variando la forma, U faz y el
interior del globo terrqueo, as nada ni nadie
-conseguir vanar las .voliciones del cerebro
humano, sus enriquecimientos, su evolucin,
sus conquistas paulatinas, traducidas, pese a
todo, en cambios sociales, tendientes siempre
a un mejoramiento de la especie, de su vida,
de sus ideales.
Mas, a pesar de este fatalismo progresivo
en el que yo creo y que es indudable, pese
a todos los pesimismos, aunque es lento y ne-
cesita ser ayudado por una labor consciente
y constante, una misin est encomendada a
estos sabios oficiales: la de contrarrestar esta
labor, que completa y precede, hablando en
los hombres adelantados de cada poca, al
progreso lento y seguro. De ah la fabricacin
intermitente de estos filsofos, de estos sabios,
de estos pensadores que nutren con sus pro-
ducciones las Universidades, las ctedras obli-
fadas, todos los lugares en donde se educa
a juventud tcnica de maana, que habr de
abrevar en estas fuentes, castrndose mental-
mente al ingerir el veneno desviador que sus-
tituye a las supersticiones y a los temores,
sembrados por los sacerdotes antiguos y de un '
pasado inmediato.
1Y de qu manera matemtica se combina
y se calcula todo, el privilegio salvaguarda
sus intereses y cuida paternalmente de adies-
trar sus lebreles, con disfraz distinto en cada
poca! Bergson: un filsofo positivista, un
criterio de materialismo agudo, con una frial-
dad y una insensibilidaa adaptadas al mo-
mento, los das de la anteguerra, que prepa-
raron la lucha por la hegemona poltica y
econmica del mundo entre dos naciones
igualmente fras y calculadoras y sobrecarga-
das de produccin y de ambiciones de do-
minio : Alemania e Inglaterra, y el fin de la
matanza, en que el &ror de la vida y el
horror de la muerte hizo perder al mundo
todo sentimiento solidario y toda inquietud
de orden moral y generoso. Keyserling: un
filsofo surgido cuando el bergsonismo es-
taba ya pasado de moda, en una reaccin de
idealismo enfermizo, en una vuelta cobarde
al dogma, que el pensamiento humano, fati-
gado, encontraba cmodo. Keyserling, apa-
rentemente, es la anttesis de Bergson. Pero
como los dos no son ms que anverso y re-
verso de ima misma medalla, los dos sirven
de manera distinta e igualmente dctil igua-
les intereses!
Pero de h misma manera que, matemti-
camente, el poder ha buscado en cada poca
sus servidores, los ha adiestrado, ha hecl
que ellos fueran los revulsivos necesarios y
adaptados a las necesidades y a los aires del
momento, as tambin, con hermosa espon-
taneidad, con la generosidad inacabable e in"
534
LA REVISTA BLANCA
mutable de la Naturaleza, cada poca ofrece
un contingente de hombres libres que, arras'
trando tras de s al mundo, arrollando con
su impdso toda fuerza, como torrente indc-
tenible, marcan sin cesar el ascenso seguro,
constante, a nuestros ojos imperceptible, pe-
ro cuan grandioso!, del progreso humano.
Y el mundo, el mundo que piensa y que
se agita, el que tiene conciencia de si mis-
mo, el nico que cuenta en las ecuaciones
totales, no ha sido jams engaado por estos
servidores disfrazados del poder. Kcyserling
ha recorrido todas las capitales de Europa:
ha sido la ciencia oficial, el cuadro de sala-
riados del poder, en cada nacin, el que le
ha rodeado; la intelectualidad real y viva,
la juventud inquieta, las conciencias libres,
haise alejado de el con indiferencia y con
ese leve desprecio que sienten siempre los
hombres por los eunucos.
Si Spengler, que no es un Guyau ni un
Reclus, que es simplemente un hombre que
- sigue los impulsos de su conciencia, que pien-
sa por su cuenu, que dice lo que piensa y
que no sirve a privilegio alguno, viniera a
Espaa, alrededor de Spengler se reunira lo
mejor de la ciencia libre, del pensamiento in-
dependiente; la simpata de todos los que
en Espaa luchamos por un ideal y comba-
timos iniquidades, le habra ^ompaado. En
l hubiramos visto todos, simplemente, un
hombre, y im hombre libre, no rviendo ms
inters que el de su dignidad humana, no
obedeciendo ms dictados que a los de su
conciencia, fiel a s mismo y expositor lim-
pio y claro de unos pensamientos que no
rehuyen ni niegan ninguna consecuencia re-
volucionaria.
Existe una justicia superior, inmanente y
difusa, que, no se proyecta en concreto,
jains deja de percibirse en el fallo de los
E
leitos morales que a la Humanidad plantea
L lucha de un mundo que nace con otro
que muere.
FEDERICA MONTSENY
'^p "W ^m ^ ' w V ' "V ' '^
MARTIROLOGIO MODERNO
Para tratar de los infiernos que poseen
todos los pases, llamados unas veces colodias
penitenciaras, otras domicilios forzados, otras
presidios isleos, no hay necesidad de re-
currir a la imaginacin portentosa de un
Dante, basta exponer la realidad de los he-
chos para que superen ellos a la ms rica de
las &ntasas.
Tenemos a la vista una carta de un dc-
S
rtado espaol que nos escribe desde Bai-
ulos (Angola), A&ica occidental, detalln-
donos el martirologio a que estn sujetos los
condenados, sean polticos o no, en las co-
lo^iias portuguesas.
Como en esta seccin nos hemos propuesto
denunciar al mundo las po^ecuciones y los
vejmenes de que son victimas los inaeseO'
bles de todos los irises, sean sus gobiernos
republicanos o monrquicos, se titulan dem-
cratas o despticos, empezamos hoy por lo
que ocurre en las posesiones del Afeica por-
tuguesa.
Es costumbre en Portugal, a causa de tener
pocos estableonentos penales, por la ms
leve &lta que comete, adems de la ^si n,
condenar a un iiuviduo a un determinado
nmero de aos de destiaro al A&ica. La
mayora de las veces, sm pasar por la crcel
van directamente a las colonias, sobre todo
los condenados polticos y a cuantos se cpn-
sidera peligrosos para la sociedad.
Como en aquellas tierras el clima es muy
malo y existen infinitas dolencias que la raza
blanca no puede resistir^ el gobierno, sin
matarlos directamente, los entrega a una
muerte segura.
El depsito de entrada est en Loanda,
capitel de Angola Africa occidental), man-
dando en este establecimiento los nilitaies
a las rdenes de un comandante, que a la
vez obedece las rdenes del cuartel general
del ejrcito colonial portugus.
Al entrar los deportados polticos y dems
les comunican que estn sujetos al Cdigo
y reglamentos militares, les leen las orde-
nanzas y despus empieza el suplkio para
ellos: les obugan a trabajar en toda dase
de trabajos, al servicio gobierno^ de sol
a sol, sin ganar nada y en trabajos duros y
aniquiladores; ima espiecie de trabajo forza-
do sin haber dnecho para ello, pues cuando
fueron condenados por los tribunales civiles,
no lo fueron a trabajo forzado, ya que en
el Cdigo penal portugus no existe esta con-
dena y nicamente la de destierro.
Vigilados de cerca los deportados, polticos
o no, lr cabos y sat^mtos, por alquier
motivo ftil, y la mayora de las veces por
nada, son apaleados brutalmente. Los casti-
gos son seversimos: ciento o trescientos das
recluidos <n subterrneos con cadenas de
hierro amarradas a los pies, un da comen
LA REVISTA BLANCA
535
y otro no. A esto le llaman all alternado
a pan y agua con hierro a los pies en prisin
insolada. A los enfermos tambin les obli'
gan a trabajar y, se quejan, los maltratan
Brutalmente, metindolos despus dentro del
insolamiento. A han matado a muchos.
A un deportado espaol le ocurri lo si'
guente: entr en un comercio de la ciudad
para comprar una cosa, pregunt al dueo
del establecimiento por ella y como ste le
contestase que no la haba, se march. Despus
se encontr a faltar en aquel cstabjecimicnto
una cadena y reloj de oro; el dueo record
que momentos antes haba esido all un
condenado a disposicin del gobierno, lo dc'
nuncio al depsito, siendo interrogado el rC'
ferido preso, y como dijese que nada saba
de aquello que le preguntaban, lo metieron
en el subterrneo a pan y agua y propinan'
dol Unus palizas que al fin muri en el
subterrneo. Pasado algn tiempo aparecic-;
ron en casa del referido comerciante el reloj
y la cadena, probndose entonces la ino
cenca del infeliz que haba sucumbido en el
moderno tormento.
Como este hecho ocurren muchsimos, con
ligeras variantes. "
Lo que todava es ms cruel e inhumano
es cuando son distribuidos los deportados
por aquellos terribles matorrales de frica.
Existen all compaas mistares dispersas a
las que agregan a los condetiados, hacin'
doles trabajar en la construccin de carre-:
tcras, caminos de hierro, puentes y dems,
sin ganar nada. El clima es in>portable para
el bknco y en el interior de los matos atacan
mucho las dolencias dominantes all, como
fiebres malignas, la enfermedad del sueo,
ataques epilpticos, etc., etc. Mal alimenta'
dos, maltratados constantemente, las inck'
mencias del clima y el mal corazn de sus
verdugos hace que muchos condenados cai'
gan para no levantarse ms.
En la parte norte del frica occidental
portuguesa hay mato que, en el espacio de
cinco meses, han muerto ms de 500 depor'
tados a consecuencia 4? los malos tratos, el
inucho trabajo y la m ^ alimentacin. Si
aquellos hombres hubiesen sido tratados de
^>tt^ forma, con seguridad que no hubiesen
SiOftrto, poraue no hubieran contrado cier'
*", enfermedades que los llevaron a la sc'
pultunu
La astencia mdica es un mito, como en
todas las cdonias penitenciarias.
ae obuga a trabajar a los enfermos, al'
gunos con fiebres de 40 y 41 grados y con
hendas erave ocasionadas por un bicho que
en aquella parte del frica abunda mucho
y que lo llaman bitacalla.
El teniente Agustino Leonardo Rodrguez,
comandante del departamento de BailondoS'
Angola, acta de perfecto inquisidor. Por
cualquier falta que comete un condenado
acostumbra a amarrarlo a un rbol y manda
a un soldado indgena que le d porrazos
con un caballo marino hasta que brou san-
gre del cuerpo del infeliz. Slo entonces el
inquisidor queda satisfecho.
6n cuanto a los indgenas, son peor tra*
tados an. Trados a viva fuerza por sol'
dados, del interior del mato, los emplean en
la construccin y reparacin, sin que el gO'
bierno les remunere su trabajo ni siquiera
la racin de comida que da al blanco, y
tienen que alimentarse con maz cocido que
piden en las haciendas dc los colonos blan'
eos libres. Tampoco hay asistencia mdica

>ara el desgraciado indgena. Si enferman

os dejan morir en el mayor de los aban'
donos.
Esta es k obra de colonizacin trazada a
grandes rasgos que realiza el gobierno por'
tugues en sus posesiones del A&ica ocdden'
tal y oriental, y po>r los trazos aqu estam'
pados pu^e deducirse del modo cmo se
civiliza all al negro.
Antes de pasar a otro asunto, debo co'
municar a la compaera Benita Cayuela,
antes en Sestao, actualmente ignoro su pa
radero, que su hijo Vicente, deporudo al
Amca portuguesa, ha muerto. Conocemos el
temple dc Benita y no vacilamos en trans'
mitirle esta penosa noticia que se nos ha
dado. Ademas, creemos que es mejor para
ella conozca el fin de su hijo que no que
ignore k suerte que le cupo.
*
En k Crcel Pblica de Santa Fe (Rep'
blica Argentina) hace ms de un ao est
detenido Siberiano Domnguez. Es imposible
narrar los atropellos de que ha sido vctima
dentro dc la crcel. Sc le ha golpeado, mal'
tratado y amenazado de muote, y l, como
extrema y ltima defensa dc prisi<mero anar*
quista que no encontrar clemencia en los
sayones que lo Kuardan, sostuvo catorce das
k huelga del hambre. Al ver que no se
doblegaba, se le levant el castigo, pero tuvo
que pasar al hospital muy enfermo.
Como este caso hay cien mil ms en todas
las crceles y presidios. Si furamos a dC'
ullar casos que ocurren a nuestros presM
de aqu, de au y dc todas partes, seria tarea,
ardua y de nunca acabar.
, I Desgraciado del* hombre de ideas de ca'
rcter tenaz que no reflexiona si va a parar
536
LA REVISTA BLANCA
en cualquiera de esos infiernos del dolor!
Ms le valiera no haber nacido.
*
El otro da hablaba de los vejmenes que
sufren nuestros comfjaeros del domicilio for-
zado de la isla de Lpari, hov hablaremos de
la isla de Ponza, otra de las reservadas a
los confinados polticos italianos.
Desde tiempo inmemorial los dspotas han
usado la isla de Ponza como colonia peni-
tenciaria unas veces, durante la dominacin
romana fu lugar de extraamiento y luego
ha servido como destierro para los conde-
nados polticos.
Por cierto que, segn refiere la Historia,
el 5 de agosto de 1435, a la vista de Ponza,
librse un combate naval entre las escua-
dras de Aragn y de Genova. Alfonso V de
Aragn haba puesto sitio a Gaeta con po-
cas galeras y los genoveses pudieron aportar
una buena escuadra. La derrota de los arago-
neses fu completa. Quedaron prisioneros del
duque de Miln el rey de Aragn, sus her-
manos don Juan, rey de Navarra, y el in-
fante don Enrique, el prncipe de Tarento,
el duque de Sesa y hasta 340 caballeros ara-
goneses, catalanes, valencianos, castellanos y
sicilianos.
Durante la guerra mundial, Ponza sirvi
de campo de concentracin para los conside-
rados como subversivos de la provincia irrc-
denta. Era uno de los ms terribles lugares
de deportacin para los coatti comunes; ac-
tualmente lo es para los confinados polticos.
En 1928 el gobierno, por precaucin, tras-
lad a Ponza los confinados de Ustica. To-
das estas islas son de terreno volcnico, y
si bien la vegetacin es muy frtil, ofrecen
tambin grandes peligros.
La guarnicin de la isla de Ponza est
calcada en idnticos procedimientos que la
de Lpari: persecuciones, provocaciones, ar-
bitrariedades y violencias a b orden del da.
Tambin en Ponza ha habido sus complots
provocados por agentes fascistas a fin de
poder castigar ms cruelmente a los confi-
nados polticos denuncindolos por rebelin.
Graves acontecimientos se desarrollaron en
Ponza a raz de la evasin de Lpari de que
habl en el nmero pasado. Con motivo de
la guarnicin haber tratado brutalmente a
un condenado, toda la poblacin confinada
intervino hasta el punto de que lograron
poner en fuga a los militares, pero luego
volvieron con refuerzos, entablndose una
verdadera batalla entre ejrcito y confinados,
puesto que stos hicieron cara a sus verdu-
gos. Fu un verdadero conflicto que las auto-
ridades arreglaron de la manera que lo arre-
glan ellas en esos infiernos del dolor: casti-
gndolos brbara y cruelmente, cuando no
los ametrallan.
*
Nos escribe nuestro corresponsal en Are-
quipa (Per que ha estado confinado ocho
meses en la casi deshabitada isla de San
Lorenzo, del litoral peruano, por orden del
dictador Presidente de aquella Repblica.
Motivos? Cualquiera los sabe.
All, como en otros Estados enfticamente
tenidos por liberales, demcratas y hasta so-
cialistas, te meten en la crcel, te deportan
a pases insalubres o te expulsan, porque le
da la gana al tiranuelo que rige los destinos
de la nacin que te hace objeto de tales
vejaciones.
*
En New York, con motivo de proceder a
la detencin del companero Armando Borghi,
que tomaba parte en una controversia en
Cooper Union, la polica provoc un con-
flicto sangriento, de la que resultaron heridos
gravemente Salvador Vellu<xi, que fu trans-
portado al St. Mark Hospi ul donde est
tambin detenido, y el joven Gino Mazzola,
herido gravsimamente en el abdomen y que
muri antes de llegar al hospiuL
En el centro mismo de una capital como
New York, que posee en su baha la estatua
de la Libertad iluminando al mundo, por
obra y gracia de un inspector de polica se
provoca un hecho sangriento que pudiera an
haber dado peores resultados.
Segn las noticias que tenemos sobre este
asunto. Armando Borghi haba entrado en los
Estados Unidos legalmente y no exista nin-
guna disposicin que ordenase lo contrario.
Durante ms de dos meses el citado compa-
ero ha dado infinidad de coniEerencias en
los Estados de Massachusets y del Rhode
Island sin que interviniera para ruda la co-
misara de inmigracin.
Es que el toscismo tiene carta abieru
en los Estados Unidos?
SOLEDAD GUSTAVO
Ofrecemos las mximas facilidades para ad'
quirir la coleccin completa de LA REVISTA
BLANCA, encuadernada o sin encuadernar.
Dentro de k coleccin de LA REVISTA
BLANCA estn obras tan interesantes como
aLa Reaccin y la Revolucin, de Pi y Mar-
ga; <ijess es un mito, de Georges Brandes,
y aLos Deportados, de Charles Mdato. Es-
tas obras, publicadas en folletn encuaderna^
ble. lEl Caballero de la Barre y El ltimo
Qutpte stn poderse encuadernar.
LA REVISTA BLANCA
537
LA VI DA EN P A R S
El prximo encuentro en
el Chemln des Dames
En este rincn trgico del departamento del
Aisne, donde no ha mucho se exterminaban
ferozmente franceses y alemanes, va a tener lu'
gar un nuevo este verano. Felizmente ste se-
r de un carcter muy diferente al de los que,
en abril de 1917 y en mayo de 1918, vieron
perpetrarse el salvaje degollamiento de los des
rebaos humanos.
Ser una simblica afirmacin de fraterni-
dad humana despus del horror del drama,
afirmacin hecha por una asociacin de anti-
guos combatientes franceses y unos doce mil
adherentes al Reichsbanner (Bandera repu-
blicana alemana) que tomaron parte igual-
mente en las hostilidades. Arstide Briand,
q^ue desempea el papel de ministro de Nego-
cios Extranjeros inamovible, ha dado una no-
ta pacifista prometiendo su participacin en
esta peregrinacin, donde pronunciar un gran
discurso.
Los discursos pueden tener su importancia
es cuestin de circunstanciaspero cuan
superior es la importancia de los actos!
El despilfarro administrativo.
Las victimas de los ltimos
siniestros pueden esperar
El 27 de marzo pasado, al ser conocida la
extensin del desastre de que las inundacio-
nes hicieron vctimas a la poblacin del Sud-
oeste, el parlamento vot una ley relacionada
con la creacin de un fondo provisional de
mil millones para reparar los daos. Por otro
lado, una suscripcin popular alcanzaba la ci-
fra de 40 millones de francos.
Ahora bien, hasta el momento actual estas
sumas imponentes,^ susceptibles de aliviar tan-
ta miseria, continan casi completamente sin
emplear. El decreto de administracin pblica
que debe regular la aplicacin de la ley no
ha sido promulgado toidava; la rutina buro-
crtica multiplica las lentitudes.
Los mil millones votados estn ah, pero
mostrados solamente como una irona cruel,
sin que los puedan tocar los desgraciados per-
judicados.
En cuanto a los 40 millones de la suscrip-
cin nacional, stos permanecen tambin inu-
tilizados. Varios grupos en competencia se dis-
putan el privilegio de dirigir la distribucin.
La Cruz Roja, donde dominan las tenden-
cias bien pensantes del viejo general Pau,
presidente del Comit Central, y del marqus
de Linieres, su secretario general, ha recla-
mado con insistenciay conseguido del Go'
biernoque estos fondos le sean entregados
y que se le otorgue el monopolio de la distri-
bucin. Pero, cualesquiera que sean los servi-
cios prestados por esta institucin humanita-
ria en el transcurso de la guerra, preciso es
reconocer las maniobras de los elementos ul-
trarreaccionarios que se han deslizado en ella
y que, bajo la proteccin de su respetado
nombre, tratan de apoderarse simplemente de
un tesoro de guerra para emplearlo en fines
de propaganda poltica. Damas de la Cruz
Roja con mentalidad patrocinante han mul-
tiplicado las indagaciones sobre el carcter y
las opiniones de ios damnificados, fijando ca-
tegoras de merecedores y no merecedores.
Estrecha y altiva caridad beata, humillante
como una mendicidad para el que la recibe,
y que no tienen nada de comn con la soli-
daridad humana amplia y fraternal.
A mediados de abril, es decir, cinco sema-
nas despus de la catstrofe que ha arruina-
do a los supervivientes, los mejores socorri-
dos de stos (los bien calificados tjue no man-
daban a sus nijos a la escuela laica comunal)
haban recibido cuarenta francos en dos ve-
ces; los otros apenas la mitad o nada.
He ah por qu las protestas de los perju-
dicados se manifiestan ahora por medio de
pasquines violentos en las ciudades afecta-
das por la catstrofe de igual modo que con
silbidos e invectivas lanzadas contra las in-
dagadoras de la Cruz Roja, instrumentos a
veces irresponsables de la propaganda cle-
rical.
Ei derrumbamiento de
un complot fasci sta
El 31 de diciembre pasado, en virtud de
una denuncia de la Embajada italiana en Pa-
rs, fueron detenidos y perseguidos por te-
nencia de explosivos tres publicistas antifas-
cistas: Cianea, Tarchiani y Sardelli. Sabido
que en casa de Cianea haba sido hallado un
paquete de materias explosivas, que le ha-
ba sido enviado de muy buena fe por el
profesor Berneri, vctima del agente provo-
cador Menapace.
Sardelli y Tarchiani haban beneficiado de
libertad provisional y, en vsperas de Pas-
cuas, su causa ha sido definitivamente sobre-
seda. Y aun cuando Cianea contina acusa-
do de tenencia de explosivos, el juez de ins-
truccin Delal, estimando poco grave su ca-
so, ha ordenado su libertaa provisional.
538
LA REVISTA BLANCA
El nico inculpado que queda es el profc'
sor Bcrnieri, preso actualmente en Bruselas,
verdadera vctima de este falso complot, y
el confidente que lo ha organizado, el ex ofi'
cial Menapace, refugiado en este momento en
Italia junto a su amo Mussolini.
Rusos blancos y rusos rojos, iulianos fas'
cistas y antifascistas continan en Pars la
batalla que no pueden realizar en sus pases,
donde la aplastante fuerza gubernamental lo
domina todo.
En diversas ocasiones, en los barrios apar-
tados poblados de obreros italianos, se vic'
ncn produciendo tiroteos nocturnos en adver-
sarios y admiradorestambin los hayl
del siniestro tirano de Roma. La ltima de
estas batallas entre proletarios, librada cerca
del Pont de Flandre, ha dejaido tendidos a
un moribundo y dos muertos, el pen For-
cari y el albail Verecchia, padre de ocho hi-
jos...
El fin de una infamia Judicial.
DerruRibamiento en la basura
Temis, diosa majestuosa de la justicia, de-
be ser infalible como toda divinidad respe-
table. De ah el que sus sacerdotes^jueces y
policas cuando, en el transcurso de cual-
S
uier drama misterioso, se sienten incapaces
e descubrir al culpable, consideran indispen-
sable para su honm- el &bricar uno.
Es por esto que el sastre Almazoff, cuyo
nombre permanecer inscrito en la lista de
los errores judiciales, ha sufrido ciento seten-
ta y dos das de detencin infligidos por el
buen juez de instruccin Matifas, amn de
las palizas administradas bajo la alta direc-
cin y vigilancia del llamado Benoist, jefe de
la Polica judicial, mientras que las constata-
ciones oficiosas del perito Amy le conducan
pura y simplemente al cadalso.
La acusacin ha acabado por derrumbar-
se de la manera ms ridicula y nauseabunda.
Un alucinado, el chofer Flottes, se haba
convertido de buena fe en auxiliar de la po-
lica. S us contradicciones haban sido com-
proludas; una contraactuacin pericial, arran-
cada por tos esfuerzos de Me. Leerand, de-
fensor del acusado, haba destruido las pre-
tendidas pruebas del perito Amy. A pesar
de esto, los proveedores de la guillotina no
queran soltar su presa y Almazoff corra pe-
ligro de comparecer ante los tribunales.
De pronto se ha producido un golpe tea-
tral; una materia |rduzca, cuidadosamente
recogida por el oficioso Amy y declarad^ por
l sangre humanaprueba aplastante de la
culpabilidad del acusado Iha sido analiza-
da por un qumico eminente y ha resultado
ser ni ms ni menos que ni..4iteria fecal.
Este producto de una digestin normal,
aunque repugnante al tacto y al ol&to. pasa
por portador de suerte. S u presencia ha sal-
vado en este caso a Almazoff, <ubriendo de
ridculo al perito sin conciencia o sin dencia
que, con la mayor tranquilidad del mundo,
iba a sacrificar una vida humana para salva-
guardar el dogma prescrito de la infalibilidad
de la justicia.
Abnazoff ha tenido que ser libertado. La
Cmara de levantamiento de acusacin le ha
absuelto, pero cuidndose de ocultar la hora
en que saldra de la crcel, a fin de evitar
una manifestacin TOOular desagradable para
el prestigio de b Polica y la Magistratura.
Pero, al volver a encontrar la libertad, Al-
mazoff ha vuelto a encontrar tambin al amo
de su casa dispuesto a ponerle en la calle por
no haber podido pagar el alquiler durante
los seis meses que la polica le ha dado aloja-
miento gratuito en la S ant.
Giso de fuerza mayor!, ha proclamado
su abogado ante el juez de recuraos. Y ste,
menos hostil que el juez de instruccin, le
ha concedido sonriendo una jaontoriz.
& despertar revoluciona-
rlo en Asia. Loe aconte-
dmlentoe de Ye n- Bay
Una sacudida de rebelda agita los pue-
blos asiticos. En medio de las ambiciosas ri-
validades de los generales se delinea una nue-
va China. En la India se acerca la hora en que
el poder britnico, que, dgase lo que se
quiera, ha servido al progreso minando la
vieja teocracia brahmanista y el despotismo
de los marajahs, va a ser desposeda a su vez
en provecho de una lite que ella misma ha
contribuido a formar. lite que debera re-
conocer los derechos de la mujer, eterna sa-
crificada, y abordar al menos, sino resolver
de un golpe, el gran problema econmico
que coirauzca a la liberacin de las grandes
masas proletarias.
Gnno lo prodama h poetisa imla S aroji-
ni Naidu, el Oriente no es ya la estatua de
la resignacto_ con las manos juntas.
Estos efluvios de independencia, esta fiebre
de rcbeld que los eurc^ieos mismos han
contribtido a vehicular, tiene su repercun
en Indochina.
Los jvenes indochmos que pertenecen a
las clases modadas vienen a Francia a es-
tudiar, impregnndose aqu de tecnias seduc-
toras. Cuando vuelven a su casa se dan cuen-
u de que la libertad, la igualdad y la frater-
LA REVISTA BLANCA
539
nidad solemnemente proclamadas en el froii'
ton de los monumentos pblicos, son en su
pas, aun ms que en Francia, una irona y
una patraa. Cada da tienen ocasin de com^
probar que funcionarios o colonos franceses,
incluso carentes de cultura, se creen muy su'
periores a los indgenas no ms que por la
tonalidad de su epidermis. Los indgenas se
exasperan y reivindican el derecho de admi'
nistrarse a s mismos.
Es la l eydel pK^rcso, que implica revo'
luciones, sacrificios y dolores.
La tentativa insurrecu de los milicianos in-
dgenas de Yen'Bay ha sido ahogada. Los
Eueblos en que se haban refugiado los re-
eldes han sido bombardeados por aviones y
una Comisin criminal ha pronunciado mas
de 600 condenas, entre ellas 52 a muerte y
33 a trabajos forzados, los dems han recib'
do penas de prisin o envo a las compaas
de disciplina. El antiguo notario trapaln de
Saign, Outrey, transformado en diputado,
ha pedido en la Cmara que la justicia si'
ga inexorablemente su curso.
Sangre de mrtires, simiente de cristia'
nos, proclamaba Tertuliano hace diez y sie'
te siglos.
El congreso ouearstlco de Carta-
go presidido por un musulmn
El Congreso llamado eucarstico anual
J
ue, desde la reaccin clerical de post'guerra,
esempea poco ms o menos el papel de los
concilios medievales, se rene cada vez en
una ciudad diferente, con objeto de marcar
un sello religioso en cada punto del Globo.
Este ao d Congreso eucarstico va a cele
brarse, en mayo, en pas musulmn, cosa que
producir placer a los vendedores de rosa'
rios de la catedral de Saint'Louis y a cierto
nmero de devotos emigrados de Italia o Es'
paa al suelo de la Regencia, pero qie pare-
cera ms bien una provocacin a los dos mi'
llones de musulmanes tunecinos.
Pero el caso inaudito y grotesco es que,
bajo la presin de la propia Repblica france-
sa que ha proclamado la separacin de la
Iglesia y el Estado, Tnez, pas musulmn
protegido, ha introducido en su presupues'
to una suma de dos millones para la celebra'
cin del Congreso eucarstico. | Y, bajo la
misma presin, el rey de Tnez, tambin
musulmn... al menos de etiqueta, parece ser
que ha acepudo la presidencia 1
El diputado Gamard, francmasn, ha plap
teado esta cuestin en la tribuna del Palais'
Bourbon. Y el diputado Rif&ut de Vemeuil,
antimasn militante, no ha dejado de respon'
der con un ataque furioso contra las logias,
completado por una alusin grandilocuente
a los miramientos debidos al Papa como a
todo soberano extranjero.
Briand, visiblemente molestado por tener
que intervenir en su calidad de ministro de
Negocios Extranjeros, ha tratado de justificar
la accin del Gobierno hablando del negocio
que implicar la llegada a Tnez de 50 a 60
mil extranjeros atrados por el Congreso: un
punto de vista indudablemente apreciable pa-
ra los mercaderes...
En cuanto a los polticos republicanos, har'
tos y reblandecidos por la conquista del po-
der, ya no se hallan en la poca apasionada
y vml en que el propio Gambetta proclama-
ba: El clericalismo, he ah el enemigo!
Dilogos de muertos
Aunque muertos, el mariscal Foch y Ck'
menccau se combaten encarnizadamente pa-
ta mayor provecho de los editores que ven-
den en este momento sin interrupcin el Me-
morid del primero y la rplica del segundo
Grandei/t y miserias de la victoria.
En su Memorial el mariscal acusa al di-
funto ministro de la Guerra de no haber sa-
bido organizar la victoria ni establecer la paz.
Clemenceau califica a Foch de soldado indis-
ciplinado, cuyas aspiraciones simplistas no le
permitan entrever ms que el aspecto mili-
tar del problema. Poincar, sin esperar su
ltima hora, entra en el debate y toma pwi-
cin contra Clemenceau, al cual nunca pudo
sufrir. Sin duda est satisfecho de saciar un
rencor, recordando que el difunto primer mi-
nistro dijo de l : Lo sabe todo y no entien-
de nada.
Si los soldados rasos cados obscuramente
en la guerra pudieran oir desde el otro lado
de la tumba las querellas de sus antiguos je-
fes!...
CH. MALATO
LA VIDA EN PARS
P. S.En mi correspondencia del 15 de
abril (nmero 166, p. 482, 122) se me hace
atribuir a Proudhon la frmula la adminis-
tracin de las cosas reemplazando al gobier-
no de los hombres. Aunque Proudhon, pre-
cursor del anarquismo hubiera podido for-
mular tal concepto, la frmula es de Friedrich
Engeb. Aqul, a pesar de ser amigo y cola-
borador de Karl Marx, ha escriu> que Uf a-
ra un da en que el,Estado estara rdl^ado
en el museo de las antigedades con el tomo
para hilar y la hacha de piedra prdbistrica.
540
LA REVISTA BLANCA
LORD BY RON
La obra de M. Andr Maurois sobre Byron
es la mejor de las tres biografas que ha
escrito, y no solamente porque en su con-
junto es de fondo ms humano, lo mismo
en el sentido ms amplio que en el ms
corriente de la palabra, que el tema de la
vida de Shelley, jpor ejemplo, sino tambin
porque la biografa es^ un arte difcil y que
pide cada da una ms madura experiencia.
La dificultad que a M. Andr Maurois se
le ha presentado con respecto a su Byron
consiste sobre todo en la inestabilidad de
ese carcter. Por una parte haba en Byron
un hombre enteramente sincero y ferozmente
apasionado, pero, por otra, una especie de
comediante que a s mismo se jugaba la c e
media y que actuaba en primer lugar ante
el espectador que l mismo era para su propia
persona. Podna decirse, por otro lado, que
desde que un hombre sale de lo corriente,
desde que experimenta sentimientos extra-
ordinarios y emociones raras, es acechado por
este histrionismo que pasa a ser natural si
uno imagina que todo individuo vive para
ser aprobado; porque, si es convencional,
obtiene ms fcilmente la confianza y ad-
hesin de la sociedad que le rodea; mas, por
el contrario, si sabe de esta convencin, no
tendr ms auditorio que l mismo. As exa-
gera sus maneras para asombrarse, pasa a
ser artificial y se convierte en vehemente
para persuadirse a s mismo. Este amor pro-
pio, por extravagante que llegue a ser, pa-
rece que tiene muy pocas relaciones con la
vanidad pura y simple.
Para comprender bien a Byron es necesario
conocer sus orgenes, como ocurre con Geor-
ge Sand. Quiz se debe atribuir la decaden-
cia de la poesa en el mundo al nivelamiento
progresivo de la vida: Byron y George Sand
no habran sido lo que han sido, sin duda,
si tras s hubiesen tenido a pequeos bur-
gueses prudentes y economizadores.
Los Byron haban venido de Normanda
con el Conquistador. Su divisa era: Crede
Biron. Escriban su nombre a la francesa,
siendo sus familiares marqueses de Biron.
Carlos I hizo a un Byron par del reino, y
lord Byron de Rochdale, el cuarto lord, tuvo
dos hijos, de los cuales uno fue juzgado por
asesinato por sus pares y el otro lleg a almi-
rante. El asesino, que por otra parte fu
absuelto, no era del todo culpable de este
asesinato, al que haba sido arrastrado por
un vecino pendenciero, pero era una natu-
raleza salvaje y malfica. Cortaba sus r-
boles, destrua sus gamos, vaciaba los estan-
ques de sus vecinos e iba, por la noche, a
abrir las esclusas de los ros para destruir
las fbricas algodoneras. Su ms gran pasin
era jugar a combate naval, en su estanque,
con su ayuda de cmara. Lord Byron, desde
un fuerte diminuto, disparaba con sus ca-
ones en miniatura sobre una flotilla de pe-
queos barcos que diriga Joc Murray. Mu-
chas veces tambin su seora se tenda sobre
las losas de h cocina y organizaba sobre su
propio cuerpo carreras de grillos, que azo-
taba con varillas de paja. Esas gentes del
siglo XVIH no teman abandonarse a los ex-
travos de una imaginacin desordenada. Le-
yendo esos rasgos de carcter se piensa en
Potemkine, el favorito de la gran Catalina,
cuyo principal placer consista en acostarse
completamente desnudo sobre una piel, en
el suelo y en una habitacin sucia y des-
amueblada, para comer nabos crudos; en el
prncipe de Liene, que dictaba sus Memorias
a su hija desde el fondo de su cama, sin
levantarse, y le tiraba objetos contra la ca-
beza si no entenda algo; y, en fin, se
piensa en mil otras cosas peregrinas de hom-
bres abandonados a sus pasiones y cuyo hu-
mor violento se ha manifestado por medio
de actos desordenados casi imposibles de con-
cebir en los animales bien domesticados en
que nos hemos convertido.
El almirante Byron tuvo dos hijos; el pri-
mognito, John, fu soldado. Form parte
de las Guardias, nos dice M. Andr Maurois;
particip, casi nio an, en las guerras de
Ainrica; mereci, por la violencia de su
carcter, la rareza de sus acciones y el n-
mero de sus deudas, el apodo de Jack el
loco, y al^ volver a Londres, contando veinte
aos, logr conquistar a la marquesa de Car-
marthen, joven de gran belleza.
Fu de esa unin que naci AugusU By-
ron, que deba ser, como se sabe, la mejor
amiga de su hermano. Poco despus John
Byron quedaba viudo y encontraba en Bath,
la ciudad de aguas de moda, a una hurfana
nada bonita pero muy rica, miss Catalina
Gordon de Gight. El primer laird o Seor
de Gight, sir Wiliiam Gordon, haba sido
hijo oel conde Huntley y de Annabella
Stuart, hermana de Jaime 11. Nuestro Byron
tena, pues, sangre real en sus venas. Pero
los Gordon no eran gente ms tranquila que
los Byron: un Gordon fu ahogado, otro
asesinado; dos John Gordon fueron ahorca-
dos. En 1610, tres jvenes Gordon se atrin-
cheraron en la escuela de Gramtica de Aber-
deen y en ella se defendieron toda la noche
LA REVISTA BLANCA
541
con espadas y pistolas. El sexto laird deca:
Yo no puedo contenerme; s que morir
en el patbulo; estoy posedo de malos ins'
tintos. El bisabuelo de Byron haba pcrc'
cido ahogado; su abuelo igualmente, pero,
sin duda, por suicidio. En estas condiciones
es bastante natural que Byron creyera en la
Fatalidad c impusiera a su tiempo una ima'

Sen trgica y furiosa. Lo que la mayora de

os crticos, que a menudo no ven en las
obras de arte ms que una creacin casi arti'
ficial de la inteligencia, han tomado por afee
tecin literaria no fu en Byron sino una
conciencia muy justa de su propio destino,
sombras atormentadas que se movan detrs
suyo y cuya imperiosa voluntad agitaba an
su alma insegura y la aprensin de su propio
porvenir. I Qu de dramas, de locuras, de
suicidios, de odios, de venganzas, de pasio-
nes de toda especie no hay detrs de MtfW'
fredo, Chde Harold, Don Jtutn, Lora o el
Corsario!
Si sus orgenes son tan importantes para
quien quiere ahondar en el pensamiento de
lord Byron, M. Andr Maurois nos muestra
bien qu papel deba desempear tambin
su infancia en la formacin de su genio.
John Byron no lleg a constituir con su
mujer una familia perfecta. Era natural que
esos dos seres desenfrenados no pudieran en'
tenderse, aunque Mrs. Byron amara a su
marido hasta la muerte. Abandonla el rnuy
pronto y no volvi a verla sino para pedirle
dinero, que gastaba en seguida. Estaba ya
casi aniquilada y poco menos que sola en
el mundo cuando naci, el 22 de enero de
1788, George Gordon Byron. Dado el es'
tado de desamparo moral en que viva,
Mrs. Byron no quiso quedarse en Londres
y emigr a Aberdeen, donde vivi en una
pequea habitacin amueblada. Cuando Geor'
ge enipcz a dar los primeros pasos, su ma'
dre disc cuenta de que era cojo. Sus pies
eran de forma normal, sus piernas tenan
igual longitud, pero si pona en el suelo el
taln su tobillo se torca; para tenerse en
pie no poda apoyarse ms que sobre la

junta de sus pies. As, este hombre orgu-

loso, nacido para la dominacin, entr en
la vida con la peor humillacin que puede
sufrir un ser de su raza: el sentimiento de
la inferioridad fsica. Quitad a Byron esta
enfermedad y suprimid una parte de su ge-
nio. Por grande que sea un hombre, es de
su cuerpo que recibe la principal influencia.
Para reparar esa injusticia de su suerte, Geor-
ge Gordon Byron deba intentarlo todo y
aun lleg a ser uno de los ms grandes poe-
tas de su tiempo y a orientar t(Ko un siglo.
Su madre era soberbia, feroz y de una
violencia increble. Por eso Byron debi es-
cribir en 1808 a su hermana Augusta que
acababa de dar a luz una nia: Os doy
las gracias por haberme hecho to y os per-
dono el sexo por esta vez; mas el prximo
debe ser un sobrino... Yo me he librado de
Mrs. Byron desde hace dos aos y no tengo
intencin de volver a su yugo; no puedo
perdonar a esta mujer ni vivir Ijajo el mis-
mo techo que ella. Soy en el fondo un hom-
bre muy desgraciado, porque creo que, na-
turalmente, yo no tena mal corazn, pero
ha sido de tal manera doblegado, retorcido
y pisoteado que se ha convertido en algo
tan duro como el taln de un Highlander.
Hacia el fin del ao 1790 John Byron
obtuvo de su mujer y de su hermana
Mrs. Leigh un poco de dinero, con el cual
se fu a yivir en Francia, no dejando ni sus
amoros ni el juego. En 1791 qued en la
mas completa miseria, en la aue muri, a
no ser que se hubiese suicidado. La amar-
gura de su unin no haba contribuido a
endulzar el humor de una mujer irritable,
sombra, variable, que ora adoraba a sus
hijos, ora los detestaba, pasando sin transi-
cin de un diluvio de golpes a un diluvio
de besos. Aqu se presenta an uno de esos
acontecimientos fabulosos que deba tener
una importancia considerable sobre el por-
venir de Byron, como si la Fortuna, cuando
ha de preparar a un hombre de esta grandeza,
acurnulara a su alrededor todas las circuns-
tancias que han de permitirle alcanzarla. El
hijo de Lord Byron muri bruscamente en
el sitio de Calvi: por el ms gran azar Geor-
ge Gordon pasaba a ser heredero del ttulo
de Newstead-Abbcy y de una enorme for-
tuna, todo lo cual iba a poder hacer de l
cl^ hombre que luego fu. En efecto, consi-
drese lo que hubiera sido de la vida de
Byron con sus apetitos, su furor de inde-
pendencia, sus suJtrimientos y su orgullo de-
moniaco si l hubiera continuado siendo el
pobre diablo que era por su nacimiento.
En 1796, a continuacin de haber sufrido
una fiebre de escarlatina, su madre lo llev
a una granja. Sin duda, vagando entre pa-
rajes salvajes del valle de la De comprendi
por vez primera la Naturaleza y Umoin el
amor. Le atrajo la hija del granjero, que se
llamaba Mary. Tena ocho aos, y en esta
alma fresca nacan las primeras emociones,
que haban de subsistir nasta la muerte. A
su regreso a Aberdeen se enamor de su
prima, Mary Duff. La amaba con la inten-
sidad y el furor, aunque en miniatura, que
deba sentir ms tarde por las mujeres que
ms am, por Mary Chawort o por su her-
mana Augusta, pero su timidez era muy
542
LA REVISTA BLANCA
grande y, sin duda, singularmente acrecida
por el sentimiento de su claudicacin. Sala
de su sueo para realizar acciones extraas

desmesuradas, poco menos que inexplica'

les. Un da, en la mesa, tom un cuchillo
y lo apoy tan fuerte contra su pecho, que
su madre qued aterrada. Esto hace pensar
en CSC admirable captulo del Titn, de John'
Paul Ricther, en el cual se ve a Albano, el
joven titn, llegar a un tal paroxismo de
emocin, de alegra y de felicidad, que, no
hallando en s ningn gesto l ninguna pa-
labra para expresarlas, se corta con un pual
una vena del brazo para aliviarse a la vez
que para buscar en un furor que se vuelve
contra s mismo, uria salida a su propia exal'
tacin. Eso es quiz tambin lo que expresa
Dimitri Karamazoff cuando dice a su her-
mano Alioscha: No concibes t que uno
pueda matarse de alegra?
Pero aquellos que pueden matarse de con-
tent son los que padecen una intolerable
melancola. Esta melancola Byron deba co'
mcnzar a experimentarla bien joven. En la
escuela de Harrow, en la cjue entr cuando
contaba trece aos y medio, tres aos des-
pus que la muerte del seor de Ncwstead
haba hecho de l el nuevo Lord Byron. mostr
ya una inclinacin singular por la tristeza

la soledad. Se le vea dirigirse con un

bro debajo del brazo, nos dice M. Andr
Maurois, hacia la iglesia que rodeaba un pe-
queo cementerio, en la cumbre de la co-
lina de Harrow. All haba una tumba, bajo
un gran rbol, tumba de un desconocido,
John Peachey. Byron se sentaba sobre esta
E
iedra que abrigaban las ramas de un olmo.
e miraba subir brincando por el sendero
pedregoso y exclamaba: He ah nuestro
Byron que rueda hacia la colina como un
barco a merced del huracn, sin brjula ni
timn.
La imagen es bastante exacta y es as
como la humanidad ha seguido vienao a Lord
Byron, rodando como barco a merced del
huracn, sin brjula ni timn. Y el pensa-
miento de la muerte permanece fijo en l
y el sentimiento de que hay en la vida aleo
de absoluto a alcanzar y que se oculta a la
vez detrs del amor y de la poesa, detrs
del herosmo y de la tristesut; mas, dnde
est, en qu consiste, he ah lo que Byron
no ha sabido jams. Cultivemos nuestro jar-
dn, deca Cndido. Obremos, conclua
Goethe, al final del segundo Faust. Cndido
coma sus legumlnres y Faust haca deaecar
pantanos. Yo supongo que ninguna de esas
dos conclusbnes hubiera satisfecho al brillan-
te y desesperado Lord Byron; supongo que
gust menos en la accin, ciundo parti para
Grecia, de i utilidad que de su esplendor.
As semeja quiz la ms beUa imagen de
un siglo que ha deseado ms que ningn
otro y del cual l encam algunas de las
ms furiosas aspiraciones.
Nos hemos detenido sobre este origen y
esta infancia de Byron porque explican, lo
repito, profundamente su carcter y su des-
tino. Esta infancia desgraciada y desorientada
haba de dejar en l nuellas que no se bo-
rraran jams. Estuvo resentido toda la vida
con su madre por la existencia lameiitable
ue le haba hecho llevar y agot las heces
c esta misantrcMMa que nunca deba dejar
a la cual resto fiel a pesar de la sensibi-
idad siempre viva y de los esfuerzos apa-
sionados que hizo para atraerse a tantos se-
res que l am con una susceptibilidad tan
desconfiada que, como en Marcel Proust, las
menores faltas a su afeccin le parecan no
slo atentados contra s mismo, sino tam-
bin espantosas traiciones de la vida. Cuando
se lee a Shakespeare con detenimiento, en-
sayando encontrar, bajo la variedad de los
caracteres y la permanencia de ciertos temas,
la identidad moral del autor de Hatdet, se
observa muy bien cmo l mismo perteneca
a esta categora de perse^idos sensibles que
vuelven pronto al delirio de soledad por el
horror de creerse empre mal queridos. En
1808 (tena entonces veinte am), el tena-
nova de Byron, Boatswdn, al <)ue tatito que-
ra, muri. El joven lord lo hizo enterrar en
su propiedad, en el mismo sitio del altar de
b Iglesia en ruina de los frailes, y en el
monumento que fu mgido para conmemo-
rar el recuerdo de su animal favorito, hizo
grabar las palabras siguientes:
Cerca de este lugar
Descansan los restos de un ser
Que posee la beetfl. sin la vanidad,
La fuerza sin la insolencia,
El vdor sin la ferocidad
Y todas las virtudes del hombre sin sus vicios.
Este elogio, que sera absurda adulacin
Si fuera inscrito sobre cenizfls humanas.
No es ms que justo tributo a la memoria de
nBoastwttin, un perro
Nacido en Terranova en mayo de 1803.
y fallecido en Newstead'Abbey, el 18 de no'
viembre de 1808.
Este epitafio resume toda h juventud de
Lord Byron.
EDHOND JALOUX
(Concluir.)
LA REVISTA BLANCA 543
Del bien obrar y del bien decir
Doy las gracias ms sinceras a mi amigo
Luis BeUo por haberse ocupado de Mi vida
en pginas tan ledas como son las de DEl
Sol y por haber otorgado a mi libro el va'
lor de su prestigio personal; pero dadas estas
gracias en ks que no hay mcula, engao
ni adulacin alguna, me permitir la liber-
tad de ofrecerle un bosquejo de mi alma, que
quiz le sirva para comprender mejor los to-
mos que de Mi vida vayan saliendo.
Ninguno de los problemas que mi vida,
vivindose, se ha planteado, ha tenido aspec-
tos, dudas ni matices, y todos se han resuel-
to rectamente, sin vacilaciones... Y ahora
s que no hay literatura en lo que digo I
Para m solo han existido pensamientos ^r
emociones en accin y ojal dure en m
tan resuelta actividad 1 No s qu es madu-
rar juicios ni escritos, para, despus de ma-
duros, ponerlos en prctica o bien ofrecerlos
al pblico.
l pensamiento se me presenta limpio y
sin vacilaciones desde que nace y con una
potencia y voluntad tan formidables, que he
de Uevarlo a trmino inmediatamente, sin po-
derlo remediar.
Yo no tengo dudas ni vacilaciones, ni an
con respecto al xito de mis empresas, y siem-
pre he preferido la rapidez del hecho, aun-
que lo hecho tenga defectos, a las vacilaciones
y a los rodeos que alargan, cuando no este-
rilizan, el trmino de la obra.
Entre una bien acabada a largo plazo y
otra obra, no tan bien terminada, pero pron-
tamente hecha, he preferido la ltima, en la
seguridad de que mientras los otros habrn
concluido su bella obra, yo llevar a trmino
varias que, juntas, valdrn tanto, no digo
ms, que k escrita de una manera perfecta,
si es que sea posible escribir una obra lite-
rariamente impecable. *
Repare mi amigo, el excelente escritor se-
or Bello, que no pongo peor ni mejor en
Pngn caso ni sentido; no hago mas que
nacer constar el iiecho.
Pensamiento y accin de tal naturaleza no
pueden ser un pensamiento literario, que re-
quiere retoques, dudas, vacilaciones y puli-
mentos previos.
Muchas veces mi hija, que escribe inmen-
sanente mejor^ que yo, me dice s
T, pap, no tienes problemas interio-
re.
No los tengo, porque todos los resuelvo
al instante... | Aqu tampoco hay literatura!
ILos resuelvo vivindolos. Hasta los proble-
ma* del amor han sido resueltos por m vi-
vindolos. Los vivo en uno o en otro sentido
y a mi manera, pero los vivo, resueltos ya.
Recuerdo que cuando ped relaciones a mi
esposa, era yo oficial tonelero y aprendiz de
maestro. Mi hoy esposa ejerca ya el profe-
sorado con colegio aoierto, por lo que social-
mente, poda ser considerada superior a m.
Pues bien, yo deca a todo el mundo y con
ms empeo a los que dudaban de ello, que
me casara con Soledad Gustavo. Si no me
hubiere casado con ella, tenga por cierto, se-
or Bello, que yo no paso por la vergenza
de dejar incumplida mi palabra, claro que sin
ninguna ofensa para mi compaera.
No dejo de reconocer que si mi tempera-
mento y mi mentalidad fueren castellanos, o
si los explicase en cataln, las palabras sal-
dran mejor desde su origen.
M lo deca en carta mi antiguo amigo y
compaero de prisin, en Montjuich, Pedro
Corominas:
T has credo hacer una obra literaria, pe-
ro te has equivocado. Tu obra poda ser li-
teraria si la nubieses escrito en cataln, aun-
que luego se hubiera traducido al castelluio
o al francs.
Corominas tiene razn en algo de lo aue
dice, pero no en todo. Yo no poda ni deba
escribir en cataln por dos razones a cul
ms fundamentales: Por una razn de uni-
versalidad, y porque, si no escribo literaria-
mente el castellano, peor escribira el cataln,
porque,-aunque mi alma sea catalana y lo es
mucho, lo poco que s lo he aprendido en
castellano.
Mi amigo Corominas no tiene razn cuan-
do cree que mi obra, escrita en cataln, po-
da haberse traducido al castellano o al fran-
cs. Quin haba de realizar tal milagro?
No hay editorial catalana que se atreva a
editar una obra ma, aunque, escrita por m
en mal cataln, otro me la pusiera en cataln
literario, j No la hay I
I Al cataln se han traducido obras de otros
anarquistas, se dir 1 Es verdad, pero de anar-
quistas muertos, de anarquistas que no han
nacido en Catalua, de anarquistas que no
pueden dar guerra; de anarquistas que lle-
garon a Catalua llevados por la fama uni-
versal y en sus obras menos declaradamente
anarquistas.
En Barcelona, antes que al hombre, se ve,
en m, al anarquista y al anarquista forjado
en mentes que cerraron frailes. En Madrid,
donde he vivido los ms agitados y los me-
jores aos de mi vida, antes que al anarquis'
ta, se vea al hombre a la cantidad de hom-
544
LA REVISTA BLANCA
bre humano que hay en m, que quiz es su-
perior a la cantidad de anarquista, caso de
que no sea yo anarquista por Ser muy hom-
bre o a lo menos por ser hombre muy coni'
pleto.
Ay, Catalua, Catalua, qu va a ser de
t i ! Algunos se espantan al pensar qu sen'a
una Catalua en poder de los obreros. Otros
se espantan al pensar qu sera una Catalua
en poder de los patronos, casi todos de mente
cerrada por frailes.
Y para demostrar qu sera de los obreros
en una Catalua gobernada por los patronos,
voy a referir el siguiente caso que lo explica
claramente, aunque no venga muy a cuento
hablando de lo que se ha dicho de Mi vida.
Antes de publicar nuevamente LA REVISTA
BLANCA tena yo tierras arrendadas en Sarda-
ola y en una de estas tierras haba almen-
dros. Metido en sacos el fruto, me fui a ven-
derlo a Barcelona, y al entrar en un comer-
cio, situado a lo ltimo de la calle de la
Princesa, ya al otro lado de la del Rech, el
mercader, al ofrecerle la almendra, me con-
test, en presencia de los mozos del almacn
y de los escribientes:
A usted yo no le compro ni le vendo
nada.
Es el boicot hasta que muera el enemigo.
Con este carcter tan cerrado como cajas
de caudales, qu sera de una Catalua go-
bernada por el somatn poltico, que es el que
est en mejores condiciones para gobernar!*
Pero contra lo que opina Pedro Corominas
lo que, seguramente, debe opinar Luis Bc-
loi yo no me propuse escribir, al redactar
Mi vida, una obra literaria. Valiente libro
hubiese sido si hubiera pensado en literatura
al trazar con sangre y lgrimas aquellas p-
ginas !
Yo, al escribir mi obra, no me propuse
nada, y si algo me hubiese propuesto hu-
biera sido en perjuicio de la obra misma. Me
propuse slo escribir mi vida, y escribirla lo
ms sincera y lo ms verdaderamente posible.
Pero si resulta que no escribo en cataln,
porque de existir un idioma universal con
ese idioma escribina y si los crticos castella-
nos ponen reparos a mis libros o no hablan
de ellos, por no ser obras literarias, qu he
de hacer yo?
Mi amigo Bello no sabe lo difcil que es,
para un cataln, escribir en castellano, y si
este cataln no ha podido darse una cultura
literaria, las dificultades aumentan.
Yo, que he vivido de mi pluma siempre
que he querido; yo, que he vivido de mi
pluma los mayores y ms bellos das de mi
existencia, no he podido darle, a mi pluma,
una cultura literaria. No he podido drsela
por varias razones de las cuales son: La ne-
I
cesidad imperiosa que siento de poner en prc-
tica mis pensamientos y la dificulud de no
tener una inspiracin literaria. No la tendra
ni an escribiendo en cataln, aunque la es-
critura tuviera ms acabada interpretacin.
Por fuente literaria entiendo concebir ya li-
terariamente, cosa que auiz hagan pocos,
pero una obra puede ser literaria si la mente
que la concibe tiene inspiracin literaria y si,
adems, no siente aquella prisa que le da un
pensamiento en accin.
A pesar de que este mi pensamiento, poco
dispuesto al alambique y al pro y al contra,
no es un pensamiento literario, tampoco me
han dado tiempo a cultivarlo las luchas so-
ciales que desde casi nio he tenido que vi-
vir y que para m han sido slo luchas de
justicia.
A un guerrillero con el arma siempre al
brazo, que no se le vaya con afeites ni con
afectismos. Y yo jams entr en el tocador
literario, ni me he puesto, ante un espej,
para ver qu actitud me cuadrara mejor,
Gracias que me haya llevado a las guerri-
llas la gramtica de la Academia. El Diccio-
nario hubiera sido demasiado. Con decir que
me repugnan los hombres que se preocupan
de las formas, est dicho todo!
Por otra parte, mi temperamento sinttico
y rectilneo, me fuerza a decir las cosas con
el menor tiempo posible y con las menc^'es
palabras posibles, tambin. Y como soy llato
en el trato, llano he de ser en la expresin.
A veces, a la Redaccin, a mi Redaccin,
llegan cartas que dicen: Me gustan las no-
velas de Urales porque entiendo todas sus pa-
labras. Qu mis puede desear un escritor
que para el pblico llena cuartillas?
Entienden todas mis palabras, porque no
uso ms que las que ms se usan, bien que si
quisiera hacerlo de otro modo, tampoco po-
dra. No puedo dormirme en la frase ni pu^-
do buscar la ms bonita, por lo que digo an-
tes. Pero algo tendrn mis libros cuando se
hacen de ellos ediciones, grandes ediciones,
sin que de mis libros hayan hablado los lite-
ratos que a la crtica de ellos se dedicaiu' i i
No puedo dormirme en la frase, ni buscar
la palabra de uso poco comn y bonita, no
ya porque todo lo veo en accin, sino por-
que, delante de m, en espera que acabe lo
que estoy escribiendo, estn siempre mayor
nmero de cuartillas en blanco que emborro-
nadas, a pesar de las muchas que tengo mi-
presas.
Yo veo a los literatos espaoles, apart Pi'
rez de Ayala, emplear, en sus libros, letfai
muy grandes, para hacer un volumen de bnlto
con pocas de ellas. En cambio yo he de em-
plear letra pequeia para conur, sin florilegios.
LA REVISTA BLANCA
545
muchos hechos, vividos o pensados. Y ad-;
vierto que no es desafecto por la palabra ni
por la forma, siempre que la forma sea clara
y llana.
Quisiera que mis libros fuesen todos l i t e
rarios, sin que perdieran el inters que les da
su mucha accin. lEs ello posible?
Ya digo en Mi vida el disgusto que ex'
E
criment cuando supe que Don Quijote de
L Mancha no haba existido ms que como
creacin literaria. Mientras cre, y lo cre has'
ta los veinte aos, que las hazaas del caba'
llero andante eran vividas, tuve la obra por
una maravilla. Luego, como literatura, mer-
m mucho de su mrito ante mis ojos. Para
m, aventura vivida fu y ser siempre su-
perior a la literatura imaginada I
Seguramente que Cervantes no fu autor
ms que cuando escriba; en los otros casos
debi ser un espectador o un hombre man-
dado.
Yo, en su tiempo, y con mi temperamen-
to, hubiera sido un capitn de bandidos, de
los que acaban en un trono o en la horca.

Que piense en mis luchas el amigo Bello,
en mis luchas permanentes ya desde nio;
en mis luchas, que, como ver, no estn ago-
tadas, ni mucho menos en el tomo que de
Mi vida va publicado.
Que no est Cervantes en mi alma, ya lo
ha visto Bello. Le falta por ver que est don
Alonso de Quijano, el Bueno, y en gran es-
tima lo tengo, por muchos coscorrones que
reciban mi cuerpo y mi espritu. Por esto fu
poco grato para m el da que supe que na-
die haba llevado a trmino las maravillosas
hazaas que nos contaba el glorioso manco.
Yo, a pesar de que no soy un literato, ten-
S
o por bueno cuanto es bello slo por ser be-
0. Pero, por qu los estetas, aplicando la
palabra en su recto sentido, no han de es-
timar bello todo lo bueno, slo por ser bueno?
Admito hasta esta moderna filosofa, que,
sin perturbar intereses, perturba inteligencias.
Admito que un escritor, cual si fuese un fo-
tgrafo o una cocotie se pase la vida revo-
cando y retocando. Pero a cambio de ello no
sera mucho pedir si pidiera que se estimara
arte los retoques que nosotros pensamos dar
a las sociedades con nuestros actos, aunque no
estn literariamente explicados.
Yo quisiera que un rondo bueno se consi-
derara tan arte como una forma bella y creo
que no es mucho desear.
Ya comprender el gran Quijote seor Be-
llo que estas palabras no se escriben para L
ya que l me entregara la credencial de li-
terato, si de su mano dependiera; pero sos-
pecho que otros no me la entregaran y para
esos otros va lo escrito.
Sin embargo, yo, que no reclamara la cre-
dencial de literato, admitira, con mucho gus-
to, la de poeta, poeta de la vida heroica, que
es tambin una gran obra de arte cuando es
bella, y es heroica hoy toda vida que se ha
propuesto no mentir ni pasar por ninguna in-
|usticia.
JUAN MONTSENY
- - - * i r - * - - * * -
^ ^ , ^ ^ ^ 1 ^ * . . ^ ^ ^ ^ ^ I , ^ ^ ^ . _ ^ ^ ^ _ ^ ^ ^
MI OPININ SOBRE EL MOMENTO
No s hasta qu punto puede un hombre arro-
garse la represenucin de otro ni menos la de va-
rios. Si para ello se da el caso de que los repre-
sentados coinciden en un punto concreto, es ver-
dad inconcusa de que esa coincidencia no tiene
una misma expresin, sino que todos y cada uno
de los coincidentes se expresarn de manera distin-
ta. Por tanto, el hombre que sea sincero, que no
quiera cometer quebranto en el sentimiento de
otro, que sea una vida recta por su manera de
pensar, de sentir y de amar, tiene que proclamar-
se en cada instante conforme consigo mismo.
En los momentos actuales, momentos de revisin
de todos los valores espirituales y econmicos del
universo todo, exigen que los que llegaron a la ca-
tegora de unidades pensantes se reconcentren en si
mismos, se miren por dentro, revisen su obra desde
su formacin intelectual y saquen las congruencias
que sus actos deben tener con los actos de hoy.
El coger la pluma que durante algn tiempo
tuve colgada, la misma pluma con que ayer defen-
d el ideal libertario con arreglo a mi leal saber
y entender, lo motiva el que en mi nombre y de
cuantos como yo piensan se viene hablando en
forma que para m representa un baldn, porque el
ideal libertario no es ni con mucho el que ex-
ponen los inquietos que por ah pululan buscando
alianzas y tratando pactas con polticos y hasta
con quienes por ser una casta aparte tienen que
ser siempre nuestros enemigos. No parece si no que
el triunfo de nuestros ideales est incubando a los
que vestidos de colorines y con la casaca poltica
tienen, por el momento, un radio de accin que
nosotros no tenemos. Hasta se h escrito sin que
el pudor libertario haya salido a la cara, que hasta
el ltimo anarquista de Espaa debe meterse bajo
la bandera republicana pira traer la repblica, por
considerar que es el rgimen mediato que inte-
546
LA REVISTA BLANCA
resa para en l tener ms medios para nuestras
propagandas. Se ignora, o se finge ignorar, que el
problema planteado no es un problema nacional.
Todos los hombres que ahondaron en la psicologa
poltica di los pueblos que marchan a la cabeza
de la civilizacin, convienen en que cl problema
es ms econmico que poltico. En la avanzada
de la intelectualidad se lanz la afirmacin de que
la ciencia poltica haba corrido tanto, que se im-
pona un alto en su marcha para incorporar a su
par la ciencia econmica. La ciencia poltica lleg
a proclamar la igualdad de derechossi bien esto
tiene una expresin jurdica y por tanto alguien
quisiera objetarme que ello corresponde a la juris-
prudencia, yo digo que la jurisprudencia no es
ms que un rgano poltico, creado por la ciencia
poltica para su sostn y salvaguardiay no la
igualdad econmica. La causa de esta disparidad
politicoeconmica es la que motiva el desequili-
brio social, y con l las guerras, las miserias, las
pestes, las enfermedades que roen los organismos
tales como la tuberculosis, tifus y otras.
Achicar el gran problema al marco nacional, es
olvidar lo fundamental, desviarse del camino tra-
zado en los aos de lucha y propaganda que lle-
vamos. Es demostrar que nuestros juicios se emi-
tan al buen tun tun. Es demostrar que no est-
bamos seguros de nuestras afirmaciones. Es de-
mostrar, en fin, que obrbamos por reflejo, ce-
gados por la antorcha luminosa de la historia que,
por nuestra condicin de plebeyos no podamos
ver a ojos plenos. Y eso, no, no y no. Cuantos
juicios emitimos, cuantas afirmaciones se hicieron,
fueron la conclusin sacada de b historia poltica,
social, guerrera, religiosa, de cuantas anotaciones
se hicieron del paso de la humanidad por l ca-
mino de los siglos. Es por eso nuestra posicin de
aristcratas del pensamiento, con figuras tan re-
presentativas como Reclus, Kropotkn, Nettiau...
La historia, libro abierto a cuantos la quieran leer
y por leerla verla, oira, sentirla y meditarla, pa-
rece que nada ensea o que no es comprendida
en ciertas agrupaciones. As se comprende como
aplauden a sus dirigentes (?) cuando stos opinan
y alientan en un sentido estrecho, de estrechez
nacional.
Se toma a la parte por el todo. Lo internacio-
nal, lo universal se pospone a lo nacional. Hasta
se fuerza el argumento posponiendo lo fucional a
lo regional. Lo macroscpico se confunde con lo
microscpico. Gerto que la parte tiene un valor
sustantivo. Que en tanto que la parte no adquiera
todo su valor no puede articularse con las otras
partes para la conquista de la ansiada vida con
todas sus armonas, ron todas sus vibraciones, con
todos sus matices. Ms claro: es axiomtico que
en tanto que el individuo no tenga conciencia de
lo que quiere, poco o nada puede conseguir; pero
aqu se trata del individuo nacin, que si guarda
una perfecta sinonimia, no se puede afirmar, sin
faltar a la verdad, que este individuo no seattan
rico en poltica como lo sea el mis infatuado, por-
que vaya vestido pobremente, con un vestido mo-
nrquico trasnochado.

Veo la sonrisa que de labios de posibiUstas ha
de salir al leer lo que llevo escrito. De seguro que
comentarn con aparante desdn calificndome de
cangrejo extraviado. Es mucha la sapiencia y el
progreso realizado por ciertos seores que, des-
pus de andar metiendo las narices en cocinas po-
lticas, llegan a la conclusin oportunista del posi-
bilismo libertario. Contra los que queremos man-
tener enhiesta la bandera de las reivindicaciones
humanas abarcando el problema en toda su mag-
nitud, vuelcan su vejiga - biliar. Son vctimas de
traslx>nios hepticos ocasionados por el momento
y de ah sus anatonas en nuestra contra, sus ma-
quinaciones que nos hacen ponemos arma al brazo
por .si se lanzaran en desesperado ataque a conse-
cuencia de sus extravos generados por imoxica-
Clon, producida por entorpecimiento de las visce-
ras que tienen la funcin de recoger y eliminar
los venenos que penetran en el organismo. As se
comprende por qu juegan a ser y a no ser dem-
cratas. As se comprende el por qu de la falu de
sinceridad que rezuman eo sus palabras y en sus
hechos. Urge, pues, el antdoto que los purifique,
si es que es hora aiin, para que vuelvan a ser lo
que fueron. Tenemos siempre dispuesto el nimo
para perdonar a los que se extravan por equivoca-
cin, al impresionarse al analizar la parte descui-
dando el conjunto. En nuestra alma no cabe el odio
contri nadie, aunque nuestra frialdad ideal ponga
a raya a cuantos se colocan de espaldas al gran
problema.

Se miente cuando se dice que si nos unimos a
los partidos republicanos y cuantos ahora se mue-
ven por la RepiUica, tendramos mayor libertad
para nuestras propagandas. Con la instauracin de
un rgimen republicano serfamos perseguidos al
da siguiente ms aun que b somos hoy, con la
agravante de que el nuevo rgimen, a pretexto de
su consolidacin para luego dar libertad, no nos
dara cuartel justificando su actitud ante d pueblo,
pintndonos como contrarrevolodoaarios, enemigos
de la paz social, como locos destructores respon-
sables de cuantos obstculos encontraran en su ca-
mino de ambiciones y arribismos. Que cuanto digo
es cierto lo demuestra que en dondequiera que se
hicieron y se hacen revoluciones poUticas con el
concurso de los hombres liberales, verdaderamente
liberales y por serlo partidarios de la justicia, lue-
go fueron perseguidos como a perros rabkisos. Fran-
cia, Alemania, Portugal, Rusia, Mpco, Oina...,
son ejemplos vivos que no debemos olvidar.
Hemos de tener presente que esto se ve. He-
mos de tener presente que el rgimn monrquico
est podrido hasta la raz principal. Pero si nos fija-
mos en los jefes y jefedOos republicanos, en los
llamados a ir delante para tirar el rgimen, ver-
LA REV5TA BLANCA
547
mos sus vacilaciones porque no tienen segundad de
sobrevivir al hecho de fuerza. Que tal fu su con'
ducta poltica que ahora sienten las consecuencias
de su moral poltica. Durante la restauracin, slo
les preocup el colocarse, asegurar el medio de vi'
da. As se quedaron sin masas. Cierto que hubo y
hay algn honrado; pero stos no pueden hacer
nada ante, la avalancha de los ambiciosos.
La experiencia poltica que se tiene de las rep'
bljcas burguesas, deba hacer meditar a los que se
llaman anarquistas y quieren traer otra repblica
burguesa. La experiencia econmica que se tiene
de los Estados burgueses todos, deba hacer me'
ditar aun ms. La experiencia de a lo que llegan
las sociedades obreras muy numerosas, ms aun H'
vita a la meditacin. Se reniega' de los maestros
que fueron a pretexto que el mundo ha cambiado
mucho durante medio siglo y que hay que incor'
porar las ideas al presente. Pero ningn renovador
'de los que as hablan, ha presentado libros, foUe'
tos, revistas, hojas, proposiciones, suyas, que me'
jore lo que escrito dejaron los viejos. Toda su en'
jundia poltica consiste en apoyar a los polticos
para traer una Repblica burguesa a cambio de
mayor libertad de movimiento. Y es porque en el
fondo, los que as hablan, son polticos disfraza'
dos de libertarios. Guarda, obrero! Por eso son
amigos de sindicatos grandes, de que la organiza'
cin nacional tenga millones de adheridos con un
gran volumen de cuotas en donde la personalidad
libertaria se disfumina por la balumba de la reS'
ponsabilidad.
El Sindicato es un conjunto de reformistas y
de conservadores. Unos cuantos hombres son los
que tienen que apechar con la tarea de pensar por
el resto de la masa. Diez, quince o veinte a lo su'
mo son los que han de estar siempre tratando pa'
ra dar satisfaccin a una masa de quince, treinta o
cincuenta mil. Barcelona lleg a tener sindicatos con
este nmero y entre l no contaba con los hombres
verdaderamente conscientes, libres, que pueden con'
tarse con los dedos de las dos manos. De ah que
el volumen de responsabilidad les hiciera ceder de
sus puntos de vista revolucionarios, de accin di'
recta, y tuvieran que pasar por las comisiones mix'
tas, que tuvieran que acudir a departamentos oficia'
ks para arreglar los conflictos, en espera de ma'
yor cultura para aplicar los mtodos que se confor'
maran con sus ideas libertarias. Pero es que a me'
dida que el tiempo iba pasando, conforme se enea'
denaban ios das, siendo tanta la demanda de las
necesidades de la masa organizada, la personalidad
de sus hombres representativos se iba perdiendo
devorada por el maremgnum de ios hechos. Se
olvid que la masa es conservadora y reformista.
Se olvid que si la masa se agrupa por el llama'
miento de los hombres, es para que stos te den
?> Si atompafiado al pan se les quita trabajo, lo
aceptan a 1* fuerza, po^ue ella quisiera trabajar
muchas horas extraordinarias para cobrar buena
emanada para ir a la taberna, para tener dnde
distraerse los domingos. La tarea de pensar es fu
nesta para U masa. Algunos van saliendo, desde
luego, del montn amorfo. Por eso hemos dicho
siempre que la masa es una cantera de donde po'
demos sacar hombres libres, como de la montaa
se saca clcium que preparado en el laboratorio se
inyecta en las venas del tuberculoso. Pero dio no
quiere decir que la montaa sea slo clcium.
Los que creemos que se deben organizar sindi'
catos, porque son buenos, decimos que stos de'
ben ser de sentido emancipador. Que deben ser
organismos donde se haga gimnasia revolucionaria,
instrumento con que se forje la sociedad libre, pe'
ro no instrumento que sirva a los polticos para sus
fines ms o menos democrticos. Y creemos ms;
creemos que las organizaciones obreras no darn
n buen rendimiento liberal, si stas no llegan a
poseer un alma liberal. Luego lo que importa no
es nmero, sino su calidad. A las organizado'
nes se debe ir porcia luz que stas irradien, no por
la coaccin que sobre er obrero se haga.

Voy a resumir con las menos lneas posibles este
artculo porque va tomando unas proporciones que
no crea. Enemigo de los artculos quilomtricos, sin
embargOk hoy caigo, en contra de mi voluntad, tsy
ellos. Y es que al discurrir sobre la doctrina que
defiende todo libertario consciente, se acumulan
tal nmero de argumentos que es difcil ajustar un
trabajo al marco de una rpida.
Antes de la guerra el sistema burgus mostraba
ya su incapacidad para seguir rigiendo la cosa p-
blica. El hambre, la miseria moral, la ruina uni-
versal padecida por culpa de la administracin
de los bienes creados por los que trabajan en cosas
tiles, la incapacit para seguir gobernando. Mo-
ralmente era ya un cadver. Sin embargo, gober'
nndo sigue, porque estos cadveres se mantiene
insepultos los aos que se precisan para tramitar
su entierros que un sistema muerto, no es un ca-
-dver humano. La guerra precipit su entierro. Lo
proclaman las muchas conferencias internacionales
que se celebran para buscarles ms vida sin que
en estos comicios se puedan entender, en los cuales
lo que se consigue son treguasGinebra, La Haya,
Londres...
La India, China, frica, las repblicas america>
as sm mdependencia; cuntos se encuentran hu-
millados por la Monarqua inglesa, por la italiana,
por la Repblica francesa, americanaEstados Uni-
dos, todo el mundo sometido pide su indepen-
dencia alentado por el espritu liberal, emancipa
dor. Por todas partes se proclama un mundo nuc
vo, un nuevo sistema. Cierto que cada uno, que
cada pas, arreglar su modo de vidaj pero no e
menos cierto que a estas alturas de civilizacin na'
die da pasos sin fijarse y hasta sin inteligendarse
, con su vedno. Y en la inteligenda, se forja, de ttao
en otro la gran cadena ujiiversal. As, pues, d po
blema, para nosotros, ta universal y por serlo, fe-
deral.
548
LA REVISTA BLANCA
Comprenderlo S, es vivir en la realidad. Com-
prenderlo as, es responder a una conducta trazada
por nuestros mayores, por nuestros sabios orienta-
dores.
Ahora b^en; para la resolucin del gran proble-
ma hace falta la actuacin de todos. En su resolu-
cin entran todas las partes en accin. Pues bien:
el Sindicato, en Espaa fundado y estructurado por
anarquistas, debe ser un instrumento eficaz en nues-
tras manos. La gran masa debe ser orientada en
sentido emancipador. Ya que por ella tanto sufri-
mos, ya que nos cuesta tantos desvelos, debemos
sacarle todo el partido que podamos por su bene-
ficio, por el nuestro y por el de todos en general.
Si el Sindicato, por su naturaleza se ha de mover
en el plano de as luchas de clases, no hay que
perder, por nuestra parte, de vista que como anar-
quistas no sostenemos una lucha de clases, sino
una lucha de redencin de toda la humanidad. Por
eso nuestra doctrina, nuestra filosofa, nuestra poe-
sa y nuestro arte no tiene discusin posible, por
eso nuestros adversarios estn en inferioridad ideal,
por eso somos los aristcratas del pensamiento.
No podemos, ni debemos estorbar la accin de
cuantos en esta hora quieren enterrar el rgimen
que gobierna Espaa. Debemos declarar que para
Nuestras ediciones
Como decimos en otro lugar de este mismo n-
mero, al recibirlo nuestros lectores, se habr puesto
a la venta la segunda edicin de La Victoria, de
nuestra querida Federica, con un prlogo y el re-
trato de !a autora.
Se est ya componiendo Ciencia social, de Fer-
nando Tarrida del Mrmol, libro que, con el ttulo
Problemas trascendentales se public, hace afios,
agotndose al poco tiempo. Encabecer este tomo
un retrato del autor, retrato familiar que Tarrida
nos dedic y en el que, el insigne orador, se pre-
senta llevando en brazos a su hijito de pocos meses.
Federico Urales pondr en el libro de su entraable
hermano un prlogo de presentacin, para que sus
lectores jvenes puedan hacerse cargo de quien fu
Fernando Tarrida del Mrmol y quede algo de su
inmenso talento, extendido, ms con la palabra ha-
blada, que era magistral, que con la escrita.
lAl libro de Tarrida del Mrmol seguir el segundo
tomo de Mi vida, que el autor tiene ya terminado
y espera ha de ser tan interesante como el primero.
lA continuacin del segundo tomo de Mi Vida,
editaremos Fuerza y Materia, tal oimo Bckner lo
escribi, reproduciendo el libro de la primera edi-
cin espaola, hecha el ao 73 del pasado siglo,
que es la nica verdaderamente completa.
En seguida editaremos Las Diosas de la Vida,
novela de Soledad Gustavo. Este libro fu escrito,
hace aos, para el editor Granada, en momentos
de grandes apuros econmicos, que van detallados
en el segundo tomo de la vida de Federico Urales.
lAl editor se le antojaron peligrosos algunos pasajes
de la novela, y temiendo que fuese secuestrada si la
ello estaremos en nuestro puesto de honor, y has-
ta que estamos dispuestos para inteligencias revo-
lucionarias, pezo haciendo constar que no podemos
aceptar un papel secundario. Que estamos dispues-
tos a sacar todo el partido necesario de la revolu-
cin, llegando, si posible fuera, a U igualdad eco-
nmica como medio inmediato.
Por pensar as y por declararlo as no comete-
mos ninguna traicin al momento histrico, sino
que posibilitamos ms b accin que se demanda.
Son los polticos insinceros, ambiciosos, los que
veran mal esta postura. Pero nosotros no pode-
mos conceder ms sin negarnos a s mismo y ne-
gar, como Pedro, a nuestros maestros. Tnganse
presentes antes de resolver y de hablar en nuestro
nombre las siguientes palabras de Bakounine:
Despus de las revoluciones de 1789-9}, de 1830
y 1848yo aado la revolucin rusatoda revolu-
cin que no tenga como objeto inmediato y directo
la igualdad econmica, es una reaccin falsa y di-
simulada.
Lo que en Espaa se est haciendo es una revo'
lucin, debemos aprovecharla, por si pudiramos
llegar a la igualdad econmica? Debemos apoyar a
los polticos para una Repblica burguesa?
fuAN GALLEGO CRESPO
publicaba tal como haba sido escrita, rog a la
autora suprimiera aquello. Por esto. Las lHosas de
la Vida resulta una novela blanca, pero al hacer
nosotros, la segunda edicin, la publicaremos tal
como fu concebida y no tal como la quiso el edi-
tor. I Qu delicia poder escribir lo que uno piensa I
A Las Diosas de la Vida seguir Demostracin
de la inexistencia de Dios, por }. Carr, instructivo
libro que tambin est agotado hace tiempo.
Mas, para llevar a cabo este programa editorial,
necesitamos la ayuda econmica de cuantos nos la
pudieren prestar, porque, para vender los libros re-
lativamente baratos, hay que hacer de ellos tiradas
largas, y para hacer tiradas largas, precisa un dinero
de que carecemos, aunque digan lo contrario nues-
tros envidiosos enemigos.
Las ediciones largas a que nos obliga la conve-
niencia de vender el libro relativamente barato, su-
pone un capital que se almacena para ir vendio'
dose despacito. De aU que cuanto mis se edite
menos dinero se tenga. Claro que este dinero va
saliendo poco a poco al venderse la edicin, pero
como se emplea en nuevas ediciones, en resumidas
cuentas resulta que. de momento, no se saca ms
provecho que d de la satisfaccin moral y el de
la propaganda.
Por eso pedmos el apoyo pecuniario, en calidad
de prstamo, a los amigos y compaeros que estn
en condiciones de poderlo prestar.
De algunos puntos nos avisan que Mi Vida est
mal encajada, faltando pginas en unos ejemplares
y sobrando en otros. Para subsanar estas faltas, ro-
gamos que se nos devuelvan dicho tomos, que can-
jearemos por otros que estn bien.
LA REVISTA BLANCA
Supl ement o del nmer o 168
Administracin : Guinard, 37 - Barceiona
S U M A R I O
CAMPAAS DE JUSTICIA : Germinal Esgleas. SOLIDARIDAD OBRERA. POR LOS OBREROS
PRESOS. CUESTIONES DEL MOMENTO. LA VICTORIA. UN MANIFIESTO. LA COM-
siN NACIONAL PRO AMNISTA Y REVISIN. DESDE LONDRES : V. Garca. ESTADO DE
CUENTAS DEL FESTIVAL CELEBRADO EL DA IO DEL PASADO EN EL TEATRO CRCULO BARCE-
LONS : La Comisin. COMENTARIOS: Baturrillo. LA NOVELA IDEAL. UNA OPININ
EQUIVOCADA. Lo QUE PASA EN RUSIA : El Comit. LAS ARENAS ROMANAS : F. Barthe.
SUSCRIPCIN INTERNACIONAL. NOTAS ADMINISTRATIVAS.
CAMPAAS DE JUSTICIA
Nunca los Poderes pblicos se han distin-
guido por su liberalidad en aquellos actos
que constituyen tcitamente una especie de
reparacin de funestas actuaciones guberna-
mentales que han empezado por conculcar los
ms elementales derechos de ciudadana y
no se han detenido ante ningn exceso.
Cuando el general Berenguer, al posesio-
narse del Poder, despus de la cada del dic-
tador mnimo, afirmaba que la amnista que
iba a concederse, uno de esos actos de re-
paracin, sera amplia, alguien, ingenuamente,
debi concebir, fiando en la palabra de las
alturas, halageas esperanzas; debieron con-
cebirlas muy particularmente muchos de los
que, a causa de los desafueros gubernamen-
tales y de otras cosas que no es del caso
explicar, pero que con stos guardan ntima
conexin, hace aos estn enterrados en vida.
Llegada la amnista, que quiso distinguirse
Poi" lo amplia, vimos como el gobierno Be-
''enguer no hizo excepcin a la regla, y, por
consiguiente, a la hora de hacer justicia ple-
na no falt el regateo.
La amnista concedida no pudo producir,
verdaderamente, satisfaccin en el alma del
pueblo precisamente por sus limitaciones, por
*us excepciones injustificadas. Esto hizo que
inmediatamente se alzara un clamor general
^'^ enianda de aquella ampliacin indispen-
sable para que lo que se ha dado en llamar
"tranquilidad de los espritus fuera un he-
cho. Contaba esta nueva peticin fundadas
esperanzas de ser atendida y aunque hasta en
muchas de las solicitudes elevadas al Gobier-
no se pecaba de ese defecto de limitacin,
si no en espritu, en la letra, era de esperar
que en la ampliacin de la amnista prometida
se subsanara aquella falta sentida, y slo en-
tre los que nunca hemos credo en la gene-
rosidad de las alturas caba prever un nuevo
repteo, otra falta de liberalidad en la conce-
sin de algo que no puede eludir el Poder
pblico.
La ampliacin de la amnista tambin ha
venido, pero desgraciadamente no ha sido ms
que eso: una ampliacin, no amnista total,
no justicia plena.
Mentiramos si dijramos que estamos sa-
tisfechos. No podemos estarlo. No puede es-
tarlo el pueblo. El acto ltimo del Gobierno
demuestra palmariamente cmo se excluye de
los beneficios de la amnista, del indulto, que
tal resulta, a una clase.
No, no basta con que salgan de los presi-
dios unos hombres, no basta con que queden
sobresedos algunos procesos, condonadas al-
gunas penas. No debe quedar en las crceles
ni en los presidios espaoles ni uno solo de
los presos y condenados por los llamados de-
litos polticosociales y deben sobreseerse libre-
mente todos los procesos pendientes que con
los mismos guardan relacin.
De nuevo ha de alzarse el clamor del pue-
blo; de nuevo el grito de [Amnista!, vibran-
te como nunca y como nunca enrgico, ha de
salir de todos los pechos nobles. Es preciso
que se haga justicia sin regateos, que la am-
SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
nista alcance a todos, sea general y no se
circunscriba a un determinado perodo de
tiempo, en sentido limitativo.
Amnista t ot al !, y no como perdn de los
de arriba, smo como una reparacin, como un
desagravio a los ultrajes, a los desafueros que
se han cometido con los de abajo, particular-
mente con aquellos que, movidos por un
sentimiento y un anhelo poderosos de liber-
tad, no han dado su brazo a torcer y han
hecho cara al vendaval furioso desencadenado
por la plutocracia, por la oligarqua, por el
clericalismo, por la reaccin imperante, de los
que es y ser siempre baluarte el Estado.
Una reparacin hemos dicho? Ah ! Aqu
donde las persecuciones no han tenido freno
ni medida, aqu donde todo se ha ensayado,
con dictadura y sin ella, ocupando el Poder
gente de uniforme o bien de investidura
civil, con el fin de desangrar, de ahogar to-
do lo que tiene significacin liberal y el es-
pritu revolucionario que alienta en las masas
trabajadoras conscientes; aqu donde se adop-
t como procedimiento expeditivo, para dar
satisfaccin a la voracidad feroz de la reac-
cin, la eliminacin sistemtica de hombres,
cuyo nico crimen fu sustentar un ideal,
amar la justicia por encima de todo, y que
unos cayeron en el arroyo, atravesado su pe-
cho por el balazo asesino de gente incivil,
y otros fueron desfilando uno a uno hacia los
presidios, despus de verse envueltos en las
redes de burdos procesos, privados hasta de
medios de defensa legales, porque ni Jurado
existay es sarcasmo hablar de independen-
cia de los tribunales aqu donde la arbitra-
riedad gubernamental todo lo ha intervenido,
aqu donde ha habido un poder policaco con
atribuciones omnmodas, quin aqu, oh,
quin es capaz de reparar los estragos come-
tidos? Quin es capaz de devolver la vida
a los que cayeron, a los que murieron ya
en el presidio, ya en el destierro; la salud
a los que la perdieron por siempre ms;
de rehacer los nogares asolados por el ham-
bre y por la miseria; de enjugar las lgrimas
de dolor y de rabia impotente derramadas
por tantas madres, algunas de las cuales han
visto cerrar sus ojos sin poder ver por ltima
vez al ser que llevaron en sus entraas, al
hijo que supieron siempre de bondad pro-
bada; de tantas esposas, de tantas tiernas
criaturas que se han visto privadas del calor
paterno, de tantas amadas que vieron trunca-
dos, tambin para siempre, por la misma
garra fatdica, sus ms caros ensueos de feli-
cidad? Y que aun de los presidios haya teni-
do que salir, humilde, como imploracin a las
conciencias buenas, la voz de tanta vctima
que debera increpar duramente a un pueblo
que ha consentido en silencio tales desmanes
y se ha hecho cmplice de atrocidades inau-
di t as!
Nunca, de haber acusada conciencia moral
en el pueblo, un poder cualquiera conculcara
impunemente sagrados derechos humanos que
deberan ser inviolables. Nunca los fallos
que dicta una razn de clase, de Estado, los
mismos Cdigos, hallaran sancin en el pue-
blo. No la hallan ahora tampoco, aunque
alguien diga lo contrario y que ciertas cosas
podran inducirnos al error de creerlo. Los
que los aprueban, son gente mezquina de
alma, gente a la que las preocupaciones mo-
rales, la pasin poltica y los intereses ciegan.
Que la vida y la libertad de los individuos
est a merced del capricho de un mandarn
cualquiera, de las leyes escritas, es algo que
debera sublevar a toda conciencia honrada,
pero est tan extendido el prejuicio de la
misin provtdenoal que desempea el Go-
bierno y ciertos gobiernos en la vida de los
pueblos y el de que aquel a quien la ley
castiga debe haber cometido algn acto re-
probable, que no es raro ver como cuentan
con la adhesin moral de gentes que, por
razones contingentes, resultan sus vctimas.
Pero nada trabaja tanto en desprestigio de
la ley como la arbitrariedad con que es apli-
cada, y en desprestigio del gobierno, como
su propio despotismo. Por eso hasta este mo-
mento han estado a nuestro lado muchas per-
sonas que no lo habran estado y si ahora, en
esta nueva cruzada por la justicia no lo es-
tuvieran, habra que confundirlas tambin con
la gente de mezquinos sentimientos, que la
generosidad en los mismos se demuestra no
buscando el alivio de penas propias, sino de
las ajenas.
No, no son delincuentes la mayora de los
perseguidos por el Poder, de los que la ley
condena... Hay una delincuencia que est por
encima de todos los Cdigos... Y luego, no
hay an clases? Podra, si no, gente que
aun hoy ocupa cargos y hasta ha poco los
ocup ms importantes, librarse de ser arras-
trada a la barra? No, no est an la magis-
tratura, la justicia histrica a tanta altura, que
aun privan las categoras y es irrisin hablar
de justicia estricta.
Delinquieron!se nos echa en cara al-
guna vez como justificacin de lo injustifi-
cabl e--. Delinquieron?... Gallardas santas,
rebeldas locas!. . . Ah! En qu pecho noble
no ha de prender vuestra llama? Gallardas
santas, rebeldas locas 1... Manifestaciones
apasionadas de protesta y de descontento,
expresin de inquietudes y anhelos, de ansias
de mejoramiento, de sed de libertad y de justi-
cia, estallido de vivas, de fuertes, de enrgicas
SUPLEMENTO DE <^LA REVISTA BLANCA
III
vibraciones espirituales!... Ese fu su de-
lito?^ S, de muchos, ese fu su delito. Ga-
llardas santas, rebeldas locas!, que conducen
a crceles, a presidios, al destierro y a la
muerte y que merecen bien de la Humani-
dad porque le abren rutas nuevas, rutas lu-
minosas en las tinieblas mximas!... Delin-
cuentes!... Supieron de las audacias supremas
y chocaron contra la dura, la inflexible roca
de los Cdigos... Y desde entonces fueron
nufragos que clamaron impotentes mientras
el oleaje de la reaccin, con su bramar fu-
rioso, ahogaba toda manifestacin solidaria...
No tiene excusa el pueblo que les aban-
don, miedoso, cobarde, a su suerte; que no
supo ponerse en pie cuando necesitaban de
la ayuda enrgica de todos para que la vo-
rgine fatdica no los engullera, que los pue-
blos que en los momentos de peligro no
saben defender denodadamente a sus avan-
zadas espirituales, bien merecen muchos de
los males que les afligen...
. Nunca es tarde!... Nunca es tarde cuando
se trata de defender, de apoyar con decisin
y entusiasmo una causa justa que necesita
de
nuestro esfuerzo, de la cooperacin de
todos. Y si sensibles debemos ser a las 11a-
niadas de la justicia, esta es una hora nica,
yna hora propicia en que la llamada adquiere
imperativo de deber.
Amnista? indulto? En pie todos!
i Justicia! Libertad! No gracia, no perdn,
no clemencia. Hay delitos que honran. Hon-
roso es delinquir cuando se delinque en de-
fensa del derecho atropellado, de la libertad
pisoteada, de la justicia escarnecida. Hay actos
que estn justificados ante los principios eter-
nos del derecho natural aunque los condene
la ley escrita. Y aqu precisamente donde el
tribunal condena la conciencia popular ab-
suelve.
No ha de pedirse !o que es de justicia co-
mo acto de clemencia ni como una razn de
conveniencia, de poltica de buen gobierno,
^^or encima de las conveniencias y de las ra-
zones de Estado est la justicia, ha de impo-
nerse la voz del sentimiento y de la concien-
cia humana que la reclaman.
Es preciso que esta voz se alce de nuevo
poderosa, que el clamor de todo el pueblo se
"manifieste unnime expresando un mismo an-
eio, a fin de que no sea desodo; no lo ser
s' este pueblo no olvida que la justicia que
se pide se puede y se debe exigir de no verse
'a peticin atendida.
,Revisin de procesos? No! Conceder
^un un crdito moral a la justicia histrica,
oejar que los condenados agonicen mientras
se instruye el expediente que no se sabe nun-
ca como ha de terminar? Amnista!... Li-
bertad para todos! Justicia sin regateos! Y
si preciso se hace arrancar uno a uno de)
presidio a los que estn sepultados en vida,
no se debe parar ni cejar un momento hasta
conseguirlo.
La obra de mnima reparacin no est an
coronada. El clamor solidario que se ha de-
jado . oir estos das que han precedido a la
concesin de la ampliacin de la amnista, que
ha salido de tantos pechos enardecidos, que
ha unido a tantos corazones, que los ha her-
manado en una misma cruzada de justicia, no
debe enmudecer. Es necesario que se haga an
ms firme, ms recio, ms vibrante, que aune
ms y ms las voluntades, prestas a desafiar
todo evento, que se manifieste impetuoso y
arrollador hasta alcanzar plenamente el obje-
tivo propuesto: la libertad de todos, absolu-
tamente de todos los presos y condenados por
los llamados delitos de carcter poltico y so-
cial.
GERMINAL ESGLEAS
Solidaridad Obrera
Con ttulo tan simptico ha aparecido, en Valen-
cia, un peridico que se subtitula rgano de !a
Confederacin Regional Levantina y portavoz de la
Confederacin Nacional del Trabajo.
Le damos la bienvenida con verdadero afecto.
He aqu lo que dice entre otras cosas, todas ati-
nadas, en su artculo de ent rada:
Eramos y seguimos siendo apolticos. Son inii-
les los intentos de desviacin. Pierden el tiempo los
que piensan ver a representantes de la Confede-
racin Nacional del Trabajo investidos de diputado.
No somos ajenos a las inquietudes del pas y
nos damos perfecta cuenta del momento histrico
en que vivimos.
Propugnamos una sociedad ms libre c igualita-
ria que la presente, y no por eso despreciamos las
conquistas parciales que en ese orden se puedan
conseguir. Luchamos como el que ms para que
as sea. Pero, lo repetimos, esto hicimos, hacemos
y seguiremos haciendo desde nuestros medios, sin
inmiscuirnos para nada en manejos electorales...
Es la fija y es la nuestra, y nos ofenden, con su
cuenta y razn, cuantos dicen que somos enemi-
gos de la organizacin obrera, slo porque no ve-
mos con buenos ojos su sindicalismo.
De quienes y de lo que somos enemigos nosotros
es de los malos dirigentes que desempean cargos
de una manera vitalicia dentro de la Confederacin
y que ponen los ojos en blanco a los polticos. No
obstante, cada trabajador, individualmente, puede
ser lo que quiera,' si republicano, socialista, comu-
nista o anarquista.
IV SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
POR LOS OBREROS PRESOS
Sr. D. Flix Lorenzo, director de El Sol.
Madrid.
Muy seor mo y de mi consideracin ms dis-
tinguida : En el diario que usted tan brillantemen-
te dirige, perteneciente a! mircoles 23 de abril,
se publica un artculo titulado Indulto para los
delitos sociales, en el que, su autor, dice que la
amnista, ltimamente otorgada, slo ha compren-
dido a los penados por delitos polticos y que era
de justicia comprendiera, tambin, a los sociales.
Pues bien, seor Lorenzo, al exponer el articulis-
ta tal opinin hace un gran favor a la amnista.
No: el indulto o lo que fuere, ha sido, sola-
mente, aplicado a los delitos polticos catalanistas,
y se lo voy a demostrar:
Sancho Alegre fu condenado, hace ya muy cer-
ca de veinte aos, por el mismo delito que come-
ieron al parecer los encartados en el proceso lla-
mado de Garraf.
Condenados polticos son Pedro Mateu y Luis
Nicolau, que delinquieron exasperados por la po-
ltica represiva que en Barcelona aplicaban los hom-
bres que luego ejercieron la Dictadura.
Hace muchos aos que est preso Elias Garca,
condenado porque, al intentar detenrsele en su do-
micilio, se escap, apagando de un tiro la luz y
entablndose despus en la obscuridad un tiroteo
del que resultaron muertos dos de los que iban a
detenerle. Elias Garca est hoy recluido en el Ma-
nicomio del Penal del Puerto de Santa Mara.
Tampoco ha sido comprendido en el indulto, Do-
mingo Masachs, el que, de querer, hubiera muerto
al infeliz Primo de Rivera, segn se demostr en
el acto de juicio.
Adems hay seis obreros presos, Urbano Caar-
do, [oaqun Aznar, Aurelio Fernndez, Ccfcrino
Fernndez, Saturnino Aranzaes y Manuel Pelez,
cinco en Madrid y el otro recluido en el Manico-
mio provincial de Oviedo, acusados de haber pre-
parado un complot que tenia por objeto secuestrar
a las tres principales figuras de la Dictadura. A este
proceso se le conoce por el del Puente de Valle-
cas y los detenidos no estn condenados, pero
llevan cuatro aos de prisin preventiva. Cuatro
aos de prisin preventiva, por un delito que, de
existir, sera poltico I
Como comprender toda persona medianamente
avisada por la sola calificacin del delito, se trata
de uno de esos complots que, como el de Vera y
como el que ltimamente me tuvo cuatro meses
preso, a pesar de mis aos y de mi vida, que no
la hay superior en moralidad ni en trabajo: se
trata, repito, de uno de esos complots que, para
uso de ascensos, que luego se convirtieron en des-
censos, se fraguaban en un centro oficial de Ma-
drid, con ayuda de agentes provocadores y de los
confidentes, mil veces miserables.
Esta somera relacin, en la que faltan otros mu-
chos casos, le bastar a usted, seor Lorenzo y <il
autor de aquel artculo, para comprender que la
;mnis;a slo ha beneficiado a los presos por de-
litos polticos de carcter catalanista, reducindose
a una medida de buen gobierno, otorgada para
caltfir las pasiones catalanistas y aconsejada al Go-
bierno por quien necesitaba de estas reparaciones
para reparar su prestigio poltico.
Con la amnista han sido engaadas las obreras
y los obreros de Catalua, que, al pedir la amnis-
ta, la pidieron para todos los presos polticos y
sociales: pero que. al ser otorgada, los mismos que
ia hicieron reclamar a los trabajadores, procuraron
)ue los penados por delitos de carcter universal, o
no catalanistas, se quedaran en los presidios.
Que se compare esta amnista con la que acaba
de otorgar el Gobierno de la Repblica Argentina,
en la que han sido comprendidos todos los presos
y condenados por delitos polticosociales, a pesar
de que entre ellos estaba Simn Radowitzky, el que
arroj una bomba contra el coronel Falcn, jefe
superior de la poltica de aquel pas, matndolo,
as como 3 su ayudante y en favor de cuyo preso
se haban manifestado todos los obrero argentinos,
porque el coronel muerto cometi atrocidades con-
tra los obreros.
Esta es ia vedad, seor Flix Lorenzo, y por
ser verdad lo que aqu digo de la amnista espa-
ola, le autorizo para hacer de esta carta el uso
que estime conveniente, en bien de la justicia, igual
para todos.
Que sea usted, seor Lorenzo, muchos aos di-
rector de ' El Sol, para honra del periodismo y bien
de a libertad, es lo que desea
FEDERICO URALES
TI ERRA Y LIBERTAD: Calle Industria,
295, 1. 1." - Barcelona.
REDENCI N: Calle Santo Toms, 3, 2."
Alcoy (Alicante).
FLOREAL: Apartado de Correos 796 - Bar-
celona.
ACCI N SOCIAL OBRERA: Federacin
de Sindicatos Obreros. - San Feliu de
Guixols.
DESPERTAD: Vio. (sin ms seas).
SUPLEMENTO DE ^<LA REVISTA BLANCA,y
CUESTI ONES DEL MOMENTO
El mitin de afirmacin sindicalista
El domingo 27 de! pasado mes se celebr, en el
Teat r j Nuevo de esta capital, un mitin de afirma-
cin sindicalista. La resea de dicho acto la ha da-
<o ya, con bastante fidelidad y amplitud, casi toda
la Prensa burguesa, y es de esperar que !a haya
dado tambin la Prensa obrera, cuando salga a luz
este nmero de LA RRVSTA BLANCA.
As, pues, nos creemos relevados de detallar nos-
Mros el mitin, porque este nmero no aparecer
hasta el da 15 de mayo y porque LA REVI STA
BLANCA no es peridico Je informacin obrera, aun-
que dentro de sus ideales habrn de emanciparse,
en primer trmino, los trabajadores, que son los
que ms necesitan de emancipaciones.
Bastar decir que la afirmacin sindicalista la
h'zo el pblico, que hubiera llenado dos teatros
como aqul y que al salir dej en las bandejas del
'ocal, i927'4o pesetas que habrn de ser, pagados
'os gastos, para aliviar la situacin de los obreros
presos y perseguidos.
Opinamos que Ju.in Peir llev al mitin un asun-
fo que haba de lesolverse en su conciencia o bien
ei las reuniones privadas. Peir haba de tomar
o no haba de tomar parte en el mitin sin nin-
guna condicin. Y nada ms. Ya vio como sus pa-
labras, bien interu:ionadas, por poco promueven un
conflicto.
Peir, el menos orador de los que en el mitin
tomaron parte, fu el que ms gust, precisamente
porque era el menos orador. Los oradores saben lo
que van a decir, y, naturalmente, dicen pocas co-
' as importantes.
Sebastin Clara habl muy emocionado y su mis-
fla emocin dio valor a sus palabras, algunas ve-
ces temblorosas.
En cuanto a lAngcl Pestaa, estuvo fro y un
tanto montono y no logr, por su misma frialdad,
raerse la atencin del pblico.
Tambin Pestaa llev al mitin un asunto que
deba. Si alguien, y puede que ese alguien sea-
"los nosotros, si alguien dijo, en un peridico, al-
go que l ]o gstim inexacto y merecedor de una
replica, desde otro peridico, el suyo, haba de con-
ectar lo que desde otro peridico se le hubiese di-
cho.
, " haber obrado tal como lo hizo, no se acredi-
' ' e Valiente ni de ecunime.
Wigar, al que poda verse aludido en us pala-
as, a que callase o a que perturbase el acto, si
quera defcndorse, acuM poco valor y poca no-
1 D *** ' * Pfeos. doadfl se ha d combatir lo que
rreuM dice de uno, o.bre todo i.indo e uno
pon de ua pr(5dico. Paro s w u n oiimpiee
qu OD ^ruk dacandir iJ tjMto llao y dir/acto.
con no haber dicho nada donde nadie poda con-
testarle sin perturbar el mitin, estaba todo termi-
nado.
lAhora no est terminado, porque nosotros no
nos quedamos en el cuerpo la alusin de Pestaa
y menos tal como la dio El Diluvio, que no ha
sido rectificada por quien debi rectificarla, aunque
lo haya sido por nosotros, sin que El Diluvio pu-
blicara la rectificacin, quiz porque nuestras cuar-
tillas no llevaban el sello del Sindicato Libre.
Suponemos que, despus, no dir Pestaa que
LA REVI STA BLANCA le provoca y que le molesta
por ganas de molestar. Bien sabe l que esta pu-
blicacin le defendi, cuando todo el mundo le
combata aos atrs. Se le defendi en atencin a
los peligros que haba corrido dirigiendo Solidaria
dad Obrera. Es ms, nosotros hemos sido de los
ltimos en dejar de creer en su buena fe y hasta
en sus mritos. Bien lo sabe Martn Barrera, y
si ahora le atacamos no es tanto por atacarle como
para defendernos y aun as procuraremos atacar, al
defendernos, lo ms suavemente posible, suponien-
do que nos har el favor de no creer que se le tra-
te suavemente porque le tememos.
Lo que nosotros dijimos
Nosotros dijimos que la Confederacin no haba
encargado a su Comit Nacional que fuese a Ma-
drid para, en su nombre, parlamentar con el jefe
de! Gobierno y nos ratificamos en el dicho. Que
lo acord un Pleno? No hablemos de los Plenos,
donde rio acude la Confederacin, donde no acuden
las Regionales ni las Comarcales, unas porque no
pueden, otras porque no se las avisa y las dems
porque no tiene dinero y porque estn hartas de
Plenos.
Hablamos de la Confederacin, que ni siquiera
interviene para nombrar a sus Comits y menos
para nombrar al Nacional y menos intervino para
nombrar el presente, que si funciona no es por ex-
ceso de dignidad.
Este Comit ha tiempo que dimiti y que est
dimitido. Es ms, este Comit que representa Pes-
taa, es aquel que dijo que la Confederacin no
exista, extendiendo, al mismo tiempo, su acta de
defuncin.
Pues si no existe la Confederacin, a qu Con-
federacin representa el Comit?
Pellcmente la eonfederaeln exista
Cuando este Comit public aquel crito tci-
juento, diciendo qu la Confederacin no eKsta,
sta contesta lo que Pi y Maffidl aJ gpbetnuot que
VI SUPLEMENTO DE i<LA REVISTA BLANCA
It preguntaba qu haba de hacer en vista de que,
en su provincia, apareca la aurora boreal:
Presente usted la dimisinle dijo el ministro
de la Gobernacin de la Repblica, entonces Pi y
Margall.
El gobernador, comprendiendo la plancha, pre-
sent la dimisin. Pestaa, en cambio, inventa t ru'
eos para sostenerse en el Comit de una Confede-
racin que le acept la dimisin y que luego le ha
dimitido. Ha hecho ms Pestaa para sostenerse en
el Comit de un rgano que le ha destituido. Des-
pus de aconsejar que se aceptaran los Comits pa-
ritarios, ha declarado que los Comits paritarios
haban de ser rechazados porque la Confederacin
no acept su criterio.
Despus de declarar que la Confederacin haba
de intervenir en la poltica espaola para que se
convocaran unas Cortes Constituyentes y despus
de tiecir que l ira donde le mandaran, ha declara-
do que poltica, jams I Todo para sostenerse en
el Comit de esa Confederacin que el amigo Pes-
taa haba enterrado.
Las conferenci as con l os gobernantes
La Confederacin Nacional del Trabajo no ha
de obtener trato de favor dentro de Espaa. Ha
de pasar por donde pasen las otras entidades del
pas. 'As, pues, lo que c Gobierno haga en mate-
ria de libertades piblicas, lo har por toda Espaa
y no slo por la Confederacin Nacional del Tra-
baje. De otro modo, la Confederacin Nacional del
Trabajo pasara a ocupar, dentro de este raro sis-
tema de gobierno, ei sitio de favor que ocup, du-
rante la Dictadura, la Unin General de los Tra-
bajadores y el partido socialista de boca y silln.
A qu, pues, visitar gobiernos, y a qu, para
poderlos visitar, adulterar Plenos, que, por lo an-
tes dicho, no pueden representar a la Confedera-
cin? Debe ser slo para que algunos se hagan la
ilusin de que son personajes por e! hecho de vi-
sitarlos.
Cuando se promueve un conflicto obrero, en el
que intervienen las autoridades y stas llaman al
Comit de huelga, por ejemplo, se explica que acu-
da, aunque slo sea para evitarse una visita a la
crcel. Pero visitar al jefe de un Gobierno para
tratar de obtener garantas y libertades a favor de
la Confederacin, no se explica o slo se explica
de la manera que nosotros lo hemos explicado.
Al fin y al cabo, los gobiernos no son, ni sern,
ni pueden ser, para los organismos obreros ms
que grandes Comits paritarios.
Maneras de caudi l l o y formas de part i do
Si no de los organis.-nos obreros, de sus Comi-
ts, que son directivos, cuando deberan ser de re-
lacin y de ejecucin, ha huido la buena fe, ha
huido la modestia y la cainaradera. Del compae-
rismo, de la fraternidad, de la llaneza primitivas
no existe nada. Se habla siempre en un tono supe-
rior. Se habla siempre como pudiera hablar un
jefe a su partido; como un caudillo cuando se di-
rige a las masas que obedecen; como los sacerdo-
tes se dirigen a los feligreses.
Qu se ha hecho, amigo Pestaa, qu se ha
hecho de aquella igualdad y de aquella fraternidad
que antes exista en las agrupaciones obreras?
Que no hablaba, el otro da, con Pestaa, el es-
pritu de la Confederacin, se lo deca a Pestaa
mismo la poca atencin que le prestaban los con-
currentes al mitin. Mientras l habl, siempre hu-
bo, en la sala, el sordo rumor que se oye en los
estrenos cuando la comedia no agrada. Y esto hu-
biera llamado la atencin de otro que no fuera
Pestaa. El se contenta con que la Prensa burgue-
sa le jalee y le llame jefe del sindicalismo espaol,
sin pudor y sin protesta de su parte. Dicho sea con
toda mesura y respeto.
El .e contenta con el apoyo que le presta la
Prensa burguesa, creyndolo, realmente, jefe de un
gran partido obrero y formando parte de esas aso-
ciaciones de bombos mutuos que se establecen en
las redacciones de los peridicos, ms o menos po-
pulares y ms o menos de cara a la perra gorda
y al cargo pblico.
Maneras todas de quien, no teniendo mritos
propios, ha de buscarlos en el elogio y en el bom-
bo que presta cierta Prensa burguesa a los que
a.spiran, como ella, a vivir del pueblo. Dicho sea
poniendo en la frase la mesura necesaria.
De donde procede el mal?
El mal proviene de ser sindicalistas, ante todo,
cuando, ante todo, tendramos que ser obreros. El
mal proviene de que haya sindicalistas porque sa-
ben hablar y porque saben escribir, no porque se-
pan trabajar.
Lx) hemos dicho varias veces y no nos cansare-
mos de repetirlo.
No ha de formar parte de ningn. Comit, nadie
que no forme parte de algn Sindicato, y no ha de
formar parte de ningn Sindicato, nadie que no
gane un jornal, trabajando en campos, fbricas, mi'
as o talleres. De los que son sindicalistas, slo
porque saben hablar o slo porque saben escribir,
salen todas as confusiones y todas las perturba-
ciones doctrinales.
Y SI no que haga lo que nosotros: que defienda
a la Confederacin y a los trabajadores sin obtener
de ellos cargos, comisiones ni representaciones y sin
cotizarlos ante la Prensa ni ante los polticos.
Pero como decimos esto acabar cuando, para
que uno forme parte del Comit, sea preciso que
forme parte del Sindicato y cuando, para que uno
forme parte del Sindicato, sea preciso que trabaje
asalariado.
SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
VII
"El Diluvio" y nosotros
El Diluvio public del mitin de afirmacin sin-
dicalista, una resea insidiosa en contra nuestra,
t n seguida le mandamos unas cuartillas que contra
toda cortesa, contra toda justicia y contra lo con-
signado en la misma ley de imprenta, no public.
es Igual. Lo publicaremos nosotros. Helo aqu.
Sr. Director de El Diluvto.
Presente.
"l uy seor mo y de mi consideracin ms dis-
tinguida: En la resea que del mitin de afirma-
<^'on sindicalista celebrado en esta ciudad el do-
irnngo, publica hoy El Dtluvio, hay algo que me
interesa rectificar, porque no es cierto y porque
me atae personalmente.
Dice as El Diluvto: Explicahabla de Pesta-
adetalladamente la visita que hizo al jefe del
Gobierno la Delegacin que fu a Madrid por man-
dato de un Pleno nacional. Yo digo, afirma, por
mandato de un Pleno nacional, porque hay alguien
interesado en desvirtuar los hechos y sembrar la
confusin en nuestros medios, escribiendo en letras
de molde inexactitudes inexplicables en quien dice
ostentar ideales .>narquistas.
"Yo digo, aade, a quien esto escribi, por si se
halla presente en este acto (el orador vuelve la la-
beza como si se dirigiera a Urales, que est detrs
de l) que el Comit nacional no obr por cuenta
propia y que, contra lo que se atrevi a afirmar,
en el Comit nacional no hay seoritas, sino mili-
tantes capaces y responsables, capaces de realizar,
ton mayor o menor acierto, su cometido, siempre
con el mximo sentimiento de responsabilidad pro-
pio en estos casos y del que algunos elementos
carecen. (Muy bien, muy bien.)
Pues bien, seor Director: Constele que Pestaa
se limit a decir que contra lo que un peridico di-
jo i.y si est aqu el que lo escribi que lo oiga,
SI el Comit de la Confederacin Nacional del Tra-
bajo envi una Delegacin a Madrid, para que ha-
blara con el jefe del Gobierno, fu obedeciendo a
os ?cuerdos de un Pleno.
t s t o es lo que dijo Pestaa y como no me in-
ercsa ni debo recoger aqu la alusin, que ser
contestada en otra parte, slo dir, al periodista
^ue escribi aquello y .il pblico que lo ley, que
"' '-''ales estaba detrs de Pestaa, ni Pestaa po-
a* al hablar, ver a Urales, ni sle dijo nada que
lera qu^ y^^ j . ^ , , seoritos ni seoritas de Co-
i ni el pblico dijo Muy bien, al oir unas
palabras que Pestaa no pronunci.
manera que la nica verdad que hay en la
P fte de aquella resea que me interesa persona'-
en^e rectificar, es una verdad que no est escri-
' a, pero que yo voy a decir:
restaa opina, aunque no tenga el valor de de-
cirlo claramente ante las masas obreras, que la
confederacin Nacional del Trabajo tiene que to-
ar parte en las prximas luchas electorales y como
lo mismo opina el autor de aquella resea y todos
los polticos que ahora salen de sus madrigueras
como caracoles despus de rociada, unos y otros
se han confabulado para poner en mal lugar, cuan-
do no para hacerles el vaco, a cuantos, como yo,
entienden que la Confederacin Nacional del Tra-
bajo, como entidad de clise, que tiene por objeto
mejorar, moral y materialmente, a sus asociados,
fuera de la poltica propiamente dicha, separados
de amos y de jefes, con su slo esfuerzo y con su
sola accin, esto es, sin intermediarios que se
sacnjiquen por el pueblo, no debe tomar parte
en las comedias polticas que se representan, ni-
camente, para lucimiento y gordura de primeros
actores.
Esta es la nica verdad que hay en la parte de
aquella informacin que tiene por objeto poner en
evidencia a los que como el firmante no son bo-
rricos ni los montan, no tienen ovejas ni las orde-
an.
Gracias, seor Director, le da por la publicacin
de estas lneas
FEDERICO URALES
Barcelona, 29 de abril de 1930.
Los malos pastores
Uno de ellos es Salvador Quemades. Hay que
estar alerta con l 1 Interviuvado como lder sindi-
calista por un redactor de Heraldo de Madrid, ha
dicho:
Otra cosa. Qu tctica seguirn ustedes
ahora?
Hay una voluntad firme enlrc los militantes de
h Confederacin de no dejarse arrastrar nuevamen-
te por el absurdo del terrorismo. En este punto
no hay duda de ninguna especie. Respecto a la ac-
tuacin sindical se mantendr la accin directa, que
es circunstancial con la existencia de la Confedera-
cin. Y en las relaciones que en esta hora previa
haya de mantener con otros ncleos cuya actividad,
aunque ajena a los propsitos del organismo obre-
ro, es coincidente en cuanto expresa el deseo de
implantar un rgimen en que puedan desarrollarse
todas las fuerzas que tengan una razn de existir,
se mantendrn las que permitan los postulados que
ha mantenido siempre, que no estn en contradic-
cin con el apoyo a los elementos que intenten ir
:i ese estado de derecho.
Qu es esto de no dejarse arrastrar por el te-
rrorismo? Cundo los obreros de la Confederacin
han sido terroristas porque s? Es que el primero
que cay no fu Pablo Sabater (Tero), presidente
del Sindicato nico del Ramo del lAgua?
En lo dems, como habrn visto los lectores, Que-
mades habla a lo jefe. Ni por un momento se le
ocurre deci r:
Esta es mi opinin, pero sobre ella estn Jos
acuerdos que tomen los Sindicatos reunidos en Con-
greso.
VIH
SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
No parece sino que unos sean los que mandan y
otros los que obedecen.
Cuan hondas se haban metido dentro de la
Confederacin las maneras polticas!
Carta ampliada
De un seor clebre, la Prensa public una
carta a propsito de lo dicho por Indalecio Prieio
en su Conferencia dada en cl Ateneo de Madr' d.
Como la tal carta nos pareci poco clara en al-
gunos extremos y como nosotros slo la vimos
publicada en i'La Vanguardia, a La Vanguardia
mandamos otra aclarando y ampliando la de! seor
clebre, remitiendo, adems, copia a "La Publi-
citat, que ahora nos parece de lo ms valiente
dentro de la cobarda general que padecen los diarios
de Barcelona.
No sabemos qu suerte habrn corrido nucs'r.is
cuartillas, pero sea cual fuere, conste que Indalecio
Prieto no estuvo en lo cierto al decir que el ex
gobernador de Barcelona, ces en su cargo con mo-
tivo de lo que unos individuos pensaban hacer ror.-
tra Pestaa, cuando ste saliera del hospital de
Manresa, curado de las heridas que le infirieron
unos pa n nosotros desconocidos.
El seor Martnez Anido fu destituido de su car-
go la noche del 24 de octubre de 1922, en una con-
ferencia que sostuvo con el seor Snchez Guerra,
jefe del Gobierno entonces, despus de haber cele-
brado ste otra conferencia telefnica con el juc/
que estaba de guardia aquel da en Barcelona, seor
Sucrc, luego, tambin, de haber tomado el juc
declaracin, en el Hospital Clnico, a un obrero
llamado Cerceno, que se encontr moribundo aque-
lla noche a dos pasos de su casa, de donde haba
sido sacado poco antes por gente para nosotros
desconocida, que despus de acribillarlo a balazos,
lo estim muerto.
Conste, pues, que Indalecio Prieto padeci un
error,
A propsito de Indalecio Prieto
El ex diputado por Bilbao ha dado una confe-
rencia de tonos muy valientes en el Ateneo de Ma-
drid, de resultas de la cual se le siguen varias que-
rella ms o menos criminales y ms o menos a
instancias de parte.
Como la actitud de Indalecio Prieto, aparte aquel
pequea error, nos es muy simptica, por su ci-
vismo y por su independencia frente a U campan
que contra l hacen los socialistas de boca y si-
lln, decimos que, en este momento en que es
fcil se intente acorralrsele por virios eiamentos.
no ha de verse abandonado por ningfa hombre de
espritu justo y viril.
Qiie ladaleao Prieto eueme oa LA BfivuvA Bx-AV-
ri, s uaoto podlftiiirtiy aor^ ^-
La Victoria
A publicarse este nmero habrse puesto ya a
la venta la segunda edtcin de La Victoria, la tan
discutida novela de nuestra compaera Federica
Monseny.
En esta nueva edicin La Victoria va precedida
de un Prlogo de su autora, haciendo considerado'
nes alrededor de la obra y de las criticas de que fu
objeto.
Adems LA REVISTA BLANCA, por su cuenta y aten'
diendo los deseos de buenos amigos, ha querido
ilustrar esta nueva edicin con el retrato de Federi-
ca, pasando por encima de los escrpulos de sta y
creyendo que nadie interpretar como un acto de
vanidad o de pedantera, este sencillo hecho, que
tiene slo carcter cordial y familiar.
Aunque el papel de esta segunda edicin sea me-
jor y adems haya las pginas del Prlogo y el cou-
che de la fotografa, y su tirada aparte, La Victoria
co)7timI<j vendindose a dos pesetas, con el acostun'
brado descuento a nuestros corresponsales.
No ocultamos la satisfaccin que nos produce cl
xito obtenido por la primera novela de nuestra
Federica, que tantos debates y polvareda levant y
en la que revelse como novelista y como espritu
original y revolucionario en todos sentidos.
Cuantos nos estiman y aprecian nuestra obra,
compartirn con nosotros esta satisfaccin.
Un Manifiesto
Firmado por la Federacin de Grupos Anar qui s- 1
tas de lengua espaola en Francia, hemos recibido ^
un magnfico Manifiesto que no podemos publicar
integro por razones que no se escaparn al lector,
pero del que reproducimos los dos ltimos p-
rrafos.
Para la magna obra de la liberacin y digni-
ficacin humana, todos los explotados, todos los
perseguidos, todos los sedientos de amor y jus-
ticia, tenemos el deber de contribuir con nues-
tro esfuerzo. Sacudan su apata los indiferentes,
despierten los adormecidos, anmense los pusil-
nimes! para instaurar la era de la fraternidad hu-
mana todos los concursos son necesarios.
nPrcstcraos todos nuestro apoyo a la Confede-
racin Nacional del Trabajo, ingreaemos en nues-
tros sindicatos de productores y forjemos en ellos
la poderos palanca que ha de transformar el
mundo, destecraiuio de l todos los privilegios de
un rpiaai inieuo beado en la explotado del
hombre por ] hombM. sub<t/yntk>le por ua^
M de AjBor y Paz.
IX
SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
La comisin nacional pro amnista y revisin
en favor de los presos sociales y polticos
A L P U E B L O
Con posterioridad a la cada de la Dictadura, se
han expuesto de manera inequvoca los deseos que,
ahora como antes y siempre, anidan en los cora-
zones en pro de la libertad de los presos sociales
y polticos. Se trata de un anhelo popular fer-
viente y ms que de anhelo de' una impaciencia
honrosa y vibrante justificada, de sobra, por los
hechos, por la razn y por el sentimiento.
Justificada decimos y vamos a probarlo. Qu
hechos determinaron los procesos y su resultado?
Un estado de lucha provocado por la reaccin agra-
vada da tras da y de manera permanente con ex-
cepciones vergonzosas. Contra tales provocaciones
ra precisa la defensa; precisa y necesaria como un
deber ineludible. Al defender postulados ideales ca-
yeron excelentes camaradas en las tupidas mallas de
la ley. Se hizo que la delacin y la confidencia
fueran armas largas, se menospreciaron o no se
aceptaron pruebas convincentes, se cerraron los ojos
a la verdad y se abrieron las crceles.
A duras penas han podido salir de los presidios
unos cuantos presos polticos, pero quedan, entre
rejas, los sociales; quedan los que en momentos
de dura prueba cayeron vencidos como hroes, las
victimas ms sealadas del ensaamiento autorita-
rio como lo prueba la excepcin que se hace una
y otra vez, contra el derecho de libertad de nues-
tros hermanos a los que se tiene inscritos en las
listas negras de la reaccin.
Sea, pues, !a divisa de nuestro entusiasmo la li-
bertad que hemos de exigir para todos, absoluta'
mente para todos los presos sociales. Que nadie que-
de esperando la libertad en la penumbra carcela-
ria. Si los hechos y la razn abonan nuestra f>ti-
<:ot\, el sentimiento la reafirma, ya que si hay
presos sociales lo son por defender a costa de su
vida las ideas que son patrimonio de todos y al
propio tiempo escudo y defensa de nuestras vid^s
y de nuestras humana aspiraciones.
"ara nosotros los presos sociales no necesitan
rehabilitacin ninguna. Estn rehabilitado con todo
honor que merecen por la significacin de tus
vidas de compaeros nuestro de lucha enaltecidos
Pf las condena. Lo importante c que la liber-
'f _ alcance a todos cuantos han sufrido persecu-
cin, a lodo los privado de libertad. Llmese in-
""0 o amnista es necesario que sea completa para
l^ie la paz de lo espritu no se una frase ms
y salgan a la calle U vctima de la Dictadura y
e los eibieroD anteriore y pototiorea.
La csvisin de proceso sotim no ao inctwa
una vez para siempre; nos interesa para sacar a
la vergenza pblica los procedimientos inquisito-
riales de la justicia histrica, cl infame rgimen de
los penales y la falsedad de los poderes del dinero
y de la influencia de la burguesa, las provocacio-
nes de agentes a sueldo de los personajes polticos,
del somatn y de las organizaciones de fuerza en
que se apoya la injusticia para encarcelar a los
hombres honrados.
Nos dirigimos hoy con la vehemencia que ins-
piran las nobles causas a los compaeros anarquis-
tas, a las organizaciones de defensa contra el ca-
pital, a los centros culturales, a los trabajadores
todos, a los intelectuales, al hombre del laborato-
rio y del taller, a los Ateneos y agrupaciones popu-
lares, a las mujeres que van mostrndose de da
en da animosas y decididas a intervenir en estos
plebiscitos de justicia, a todos cuantos anhelan un
maana esplendoroso, a los sedientos de verdad y
de pulcritud moral, a los seres que saben lo im-
posible que es organizar una convivencia humana
sin justicia y sin paz espiritual, a los que sicnt?n
ntimos deseos de que se reparen los estragos de
un largusimo perodo vergonzoso. A la prensa nos
dirigimos especialmente para que acoja nuestras
campaas y las difunda en inters de la causa que
nos inspira.
En vosotros esperan los presos para unirse a sus
hermanos de ideil. Por vosotros se siente hoy en
centenares de hogares una esperanza que no pode-
mos abandonar so pena de haceros todos cmplices
de una injusticia monstruosa.
i Amnista para hs presos sociales y poUlicos!
La Comisin Nacional pro amnista y revisin
en favor de los presos sociales y polticos.
UNA OBRA EXCELSA
Lo es la escrita por Max Nettlau sobre la
vida pura y sublime de Elseo Reclus.
El ni o, el revolucionario, el sabio, todo est
descrito bellamente por la tierna y firme
mano de un maestro.
La obra consta de dos tomos da 300 pinas
< tres peseta uno.
SUPLEMENTO DE i^LA REVISTA BLANCA,,
Desde Londres
Los lectores conocen lo que la mayora, casi la
totalidad de las naciones gastan diez aos despus
de la lltima vergenza humana, en preparar otra
hecatombe que, a juzgar por los indicios, ser ms
terrible que la ltima.
Y me ha extraado que ni i Boletn de la Unin
General de Trabajadores, miembro de la Interna-
cional de Amsterdam, editora de Nunca jams Cue^
rra], no se haya adelantado, o que haya boicotea-
do el libro que teniendo los mismos escritos en
espaol que en los cinco idiomas ms ledos de
Europr. puede y debe ser conocido en Espaa, co-
mo en Alemania, Inglaterra, Francia, Holanda o
Checoeslovaquia.
La pgina anterior, la 39, da el producto de aque-
lla vergenza; la guerra internacional de 1914 a
1918, que tan bajo ha puesto el nivel moral del
ser humano; que, como indicamos, no escarmienta
y en vez de aleccionarse y ver de organizar una
sociedad de hermanos, de seres solidarios, aun pre-
para nuevas y ms terribles querellas.
La pgina 39 i.os dice lo que cost la guerra
maldita: 12.996,571 muertos; 16.157,000 heridos y
5.669.000 inutilizados; que cost 186.233.637,097 ri-
lares de gastos directos y 84.150.000,000 dlares de
prdidas de propiedades. Y se me antoja que en
cuanto a los muertos la cifra real es suf)erior, pues-
to que slo figuran las muertes directas controla-
das; pero las indirectas, la de la poblacin civil,
muerta por causas indirectas de la guerra, sa no
se cuenta, y no obstante no son por lio menos las
vctimas de la guerra, que ella misma niega a Dios,
o, cuando menos, su bondad.
Y en aquellos gastos vieron los lectores que In-
glaterra ocupaba el primer lugar, 54 marcos oro
ton 39 centsimas por cada uno de sus habitantes,
siguindola con algo menos de la mitad Francia
l ' i y luego Suecia con 25*58.
Y no hay que decir que se calumnia, puesto que
Trades Uniones son firmantes.
'Adems, The Chddrens Nezvspaper de ayer, que,
como se sabe, est escrito para nios y yo, que
quiero seguir siendo nio en esto de aprender, hallo
en su artculo editorial sobre el presupuesto ingls
del gobierno laborista, algo que creo debo ext raer:
El Gobierno quiere mucho para gastos y pro-
pone tasas para aumentarlo.
. Este ao quiere la asombrosa suma de 780 mi-
llones de libras. Por qu quiere todo ese dinero?
La mayor parte para pagar las viejas guerras
y preparar otras. Dejemos hablar los hechos sea-
lados en cifras redondas.
I Para guerra 520.000,000 libras.
Para dbitos de guerra 360.000,000 libras.
. Ejrcito, marina y aeronutica 110.000,000 li-
bras.
Pensiones de guerra 50.000,000 libras.
Para la paz 260.000,000 libras.
"Los 520 millones de 780 se desean para guerras
viejas y nuevas.
'Por cada libra de tasas 13 shillings 4 pences son
para guerra.
<Hay sobre nueve millones de familias en el pas
y le corresponde por tasas 87 libras por familia, la
parte de guerra es cerca de 58 libras por familia;
ms de una libra por semana.
Un hombre que ha trabajado mucho y hace mil
libras de beneficios a! ao, es disminuido por las
tasas en 200 libras por ao. De estas 200 libras
no menos de 133 son para guerra.
"Hay un contraste; 260 millones para la paz y
520 millones para la guerra. Un tercio para la paz
y dos tercios para la guerra.
(Aqu se extiende la paz en todo lo que no sea
directamente para la guerra.
The Miner, del da 12, ocupa una plana para
explicarnos W. P. Richardson, su visita a Espaa
con Cook, cuyo discurso en Pardias he ledo en
El SociaUsta del di-, 8. El escrito no es de gran
importancia, pero espero que se dir ms y en
este caso, si a mi juicio merece la pena, me ocu-
par. Nos da la estatua de Felipe IV y otro gra-
bado que titula: El Piccadilly Circus, de Ma-
drid ; que yo no puedo saber cul es, por no haber
estado nunca en Madrid, aunque segn el confi-
dente Moreno, sabe vengarse de m por no haber
podido engaarme, estuvo ya en Madrid y hasta
cit el establecimiento donde -prepar', el atentado
contra Canalejas, en el que tuvo tanta parte como
mis bisnietas si alguna vez llego a ser bisabuelo.
La cuestin de la India no ser una gran cosa
hoy que ponga en peligro el dominio ingls, ni el
gobierno tocialista sin socialismo, o de un socialis-
mo bien raro. Porque yo socialista no me explico
cmo puede haber un socialismo cuyos miembros
detengan y condenen a otros hombres que quieren
la independencia de su pueblo y de su raza. Ver-
dad que Rabindranath Tagore no cree conveniente
suprimir ahora el dominio ingls porque el Afga-
nistn se apoderara de la India.
Parecer absurdo que un hombre como Tagore
hay dicho semejante tontera; jero yo as lo le
en su intervi que public Excelsior de Pars. Se
basa Tagore. en el escaso nmero de indios letra-
dos; pero esta base es errnea, pues aun siendo
cierto el gran nmero de analfabetos, los letrados
indios son ms que tres veces todos los habitantes
de Afghanistn donde los analfabetos no se diferen-
cian gran cosa (comparativamente) de los indios.
Me extraa que Tagore dijera el disparate de que
seis millones y medio de afganistas queran apo-
derarse de trescientos treinta millones de indios por-
que stos tienen ms de trescientos millones de anal-
fabetos.
SUPLEMENTO DE aLA REVISTA BLANCA XI
Y en este retraso no tiene ninguna responsabi-
lidad moral Inglaterra?
Hace tiempo que cuenta mi biblioteca con el li-
bro de Romn Rolland Mahaima Gandhi, y ape-
nas le he ojeado. Para m Gandhi es un mstico y
los msticos no hallarn el odio mo cuando como
Gandhi, por su cultura y situacin, podra vivir
en la opulencia y vive casi en la miseria o sin casi.
Pero tampoco este sacrificio tiene en mi corazn
el valor que sin el misticismo le mereciera.
lAcaso su intodo y su accin sea lo ms adap-
tado al medio actual indio; pero yo no lo com-
parto y esto quiz me impida apreciar su valor
real.
"Cierto, escriba el 9 del corriente Louis Laloy :
"En las Indias la gabela existe todava y la po-
blacin acusa al gobierno britnico de hacerla pa-
gar la sal dos mil veces ms cara que lo que vale,
carga aplastante para las familias cuyos ingresos
medios segin las estadsticas inglesas citada en el
libro de Lajpat Rai, es de 17 rupias ocho dcimas
por ao.
Cuando Mac Donald visit la India como diputa-
do traballtsla escribi: "Yo he hallado en la India
funcionarios del servicio civil que estaban all des-
de una veintena de aos. Ellos conocen muy poco
los indios, habiendo discutido con ellos raramente
de negocios pblicos, ellos no pueden responder
con exactitud a las cuestiones ms elementales .so-
bre la vida en la India.
No s si hoy escribira igual. Slo s que Gan-
dhi y los suyos hacen sal y los funcionarios ingle-
ses se la confiscan. Verdad dice el rgano de !-i
democracia socialista belga, que porque la sal fa-
bricada por novicios es novicia a la salud.
Excelsior del 9 abril nos dio un mapa que me
parece bien hecho de las Indias. De la lectura que
lo ilustra copio lo ms esencial, que es lo que si-
gue:
Poblacin: 350 millones de indianos.
Funtionanos
Indgenas: Administracin, 2.650,000: Polica,
730,000.
Ferrocarriles y Postas, telgrafos y telfonos,
5-ooo,ooo.
Ingleses, una decena de millares para los altos
puestos.
Ejrcito angloindtaiio
Menos de 200,000 hombres, de ellos 60,000 in-
gleses.
Estos 60,000 no constan en as estadsticas de Le
P"Pe de Bruselas.
* *
Quera decir algo de la cuestin religiosa en Ru-
" 3 . de la guerra a Dios, como han dicho en el Par-
lamento ingls, pero no debiendo concretarme a
Rusia slo, deber dejarlo para otra ocasin.
I- conferencia naval no ha servido para nada.
Ayer misino, segn The Daily Chromcle, el go-
bierno ingls acord la construccin de dos nuevos
cruceros.
En cuanto a las economas que puedan hacerse
en la marina, se propone que se aumenten en '3
aeronutica, que sin duda ser el arma de la gue-
rra futura, s los humanos son tan imbciles que
consienten monstruosidad semejante.
V. GARCA
Estado de cuentas del Festival ce-
lebrado el da 10 del pasado en el
Teatro Circo Barcelons.
INGRESOS
Donativo del Sindicato Fabril y
Textil de Barcelona . . . .
dem de Torres
dem de Rib
dem de un ex carpintero . .
dem de Pamies
dem de Alemany
Sobrante de un telegrama . . .
Producto de la venta de entradas.
25 00 pesetas
2'oo
5'oo
6'oo
3' 00
2' 00
6' i o
2,230*50
GASTOS
quiler teatro, derechos de autor,
2, 279' 6o <
I,626*05 V
Total . . . . i.626'o5
RESUMEN
Suman los INGRESOS . . . . 2,279*60 >
dem los GASTOS i,626*05
Supervit a favor de los benefi-
ciados 653*55
La Comisin organizadora en nombre propio y en
el de los beneficiados da las ms expresivas gracias
a todas cuantas personas y entidades han contri-
buido al xito del festival.
Saluda cordialmente a todos.
l.A COMISIN
Barcelona, 18 de abril de 1930.
El texto del presente nmero
ha sido sometido a la previa
censura gubernativa
XI!
SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
COMENTARIOS
"Adelante" hacia atrs
'Adelante)', el peridico comunista que, en len-
gua espaola, se publica en Bruselas, viene bueno
contra los anarquistas, pero, en opinin de los co-
munistas de aqu, nos hemos de callar para no di-
vidir a las masas obreras, en estos momentos.
Valiente monserga! No en los das de Bfltu-
rrillo. O se callan o no me callo, que nada hay
tan bullanguero como un baturro en estado de me-
recer.
He aqu lo que dice Adelante:
I'Pestaa y los anarquistas estn muy bien en
el bloque burgus, ese es su puesto histrico, as
definen bien su actitud incorporndose a las filas
del capitalismo para defender sus intereses. Si los
anarquistas quieren encenagarse (como ellos di-
cen) t n la podredumbre de la poltica burguesa,
son muy dueos de hacerlo, pero de esto a que-
rer convertir la Confederacin Nacional del Tra-
bajo en un instrumento de la burguesa para hacer
aceptar a los trabajadores la poltica de explotacin
de! capitalismo, hay mucha diferencia.
Hombre, > Adelante, ni tamo ni tan calvo i
No vale exagerar !
Primero hay que distinguir entre anarquistas y
pestaistas y luego ser un poco ms sincero, que
tanto se peca con una de cuarenta como con dos
de veinte, aunque el pecado, con las de veinte,
haga ms estragos.
Luego aade ' Adelante, quiz por creer que ios
anarquistas no se van a ent erar:
' Toda esta accin de traicin a los intereses del
proletariado viene a agravarse, cuando en estos mo-
mentos los anarquistas se ponen al servicio de la
burguesa. Esto no lo pueden negar; en su pen-
samiento, en sus actos, se ve con toda claridad.
Hombre, no lo vamos a negar, si con no ne-
garlo se le pasa el dolor de tripas a ese Leal que
firma el artculo, a pesar de que tan poco leal se
manifiesta con la verdad. Pero, en cuantito se le
pasen los dolores, lo negaremos.
Aqu no hay ms servidores de la burguesa que
los que dicen a los obreros que han de ser comu-
nistas y partidarios de una dictadura proletaria, no
siendo aquello comunismo ni dictadura proletaria.
No es ms que un espejuelo para cazar incau-
tos y para que coman burcratas, cosa que no es
tanto como decir que los anarquistas espaoles es-
tn vendidos a su burguesa.
" La Gaceta Funeraria "
Est escrita por unos jvenes que, aunque sean
eaquelticcs y plidos, son la mar de vanguardisMs.
Y eacriban una coaas tan de vanguardia, que ni
uSai de pis mal cortadas les adeiontaa.
EnfMcae de ] vanniucdit ae achaca. linottQ> co-
mo buen fascista, el de los lentes de concha cua-
drados y dice, cuando se digna admirarnos:
i<Mirador, de Barcelona, ha publicado una inte-
resante entrevista con Pedro Sinz Rodrguez, llena
de sinceros elogios e intenciones positivas.
S, seores, y de intenciones positivas, que no
todo haban de ser intenciones romnticas y quim-
ricas.
Positivas! A cunto se habrn cotizado aque-
llas intenciones? Porque, para ser positiva una in-
tencin, hay que cotizarla.
A no ser que se tratase de una mala intencin,
porque entonces nadie la quisiera y no se cotizara
por mala.
Y contina el Caballero de "La Gaceta Funera-
ria :
"El da 3 ir a Berln Ramn Gmez de la Serna
a profesar una conferencia en el Seminario Rom-
nico de la Universidad, donde desfilaron reciente-
mente Amrico Castro, Castillejo, Gimnez, Caba-
llero, Salinas, Iglesia. Ibeas y F. Ayala.
Pues vaya un concepto formarn de los espa-
oles los del Seminario Romnico!
No se hubiera podido enviar a unos cuantos
hombres, aunque fuesen de retaguardia? Porque
un hombre vale ms que un intelectual.
|Vya un Curltal
Leo, corto y pego:
Lima, 29 (8 m.).Segn La Industria' , de Tru-
jillo, la bella seorita Margarita Ccercs dispar so-
bre el padre Herclito Marino, al que caus diver-
sas heridas.
Segn La Industriac. el motivo de la agresin
ha sido que el padre Herclito haba faltado a la
promesa de matrimonio dada a la seorita Coeres.
Despus de cometido el atentado Margarita C-
ceres se entreg a la Polica. (Associated Press.)
Lo del !ro le parece muy bien a Baturrillo. Qu
pronto se acabaran los sinvergenzas si cundiera
la moda!
Le he pillado
Encontrar ahora la firma de don Eugenio cuesta
im sentido. Ay, est ocupado en eso que titula
oSomus Tontus I
Pero por fin lo he pillado en La Gaceta Fune-
raria, firmando un artculo que tiene por objeto
decirnos que ya vuelven los italianos. Y le dice a
d' Annunzio. . .
Bueno, mejor ser que don Eugenio se lo diga
directamente al lector:
Gabriek d' Annunzio habr cometido probable-
racnlc el oico acto de modestia de su vida al de-
dicar una obra tuya a cierto Morelli, o cota as,
autor de un aot no de la Hija de lorio", tratn-
dole de igual a igual y o^mi nj ol e de los o^s
VOM MDidid.
SUPLEMENTO DE '<LA REVISTA BLANCA XIII
Menos mal que d' Annunzio ha tenido, en su vida,
un acto de modestia. Escritores hay y espaoles,
que no lo tendrn nunca, porque escriben siempre
en tono superior y diciendo a los lectores: Hay
distancias.
A propsito de intelectuales
Existe uno que cuando se da a sacar pensamien-
tos de eso que los dependientes de ultramarinos la'
rnamos cahe^fl, hay para volverse loco.
El lector se queda sin saber si es persona o al-
cornoque.
He aqu la muestra:
El ladrido de un perro en las tardes serenas del
buen tiempo suena como bajo el lago de la pri-
mavera.
No hay nada que innoblezca tanto una ciudad
como un par de zapatos tirados al acaso. Yo po-
lica buscara al culpable.
Una nota muy de Pars y de su desaprensin
es ver muchas seoritas que se van comiendo un
bollo.
Como no se t e coman a t i , Gomecito de la
Semi t a!
Pero no hay cuidado. Un intelectual es poco
grato a la mujer. Bien que el intelectual tampoco
gusta mucho de las mujeres. Se pagan con la mis-
ma moneda.
lo que viajan en primera
Quines son obreros ferroviarios?
BalurriUo est por creer que slo son ferrovia-
rios los que viajan en primera. Est por creerlo
porque, en un acto celebrado por obreros ferrovia-
rios, hablaron Trifn Gmez y Largo Caballero.
Por qu ser ferroviario Largo Caballero mas
que por viajar en primera?
Y dijo lo siguiente;
"Despus hablaron los seores Largo Caballero,
que record a los obreros espaoles su constante
recomendacin para que realicen una poltica inter-
nacional ms activa; Trifn Gmez, que se con-
gratul de a obra realizada por la Internacional
del Transporte, y Scheffel, que pronunci una lar-
83 conferencia sobre la Enseanza profesional en
"lemania, ilustrada con proyecciones.
Poltica internacional ms activa, dijo Caballero.
Ms activos, en qu sentido?
I Si fuera en comer turrn, no se puede pedir
ms actividad 1
BATURRILLO
La Novela Ideal
Como anuncibamos en el nmero anterior, el
da 7.T, se puso a la venta En plena luz, de S. Be!-
trn.
Bella novclita, de gran envergadura, en !a que
se desenvuelve con atrevimiento, un interesante y
ameno tema.
El da 30 se public lAnior heroico, de Federico
Urales. De nuevo la pluma del amor de SeiTib-.ri-
do Plores nos regala con otra hermosa y cmccio-
nante novela, que compartir, con las dems, las
preferencias de los lectores.
El da 7 apareci Glorias guerreras, de Valen-
tn Obac. En esta novelilla se desarrolla con sen-
cillez y amenidad un nutrido argumento al que su
autor sabe dar vivo colorido, hacindolo grato y
palpitante.
Las tres han sido muy del agrado de los lectores
de L.i Novela Ideal.
El da 14 se publicar Pasionaria, de Federica
Montseny y el da 21 Cerebro y corazn, de Ri-
cardo Pea.
" ^ ^*^ I m ! r ii> ' I " liiii " ! !
Una opinin equivocada
Con motivo de haber ido a Madrid una Comi-
sin de obreros del Transporte, de Barcelona, a
solicitar, del Gobierno, que autorice el funciona-
miento de su Sindicato, y a recibir el apoyo de la
Prensa para que tal autorizacin sea concedida.
buena parte de los peridicos de la capital de Es-
paa nos salen con la sorpresa de que las entida-
des que componen la Confederacin Nacional del
Trab.ijo, de hoy en adelante, enmendando pasados
errores, quieren vivir dentro de la legalidad.
Quin le ha dicho a la Prensa burguesa, que,
de hoy en adelante, los obreros agrupados en la
Confederacin quieren vivir dentro de la legali-
dad? Es que no han querido vivir siempre den-
t ro de la legalidad los obreros asociados? Es que
la Confederacin Nacional del Trabajo no ha ac-
tuado siempre ms dentro de la legalidad que to-
dos los gobiernos que se han sucedido en Espaa
de medio siglo a esta parte?
Acaso no han sido los gobiernos los que han
echado a un lado la ley para combatir a las asocia-
ciones obreras?
Dgase cuando la Confederacin del Trabajo
ahora, y antes la Federacin Regional Espaola
se han salido de la legalidad estando el Gobierno
dentro I No se podr citar ni una sola fecha ni un
solo acto.
La Dictadur^ misma, que quera que los traba-
jadores se sometieran a la ley, no estaba ella fue-
ra de la legalidad?
XIV
SUPLEMENTO DE aLA REVISTA BLANCA^,
Los gobiernos anteriores que suspendieron las ga-
rnatas y las libertades polticas para combatir a
los trabajadores, no estaban fuera de la lega'
dad?
En Espaa quienes han de ponerse dentro de h
ley no son los obreros; son los gobiernos.
LO OUE PASA EN RUSIA
Comit internacional de De-
fensa Anarquista en Bruselas
En Rusia se est asesinando
a Francisco Qhezzi
Informes exactos aunque lacnicos, nos llegan l-
timamente de la Rusia martirizada sobre la traguen
situacin de nuestro camarada Francesco Ghezzi.
Sepultado en una innoble crcel (como solamente
en Rusia pueden encontrarse), brutalizado salvaie-
mente por los esbirros del G. P. U. , privado de
todo contacto con sus amigos, abandonado en la
mayor indigencia y en la suciedad ms compleln.
Enfermo, nuestro compaero est amenazado a c
fualmente por la tuberculosis, fatal corolario del ' n-
humano rgimen bolchevique.
No nos cabe la menor duda, que si un potcnrc
movimiento de protesta de la opinin obrera mun-
dial no se manifiesta de urgencia; si los medios ms
extremados no son adoptados, y si la iniciativa c'.c
los camaradas no responde al desesperado llama-
miento que Francesco Ghezzi nos dirige, confiando
en nuestra solidaridad, entonces no le quedar otro
recurso que inclinar su bella cabeza de apstol, es-
perando la muerte liberadora.
Pero tal cosa no es posible, debemos evitarlo por
todos los medios.
Debe ser menos enrgica nuestra accin por tra-
tarse de un llamado gobierno proletario?
La indignacin y la rebelda ntima de todo anar-
quista, deben por el contrario encontrar un impulso
centuplicado al constatar que se est cometiendo
un crimen en nombre de principios liberadores.
Contra la usurpacin de un poder, por una ca-
marilla de pretorianos, nosotros debemos elevar
nueslra decidida protesta, para hacer saber a todos
la traicin y el ultraje cometido con el pueblo ruso.
Ciento veinte millones de seres humanos enca-
denados, toda libertad sofocada en la sangre, el
reino del terror instituido, el xito, el encarcela-
miento, el asesinato, la omnipotencia policaca, este
es el espectculo que ofrece la Rusia bolchevista.
Por el triunfo de una doctrina econmica que se
quiere dogmatizar, se ha hecho de este pas un
inmenso cementerio.
Ghezzi es para nosotros, el smbolo viviente de
los trgicos destinos de todo un pueblo.
Su muerte sera la negacin de la solidaridad anar-
quista. Pero esto no suceder f)orque los anarquis-
tas saben fKjnerla en prctica cuando las circuns-
tancia-; lo exigen.
El Comit Internacional de Defensa Anarquista,
se ha comprometido en hacer llegar a Ghezzi los
medios materiales que le permitan resistir fsica-
mente hasta su liberacin y su vuelta entre nos-
otros : pero los fondos nos faltan casi en absoluto,
y es necesario que el Comit pueda cumplir su
misin tnmeduitamente.
Cimaradas. Ghezzi esperando vuestra ayuda, slo
vive de lo que el G. P. U. ha consentido en darle
para que agonice. Se impone la mayor urgencia
en vuestro apoyo.
Ayudadnos inmediatamente, maana ser dema-
siado tarde. No permitamos que Ghezzi muera.
EL COMIT
Enviad de urgencia los fondos al C. I. D. A.
Hem Day, Boite Pstale nm. 4 Bruselas, 9 (Bel-
gique).
Las arenas romanas
He tenido ocasin, hace unos das, de visitar
las arenas romanas de Arles.
Era una tarde de un da laborable. Los gritos,
los aplausos, el estrpito de una tarde de corrida"
o de fiestas arlesianas, vagaban esparcidos por el
ambiente lejano. Reinaban el silencio y la quietud
que permiten el recogimiento y la meditacin. Slo
en el recinto del vasto circo milenario, perdido por
las carcomidas gradas, o recorriendo los lbregos
circulares stanos, donde los pasos del solitario
visitante resuenan como un eco del pasado, pen-
saba en !a historia lejana de la Roma galaica, o en
las edades posteriores que vieron toda la supervi-
vencia y la transformacin del monumento romano.
Del fondo de los antros, de vetustas y toscas
piedras de sillera rstica, me pareca que haba
de surgir alguna pandilla de hambreados Icones. En
medio del vasto redondel, donde los ltimos rayos
solares hacan blanquear la arena, me pareca vis-
lumbrar an el mrtir cristiano retorcindose sobre
el piquete y haciendo muecas de horror.
Despus, ms tarde, el casero apiado dentro
del recinto, sin que esa poblacin amontonada, me-
tida dentro del vientre del circo de los horrores
hechos distraccin y regocijo, lograse borrar su
recia silueta histrica a cuyos pies braman, fre-
cuentemente, las aguas turbulentas del Rdano.
Ms tarde an, el circo evacuado de las chozas
y restaurado, devuelto a su fisonoma de antao.
Vea a "La Arlesiana de Daudet, su hijo predilecto,
con Mistral, a las fiestas regionales tpicas, de un
rincn que no quiere incorporarse a la contempo-
raneidad uniforme del momento. Vea las arenas
de hoy, un da de fiesta taurina... Es decir, a
SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
XV
la tnica bestialidad de hoy, dentro del armazn
del circo que fu cuerpo de la bestialidad de hace
dos mil aos.
Todo eso pasaba por mi mente, anonadado, en
medio de aquel monumento histrico formidable;
el pasado, mejor que ante un profesor de historia,
desfilaba ante m como una cinta cinematogr-
fica en atropellada cronologa.
Se ha pintado al pensador sentado sobre una
roca, ante el mar bravio, o al pie de los montes
de perpetuas nieves.
Pero metedlo en silenciosa tarde laborable, en
el centro de las arenas romanas y estoy seguro
de que en su numen, atormentada por los garfios
de la historia, se desarrollar la ms compleja y
vigorosa visin de un pasado que vive latente,
incrustado en las seculares piedras de sus anch-
simos muros.
La silueta del infortunado gladiador, proyecta
sus lneas movibles, y todo el cortejo de los pro-
tagonistas desdichados del Circo, se mueven ain
n el marco del viejo monumento, como un com-
plemento superviviente, de un pasado que se ha
refugiado all y que habla al espritu del pensador
wn recia voz histrica.
F. BARTHE
^ ' i i ' mw ^n" ^ ^ ^i r ^ y fw mw w^' wf '^w m-w ^ ^ ^ ^ 'w
Suscripcin internacional a favor
de los presos por cuestiones sociales
Ptas.
350 pt as. ; Colonia Penitenciaria del
Dueso, cuatro presos, 100 pelas.; total
repartido i,40o'oo
Sunu anterior.
Sobrante,
44'873'57
41,825*00
3.o48'57
Repartimos 25 ptas. a cada uno de los
presos sociales existentes en Espaa y
que perciben de esta suscripcin, en
la forma siguiente: Crcel Modelo de
Barcelona, ocho presos, 200 pt as. ; Cr-
cel Modelo de Madrid, siete presos,
175 pt as. ; Prisiones Militares, un pre-
so. 25 pt as. ; Manicomio de Oviedo, un
preso, 25 pt as. ; Penal de Guadalajara,
un preso, 25 pt as. ; Crcel Provincial
de Figueras, un preso, 25 pt as. ; Re-
formatorio de Ocaa, tres presos, 75
pesetas; Penal de Burgos, un preso,
25 ptas. i Prisin Central de S. Mi-
guel de los Reyes, seis presos, 150
pesetas; Prisin Central de S. Fer-
nando, dos presos, 50 ptas. Prisin
Central de Cartagena, tres presos, 75
pesetas; Puerto de Santa Mara, tres
presos, 75 pt as. ; Crcel Modelo de
valencia, un preso, 25 pt as. ; Prisin
Central de Figueras, catorce presos.
lA repartir. . . i,648'57
En el nmero prximo publicaremos las canti-
dades que se hayan recibido.
Notas administrativas
Pamplona, E. M. Recibidas 12 ptas.Vitorui,
lA. A. dem 37*50 pteas. Servido.Navahr.oral de
la Mata, lA. G. dem 75 ptas. Servido. Palma
de Mallorca, G. Q. dem 105*15 ptas.San Fer-
nando, A. P. dem 12*50 ptas.Viilaseca de La-
ceana, L. P. dem 60 ptas.5. Sebastin, T. R.
dem 10*65 ptas.Cartagetu, F. D. dem 108 pe-
setas. Las Palmas, ]. M. dem 6 ptas.E Valle,
C. N. dem 10 ptas. BarOcaUo, B. O. dem 10
pesetas.Portugalete, J. C. dem 300 ptas. Ce-
Za, J. M. dem 15 ptas. Castelln de la Plana,
V. M. dem 46*75 ptas.PtertoIIano, S. G. dem
10 ptas.Loi Llanos, J. G. dem 10 ptas.Con'
centatna, V. A. dem 30 ptas.5. Gines de Vila-
sar, R. C. dem 15 ptas.Guadalcazar, J. C. dem
20*20 ptas.Crdoba, A. P. dem 27 pt as . ^La
Cenia, M. M. dem 5*25 ptas.Algeciras, B. A.
dem 20 ptas.Los Angeles, R. S. N. dem 50
ptas.EUzahethport, E. C. dem 53*85 ptas.
Mantilla, }. G. dem 6 ptas.Boi-r.s, | . C. 11*20
pesetas.Via/ranca del Paneds, M. C. dem 10
pesetas.C(.stellir del ValUs, ]. M. dem 15*65
pesetas,Tosas, J. F. dem 13*25 ptas.Jimena de
la Frontera, ]. M. dem 4*85 ptas.O/o, J. F.
dem 121 ptas.Morn de la Frontera, A. G.
dem 75 ptas. Muchas cosas de las que peds no
las tenemos. No pasis cuidado, ya os escribir
pronto.Valencia del Ventoso, ). G. dem 25 pe-
setas.Vj'/^i-caj/o, J. G. dem 10 ptas.
Baena, E. J. dem 40 ptas.Crctoba, R. O.
dem 18 ptas.Grronela, R. G. dem 173*50 pe-
setas.BemKnt, J. V. dem 166*80 ptas.5an
AseMsio, J. V. dem 11*20 ptas.B^bao, ). R.
dem 5*90 ptas.Camai-asfl, C. M. dem 14 ptas.
Baena, P. M. dem 15 ptas. Huelma, J. M.
dem 8*20 ptas.
De dnde y de quin son 15*50 pesetas en-
viadas por uno llamado Pea? Tenemos varios
Peas en distintos pueblos y no sabemos a cul
pertenece la citada cantidad.Sussargties, M. M.
dem 20 ptas.Ax' Les-Termes, F. G. dem 15*15
pesetas. Matar, L. Ll. dem 13*35 ptas.5fli)-
licar de Barrameda, ]. N. dem 8 ptas.Castro
del Ro, J. D. dem 40 ptas.Lagostew, D. R.
dem 15 ptas,Graus, ]. G. dem 5 ptas.Vi^o,
F. S. dem 30 ptas.Los Angeles, G. de los R.
Idcm 46*15 ptas.Calella, R. C. Idein 50 ptas.
Vitoria, J. H. fdem 26 ptas.Man^atiares, A. S.
dem 51 ptas. 5. Sebastin ]. E. dem 200 ptas.
XVI SUPLEMENTO DE LA REVISTA BLANCA
Gracias.Vitoria, M. lA. dem 5*30 ptas.Ciuda-
dla, A. M. dem 24*50 ptas. que distribuyo como
indica.Tarragona, ]. A. dem 14 ptas.Cabra,
. T. dem 51 ptas.Alforja, J. F. dem 3*50 pese-
tas.Arcos de a Frontera, ]. S. dem 25 ptas.
Ericinasola, J. lA. dem 16 ptas.Cervera del Rio
Alhanu, A. B. dem i8' 20 ptas.Liria, M. Ni.
dem 7*50 ptas.Tarrasa, ]. C. dem 75 ptas.
Cherta, ]. B. dem 16 ptas.Decazevie, P. dem
6 ptas.
La-jelanet, C. O. dem 28 ptas.Pezenas, P.
R. dem 4o'35.Ungo Nava, M. V. dem 15 pe-
.=etas.Zalan^ea la Real, A. N. dem 5 pesetas.
Crdoba, C. M. dem 6 ptas.Lcrignan, R. P.
dem 22 ptas.Rive'de-Cier, ]. P. dem 75 ptas.
que al final vers distribuidas.Linwux, M. dem
15 ptas.Canet de Mar, J. M. dem 49 ptas.
Manzatuxres, A. S. dem 11 ptas.Puertollano,
S. G. dem 10 ptas. Montroy, R. B. dem 28
pesetas.Villaziaosa, A. N. dem 30 ptas.Ta-
razona, J. O. dem 9 ptas.Ablaa, A. S. dem
15 ptas.Cieza, J. H. dem 6*40 ptas.Granada,
E. C. dem 10 ptas.General Alvear, ]. P. dem
50 ptas.Huy, P. S. dem 7 ptas.Cheunevieres,
]. S. dem 12 ptas.Niines, M. NI. dem 15 pe-
setas.Lyoi, M. M. dem 82*55 pas.Monipe^
llier, T. R. dem 20*20 ptas. -VI<tgarc<a, J. C.
dem 30*45 ptas.Petrel, J. R. dem 33 ptas.
Briones, M. B. dem 11*75 P'^s-La Rambla, L.
R. C. dem 30 ptas.Vinaroz, P. A. dem 44*25
pesetas.Esptel, T. de la T. dem 6*85 ptas.
Falces, J. P. dem 24 ptas.San Jos de Costa
Rica, I. L. dem 30 ptas.Esptel, J. H. dem 6
pesetas.Aznalcollar, A. S. dem 40 pas.Pon-
ferrada, ]. G. dem I2 ptas.Bilbao, j . M. dem
18*75 ptas. Servido.Marchena, A. D. dem 16*50
pesetas.Flix, C. C. dem 39*90 ptas.Esparra-
guera, E. C. dem 14*60 ptas.
Guardo, P. P. dem 9 ptas.Chenoise, A. G.
dem 50 ptas.Filadelfia, ]. F. dem 28 ptas.
Rosario de Santa Fe, ]. P. dem 300 ptas. que
distribuyo.Trujtllo, I. C. dem 57 ptas. Servi-
dos libros.Buenos Aires, E. N. dem 50 ptas.
Youngtown, C. M. dem 10 ptas.Montevideo,
]. L. dem 27 ptas. Habana, ]. A. dem 7 d-
lares que han dado 56 ptas.Nador, G. R. dem
3 ptas.Coria del Ro, ]. B. dem 5 ptas.--CiS(s
Viejas, J. E. dem 5 ptas.Murcia, M. P. dem
8*50 ptas.Logroo, A. I. dem 44*25 ptas.
Puebla Tomesa, ]. Ll. dem 37 pt3s.Sevilla, ].
S. R. dem 144*20 ptas. Servido.
De quin son 37 ptas. giradas desde Manresa?
Sax, M. M. Recibidas 18 ptas.Naffllmoral de
la Mata, A. G. dem 100 ptas. que ver distri-
buidas. Avis a Floreal sobre lo que nos deca.
Garda, J. M. dem 6 ptas.Igualada, J. P. dem
50 ptas.Manresa, M. C. dem 44 ptas.Biiyao,
A. L. dem 4 ptas.Santander, U. M. dem 31*95
pesetas.Nador, G. R. dem 3 ptas.Vianueva
y Geltr, J. F. dem 43.15 ptas.Ribos del Frej-
ser, A. T. dem 25 ptas. Envi a las direcciones
que indica.Cardona. ]. Z. dem 30 ptas.San-
tander, S. G. dem 6 ptas.Bilbao, A. L. dem
24 ptas.Liria, M. M. dem 10 ptas.La ]ana, ].
B. dem 20 ptas.Burriana, ]. V. dem 58*30 pe-
setas.CiiUera, B. A. dem 45 ptas.Poussan, S.
V. dem 15 pas.Lvon Moiifiaisir, A. S. dem
4 ptas.Veiussieux, V. S. dem 45 ptas.Roseil,
J. Q. dem 11 pas.Santa Brbara, ]. Ll. dem
6 ptas.Arcos de Jaln, D. L. dem 62*25 ptas.,
de ellas 3*50 de B. B.Pobla de Mantornes, B.
B. dem 5 ptas.

Nota. Hemos servido todos los pedidos de li-
bros. Si alguno falta que no pertenece a nuestra
editorial, es porque no lo tenamos en casa en
el momento de hacer los paquetes.
Hemos recibido para el Comit pro-viejos, las
siguientes cantidades: Natalmoral de la Mata, 3
pesetas de Alfonso Gonzlez y 2 de B. S., total,
5 pesetas. Mon;o5, Un amigo, 1*50 ptas. BarcC'
celona, beneficio de la venta de La Novela Ideal,
2 pas; Un cualquiera, 0*50. Palma de Mallorca,
Ateneo Sindicalista, 10 pas., total 19 ptas.
Hemos recibido del Centro de Estudios Socia-
les de Rivc-dc-Gier. 4 ptas para Accin, que hemos
entregado.

Del Centro de Estudios Sociales de Rive-de-Gier,
13*50 ptas. para Forea; 10 ptas. de Rosario de
Santa Fe.
Hemos rec;bido del G. Difundidores de la Pren-
sa de Rosario de Santa Fe, 5 ptas. para Reden-
Clon, de Alcoy.
#
Hemos recibido de! G. Juventud crata de Bar-
celona 2*50 ptas para Francesco Ghczzi, preso en
Rusia.
Hemos recibido en calidad de prstamo para
las Ediciones, las cantidades siguientes:
M. G. de Barcelona, 500 pt as; | . P. de Barce-
lona, IDO pt as. ; J. E. de S. Sebastin, 200 pt as. ;
G. B. de Rub, 25 ptas.
Damos las ms expresivas gracias a estos com-
paeros.

Hemos recibido para el C. P. P. N. la cantidad
de 18 pt i s. y una lista de un grupo de ladrilleros
de Barcelona.
IMPRESOS COSTA : ASALTO, 4 5 : BARCELONA