LA ACTUALIDAD DE LO BELLO

Reflexin crtica sobre el texto icnico de Hans-Georg Gadamer

(Primera parte)


Por Andrs Reyes / @MrIntra



A lo largo de la historia de la esttica han existido personajes que
han trascendido en sta por sus importantes aportaciones. Sin duda
uno de estos es el filsofo alemn Hans-Georg Gadamer (1900-2002)
quien absorbi la base fenomenolgica y hermenutica de su mentor,
Martin Heidegger (1889-1976), para perfeccionarla dentro del seno
mismo de la esttica. De esta manera, re-contextualiz la concepcin
misma de la obra de arte en relacin con el espectador quien segn
Gadamer, se observa a s mismo dentro de sta.
Definitivamente, en cuanto a arte refiere, su texto icnico es Die
Aktualitt des Schnen traducido al espaol como La actualidad de lo
bello. Este libro, publicado en 1974, es un intento de Gadamer por
establecer un puente ontolgico entre el arte del pasado y el arte del
presente, y que de paso, como bien seala Rafael Argullol en el
prlogo, vincula el arte con la filosofa de manera tajante.
El texto parte de una premisa muy clara, un total desacuerdo en
cuanto a cmo se ha entendido la tesis de Friedrich Hegel (1770-
1831) con respecto a la muerte del arte. Para Gadamer, sta no
refiere a un rompimiento sino a un cambio de paradigma en cuanto a
la justificacin epistemolgica del arte; pues al ya no poder estar
justificado por el Cristianismo, citando al filsofo alemn, el arte
moderno aparece necesitado de justificacin. Por lo tanto, desde
esta perspectiva, no existe un rompimiento entre el pasado y el
presente, ambas manifestaciones son arte en todo el sentido de la
palabra, por lo que se les debe considerar conjuntamente. Y para
concretar la conjuncin, propone que la filosofa, y no la religin,
debe ser ahora quien proporcione la justificacin del arte, por lo que
es tarea de los filsofos discutir por qu la conciencia histrica y su
nueva reflexividad se enlazan con la pretensin irrenunciable de que
lo que vemos est ah y nos interpele de modo inmediato, como si
nosotros mismos fusemos ello. Para esto nos presenta tres
conceptos sobre los cuales debemos repensar el arte moderno: el
juego, el smbolo y la fiesta.
El aspecto ldico refiere al constante dinamismo en el devenir del
arte, pues segn el autor, en ste refleja el impulso motor que no
tiende a un final o una meta, sino a un movimiento de vaivn que se
repite continuamente. Sumado a esto, seala que el jugar exige
siempre un jugar-con, lo cual podra ser una de las aportaciones ms
importantes de la esttica gadameriana, pues anexa al espectador en
la construccin ontolgica del arte cuando seala, el espectador es,
claramente, algo ms que un mero observador que contempla lo que
ocurre ante l; en tanto que participa en el juego, es parte de l.