Un encuentro con Laclau y Pacho

Por Eduardo Anguita

Este artculo es fruto de una circunstancia casual. Ms all de lo
eventual, que refiere a un encuentro entre Pacho ODonnell y Ernesto
Laclau, tiene que ver con la necesaria combinacin entre la solvencia
intelectual y el compromiso con el tiempo que se vive. La Argentina cuenta
con ocho aos de continuidad y con el liderazgo de una mujer que combina
inteligencia con sensibilidad. De modo que no es casual que Pacho y Laclau
se junten gracias a su propia historia, al tiempo que vivimos y al papel de
Cristina. Quien escribe senta el gusto de compartir un almuerzo, junto a
otros periodistas, con Ernesto Laclau, que pas unas semanas en Buenos
Aires y, adems de dictar varias conferencias, puso en marcha su proyecto
de lanzar la publicacin terica Debates y Combates.

Escucharlo a Laclau, aun en la sobremesa de un caf, es navegar en
el pensamiento profundo del marxismo crtico. Es, por ejemplo, tratar de
entender por qu pone en cuestin el marxismo clsico e introduce la idea
de la autonoma de la Poltica respecto de las bases econmicas o, para
decirlo en trminos del materialismo histrico, del desarrollo de las fuerzas
productivas. Escucharlo as como leerlo es intentar comprender por qu
tiene lgica pensar los conflictos de intereses como algo relativamente
ajeno a la objetivacin de esos intereses. Se ven los lmites en la
constitucin de toda objetividad, segn sus propias palabras.

Uno puede seguir sorbiendo el caf y se encuentra con la importancia
de ver el cuadro completo y complejo de los procesos sociales donde hay
intereses contrapuestos. La presencia del antagonismo (de una clase o
grupo social de intereses) impide desarrollar la plenitud de la identidad tanto
de una clase como de la otra. Laclau pone como ejemplo el clsico conflicto
feudal entre terratenientes propietarios y campesinos. Cada uno de esos
grupos opera de tal modo que le impide al otro su constitucin plena. All,
sostiene Laclau, es donde interviene la poltica. Hay poltica siempre y
cuando el antagonismo entre los grupos sea el terreno a partir del cual se
constituyen las identidades. Y este tipo de identidad antagnica significa que
el orden objetivo de lo social no puede reducirse, simplificarse.
Es muy estimulante repensar la Argentina actual en trminos de
conflicto, de intereses antagnicos, porque es lo que le da sentido, en buena
medida, a estos aos de kirchnerismo. Es decir, sirve para entender por qu
pasamos de una sociedad adocenada a los planes neoliberales y de polticos
con un discurso tecnocrtico, donde lo posible tena sus lmites en los planes
contingentes del FMI, a otra sociedad de afirmacin de valores propios,
soberana. En esta sociedad que est en trnsito, los polticos que validan
sus ttulos son los que defienden y ponen en valor los intereses concretos
del bloque social con intereses nacionales y que, adems, aciertan en la
comprensin de la identidad popular. Es decir, en los procesos complejos de
subjetividad. Laclau se mete con Marx y con Gramsci y con Lacan con la
misma naturalidad con que revuelve el caf.

Hace cuatro dcadas Eric Hobsbawm le ech un ojo por unos trabajos
de investigacin, y desde entonces vive en Londres y viaja por el mundo,
tanto el real como el universitario. Hace unos seis aos, la prensa
socialdemcrata europea lo atendi a Laclau con bastante saa a raz de la
aparicin de su libro La razn populista, en la que este intelectual desarrolla
la conformacin de sujetos polticos por fuera de los cnones liberales. La
razn del encono quiz tena ms que ver con el rechazo visceral al
concepto populismo, asociado a chavismo, petismo, peronismo!, evismo y
muchos de los ismos que ven como procesos en construccin, con
liderazgos fuertes y capaces de salir de los cauces eurocentristas. Claro, en
2005, la intelectualidad europea no imagin que la lava poda salir en Grecia
o en Italia y que para tapar los procesos volcnicos lo primero que haran los
supuestos lderes de esos pases sera recurrir a economistas tecncratas
con la ilusin de negar el conflicto y las distintas identidades que entran en
juego. Porque, a la hora de constatar el coeficiente deuda externa-PBI de
algunos pases centrales, algunos miran a la Argentina en bsqueda de una
receta. No miran el minu que juegan los dirigentes polticos del gobierno
argentino con intelectuales del porte de Bernardo Kliksberg, que viene
trabajando en varios programas de investigacin y capacitacin de recursos
humanos en temas claves como la inclusin y la responsabilidad social. En la
misma direccin, est la relacin con politlogos como Laclau.

Son cuadros, son acadmicos consumados, son hombres del pensar y
del hacer. As las cosas, Laclau me pregunt qu era de la vida de Pacho
ODonnell. Le dije que bien, que se lo vea con entusiasmo y que estaba
cumpliendo un sueo nada despreciable: las ltimas puntadas para sacar a
luz un instituto en que participan muchos herederos y hacedores de la
historia revisionista. Le pregunt si no lo haba visto en este viaje y me
contest que nunca se haba cruzado personalmente con Pacho. Propuse,
entonces, el encuentro y decid colarme. Sobre todo, porque adems de una
razn populista, Laclau y Pacho expresan una emocin culta. A una
impostura distinguida suman un corazn al lado de los desposedos. Laclau
acababa de cumplir 75 y Pacho, en pocos das, cumpla 70. Los aos dicen
muy poco cuando las personas se ven convocadas por un proceso de
cambio. El caf fue dos das despus. El padre de Pacho, pediatra, haba
atendido ms de una vez a Laclau.
Adems, uno de sus hermanos, Guillermo, tambin politlogo, haba
compartido colegio primario, el Argentina Modelo, lugar cajetilla por
excelencia. Al rato, Pacho contaba que l tambin haba ido al Modelo, pero
que un bajn econmico del padre lo haba zambullido a un secundario del
Estado. Y eso me salv. Le dio calle, roce, le abri ventanas. Laclau haba
combinado la formacin universitaria con la izquierda nacional de Jorge
Abelardo Ramos. Pacho, mdico, psicoanalista, dramaturgo, diplomtico,
explic que su aporte, en todo caso, era contar historias pero no teorizar. Y
no sonaba mal la referencia. Pacho mencion a su maestro en la historia,
Jos Mara Rosa. Y, como su maestro, Pacho le dedic a Juan Manuel de
Rosas el maldito de la historia oficial textos para el debate y no para el
culto dogmtico a la personalidad del restaurador. Para confirmar dnde
est orientado Pacho, basta ver que el Instituto Nacional de Revisionismo
Histrico Argentino e Iberoamericano que est pariendo junto a otros
historiadores se llama Manuel Dorrego, a quien le dedic esa buena obra
de teatro llamada Tentaciones, y que es un dilogo ficticio entre el caudillo
federal cuando gobernaba Buenos Aires y el representante de la corona
britnica Lord Ponsomby. Laclau cont la prxima aparicin de la revista
cuatrimestral Debates y combates, que lleva como nombre el ttulo de un
libro suyo. Se trata de un espacio de debate terico, poltico y cultural en
Iberoamrica (a la manera de lo que es la New Left Review para el mundo
anglosajn).

Pacho y Laclau cruzaron telfonos, correos electrnicos. A Laclau lo
esperaba en la mesa de al lado una acadmica a la que le diriga su tesis.
Pacho volva para su casa. En pocos das ms se llevaba a cabo el segundo
encuentro del instituto. El primero haba sido en Navarro, donde fue fusilado
Dorrego. Este segundo tena como figura central a Artigas. Laclau haba
lanzado la idea de la revista en la Biblioteca Nacional.
El instituto tena como sede para su jornada la Universidad de Lans,
con participacin notable y precedido por la entrega de un doctorado
honoris causa a Jos Mujica, otro uruguayo que pelea por la Patria Grande.
Este caf, esta hora de charla amable, es un eslabn ms de una cadena de
acontecimientos, donde el compromiso intelectual es tambin vital. Los
desafos de estos prximos cuatro aos requieren mltiples perspectivas. No
hay recetas. Seguramente habr mucho que aprender. El compromiso de
estos grandes, como Pacho y Laclau, sirve mucho.
Del mismo modo que otros tantos, desde otros lugares y otros puntos
de vista, como el mencionado Bernardo Kliksberg, Osvaldo Bayer, Horacio
Gonzlez o Norberto Galasso, por mencionar a algunos destacados, le dan
sustento intelectual y moral a esta etapa de transformacin de la Argentina.