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PALA

BRA
VIVA
37
MAYO 2013
DISTRIBUCIN GRATUITA
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EDITORIAL
LA BIBLIA, PALABRA DE
ESPERANZA EN TIEMPO
DE ADVERSIDAD 03
LA BIBLIA EN EL MUNDO
ARMENIA 05
TRADUCIR LA BIBLIA
DE REINA-VALERA A
LA PALABRA: UN ITINERARIO
DE VIDA (II) 11
BIBLITO
PRESENTACIN CLUB AMIGOS
DE BIBLITO 20
BIBLITO Y LOS NIOS DEL
MUNDO: LOS APATANI 22
AMIGOS DE LA BIBLIA
LA PALABRA, CONSUELO
PARA EL ENFERMO 24
30 AOS CELEBRANDO EL DA
INTERNACIONAL DE ORACIN
POR LA OBRA BBLICA EN
EL MUNDO 26
CMO DONAR 29
REGALOS SOLIDARIOS 30
VIAJE A ISRAEL 31
FOTO DE PORTADA: Dos jvenes armenias interesadas en la
Biblia recibida de la SB de Armenia, durante el campamento
en Yeghegnadzor en la regin de Vayots Dzor
FOTO: SBU/SBD/RUNE HANSEN
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PALABRA VIVA
MAYO-SEPTIEMBRE 2013
N. 37
REVISTA GRATUITA
DE LA SOCIEDAD BBLICA
DE ESPAA
EDITA Sociedad Bblica
DIRECTOR Jos Luis Andavert
REDACCIN Y ARCHIVO
FOTOGRFICO Nieves Carabaa
AMIGOS DE LA BIBLIA Nieves Carabaa
FONDO FOTOGRFICO SBU y SBE
DIRECCIN DE ARTE Y MAQUETACIN:
PRODUCCIONEDITORIAL.COM
COLABORAN Marcos Andavert / Lola Calvo / Sociedad Bblica
de Armenia / Sociedades Bblicas Unidas / Jess Ruiz
Las opiniones vertidas en los articulos que puedan aparecer en Palabra Viva
no siempre expresan nuestra linea de pensamiento, no obstante y por tratarse de
un medio abierto a todos, respetaremos el enfoque de cada uno de ellos.
Se autoriza la reproduccin de todos los articulos.
IMPRIME RIVADENEYRA . DEPSITO LEGAL Nm. M-3442-2001
PALABRA VIVA 3
os textos bblicos alcanzan su ms profun-
do signicado cuando los actualizamos en
nuestra propia vida y, en ellos y con ellos,
experimentamos como la Palabra de Dios
es actual en todo tiempo y circunstancia.
En los momentos de adversidad social e
incertidumbre en los que vivimos, la histo-
ria de Geden, su llamamiento y primera
batalla, es paradigmtica para el cristiano
de hoy. Se trata de una historia que plan-
tea vencer la adversidad y tener conanza
en Dios. Una conanza que traspasa los
lmites de la lgica humana, pero que nos
hace reexionar en aquel de quien depen-
demos, y en cmo vivimos el da a da como
respuesta de Dios al mundo, como presen-
cia del Reino de Dios.
Al leer esta historia hemos de hacerlo
pensando en que, t y yo, somos Geden.
Y es que, Geden es cualquiera de nosotros
que vivimos luchando, da a da, contra las
adversidades. Es cualquier persona que tra-
ta de pelear por sus medios pero que al n
debe de escuchar la voz de Dios, y hacerlo
a su manera, con el n de que Dios pueda
cumplir sus propsitos para nuestro bien.
I. Confrontados con la adversidad
La historia tiene una secuencia de acon-
tecimientos muy interesante.
La Biblia, palabra de esperanza
en tiempo de adversidad
L
Geden se encuentra con un pas opri-
mido por los Madianitas que destruyen
todo cuanto el pueblo de Dios trata de ha-
cer. (6,3ss.) Esta adversidad lleva a los is-
raelitas a amoldarse a la cultura imperante
y a caer en la indelidad a su Dios: los is-
raelitas se van tras los dioses amorreos (6,1).
Finalmente la situacin se hace insostenible
e Israel clama a Dios por su salvacin (6,7)
y Dios responde: efectivamente yo puedo
liberaros (6,8ss).
Geden es llamado por Dios para li-
berar a Israel (6,11) y, ni corto ni perezo-
so, reclama a Dios sus hechos del pasado
(6,13). Pero adems, se excusa ante la tarea
que Dios le pide: mi clan es muy pequeo
(6,15) pensando en que es una peticin im-
posible de llevar a cabo. No obstante, nal-
mente Geden accede ante la presencia del
Seor y levanta un altar (6,16-24).
II. Vencer la adversidad
Despus de asegurarse bien, Geden est
dispuesto a obedecer a Dios en la tarea de
liberar a su pueblo. Pero, debe hacer algo an-
tes: apartar a los dioses ajenos (6,25-32). Se
trata de quitar lo que ofende a Dios y poner
a Dios en el centro de nuestras vidas. Esto,
no fue fcil pues signic enfrentarse a su
propia familia, a su propio clan, su padre, y
todo el pueblo. Tena tanto miedo que lo
JOS LUIS ANDAVERT
Director General de la Sociedad Bblica
editorial
Jueces 6-7
4 PALABRA VIVA
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EDITORIAL
hizo de noche! Pero solo entonces es cuando Dios poda es-
tar con Geden. Solo cuando destruimos los dioses ajenos que
rodean nuestra vida y a los que rendimos culto es cuando Dios
puede estar con nosotros. Una vez que destruimos y quitamos a
los dioses ajenos podemos presentar batalla. As, Geden hace
un llamamiento a las armas (6,33).
De todos modos, Geden sigue desconando de todo lo
que esta aconteciendo. An, no seguro, pide una prueba ms,
la prueba del velln (6,36). Cuntas pruebas ms nos hacen
falta a nosotros para conar en Dios? Como Geden somos
desconados pero Dios esta empeado en ser nuestro Dios!
III. No por nuestras fuerzas
Finalmente, nuestro valiente va adelante con un ejrcito.
Sin embargo, le falta saber escuchar la voz de Dios. A Geden
le cuesta dar con ello. Rene una multitud!
Dios le da un nuevo plan. Geden, no ser con tus fuerzas
(7,2). Se redujo la tropa (7,3) primero los que tengan miedo,
fuera. Despus los comodones, fuera (7,4) Y quedaron slo
300! Pero el Seor le dio una estrategia divina. Una estrategia
sencilla: causar la confusin del enemigo de modo que se des-
truyeron entre ellos mismos. La estrategia divina funciona. El
pueblo de Dios sali victorioso y los malvados sucumbieron
en su propio mal.
Conclusin
De esta historia aprendemos que lo importante en la vida
es la delidad a Dios, y saber escuchar su voz en todo momen-
to, y cumplir su voluntad. Si lo hacemos as, a nivel personal,
pero tambin como pueblo de Dios, sabemos que una minora
de calidad, cualicada por su obediencia a Dios y por ello sig-
nicativa; una minora que sabe escuchar y hacer la voluntad
de Dios, con una estrategia divina, confunde a una mayora
que oprime, y esa minora, nosotros, es capaz de vencer ante
la adversidad.
Esta leccin es importante aprenderla para salir de la ad-
versidad que estemos atravesando sea cual sea. Es sencillo: es-
cuchar a Dios y obedecerle. Quitar los dioses ajenos. No temer
a su mandato y el resto cuenta con la confusin del adversario,
pues el mal trae su propio castigo.
Cunto aprendemos de la Palabra de Dios, cun actual es
su mensaje!
RELIGIONES
(2001)
OTROS
CRISTIANOS
4%
YEZIDI
(Monoteistas
con elementos
de culto a la
naturaleza)
1,3%
ARMENIOS
APOSTLICOS
94,7%
GRUPOS TNICOS
(2001)
arme
nia
la Biblia
en el mundo
Armenia se enorgullece de ser la primera
nacin que adopt formalmente el cristia-
nismo (comienzos del siglo IV). Pese a ser
constitucionalmente secular, la fe cristiana
desempea un importante papel en su historia
y en la identidad del pueblo armenio.
Iglesia en medio del campo.
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
LENGUAS
YEZIDI (CURDO) 1 %
RUSO 0,9 %
OTROS 0,4 %
POBLACIN:
2.974.184 hab. (2013)
SUPERFICIE
29.743 KM
2
YEZIDI (CURDOS) 1,3 %
RUSOS 0,5 %
OTROS 0,4 %
GRUPOS TNICOS
(2001)
ARMENIOS 97,8 %
ARMENIO 97,7 %
6 PALABRA VIVA
LA BIBLIA EN EL MUNDO
A travs de los
siglos, y no ol-
videmos que en su
localizacin geogr-
ca los arquelogos
asignan evidencia de
la civilizacin humana
a partir de 4000 hasta
1000 aos a.C., pese
a periodos de autonoma,
Armenia ha oscilado bajo el
dominio del imperio romano,
bizantino, rabe, persa y otomano.
Durante la Primera Guerra mundial en
la parte occidental de Armenia, los tur-
cos otomanos impusieron una poltica de
asentamiento acompaada de otras
prcticas severas que dieron
como resultado un milln de
muertos armenios.
Los otomanos cedie-
ron a Rusia en 1828 la
parte oriental de Arme-
nia, que luego en 1918
se declar independiente,
siendo dos aos ms tarde
conquistada por el Ejrcito
rojo sovitico.
La Repblica Socialista So-
vitica transcaucsica existi des-
de 1922 hasta 1936, fecha en la que fue
dividida en tres repblicas: la RSS arme-
nia; la RSS azerbaiyana (primera repblica
secular y democrtica del mundo islmi-
co) junto con la regin autnoma armenia
de Nagorno Karabaj (hoy Repblica sin
reconocimiento por ningn estado sobera-
no de las Naciones Unidas) y la RSS geor-
giana. Los armenios gozaron de un perodo
de estabilidad relativa bajo la dominacin
sovitica. Recibieron medicinas, alimentos
y otras provisiones desde Mosc, y la domi-
nacin comunista demostr ser un blsamo
calmante en contraste con los aos nales
turbulentos delImperio otomano. Sin em-
bargo a la iglesia le cost sobrevivir bajo la
dominacin sovitica.
Armenia y Azerbaiyn comenzaron a lu-
char en 1988. La contienda continu hasta
que ambas alcanzaron la independencia de
la Unin Sovitica en 1991.
En mayo de 1994, tuvo lugar el alto el
fuego, pero las economas de ambos lados
quedaron muy deterioradas por su in-
capacidad de progresar en una verdadera
solucin pacca. An hoy se sufren las
consecuencias.
MUCHO POR RECONQUISTAR
La Sociedad Bblica (SB) de Armenia
desarrolla distintos proyectos con el n de
apoyar la extensin del evangelio. Lo hace
esmerndose en la produccin de material
bblico adecuado para las caractersticas de
los distintos pblicos, al tiempo que organi-
zando actividades y facilitando
la formacin bblica. Ani-
ma a los jvenes a de-
batir sobre el papel de
la Biblia en el siglo
XXI y en sus vidas.
Tambin, la SB es
una gua para la re-
exin sobre la re-
levancia de la Biblia
en la actual vida fa-
miliar, suministrando
a los creyentes un mar-
co para la lectura anual de
la Biblia. Y tiene programa-
dos, a lo largo de 2013, seminarios
para los jvenes, sus lderes, profesores de
seminario y familias. Asimismo la SB im-
pulsa el uso diario y personal de la Biblia,
tambin debates sobre el uso de la Biblia en
las comunidades de fe.
La idea es continuar publicando y pro-
duciendo al menos diez productos al ao,
cubriendo un espectro que va desde el nio
hasta el adulto.
Bandera Armenia.
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
Arshavir Kapoudjian,
(SB) se dirige como
cada ao a los
participantes del
campamento en
Yeghegnadzor en
la regin de Vayots
Dzor. Armenia.
FOTO: SBU/SBD/RUNE
HANSEN
Yeghegnadzor
en la regin de
Vayots Dzor es
un caso tpico
de campamento
de verano
promovido por
las iglesias con la
colaboracin de la
SB. Armenia.
FOTO: SBU/SBD/RUNE HANSEN
PALABRA VIVA 7
INDIA
BIBLIA DIGITAL EN ARMENIO
El inters por una biblia digital en ar-
menio es creciente en personas para las que
la Biblia fue ese libro, sagrado y cerrado, al
cual no tenan acceso. Tambin favorece a
los lectores en general, estudiantes, perso-
nas de fe para su propia satisfaccin y para
pastores o sacerdotes de todas las iglesias,
estudiantes de teologa y seminarios.
Este proyecto comenz para suplir el va-
co de la localizacin de una compilacin
de todo este material. La enorme dispersin
geogrca del pueblo armenio y las nece-
sidades cambiantes segn sus contextos,
han dado lugar, por ejemplo, a distincio-
nes gramaticales signicativas. No olvide-
mos que este pueblo se disemin, creando
ncleos signicativos en Irn, en los pases
de la extinta Unin Sovitica, en los EEUU
e incluso en Australia. A esto se le aade
una variante ortogrca para los armenios
orientales en Irn.
AYUDA PARA OTRAS COMUNIDADES
CRISTIANAS
La cristiandad en Irn ha tenido una lar-
ga historia, remontndonos a los comienzos
de nuestra fe. Siempre fue una religin mi-
noritaria, ensombrecida por la religin esta-
tal mayoritaria. Primero, el zoroastrismo y
despus el islamismo. Los cristianos iranes
jugaron un papel signicativo en la historia
de las misiones cristianas. Un nmero de de-
nominaciones estn representadas en Irn.
Muchos miembros de las grandes y antiguas
iglesias pertenecen a grupos tnicos con sus
propias seas culturales y lenguas.
De este tipo de iglesias, las dos ramas
principales son la Iglesia armenia apost-
lica de Irn (cerca de 100 mil eles) y la
Iglesia siria de Irn oriental y sus Iglesias
hermanas (cerca de 8 mil eles). Como
cristianos, viven rodeados de musulmanes, e
intentan reforzar los puntos vulnerables de
sus creencias para lo que necesitan he-
rramientas: la Biblia, literatura
bblica, debates y formacin
que refresque la verdad de
su fe. El amplio cono-
cimiento de las Escrituras posibilita este
proyecto, destinado a distintas audiencias y
a apuntalar fuertemente la fe cristiana.
FE EN EL FUTURO CON LOS NIOS
La SB, durante varios aos, ha es-
tado visitando los campamentos
de verano para hurfanos y
recogiendo las peticiones de
materiales y entrenamien-
to que requeran los pro-
fesores. La enseanza de
la Biblia se ha conver-
tido en una asignatura
permanente no solo en
los campamentos, sino
tambin en los orfana-
tos del pas. La SB tiene
un programa permanente,
destinado a nios en gene-
ral y especialmente a los que
asisten a los campamentos de
verano y aquellos que viven en los
orfanatos.
Existen cuatro campamentos en las re-
giones de Yerevan, Yeghegnadzor, Tsaghka-
dzor y Hankavan a los que acude un total de
6000 nios. Algunas iglesias apoyan estos
campamentos de verano que organizan los
orfanatos, junto, entre otros, al Ministerio
de Educacin y Ciencia, y distintos centros
de educacin cristiana en cooperacin con
clnicas y maternidades.
ESCRITURAS EN BRAILLE,
UNA NECESIDAD REAL
Armenia es el hogar de ms de 10 mil
personas ciegas o con problemas
serios de visin. A comienzos
del ao pasado, la Sociedad
Bblica de Armenia pudo ya
suplir algunos materiales en
Braille. Tengamos en cuenta
que, es la nica proveedora
del pas de material
Vista del Monte
Ararat. Armenia.
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
Alumnos leyendo las
porciones bblicas en
Braille donadas a su
escuela. Armenia.
FOTO: SBU/SBA
8 PALABRA VIVA
LA BIBLIA EN EL MUNDO
bblico con este sistema de escritura. Desde
un modesto comienzo, en 2007, se ha esfor-
zado en ir cubriendo este importante hueco y,
recientemente, ha sido capaz de suministrar
nuevos materiales a la nica escuela, en Ar-
menia, con enseanza de este tipo para nios.
Ahora la SB puede atender las necesidades
de materiales en Braille a travs de los cuales
los chicos podrn aprender por s mismos.
El 13 de noviembre fue el Da Interna-
cional de los ciegos. Ese da la SB visit una
Escuela especial en Yerevan. La SB hizo
entrega de copias del Evangelio de Lucas
y de los Salmos y un Nuevo Testamento
completo en Braille.
Nuestro mayor reto es la carencia de li-
bros de texto en Braille nos dijo Alexan
Aharonyan, responsable de la Escuela. No
albergo ninguna duda sobre el impacto que
estas nuevas publicaciones en Braille tendrn.
Es maravilloso que, a travs de los libros
de la SB, nuestros nios estn conociendo
la Biblia. Estn interesados en leer extraes-
colarmente, y esperamos poder recibir ms
publicaciones para ellos.
CAMBIOS EN LOS PUEBLOS ATEOS
Koti es uno de los pueblos tpicos visi-
tados por la SB de Armenia dentro de su
programa Buenas Noticias para los pue-
blos de la frontera. Geogrcamente estn
aislados en un rea de tensin poltica; sus
habitantes tienen que encarar retos fsicos,
sociales, nancieros y psicolgicos. Pocas
personas, en este tipo de pueblos, conocen
lo que representa el cristianismo. En Koti,
gracias a las semillas espirituales sembradas
a travs de la SB, estn comenzando a ver
sus frutos.

Los encuentros del


programa Buenas Noti-
cias para los pueblos de
la frontera son muy im-
portantes para mi vida
espiritual. Me dan paz
y fuerzas en mi da a
da, y me ayudan a aprender ms sobre mi fe.
Animo a mis estudiantes a participar y mu-
chos de ellos lo hacen.
Ya mi abuela me hablaba de la Biblia
hace muchos aos, pero entonces no tena-
mos una iglesia. A partir de 2007, ya tene-
mos una y al menos podemos ir juntas, para
orar y aprender sobre la palabra de Dios. A
travs de la gracia de Dios, las semillas sem-
bradas pueden dar una cosecha espiritual.
Para m, como profesora, es especialmente
maravilloso ver que cuanto enseamos,
acadmicamente y espiritualmente,
puede crecer y dar buen fruto.


Anahit Bedjanyan (48 aos), pro-
fesora en la Escuela del pueblo.

Mis estudiantes estn de-


seosos de aprender sobre la Bi-
blia. Sus padres crecieron en
tiempo de atesmo, pero quizs,
ahora, puedan aprender algo so-
bre el cristianismo, a travs de sus
propios hijos. El atesmo est an muy
extendido en esta provincia remota, pero
nuestra propia iglesia est convirtindose
en un centro de fortaleza espiritual.

Anahit Khachartryan (58 aos) traba-


ja junto a Bedjanyan. Ambas celebran el
hecho de que Koti, ahora, tiene su propia
iglesia y que la Sociedad Bblica est cola-
borando con ella.

Aprend mucho sobre la Biblia cuando


acud a los encuentros del programa Bue-
nas noticias para los pueblos de la fronte-
ra de la SB. Estoy comenzando a entender
lo que signica ser cristiana y recibiendo
buenos consejos para la vida. Mi abuela me
contaba historias de la Biblia. Ella no tena
una Biblia propia, pero la conoca de me-
moria, ahora, puedo lersela yo.

Tina Evinyan (17 aos).


Signos de cambio en pue-
blos como Koti, provienen
de personas tan jvenes
como ella.
Anahit Bedjanyan
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
Anahit
Khachatryan
FOTO: SBU/SBN/DAG
SMEMO
Tina Evinyan
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
PALABRA VIVA 9
INDIA
REGIONES SIN IGLESIAS
No hay iglesias abiertas, ni sacerdotes ni
comunidades cristianas en la mayora de los
pueblos de la frontera de la regin de Ta-
voush y Gegharkunik. Tampoco hay perso-
nas bautizadas y conocen muy poco sobre la
cristiandad; suelen estar marginadas y aisla-
das. Socialmente son muy vulnerables y no
tienen muchas expectativas para sus vidas,
ni econmicas ni de otro tipo. Pocas tienen
una Biblia o saben algo sobre los cristianos.
Para atacar esta falta de conocimiento se
estn distribuyendo porciones bblicas, en
las que se incluye un plan de lecturas, para
situar las palabras bblicas en medio de la
comunidad, haciendo que la Biblia no sea
un texto distante, sino que les ayude a vivir
con su verdad, diariamente.
TRABAJO BBLICO EN LA REGIN
CAUCSICA
En una tpica noche oscura en la regin
del Caucaso, entre Europa, Asia y Oriente
Medio, un grupo de hombres, con pintu-
ra de guerra en sus caras y vestidos con su
uniforme de camuaje, atraviesa silencio-
samente los bosques cerca del pueblo ene-
migo. La frontera, invisible y poco denida,
serpentea bajo sus pies. Sus codos y rodi-
llas se empapan con el roco de la maana.
Cuando las primeras luces del alba apare-
cen, un hombre portando un lanza cohetes
RPG7 se desliza entre dos rboles y dispara.
El artefacto penetra por una ventana abier-
ta de un edicio situado en una posicin
prominente en el centro de la aldea. Los
cristales de las ventanas de la vecindad se
hacen aicos y destruyen las escasas pose-
siones de la vivienda atacada,
pero, al menos, no pier-
den la vida los dos
nios que dorman
en la habitacin
anexa, ni su ma-
dre que prepara-
ba la comida en
la cocina, antes
de ir a trabajar a
los campos. La mi-
licia, junto a algn
aldeano, respon-
de casi inme-
diatamente. Un
hombre cae, sin
ni siquiera tener
tiempo de pensar
en su mujer y su
hija, alojadas en el
campo de refugiados,
en el que viven desde
hace 16 aos, desde que
la guerra les forzara a salir de
su hogar.
Dios me salv aquella noche dice Iri-
na K con voz rme. La conocimos duran-
te nuestra visita a Armenia, para conocer el
trabajo que la Sociedad Bblica estaba rea-
lizando en las aldeas de la zona de guerra.
Y prosigue: Durante los tiempos de la do-
minacin sovitica, aprend a conducir un
tractor, ahora tengo que conducir un tanque
cuando se vuelve necesario, para repeler a los
del otro lado si atacan. Dios me ha salvado
y necesito conocerle mejor. Su fe cristiana,
verdadera esencia de su identidad, contina
viva pese a la era comunista y la ausencia de
lderes, o de educacin religiosa.
La Sociedad Bblica mantiene un pro-
yecto que se repite de ao en ao, llamado
Buenas noticias para los pueblos de la fron-
tera. El objetivo es dar a conocer la Palabra
de Dios a los ha bitantes de los pueblos si-
tuados en el frente de guerra. Se inici con
la colaboracin de las iglesias locales y las
autoridades administrativas. En l se invo-
lucra todo su personal, que, saliendo desde
la capital Yerevan, se desplaza hasta lugares
remotos en los que la poblacin es de las ms
pobres. Las ltimas visitas fueron a Bare-
kamavan y Koti, en la regin de Tavou-
sh. Cuanto encontraron all es tpico,
en medio de condiciones de vida
duras, se enciende un entusiasmo
por la pla bra de Dios.
Milich Vaspurakantsi
(Izda.) recibe Escrituras
de la SB. Jambarak.
Armenia.
FOTO: SBU/SBA
Los soldados hojeando el NT que
acaban de recibir de manos de
Dominique Donzelot (SBU). Armenia
FOTOS: SBU
Soldados de la regin del
Ararat, recibiendo un NT de
manos de Dominique Donzelot
(SBU). Armenia.
FOTOS: SBU
10 PALABRA VIVA
LA BIBLIA EN EL MUNDO
REFLEXIN
Cerca de nosotros an hay muchas per-
sonas que no conocen el amor de Dios y
la salvacin a travs de su hijo Jesucristo.
Las Sociedades Bblicas siguen teniendo la
visin de llevar el conoci-
miento bblico y
hacer que la
Bi bl i a
est asequible
en la lengua
y formatos
idneos para
la necesidad de
las iglesias locales
y los creyentes; redo-
blando su esfuerzo con los
colectivos ms vulnerables. Te invitamos a
formar parte de "UNA BIBLIA AL MES".
(Ir a pgina 29).
Iglesia de la Trinidad. Yerevan. Armenia
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
Iglesia de la Trinidad.
Yerevan. Armenia
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
Arshavir
Kapoudjian,
secretario de la SB,
dirigindose a los alumnos de una escuela
en Barekamayan, dentro del programa
Buenas noticias para los pueblos de la
frontera. Armenia
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
Antigua cruz en
piedra, resto de
una iglesia en
las montaas de
Yerevan. Armenia
FOTO: SBU/SBN/DAG SMEMO
PALABRA VIVA 11
De Reina-Valera a
La Palabra: un itinerario
de vida (II)
Tal como deca en la anterior entrega, mi experiencia con la traduccin de la
Biblia ha estado ligada a todo un itinerario de vida cristiana. Apuntaba, tambin,
que una traduccin es siempre ms que una simple transcripcin del texto original.
El paso de una lengua a otra comporta necesariamente un cambio de contexto
cultural: los conceptos no son idnticos y el alcance de los smbolos es diferente,
ya que ellos nos ponen en relacin con otras tradiciones de pensamiento y otras
maneras de vivir. Y todo esto requiere de una teora y prctica de traduccin ade-
cuadas y la ayuda de ciencias auxiliares a n de realizar el mejor trabajo posible.
Traducir la Biblia
JOS LUIS ANDAVERT
Director General de la Sociedad Bblica
Una de las cuestiones a tener muy en
cuenta por su gran relevancia es que hoy en
da a diferencia de los tiempos de Reina
y Valera, y en general la poca del siglo XVI
con la Reforma y la gran eclosin de traduc-
ciones a las lenguas vernculas es necesa-
rio traducir teniendo en cuenta diferentes
audiencias, segn su grado de formacin y
capacidad de lectura, de modo que en to-
dos los niveles de ministerio cristiano de la
propia iglesia, desde prvulos hasta adultos,
se pueda leer el texto bblico adecuado a
cada persona, y por supuesto, idneo para la
evangelizacin.
Hoy la educacin ha llegado a todas las
capas sociales y, desde los nios hasta los
ms mayores, la gente sabe leer y escribir.
Mucho ms las personas vinculadas a la
iglesia que por lo menos leen la Biblia, an
si no leen nada ms. En el pasado incluso
se daba el caso de personas analfabetas que
al aceptar el evangelio hacan el esfuerzo de
aprender a leer y escribir con tal de poder
leer la Biblia. Para muchos, la Biblia ha sido
el libro de texto en el que aprendieron sus
primeras letras. Hoy, gracias a Dios, el nivel
de analfabetismo en Espaa es mnimo.
Esto implica que en la tarea de traducir la
Biblia, para que las personas descubran el
mensaje del evangelio, debemos atender a
pblicos en diferentes niveles de lenguaje.
Bsicamente, y para no complicarlo mucho,
hablaremos de tres niveles marcados estos
por el volumen de vocabulario utilizado y
no tanto por dicultad de la sintaxis:
Nivel bajo: Sera el nivel de nios en-
tre los seis y doce aos y el de analfabetos
funcionales, personas que sabiendo bsi-
camente leer y escribir no son lectores. En
este nivel se utilizan unos 4.000 vocablos
segn la UNESCO.
Nivel medio: Sera el del lector medio
que lee las noticias del peridico y poco
ms, pero que no es un lector habitual de
12 PALABRA VIVA
TRADUCIR LA BIBLIA
libros. Aqu se calcula
el uso de unos 8.000
vocablos.
Nivel alto: Comen-
zaramos hablando de
un nivel medio alto,
con lectores asiduos
y personas que han
realizado estudios se-
cundarios y universita-
rios, con conocimiento
de unos 16.000 vocablos. Y de ah pasaramos a per-
sonas con amplia cultura, que son lectores asiduos
y con formacin superior universitaria, que llegan a
manejar los 35.000 con cierta facilidad.
Para todos estos niveles debemos traducir la Bib-
lia. Si lo hacemos as tendremos asegurada la comp-
rensin del texto bblico por diferentes audiencias y
facilitaremos la evangelizacin, el discipulado, y en
general todo el ministerio cristiano.
Las Sociedades Bblicas en todo el mundo, los de-
partamentos de traduccin, trabajamos para lograr
que la Biblia este disponible en todas las lenguas. Esto
implica que en algunas lenguas, sobre todo aquellas
que no tienen demasiados hablantes y en las que pre-
sumiblemente no habr ms que una traduccin dis-
ponible, se apunta a un nivel de lenguaje medio con el
n de que el espectro ms amplio de poblacin tenga
acceso fcil a las Sagradas Escrituras. En algunos casos
se apunta a un nivel medio alto por razn de la recu-
peracin de la lengua en toda su dimensin no solo
religiosa sino tambin de signicacin cultural. A su
vez, en lenguas mayoritarias se realiza el esfuerzo de
que la Biblia est disponible para diversos niveles de
lenguaje como los mencionados anteriormente. Esto
hace que por ejemplo en espaol hoy la Sociedad B-
blica de Espaa, y en general las Sociedades Bblicas
en pases hispanohablantes, tengamos diversas traduc-
ciones segn el nivel de lenguaje.
Har un breve recorrido por estas traducciones se-
gn yo mismo las he ido descubriendo en mi propio
itinerario de vida cristiana, y la signicacin que para
m han tenido.
1. Reina-Valera Nivel alto
Como ya expliqu en el artculo anterior, mis
primeras experiencias desde la infancia con el texto
bblico fueron con la Biblia de Reina-Valera. En rea-
lidad se trataba de un texto
con un nivel literario alto
para la comprensin de un
nio. Pero no tenamos otro!
Esta experiencia es la mis-
ma en todos los pases afecta-
dos por la Reforma del siglo
XVI que contaban con tra-
ducciones clsicas realizadas
por los reformadores y que
fueron adoptadas como tex-
to ocial, y prcticamente
el nico disponible, por las
iglesias evanglicas. As pues
el texto de Reina y Valera
en espaol, al igual que ocurriera con el en ingls
con King James o el en alemn con la traduccin de
Lutero, ha sido el texto de las iglesias evanglicas
por generaciones. Hemos sido dependientes de una
traduccin clsica con un nivel de lenguaje alto, al
igual que ha ocurrido en la mayora de las lenguas
europeas. Y es que entonces, la lectura era cuestin
solo de unos pocos privilegiados y no del vulgo por
lo que una traduccin era suciente para quienes
saban leer.
En las iglesias evanglicas con el texto clsico de
Reina y Valera, adems de tener acceso a la Biblia,
se ha cumplido una funcin educativa y formativa
de primer orden y con un gran alcance cultural. En
nuestras iglesias el nivel cultural medio de lectura y
apreciacin del lenguaje estaba muy por encima de
la media nacional comparando con los mismos seg-
mentos sociales afectos a nuestras comunidades.
Pero por otro lado, recuerdo las lecturas bblicas
en la Escuela dominical y la dicultad que entraaba
la comprensin de buena parte del vocabulario y las
estructuras gramaticales. No era fcil. Es verdad que
aprendamos vocabulario y elevbamos nuestra cultura.
Pero tambin es cierto que la Biblia, en cierto modo, se
converta en un libro difcil e incluso misterioso por
su propia dicultad. En alguna medida esa dicultad
haca de la Biblia un libro ms sagrado si cabe.
Hoy, cuando analizo aquella realidad, tengo la
sensacin de que el rechazo a las nuevas traduccio-
nes, que han ido surgiendo, se basa precisamente
en ese apego que ha llevado a sacralizar un texto
en concreto que nos parece ms sagrado por oscu-
ro. Incluso el rechazo a otras traducciones llega a la
propia Reina-Valera en revisiones posteriores a la de
1960. La Revisin de 1995 mejor a la de 1960 en
una traduccin
es siempre ms
que una simple
transcripcin
del texto
original.
PALABRA VIVA 13
TRADUCIR LA BIBLIA
puntuacin, sintaxis y morfologa,
sin embargo, el pblico evanglico
ms tradicional sigue aferrado a la
de 1960 y rechaza la de 1995 salvo
excepciones.
De similar nivel y estilo que
Reina Valera95, la Sociedad B-
blica de Espaa prepar la Nueva
Versin Internacional en su versin
espaola, tambin disponible en el
da de hoy.
2. Dios Habla Hoy
Nivel medio
Mi siguiente experiencia vital con
un texto bblico de uso frecuente
fue con Dios Habla Hoy, y concre-
tamente con el Nuevo Testamento,
que era lo nico disponible en el
momento bajo el ttulo Dios Llega
al Hombre. Se trata de una traduc-
cin de carcter popular en el uso del
lenguaje y de un nivel medio. Qu
texto tan claro y fcil! Sin embargo
no se usaba en la iglesia. Estaba casi
proscrito! No sera hasta aos des-
pus que pude disfrutar de la biblia
completa y ser adems protagonista
de su adaptacin y edicin, quin lo dira!
Con el tiempo y especialmente segn avanzaba la
educacin y la evangelizacin las Sociedades Bblicas
cayeron en la cuenta de la necesidad de producir una
nueva traduccin, que efectivamente pudiera alcan-
zar a los sectores ms amplios posibles de poblacin,
y se emprendi la traduccin Dios Habla Hoy. En
un principio Dios Habla Hoy nace en las Amricas
y tiene como meta alcanzar no solo a hispano ha-
blantes, que tuvieran el espaol como primera len-
gua, sino tambin a la creciente comunidad cristiana
indgena que tena el espaol como segunda lengua.
Bajo la direccin de Eugene Nida un equipo in-
ternacional e interconfesional de biblistas entre los
que se encontraba el profesor espaol Ignacio Men-
doza, de la Iglesia Evanglica Espaola, especialista
en griego, se dieron a la tarea de traducir utilizando
el mtodo de equivalencia funcional o dinmica. El
equipo trabaj en Mxico durante varios aos. Se
trataba de traducir poniendo especial atencin al
sentido y signicado del texto y no tanto
a la forma y literalidad del mismo. La in-
tencin era que los lectores de hoy pudi-
eran realizar la misma experiencia que los
receptores originales del mensaje. En de-
nitiva comunicar con claridad el texto.
Traducir con delidad el mensaje.
Fue en el ao 1986, cuando me incor-
por a la direccin de la Sociedad Bbli-
ca, que cuando entr en contacto con el
profesor Mendoza, ya entonces radicado
de nuevo en Espaa y a la sazn rector y
profesor del Seminario Evanglico Unido
de Teologa en Madrid. En nuestra prim-
era reunin decidimos preparar la versin
espaola de Dios Habla Hoy que vera la luz
en 1992. Para m fue toda una experiencia
de aprendizaje e inmersin en el mundo
de la traduccin bblica de la mano de Ig-
nacio Mendoza quien fue mi maestro en
estas lides, y amigo muy querido hasta que
parti con el Seor. Trabajamos el texto en
profundidad con el n de ofrecer en Es-
paa la versin espaola de Dios Habla Hoy
e incluso la edicin de estudio.
Las reacciones a Dios Habla Hoy no se
dejaron esperar pues, para empezar, no era
literal. Era la primera vez que se aplicaba
la equivalencia funcional y no la equivalen-
cia formal o literal (al estilo de Reina-Valera) Esto
llev a que acusaran al texto de falta de delidad. Y
segundo, parta del texto crtico de Nestle Aland y
no del Texto Recibido. Recuerdo que acusaron a los
traductores de eliminar textos de la Biblia. Esto pro-
voc rechazo por muchos evanglicos hasta el da de
hoy, siendo como es una traduccin el y de lenguaje
muy asequible. Mientras que hay quienes la preeren
para la evangelizacin y un primer encuentro con la
Biblia, e incluso ha pasado a ser su Biblia de uso reg-
ular, hay otros que siguen rechazndola, en el mayor
de los casos, dicho sea sin propsito de ofender, por
ignorancia de lo que signica traducir. No contamos
aqu a quienes, simplemente, no les gusta el texto
cosa totalmente legtima. Sin embargo notar que
una de las grandes barreras a la aceptacin de ste y
de cualquier traduccin en el mundo evanglico, es el
apego a Reina-Valera y la constante comparacin de
cualquier texto con el de Reina-Valera.
14 PALABRA VIVA
3. La Biblia en
Lenguaje Sencillo
Nivel bajo
Un proyecto inacabado
en Espaa, pero que est
disponible en espaol his-
panoamericano, es la Biblia
en Lenguaje Sencillo que en
Amrica se la denomina Tra-
duccin en Lenguaje Actual.
Este texto bblico ha sido uno de los grandes retos
para llegar a los nios con la Biblia de modo que no
tengan que usar historias re narradas sino el propio
texto Bblico en un nivel bajo.
De la mano del profesor y traductor Edesio
Snchez Cetina como coordinador, un equipo de
Sociedades Bblicas trabaj con el reto de producir
una traduccin en los parmetros de la UNESCO de
4000 Vocablos. En Espaa hemos revisado y adap-
tado todo el texto que esperamos pronto ver la luz.
4. La Palabra Nivel alto
Mi experiencia ms gozosa en los ltimos aos ha
sido con la edicin de la Biblia La Palabra.
No abundar en ella, pero
si animar a los lectores de
este articulo a realizar la ex-
periencia de leerla.
Se trata de una traduc-
cin de nivel alto. Fiel a los
textos fuente. Clara en el
lenguaje. Bella en el estilo.
Es en denitiva una tra-
duccin como literatura de
nuestro tiempo. No se trata
de un texto del siglo XVI
revisado como es el caso de
Reina-Valera, sino de un
texto nuevo, fresco que al
leerlo nos invita a redescu-
brir el mensaje de siempre
en el presente.
La traduccin se realiz en parmetros intercon-
fesionales y del texto se hicieron dos ediciones ambas
en versiones espaola e hispanoamericana. Una es
la edicin La Palabra, evanglica, y la otra para uso
interconfesional y pblico catlico La Biblia Tra-
duccin Interconfesional
(en Amrica denominada
Biblia Hispanoamericana,
traduccin interconfesional).
Tambin en este caso
hay que decir que es lenta
la aceptacin. Esto es nor-
mal para cualquier texto
bblico y ms, como ya he
dicho, teniendo en cuenta
el apego a Reina Valera. No
obstante sin prisa pero sin
pausa esta nueva traduc-
cin se va abriendo camino
en Espaa y Amrica, a
medida que las personas van descubriendo sus valores
y su riqueza. Como dice el profesor Escobar: quienes
la lean se enamoraran de ella.
No deseo terminar este artculo sin mencionar
otras traducciones en las que he participado, en mi
itinerario desde Reina-Valera a La Palabra, y que han
abundado en mi aprecio por la dicultad y el reto
que siempre entraa la traduccin de la Biblia como
han sido los proyectos de traduccin de la Biblia al
cataln, al euskera, y al asturiano, todas ellas de nivel
medio alto, y al Lenguaje de signos.
En este artculo, en dos entregas, he tratado de
expresar, desde el corazn, que mi itinerario de vida
ha estado y sigue estando marcado por la Biblia
de un modo muy especial. Vivo con ella y trabajo
con ella. La traduccin y promocin de la Palabra
de Dios forma parte indisoluble de mi existencia y
esto me ha llevado a no descalicar, sino a apreciar
todo esfuerzo de traduccin. A considerar las di-
versas versiones de la Biblia como oportunidades
para aprender y crecer en la comprensin del men-
saje y a entender los argumentos y las discusiones
en torno a textos en ocasiones difciles de verter de
una lengua a otra.
En estos momentos sigo involucrado en proyec-
tos de traduccin y revisin de la Biblia, pues este
es el alma de la Sociedad Bblica. Nuestra misin
fundamental es que el texto est disponible en toda
lengua y que est accesible a toda persona en todo
lugar. Nuestra meta, como un servicio a la comuni-
dad cristiana, y con ella en la misin, es ofrecer a toda
criatura la oportunidad de acercarse a la palabra de
Dios y propiciar as el encuentro con Jess el Cristo.
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3 Vosotros ya estis limpios, gracias
al mensaje que os he comunicado.
4 Permaneced unidos a m, como yo
lo estoy a vosotros. Ningn sarmiento
puede producir fruto por s mismo
sin estar unido a la vid; lo mismo os
ocurrir a vosotros si no permanecis
unidos a m. 5 Yo soy la vid; vosotros,
los sarmientos. El que permanece
unido a m, como yo estoy unido a l,
produce mucho fruto, porque separados
de m nada podis hacer. 6 El que no
permanece unido a m, es arrojado
fuera, como se hace con el sarmiento
improductivo que se seca; luego, estos
sarmientos se amontonan y son
arrojados al fuego para que ardan. 7 Si
permanecis unidos a m y mi mensaje
permanece en vosotros, pedid lo que
queris y lo obtendris. 8 La gloria de
mi Padre se manifiesta en que
produzcis
fruto en abundancia y os hagis
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el equillo y dibujado una
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22 PALABRA VIVA
BIBLIA EN ACCIN
22 PALABRA VIVA
FOTOS: SBU/SBI
ILUSTRACIONES: MARCOS ANDAVERT
En estos
momentos estoy
un poco lejos de
Espaa, para ser
ms exactos:
en la India.
Hoy os presento a Lara, mi amiga apatani de 6
aos. La tribu de los apatani vive en el estado de
Arunachal Pradesh y utiliza ropa muy colorida.
Lara
La mayora de los apatani adoran al sol y a la
luna, a los que conocen como Donyi-Polo. Sin
embargo, los abuelitos y los paps de Lara
le ensean que el sol y la luna han sido
creados por Dios, y que no son dioses.
Adems le han dicho que estn muy
contentos porque pronto van a tener
el Nuevo Testamento en su propia
lengua: el apatani.
PALABRA VIVA 23 PALABRA VIVA 23
Yo no s hablar apatani! dice Lara con gesto
despreocupado, pero dice mi abuela que muy pronto
aprender porque con el Nuevo Testamento traducido
ella me va a dar clases y adems me va a contar
historias de Jess, su mejor amigo.
Sabes que en mi pueblo los nios y los jvenes
se arrodillan ante sus mayores para mostrarles
respeto? Lara es inquieta y juguetona, y cambia
de tema rpidamente.
En serio? le contesto con sorpresa. En
mi pas, en Espaa, el respeto a los adultos,
y especialmente a los mayores, se expresa
tratndolos con educacin y cario, sin
chillarles ni insultarles, cediendo el asiento
en el transporte, haciendo caso a lo que te
piden, en n obedecindoles.
Yo quera seguir hablando pero se nos
hizo tarde y Lara tena que volver a casa,
as que me desped de ella con una frase
de la Biblia que me encanta: Llegar a viejo es una honra;
las canas son la corona que se gana por ser honrado. Lara me
mir con cara de sorpresa mientras se marchaba corriendo y me
dijo que no saba lo que era una corona, as que tendr que contrselo
detenidamente otro da. Adems tendr que explicarle que esa frase de la Biblia
quiere decir que todos los abuelitos del mundo que tienen una corona imaginaria
se merecen nuestro cario y respeto por los aos de vida, experiencia y por todo lo
que nos han dado. Por cierto, seguro que t sabes lo que es una corona!
Quieres contrmelo? Escrbenos a biblito@sociedadbiblica.org.
24 PALABRA VIVA
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y un ejemplar de la Revista Splash. Colaboraciones a partir
de 50 al ao recibirn tambin pines para los nios.
Jesus Ruiz pas por la ocina de la Sociedad
Bblica el mes de febrero para recoger ejemplares
gratuitos de la seleccin Ten Valor Ten Esperanza
(TVTE). Jess es uno de esos creyentes que minis-
tran a las personas enfermas. El y su esposa, Mara
Jess Triguero tcnico de Rayos X en el Hospital
Gregorio Maran tienen una gran sensibilidad
por los enfermos.
Jess nos cuenta cmo reparte esta seleccin b-
blica en el madrileo Hospital Gregorio Maran.
Por lo general les damos selecciones bblicas
cuando estn ingresados en el Hospital Gregorio
Maran, donde voy a evangelizar en mis das li-
bres. Normalmente no sueles volver a ver a estas
personas pero conamos en la misericordia de
Dios que ha dicho que: mi Palabra no volver a
mi vaca Is.55.11
La palabra,
consuelo
para el
enfermo
En cumplimiento de la Ley Orgnica 15/99, de 13 de diciembre, sobre proteccin
de Datos de Carcter Personal (LOPD), la Asociacin Cristiana SOCIEDAD BBLICA
DE ESPAA te informa que los datos de carcter personal que aparecen en esta
comunicacin forman parte de un chero titularidad de esta entidad, con la nali-
dad de informarte de nuestras actividades, servicios y productos. Podrs en todo
momento, ejercitar los derechos de acceso, recticacin, cancelacin y oposicin
mediante e-mail a la direccin electrnica datos@sociedadbiblica.org o comuni-
cacin escrita, acompaando fotocopia de D.N.I., a la siguiente direccin postal:
Sociedad Bblica Orense, 6 - 1 28020 Madrid.
PALABRA VIVA 25
Amigos de la Biblia
NIEVES CARABAA
Comunicacin y Programas de la SB
Jess nos cuenta dos testimonios sobre cmo la pa-
labra del Seor alienta a los enfermos y a sus familias.
En una ocasin entregu esta seleccin a un com-
paero de trabajo: A su hija le haban diagnosti-
cado un tumor, y toda la familia lo estaba pasando
muy mal. Cuando lo supe le dije que orara por
esta situacin, y le entregu el librito Ten Valor,
Ten Esperanza. l lo acept y despus de unos
das me coment cunto le haba gustado a toda
la familia. Lo haban ledo todos juntos, y no solo
una vez sino varias, por la paz que experimenta-
ban al leerlo! La nia que tiene 16 aos, est sana,
gracias al Seor.
Mi esposa Mara Jess entreg TVTE a una pa-
ciente a la que tena que hacerle una radiografa.
Despus de un tiempo la paciente regres para
hacerse la revisin prescrita por su mdico. De
nuevo mi esposa tuvo la oportunidad de aten-
derla. Para su sorpresa, esta paciente le coment
que la lectura de TVTE le haba gustado mucho.
Por eso, dijo: Quiero ms, para repartir a todas
mis amigas! Con algunas de sus amigas ya haba
ledo la seleccin an as queran tener un ejem-
plar para leerlo. Mi esposa le entreg las que te-
na a mano.
Jess Ruiz con la seleccin bblica repartida en el Hospital
Gregorio Maran FOTO: SBE
Y as la Palabra de Dios corre y, a veces, es llevada
por personas que ni siquiera son creyentes, pero llega
a otros que estn necesitados y tienen hambre de la
Palabra de Dios.
Gracias a la
Sociedad
Bblica que, tan
gentilmente, me ha
donado ejemplares,
tan valiosos, para su
distribucin entre
personas enfermas,
necesitadas de una
palabra de nimo y
aliento.
Jess Ruiz.
26 PALABRA VIVA
AMIGOS DE LA BIBLIA
1983-2013
30 aos Celebrando el Da
Internacional de Oracin por
la obra bblica en el mundo
Por qu el 9 de mayo? Porque el 9 de mayo de 1946, 13
Sociedades Bblicas reunidas en Elnsward , Haywards Heath,
Inglaterra, dieron comienzo a la fraternidad de las Sociedades
Bblicas Unidas (SBU). Hoy esta fraternidad consta de 146 So-
ciedades Bblicas nacionales, que abrazan con el amor de Dios
al mundo, para atender a ms de 200 pases y territorios.
Las Sociedades Bblicas alrededor del mundo celebramos cada 9 de
mayo el Da Internacional de Oracin por la Obra Bblica.
A
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PALABRA VIVA 27
AMIGOS DE LA BIBLIA
En la fotografa
vemos a un creyente
de la Iglesia Evanglica
en Eritrea entregando las Escrituras en trigigna
a una mujer que viaja con su hija para llevar
agua a su hogar. Carretera cerca de Nasawa.
El trigigna se habla en Tigrai, una de las 11
regiones de Etiopa. 2.540.000 hablantes.
Damos gracias por esta traduccin.
La Sociedad
Bblica de Egipto est
trabajando en la traduccin
de la Biblia al dialecto rabe tune-
cino, dialecto magreb de la lengua rabe
hablado por 11
millones de personas en Tnez.
Oramos por esta traduccin.
Alrededor de
una cuarta parte
de la poblacin en
Kenia tiene entre 5 y
14 aos. El ao pasado,
la Sociedad Bblica de
Kenia distribuy cerca de
250.000 Biblias en escue-
las, y casi 32.000 Biblias
para nios y jvenes.
Damos gracias por esta
distribucin.
Alrededor del
16 % de la
poblacin tiene
alguna discapacidad
fsica como con-
secuencia de las
atrocidades de la
guerra. El ao pasa-
do la SB de Liberia
empez a trabajar
con las iglesias y
con las ONG. La SB
de Liberia ha puesto a
disposicin de las iglesias
10.000 Biblias gratis para la
distribucin entre las personas
que asisten al proyecto GRUPO 77 que
ofrece ayuda emocional y espiritual
a las vctimas de la guerra.
Gracias por esta distribucin!
La Iglesia China ha experimento
un crecimiento fenomenal en los ltimos
25 aos. Las cifras ociales hablan de unos
30 millones de cristianos, las cifras no ociales
hablan de entre 50 a 100 millones. Como
resultado de la accesibilidad de la Biblia en China,
la Iglesia est creciendo, tanto en cono-
cimiento bblico como en membresa
dice Melvin Rivera, director del
Centro Mundial de Publicaciones
de las SBU.
La lectura de la Biblia es
arroz que nos alimenta Rev.
Kan Rein Ping
FOTO: SBU.
Edicios antiguos de Tnez.
FOTO: SBU/SIMON MORT
Nios participando en un evento
organizado en su colegio por la SB
de Kenia, Nairobi, Kenia.
FOTO: SBU/SBK
Participantes del proyecto
GRUPO 77.
FOTO: SBU/SBL
Mujeres de una iglesia rural en Henan,
China, dando gracias por las Biblias que
acaban de recibir.
Gracias por
el alimento de
tu palabra en
China!
28 PALABRA VIVA
AMIGOS DE LA BIBLIA
Las SBU han sido reconocidas
por la UNESCO como
Entidad consultiva por su
trabajo de alfabetizacin
alrededor del mundo: 60
proyectos de alfabetizacin
en la actualidad en 40
pases con unos 400.000
beneciarios. En mi
libro de texto leo muchas
historias sobre Jess y se las
leo en voz alta a mi marido.
Est realmente sorprendido
al ver lo bien que leo! Tambin
puedo leer el peridico y
clculos matemticos, sin equivo-
carme. Creo que estoy
sucientemente preparada para abrir
mi propio negocio.
Kang Punleu, Camboya.
Gracias por los proyectos de
alfabetizacin con el texto bblico!
Cientos de
miles de sirios han cruza-
do la frontera buscando refugio en los pases
vecinos. Ms de 350 mil han llegado a Lbano.
Un equipo de la SB de Lbano, intentando
llevar un rayo de esperanza a estos refugiados,
visit un lugar muy pobre en Beirut. Durante
su visita entregaron casi 300 paquetes con
alimentos y productos bsicos junto a una
porcin de las Escrituras en rabe.
Bendice sus vidas a travs de tu palabra!
El ao pasado, a
travs del programa
Leer para Vivir, un
proyecto de sensibilizacin
y ayuda a las vctimas de la violen-
cia domstica, la SB de Bolivia y sus
colaboradores ayudaron a ms de 6000
mujeres, proveyendo refugio, comida, ropa
y las Escrituras. Este proyecto se est realiza-
cin tambin
en Panam, Chile, Ecuador y Per.
Bendice a las vctimas de malos tratos.
186 personas
elevaron una ora-
cin de fe durante
la Operacin Trnsito
2012. Ms de 40 000
Nuevos Testamentos
distribuidos en los puertos
de Algeciras, Alicante, Cana-
rias, Ceuta, Mlaga, Melilla y Tarifa.
Te animamos a orar y a transmitir estos motivos
en tu iglesia o grupo de oracin.
G
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Participantes de una clase de alfabetizacin
en un pueblecito cerca de Ambositra,
Madagascar. / FOTO: SBU
Una familia siria con los paquetes de
emergencia de la SB de Lbano.
FOTO: SBU/SBL
Estudio bblico en Utavi, a orillas
del lago Titicaca, Bolivia
FOTO: SBU/LARRY JERDEN
Un momento de oracin.
FOTO: SBE
ESTOS
PROYECTOS
SON POSIBLES
GRACIAS A LOS
DONANTES
DE UNA
BIBLIA AL MES
PALABRA VIVA 29
AMIGOS DE LA BIBLIA
El trabajo que realiza la Sociedad Bblica en Armenia es el mis-
mo que realizan las distintas sociedades bblicas nacionales en ms de
doscientos pases y territorios, naturalmente, adecuando su servicio
a las necesidades y circunstancias que envuelven a los cristianos en
cada uno de ellos. Tambin en Espaa, hoy, son ms las personas que
necesitan conocer el poder restaurador y vivicador de las Escrituras.
Crees que en este pas la Biblia es sucientemente conocida? Porque
an nos queda mucho por hacer, compromtete con UNA BIBLIA
AL MES.
Los amigos de la Sociedad Bblica contribuyen a acercar la Bi-
blia a cada persona, para que reciban vida abundante. Ora por ello.
Colabora
JVENES INTERESADAS EN LA BIBLIA QUE ACABAN DE RECIBIR
DE LA SB DE ARMENIA. ALGUNOS JOVENES DE LOS QUE
PARTICIPAN EN LOS CAMPAMENTOS DE VERANO NO CONOCEN
EL CRISTIANISMO. YEGHEGNADZOR, Regin de Vayots Dzor.
FOTO: SBU/SBD/RUNE HANSEN
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Sociedad Biblica?
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HAZTE MIEMBRO
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Posavasos con textos bblicos
Promesas bblicas en tu mesa con estos
elegantes posavasos!
TEXTOS BBLICOS USADOS:
Si alguno tiene sed que venga a m y que beba. Jn 7.37
Que venga tambin el sediento y,
si lo desea, se le dar gratis agua de vida. Ap 22.17
Junto a aguas tranquilas me lleva. Sal. 23.2
Piel natural de 8,5 cm x 8,5 cm.
3 modelos diferentes
Elige los modelos que ms te gusten
y forma tus propias combinaciones.
JUEGO DE 3 POSAVASOS: 7
JUEGO DE 6 POSAVASOS: 12
(Gastos de envo incluidos)
6 Ilustraciones a todo color
de la coleccin Animales de la Biblia
de la artista Marta Calvo.
Regala arte con mensaje!
JUEGO DE 6 LMINAS: 4
(Gastos de envo incluidos)
Bendicin de Aarn
Representacin artstica del fragmento ms
antiguo conocido del texto bblico.
TEXTOS BBLICOS USADOS:
Que el Seor te bendiga y te proteja; que el Seor te
mire con agrado y te muestre su bondad; que el Seor
te mire con amor y te conceda la paz.
Nmeros 6,24-26
Pieza de plata grabada (2x1 cm) con cadena na de plata
PVP 25
(MS 4,5 DE GASTOS DE ENVO)
ENCARGA EL TUYO
Tel. 916 366 301 (Nieves)
escrituras@sociedadbiblica.org
Cuando adquieres un Regalo Solidario
apoyas la difusin bblica y la entrega
de Escrituras en Espaa y en el mundo.
VIAJE A
ISRAEL
ITINERARIO CON LA PALABRA
Excursin evanglica a la
tierra de la Biblia
del 3 al 12 de agosto de 2013
Dirigida por
Rubn Gmez
El pastor evanglico Rubn
Gmez es un enamorado de las
tierras bblicas, y que organiza
viajes a Israel para que otras
personas puedan disfrutar de
la experiencia nica de conocer
aquellos maravillosos lugares.
Informacin,
reservas y
condiciones:
www.venaisrael.com
Con la colaboracin de la Sociedad Bblica
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Evangelio de Juan
ISBN: 9781598772142
Por Hugo Zorrilla / Daniel Chiquete
Encuadernacin en tapa rstica
PVP 12
Evangelio de Marcos
ISBN: 9781598772210
Por Osvaldo D. Vena
Encuadernacin en tapa rstica
PVP 12
Coleccin de comentarios
para exgesis y
traduccin
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C
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rta
a
lo
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E
fe
s
io
s
Carta a los Efesios
ISBN: 9781598772227
Por Mariano vila Arteaga
Encuadernacin en tapa rstica
PVP 12
SPER OFERTA DE JUNIO
(hasta agotar stock)
Unidades limitadas
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(Oferta exclusiva para iglesias y particulares)
Gastos de envo NO incluidos

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