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LITE CATLICA
Enunciado 1
Hubo un tiempo en que algunos afirmaban ligeramente
que ciertas drogas ilegales, como la marihuana, no
deberan ser prohibidas, pues sus efectos no eran ms
nocivos que otras sustancias legales como el alcohol, el
tabaco o el caf. Sin embargo, hoy todos aceptan que la
marihuana daa en forma permanente la estructura del
cerebro y que tiene un enorme potencial adictivo, lo que la
convierte en un problema personal y social. Conocer esta
informacin permite una convocatoria ms amplia al
momento de luchar contra el consumo de drogas y evita
que las campaas del !stado y las instituciones educativas
sean desautori"adas por algunos lderes de opinin,
artistas y gente famosa que, al no poder evitar su propio
consumo, pretenden legitimarlo y evitar as la sancin
social.
1. El texto anterior sostiene centralmente que:
A) el consumo de marihuana debe ser penalizado por
ley, pues es una sustancia altamente adictiva.
B) la marihuana debe continuar siendo una sustancia
prohibida, pues tiene efectos nocivos en quien la
consume.
) los l!deres de opini"n, los artistas y la #ente
famosa act$an irresponsablemente al %ustificar el
consumo de marihuana.
&) el Estado y las instituciones educativas deben
hacer lo posible para que el consumo de
marihuana sea prohibido.
E) el consumo de marihuana es un problema personal
y social, debido a que esta es una actividad
prohibida por la ley.
'. ()u* premisa, de ser cierta, refutar!a o debilitar!a m+s
la postura planteada en el texto anterior,
A) -a marihuana es una sustancia que, si bien no
#enera una dependencia f!sica, s! #enera una
alt!sima dependencia psicol"#ica.
B) .ucha #ente del ambiente art!stico consume
marihuana, a pesar de que esto est+ totalmente
prohibido por ley.
) /oy en d!a, est+ mal visto que un l!der de opini"n
se declare abiertamente como un consumidor de
marihuana.
&) -a sociedad suele ser indul#ente cuando se trata
de sancionar a un persona%e famoso que consume
dro#as.
E) -a marihuana solo puede lle#ar a causar da0os
cerebrales si se consume %unto con otras dro#as,
pues de por s!, no es nociva.
Enunciado 2
#arece imposible detener los daos que la especie
humana viene infligiendo a la naturale"a, debido a que, en
la base de la lgica de la sociedad moderna, est la
produccin de utilidades y a que esta crea oposiciones
irreductibles entre el inters privado, regido por la
b$squeda de ganancias, y el colectivo, que debiera poner
por delante la defensa del planeta que habitamos. !s esto
lo que hace que las invocaciones de los grupos ecologistas
y los organismos multilaterales caigan en odos sordos y
que, aparentemente, sea imposible parar la contaminacin
del planeta, aunque sepamos que esta es una dinmica
suicida no ya para una colectividad sino para toda la
especie, ya que nos arriesgamos a que al final solo nos
espere la nada.
1. El ar#umento sobre el que el autor del texto basa,
centralmente, su tesis es:
A) ya que la ecolo#!a no rinde utilidades a las
empresas, estas prefieren invertir en otros
ne#ocios.
B) los #rupos ecolo#istas est+n m+s preocupados por
el inter*s colectivo2 por eso quieren salvar el
planeta.
) nuestro planeta colapsar+ si no empezamos a
preocuparnos por *l antes que por nuestros
propios intereses.
&) la sociedad moderna prefiere satisfacer intereses
privados antes que los intereses de la colectividad.
E) la sociedad humana se diri#e hacia la nada, ya que
no sabe cuidar del lu#ar en donde habita.
3. ()u* premisa reforzar!a me%or la opini"n vertida en el
texto,
A) -as instituciones que tratan de preservar nuestro
planeta nunca reciben tanta ayuda financiera como
las empresas que pueden ofrecer #anancias
inmediatas a los due0os de capitales importantes.
B) 4uestro planeta contiene cantidades de a#ua
suficientes como para alimentar no solo a la
especie humana, sino a otras formas de vida que
puedan lle#ar hasta nosotros.
Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre (Frente a la U. Catlica) Tel!"ono# $%1&87'(
) -as personas suelen olvidar que peque0os
descuidos, como echar basura a la calle o quemar
pl+sticos, tambi*n per%udican la estabilidad
ecol"#ica de nuestro planeta.
&) -os or#anismos multilaterales y los #rupos
ecolo#istas, a pesar de que saben que la defensa
del planeta no es una actividad rentable, si#uen
haciendo todo lo posible para crear conciencia
ecol"#ica en la sociedad.
E) 5i bien hace al#unos a0os no ten!amos conciencia
ecol"#ica, hoy en d!a muchos ni0os reciben, en las
escuelas, diversos cursos que les ense0an cu+n
importante es cuidar de nuestro planeta.
6. ()u* contra e%emplo cuestionar!a me%or lo planteado
en el texto,
A) 7na f+brica que arro%e residuos t"xicos al mar.
B) 7na instituci"n que cree un ne#ocio en el que se
recicle papeles y pl+sticos.
) 7n #rupo ecolo#ista que reciba apoyo de todos los
sectores de la sociedad.
&) 7n #obierno que pida un pr*stamo a otro pa!s para
impulsar el a#ro.
E) 7n #rupo de %"venes que ha#a una marcha de
protesta contra la contaminaci"n ambiental.

Enunciado 3
%na de las crticas fundamentales que se le ha hecho a la
televisin cuestiona el carcter unilateral de su relacin
con el p$blico espectador. !sta supone un emisor activo,
que controla el contenido de lo que va a transmitir, la
oportunidad y la forma cmo lo har. Sin embargo, al
frente tiene a un espectador pasivo, que se limita a
consumir los mensa&es que le endilgan, sin posibilidad de
replicar. !l resultado esperable es la confirmacin de una
audiencia acrtica, incapa" de cuestionar lo que recibe,
homogenei"ada por un lavado cerebral reali"ado en
profundidad.
!sta imagen ominosa est asociada a la de la e'istencia
de un gran poder, basado en la capacidad de manipular
masivamente la conciencia de millones de
telespectadores, controlando sus opiniones y borrando,
inclusive, su capacidad de cuestionar este aparato de
uniformi"acin de las conciencias. !n este sentido, la (),
el medio de comunicacin de masas por e'celencia, se
constituye el principal medio de creacin del hombre*
masa+ programado para no pensar, funcional al sistema de
produccin masiva, listo para responder uniformemente a
los estmulos que se le ofrecieran.
8. El ar#umento central del texto considera que la cr!tica
fundamental que se le puede hacer a la 9: es que
crea espectadores:
;. violentos ;:. activos
;;. acr!ticos :. intransi#entes
;;;. manipuladores :;. uniformizados
A) 5"lo ;;, ;;;, : y :; &) 5"lo ;;, ;;; y ;:
B) 5"lo ;; y :; E) 9odas
) 5"lo ;, ;;;, ;: y :;
Enunciado 4
!l dinero es, qu duda cabe, uno de los bienes ms
importantes en el mundo contemporneo. #or l la gente
traba&a, roba y mata. ,l encarna todas las rique"as del
mundo, pues, como afirma el dicho popular+ -todo tiene un
precio.. /labado por unos, vilipendiado por otros, el dinero
fue e'altado por Coln, quien deca que el oro era la
maravilla y que no solo serva para comprar todas las
cosas de este mundo. Condenado muchas veces por la
0glesia como un instrumento de perdicin, el dinero, a su
ve", ha atrado condenas contra ella, por esa acumulacin
de rique"as que muchos fieles sienten que la desva de su
misin espiritual.
#ero ms all de los elogios y las diatribas, es evidente
que sin dinero no e'istira el mundo moderno como hoy lo
conocemos. 1a enorme e'pansin de los intercambios
mercantiles a nivel planetario que acompa los orgenes
del capitalismo hubiera sido imposible sin un medio de
cambio aceptado por todos, que permitiera la circulacin
de las mercancas. (al funcin la cumplieron en el siglo
2)0 el oro y la plata. /s, el #er$ entr en la imaginacin
de los pueblos del mundo gracias al torrente de metales
preciosos que aport a la e'pansin capitalista europea.
3e all surgi ese elogio superlativo+ -4)ale un #er$5..
<. El autor del texto sostiene centralmente que:
A) todos los seres humanos necesitan usar dinero
al#una vez en su vida.
B) la ambici"n por el dinero puede lle#ar a corromper
el alma de las personas.
) =todo tiene un precio>2 es decir, que el dinero
encarna la riqueza del mundo.
&) el capitalismo sur#i" #racias a que la #ente
empez" a amar el dinero.
E) el dinero %u#" un rol preponderante en la
conformaci"n del mundo moderno.
?. -a alusi"n a ol"n sirve en el texto como un e%emplo
de ...............2 mientras que la alusi"n a la ;#lesia sirve
como un e%emplo de .............. .
A) honestidad en el mane%o de dinero @ corrupci"n en
el mane%o de dinero.
B) c"mo el dinero puede salvar almas @ c"mo el
dinero puede condenar almas.
) amor al dinero @ rechazo del dinero.
&) elo#io del dinero @ diatriba contra el dinero.
E) materialismo @ espiritualidad.
- 2 -
A. 5e#$n la alusi"n a la frase =B:ale un Cer$D>, podemos
entender que nuestro pa!s:
A) ten!a mucho dinero durante la expansi"n del
capitalismo.
B) fue ima#inado por todos los pa!ses del mundo
durante el si#lo E:;.
) fue, al#una vez, un importante productor de
metales preciosos.
&) recibi" elo#ios solo de los capitalistas europeos.
E) era un pa!s costoso durante la expansi"n del
capitalismo europeo.
Enunciado 5
6o estoy a favor de la pena de muerte, sobre todo para
aquellos que asesinan o cometan violaciones de nios y
nias, porque sus vctimas contraen un trauma que es
posible que lleven para toda su vida. Creo que esta pena
se debe aplicar tambin a los terroristas, los cuales creen
que para imponer sus ideas tienen que utili"ar la violencia
en contra de gente inocente, como hicieron durante ms
de una dcada los grupos terroristas Sendero 1uminoso y
el 78(/. Si queremos acabar con un problema, debemos
solucionarlo de ra".
1F. -a persona que habla en el texto sustenta su defensa
de la pena de muerte para quienes le hacen da0o a la
#ente:
A) menor de edad
B) inestable psicol"#icamente
) indefensa e inocente
&) in#enua y confiada
E) fr+#il y pac!fica
11. ()u* premisa refutar!a o debilitar!a me%or lo planteado
en el texto anterior,
A) en los pa!ses en donde se ha aplicado la pena de
muerte a los terroristas, mucha #ente vive
descontenta con esta decisi"n de sus #obiernos.
B) la aplicaci"n de la pena de muerte no soluciona los
traumas de las v!ctimas de la violencia, ni acaba
con las actividades terroristas.
) la aplicaci"n de la pena de muerte suele #enerar
altos #astos para los #obiernos, ya que requiere de
equipos letales muy caros.
&) los violadores suelen ser personas que sufren de
terribles traumas psicol"#icos que no pueden
superar.
E) la muerte violenta implica una falta de humanidad
tanto en quien la aplica sin raz"n al#una como en
quien la aplica tratando de hacer %usticia.
1'. (u+l de las opciones sustentar!a o reforzar!a me%or
lo planteado en el mismo texto,
A) -a eliminaci"n de los violadores y los terroristas
servir!a como casti#o e%emplar que evitar!a que
otros desadaptados si#an sembrando violencia.
B) -os violadores de ni0os no merecen nin#$n tipo de
piedad, pues su crimen revela su crueldad
inhumana.
) .uchas personas piensan que quien act$a
violentamente merece morir violentamente.
&) -os pa!ses #olpeados por el terrorismo tuvieron
que recurrir, al#una vez, a la aplicaci"n de la pena
de muerte.
E) -a violencia es un mal end*mico del cual nuestra
sociedad nunca podr+ recuperarse.
Enunciado 7
1os que condenan la cultura de masas no toman en
cuenta que, en realidad, esta no ha venido a suplantar y
ocupar el puesto de una supuesta cultura superior+ se ha
difundido, simplemente, entre masas enormes que antes
no tenan acceso al beneficio de la cultura. /lgunos
sostienen que estamos frente a una poca que vive un
e'ceso de informacin sobre el presente, en menoscabo
de una conciencia histrica. Si esto fuera as, es necesario
recalcar que este e'ceso es recibido por una parte de la
humanidad que antes no reciba informacin ninguna
sobre el presente 9y era por lo tanto mantenida apartada
de toda insercin responsable en la vida asociada: y no
posea otros conocimientos histricos que anquilosadas
nociones sobre mitologa tradicionales.
11. Cara defender la cultura de masas, el autor del texto
sostiene que:
;. la cultura de masas permite que #ente que antes
no ten!a acceso a nin#$n tipo de cultura se
acerque a ella.
;;. la cultura de masas ocupa el puesto de una
supuesta cultura superior, con lo que la #ente cada
d!a tiene una mayor conciencia hist"rica.
;;;. la cultura de masas le otor#a a la #ente mucha
informaci"n sobre el presente, lo que permite su
inserci"n responsable en la vida asociada.
A) 5"lo ; ) 5"lo ;;; E) ;, ;; y ;;;
B) 5"lo ;; &) 5"lo ; y ;;;
13. (u+l de las si#uientes premisas reforzar!a lo
afirmado por el autor del texto,
A) -a cultura de masas lle#a a tanta #ente, que no es
posible medir cu+nta informaci"n es asimilada
realmente por ella.
B) /oy en d!a, la #ente, #racias a la cultura de masas,
muestra un mayor inter*s por aprender sobre su
entorno inmediato y sobre su historia.
- 3 -
) -a cultura de masas permite que estemos al tanto
de lo que sucede en el mundo del espect+culo en
todo el mundo.
&) 5i una persona tiene acceso a demasiada
informaci"n, no podr+ saber qu* procesar y qu*
desechar.
E) El #erente de la $ltima empresa trasnacional de
comunicaciones que lle#" a nuestro pa!s afirm"
que la cultura de masas es beneficiosa para la
sociedad.
16. (u+l de las si#uientes premisas debilitar!a lo
afirmado por el autor del texto,
A) -a cultura de masas solo es un refle%o del poder
que, en estas $ltimas d*cadas, han alcanzado los
medios de comunicaci"n.
B) En los $ltimos a0os, el porcenta%e de personas que
consume cultura de masas se ha incrementado.
) Al#unos l!deres de opini"n consideran que la
cultura de masas es un distractor de los problemas
reales que aque%an a nuestra sociedad.
&) -a cultura de masas forma espectadores pasivos,
sin nin#$n tipo de %uicio cr!tico2 por lo tanto, no
podemos, siquiera, llamarla =cultura>.
E) -a #ente que se acostumbra a consumir cultura de
masas no sabe que esta, en realidad, es un
ne#ocio de las empresas de comunicaciones.
Enunciado 8
1a necesidad de castigar a los hi&os por su mal
comportamiento es una responsabilidad que todo padre
debe asumir. Sin embargo, castigos e'agerados pueden
ocasionarles comple&os e inseguridades que, a la larga,
determinarn negativamente la personalidad del nio.
18. El autor del texto acepta que .............. pero no est+ de
acuerdo con .............. .
A) los padres casti#uen a sus hi%os @ que los traumen.
B) los casti#os son necesarios para corre#ir a los
ni0os @ que sean los padres quienes los apliquen.
) a veces, un casti#o puede ser necesario @ a veces,
el casti#o exa#erado puede ocasionar comple%os
en los ni0os.
&) los ni0os que se comportan mal deben recibir un
casti#o @ que este casti#o sea exa#erado.
E) el casti#o es un mal necesario @ que los ni0os
deban recibir casti#os.
1<. ()u* refr+n coincide con la propuesta del texto,
A) =-a letra con san#re entra>
B) =Bueno es culantro, pero no tanto>
) =5i la %uventud supiera y la ve%ez pudiera>
&) =&e tal palo, tal astilla>
E) =Grbol que crece torcido, nunca su rama endereza>
1?. (u+l de las si#uientes situaciones no ser!a
aceptable, se#$n el razonamiento planteado en el
texto,
A) una madre enferma del h!#ado que no puede
hacerse car#o del cuidado de sus dos hi%os
peque0os.
B) un padre que se va de via%e y de%a a sus hi%os al
cuidado de su hermana psic"tica.
) unos padres que le restrin#en el uso del tel*fono a
la hi%a que lo#r" que el recibo lle#ara por H6FF.
&) una madre que nunca casti#a a sus hi%os, a pesar
de que estos siempre destrozan el %ard!n de su
vecina anciana.
E) un padre que le da cien azotes a su hi%o porque
este rompi" uno de los %u#uetes por casualidad.
Enunciado 6
1a tauromaquia es una actividad muy difundida en nuestro
pas. #ese a que tiene un sinn$mero de detractores, cada
ao la #la"a de /cho se llena de aficionados que acuden a
ver el -duelo. entre el animal y el hombre. /unque en
realidad, se trata, ms que de un duelo, del sacrificio del
animal por el hombre, ya que el toro no puede defenderse
de los ataques de su verdugo.
1A. El autor del texto entrecomilla la palabra =duelo> para:
A) resaltar su car+cter ir"nico.
B) burlarse de los detractores de la tauromaquia.
) atacar a los aficionados a las corridas de toros.
&) alabar a quienes se oponen a la tauromaquia.
E) subrayar un t*rmino que usan los detractores de
las corridas de toros.
'F. 5e#$n lo que entendemos del texto, =duelo>
implica ............., mientras que =sacrificio>
implica ............. .
A) aristocracia @ vul#aridad.
B) torear en la Claza de Acho @ matar a una res en un
camal.
) afici"n por la tauromaquia @ rechazo por la
tauromaquia.
&) arte @ violencia.
E) i#ualdad de condiciones @ una venta%a del verdu#o
sobre la v!ctima.
'1. Atendiendo a lo planteado en la pre#unta anterior,
podemos decir que el autor del texto:
A) no opina en concreto sobre las corridas de toros.
B) preferir!a que los detractores de la tauromaquia no
vayan a la Claza de Acho.
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) no est+ de acuerdo con la forma como muere el
toro en una corrida.
&) quiere que las corridas sean prohibidas.
E) es un aficionado a la tauromaquia.
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