1.- Esta prueba consta de 80 preguntas. Cada pregunta tiene 5 opciones, sealadas con las letras A, B, C, D y E, una sola de las cuales es la respuesta correcta.
2.- DISPONE DE 2 HORAS Y 30 MINUTOS PARA RESPONDERLA. PUEDE OMITIR AL RESPONDER.
3.- Lea atentamente las instrucciones especficas de cada seccin de la prueba, en donde se explica la forma de abordar las preguntas.
4.- Escriba correctamente todos los datos en la hoja de respuestas, porque ESTOS SON DE SU EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD. Cualquier omisin o error en ellos impedir que se entreguen sus resultados.
Contenido: - Indicadores de produccin de textos: Manejo de conectores Plan de redaccin - Comprensin lectora y Lxico contextual Tiempo: 150 minutos, o sea, 2:30 horas
PRIMERA SECCIN: INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
MANEJO DE CONECTORES INSTRUCCIONES Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y coherencia semntica. ___________________________________________________________________________ 1. Los dioses griegos tenan las mismas virtudes y defectos que los hombres, no conocan la enfermedad, ni la miseria, ni la vejez la muerte.
A) por eso tampoco B) porque menos C) pero ni D) a pesar de que o E) es decir y
2. La Historia puede definirse, en un sentido amplio, como una ciencia social .permite conocer la evolucin de los procesos humanos, . los orgenes de las primeras comunidades .. nuestros das.
A) la cual tanto en como en B) lo que no slo sino tambin C) quien para por D) el que entre y E) que desde hasta
3. Los pueblos ms primitivos . posean la escritura, y su pensamiento permanecer por siempre desconocido, . muchos de los objetos que crearon, por lo menos a partir del Paleoltico superior, slo pueden ser considerados indicativos de prcticas . Magia simptica.
A) si ms con B) no pero de C) como no en D) cuando por eso y E) an incluso o
4. Se cree que la construccin de los Cromlech, . , los megalitos ms imponentes de Europa, fue un trabajo colectivo de miles de hombres, . arrastrando y luego levantando enormes bloques de piedra, les dieron vida, . celebran rituales y servir como gigantesco calendario.
A) es decir que para B) tal vez los cuales donde C) incluso los que con D) ms an quienes en E) por lo tanto cuando con el fin de
5. Una manera de comprender la dimensin temporal . ha transcurrido la evolucin de la humanidad, es haciendo una analoga . un da de 24 horas . el tiempo que ha vivido el hombre en la Tierra.
A) por ende de hacia B) por la cual desde hasta C) hasta que tanto en como en D) por la que entre y E) hacia quien en con
6. ... el segundo milenio a. de C., en la pennsula itlica, se instal la tribu de los latinos, en aldeas . pequeas colinas en el valle inferior del ro Tber, se dedicaron a la agricultura y al cuidado de los rebaos.
A) En bajo en que B) Por junto a cuando C) Cuando encima de en las cuales D) Durante sobre donde E) Segn entre entonces
7. El clsico eralos romanos de la poca imperial, el ciudadano ocupaba el escalafn alto en que estaba dividida la poblacin.
A) segn si tan B) bajo el que menos C) en el cual super D) para que ms E) por quien mas
8. Los hombreshace 3.500 aos se les ocurri la idea de crear nuestro alfabeto, se entendanen una lengua semtica, probablementeorigen fenicio.
A) a los que segn ellos con B) a quienes entre s de C) de ante otros sobre D) a los cuales a s mismos segn E) desde hasta su
9. Cuando Penlope Gonzlez termin uno ms de sus largos tejidos nocturnos, ya amaneca; tendra que ir a la feria a ofrecer las prendas confeccionadas. Mir la ventana de vidrios trizados y observ los sucios charcos dejados ..la lluvia.
A) luego por por B) en efecto, a travs de en C) entonces entre a D) sin embargo, por medio de entre E) por lo tanto, sobre de
10. Las religiones ............... las lucirnagas, necesitan .................. oscuridad ................. brillar. A) de mucha con que B) , a diferencia de slo y no C) , al igual que slo en la cual D) y a veces para E) , como de para
SEGUNDA SECCIN: INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIN INSTRUCCIONES Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
11-. La publicidad y la propaganda
1-. De este modo, hablamos de la propaganda electoral realizada por un candidato determinado y no de publicidad electoral. 2-. Para muchas personas, los trminos PUBLICIDAD y PROPAGANDA son sinnimos, sin embargo, entre ellos existen diferencias. 3-. Publicidad sirve para referirse a la actividad de hacer pblico un producto o servicio. 4-. En cambio, preferimos decir que hemos visto la nueva publicidad de un producto especfico y no su propaganda. 5-. Propaganda se asocia ms bien con la difusin de doctrinas o pensamientos ideolgicos.
a) 2-5-3-4-1 b) 5-3-2-1-4 c) 1-4-2-5-3 d) 3-5-4-1-2 e) 2-3-5-1-4
12-. El documental 1-. Utiliza para ello imgenes extradas de la realidad, documentos flmicos. 2-. Mientras que el reportaje puede ser emitido a travs de cualquier medio de comunicacin. 3-. Si bien en apariencia el documental podra asemejarse al reportaje, existe un carcter importante que distingue a uno del otro. 4-. Otra caracterstica propia del documental es que ste se vale slo del medio audiovisual para darse a conocer. 5-. Se diferencian en el sentido pedaggico del primero de ellos, es decir, su intencin de educar a los receptores.
a) 5-4-1-2-3 b) 3-5-4-1-2 c) 1-2-5-4-3 d) 3-1-5-2-4 e) 3-1-2-5-4
13-. La leyenda 1-. Esta cualidad explica su permanente enriquecimiento literario. 2-. Las tres ciudades sagradas es una leyenda chilena, conocida por la versin de Mario Bahamonde. 3-. Nace de un hecho real que es interpretado a la luz de la imaginacin. 4-. La leyenda es un relato oral que se transmite de generacin en generacin. 5-. Su objetivo central es entretener.
a) 4-5-1-3-2 b) 5-1-4-3-2 c) 4-1-3-5-2 d) 3-4-5-1-2 e) 3-1-5-2-4
14-. La declaracin y el manifiesto 1-. Tanto las DECLARACIONES como los MANIFIESTOS buscan dar a conocer pblicamente ideas, principios, intenciones o propsitos. 2-. El manifiesto entrega fundamentos que confirman sus ideas y que se enlazan unos con otros, de acuerdo con un orden lgico. 3-. En consecuencia, ambos emplean un lenguaje expositivo que presenta algo para que sea visto u odo. 4-. Es, entonces, una argumentacin, que consiste en invocar razones para sustentar una idea. 5-. La diferencia esencial entre la declaracin y el manifiesto radica en que este ltimo no se limita solamente a exponer.
a) 5-1-3-4-2 b) 1-5-3-2-4 c) 2-5-4-3-1 d) 1-3-5-2-4 e) 1-2-5-4-3
15-. La columna periodstica 1-. En cuanto al estilo, la columna ofrece la posibilidad de que su autor manifieste su pensamiento con las palabras y el tono que le acomoden. 2-. En ella, una persona expone libremente su pensamiento acerca de una situacin o hecho, identificndose ante el pblico. 3-. Para eso utiliza la argumentacin de ideas sobre una materia determinada. 4-. Una de las formas escritas del periodismo de opinin es la columna. 5-. El periodismo de opinin se fundamenta en la exposicin de criterios particulares con el objetivo de influir en el pensamiento del lector.
a) 5-3-4-2-1 b) 4-2-1-5-3 c) 5-4-3-1-2 d) 2-3-1-5-4 e) 4-5-1-2-3
16-. La solicitud 1-. La solicitud tiene por objetivo solicitar o pedir algo, ya sea material o inmaterial. 2-. En todos los casos, el solicitante se encuentra en una posicin de desventaja social respecto del receptor. 3-. La falta de poder del emisor sobre el receptor le impide obtener lo que desea mediante una orden . 4-. Por esta razn debe recurrir a un texto persuasivo para lograr sus propsitos. 5-. Por ejemplo, un polica no solicita a un conductor que se detenga, sino que lo ordena; en cambio, frente a sus superiores jerarquicos, no ordena sino que solicita.
a) 3-4-5-1-2 b) 1-2-3-4-5 c) 1-5-3-4-2 d) 2-3-4-1-5 e) 5-3-4-2-1
17-. Las declaraciones pblicas 1-. Ocasionalmente, personas naturales con figuracin pblica y recursos suficientes pueden presentar sus propias declaraciones. 2-. Las declaraciones pblicas son documentos oficiales por lo que emplean preferentemente la norma culta formal. 3-. Se usan para aclarar controversias, llamando la atencin de la opinin pblica sobre situaciones de honra, reputacin, credibilidad del emisor, etc. 4-. Las declaraciones suelen aparecer en la prensa como insertos pagados. 5-. Habitualmente, son producidas por agrupaciones o instituciones.
a) 5-1-4-2-3 b) 3-2-4-5-1 c) 2-1-5-3-4 d) 4-5-1-3-2 e) 2-5-1-4-3
18-. Luz... cmara.... accin! 1-. Los hermanos Auguste y Louis Lumire proyectaron lo que sera la primera pelcula en la historia del cine. 2-. En todo caso, pasaran muchos aos antes que las pelculas tuvieran la estructura que hoy conocemos. 3-. Conocido tambin como La mquina de los sueos o el sptimo arte. 4-. Desde un comienzo, el cine se constituy en una forma de comunicacin masiva. 5-. La primera funcin de la que se tiene registro se llev a cabo el 28 de diciembre de 1895 en Pars.
a) 3-1-5-4-2 b) 4-5-1-2-3 c) 3-4-5-1-2 d) 5-4-3-1-2 e) 1-5-4-2-3
19. Eros y Psique
1. De los amores de Eros y Psique naci una hija. 2. Psique era la hija de un rey, una hermosa joven. 3. Eros subi al Olimpo y pidi permiso a Zeus para casarse con esa mortal. 4. Eros era hijo de Venus, l representa al amor. 5. Venus, celosa de Psique, decidi vengarse de ella.
A) 1- 4- 3- 5- 2 B) 5 -3- 4- 1- 2 C) 3- 1- 2- 4- 5 D) 1- 5- 4- 2- 3 E) 4- 2- 5- 3- 1
20. El destino de Psique
1. El orculo le predijo un siniestro destino. 2. El rey deba vestirla para su boda y abandonarla en la cima de unas rocas. 3. La llev al orculo, para conocer su destino. 4. Un monstruo ira a buscarla y se la llevara para siempre. 5. El rey, padre de Psique, estaba preocupado, pues no poda casar a su hija.
A) 4- 5- 1- 3- 2 B) 1- 4- 3- 2- 5 C) 5- 3- 1- 2- 4 D) 3- 4- 5- 2- 1 E) 2- 1- 4- 5- 3
21. El amor al colegio
1. l tena todas las cualidades admirables, que ella buscaba. 2. Qu alegra ir a clases! Ahora andan juntos todos los das. 3. En Marzo, al empezar las clases, lo conoci. 4. En la primera fiesta del colegio, en Mayo, bailaron juntos y al fin se hablaron. 5. Eran de cursos distintos y haba una notoria diferencia de edad entre ellos.
A) 3- 1- 5- 4- 2 B) 2- 4- 3- 5- 1 C) 1- 2- 4- 3- 5 D) 5- 4- 3- 2- 1 E) 4- 5- 3- 1- 2
22. Amigos de la sabidura
1. Se juntaron, despus de clases, para estudiar toda la materia. 2. Saba que filosofa no era su fuerte, por eso se preocup. 3. La tarde se oscureca lentamente y an no llegaban a casa. 4. Pidi ayuda al mejor de su curso, para enfrentar la prueba. 5. Tocaron el timbre y no son. Golpearon a la puerta y su hermana sali a abrir con una vela encendida.
A) 3- 4- 5- 1- 2 B) 5- 1- 3- 4- 2 C) 1- 5- 3- 2- 4 D) 2- 4- 1- 3- 5 E) 4- 3- 2- 5- 1
23. El caballo de Troya. 1. Para vengarse de la afrenta, Menelao reuni a los aqueos, que acaudillados por el gran rey de Micenas, Agamenn, se propusieron sitiar la ciudad. 2. Este relato legendario origin la obra La Ilada, nombre derivado de la ciudad de Ilin, identificada ms tarde como Troya. 3. En el siglo VIII a. de C., naca la literatura de Occidente, inspirada en un hecho histrico: la guerra entre aqueos y troyanos. 4. Los hechos sealados all ocurrieron alrededor del siglo XIV a. de C. Y la leyenda cuenta que Paris, hijo de Pramo, rey de Troya, se rob a Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta. 5. Los aqueos invadieron Troya cuando introdujeron un enorme caballo de madera repleto de soldados en la ciudad.
A) 5 1 4 2 3 B) 3 4 5 2 1 C) 4 1 2 3 5 D) 4 3 1 5 2 E) 3 2 4 1 5
24. La revolucin del Neoltico. 1. La domesticacin de plantas y animales origin una nueva relacin con la naturaleza, ya que el trabajo se concentr en los ciclos agrcolas y ganaderos. 2. La sedentarizacin y la domesticacin originaron las bases del comercio y de la especializacin del trabajo, con el cual surgi la propiedad privada. 3. Las antiguas bandas nmadas van adoptando una vida sedentaria, agrupndose en pequeas aldeas, debido a la abundancia de recursos en determinadas regiones. 4. La poblacin que se fue desligando de las tareas del campo pudo dedicarse por completo a la produccin artesanal, que intercambiaba por los alimentos que no produca. 5. Es un perodo de la prehistoria con grandes transformaciones orientadas en torno a dos procesos fundamentales.
A) 2 1 4 5 3 B) 4 5 3 1 2 C) 5 3 1 4 2 D) 5 1 2 3 4 E) 3 1 4 2 5
25. Las civilizaciones prstinas. 1. stos surgen gracias a su propio desarrollo interno, sin que existan modelos previos en donde inspirarse. 2. Egipto y Mesopotamia en el Cercano Oriente, China e India en el Lejano Oriente, y Olmeca y Chavn en Amrica, son las seis civilizaciones prstinas identificadas. 3. La caracterstica principal de estas civilizaciones era su dimensin religiosa y sagrada que traspasaba todos los aspectos de la vida y la cultura. 4. Son las primeras formas de organizacin sociopoltica en Estados. 5. La dimensin religiosa se institucionaliz a travs de gobiernos Teocrticos, cuyo poder poltico provena de la divinidad y era ejercido por gobernantes-sacerdotes.
A) 4 1 3 5 2 B) 1 3 4 5 2 C) 4 5 2 1 3 D) 2 1 4 3 5 E) 3 1 5 4 2
TERCERA SECCIN: COMPRENSIN DE LECTURA Y VOCABULARIO CONTEXTUAL INSTRUCCIONES Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas: a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero. b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.
Texto 1 (preguntas 26 a 28):
26. A partir del diagrama anterior podemos afirmar que
I) representa un programa de reciclaje de la basura. II) explicita la procedencia de la materia prima de una empresa. III) da cuenta del destino de los desechos domiciliarios.
A) Solo I B) Solo I y II C) Solo I y III D) Solo II y III E) I, II y III
27. Cul de los siguientes enunciados presenta el mejor ttulo para el texto anterior?
A) El rol de la industria al interior del ciclo de la basura B) Las diversas rutas de destino de los desechos del hogar C) El hogar: inicio de la industria del reciclado D) Descripcin del ciclo de la basura en un proceso de reciclaje E) Basura y los amigos del ambiente
28. Qu rol juegan los recursos naturales al interior del diagrama anterior?
A) Son los principales beneficiados dentro de la cadena con el programa de reciclado de los desechos. B) Reciben productos de la planta de tratamiento y proporcionan materias primas para la produccin. C) Son el principal destino de los productos que salen de la planta de tratamiento. D) Son el destino natural de los productos reciclados por la planta de tratamiento. E) Constituyen la contraparte del hogar que es donde se produce la basura.
Texto 2 (preguntas 29 a 32):
1. Como lo dice su nombre, un ensayo es una "tentativa", un "intento" o, si quieres decirlo as, un "experimento" que se lleva a cabo con conceptos y razones, escriben en el curso de autoaprendizaje "Problemas de la Esttica" los profesores de la Universidad de Chile Pablo Oyarzn y Sergio Rojas, de cuyo texto hemos extractado algunas recomendaciones. 2. Se escribe un ensayo porque se quiere abordar un problema para el cual no se cuenta con una solucin inmediata y que, por lo tanto, suscita o puede suscitar una controversia. 3. En este sentido, un ensayo puede tener diversas finalidades: resolver un problema, proponer alternativas de solucin (si las admite) o mostrar que ninguna de ellas es concluyente. Asimismo, puede pretender precisar la formulacin de un problema y su tratamiento, discutir los puntos de vista que se han planteado al respecto, o mostrar que es un falso problema (cuando sospechas que lo que lo motiva no es ms que una confusin mental o falacia). 4. En un ensayo se suele expresar una perspectiva personal o punto de vista acerca de un problema. No como una simple opinin privada, sino con la intencin de persuadir a otros de lo que uno piensa y dice. Por eso, es importante tener buenas ideas y buenas razones y lograr una buena manera de exponerlas a travs de un texto. www.educarchile.cl/autoaprendizaje/estetica2/
29. La importancia del prrafo tres es que en l
A) se explica la manera ms correcta de elegir el tema del ensayo. B) se expone sobre cmo se distingue un problema real de una falacia. C) se plantea cmo un ensayo propone alternativas de solucin a un problema. D) se manifiesta que hay algunos temas que no tienen soluciones a los problemas planteados. E) se explicita cules pueden ser los propsitos de un ensayo.
30. Con qu propsito se nombran a los profesores de la Universidad de Chile en el fragmento anterior?
A) Para contraponer al trabajo de ellos lo que considera el autor del fragmento. B) Para presentar el tema a partir de un trabajo realizado por ellos. C) Como un recurso de modestia, al sealar que lo que expresa pertenece a los docentes. D) Para deslindarse de responsabilidad sobre lo que seala a propsito del tema. E) Para evitar la polmica sobre el tema, al apelar al criterio de autoridad.
31. A partir de lo expresado en el fragmento, cul de los siguientes temas no es propicio para escribir un ensayo?
A) Mar para Bolivia ahora y sin condiciones. B) La educacin pblica gratuita es algo posible y, ante todo, justo. C) La legalizacin de la marihuana como forma de reducir el narcotrfico. D) Las cualidades positivas del vino como antioxidante. E) Financiamiento de bibliotecas con dinero de las Fuerzas Armadas: cambiar armas por cultura.
32. Por qu en un ensayo se deben tener buenas ideas y se deben exponer estas de manera adecuada?
A) Porque se expresa en l una punto de vista personal sobre un tema. B) Porque el tema del ensayo suele ser polmico o suscitar controversia. C) Porque el objetivo del ensayo es persuadir al interlocutor a partir del punto de vista del ensayista. D) Porque en todo acto de lenguaje se debe exponer las ideas de manera adecuada. E) Porque el ensayo es una obra literaria, y como tal, debe buscar la belleza.
Texto 3 (preguntas 33 a 34):
Al sacar una entrada para Sueo y silencio de Jaime Rosales, el espectador debe saber que encontrar cine en estado puro, con lo que eso tiene de arriesgado, formalista y minoritario. Sus trabajos son ejercicios de estilo en los que la cmara se acerca a la realidad ms ordinaria y anodina, en un intento por capturar la parte de verdad que las imgenes pueden encerrar, y recoger algunas de las emociones y pensamientos que sus personajes expresan, unas veces con palabras, pero otras con silencios y miradas. Es un cine exigente que reclama un espectador activo que componga el puzle de unos brochazos de vida contados en voz baja, y rellene las elipsis o el fuera de campo inteligentemente empleado. www.labutaca.net
33. El fragmento anterior corresponde a una crtica cinematogrfica. El mejor argumento para distinguirlo de una resea de cine es el que alude a
A) la extensin que tiene. B) las caractersticas del autor. C) el tipo de espectador al que apunta. D) los elementos de anlisis que presenta. E) la informacin objetiva que posee.
34. Cul de los siguientes enunciados da cuenta de caractersticas de la obra flmica de Jaime Rosales?
I. Un cine que requiere la participacin del espectador agudo que resuelva la historia. II. Un cine solo para espectadores exigentes. III. Un cine que muestra una realidad sin artificios.
A) Solo I B) Solo II C) Solo III D) Solo I y II E) Solo I y IIII
Texto 4 (preguntas 35 a 39):
No hay mujer que no resulte sospechosa de mala conducta. Segn los boleros, son todas ingratas; segn los tangos, son todas putas (menos mam). En los pases del sur del mundo, una de cada tres mujeres casadas recibe palizas, como parte de la rutina conyugal, en castigo por lo que ha hecho o por lo que podra hacer: Estamos dormidas dice una obrera del barrio Casavalle de Montevideo. Algn prncipe te besa y te duerme. Cuando te desperts, el prncipe te aporrea. Y otra: Yo tengo el miedo de mi madre, y mi madre tuvo el miedo de mi abuela. Confirmaciones del derecho de propiedad: el macho propietario comprueba a golpes su derecho de propiedad sobre la hembra, como el macho y la hembra comprueban a golpes su derecho de propiedad sobre los hijos. Y las violaciones, no son, acaso, ritos que por la violencia celebran ese derecho? El violador no busca, ni encuentra, placer: necesita someter. La violacin graba a fuego una marca de propiedad en el anca de la vctima, y es la expresin ms brutal del carcter flico del poder, desde siempre expresado por la flecha, la espada, el fusil, el can, el misil y otras erecciones.
Eduardo Galeano, Patas arriba. La escuela del mundo al revs (fragmento)
35. Las dos ideas fundamentales que conforman el texto anterior son
A) el hombre manifiesta su violencia a travs de los golpes en contra de su mujer y tambin por medio de la violacin. B) la historia de los cuentos de hadas se contrapone a la historia real en la relacin hombre- mujer. C) el problema de la violencia del hombre en contra de la mujer es un problema que se repite generacin tras generacin. D) mujeres de distintas edades sufren el flagelo de la violencia intrafamiliar y la situacin no se detendr. E) los pases del sur del mundo son los que expresan los mayores ndices de violencia en contra de la mujer.
36. Cules son los estereotipos que se reconocen en el fragmento anterior?
I. El hombre machista y abusador en contra de su mujer. II. La mujer sometida y agredida por su pareja. III. El prncipe de cuentos de hadas que busca su mujer ideal.
A) Solo I B) Solo II C) Solo III D) Solo I y II E) Solo II y III
37. Cuando se hace referencia al miedo de la mujer, de la madre y de la abuela, se quiera marcar la siguiente idea:
A) Cuando la violencia aparece en una familia, distintas mujeres del grupo la sufren. B) Los agresores de mujeres no toman en cuenta la edad de su vctima. C) El ser vctima de violencia por parte de la pareja es algo que se hereda en algunas situaciones. D) La educacin encierra el problema de la violencia en crculos familiares. E) El problema de la violencia se acarrea por aos y por generaciones en nuestra sociedad.
38. A partir de la idea desarrollada sobre el poder en el ltimo prrafo del fragmento, cul de las siguientes alternativas representa una conclusin posible de obtener?
A) El hombre siempre ha utilizado las armas para someter a sus enemigos. B) Las relaciones de pareja son como una guerra en la que es necesario someter al rival. C) El poder de lo masculino siempre ha estado vinculado con elementos relacionados con la violencia. D) El agresor se ampara en ritos que validan su acto de violencia en contra de la mujer. E) Cuando el placer queda relegado, en la relacin lo nico que vale es la demostracin del poder.
39. La mencin a la letra de boleros, de tangos y la alusin a los prncipes corresponde a la tcnica llamada
A) citas. B) manifiestos. C) plagio. D) parodia. E) intertextualidad.
Texto 4 (preguntas 40 a 47):
1. En Egipto predomin la religin politesta en la que coexistan dioses locales con los del mbito nacional. Sin embargo, en el siglo XIV a. de C. Amenofis IV (Akhenatn) aboli el politesmo durante su reinado y proclam un dios nico al que llam Atn representado como un disco solar). No obstante, su tentativa no perdur en el tiempo, ya que tras su muerte se retomaron las concepciones politestas que existan previamente.
2. El culto oficial tena como figura central al sol o astro rey, denominado Ra, Horus o Amn. A l se le adjudicaba como caracterstica principal de ser un dios del cual provenan la naturaleza y la humanidad.
3. El egipcio diviniz las fuerzas de la naturaleza. Todas sus divinidades reunan, por esta razn, caractersticas humanas y animales. El ciclo anual de inundaciones y fertilizacin de la tierra que produca el Nilo fue un elemento central en las creencias de este pueblo, las cuales se vean reflejadas en el mito de Osiris que relata como Osiris, el dios de la fertilidad y de los muertos, smbolo del sol y del Nilo, fue despedazado por el dios Seth (smbolo del desierto) y nuevamente reconstruido por Isis (su esposa, diosa lunar y protectora de los nios), devolvindolo a la vida con la misin de juzgar a los muertos.
4. La preocupacin ms importante para los egipcios fue la inmortalidad del alma que era presentada en un juicio frente al Tribunal de Osiris, quien decida su destino final de acuerdo a la conducta moral que la persona haba tenido durante su vida. As lo relata el LIBRO DE LOS MUERTOS que adems contena una serie de normas para alcanzar la vida de ultratumba, en las que se contemplaba la mantencin del cuerpo incorrupto. Esta creencia origin la compleja tcnica de embalsamamiento de los cadveres (momias) y la construccin de grandes tumbas para que pudieran continuar viviendo en el ms all.
40. De acuerdo con lo ledo, se infiere que:
A) Los egipcios adoraban al sol. B) Atn era representado como un disco solar. C) Horus era el dios de la naturaleza y la humanidad. D) Osiris superaba a Atn, Seth y Ra en sus poderes. E) Osiris era uno de los smbolos del sol y del Nilo.
41. Cul de las siguientes afirmaciones no aparece ni puede deducirse del texto ledo?
A) El Libro de los Muertos explica la tcnica de embalsamamiento de cadveres detalladamente. B) El hombre egipcio confiri divinidad a las fuerzas de la naturaleza. C) La construccin de grandes tumbas tena como finalidad continuar viviendo en el ms all. D) Las divinidades egipcias reunan caractersticas humanas y animales. E) El mito de Osiris refleja la importancia del ciclo anual del Nilo.
42. Basndose en el texto, es FALSO decir que:
A) Isis, diosa de la luna, revivi a Osiris. B) Akhenatn aboli definitivamente el politesmo. C) Amn, Ra era el dios del sol. D) Osiris era el dios de la fertilidad y de los muertos. E) Seth, dios del desierto, despedaz a Osiris.
43. Del texto ledo, se desprende que :
A) Las diosas femeninas no eran populares en Egipto. B) Los egipcios slo adoraban a los animales superiores. C) Isis presida el juicio final de los vivos y los muertos. D) El dios Atn debi enfrentar la rebelin del pueblo egipcio. E) La transicin a la eternidad requera el cuidado del cuerpo y la morada.
44. Cul de los siguientes ttulos refleja mejor lo expuesto en el texto?
A) Los egipcios y su preocupacin por el ms all. B) Los egipcios y la astronoma. C) El sol y la luna, reyes de los dioses egipcios. D) El Nilo, inundacin y fertilizacin divina. E) El rito de Osiris.
45. Segn el texto, la preocupacin ms importante para los egipcios fue:
A) el crtico reinado de Amenofis IV. B) la abolicin del monotesmo. C) la inmortalidad del alma. D) el sistema comercial monoplico. E) el ciclo anual de inundaciones
46. De lo expuesto en el fragmento, es VERDADERO que:
A) El culto oficial adoraba a 3 dioses. B) Los dioses locales fueron reverenciados por Amenofis. C) Los dioses nacionales representaban a los astros. D) Los dioses animales fueron prohibidos en el siglo XVI. E) Los egipcios eran politestas.
47. En el texto, se afirma que:
A) Akhenatn, dios del sol, se representaba a s mismo como un disco dorado. B) Osiris aparece representado con un cuerpo humano y cabeza de perro en la mitologa egipcia. C) El sol y el Nilo son los elementos centrales de las creencias del pueblo egipcio. D) El implacable Seth representa el poder de la luna. E) Amenofis se preocupaba de la proteccin de los nios y los animales.
Texto 4 (preguntas 48 a 60):
1. Todas las manifestaciones culturales de la India se encuentran en estrecha relacin con lo religioso.La fuente ms antigua del conocimiento la encontramos en los Vedas (el saber), libros sagrados escritos en snscrito, de la poca aria que constituyen una fuente de gran valor para la literatura, la ciencia y el derecho.Los libros que constituyen las mayores expresiones de la literatura vdica son los Brahmana, que tratan sobres los rituales y la ideologa sacerdotal; los Upanishads, que ensean las relaciones armnicas entre el interior del hombre y el cosmos; los Kalpasutra, referidos a las ceremonias y rituales del culto y el Mahabharata, libro sagrado indio que contiene mltiples enseanzas. Adems, cultivaron el drama filosfico-simblico y la poesa.
2. Todas las manifestaciones artsticas estn creadas con una motivacin y finalidad religiosa. El arte hind se caracteriza por lo fantstico de sus motivos, por la monumentalidad de sus obras y por la riqueza de relieves y detalles de ornamentacin. Las estatuas dedicadas a las divinidades, los palacios y los templos son sus mximas expresiones, as como tambin la pintura, no slo utilizada como medio de entretencin sino, por sobre todo, como medios rituales que invitan a la meditacin. Ejemplo de esto son el templo de Minakshi y la estatua de la diosa Kali.
3. En lo cientfico desarrollaron nociones de astronoma, al reconocer que la Tierra es como una esfera que gira sobre su eje y, a la vez, gira en torno al sol. En el campo de la matemtica realizaron un gran aporte al crear el sistema de numeracin decimal y el nmero cero.
Preguntas de lxico contextual: Seale cul de las opciones contiene una palabra que podra reemplazar la respectiva palabra subrayada en el texto, sin que cambie el sentido de ste.
A) Tribales A) Saber A) Educacin A) Sacrlego A) Conocimientos B) Formales B) Reflexin B) Adoracin B) Venerado B) Manifestaciones C) Civiles C) Conocimiento C) Religin C) Secular C) Ideologas D) Banales D) Concepcin D) Instruccin D) Seglar D) Suposiciones E) Ceremoniales E) Teora E) Consagracin E) Finisecular E) Hiptesis
53. Respecto de los VEDAS, en el texto se afirma que:
I.-son libros sagrados, escritos en snscrito. II.-constituyen la mayor expresin de la literatura Brahmana. III.-representan los orgenes rituales y la ideologa sacerdotal.
A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) I, II y III
54. En relacin con el MAHABHARATA, en el texto se dice que:
A) ensea la relacin armnica entre el hombre y el cosmos. B) resume las nociones de matemtica y el estudio del cosmos. C) explica la utilizacin de la pintura en los rituales de meditacin. D) es un tratado sobre ciencia, astronoma y derecho. E) es el libro sagrado indio que contiene mltiples enseanzas.
55. De acuerdo con lo ledo en el texto, Cul de las siguientes opciones es FALSA?
A) Los BRAHMANA son los libros que constituyen las mayores expresiones de la literatura VDICA. B) Los UPANISHADS ensean las relaciones armnicas entre el interior del hombre y el cosmos. C) Los MINAKSHI contienen la doctrina oficial del HINDUISMO o BRAHMANISMO. D) Los KALPASUTRA tratan sobre las ceremonias y los rituales del culto. E) Los VEDAS son la fuente del saber, de la poca aria.
56. Segn el texto ledo, son caractersticas del arte hind:
I.-la utilizacin de motivos fantsticos. II.-la monumentalidad de las obras. III.-el uso del barro y la cermica en los ritos.
A) Slo I B) Slo I y II C) Slo II y III D) Slo I y III E) I, II y III
57. Cul de las siguientes afirmaciones es VERDADERA?, respecto del contenido del texto:
A) En el arte hind se utiliza la pintura especialmente como un medio de entretencin. B) La estatua de MINAKSHI prescinde de toda evocacin hinduista, al contrario de los templos. C) En lo cientfico, las nociones matemticas de los indios comprobaron que la esfera es como el sol. D) En literatura, los indios cultivaron el drama filosfico-simblico y la poesa. E) En el campo de la matemtica, crearon el sistema de numeracin vigesimal del nmero cero.
58. Cul de los siguientes ttulos refleja mejor lo expuesto en el texto?
A)Cultura y religin de la india B)Hinduismo, Brahmanismo y Budismo C)Origen y evolucin de la civilizacin de la India D)La India: misteriosa y milenaria civilizacin E)Los libros sagrados de los VEDAS y BRAHMANES
59. De la lectura del texto, se puede inferir que:
A) Los VEDAS constituyen una fuente de inspiracin para la literatura, la ciencia y el derecho. B) El arte indio se expresa en la estatuaria, la arquitectura y la pintura. C) La pintura se utiliz tambin como medio ritual para la meditacin. D) La literatura, el arte y la ciencia de la India fue de dominio exclusivo de los sacerdotes. E) El hinduismo es el fundamento de las manifestaciones culturales en la India.
60. Cul de las siguientes afirmaciones no aparece ni puede inferirse del texto ledo?
A)Minakshi y kali son la expresin de lo fantstico, lo colosal y la rica ornamentacin del arte hind. B)Brahmana y Mahabharata son libros sagrados antiguos con enseanzas, ritos e ideologas. C)UPANISHADS y KALPASUTRA son una expresin de la literatura vdica de la India. D)HIND e INDIO designan indistintamente al ciudadano habitante de la India. E) El saber y la ciencia, el arte y la literatura encuentran su fundamento en la religin hind.
Texto 6 (preguntas 61 a 80):
(Salen todos, menos Julieta y el Ama). Julieta: A ver, Ama, quin es aquel seor? Ama: El heredero del viejo Tiberio. Julieta: Y aqul que va saliendo por la puerta? Ama: Es el joven Petrucio, me parece. Julieta: Y el otro que le sigue y no bail? Ama: No s quin es. Julieta: Averigua su nombre! Si es casado Yo por lecho nupcial tendr una tumba! Ama: Es Romeo su nombre, es un Montesco y es hijo nico de tu enemigo. (Ama se aleja) Julieta: Ha nacido lo nico que amo de lo nico que odio! Demasiado temprano te encontr sin conocerte y demasiado tarde te conozco! (Una voz desde adentro) Julieta! Julieta! Ama: Enseguida! Enseguida! Ya nos vamos! Los invitados ya se fueron todos! Juleta: Oh sobre humano amor que me hace amar al odiado enemigo! Ama: (A Julieta) Qu hablabas, nia? Julieta: Es una rima que he aprendido ahora. Alguien me la ense mientras bailaba!
(Teln.) Fin del Primer Acto. (Romeo y Julieta, William Shakespeare).
Vocabulario Contextual:
61. Heredero 62. Viejo 63. Joven 64. Averigua 65. Nupcial a. retoo a. torvo a. mozo a. pesquisa a. nbil b. patrimonio b. caduco b. aprendiz b. otea b. clibe c. legado c. provecto c. novato c. escudria c. jovial d. descendiente d. veterano d. nefito d. fisgonea d. esponsal e. vstago e. obsoleto e. incipiente e. indaga e. angelical
66. Tumba 67. Enemigo 68. Odiado 69. Rima 70. Aprendido a. depsito a. rival a. inhumado a. adagio a. preconizado b. pompa b. competidor b. execrado b. proverbio b. propalado c. osario c. contendor c. obnubilado c. refrn c. aprehendido d. fretro d. contrincante d. agraviado d. oda d. memorizado e. sepelio e. luchador e. obcecado e. verso e. imbuido
71. La expresin: (A Julieta), que aparece en el texto, corresponde a una(a):
A) acotacin. B) aparte. C) escena. D) cuadro. E) acto.
72. La conversacin entre Julieta y el Ama, se denomina:
A) estilo directo. B) situacin comunicativa. C) dilogo. D) narracin. E) monlogo y soliloquio.
73. El fragmento anterior, considerado en su totalidad, corresponde a una parte de un(a):
A) entreacto. B) introduccin. C) cuadro. D) escena. E) acto.
74. El tema presentado en la obra es:
A) la fugacidad de la vida. B) el amor contrariado. C) la aoranza de lo perdido. D) el mal de amor. E) la rueda de la fortuna.
75. El parlamento de los personajes corresponde a:
A) el desenlace del conflicto. B) el desarrollo del conflicto. C) la intriga del conflicto. D) la presentacin del conflicto. E) el enfrentamiento de las fuerzas opositoras.
76. Respecto del fragmento anterior, es correcto afirmar que:
I. La fuerza protagnica la representa Julieta. II. El Ama, como personaje secundario, se suma con su fuerza a la del antagonista. III. Se manifiesta el reconocimiento que incide en el desarrollo de la accin.
A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) Slo I y III
77. Con qu tipo de obra dramtica se relaciona el fragmento anterior?:
A) Tragedia. B) Tragicomedia. C) Drama. D) Comedia. E) Sainete.
78. Las palabras que indican presagios ominosos son:
A) Montesco, Tiberio, Romeo, Petrucio. B) heredero, seor, joven, nombre, viejo. C) enemigo, odio, nupcias, tumba. D) amo, nico, amor sobrehumano, amar, tarde. E) casado, lecho, hijo, nacido, temprano.
79. Segn el parlamento de los personajes, Julieta descubre que:
A) ha conocido a Petrucio, su enemigo. B) se ha enamorado de un Montesco. C) ha nacido el heredero del viejo Tiberio. D) es demasiado tarde para conocer a Romeo. E) hay varios desconocidos en su fiesta.
80. Factores que inciden en la separacin de los amantes son:
I. La desigualdad social de sus familias. II. El desconocimiento de sus identidades. III. La rivalidad de sus familias. IV. El reconocimiento tardo de su amor.
A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo IV E) Slo III y IV