No se trata de defender la causa de la mujer contra el hombre sino de
la insistente reivindicacin de la mujer para tener derecho a hablar, porque el mundo necesita or su voz (Cooper, 1982). En el siglo XX, en los aos 70 comenz un inters por el anlisis y la comprensin de lo que sucedi y suceda en la vida de las mujeres, de ah comenz a comprenderse el valor de sus logros y sus capacidades. El movimiento femenino hizo odos para escuchar a la mujer. En 1970 unas feministas parisinas llegaron en procesin ante el arco del triunfo para depositar una ofrenda floral a la mujer del soldado desconocido (cuya tumba fue ubicada ah al trmino de la Primera Guerra Mundial (Dumon, 1982). A partir de este movimiento las mujeres empiezan a tomar conciencia de que si el hombre ha obtenido logros, en gran parte se debe a su compaera, ya que es ella la que ha estado a su lado: guerrero, poeta, cientfico, deportista..., dndole nimos y defendiendo sus ideales. Si bien recuerdo, la mujer ha sido la inspiradora de varias obras de arte, creadas por hombres que la toman como modelo para escribir poemas y canciones que los han llevado al triunfo. En Amrica Latina por ejemplo Charles Bxer; en los Estados Unidos Carl Degler, quien publica en 1970 el primer libro universitario de historia en el que la mujeres tienen su lugar (1975). Es ah donde comienza la gran revolucin por el feminismo, grandemente criticado por algunos hombres, ya que la mujer no slo consigue ser libre en cuanto a ideas, modo de ser, estudios, logros, etc. algunas confundieron la libertad de pensamiento y libertad de actuar con el libertinaje, sino tambin surgen divorcios continuos, maltrato a los hombres, infidelidades por parte de la mujer, abandono de hogar, nios maltratados, etc. Esto no quiere decir que todas las mujeres huyeron de sus responsabilidades culpando al movimiento. Es aqu donde desemboca el largo camino que he seguido, pasando de los campesinos a la nobleza; del estudio de las herramientas de produccin y comercio al de los lazos de parentesco; de los sistemas ideolgicos a los de los sueos. Cmo se puede pretender dar un juicio global y serio sobre la poblacin cuyas costumbres y creencias me empeo en descubrir desde hace 50 aos, si olvido estudiar de cerca a la mitad de ella? Ms an, es extrao que haya tardado tanto en preocuparme de la historia de las mujeres. Por qu? (Duby, 1981). Georges Duby hace mencin de la importancia que tiene el estudio de la mujer para saber las causas y consecuencias que la han llevado a actuar de maneras distintas, y resalta la importancia de la otra mitad de la poblacin: la mujer. A partir de los aos 70 se comienza a crear archivos que hablen del sexo femenino y no slo del hombre, partcipe principal de la historia. Los archivos de las mujeres lo constituyen tambin los testimonios autobiogrficos, a menudo solicitados con el propsito de hacer escuchar las voces de las mujeres que expresan ideas con sus propias palabras (Dumon, 1982). Si las mujeres estn consagradas al misterio de la reproduccin maternal y casera, enterradas en la repeticin de lo cotidianamente domstico, vale la pena dejarlo estampado en el relato? (Perrot, 1995). Hoy en da la mujer es reconocida por el gran trabajo que hace en casa; llevar las riendas de un hogar no es fcil, cuidar hijos, administrar el dinero para que alcance, saber llevar una relacin de pareja; hace aos la mujer callaba y era obligada por el marido a recibir rdenes y en ocasiones gritos y golpes; actualmente, puede decirse que la mujer afronta las consecuencias de sus actos, que es libre de opinar y capaz de obtener logros, como Ana Gabriela Guevara, medallista olmpica que ha puesto el nombre de Mxico en alto; grandes empresarias que ocupan puestos importantes como Brenda Barnes de 43 aos que en 1997 renuncia a su cargo de directora de Pepsi-Cola, despus de estar 22 aos en este puesto para consagrarse a su familia; sta es una muestra de que la mujer puede obtener triunfos al lado de su marido y no olvidarse de la responsabilidad de un hogar.
El silencio pesa sobre las mujeres como un oscuro manto. Miles y miles desfilan silenciosas, casi invisiblemente por los rincones de una historia que las desconoce, las acalla, las desdibuja o simplemente no las nombra. Esta condena al silencio est encontrando una respuesta contundente (Serie Protagonistas de la Historia, 1997). Es necesario resaltar que existieron religiosas encargadas de la parte femenina de la educacin de las prisiones y de los orfelinatos; la mujer ha desempeado un papel muy importante en la sociedad aunque en ocasiones se le aparte de su papel en la historia. Lo que se quiere es un mundo de informacin, en el fondo, acaso haba otra manera de inculcar el hecho de que la historia de las mujeres es la de la mitad de la humanidad, a veces la de mayora? (Woolf, 1980). Una mujer digna de ser reconocida es la escritora mexicana Sor Juana Ins de la Cruz, quien revel ser una nia prodigio aprendiendo a leer a los tres aos de edad; a pesar de que en aquella poca no era habitual que las mujeres accedieran a la cultura, esta monja joven y educada se atrevi a escribir en ese entonces su clebre poema: Hombres necios que acusis a la mujer sin razn, sin ver que sois la ocasin de lo mismo que culpis (De la Cruz). Este verso es un ejemplo claro de la poesa feminista. El hombre en todos los tiempos comenta cosas acerca de la mujer sin tomar en cuenta que casi todo lo que hacemos es por ellos. La forma en que piensa y acta la mujer es distinta a la del varn, cmo un hombre va realizar tareas de casa o cmo una mujer va a desempear puestos en grandes compaas? En nuestros tiempos ya todo es posible. Patricia Camacho Quintos habla acerca de la danza en los hombres: la perspectiva de gnero se convierte en los anteojos para mirar la danza, as como la manera en que se forja y vive la masculinidad entre quienes se dedican a esa disciplina (Camacho, 2000). En este libro se habla de grupos de varones que luchan por ejercer una masculinidad diferente a la impuesta por el mandato cultural a los hombres, y de mujeres llenas de fuerza fsica. An falta una tarea por hacer: erradicar el machismo que existe en algunas regiones del pas y del mundo, pues involucra a los que no logran entender que la mujer es importante en la sociedad y que temen ser sustituidos en cuanto al trabajo; se olvidan que a ella se deben grandes logros en la historia, que desde hace aos, es ella la que ocupa un lugar en los archivos. El machismo es un eucaliptito. El eucalipto es un rbol grandsimo, se encumbra y es ms alto que los dems rboles que estn alrededor de l; por otro lado, sus races se profundizan tanto que absorben todos los nutrientes de la tierra y destruyen la vegetacin y todo lo que est alrededor de l, algo as es el machismo (Broadbent, 1988). Las mujeres son parte integrante de la historia, los hombres no contribuyen a ello, sino como otra mitad y, por consiguiente, lo que relaciona a hombres y mujeres y los diferencia socialmente el gnero es la trama de una historia humana (Dumon, 1982). Gracias a su lucha, las mujeres han obtenido logros que han ayudado a que los hombres tengan una mejor perspectiva de s mismos y de ellas. Contamos con treinta ganadoras de premios Nobel desde 1903 a 1998 fecha en que por primera ocasin el sexo femenino recibi este galardn. Los premios se distribuyen as: dos en Fsica, tres en Qumica, seis en Fisiologa y Medicina, diez de la Paz y nueve en Literatura. Estas 29 mujeres (una de ellas, Marie Curie, recibi dos premios) conforman slo un 5% de los Premios Nobel otorgados desde su inicio. Considerando las enormes resistencias que las mujeres han encontrado y an encuentran para ejercer sus profesiones y acceder a los santuarios de la ciencia, donde se encuentran los recursos para investigar, es todava mayor su mrito. A continuacin se presentan breves reseas sobre algunas de las Novelistas (Ramos, 1992).