Guía didáctica para educación religiosa

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ndice
Presentacin ........................................................................................................................................ 3
1. Organizacin del programa ........................................................................................................... 3
2. Metodologa ............................................................................................................................ 4
3. Evaluacin ............................................................................................................................... 6
4. Sugerencias de lectura .............................................................................................................. 6
Sugerencias didcticas
PROYECTO1: Conociendo la Biblia ............................................................................................................ 7
UNIDAD1: CONOCIENDOEL PODER DEDIOS .............................................................................................. 8
PROYECTO2: Ecologa ........................................................................................................................... 45
UNIDAD2: EL PODER DEDIOS SOBRELA NATURALEZA ............................................................................... 46
PROYECTO3: Salud e higiene..................................................................................................................67
UNIDAD3: EL PODER DEDIOS SOBRELA VIDA .......................................................................................... 69

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Presentacin
el cristianismo vital. En realidad, es el punto de partida de
todo lo
El estudio de la Biblia contribuye al
fortalecimiento de la fe, pues presenta los
conceptos y los valores que sustentan el
cristianismo.
La educacin religiosa tiene como objetivo
generar una reflexin acerca de la vida cristiana
y de los principios ticos que rigen las normas de
convivencia. A su vez, se propone actuar como
agente auxiliar en la comprensin del mundo y
del hombre, a partir de reflexiones referentes a
las relaciones sociales, pues la religin es
percibida en la prctica, a travs de una vida
coherente, equilibrada, solidaria y alegre.
Son objetivos de esta coleccin:
Facilitar en el nio el conocimiento del
carcter de Dios, de su amor y bondad.
Mostrar, con ejemplos bblicos, que vale la
pena confiar en Dios.
Familiarizar al nio con la Biblia y con sus
enseanzas.
Generar una reflexin acerca del actual estilo
de vida y de los posibles cambios que
contribuiran a la construccin de relaciones
saludables, con los otros y con Dios.

1. Organizacin del programa
Esta coleccin fue pensada y organizada por
EducACES a fin de facilitar a los nios el
conocimiento del texto bblico, de la vida y las
enseanzas de Jess y del plan de salvacin. Este
conocimiento contribuir de manera positiva a la
toma de decisiones, pues est amparado en los
principios tico-cristianos, en la comprensin de
la franja etaria de los alumnos y en la
valorizacin de los conocimientos previos.
Los temas desarrollados abordan cuestiones
sobre ciudadana, tica y valores, y crean
condiciones para que el nio perciba el poder y
la mano de Dios sustentando la vida y las
relaciones. Las lecciones parten de la historia
bblica y son complementadas con historias que
contribuyen a la formacin de conceptos
morales. Los relatos bblicos comprenden tanto el
Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento,
para que se perciba la actuacin de Dios en cada
uno de esos perodos.
Los temas son presentados de manera simple,
conforme al relato bblico, dando oportunidad a
las indagaciones, tan propias de esta edad, y
respetando las orientaciones recibidas en la
familia.
1er ao: La familia de Jess. Tiene como tema
central la familia, su formacin en la creacin del
mundo, historias acerca de relaciones familiares y
la composicin de la familia de Jess.
Objetivos
Reconocer la naturaleza como obra de Dios e
interactuar con el medioambiente,
manifestando curiosidad e inters.
Desarrollar una imagen positiva de s mismo,
actuando de manera cada vez ms
independiente, con confianza en sus
capacidades.
Percibirse como integrante de la gran familia
de Jess.
2do ao: Los amigos de Jess. Aborda el
tema de la amistad y de las dificultades de la
convivencia. Se relatan las historias de la
peregrinacin del pueblo de Israel en el desierto,
de personas que fueron amigas y colaboradoras,

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y de los amigos que Jess tuvo cuando vivi en la
tierra.
Objetivos
Establecer y ampliar las relaciones sociales,
aprendiendo a articular sus intereses y
puntos de vista con los dems, respetando la
diversidad y desarrollando actitudes de
ayuda y colaboracin.
Percibirse como persona valiosa, creada a
semejanza de Dios.
Responsabilizarse por la preservacin y
cuidado del medioambiente en el que vive,
como atribucin dada por el Creador.
3er ao: Protegidos por Jess. Tiene como
tema central el poder de Dios, la fe y la
responsabilidad de unos para con los otros. Los
milagros realizados por los profetas y por Jess
llaman la atencin del nio en esta edad, pues
comienza a percibir la grandeza del poder de
Dios.
Objetivos
Descubrir y conocer su propio cuerpo, sus
potencialidades y sus lmites, desarrollando y
valorando hbitos de cuidado de su salud y
bienestar individual, y de la comunidad.
Comprender que Dios nos ama y que desea
mantener una relacin personal con nosotros.
Percibir el poder de Dios y su gran amor por
todos nosotros.
4to ao: Escogidos por Jess. Enfatiza la
divulgacin del Evangelio y el conocimiento del
propsito de la venida de Jess a este mundo.
Propicia la reflexin y la comprensin de que
nuestra manera de vivir es una manera de
divulgar sus enseanzas.
Objetivos
Disponerse a servir a los otros y a divulgar el
mensaje de Cristo, como una respuesta al
amor de Dios.
Manejar sus emociones, aplicar los principios
cristianos a su vida y responsabilizarse por
sus actos.
Reconocer el gran sacrificio de Dios y su Hijo
en favor del ser humano.

Cada unidad est compuesta de lecciones que
colaboran con el objetivo del tema, pero no
siguen un orden cronolgico ni hacen distincin
entre Antiguo y Nuevo Testamento. Entendemos
que la Biblia est compuesta de dos partes y que
ambas cooperan entre s para ampliar su
comprensin.

Cada leccin ofrece
Referencia bblica: para favorecer la
investigacin y ampliar el plan de clases.
Versculo para memorizar: para motivar la
retencin y el manejo del texto bblico.
Resumen de la historia bblica: para presentar
una sntesis del tema abordado porque,
finalmente, contar historias es un arte.
Historia de fondo moral: para prestar auxilio
en la aplicacin de la leccin bblica.
Sugerencias de actividades para el profesor:
proporcionan ideas que pueden ser aplicadas
en el aula, durante el estudio de la leccin.
El Libro del Alumno presenta un breve
resumen de la historia y propone actividades
sobre el tema, como una reflexin para la
aplicacin prctica. Al final de cada unidad, se
encuentran las actividades de revisin, que
podrn ser utilizadas tambin para la evaluacin.
El Cuaderno de Recortables se encuentra al
final del libro, con hojas apropiadas para pegar,
armar y jugar.

2. Metodologa
El proceso de enseanza-aprendizaje en
Educacin Religiosa es el punto de partida para
establecer la comprensin de nuestro lugar en el

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mundo y en la escuela, y el estilo de vida de cada
uno.
Siguiendo el modelo de Jesucristo, debemos
despertar el deseo de conocer a Dios y su
propsito para el hombre: alentar el inters por
las dems personas y la necesidad de convivir
bien con los otros.
Para ensear sus lecciones, Jess parta de
aquello que las personas conocan. Despertando
el inters, y conociendo las necesidades del nio,
podemos atraerlo para encontrar las respuestas y
las verdades que estn en la Biblia y su
aplicacin para la vida prctica. As, la Biblia
pasa a ser vista como gua fortalecedora de la fe
y orientadora de la conducta cristiana.
Preparar una buena clase de Educacin
Religiosa requiere cierto conocimiento de la
Palabra de Dios, tacto y habilidad para conducir
las reflexiones, respetando las creencias
individuales.
Por lo tanto, el maestro debe comenzar la
clase atrayendo la atencin hacia el tema que
ser presentado y generando preguntas en torno
a l. Luego, debe contar la historia bblica con
entusiasmo, o presentarla en forma de video o
dramatizacin. A continuacin, debe dar la
oportunidad de que el nio exprese sus
impresiones a travs de comentarios, pinturas,
dramatizaciones, etc.
El nio demostrar que ha aprendido, cuando
sea capaz de poner en sus propias palabras la
esencia de la leccin. Es importante tambin
relacionar la leccin con la vida prctica, para
que l pueda percibir la necesidad de posibles
cambios en su vida, cosa que contribuir a su
crecimiento como persona y como ciudadano. No
olvide dedicar un momento especfico para la
toma de decisiones (por ej.: no mentir, obedecer
a los padres, etc.) que podr hacerse a travs de
carteles, dibujos, juegos.
Resumiendo, algunos pasos para una clase de
xito son:
Atencin: despertar el inters.
Informacin: contar la historia con creatividad
y entusiasmo.
Verbalizacin: permitir que el nio exprese lo
que entendi.
Aplicacin: favorecer la reflexin y la
aplicacin a la vida diaria.
Accin: cambiar el comportamiento a partir
de lo aprendido, aunque sea en una pequea
medida.
La presentacin de diferentes estrategias
contribuir a que el nio tenga la oportunidad
de reflexionar y exponer sus ideas respecto del
tema estudiado. Utilice la investigacin bblica e
histrica, la dramatizacin, solucin de
problemas, proyectos comunitarios, exposicin
de material recolectado, confeccin de afiches y
carteles, entrevistas, simulacros, investigacin de
campo y msica, como forma de expresin y
adoracin. La utilizacin de ilustraciones como
mapas, videos, fotos y material en fieltro
contribuir para que el alumno comprenda mejor
las lecciones.

por s mismos, a ver la fuerza de la verdad por s
mismos [...]. Grabad en sus mentes las verdades
vitales de la Biblia. Dejadles repetirlas en su
propio lenguaje, a fin de estar seguros de que las
comprenden claramente. [...] No basta que el
alumno crea la verdad por s mismo. Debe ser
inducido a presentarla claramente en sus propias
palabras, para que sea evidente que ve la fuerza
de la leccin y hace s
White, Consejos para los maestros, padres y
alumnos, p. 420).
Recursos
Proyector: es un recurso de fcil manejo. Las
escenas de la historia pueden ser proyectadas
junto con pequeos textos.
Franelgrafo: cuidar que todos los nios
puedan ver las figuras presentadas.

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Ilustraciones grandes y bien coloridas.
Libros de apoyo, como Mis amigos de la
Biblia, El maravilloso mundo de la Biblia para
nios, Las bellas historias de la Biblia.
Mapas bblicos, atlas.
CD, videos y DVD: para cantar e ilustrar las
historias. Recuerde: la msica alegra y ayuda a
fijar la leccin.
Recapitulacin
Al final de cada unidad se recomienda realizar
un repaso de las lecciones presentadas a travs
de:
Entrevistas a algunos de los personajes
bblicos de las historias.
Montaje de un afiche con los temas ms
importantes.
Montaje de maquetas acerca de escenas
escogidas, para presentar a otros grupos o
grados.
Juego que se encuentra en el cuaderno de
recortes.
Realizacin de las actividades que aparecen
en el libro del alumno.

3. Evaluacin
Cmo evaluar? El mayor objetivo del profesor
de Educacin Religiosa o Historia Sagrada es
ayudar a sus alumnos para que sus vidas sean
transformadas por el poder del Espritu Santo, y
para que puedan, as, poner en prctica las
lecciones aprendidas.
El libro ofrece muchas actividades para que
los alumnos desarrollen, que tambin pueden ser
evaluadas. Adems de eso, el profesor puede
utilizar juegos, actividades orales,
dramatizaciones. Con seguridad, el alumno
podr expresar su conocimiento sobre los temas
estudiados de manera clara, aplicndolos a su
experiencia.
4. Sugerencias de lectura
La Biblia, versiones:
RV 60 (Reina-Valera 1960)
RV 2000 (Reina-Valera 2000)
NVI (Nueva Versin Internacional)
DHH (Dios habla hoy)
Donna J Habenicht. Ensales a amar. Miami:
APIA, 2000.
__________. Diez valores cristianos que todo
nio debera conocer. Buenos Aires: ACES,
2004.
Iglesia Adventista del Sptimo Da. Comentario bblico
adventista. Buenos Aires: ACES, 1994.
__________. Diccionario bblico adventista del
sptimo da. Buenos Aires: ACES, 1978.
Arturo S Maxwell. Las bellas historias de la Biblia.
Miami: Ediciones Interamericanas, 1957.
White, E. G. de. Consejos para los maestros.
Buenos Aires: ACES, 2000.
__________. Consejos sobre mayordoma
cristiana. Buenos Aires: ACES, 1978.
__________. El camino a Cristo. Buenos Aires:
ACES, 1990.
__________. El Deseado de todas las gentes.
__________. El discurso maestro de Jesucristo.
Buenos Aries: ACES, 1975.
__________. Hijos e hijas de Dios. Buenos Aires:
ACES, 1955.
__________. La educacin. Buenos Aires: ACES,
1978.
__________. Los hechos de los apstoles.
__________. Mensajes para los jvenes. Buenos
Aires: ACES, 1984.
__________. Palabras de vida del gran Maestro.
__________. Patriarcas y profetas. Miami: APIA,
1979.
__________. Profetas y reyes. Buenos Aires:
ACES, 1987.

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Sugerencias didcticas
PROYECTO 1: Conociendo la Biblia
Objetivos
Reconocer que la Biblia es un libro inspirado
por Dios.
Percibir que hay una relacin entre los
mensajes de los diversos libros.
Conocer la historia de la Biblia.
Identificar los libros del Antiguo y Nuevo
Testamento.
Justificacin
Es importante que el nio conozca el libro de
estudio con el que va a trabajar, y que se
familiarice con l.
Informacin
La Biblia no siempre tuvo el formato actual. Al
comienzo, las historias eran contadas de padres a
hijos. Moiss, inspirado por Dios, fue quien
escribi el relatado de los primeros cinco libros
de la Biblia.
En realidad, Dios es el autor de la Biblia, pero
l no les dict a los escritores lo que deban
registrar, sino que procedi de otra manera. l
inspir a los escritores, es decir, el Espritu Santo
les mostr a los autores humanos lo que Dios
quera que escribieran, y ellos escribieron a su

Por qu la Biblia es un libro tan importante?
Es una biografa. Presenta a Dios mostrando su
carcter y cmo podemos conocerlo mejor.
Es una revelacin. Muestra el plan de Dios
para la humanidad, cmo acta con las personas
y qu desea para nosotros.
Es una carta. Un mensaje de Dios que nos
indica cmo podemos relacionarnos con l.
Es un manual. Da instrucciones para vivir mejor
en este mundo, y para prepararnos para el Cielo.
La Biblia fue escrita antes de que se inventara
el papel. Los primeros escritores usaron tabletas
de arcilla, que fueron sustituidas por pieles de
animales y, luego, por papiros (hechos con las
fibras entramadas de ciertas plantas). Estas
piezas se guardaban en forma de rollos.
Quienes copiaban el texto bblico eran los
copistas. Lo hacan con sumo cuidado. Cuando
cometan algn error, las copias eran destruidas.
El ltimo libro de la Biblia fue escrito 1350 aos
antes de la invencin de la imprenta. La Biblia
fue el primer libro en ser impreso, en el ao 1456,
gracias a Johann Gutenberg, que cre los tipos
mviles, convirtiendo la impresin en un proceso
ms rpido y econmico.
Actividades sugeridas
Presente diferentes Biblias (tamaos,
versiones, idiomas, ilustradas, etc.).
Hacer un mural con los libros del Antiguo y
Nuevo Testamento, para ayudar a su
memorizacin y localizacin.
Investigar sobre la vida de Gutenberg y la
impresin de la Biblia, ver un video sobre su
vida o sobre la invencin de la imprenta.
Elegir una historia bblica y tratar de
localizarla en la Biblia (libro, captulo).
Hacer un sealador para usarlo en la Biblia.
Puede ser de papel, goma EVA, cinta, etc.
Incentivar la lectura de la Biblia (Ao
bblico).
Motivar, a travs de concursos y actividades,
la memorizacin de versculos bblicos. Usar
los que se presentan en cada captulo.

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UNIDAD 1: CONOCIENDO EL PODER DE DIOS
Conceptos a desarrollar
Jess, cuando estuvo e

Dios nos ama y suple nuestras necesidades, aun cuando eso implique manifestar su poder de diferentes
maneras.
Captulo 1: La Biblia nos cuenta
del poder de Dios
Referencias
2 Timoteo 3:16. xodo 24:12. Salmos 19:1;
119:105. Juan 1:14. Romanos 2:15; 15:4. 2 Corintios
3:2. Conduccin del nio, pp. 39-42.
Mensajes para los jvenes, pp. 281, 282.
Para memorizar
(2 Timoteo 3:16).
La Biblia revela quin es Dios y da pruebas de
su existencia.
Podemos confiar en la Biblia, pues fue
inspirada por Dios.
La Biblia es una gua que nos muestra cmo
vivir, cmo conocer a Dios y hacernos sus
amigos, y cmo hacer elecciones que nos
traigan felicidad.
Contexto
Biblia.
escritos sagrados aceptados como inspirados por
Dios y con autoridad divina. Para los judos, el
trmino se refiere a la Biblia hebrea, que consista
en 24 libros y que ahora se agrupan en 39; para
los cristianos se refiere a estos 39 ms otra
coleccin de 27 escritos (pero las versiones
catlicas, adems de estos 66 libros, incluyen
unos 12 escritos llamados apcrifos por los
protestantes). El texto vlido para los
protestantes es el formado por el AT hebreo y el
NT griego; para la Iglesia Catlica es la Vulgata,
una traduccin latina hecha por Jernimo en el s.
IV d.C.; y para la Iglesia Ortodoxa Griega es la
Septuaginta (LXX) ms el NT griego.
Nombres.
existe la divisin en testamentos -hecho normal
entre los cristianos-, pues solo aceptan el AT, su
hebreo Tanak, un acrstico formado con las
iniciales de Trh Nebzm
Kethbm
se divide el texto hebreo. Tambin usan otras
frases o trminos: Ha-Sefarim Sifrei
ha-Kodesh Kitvei ha-Kodesh,
Ha-Ketuvim
Mikra Trh, con la aplicacin y el

la Biblia (una
transliteracin del latn y el francs) proviene del
griego t bibla,
remotos, el material ms comn para escribir era
el papiro, fabricado con un junco egipcio del
mismo nombre y del que deriva nuestra palabra
bblos
(ms tarde bblos), nombre que tambin se dio a
la fabricacin de material para escribir y a un
rollo de papiro o libro. La antigua ciudad fenicia
de Biblos deriv su nombre del extenso comercio
de estos materiales para la escritura. Biblia es
realmente el plural del gr. biblon (Lucas 4:17), la
forma diminuta de bblos (Mateo 1:1); de all el
s Bblos y biblon se usan
en la LXX

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12:9) y en el prlogo de Sirac para la tercera parte
del canon he
La manera corriente de designar los escritos
sagrados en el NT es tis grafis
(Mateo 21:42; 22:29; Lucas 24:32; Juan 5:39;
Hechos 17:2, 11; 18:24). Tambin se usa el singular
para designar la coleccin de Escrituras
como un todo (Juan 7:38; Romanos 4:3), pero a
veces se refiere a un pasaje especifico (Lucas
4:21). Adems de tis grafis y he grafe aparece
grafis haguais
1:2); hiera grmmata
Timoteo 3:15); ho nmos ka hoi profetai
to nmos [...] tis
profetais [...] psalmis
(Juan 12:34); y t lguia to Theo
de Dio
Captulos y versculos. La divisin actual en
captulos y versculos no procede de los autores
de los libros, sino que fue adoptada de la
Vulgata Latina. Las divisiones definitivas en
captulos se atribuyen a Stephen Langton (s. XIII
d.C.; quizs en 1206); las de los versculos a Hugo
de San Caro (1240 d.C.) y Roberto Estfano (1551y
1555 d.C.). La primera Biblia hebrea con texto
dividido en captulos y que us la numeracin
actual fue la versin hebrea de Arias Montano,
hecha en 1571con una traduccin interlineal
latina. Si bien la divisin en versculos proviene
desde el tiempo de los masoretas, su numeracin
solo se encuentra desde el s. XVI d.C. en adelante
(los masoretas usaban los dos puntos [:],
conocidos como sf pasq, para sealar el fin de
los versculos). Los eruditos creen que la divisin
en versculos comenz con las porciones poticas
del AT.
Autores e inspiracin.
unos 40 autores humanos en un espacio de 1.500
aos, es el resultado de una combinacin
misteriosa de lo divino y de lo humano (as como
la mente humana es incapaz de explicar
plenamente la encarnacin, tampoco puede
explicar plenamente la Biblia). Al escribir los
diversos libros de la Biblia, la personalidad
propia de los autores tena libre juego, y su
propio estilo y vocabulario se refleja en el
producto terminado. Sin embargo, la Biblia es
real es Jesucristo. Aunque los hombres hablaron,
lo hicieron siendo impulsados por el Espritu
Santo (2 Pedro 1:21). Por tanto, en un sentido
(Diccionario bblico adventista, pp. 168-170).
Informacin sobre la Biblia
Podemos comunicarlos con los dems y
expresar nuestros pensamientos de distintas
maneras: verbalmente, por gestos, por carta,
telfono, Internet, televisin, grabaciones,
dibujos, esculturas, pinturas, etc.
Cuando Dios cre el mundo, se comunicaba
cara a cara con Adn y Eva. Pero, con la entrada
del pecado, se perdi ese contacto directo.
Entonces, Dios provey varias maneras de
comunicarse con nosotros: a travs de la
naturaleza, de sus leyes, del testimonio de Jess,
y de su carta: la Biblia.
La Biblia es el libro ms vendido en el mundo.
Ha sido traducida a ms de dos mil lenguas
diferentes. Es muy antigua! Es una coleccin de
66 libros escritos por cerca de cuarenta personas.
Cmo puede ser tan famoso un libro as? Por
qu es un libro especial?
Algunos libros religiosos tienen como objetivo
contar lo que las personas piensan sobre Dios.
Pero, la Biblia es diferente, porque es un mensaje
de Dios. Los escritores fueron elegidos por Dios y
orientados sobre lo que deban escribir. Estos
escritores no estaban usando su imaginacin al
escribir, sino registrando lo que Dios les sugera
(a esto llamamos inspiracin).

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La Biblia comenz a ser escrita hace unos 3500
aos, y transcurrieron 1500 aos hasta que se
escribiera el ltimo libro. La primera parte fue
escrita en hebreo y arameo (Antiguo
Testamento), y la segunda (Nuevo Testamento),
en griego.
Los mensajes de Dios son importantes y deben
ser estudiados, pues nos ayudan a comprender lo
que sucedi en el pasado, y lo que Dios revela
acerca del futuro. La Biblia muestra cmo
debemos vivir haciendo elecciones que nos
ayudarn a ser felices. Pero, lo ms importante,
es que nos da a conocer a Jess, cmo ser sus
amigos y mostrar nuestro amor por l.
Curiosidades
La Biblia fue escrita en papiro, cuero,
pergamino y, finalmente, en papel.
El libro de Abdas tiene apenas un captulo, y
el de Salmos tiene 150.
La Biblia presenta diferentes estilos: historias,
parbolas, profecas, cnticos y poesas.
La Biblia contiene 66 libros, 1198 captulos y
31.102 versculos.
El captulo ms largo es el Salmo 119, y el ms
breve, el 117.
El versculo ms largo est en Ester 8:9, y el
ms breve, en Lucas 20:30.

Historia
Toms, el lisiado
En lo alto de una casa, estaba el cuarto oscuro
de Toms. Sus padres murieron cuando l todava
era muy pequeo, dejndolo al cuidado de su
abuela. Pero, muy temprano l enferm y qued
lisiado. Al principio, venda diarios, pero despus
ya no pudo ni siquiera salir de la casa.
El nico amigo que l tena era Juan, que
ahora tena que ir a la guerra y, como prueba de
su amistad, le trajo los ahorros de la semana
como regalo.
Qu quieres que te compre con este dinero,
Toms?
Yo quiero una Biblia.
A Juan lo sorprendi ese pedido. Gastar sus
ahorros en un libro antiguo y sin ilustraciones?
Pero compr lo que su amigo le pidi y se fue a la
guerra. Despus de eso, nunca ms se
encontraron.
En su cuarto oscuro, Toms ley toda la Biblia.
Cuanto ms la lea, ms impresionado quedaba.
No puedo guardar estos mensajes solo para
m, se deca. Tengo que compartirlos con los
dems, pero, cmo?
Entonces se le ocurri la idea de escribir
versculos en pedazos de papel y tirarlos por la
ventana. La gente que pasaba por ah, tomaba
los papeles y lea las promesas de Dios.
La vida de muchas personas fue cambiada a
travs de las notitas que Toms tir por la
ventana.
Presente el tema del ao: PROTEGIDOS POR
JESS. Quizs sera oportuno conversar acerca
de lo que significa "SER PROTEGIDO". Escriba
en un papel grande (afiche o cartulina) los
significados que los nios vayan aportando.
Consrvelo para ir retomando en los
momentos que crea conveniente.
Juego: La bsqueda del tesoro. Indicaciones:
Divida a la clase en grupos, un mximo de
cuatro integrantes por grupo. Entrguele a
cada grupo una copia de la bsqueda del
tesoro presentada a continuacin. Pida a los
alumnos que descifren el mensaje secreto
segn la clave presentada. Diga que el primer
grupo en descifrar el mensaje y tocar el
tesoro escondido ser el ganador. Prepare,
para la Biblia de cada nio, un sealador de
lectura como regalo de la participacin.
Hoja para entregar por grupo: (puede
fotocopiarla)

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Respuesta
las manos mientras los alumnos estn
trabajando. No sospecharn, pues la necesita
para dar las explicaciones del juego.
Despus del juego. Inicie el debate que hace al
tema de esta leccin: Consideras a la Biblia un
tesoro? Por qu s o por qu no?
Presentar la Biblia en distintos idiomas,
versiones y tamaos.
Mostrar una lnea del tiempo sobre los
acontecimientos bblicos (creacin, torre de
Babel, Isaac, nacimiento de Jess, viajes de
Pablo, etc.).
Mostrar cmo buscar un texto en la Biblia
(libro, captulo, versculo).
Recortar la cajita de versculos que est en la
pgina 9 de Recortables.
Recortar los versculos de la pgina 11de
Recortables, a medida que vayan siendo
memorizados.
Entrevistar a personas de la familia para saber
cul es su versculo favorito, y localizarlo en la
Biblia.
Relatos acerca del poder de Dios al inspirar y
conservar la Biblia a travs del tiempo. Existen
muchas historias verdicas acerca de Biblias
salvadas de incendios o destrucciones, o del
poder de su Palabra. Ejemplos:
Las mejores historias de El amigo de los nios.
El paquete malfico y otros relatos: El libro
maravilloso. (Miami: APIA, 1971), t. 4, pp. 42-45.
Esther I. de Fayard, Por qu mam?: Por qu
siempre el mismo libro? (Buenos Aires: ACES,
1995), pp. 37-43.
Arturo S. Maxwell, Mis historias favoritas: Las
palabras en la pared. (Miami: APIA, 1988), t. 1,
pp. 82-86.
VM: (versculo para memorizar)
2 Timoteo 3:16. "Toda escritura es inspirada
por Dios, y til para ensear, para redargir,
para instruir en justicia".
Explique el versculo: especialmente las
palabras difciles como "inspirada", "redargir"
e "instruir en justicia". Ejemplifique con casos
concretos, y permita que los nios den otros
ejemplos.
Tcnica de memorizacin. Pdale al grupo que
repita siete veces el versculo. La primera vez ser
en un susurro y luego en voz cada vez ms fuerte,
terminando con un aplauso (o a la inversa).
Sugerencia: solicite que cada nio tenga su
Biblia personal. Utilice la tcnica de subrayado
de los versculos para memorizar.
La bsqueda del tesoro
Completen el mensaje secreto para encontrar
el tesoro escondido. Deben usar la versin Reina-
Valera 1960. Lean los versculos y escriban la
palabra solicitada en el espacio en blanco.

Mensaje secreto

1 2 3

4 5 6

7 8 9

Pistas
1. La primera palabra en Marcos 4:14.
2. La palabra 5 de Mateo 6:21.
3. La palabra 16 de Gnesis 1:29.
4. La palabra 8 de Romanos 2:15.
5. La palabra 24 de Romanos 15:4.
6. La palabra 14 de Salmo 77:2
7. La palabra 14 de Salmo 19:1.
8. La palabra 6 de Salmo 119:105.
9. La palabra 10 de Lucas 8:24.

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Captulo 2: Para Dios no hay
cosas difciles
Referencia
2 Reyes 4:38-41; 6:1-7; Las Bellas Historias de la
Biblia, vol. 5, pp. 98-101; Profetas y Reyes, pp.
253-255.
Para memorizar

Para el Seor no hay nada demasiado difcil,
y nadie tan insignificante que l no pueda
ayudar.
Dios realiza sus milagros, solamente cuando
ya se ha hecho todo lo que estaba al alcance
humano.
Contexto
Calabazas silvestres. No se ha identificado con
precisin el tipo de planta que aqu se menciona.
Algunos han pensado que sera un tipo de
pepino o calabaza silvestre, que tiene la forma de
un huevo y un gusto amargo. Cuando se lo come,
causa dolor y el efecto de un fuerte purgante. Los
jvenes pudieron confundir estos pepinos
silvestres con los que se cultivaban, que eran
muy apreciados como alimento (Nm. 11:5). En
Palestina se encuentra una enredadera conocida
con el nombre de coloquntida, que tiene hojitas
de un verde claro y fruto parecido al meln, pero
cuyo efecto puede ser fatal. La LXX emplea el
trmino sinnimo de kolukntha. (Comentario
bblico adventista, t. 2, p. 868).
Hijos de los profetas. Se trataba de alumnos de
una de las escuelas de los profetas,
probablemente la que estaba en Jeric, pues
fueron al Jordn para cortar rboles. Cuando
habla del lugar en que moramos, liter
los hijos de los profetas se referan al lugar donde
se reunan para escuchar las enseanzas del
profeta. Eliseo no resida habitualmente en esta
escuela, sino que la visitaba de vez en cuando
durante sus viajes por las diversas escuelas.
Parece tratarse del edificio en el que los alumnos
se reunan para sentarse a los pies del maestro.
Los alumnos de esta escuela haban llegado a
ser tantos, que ya no haba lugar para ellos. Esto
indica el gran inters que haban fomentado,
tanto Elas como Eliseo, en la debida educacin
de los jvenes (Comentario bblico adventista, t.
2, p. 878).
Historia
Muchos fueron los milagros que Dios hizo a
travs de Eliseo. En aquella poca, haba mucha
pobreza. Dios manifestaba su poder y auxilio a
travs del profeta.
Era costumbre enviar jvenes a la escuela de
los profetas, en Gilgal, donde eran formados para
ser maestros y mensajeros de Dios. Siempre que
estaba cerca, Eliseo conversaba con los
estudiantes y les daba consejos. Todos lo
apreciaban mucho.
Cierta vez, cuando Eliseo visit la escuela y los
estudiantes se sentaron a su alrededor para orlo,
el profeta percibi que ellos estaban delgados y
hambrientos. Ese ao, la huerta no haba
prosperado y el alimento era escaso.
Durante el intervalo, Eliseo le pidi a su siervo
que preparara alimento para los jvenes. Como la
despensa estaba vaca, los ayudantes de la
cocina salieron al campo en busca de alguna
cosa, pero todo estaba seco. Hasta que uno de
ellos encontr frutos silvestres, y muy feliz los
trajo a la cocina, sin notar que eran venenosos.
A la hora de servir, alguien sinti un gusto
extrao y grit:
Hombre de Dios, la muerte est en la olla!
Todos se asustaron y miraron al profeta,
esperando que l les diera alguna solucin para
el problema.
Eliseo Pidi un poco de harina y la arroj a la
olla. Luego todos se sirvieron y nadie se enferm,
ni qued con hambre esa noche. As recibieron la

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confirmacin de que, para Dios, nada es
imposible.
A pesar de las dificultades, todos los das
llegaban nuevos alumnos a la escuela, hasta que
ya no hubo ms espacio para albergar a ms
estudiantes. Qu hara Eliseo, ahora? Los
enviara de regreso a sus casas? Uno de los
muchachos tuvo la idea de ampliar las
instalaciones.
Por qu no vamos al Jordn y cortamos
madera para ampliar nuestra escuela?
Excelente idea dijo Eliseo.
Con placer, Eliseo acompa a los alumnos. La
mayora era pobre y no haba suficientes
herramientas, no obstante, trajeron lo que tenan
y consiguieron el resto prestado.
Entonces, comenzaron a derrumbar y cortar
rboles a lo largo del ro. De pronto, oyeron un
grito de alarma:
Oh, mi hacha!, qu voy a hacer?, era
prestada!
El muchacho estaba muy preocupado. Qu
hara? Dejara de estudiar para poder pagar la
herramienta prestada? Eliseo tambin se
preocup por la situacin del muchacho. Aunque
se metiera en el ro, no podra encontrar el hacha,
pues estara clavada en el lodo del fondo.
Dnde cay? pregunt Eliseo.
Exactamente, aqu seal el joven.
Eliseo cort la rama de un rbol y la tir en el
lugar que sealaba el muchacho. Todos estaban
alrededor, observando lo que pasaba. De
repente, vieron el hierro flotando, como si fuera
muy liviano. Realmente, era un milagro!
Con fuerza, el muchacho tom el hacha en sus
manos. Estaba feliz y con el corazn lleno de
gratitud a Dios, pues no lo haba desamparado
en ese momento.
Hoy tambin podemos tener la certeza de que,
as como lo hizo con el joven estudiante, Dios nos
auxiliar en momentos difciles, porque para l
nada es imposible.
Sumergir un trozo de hierro en el agua para
ver si flota. Verificar si otros materiales flotan
(telgopor, madera, etc.).
Mencionar otros alimentos que pueden ser
venenosos (hongos, hojas, races), o que
pueden hacer mal a la salud.
Llevar un hacha al aula, y mostrar cmo est
hecha. Resaltar las dificultades del trabajo
con el hierro en aquella poca.
Armar el rompecabezas de la pgina 3 del
Cuaderno de Recortables.
Relatos actuales acerca de la intervencin de
Dios en situaciones "imposibles". Ejemplos:
Las mejores historias de El amigo de los nios:
La aventura de Anita Amstulden (Miami:
APIA, 1970) t. 2, pp. 56-60. Otilia Peverini de
Ampuero, Las confesiones de Norma: No
tendrs terror nocturno (Buenos Aires: ACES,
1993), pp. 69, 70. Arturo S. Maxwell, Mis
historias favoritas: El camino iluminado.
(Miami: APIA, 1988), t. 1, pp. 66-68.
VM
Proverbios 16:3."Confa al Seor tus obras"
(Encomienda a Jehov tus obras, sera el versculo
correcto).
Se presenta en el libro, p. 9 tem5, con la
consigna de cdigo para descifrar.
Destacar que gracias al poder de Dios y a la
confianza, Eliseo y los alumnos de la escuela de
los profetas pudieron presenciar milagros en
tiempos difciles.
Captulo 3: Ellos dijeron no!
Referencias
Daniel 1; Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 6,
pp. 9-14; Profetas y Reyes, pp. 457-465, Consejos
sobre el rgimen alimenticio, pp. 31-36.
Para memorizar

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El bien ms precioso que podemos alcanzar
es la sabidura que viene de Dios. Si la
tenemos, obtendremos todo lo dems.
Dios nos ha dado reglas de salud que
debemos observar para nuestra felicidad.
La obediencia a las orientaciones de Dios trae
recompensas maravillosas.
Respetar la opinin y las elecciones de los
dems.
Contexto
No contaminarse. Haba varias razones por las
cuales un judo piadoso evitara comer de la
comida real: (1) los babilonios, como otras
naciones paganas, coman carnes inmundas; (2)
los animales no haban sido muertos de acuerdo
con la ley levtica (Levtico 17:14, 15); (3) una
porcin de los animales destinados al alimento
era ofrecida primeramente como sacrificio a los
dioses paganos (Hechos 15:29); (4) el consumo de
alimentos y bebidas sibarticos y malsanos
estaba en contra de los principios de estricta
temperancia; (5) por todas estas razones, Daniel
y sus compaeros prefirieron abstenerse de
comer carnes. Los jvenes hebreos decidieron no
hacer nada que perjudicara su desarrollo fsico,
Comentario bblico
adventista, t. 4, pp. 787, 788).
Sabidura e inteligencia. Literalmente:
mayor parte de las traducciones, sigue a las
versiones antiguas que tienen una conjuncin
Ciertos comentadores han explicado que la
construccin hebrea resulta del deseo, de parte
del autor, de expresar la forma ms excelsa de
inteligencia o ciencia, o de presentar ante sus
lectores la idea de que se quera significar una
sabidura regulada o determinada por el
entendimiento; es decir, que no se trataba de
una sabidura mgica o ciencia sobrenatural. Esto
sugerira que Daniel y sus amigos sobrepasaban a
los hombres de su profesin en asuntos de
ciencias exactas, como astronoma y
matemticas, y en estudios lingsticos. Haban
aprendido perfectamente la escritura cuneiforme,
los idiomas babilonio y arameo, y la escritura
Comentario bblico
adventista, t. 1, p. 790).
Historia
Era un da triste en Israel. Los israelitas se
haban aparatado de Dios y no haban solicitado
su proteccin, por eso, los babilonios haban
invadido y tomado su pas. Las casas fueron
quemadas, las riquezas robadas y muchos de los
mejores hombres fueron hechos prisioneros y
llevados como esclavos a Babilonia.
Entre ellos, estaba Daniel con sus tres amigos,
Misael, Azaras y Ananas. Los cuatro pertenecan
a buenas familias del reino de Jud. Desde
pequeos, haban recibido siempre lo mejor.
Ahora, no tenan nada, ni familia, ni hogar ni
patria. Por el resto de sus vidas, seran esclavos
del enemigo.
Durante el viaje, se preguntaban por qu
estaba pasando todo aquello. Se acordaban de
las palabras de los profetas, y decidieron pedir
perdn a Dios por sus pecados. Entonces,
tomaron la decisin de mantenerse siempre
fieles.
Un da, la puerta de la celda se abri y entr
Aspenaz, oficial del rey, que mir a los
prisioneros y les hizo una seal a Daniel y a sus
amigos para que lo siguieran.
Qu hemos hecho mal? se preguntaban
unos a otros, preocupados por lo que podra
sucederles.
Aspenaz les explic que el rey Nabucodonosor
elega a los mejores prisioneros, los que parecan
fuertes, sanos e inteligentes, para estudiar y
llegar a ser tiles en el reino.
Daniel tembl al pensar en lo que podra
reservarles el futuro. Tal vez, por primera vez

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comprendi por qu Dios haba permitido que
saliera de su tierra, y fuera llevado a Babilonia.
Aspenaz dijo que sus nombres hebreos seran
cambiados por nombres babilnicos. Daniel
pasara a ser Beltsasar; Ananas, Sadrac; Misael,
Mesac y azaras, Abed-nego. Ellos queran
transformar a aquellos jvenes en babilonios. Y
luego vinieron las primeras pruebas.
El rey orden que los prisioneros aprendieran
la lengua del pas, y despus estudiaran ciencias,
matemticas, cosmografa y religin. l tena la
esperanza de que, en breve, estos muchachos se
olvidaran de su Dios y pasaran a adorar los dioses
babilnicos.
Los nuevos alumnos tenan el privilegio de
participar de la mesa del palacio, en la que eran
servidas las ms excelentes y mejor preparadas
comidas. Cuando llegaron al comedor real,
notaron que en esa mesa haba carnes prohibidas
por Dios, vinos y otros alimentos que no eran
buenos para la salud. Qu haran? Vala la
pena que se preocuparan por ese detalle, ya que
el rey haba sido tan bondadoso al darles una
oportunidad?
Daniel se arm de coraje para ir a conversar
con Aspenaz, y le pidi permiso para no
participar de los banquetes. Le explic que l y
sus compaeros preferan llevar una vida simple,
alimentndose de verduras, frutas, cereales y
agua fresca para beber. Al principio, Aspenaz se
preocup, qu le hara el rey si se enteraba de
que estaba desobedeciendo una orden real?
Daniel apel a Melsar, responsable de los
jvenes hebreos, y le sugiri que hicieran una
experiencia durante diez das. Al dcimo da de
experimentacin, Melsar comprob que los
cuatro tenan mejor apariencia y ms capacidad
que los otros, entonces, los autoriz para
continuar observando ese rgimen.
El tiempo fue pasando y los jvenes
continuaron sus estudios, pero no se olvidaron de
estudiar la Biblia y orar. As se mantuvieron cerca
de Dios y el Seor los ayud. Al final del curso,
cuando se tomaron las pruebas, fueron
considerados diez veces ms sabios que todos los
dems.
El rey qued muy impresionado con Daniel y
sus amigos, y les concedi altas posiciones en el
palacio.
Tres aos haban transcurrido desde que
Daniel y sus compaeros entraran por las puertas
de Babilonia como esclavos sin esperanzas. Pero
ahora, estaban graduados en el Colegio Real con
las ms altas calificaciones. Se haban destacado
no slo en sabidura, sino en salud, cortesa y
nobleza de carcter.
Felices con los resultados de sus pruebas,
salieron del palacio como oficiales del reino.
Tenan la seguridad de que Dios los usara para
una importante misin, pero no saban cundo ni
cmo.
Daniel y sus compaeros fueron fieles a las
enseanzas que Dios les haba dado, y el Seor
los recompens por eso. Dios tambin nos
recompensa cuando somos fieles y seguimos sus
indicaciones.
Curiosidades
Tres grupos de judos fueron llevados a
Babilonia, aproximadamente, 70 mil personas. En
el primer grupo, haba lderes, nobles y otras
personas del pueblo, entre los que deben haber
estado Daniel y sus compaeros.
Los judos fueron asentados en su propio
distrito. Muchos cautivos trabajaban en los
edificios del rey. Ellos hacan negocios con los
babilonios (se han encontrado documentos
comerciales con nombres judos).
Los cautivos fueron a una tierra donde haba
mucha comida. Tenan sus propias casas y vivan
bajo sus propias leyes. En realidad, la vida era
muy buena en Babilonia, pero muchos judos
sentan nostalgia de su amada tierra. Podemos
notarlo en el libro de Lamentaciones, que fue

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escrito durante el perodo de la cautividad en
Babilonia.
D comienzo a la leccin con el juego
"cinchada". Para esta actividad, necesitar:
Material: soga de tres metros. Consigna: solicite a
tres nias (las ms menudas) y tres nios (los
ms robustos) que participen. Coloque a las
nias en un extremo de la soga y a los nios en el
otro. Sostenga la soga en el trmino medio. A la
cuenta de tres, pida a ambos grupos que tiren
hacia el lado de ellos. Gana el grupo que lleve a
sus integrantes hasta el lugar en el que est el
docente.
Obviamente, ganarn los varones sin
dificultad. Pregunte: Por qu creen que ganaron
los nios?
La respuesta, casi siempre, ser: "Tienen ms
fuerza". Entonces, indague a qu se debe que los
varones tienen ms fuerza. Escriba sus respuestas
en la pizarra.
Durante esta leccin pueden analizar el valor
de la fortaleza, cmo resistir, no a un juego de
soga, sino a las tentaciones. As como ellos
atribuyen a la fuerza fsica ciertas causas (las
escritas en la pizarra), existen formas de
acrecentar la fortaleza espiritual.
La tarea ms difcil para todos es tomar
buenas decisiones. Comparar la decisin de
Daniel en relacin con sus tentaciones y con las
nuestras. Realizar un torbellino de ideas sobre las
tentaciones modernas que pueden tener los nios
(televisin, computadora, comida poco nutritiva,
etc.) y ver qu decisiones tomarn (leer un buen
libro, jugar con mi hermano, comer verduras,
etc.).
Esta leccin puede integrarse con el rea o la
materia de Ciencias Naturales. Aproveche esta
oportunidad para estudiar este tema.
Investigar sobre la importancia de los
alimentos para nuestra salud.
Hacer un men para una semana. Puede ser en
grupos, cada uno ser responsable por una
comida.
Intercambiar recetas saludables y, si es
posible, preparar algo sabroso y nutritivo en la
cocina de la escuela.
Hacer una merienda diferente. Cada alumno
traer algo para compartir, y comern todos
juntos.
Ver qu dicen las revistas de salud acerca de
una vida saludable y sus efectos en el cuerpo
humano.
Mostrar la clasificacin de los alimentos.
La vida saludable no se reduce a la
alimentacin exclusivamente. Discutir acerca de
los efectos nocivos del consumo de alcohol,
drogas y cigarrillos. Investigar acerca de eso.
Debatir acerca del hecho de que no siempre
debemos escoger entre una cosa buena y otra
mala, sino que debemos aprender a escoger
entre diversas opciones, la mejor.
Libro de texto, pp. 10, 11. En la actividad del
tem5 dar la consigna oral indicando que el
sentido de la lectura, para realizar la actividad de
unin de puntos, es de izquierda a derecha y de
arriba hacia abajo.
Destacar cmo, por el poder de Dios, Daniel y
sus amigos pudieron elegir ser diferentes, y el
Seor los bendijo.
Captulo 4: Un sueo revelador
Referencias
Daniel 2; Las Bellas Historias de la Biblia, vol.
6, pp. 15-32; Profetas y Reyes, pp. 361-368.
Para memorizar
(Isaas 43:5).
Dios tiene diversas maneras de transmitir sus
mensajes.

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Daniel no trat de impresionar al rey con su
habilidad para interpretar sueos, sino que le
atribuy todo el mrito a Dios.
Daniel posea cortesa, tacto, bondad genuina
y determinacin para vivir por principios,
caractersticas que Dios aprecia.
Contexto
Sueos: Para los antiguos, los sueos tenan a
menudo un significado portentoso que, sin
embargo, no se crea que fuera obvio, excepto
para alguien dotado de la facultad de
interpretarlos o iniciado en esa disciplina
(Gnesis 41:11, 12; Daniel 5:12). La Biblia registra
que esas creencias se manifestaron entre los
egipcios (Gnesis 41), los madianitas (Jueces 7:13-
15) y los babilonios (Daniel 2).
Dios se comunic con los hombres por medio
de sueos (Nmeros 12:6), pero la Biblia ensea
claramente que no todos son de origen divino. El
Seor dio instrucciones precisas en cuanto a
cmo se poda descubrir los falsos sueos y
-5).
En Job 20:8 se usan los sueos para ilustrar lo
insustancial y transitorio.
ve una persona mientras est dormida; en
tambin durante la noche, en sueos (Daniel 2:19;
Hechos 12:9), en cuyo caso ambos trminos
podran describir adecuadamente el mismo
fenmeno (Isaas 29:7). En Joel 2:28 y Hechos 2:17,
las dos palabras aparecen en un paralelismo
potico y probablemente se usan como
sinnim Diccionario bblico adventista, p.
1.118).
Historia
Ese da, el rey despert de mal humor. Haba
tenido una psima noche y los criados ya
anticipaban que sera una jornada muy difcil.
Mand que todos los sabios vinieran
inmediatamente al palacio. Dijo que haba tenido
un sueo pero que no lo recordaba, cosa que lo
incomodaba mucho. Quera que descubrieran
cul haba sido el sueo y qu significaba.
Acostumbrados a eludir al rey con falsas
explicaciones, los sabios no encontraban salida
para esa situacin, pues no saban cul haba
sido el sueo del rey.
No hay nadie sobre la tierra que pueda
adivinar tu sueo y explicarlo le dijeron al rey
los adivinos.
Furioso, Nabucodonosor orden que todos
fueran muertos.
Por algn motivo, Daniel y sus compaeros no
se encontraban all cuando el rey dio la orden de
matar a los sabios. Pero ni bien se enter de la
sentencia del rey, Daniel fue a hablar con Arioc,
capitn de la guardia, para enterarse de lo que
estaba sucediendo.
Es que no sabes lo que ha pasado hoy en el
palacio? Los adivinos no pudieron recordarle su
sueo al rey, por eso est furioso y mand que yo
me encargara de la ejecucin de todos ustedes.
Daniel, respetuosamente, pidi permiso para
ver al rey. Cuando el rey le present su problema,
Daniel le pidi un plazo de tiempo y le prometi
que, entonces, ira a verlo con la respuesta.
Como el rey apreciaba a Daniel, le concedi el
favor. Ms que de prisa, Daniel corri junto a sus
compaeros y oraron pidiendo el auxilio de Dios
en aquella situacin tan difcil.
Esa noche, Daniel tuvo el mismo sueo que
Nabucodonosor, y entendi su significado. Dios
estaba tratando de comunicar algo muy
importante acerca del futuro.
A la maana siguiente, Daniel estaba listo
para ir a hablar con el rey.
Puedes revelarme el sueo junto con su
significado? pregunt el rey, ni bien vio a
Daniel.
No respondi Daniel , ningn nombre
puede hacerlo, pero hay un Dios en el Cielo, que

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revela los secretos. Cuando te fuiste a dormir,
estabas preocupado pensando en lo que pasara
con tu reino despus de tu muerte.
S, claro dijo el rey.
T, oh rey continu Daniel , mirabas y
veas una gran estatua. Su cabeza era de oro
puro; y su pecho y sus brazos, de plata; el vientre
y los muslos, de bronce; las piernas, de hierro; y
los pies, en parte de hierro y en parte de barro.
Exacto! exclam el rey , fue eso lo que vi.
Te quedaste mirando, hasta que una piedra,
no lanzada con mano humana hiri la estatua en
los pies de hierro y barro. Entonces, el hierro, el
barro, el bronce, la plata y el oro se redujeron a
polvo, y fueron llevados por el viento sin que
quedara de ellos rastro alguno. Y la piedra que
destruy la estatua se convirti en un monte que
llen toda la tierra.
Con la misma voz calma y solemne, Daniel
comenz a explicar el significado de aquel
extrao sueo.
T eres la cabeza de oro dijo el joven pero
despus de ti se levantar otro reino, inferior al
tuyo, as como la plata es inferior al oro. Despus
de ese, se levantar otro, representado por el
vientre y los muslos de bronce, y enseguida, otro
representado por el hierro. Los pies,
representados por hierro y barro son reinos que
no se unirn. A travs de la piedra que destruy
todo, Dios te est mostrando qu suceder en el
futuro.
El Dios que t adoras es, de hecho, el ms
poderoso de todos los dioses, y es Seor de todos
los reyes dijo Nabucodonosor.
Entonces, el rey puso a Daniel en una posicin
de alta autoridad en el reino, y le dio muchos
presentes de valor. Puso a Daniel como
gobernador de la provincia de Babilonia, y como
jefe de todos los sabios. A pedido de Daniel, el
rey puso a Sadrac, Mesac y Abed-nego como
administradores del reino, pero l qued en la
corte real.
De esa manera, cuatro jvenes prisioneros que
confiaban en Dios, llegaron a ser gobernadores
de Babilonia. Ellos estaban preparados para
mostrarle al verdadero Dios a todo aquel pueblo.
Como fueron obedientes al Seor en las pequeas
cosas, l pudo usarlos plenamente.
Curiosidades
Daniel tena cerca de 18 aos cuando le explic
el sueo al rey.
La ciudad de Babilonia era la capital del
Imperio Babilnico. Fue construida cerca del ro
ufrates, estaba cercada por muros lo
suficientemente anchos como para que los carros
pudieran desplazarse a lo largo de su recorrido.
El rey Nabucodonosor construy una famosa
construccin es una de las siete maravillas del
mundo antiguo. Los jardines eran plantados en
diferentes niveles de una montaa, hecha por el
hombre. El agua se bombeaba para mantener
verdes las plantas y los rboles. La ciudad
tambin posea una gran extensin de campos,
canales de riego y casas de comercio. El rey
Nabucodonosor senta mucho orgullo de su
ciudad.
Preguntas para dialogar
Ustedes suean?
Qu sueos tienen?
Tuvieron malos sueos?
Cmo se sienten si suean feo? Y cundo
suean lindo? (Conversar sobre sus estados
anmicos y compararlo con Nabucodonosor.)
Tratar de escribir y dibujar nuestro mejor
sueo.
Investigar, junto con los nios, acerca de
otras personas de la Biblia a las que Dios les
revel el futuro mediante sueos (por
ejemplo: Jos (hijo de Jacob) y el sueo de las
gavillas y las vacas, el sueo del copero y el
panadero).

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Confeccionar un mural gigante para el aula
con la explicacin de Daniel 2.
Inventar, junto con los nios, un crucigrama
o acrstico con la palabra NABUCODONOSOR.
Las palabras que cruzan deben ser bblicas.
Hacer una maqueta para representar la forma
en que se imaginan la ciudad de Babilonia.
Buscar en libros y enciclopedias ilustraciones
de los jardines colgantes. Ver en
http://goo.gl/eWqHWz
Hacer la estatua con plastilina de varios
colores.
Contarle a alguien un sueo interesante que
se haya tenido.
La Biblia relata otras historias de sueos.
Recordar algunas.
Recortar la estatua de la pgina 1del
Cuaderno de Recortables, y pegar en la
pgina 12.
Destacar que por el poder de Dios Daniel
pudo revelar el sueo al Rey y que por el
poder de Dios podemos conocer del futuro
aquello necesario para nuestra salvacin.
Captulo 5: Una prueba de
fuego
Referencias
Para memorizar
(Isaas 43:5).
Dios es poderoso y tiene cuidado de nosotros.
Cuando estamos en dificultades, l manda a
sus ngeles para guardarnos.
Dios quiso ensearles a los babilnicos que l
siempre estar junto a los que son fieles.
Contexto
Dnde estaba Daniel? Se desconoce la razn
por la cual no se menciona a Daniel en este
relato. No podemos saber si estaba enfermo o
ausente en cumplimiento de una misin
importante. Algunos han supuesto que,
avergonzado por haber rechazado el mensaje del
sueo, el Rey podra haber hecho arreglos a fin
de que Daniel tuviera que ausentarse para
atender importantes asuntos de la corona. Con
todo, de una cosa podemos estar seguros: si la
prueba lo hubiese sobrecogido, Daniel se habra
(Comentario bblico adventista, t. 4, p. 807).
Horno de fuego ardiendo. Aunque no se
registran muchos ejemplos antiguos de esta clase
de pena de muerte, existen algunos. Uno
proviene del segundo milenio a.C., y en l se
amenaza con este castigo a algunos siervos. Es
digno de notar que la misma palabra que Daniel
us para nombrar al horno ('attun) se encuentra
tambin en el texto cuneiforme babilnico
(utunum). El segundo ejemplo proviene del yerno
de Nabucodonosor, Nergal-sar-usur. En una de
mado
Comprese con Jeremas 29:22. El horno de fuego
quizs era un horno de ladrillos. Puesto que
todos los edificios estaban construidos de
ladrillos, muchos de ellos de ladrillos cocidos,
haba numerosos hornos cerca de la antigua
Babilonia. Las excavaciones muestran que los
antiguos hornos de ladrillos eran semejantes a los
modernos hornos, que se encuentran en gran
nmero en esa zona. Estos hornos son
generalmente construcciones cnicas hechas con
ladrillos. Se llena el interior con los ladrillos que
van a cocerse. Una abertura en un lado de la
pared permite que el combustible sea echado en
el interior. El combustible consiste en una mezcla
de aceite crudo y tamo. As se produce un terrible
calor y, por la abertura, el observador puede ver

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los ladrillos calentados al blanco (Comentario
Historia
Durante mucho tiempo el rey estuvo
impresionado con el sueo que haba tenido y
con la interpretacin que Daniel le haba dado,
pero una cosa lo dejaba perplejo: su reino no
durara para siempre. Qu poda hacer l para
cambiar la situacin?
Entonces, se le ocurri una idea. Hara una
estatua de s mismo, totalmente de oro, para
recordarles a todos que su reino durara para
siempre. Entonces llam a sus ingenieros,
escultores y orfebres para que comenzaran el
trabajo.
Cuando terminaron, la estatua tena 27 metros
de altura, por 2,7 metros de ancho. Era quince
veces ms alta que un hombre comn. Pero,
todava no estaba satisfecho. Quera que todos
vinieran y la adoraran. Entonces, mand que la
trasladaran a la llanura de Dura, y convoc a
todos los gobernadores, prncipes, jueces,
prefectos, tesoreros, consejeros y a todas las
personas importantes del imperio para una gran
fiesta, en la que pretenda demostrar su poder,
representado por la estatua.
La gente del pueblo tambin estaba curiosa
por ver la gran obra y participar de aquella
fiesta. Gente de muchos lugares se reuni all
para la gran ceremonia, entonces, los msicos
comenzaron a tocar sus instrumentos llenando de
alegra la celebracin.
Pero, de pronto, la msica se detuvo, y todos
prestaron atencin al anuncio del heraldo del
rey:
Cuando oigan el sonido de los instrumentos
dijo l , todos tendrn que arrodillarse y
adorar la estatua que el rey ha mandado hacer.
Quien no obedezca este mandato ser arrojado a
un horno de fuego ardiente.
Inmediatamente, sonaron las trompetas y
todos se arrodillaron para adorar a la estatua.
Todos, menos tres. Los tres compaeros de
Daniel se destacaban en pie en medio de la
multitud. Ellos solo adoraran al Dios verdadero,
y por ninguna razn desobedeceran el
mandamiento que ordena no adorar a otros
dioses.
Muchas personas importantes tenan celos de
Daniel y sus tres compaeros, por eso, fueron a
contarle al rey que Sadrac, Mesac y Abed-nego
no haban obedecido la orden. El rey, furioso,
mand que le trajeran a los tres judos, y les
habl para explicarles que les dara una segunda
oportunidad y que, si no obedecan, seran
lanzados al fuego.
Los jvenes ni siquiera necesitaron pensar,
simplemente, respondieron:
Solo nos arrodillaremos delante de nuestro
Dios. Si l quiere, puede librarnos del fuego.
Pero, slvenos o no, permaneceremos fieles a l.
El rey se enoj mucho, y mand que
aumentaran siete veces el calor dentro del horno.
Aten bien a los tres, y trenlos dentro del
horno! grit.
El fuego arda tan intensamente que hasta los
guardias cayeron muertos a causa del calor.
Ahora, Nabucodonosor estaba satisfecho: nadie
ms osara desobedecerle. Pero, cuando mir
hacia el horno, su semblante se transform. Qu
estaba pasando? Ahora vea a cuatro hombres
caminando y cantando en medio del fuego, y el
ltimo pareca ser el Hijo de Dios.
Impresionado, el rey se acerc a la puerta del
horno y llam a los muchachos por sus nombres.
Cuando salieron, todos notaron que no estaban
quemados por el fuego, y que ni siquiera sus
ropas estaban arruinadas. El fuego haba
consumido slo las cuerdas con que estaban
atados. La multitud estaba maravillada frente a
ese acontecimiento!
El rey, entonces, emiti un decreto: A partir de
ese da, nadie podra blasfemar contra el Dios de
aquellos tres jvenes, porque solamente un Dios

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muy grande y maravilloso podra ser capaz de
hacer un milagro tan grande como ese.
Despus, el rey ubic a los tres jvenes en
cargos ms importantes an, dentro del Imperio.
Actividad de inicio: Qu diras t?
Divida a los nios en grupos no mayores de

Consigna: representar con el grupo la
situacin de la tarjeta y agregarle el final.
Presentar las causas de la eleccin del final.
(Pdales que inventen situaciones reales que
observen en sus grupos.)
Al finalizar la presentacin de los grupos,
preguntar: Qu caractersticas similares tuvieron
las representaciones? Qu tema ser el que
trataremos en esta leccin?
Ejemplos de tarjetas: recuerde escribir
ejemplos que se ajusten a la realidad de su grupo
escolar.

Leer Daniel 3:5, e investigar sobre los
instrumentos musicales citados. Construir
algunos de los instrumentos musicales citados.
usan permanentemente. Debemos adorar
solamente a Dios.
Dramatizar el relato de Daniel 3. Utilizar la
vestimenta apropiada.
Simular una entrevista a los tres jvenes, para
saber qu sintieron al ser arrojados al fuego y
cuando salieron de l.
Planifiquen un modo de testificar por Dios.
Para debatir: Cul es la diferencia entre

Presente situaciones problemticas en las que
el nio deba ir tomando decisiones. Ejemplos:

Con qu tipo de situaciones difciles nos
encontramos, y necesitamos tener valor para
enfrentarlas? Discutir con los compaeros y hacer
una lista.
Destacar como, a los que aman a Dios y
confan en l, el Seor, por su poder, dirige sus
vidas de la mejor manera.
Captulo 6: Fuego del cielo
Referencias
1Reyes 18; Las Bellas Historias de la Biblia, vol.
5, pp. 26-34; Patriarcas y Profetas, pp. 100-117.
Para memorizar

Al lado de tu casa viven chicos de tu
edad. Suelen jugar juntos. Un da, uno de los
nios trae un cigarrillo y te invita a probar.

En tu casa se ren porque lees la Biblia, y

Tienes que elegir entre un programa de
televisin o estudiar la Biblia. Tu hermano te
invita a ver televisin,
Los compaeros de clase se ren de un
amigo que va siempre a la iglesia, y entonces

PROBLEMA 1
A tus
amigos les
parece
ridculo llevar
la Biblia a la
iglesia.
Qu
decisin tomas
t?
PROBLEMA 2
Van a
comer a un
restaurante.
Tu hermana
dice que es
vergonzoso
orar en
pblico. Qu
decisin tomas
t?
PROBLEMA 3
Fuiste de
campamento,
y es hora de
dormir. Nadie
hace su
oracin
arrodillado.
Qu
decisin tomas
t?

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Mantenerse cerca de Dios fue lo que ayud a
Elas a ser valiente. As venci su miedo.
Dios se revel al pueblo en el monte Carmelo,
enviando fuego del cielo en respuesta a la
splica de Elas.
Dios nos muestra de distintas maneras que l
es el Dios verdadero. Lo que tenemos que
hacer es observar las maravillas que nos
rodean.
Contexto
Carmelo. (heb. Karmel
Cordn
de montes y colinas de unos 24 kmentre el
Mediterrneo (Jeremas 46:18) y la llanura de
Esdraeln (1Reyes 18:42-46). A lo largo de su
lmite norte fluye el arroyo de Cisn (vers. 40).
Antiguamente, formaba el lmite sur de Aser
(Josu 19:26). Est entre las llanuras de Aco y de
Esdraeln por el norte, y la de Sarn por el sur. La
cumbre ms alta tiene unos 531m, pero el
promontorio en el extremo occidental slo
alcanza 170 m. En las muchas cuevas, a lo largo
de sus laderas de material calcreo, se han
descubierto una cantidad de esqueletos y otros
restos de los primeros pobladores. El cordn del
Carmelo es seco y rido durante el verano, pero
se cubre de hermosas flores y plantas verdes
durante el invierno, motivo para que los
escritores bblicos publiquen sus alabanzas
(Cantares 7:5; Ams 1:2). Hay robles enanos,
olivos silvestres y enebros en los faldeos del
monte, y muchas cisternas y prensas para vino y
aceite hablan de su antigua fertilidad. Un
Carmelo rido y estril era, por tanto, una seal
de gran carencia y destruccin (Isaas 33:9; Ams
1:2; Nahum 1:4).
all un santuario al aire libre, que Elas escogi
para la demostracin de la impotencia de Baal y
del poder de Jehov (1Reyes 18:17-46). Eliseo
parece haber vivido en ese lugar por algn
tiempo (2 Reyes 4:23-25). En el s. IV a.C., los
base de una estatua recin descubierta (del s. II o
s. III d.C.) lleva la
Heliopolitano (del monte) Carmelo por G. Julio
tenazmente persista el culto a un dios pagano. El
nombre moderno de Carmelo es Jebel Karmel o
Diccionario bblico adventista,
pp. 211, 212).
Historia
El rey Acab, influenciado por su esposa
Jezabel, haba llevado al pueblo de Israel a
apartarse de Dios y a adorar a Baal. Dios quera
ensearles que Baal no era ms que un dolo de
piedra que no hara nada por ellos. Por eso,
mand una gran sequa sobre la tierra: faltaba
comida y agua.
Ya iban tres aos de sequa y la gente estaba
ansiosa por lluvia. Jezabel pensaba que, si
encontraba a Elas y lo mataba, Baal enviara
lluvia sobre la tierra.
Preocupado por sus caballos, el rey Acab sali
con su administrador, Abdas, en busca de agua.
En medio del camino, Abdas se encontr con el
profeta. Dios le haba hablado a Elas para que se
presentara ante el rey, pues mandara lluvia.
T tienes la culpa de todos estos problemas
dijo el rey cuando encontr a Elas.
Yo no soy el responsable de estos problemas
dijo Elas . Ustedes olvidaron los mandamientos
de Dios y siguieron a Baal. Ahora, si quieres
salvar al pueblo, convoca a los profetas de Baal y
a todo el pueblo para que se encuentren conmigo
en el Monte Carmelo.
En el monte, Elas apel al pueblo para que
decidiera a quin iba a seguir, si a Baal, o al Dios
del Cielo. Entonces, pidi que trajeran dos
bueyes. Los 450 sacerdotes de Baal cortaran el
buey en pedazos, y lo colocaran sobre el altar
para que Baal mandara fuego que consumiera el
sacrificio. Elas hara lo mismo. El Dios que

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respondiera con fuego sera el verdadero. Todos
aceptaron el desafo, y los sacerdotes de Baal
comenzaron a preparar el altar y a clamarle a su
dios.
Griten ms fuerte sugera Elas , tal vez su
dios est durmiendo y por eso no los oye.
Los sacerdotes de Baal permanecieron
alrededor del altar desde la maana hasta el
medioda clamando, llorando, lastimndose y
danzando como locos, pero no hubo ninguna
respuesta.
Entonces, Elas invit al pueblo para que se
acercara y comenz a preparar el altar para el
Seor. Tom doce piedras e hizo el altar, a su
alrededor cav una zanja en la que caban, ms o
menos, 12 litros de agua. Despus, puso lea
sobre el altar y cort el buey en pedazos para
ponerlo encima de la lea.
Llenen cuatro cntaros de agua y derrmenlo
sobre el altar orden Elas.
Sus ayudantes hicieron eso tres veces, hasta
que el agua llen la zanja. Despus, Elas or al
Dios del Cielo:
Seor, Dios de Abrahm, Isaac y Jacob,
permite que hoy se sepa que t eres Dios y que yo
soy tu siervo.
En el acto, se vieron llamas de fuego que
descendan del cielo, que consumieron el
sacrificio, el agua, la madera y hasta las piedras.
La gent

Elas mand que todos los profetas de Baal
fueran muertos, para que Israel fuera librado de
la perversa adoracin a Baal. Despus de todo
eso, cay una abundante lluvia.
Curiosidades
Baal era el trmino cananeo para referirse a
de las tierras y quienes hacan que las cosechas
fueran abundantes. Astarot era la diosa cananea
a la que se le atribua el rol de esposa de Baal. Los
cananeos adoraban a sus dioses en pequeos
bosques, en lo alto de los montes.
Frecuentemente, la adoracin inclua prcticas
que Dios no aprobaba, como el sacrificio de nios
(Jueces 2:17; Ams 2:7; Jeremas 19:5). Qu
diferente era el Dios de Israel, de aquellos falsos
dioses cananeos!
El Monte Carmelo entra al Mar Rojo formando
un gran promontorio, y se extiende tierra
adentro por ms de 19 km, terminando
repentinamente en un despeadero. Est
constituido por rocas calcreas, y desde lo alto
del monte la vista es esplndida. Tambin es
posible que, en tiempos remotos, haya habido
all huertos y jardines, como su nombre lo indica,
y como es descripto por Isaas y Jeremas.
Probablemente, los israelitas hayan buscado
agua del mar, para derramar sobre el sacrificio.
Ilustracin
Jorge Miller. Hace mucho tiempo, vivi en
Inglaterra un seor llamado Jorge Miller. l era un
mensajero de Dios y les enseaba a las personas a
confiar en el poder de la oracin. Jorge Miller
saba que Dios oye y responde todas las
oraciones, si tenemos fe, y si nuestro pedido est
de acuerdo con su voluntad.
Andando por la ciudad, Jorge percibi que
muchos nios vivan sin hogar, abandonados en
las calles. Entonces, tuvo el deseo de cuidar l
mismo de aquellos pequeos. Busc una casa
apropiada para ese fin, y la encontr. Consigui
dinero para comprar los muebles necesarios,
alimentos y para pagarle a quien se encargara de
cuidarlos. Dios le provey todo eso.
Entonces, Jorge puso un aviso en el diario
anunciando la fecha en que estara recibiendo a
los nios. Cuando el da lleg, no vino ni un solo
nio, qu estara haciendo l en forma
equivocada? Haba orado pidiendo la casa, los
muebles los alimentos y haba recibido todo,
menos los nios. Entonces, se percat de que no
haba orado pidindole a Dios que los trajera.
Jorge fue a su cuarto y or por los nios. A la

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maana siguiente, haba treinta nios
aguardando para ser acogidos!
Todo lo que Jorge le peda a Dios en oracin l
se lo daba. Su obra creca tanto, que ya haba
seis casas que atendan a nios sin hogar.
Ninguna vez, l necesit pedir ayuda a la gente;
Dios, simplemente, tocaba los corazones y
personas generosas ofrecan alimentos, ropa,
dinero y todo lo que se necesitaba para cuidar a
esos nios.
Una noche, antes de ir a acostarse, Jorge
constat que no contaba con nada de dinero, y
saba que no haba ms alimento en la despensa:
ni pan, ni leche para alimentar a los pequeos en
el desayuno. Or a Dios pidiendo ayuda.
A la maana siguiente, el carro del lechero,
que llevaba la leche a la estacin de tren, tuvo un
desperfecto en una de las ruedas, justo enfrente
de la casa de Jorge. Como no haba ningn
herrero cerca para arreglarla, el lechero decidi
donar la leche, porque de lo contrario, se
perdera.
Mientras la leche llegaba a la cocina para ser
entibiada, golpearon la puerta. Era un empleado
del panadero que cont que su jefe no haba
podido dormir esa noche pensando en los
hurfanos, y que haba decidido enviar una cesta
repleta de panes.
Por qu creen ustedes que la rueda del carro
se rompi justo frente a la puerta de Jorge, y que
el panadero no pudo dormir pensando en los
nios?
Dios oy las oraciones de personas como Elas,
Eliseo, Daniel y muchos otros. l oye nuestras
oraciones tambin.
Leer historias verdicas en las que se revele de
qu manera Dios, actualmente, muestra su
poder. Ejemplos: Christopher Blake, Relatos
inolvidables: fe. (Buenos Aires: ACES, 1999), pp.
181-220.
Arturo S. Maxwell, Mis historias favoritas:
Oyeron cantar a los ngeles (Miami: APIA, 1988),
t. 2, pp. 103-107.
Representar los acontecimientos del monte
Carmelo.
Libro de texto, pp. 16, 17. En el tem1se forma
montaosa de baja estatura. Se puede comentar
el significado y ubicar en un mapa. Ayudarse con
el Diccionario bblico adventista.
Dialogar acerca de los hechos vividos por Elas
y la relacin con nuestras vidas. Ejemplos: El
pueblo de Israel se olvid de Dios. Hoy la gente
se olvida de Dios? Cmo?Qu altares podemos
levantar hoy? Qu nos ensea esta leccin?
Relatar, en forma de noticia, el evento
sucedido en el Monte Carmelo.
Contar a los compaeros acerca de alguna
oracin respondida.
Debatir: Por qu esas personas tenan tantas
dificultades para reconocer a Dios como el nico
Dios verdadero? Qu podemos hacer para
conocer mejor a Dios?
Marcar en la agenda un momento definido
para orar a Dios.
Mencionar lo que podemos ver en la
naturaleza, que revela el poder de Dios.
Captulo 7: Un viaje diferente
Referencias
2 Reyes 2:1-18; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 5, pp. 55-60; Profetas y Reyes, pp. 167-171.
Para memorizar
147:5).
Dios recompens a Elas por su dedicacin y
fidelidad llevndolo al Cielo.
Dios manifest su poder sobre la vida, cuando
llev a Elas al Cielo en un carro de fuego.

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Dios promete la misma recompensa a quienes
sean fieles a l.
Contexto
Manto.
en la insignia de su cargo proftico. Doblando su
manto, golpe las aguas del Jordn como Moiss
lo haba hecho con su vara en las aguas del ro
Nilo. Como resultado, se dividi milagrosamente
el Jordn, dejando un camino por el cual pasaron
los siervos de Dios sin mojarse los pies. Hay una
comparacin obvia entre la divisin de las aguas
del mar Rojo durante el xodo (xodo 14: 21) y el
detenimiento del Jordn en el tiempo de Josu
(Josu 3:13-17). El mismo Dios -que mediante su
poder haba sacado a Israel de Egipto y lo haba
hecho entrar en la Tierra Prometida- todava
estaba con l, listo para revelarse, y para revelar
su poder y su permanente cuidado amoroso para
(Comentario bblico adventista, t. 2, pp. 849).
Carro de fuego.
evidentemente son los ngeles (Salmo 68:17). Los
para servicio a favor de los que sern herederos
celestiales y los instrumentos divinos son
representados en formas diferentes ante la vista
humana y en visin proftica. Zacaras vio
caballos de diversos colores (Zacaras 1:8), de los
profeta vio caballos y carros (Zacaras 6:1-5) que
salen despus de presentarse delante de Seor de
movimientos se
comparan con el refulgir de relmpagos (Ezequiel
1:13, 14). Los caballos y los carros se usan con
frecuencia en la Biblia como smbolos del poder,
la majestad y la gloria con los cuales el Seor
aniquila a sus oponentes, y protege y salva a los
suyos. Habacuc representa as el poder de Dios:
de Eliseo qued aterrorizado debido a la gran
hueste de los sirios con sus caballos y carros (2
Reyes 6:14, 15), Eliseo or para que se le abrieran
de gente de a caballo, y de carros de fuego
(2 Reyes 6:17). Elas fue un
smbolo de los santos que vivan en los ltimos
das, y que sern trasladados sin ver la muerte.
En la transfiguracin, cuando Pedro, Juan y
Santiago pudieron ver anticipadamente la
segunda venida de Cristo con poder y gloria
(Lucas 9:28-32; DTG390, 391), Elas apareci
como un representante de los santos que sern
trasladados cuando venga Jess, y Moiss como
un representante de los justos que murieron y
sern resucitados para acompaar a su Salvador
Comentario bblico adventista, t. 2, pp.
849, 850).
Historia
Elas ya era de edad avanzada y saba que
pronto alguien tomara su lugar. Dios ya haba
elegido a Eliseo para que continuara su trabajo.
Elas fue al encuentro de Eliseo, que estaba
arando la tierra, y lanz su capa sobre los
hombros de l. Entonces, Eliseo dej su trabajo y
lo acompa.
Eliseo quera aprender de Elas todo lo que
pudiera acerca de servir a Dios. Por eso lo
acompaaba a todos los lugares.
Dios tena un plan especial para Elas: lo
arrebatara y lo llevara al Cielo. Elas hizo silencio
acerca de ese plan, pero Dios se lo hizo saber a
Eliseo y a los jvenes de la escuela de los
profetas.
Sabiendo que le quedaba poco tiempo, Elas
quiso hacer un ltimo recorrido por las escuelas
de los profetas para dirigir las ltimas palabras a

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los jvenes. Eliseo lo acompa en todo el
trayecto.
Cierto da, cuando caminaban en direccin al
ro Jordn seguidos de cincuenta alumnos, Elas
tir su capa y el ro se abri para dejarlos pasar.
Los alumnos observaban desde lejos cmo los dos
hombres cruzaban el ro pisando tierra seca. Al
llegar al otro lado, Elas dijo:
Di lo que quieres que haga por ti, antes de
que sea llevado de aqu.
Quiero recibir como herencia una porcin
doble de tu poder respondi Eliseo.
Esta es una peticin difcil de satisfacer, pero
recibirs lo que has pedido, si me vieres cuando
sea arrebatado.
Y as fueron caminando y conversando. De
pronto, un carro de fuego tirado por caballos de
fuego los separ, y Elas fue llevado al Cielo en un
torbellino.
Eliseo vio a su amigo alejarse cada vez ms.
Muy triste, rasg su capa por la mitad. Despus,
tom la capa de Elas que haba cado y volvi
hacia el ro y se par frente a l. Esa sera su
primera prueba, se abrira el ro para dejarlo
pasar?
Tom el manto de Elas e hiri las aguas. El ro
se detuvo, y Eliseo pas al otro lado. Ahora,
estaba seguro de que Dios estara con l.
Curiosidades
En los tiempos bblicos, el hijo mayor era el
heredero y reciba una porcin doble de las
riquezas de su padre. Eliseo estaba pidiendo que
Dios duplicara el poder que derramara sobre l;
no que se le concediera el doble del poder que
Elas haba recibido. Sin embargo, es notable que
la Biblia relate siete de los milagros obrados por
Elas, y catorce de los realizados por Eliseo.
Para el versculo de memoria (Salmo 147:5)
forme grupos y entregue a cada uno un sobre
con cartoncitos en los que estn escritas las
palabras del versculo separadas. D la
referencia bblica, ayudando a buscar el
texto. Solicite que armen el versculo y lo
peguen en una hoja. Finalice dialogando
acerca de la relacin entre el texto y la
leccin.
Destacar el poder de Dios manifestado en el
traslado de Elas al cielo.
Dramatizar la historia, o realizar un teatro de
tteres.
Dibujar la historia en cuadritos.
Redactar un pequeo texto, describiendo
cmo imaginan la escuela de los profetas.
Contar a los compaeros qu hubieran
pedido si hubieran estado en lugar de Eliseo.
Confeccionar el carro que llev a Elas al
Cielo. Se puede usar goma EVA, plastilina,
etc.
Captulo 8: Siete veces
alrededor
Referencias
Josu 2 y 6; Las Bellas Historias de la Biblia vol.
3, pp. 88-91; Patriarcas y Profetas, pp. 521-526.
Josu derrumb los muros de la ciudad por el
poder de Dios. No habra conseguido la
victoria, si no hubiese depositado su
confianza en l.
Solamente por el poder de Dios esa ciudad se
derrumb.
Rahab y los espas fueron valientes porque
creyeron en el poder de Dios. En
consecuencia, fueron salvos.
Contexto
Jeric.

Ciudad importante en el valle del Jordn, a veces
unos 8 kmal oeste del ro, a unos 13 km al norte
del Mar Muerto y a unos 24 km en lnea recta al
noreste, partiendo de Jerusaln, al pie de los

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montes de Jud, en la cresta superior del valle del
Jordn. Est a unos 250 mbajo el nivel del mar,
pero a unos 140 m sobre el lecho del ro. Tiene un
clima casi tropical, de modo que las palmeras y,
en tiempos modernos, los bananos crecen sin
dificultad. Aunque las excavaciones muestran
que Jeric es una de las ciudades ms antiguas
del mundo, no se la menciona en ningn registro
ancestral fuera de la Biblia. Cuando los israelitas
invadieron Canan, como estaba sobre el camino
principal este-oeste, fue el primer objetivo de
conquista en la Palestina occidental, la Tierra
Prometida, y Josu indic que deba ser dedicada
a Dios como una ofrenda (Josu 6:17-19). El relato
de la cada de Jeric es bien conocido. Algunos
hombres fueron enviados desde el campamento
al este del Jordn para espiar la ciudad.
Recibieron hospitalidad en casa de Rahab, que
los protegi y los ayud a escapar cuando los
habitantes de Jeric los buscaban. Como
recompensa por su ayuda y por su fe en el Dios
de Israel, los espas le prometieron salvar su vida
y su propiedad, promesa que despus
cumplieron fielmente (2:1-22; 6:22-25). Luego del
cruce del Jordn, los israelitas acamparon en
Gilgal, cerca de Jeric (5:10), y marcharon
alrededor de la ciudad una vez por da durante
seis das. El sptimo da la rodearon siete veces y
luego, a una seal de las trompetas, todos
gritaron. Cuando los muros de esa gran fortaleza
cayeron (6:8-21), los israelitas entraron en la
ciudad, mataron a todos sus habitantes (excepto
a Rahab y a su familia) y quemaron todo
(excepto algunos objetos preciosos para uso del
Santuario). Despus, Josu pronunci una
maldicin sobre cualquiera que la reconstruyera
(vers. 26).
Aunque la ciudad no fue reconstruida hasta el
tiempo de Acab, la gente debi de haber vivido
en la vecindad, porque se sigui usando el
nombre Jeric (2 Samuel 10:5). En la divisin del
territorio, Jeric estaba en el lmite entre Efran y
Benjamn, y fue asignada a Benjamn (Josu 16:1,
7; 18:12, 21).
Por causa de su gran importancia bblica e
histrica, el lugar recibi la atencin de varias
expediciones arqueolgicas [...].
Desdichadamente, las fuerzas del hombre y de la
naturaleza parecen haber destruido los niveles
superiores del montculo a tal grado, que no
queda prcticamente nada de esa poca. La
excavacin de Kenyon desenterr solo una olla
pequea de barro cocido, en una porcin de un
nivel de piso, que databa de la Jeric de Josu. Al
pie del montculo aparecieron algunas de las
ltimas estructuras de Jeric, construidas durante
la Edad del Hierro (despus de 1200 a.C.). Aunque
los resultados de las excavaciones han sido muy
interesantes para el arquelogo, y han arrojado
luz sobre la historia temprana de la ciudad,
desgraciadamente han contribuido con muy
poco que sea de inters directo para el estudiante
de la Biblia. Sin embargo, los cementerios de
Jeric han mostrado que dejaron de usarse como
lugar de entierro en el s. XIV a.C., lo que se
puede considerar como evidencia de que la
ciudad no pudo haber sido destruida mucho ms
Diccionario bblico
adventista, pp. 615-617).
Historia
Por fin, el pueblo de Israel estaba en Canan.
Sus pies estaban pisando la tierra prometida! A
la maana siguiente, comieron alimentos que
encontraron en esa nueva tierra, y el man ya no
volvi a caer. Ahora, el pueblo deba apoderarse
de las tierras que Dios quera darles. Cul sera
el primer paso?
En primer lugar, Josu quera identificar todas
las dificultades que tendran por delante. Para
eso, envi dos espas a la ciudad de Jeric.
Cuando llegaron a la ciudad, se escondieron en la
casa de una mujer llamada Rahab. Cuando el rey
se enter de que haba dos espas en su casa,
mand soldados para prenderlos, pero Rahab los

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haba escondido muy bien. Los soldados
continuaron buscando por toda la ciudad, pero
sin resultados.
Cuando lleg la noche, Rahab subi a la
terraza de su casa y les pidi un favor a los
espas. As como ella los haba tratado con
bondad, quera recibir ayuda de ellos, pues tena
mucho miedo de los israelitas. Ella saba que su
Dios era fuerte y poderoso, que haba abierto el
Mar Rojo y que haba hecho muchas maravillas.
Los jvenes le prometieron que, si ella los
ayudaba a salir de all, y si no le contaba a nadie
lo que estaban haciendo, el da de la batalla, ella
y su familia estaran a salvo, si ella colocaba una
cinta roja en la ventana de su casa, y si
permaneca all adentro con sus familiares. Rahab
los ayud a descender del muro de la ciudad con
una cuerda, y los espas se fueron.
Despus de or el relato de los espas, Josu, el
nuevo lder de Israel, se retir a orar. Desde el
lugar en que estaba, poda ver la ciudad de
Jeric. Vio los grandes muros y los soldados sobre
las murallas. Cmo podra ser tomada esa
ciudad, por un pueblo tan inexperto en las artes
de la guerra?
De repente, levant la cabeza y vio a un
desconocido con la espada desenvainada. Josu,
empuando su propia espada, pregunt:
Amigo o enemigo?
Soy el Prncipe del ejrcito de Jehov.
Entonces, Josu se arrodill, porque entendi
que el mismo Seor estaba frente a l para darle
instrucciones.
Israel no tendr que luchar, slo caminar
alrededor de la ciudad una vez por da durante
seis das. Adelante, irn los sacerdotes llevando
el arca. El sptimo da, ustedes marcharn siete
veces alrededor de la ciudad y los sacerdotes
tocarn las trompetas. Cuando ellos den un toque
largo, todo el pueblo gritar bien fuerte y las
murallas de la ciudad caern. Entonces, cada uno
avanzar directamente a la ciudad.
Josu organiz al pueblo y le dio las mismas
instrucciones. Al otro da, se levantaron bien
temprano y empezaron a marchar alrededor de
los muros. Los habitantes de Jeric se
preocuparon cuando vieron a todas aquellas
personas avanzando contra la ciudad, pero no
entendieron por qu haban rodeado el muro y se
haban marchado. Durante seis das, sucedi lo
mismo.
Cuando amaneci el sptimo da, pas lo
mismo de siempre, pero al final de la primera
vuelta, en lugar de retornar al campamento la
multitud continu su marcha. El nico sonido que
se oa era el toque de las trompetas de los
sacerdotes, y el andar de los pies de los soldados
que marchaban.
De pronto, mientras los sacerdotes tocaban las
trompetas una vez ms, se oy un gran alarido,
como si todos los soldados estuvieran gritando al
mismo tiempo. En ese preciso instante, hubo un
temblor y las murallas comenzaron a caer.
Centenares de hombres murieron dejando la
ciudad disponible para los israelitas. Jeric fue
capturada.
Rahab y sus familiares fueron salvos, porque
cumplieron con las pautas del acuerdo. Una cinta
roja colgaba de la ventana de su casa, por eso,
todas las personas que estaban con ella se
salvaron y fueron a vivir con los israelitas. Rahab
crey en el Dios del Cielo, por eso, Dios le dio la
oportunidad de conversar con los dos espas de
Israel.
Dios se alegra cuando las personas reconocen
que solo l es capaz de realizar milagros. l nos
ama a todos, y quiere nuestra felicidad.
Curiosidades
Josu. Muchos creen que Josu fue un oficial
del ejrcito de Faran antes de que Moiss
liberara a los israelitas. Investigadores que se
ocupan de cosas antiguas han encontrado
documentos oficiales del ejrcito egipcio, en
cuyas listas figuran nombres de origen hebreo. l

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tambin fue un hombre de gran fe y coraje.
Venci a muchos enemigos o anul el poder que
posean.
Las trompetas que se usaban estaban hechas
de cuernos de carnero.
El muro que rodeaba a Jeric era tan ancho
que sobre su superficie se haban construido
casas. Esas casas tenan terrazas en lugar de
tejados, y se acceda a estas por medio de
escaleras.
El da en que la ciudad de Jeric cay, fue un
da muy triste en el Cielo. Dios no se alegra con la
muerte o el fracaso de sus hijos. Durante 400
aos, l haba enviado mensajeros exhortando a
las personas para que se arrepintieran de sus
errores, pero no fueron escuchados.
Presentar el relato dramatizado. Construir la
trompeta del Cuaderno de recortes, p. 7. Se
recomienda pegarla sobre una cartulina o un
cartn, para darle ms firmeza y durabilidad.
Juego: Dibujando a ciegas. Materiales: Una
bolsa de papel por equipo. Se le puede pintar
un rostro triste por ambos lados. Se la usar
para cubrir el rostro. Puede ser un pauelo
para tapar los ojos. Papeles blancos grandes
pegados en la pizarra, blanco en lo posible.
Uno por equipo. Marcadores, uno por
equipo. Consignas: Armar equipos de cinco o
seis alumnos. Participa un equipo por vez.
Pasa el primer equipo, y comienza uno de sus
integrantes. Se coloca la bolsa en la cabeza y
realiza el dibujo que le indica el docente.
Cuando termina, le pasa la bolsa al siguiente
participante; este cubre su cabeza y agrega
otros elementos al dibujo, y as hasta que
pasen todos los integrantes (siempre con los
ojos vendados). Todos deben estar callados.
Los compaeros de equipo pueden aplaudir
fuerte cuando est bien y despacio cuando
est errado. Los equipos contrarios pueden
estorbar zapateando, no con aplausos.
Dibujos:
Una casa con dos ventanas y una puerta
Un rbol junto a la casa
El sol sobre la casa
Un pato sobre el jardn de la casa
Montaas detrs de la casa
El camino que va a la casa
Cuando termina el primer equipo, participar
el equipo nmero 2 de la misma manera que
el anterior. Se dibuja siempre lo mismo. Al
final, se comparan los dibujos. Gana el
equipo cuyo dibujo es el mejor logrado.
Como premio, expondrn su dibujo en el aula
con una medalla de papel que certifique el
primer premio.
Preguntas para evaluar el juego:
Cmo se sintieron durante la experiencia?
Qu momento les result ms difcil?
Qu reglas siguieron para lograrlo?
Qu relacin encuentran con la leccin, y
por qu?
Hacer una maqueta de la ciudad de Jeric.
Proyectar un video de la historia.
Debatir: Qu situaciones enfrentamos
diariamente que nos producen temor? Qu
podemos hacer para vencer el miedo?
Confeccionar un sealador utilizando una

Captulo 9: Demasiados
soldados!
Referencias
Jueces 6 y 7; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 3, pp. 115-123. Patriarcas y profetas, pp. 585-
596.
Para memorizar


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El poder de Dios no se limita al nmero de
personas que colaboren con l.
Dios quera ensearle a su pueblo que no lo
haba olvidado, pero que necesitaba de su
obediencia y amor.
Dios puede hacer grandes cosas cuando le
permitimos que nos use.
Contexto
Geden
Juez y
libertador de los hebreos, hijo de Jos, de la
familia de Abiezer, que viva en Ofra, Manass
occidental (Jueces 6:11). Durante un perodo de
opresin madianita, mientras estaba trillando
trigo en un lagar en Ofra para esconder su
cosecha de los madianitas, Geden fue llamado
por el ngel del Seor para librar a Israel.
Respondi con un sacrificio, y la noche siguiente
derrib el altar local de Baal y construy uno
dedicado a Yahweh (Jueces 6:12-27). Los furiosos
habitantes del lugar protestaron violentamente y
exigieron la muerte de Geden, pero su padre lo
defendi insistiendo en que Baal se debera
poder defender solo. Este incidente le vali a
Geden el nombre de Jerobaal (28-32); pero, ms
tarde, cuando el nombre
mirado, fue cambiado por Jerubeset (heb.
Yerubesheth) en el texto hebreo (la LXX mantiene

Despus de haber recibido su nombramiento
divino, Geden convoc a los hombres de
Manass, Aser, Zabuln y Neftal para realizar un
ataque contra los madianitas (Jueces 6:33-35).
Luego, atemorizado, pidi una confirmacin de
su llamado divino, lo que le fue concedido (vers.
36-40). Para que el pueblo pudiera reconocer
que la victoria no sera el resultado de la
capacidad o la fortaleza humana, Dios indic que
las fuerzas de lucha fueran reducidas, con el
resultado de que todos menos trescientos fueron
eliminados. Con los trescientos hombres haciendo
sonar sus trompetas, gritando y quebrando las
vasijas dentro de las cuales haban ocultado unas
antorchas, Geden atac de noche. Tomados por
sorpresa, los madianitas se llenaron de pnico,
cada soldado pele contra su compaero, y el
ejrcito huy. Los efraimitas, instruidos por
Geden para que cortaran las rutas de escape en
el Jordn, apresaron a dos de los prncipes de
Madin y enviaron sus cabezas a Geden. Geden
sigui la persecucin al otro lado del Jordn, y
captur y mat a otros dos prncipes madianitas
(7:1-8). Esta notable victoria ms tarde se lleg a
conocer como e Isaas 9:4;
10:26; Salmo 83:9).
Geden rehus la oferta del pueblo de hacerlo
rey, reconociendo que Dios era su nico rey
(Jueces 8:22-23). Sin embargo, actu en forma
necia al hacer un efod con las joyas tradas por
Israel y exhibirlo en su pueblo natal de Ofra. Este
efod lleg a ser un objeto de adoracin y un
medio de caer en la idolatra (24-27). Tuvo un
gran harn y parece que se entreg a la buena
vida. Despus de juzgar a Israel durante cuarenta
aos, muri a edad avanzada y fue sepultado en
Ofra (28, 32). Luego de su muerte, Abimelec, su
hijo, con una concubina, asesin a todos los
dems hijos de Geden menos uno y se hizo rey
(30, 31; 9:1-
pp. 483, 484).
Historia
Imagina que, al caminar por una calle con un
amigo, encuentras un anillo estropeado y sin
brillo. No lo tomas para ti, pero a tu amigo le
interesa y se lo lleva a su casa. Pocos das
despus, descubre que era una pieza muy valiosa
robada de un museo, y que hay una gran
recompensa prometida a quien lo devuelva. Qu
sorpresa que haya resultado tan valioso algo sin
importancia aparente!
A veces hacemos lo mismo con las personas.
Hoy hablaremos de armas, un ejrcito y un
hombre, aparentemente sin valor, que se
convirtieron en muy importantes.

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Durante algn tiempo, el pueblo de Israel hizo
la voluntad de Dios porque vio sus maravillas.
Pero, lentamente, fueron olvidndose de l y
comenzaron a adorar a Baal, el dios de los
madianitas.
As, fueron alejndose de la proteccin de Dios
y empezaron a vivir una situacin difcil: eran
saqueados constantemente y perdan en todas
las luchas. Pero Dios no se haba olvidado de
ellos, estaba buscando a alguien que todava lo
amara y que fuera valiente como para enfrentar
al enemigo.
Un muchacho llamado Geden, preocupado
por los saqueos de los madianitas, imagin una
manera de no perder todo lo que cosechaba. Se
escondi en una caverna y comenz a limpiar el
poco trigo que tena. Cierto da, mientras estaba
haciendo eso, vio a un extrao parado a su lado.
Un ngel habl con l y le dijo que Dios lo
haba elegido para libertar a su pueblo de los
enemigos. Geden se asust. Cmo podra l
hacer aquello? Entonces el ngel le prometi que
tendra xito y que no morira. Tambin le dio
dos seales de que era realmente un ngel de
Dios.
Todo sucedi as: Geden cocin un cabrito e
hizo pan sin levadura, puso la comida en un
cesto y el caldo en una ollita, y se lo llev al
ngel que estaba debajo de una encina. El ngel
le pidi que pusiera todo sobre una piedra, y
extendi su vara y toc la comida, entonces sali
fuego de la piedra y consumi toda la comida.
Entonces, el ngel se fue.
La primera tarea de Josu fue destruir el altar
de Baal y erigir un altar al Dios verdadero.
Geden solicit el apoyo de diez ayudantes, pero
no tuvo el coraje de hacer la tarea de da. A la
maana siguiente, cuando todos vieron lo que
haba sucedido, quisieron matar a Geden. Pero,
su padre lo protegi diciendo que, si Baal era
dios, se defendera a s mismo. Geden quera
obedecer a Dios y hacer que los israelitas
volvieran a adorarlo.
Geden todava tena miedo y dudas,
entonces, le pidi a Dios una segunda prueba de
que realmente estara con l. Coloc un velln de
lana en la era, donde limpiaban el trigo, y le dijo
a Dios que, si por la maana encontraba que el
roco haba empapado la lana, pero no el suelo a
su alrededor, entendera que Dios iba a estar con
l. A la maana siguiente, la lana estaba tal como
lo haba pedido, pero Geden todava no estaba
satisfecho, y pidi lo contrario: si a la maana
siguiente la lana estaba seca y el piso de
alrededor, mojado por el roco, l estara seguro
del poder de Dios. A la maana siguiente,
encontr la lana seca y el piso mojado.
Ahora, Geden estaba seguro de que Dios
estaba con l, y las personas a su alrededor
crean que el Seor lo protegera. Entonces,
comenzaron a organizar el ejrcito para atacar a
los madianitas. El pequeo ejrcito de Geden
pareca no tener chance contra el poderoso
ejrcito enemigo, pero Dios lo encontr
demasiado numeroso.
Tienes demasiada gente. Diles a los que
tengan miedo que se vuelvan a sus casas.
Ustedes vencern, no por el nmero de personas,
sino por mi poder.
Entonces, 22 mil hombres se volvieron a sus
casas. Esto es, de cada tres hombres, dos se
fueron.
Todava es demasiada gente dijo Dios .
Llvalos al ro a beber agua. Los que apenas
tomen agua con la mano y la lleven a su boca,
quedarn para la batalla; pero los que se
arrodillen para beber volvern a su casa.
Geden hizo lo que Dios le haba indicado, y
cont los soldados que quedaron: apenas 300!
Con estos 300 hombres te dar la victoria
fue la promesa de Dios.
Dios le dijo a Geden que atacaran esa misma
noche. l dividi el grupo en tres para rodear el

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campamento. Le dio a cada hombre una
trompeta y un cntaro con una antorcha
ardiendo adentro. A la seal convenida, tendran
que tocar la trompeta, romper los cntaros y

Cuando los soldados del ejrcito enemigo
despertaron en medio de semejante estruendo, se
aterraron y salieron corriendo, pensando que
estaban siendo atacados por un ejrcito de
millares de hombres. La confusin fue tan grande
que comenzaron a matarse unos a otros.
Los soldados de Geden no necesitaron hacer
mucho, solo confiaron en la promesa de Dios, y l
fue quien les dio una victoria completa.
Curiosidades
Los jueces fueron hroes de la Biblia, pero
siempre fue Dios quien venci en las batallas que
ellos libraban.
era tan miedoso que estaba escondiendo comida
cuando Dios lo encontr para hablarle. Entonces,
qu hizo de Geden un hroe? Seguramente,
que estuvo dispuesto a obedecer a Dios a pesar
de sus temores.
Geden actu como juez durante 40 aos, y
siempre confi en Dios y le obedeci.
Los madianitas imaginaron que estaba entre
ellos un gran ejrcito, porque generalmente slo
los generales tocaban trompetas y llevaban
antorchas. Cada general lideraba cerca de diez
mil soldados.
Por qu Dios prepar un ejrcito tan
pequeo? El carcter muchas veces es probado
por los medios ms simples. Los hombres
elegidos fueron los que no permitieron que sus
necesidades personales interfirieran con el
desempeo del deber. Los trescientos no posean
coraje ni dominio propio, pero eran hombres de
fe. No se haban contaminado con la idolatra.
Traer al aula una trompeta, una antorcha y
un jarro de barro para ilustrar la historia.
Dramatizar la historia.
Entrevistar al hroe Geden.
Debatir: De qu manera la batalla puede
glorificar y ensear a otros sobre Dios? Qu
batalla te gustara que Dios luchara por ti?
Geden fue un hroe, qu significa ser un
hroe?
Representar en un dibujo las seales que Dios
le dio a Geden para que estuviera seguro de
que lo acompaara.
Geden ayud a su comunidad a destruir los
dolos. Qu puedes hacer con tu familia para
ayudar a quienes estn cerca de ti? (Limpiar
un terreno para que los nios puedan jugar,
juntar alimentos para compartir, etc.)
Pegar en la pgina 23 del libro del alumno las
figuras de la pgina 1del Cuaderno de
Recortables.
Captulo 10: Resolviendo
problemas
Referencias
2 reyes 4:1-7; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 5, pp. 69-73. Profetas y reyes, pp. 181-183.
Para memorizar
Salmo 37:7).
Dios no desampara a sus hijos. Siempre provee
de medios para ayudarlos.
Las deudas que asumimos deben ser pagadas.
Contexto
Ha venido el acreedor. La ley de Moiss
admita la servidumbre como medio de pagar
una deuda, n
vendida de esa manera solo sirviera hasta el ao
del jubileo (Levtico 25:39-42). Parece que, en
este caso, el acreedor no haba reclamado su
derecho sobre los hijos mientras viva el deudor
y, cuando este muri, demand los servicios de

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no era gran cosa, pero en la mano de Dios y con
su bendicin, fue suficiente como para suplir
todas las necesidades de la viuda. Es posible que
no tengamos muchos talentos y que la medida de
nuestros bienes materiales sea pequea, pero
Dios puede usar y aumentar todo lo que se
consagre a l. La vasija de aceite demostraba la
absoluta pobreza de la viuda; pero fue tambin
el medio que el Seor emple para satisfacer
Comentario bblico
Aceite.
obtena de las aceitunas. Se usaba en la
preparacin de los alimentos (1Reyes 17:12, 13),
como combustible para las lmparas (xodo
25:6), como blsamo para tratar llagas y heridas
(Isaas 1:6) y para ungir el cuerpo (2 Samuel 12:20;
14:2), una prctica antigua que todava es comn
entre los pueblos primitivos [...] El mtodo ms
antiguo para producir aceite consista en
comprimir las aceitunas en una prensa:
generalmente se aplastaban las aceitunas
maduras en hoyos abiertos en una roca cerca de
los olivares (ntese la posible alusin potica en
Job 29:6). Unos canales conducan el aceite de
tales hoyos a un recipiente excavado en la roca o
a tinajas. Otro mtodo era pisar las aceitunas en
grandes bateas de piedra, como se haca con las
Diccionario bblico adventista, p. 16).
Historia
Eliseo continuaba el trabajo de su maestro
Elas. Era amado por todos, pues siempre
escuchaba y solucionaba los problemas.
Cierto da, una mujer fue a hablar con Eliseo.
Estaba muy afligida, pues su esposo haba
muerto dejando una gran deuda para pagar.
Como ella no tena dinero, el hombre a quien le
deba quera llevarse a sus dos hijos como
esclavos. Esa era la costumbre de la poca.
Qu puedo hacer para ayudarte? Qu
tienes en casa? pregunt Eliseo.
Slo tengo un poquito de aceite respondi
la viuda.
Consigue entre tus vecinos todos los jarros y
vasijas que puedas, entra a tu casa, cierra la
puerta y comienza a derramar aceite en las
vasijas.
La mujer fue a su casa e hizo como el profeta le
haba dicho. Cuando comenz a derramar el
aceite en las vasijas, pareca que no se acababa
nunca. Cuando todas las vasijas estuvieron
llenas, el aceite tambin dej de fluir.
Maravillada, la mujer busc a Eliseo para
contarle lo que haba sucedido. l, entonces, le
dijo que vendiera aquel aceite y pagara sus
deudas. Lo que sobrara sera para ella y sus hijos.
Dios se complace en hacer cosas as, por
aquellos que confan en l.
Curiosidades
Palestina era una tierra muy diversificada,
fragante y colorida. De todos los rboles
cultivados por el hombre, el ms valioso era el
olivo. Los hebreos lo encontraron, seguramente,
al entrar en Canan. Su fruto se coma crudo o
cocido, y el aceite que se obtena de l se usaba
tanto en la cocina, para iluminacin, para el
cuidado personal, como remedio, como en las
unciones que eran parte de los servicios
religiosos. Su madera era tan especial que
Salomn la us para hacer los querubines del
templo. El olivo poda crecer en cualquier parte,
pero, lentamente. En 500 aos alcanzaba una
altura de 12 metros.
Cmo resolvi su problema la viuda?
Nosotros cmo lo resolvemos?
Qu hizo Eliseo ante una persona en
problemas?Qu hacemos nosotros?

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Buscar vasijas en las casas de artesanas, para
ilustrar cmo seran las usadas en los tiempos
de Eliseo.
Hacer un teatro de tteres.
Decorar la vasija de barro.
Investigar sobre los olivos y sus frutos.
Degustar aceitunas (negras, verdes, rellenas).
Debatir. Qu podemos hacer para ayudar a
otras personas? Conoces alguna institucin
que ayude a personas necesitadas? Cmo es
el trabajo que realizan?
Elabore, con su clase, un proyecto de ayuda
solidaria. Puede ser algo pequeo, como
ayudar a un nio necesitado de la escuela
(necesitado en el mbito econmico, afectivo
o educativo), o algo de mayor envergadura,
como recolectar alimentos, ropa, tiles, etc.
para algn sector de su localidad con
necesidades (hogar de nios, hogar de
ancianos, escuela necesitada, etc.). No pierda
la oportunidad de experimentar, junto a sus
nios, el placer de dar y ayudar.
Captulo 11: Cuidado con las
palabras!
Referencias
2 Reyes 2:23-25; Las Bellas Historias de la
Biblia, vol. 5, pp. 63-65; Profetas y Reyes, pp.
172-178.
Para memorizar
todo lo que el hombre siembre es lo que

Debemos respetar a Dios y a sus mensajeros.
Debemos estar atentos a las consecuencias de
nuestras acciones y palabras.
Contexto
Antes de presentar esta historia, tenga en
cuenta:
z, que predicaba
un mensaje de paz. Su misin era proporcionar
vida y alegra al pueblo de Israel. Cuando estaba
comenzando esa importante misin, unos
muchachos salieron de la ciudad de Bet-el para
mofarse de l y ridiculizar su obra como
mensajero de Dios.
Calvo, sube! La ascensin de Elas haba sido
un acontecimiento solemnsimo. Dios haba
llevado consigo a su fiel siervo sin permitir que
gustara la muerte. Los jvenes de Bet-el haban
odo de la traslacin de Elas, pero convirtieron
esa ocasin sagrada en un motivo de burlas y
mofas. Elas haba desaparecido, y ahora ellos
ridiculizaban a Eliseo, insistiendo en que tambin
ascendiera y los dejara. Los jvenes estaban
inspirados por Satans, quien procuraba hacer
todo lo posible para contrarrestar el efecto del
solemne acontecimiento que haba ocurrido, y
que no poda menos que dejar una profunda
impresin en la gente del pas. Al comenzar Eliseo
su obra, Satans procuraba derrotar los planes y
propsitos de Dios. Si se hubiese pasado por alto
la burla de esos muchachos, la obra que Dios
quera hacer por medio de Eliseo se habra
atrasado mucho y la causa del mal habra
logrado una victoria. Las circunstancias
demandaban una accin rpida y decidida.
Los maldijo: Por naturaleza, Eliseo era un
hombre bondadoso. Pero, aun para la bondad
hay lmites en la obra del Seor. Debe ser
ensalzado el honor del nombre de Dios, y sus
actos solemnes no deben ser motivo de diversin
y burla para el populacho impo. Se debe
respetar a un profeta de Dios y apoyar su
autoridad. Firmeza, decisin y accin resuelta
son distintivos de liderazgo en aquellos que Dios
llama con el fin de que lleven responsabilidades
para l. Esta no era una ocasin para mostrar
debilidad o indecisin. Volvindose hacia la
turba de jvenes rudos y disolutos, Eliseo -por

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inspiracin divina- pronunci la maldicin de
Dios sobre ellos.
Despedazaron de ellos a 42. El castigo que
sobrevino procedi de Dios. La severidad del
castigo concordaba con la seriedad de lo que
estaba en juego. Se necesitaba imperiosamente
un ntido ejemplo para refrenar la impiedad y
para mostrar al pueblo cun terrible es mofarse
de las obras de Dios o menospreciar a sus
ministros. A los santos de Dios, llamados a
trabajar y hablar en su nombre, hay que tratarlos
con respeto. Estn aqu como representantes de
Dios, y al deshonrarlos, se deshonra a Dios. El
Seor nos responsabiliza por el trato que damos a
sus ministros. El terrible castigo que cay sobre
los jvenes burlones de Bet-el muestra cun
tremendo es mofarse de la santidad o faltar al
Comentario
Historia
Despus de que Elas subi al Cielo en un carro
de fuego, Eliseo pas por momentos un poco
desagradables, porque algunos no crean en sus
palabras. Les resultaba ms fcil creer que Elas
haba desaparecido. Todos estaban preocupados
por esa desaparicin y resolvieron salir a
buscarlo.
Durante tres das, los alumnos de la escuela
que haban acompaado a Elas y a Eliseo hasta
los ltimos momentos buscaron a su maestro por
todas partes, hasta que regresaron a la escuela
frustrados.
Y los problemas continuaban. En la ciudad de
Jeric, el agua no era buena, y algunos hombres
fueron a buscar a Eliseo para que los ayudara.
Pongan un poco de sal en un plato nuevo y
triganmela pidi Eliseo.
As lo hicieron, entonces, Eliseo arroj la sal a
la fuente y el agua se volvi buena. As, Dios
haca cosas maravillosas a travs de su amigo
Eliseo, y la gente comenz a apreciar al profeta.
Dejando Jeric, Eliseo sigui viaje hasta Betel.
Cerca de la ciudad encontr un grupo de
jovencitos que, cuando lo vieron, empezaron a

Seguramente pens Eliseo ya han odo lo
que pas con Elas y no creen en m. Piensan que
puede ser posible una
falta de respeto tan grande hacia Dios, sus planes
y sus mensajeros?
Entonces, Eliseo se volvi hacia los muchachos
que gritaban y los maldijo, o sea, los dej en
manos de Dios, para que l hiciera justicia,
porque de Dios nadie debe burlarse!
En ese momento, aparecieron dos osas que
corrieron tras los muchachos aterrados. Muchos
murieron, y los que se salvaron, con toda
seguridad, aprendieron una leccin de la que
jams se olvidaran. Nunca ms le faltara el
respeto a un mensajero de Dios.
Eliseo continu su camino. l tena una misin,
un trabajo por realizar que estaba apenas
comenzado.
Recordatorio
Algunas versiones de la Biblia dicen que las
personas que Eliseo maldijo eran nios. Esto no es
exacto. Eran hombres jvenes que demostraron
falta de respeto hacia Dios, cuando Eliseo les
cont que Elas haba subido al Cielo en un carro
de fuego. Por ese motivo, Eliseo los maldijo, y no
p .
Dialogar acerca del uso de la palabra.
Cmo debemos hablar?
Qu son las malas palabras?
Cmo se puede herir con las palabras?
Curiosidades
El oso gris. El mayor mamfero de Amrica del
Norte el oso gris est confinado a un rea
natural de pocos kilmetros cuadrados, al
Noroeste de los Estados Unidos. Antiguamente,
ese animal fue una importante fuente de
alimento y ropa para los colonizadores.

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El oso gris recibi este nombre a causa de la
piel plateada que algunos tienen. En realidad, su
color puede variar de blanco a negro, incluyendo
todas las posibilidades entre ceniza y marrn.
Aunque un oso gris puede matar a un hombre
fcilmente, es ms probable que huya en su
presencia. El oso gris puede or tanto como el
hombre. Tiene un olfato muy agudo, pero no est
dotado de buena visin. Como es muy curioso,
muchas veces se ve impelido a acercarse
demasiado al hombre. Las personas que
acostumbran acampar, relatan que los ataques
de oso no suelen pasar de una corrida en
direccin de una persona para olerla. Tambin
pueden correr ms velozmente que un hombre.
Sin embargo, el oso es imprevisible, y en
ocasiones, han matado a personas. Los motivos
por los que lo hacen varan, pero generalmente lo
hacen cuando se sienten acorralados o atacados,
o cuando una osa est cuidando a su cra. Pero
otras veces, estos animales se vuelven iracundos
sin alguna razn aparente. En esos casos, lo
mejor que se puede hacer es subir a un rbol o a
un automvil, hasta que el animal abandone el
rea.
Esta historia suele ser muy dura para relatar;
trate de buscar la veta en donde se muestre el
poder de Dios para ser justo y misericordioso.
Colocar hechos reales del mal uso de la
palabra, y dar ejemplos de cmo se debera
actuar. Se pueden representar.
Investigar acerca de las especies de osos que
son feroces y cmo atacan.
Debatir: Por qu ser que las osas atacaron a
los jvenes de la historia? De qu otras
maneras podemos deshonrar a Dios o a sus
mensajeros?
Debatir: Qu es un sobrenombre? Las
personas aceptan los sobrenombres con
facilidad? Cmo te sientes cuando recibes
un sobrenombre?
Confeccionar una tarjeta de disculpas para
entregarla a una persona ofendida.
Captulo 12: Una pequea
merienda
Referencias
Mateo 14:13-21; Marcos 6:30-44; Lucas 9:10-17;
Juan 6:1-14; Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 8,
pp. 41-45; El Deseado de Todas las Gentes, pp.
326-339.
Para memorizar
9:7).
As como el nio dio de corazn todo lo que
tena, y Jess lo multiplic; nosotros, si las
damos completamente, veremos nuestras
habilidades multiplicadas.
Podemos entregar a Jess nuestros dones y
posesiones en beneficio de otros.
El egosmo no es parte de la vida de aquellos
que tienen a Jess en el corazn.
Contexto
maravilla, algo maravilloso, una cosa extraa,

Intervencin sobrenatural en los asuntos
humanos que no se puede explicar sobre la base
de las leyes naturales conocidas, o algo que no se
esperara en el transcurso natural de los eventos.
Un examen de los milagros realizados por nuestro
Seor clarifica su naturaleza y propsito. Jess
nunca ejerci su poder divino para beneficio
propio o meramente para satisfacer la curiosidad
ociosa. Cada uno parece responder a una
necesidad material o fsica especfica. Aseguraba,

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a quien los reciba y a los observadores, el amor,
la simpata y el inters de su Padre celestial, su
deseo y capacidad para solucionar sus problemas
espirituales y, al mismo tiempo, inspirar fe en l
como el Hijo de Dios. Una y otra vez, Jess seal
su autoridad divina (Mateo 11:20-23; Juan 5:36;
10:24, 25, 32, 37, 38; 14:10-11), y los hombres
sinceros de corazn reconocieron a la Divinidad
en operacin en l y por medio de l (Lucas 9:43;
19:37; 24:19). De quienes los reciban, Jess
demandaba fe (Mateo 17:20), cooperacin activa
(Mateo 17:27), disposicin para poner de all en
adelante su vida en armona con los principios
del Reino de los cielos (Juan 5:14), y aceptacin
de la obligacin de hablar a otros del amor y el
poder de Dios (Marcos 5:19).
De los 35 milagros que se han registrado de
Jess, 23 fueron sanamientos, en 3 resucit
muertos, en 3 provey alimentos o bebida y en 2
realiz grandes capturas de peces; los otros 4
fueron: calmar la tormenta, caminar sobre el
agua, secar la higuera estril y proporcionar
dinero para el impuesto.
El poder de obrar milagros es un don del
Espritu Santo (1Corintios 12:4, 10, 28), que
ningn ser humano puede apropirselo o asumir
para s (Hechos 8:18-22). Jess prometi a sus
que le vieron hacer a l (Juan 14:12); no en poder
o valor, sino en extensin y cantidad. La
comisin evanglica contena la promesa del
poder de obrar milagros (Marcos 16:16-18; 1
Corintios 12:10), y no hay evidencias de una
limitacin del tiempo para el uso de ese poder. El
mismo poder divino de los das del NT est
disponible hoy cuando hace falta, pero deben
satisfacerse las mismas condiciones, tanto por
quien lo recibe como por el agente humano que
opera. Satans tambin tiene poder de hacer
milagros muy parecidos a los verdaderos (xodo
7:11, 22; 8:7, 18; Hechos 8:9-11; 2 Tesalonicenses
2:9; Apocalipsis 13:14; 19:20). Si Satans tiene
poder para producir enfermedades fsicas en los
hombres (Lucas 13:16), tambin a veces puede
liberarlos si se adecua a sus propsitos. En
consonancia, el cristiano alerta no caer presa de
engaos satnicos, sino que atender a la
pp. 783, 787).
Historia
Pedrito despert muy temprano esa maana
para ver el resultado de la pesca de su pap; y se
despert con la sensacin de que aquel sera un
da especial. Y, justamente, el pap entr a la
casa feliz, diciendo que haba pescado muchos
peces.
Despus del desayuno, el nio oy que sus
amiguitos lo llamaban desde afuera. Pareca que
tenan novedades, y corri para saber de qu se
trataba.
Mam, mam grit Pedrito al entrar en la
casa , Jess est en la ciudad! Puedo ir a verlo
yo tambin?
Pedrito anhelaba mucho ir a ver a Jess. Sus
amigos le haban contado acerca de lo
interesantes que eran sus historias y l anhelaba
orlas. La mam, que lo saba muy bien, le dio
permiso para ir y le prepar una merienda, por si
se demoraba: en un cestito, puso cinco panes y
dos pescados recin casados.
Muchas personas disfrutaban tambin de
escuchar a Jess hablar sobre el Padre celestial, el
Cielo y cmo era posible llegar a ser feliz.
Cuando Jess comenz a hablar, una gran
multitud se reuni a su alrededor. Cuanto l ms
hablaba, ms quera orlo la gente, y nadie se
cansaba.
Pero, pronto se hizo de tarde y la gente
comenz a sentir hambre, aunque nadie quera
perder ni una palabra de lo que l hablaba.
Adems de eso, no haba ninguna feria ni
mercado por all cerca, donde se pudiera

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comprar alguna cosa, y los discpulos no tenan
dinero para eso.
Maestro, cmo haremos con esta gente? No
tenemos cmo alimentarla y no se quieren ir
dijeron los discpulos.
Busquen entre las personas y vean si
consiguen algn alimento.
Andrs, al pasar entre la multitud, vio a
Pedrito que estaba all con su cestita, y que a esa
ahora todava no se haba acordado de
merendar, tan atento estaba a las palabras de
Jess! El nio cedi gentilmente su merienda, y
Andrs se la llev a Jess.
Imaginen lo que entonces pas. Jess
agradeci a Dios por el alimento y comenz a
repartir el pan. Slo que, en lugar de que se
acabara rpidamente el pancito, cada vez
apareca ms! Los discpulos comenzaron a
distribuir la merienda entre los que estaban all.
Finalmente, Jess pidi que recogieran los
pedazos que haban sobrado y todava llenaron
doce cestos.
Cinco panes y dos pececitos! Eso era todo lo
que el nio tena para dar, pero en las manos de
Jess, fue suficiente. La ofrenda de aquel nio se
convirti en una gran bendicin para todos los
que estaban escuchando a Jess.
Nosotros tambin podemos ser como ese nio.
A veces, encontramos a alguien que no tiene
comida, o a un nio que no tiene tantos juguetes
como nosotros y podemos darle uno para hacerlo
feliz. As, estaremos contentos por poder ayudar,
y Jess se sentir ms feliz todava.
Curiosidades
Pan y peces. Los israelitas, en los das de
Cristo, coman frugalmente. El pan era el
alimento bsico, esencial, y tena que ser tratado
con respeto: estaba prohibido tirar las migas y,
no deba ser cortado, sino, partido. Los pobres
coman pan de cebada; los ricos, de trigo. El pan
tena, generalmente, forma redonda.
Coman poqusima carne, porque era
considerada un alimento de lujo. Para el pueblo
comn, sin embargo, el pescado era ms
importante que la carne. En el mar de Galilea
haba gran cantidad de peces, y muchos
pescadores vivan en las costas del Mediterrneo.
Como los pescados se echan a perder fcilmente,
ellos los salaban. El consumo de pescado era tan
importante que llegaron a importarlo.
Cundo Jess hace milagros? Por qu ahora
pareciera que no hay milagros?
Relatos actuales acerca de milagros modernos
en los que se puede apreciar el poder de Dios.
Ejemplos:
Ester Silva de Primucci, Pioneros, presidentes y
desconocidos: Una isla, una historia y un milagro
(Buenos Aires: New Life, 2002), pp. 65-68.
________________, Qu fiesta! Todos estn
invitados: Regalo del cielo (Buenos Aires: New
Life, 2003), pp. 40-51.
Arturo S. Maxwell, Mis historias favoritas:
Jess se lo dijo (Miami: APIA, 1988), t. 3, pp.
9-12.
Hacer pancitos al horno o comprar pan rabe,
y repartir un pedazo para cada nio (usar
pat de atn como complemento).
Pan rpido
Ingredientes:
50 gr de levadura,
3 cucharadas soperas de azcar,
1taza para te de leche,
taza de manteca derretida,
2 huevos,
1cucharadita de sal,
4 tazas de harina de trigo,
manteca
harina para untar.

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Preparacin
En la licuadora bata todos los ingredientes
menos la harina hasta que estn homogneos.
Coloque la mezcla en un bol e integre la harina
con una cuchara hasta que el bollo se despegue
del borde. Deje descansar 30 minutos, estire con
palo de amasar y cubra con ingredientes para
relleno (tomates y queso, ricota, ciruelas negras,
guayaba, o lo que desee) y enrolle. En una fuente
para tortas untada y enharinada, coloque la
masa. Lleve a horno precalentado durante 30
minutos, hasta que est dorado.
Realizar una campaa para ayudar a los
necesitados. Reunir alimentos, ropas y
juguetes.
Actividad plstica de plegado:
Canasta

1. Doblar el cuadrado
como se indica.

2. Volver a doblar el
cuadrado.

3. Nuevamente doblar
en el otro sentido.

4. Obtendr 16
pequeos cuadrados.
Deber realizar cuatro
cortes entre los lados
compartidos de las letras
(A-A, etc.). Cada corte
tendr la longitud de un
cuadrado. Se pega el lado
A en el A y el B en el B, etc.

5. Finalmente, aadir
una tira de papel de color
pegada para formar la
manija o asa de la canasta.

Pez
Con un papel de color de 20 x 20 cm.

1. Tome un papel
cuadrado y dblelo segn el
modelo.

2. Doble las puntas hacia
el centro, como lo indica la
figura.

3. Doble hacia arriba, por
el medio, las dos puntas del
pliegue superior.

4. Vuelva a doblar las
mismas puntas hacia abajo,
por las lneas punteadas.
Tome la hoja de arriba de
la parte inferior y dblela
por la lneas de puntos.

5. Pliegue hacia arriba la
pestaa resultante de la
figura 4.
6. Con una mano, sujete
la hoja inferior del plegado,
y con el ndice y el pulgar
de la otra mano tome el

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centro de la parte superior y
llvelo hacia la izquierda
hasta obtener la figura 7.

7. Cortar por la lnea X.
Doblar por la lnea de
puntos, ida y vuelta.

8. Tome el pez y doble la
punta hacia arriba, por la
lnea punteada. De ese
modo se hundir el doblez
central X.

9. Doble hacia abajo por
la lnea punteada, de ambos
lados. Decore el pez con ojo
y boca.

Recomendacin: Antes de hacerlo con sus
nios, practquelo en su casa. No es complicado,
pero requiere su conocimiento previo.
Entregar un dibujo de cinco panes y dos
peces para que cada alumno escriba en cada
uno las maneras en las que Dios puede usar a
las personas.
Captulo 13: De dnde sali el
dinero?
Referencias
Mateo 17:24-27; 22:15-22; Las Bellas Historias
de la Biblia, vol. 8, pp. 88-90; El Deseado de
Todas las Gentes, pp. 399-401.
Para memorizar

Como ciudadanos, tenemos deberes que
cumplir ante las autoridades y las leyes
civiles.
As como los gobiernos tienen su legislacin,
que debe ser respetada, Dios tambin nos dio
leyes que deben ser obedecidas.
Contexto
Se transcribe el anlisis que hace el
Comentario bblico adventista versculo por
versculo.
Cuando llegaron a Capernam. [Pago del
impuesto del Templo, Mateo 17:24-27].
Evidentemente, Jess y sus discpulos acababan
de volver de una breve gira por Galilea (ver
Mateo 17:22; compararlo con Marcos 9:30-32). Es
posible que en esta ocasin, como en otras
anteriores, Jess se hubiera alojado en casa de
Pedro (Marcos 1:29; 2:1), donde tal vez pos
durante el resto de su estada en Galilea.
Los que cobraban las dos dracmas.
cobradores de impuestos (Lucas 3:12), quienes
recaudaban los derechos aduaneros y los
impuestos en nombre de las autoridades civiles,
sino personas designadas en cada distrito para
recoger el impuesto del Templo, que era de
medio siclo por cada judo varn, libre, mayor de
20 aos. El pago de este impuesto para el sostn
del Templo no era obligatorio como lo era el
pago del diezmo, pero se consideraba que
entregarlo era un deber religioso. Con referencia
al origen de este impuesto y las disposiciones
que lo regulaban, ver xodo 30:12 al 16. Segn la
Mishnah, se deba avisar pblicamente del pago
de este impuesto el primer da del mes de Adar,
fecha que corresponda con febrero o marzo de
colocaban mesas [de cambistas de dinero] en las
mismo en el Templo. Por lo tanto, si se sigue la
cronologa adoptada por este Comentario, la

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fecha del pago del impuesto del Templo para ese
ao ya haba pasado varios meses antes. El
antiguo siclo hebreo ya no se usaba, pero la
costumbre rabnica exiga que el impuesto del
Templo fuera pagado con la unidad del medio
siclo. Los que cobraban tributo cambiaban la
moneda legal del pas por la moneda del Templo
y, con cada transaccin, sacaban provecho. La
palabra griega ddrajmon, traducida en la RVR
[Reina-
refera a la doble dracma, casi equivalente al
medio siclo, y que vala aproximadamente el
doble de lo que vala un denario romano,
considerado como jornal de un da (Mateo 20:2).
Vinieron a Pedro. Quiz porque Jess estaba
alojado en casa de Pedro. Vuestro Maestro no
paga?: No se sabe si se conservaba un registro de
quienes haban pagado el impuesto, o si los que
vinieron a Pedro ya saban que Jess no haba
pagado el impuesto. Adems, esta no era la
poca del ao cuando se acostumbraba a cobrar
este impuesto. Parecera que si se hubiera sabido
que Jess no haba pagado el impuesto, los
escribas -quienes en el tiempo de pagar el
impuesto del templo haban molestado a Jess en
pblico en repetidas ocasiones (Mateo 16:1;
Marcos 7:1-23)- lo habran acusado de no haber
pagado el impuesto mucho antes. Es evidente
que la idea de desafiar a Jess con referencia a
este asunto se les haba ocurrido haca poco. Era
parte de un plan bien tramado. Al emplear el
impuestos estaban implicando a todos los
discpulos, no solo a Pedro.
l dijo: S. Algunos consideran que la pronta
respuesta de Pedro sugiere que Jess
acostumbraba pagar el impuesto y que Pedro
saba de esa costumbre. En verdad, Pedro podra
no haber sabido si Jess haba pagado o no.
Pedro comprendi que ese pedido
desacostumbrado e inoportuno insinuaba que
Jess no era leal al Templo, lo que sin duda
indicara el no pagarlo. Es evidente que Pedro
deseaba evitar, en este momento, todo motivo
para empeorar las relaciones entre Jess y los
dirigentes judos. Pero, como en ocasiones
posteriores (Mateo 22:15-22), los escribas y los
fariseos procuraban enfrentar a Jess con un
dilema del cual no pudiera escapar. Los levitas,
los sacerdotes y los profetas estaban exentos de
este impuesto. El negarse a pagar el impuesto
implicara deslealtad al Templo, pero el pagarlo
indicara que Jess no se consideraba profeta
exento de pagar el medio siclo anual.
En casa: Quizs en la misma casa de Pedro.
Jess le habl primero: Jess le habl a Pedro
acerca del episodio ocurrido, antes de que Pedro
pudiera mencionarlo.
Tributos.
eralmente el que se cobraba
sobre las posesiones o los bienes (Lucas 3:12).
Extraos. Es decir, los que no pertenecan a la
familia real, o sea, los sbditos del Rey.
Los hijos estn exentos. Jess podra haber
insistido en la exencin, pues era maestro o
rabino. Sin embargo, Jess puso a un lado su
derecho.
Sin embargo. El recaudador de los impuestos
del Templo no tena ningn derecho legal de
exigir que Jess pagara el medio siclo. Jess lo
pag para terminar con el asunto, no por
obligacin. A fin de evitar la controversia, no
insisti en sus derechos. Para estar en paz con
quienes eran sus enemigos, hizo lo que no poda
con justicia exigrsele. Seguramente, no quera
que se pusiera en duda su lealtad al Templo, no
importa cun injusta pudiera ser la acusacin. El
proceder de Cristo es una leccin para todo
cristiano. Deberamos procurar vivir en paz con
todos los hombres, y hacer ms de lo que se nos
exige, si eso es necesario a fin de evitar un
conflicto innecesario con los que se oponen a la
verdad (Romanos 12:18; Hebreos 12:14; 1Pedro
2:12-15, 19, 20). Sin embargo, en ninguna

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circunstancia el cristiano deber entrar en
componendas ni desviarse de los principios a fin
de agradar a otros.
Ofenderles. Gr. skandalzo, literalmente,
que tiene el cristiano de considerar bien lo que
ha de hacer a fin de no ser motivo de tropiezo
para otros, ver 1Corintos 8:8 al 13.
Al mar. El mar de Galilea, en cuya ribera se
encontraba la ciudad de Capernam.
Anzuelo. Solo aqu, en el NT, se habla de
pescar con anzuelo.
Un estatero. Gr. stater, moneda de plata de
valor de cuatro dracmas, y aproximadamente de
un siclo. A pesar de los esfuerzos de parte de
algunos por explicar cmo podra haber sucedido
esto sin ningn factor sobrenatural, no puede
haber duda de que fue un milagro que Pedro
pudiera pescar en ese preciso momento el pez
que tena en su boca justamente la cantidad de
dinero que se necesitaba.
Por m y por ti. La cantidad era exactamente la
que se necesitaba para pagar el impuesto de
medio siclo de dos personas. El relato termina
aqu, sin confirmar que Pedro sac el pez y pag
el dinero del impuesto a los que haban venido a
cobrarlo. Este milagro, sin duda, impresion a
Pedro, pescador de oficio, quien saba cun
difcil era que un pez tuviera dinero en la boca,
sobre todo la cantidad exacta que en un
momento dado pudiera requerirse, y saba
adems cun pequea era la probabilidad de
sacar ese pez en el preciso momento en que se le
deca que deba hacerlo. Cristo no realiz este
milagro para beneficiarse a s mismo (Mateo 4:3),
aunque la mitad del dinero era para pagar su
impuesto. El milagro tena el propsito de
ensearle a Pedro una leccin y de acallar a los
recaudadores de impuestos, quienes haban
procurado colocar a Cristo en la categora del
comn del pueblo, y de esa manera impugnaban
Comentario
bblico adventista, t. 5, pp. 431, 432. Segn DTG
363, 400, 322).
Historia
Por doquiera que anduviera, Jess atraa a las
multitudes. Las autoridades teman que liderara
una revuelta, por eso estaban siempre espiando
lo que Jess haca. Tambin trataban de
impulsarlo a que dijera algo que lo ubicara en
una situacin difcil.
Un da, un grupo vino a l aparentando

Jess se dio cuenta de que se trataba de una
trampa, por eso no dijo si s o si no, pues de
cualquier manera, ellos lograran incriminarlo. Si
deca que s, se pondra en contra de los judos
que no aceptaban pagar impuestos a los
romanos. Si deca que no, los romanos lo
prenderan por traicin, por eso, respondi:
Dad al Csar lo que es del Csar, y a Dios, lo
que es de Dios.
Cuando oyeron esto, quedaron admirados y se
fueron dejando a Jess en paz.
Pero sus enemigos no desistan. Otro da,
cuando llegaron a Capernam, los cobradores de
impuestos del templo le preguntaron a Pedro si
su maestro pagaba los impuestos.
Claro que s respondi Pedro, y fue
corriendo a contarle a Jess lo que los hombres le
haban preguntado.
El impuesto era muy caro, y aunque Jess
quera pagar, no tena todo el dinero. Entonces,
le pidi a Pedro que fuera al mar y lanzara un
anzuelo, dentro del primer pez que atrapara,
encontrara el dinero para el impuesto.
Aunque haba pescado durante toda su vida,
esa sera una pesca diferente. Cmo podra
haber dinero dentro de un pez? Pero era Jess
quien le peda que lo hiciera, y l obedecera.
Prepar el anzuelo y lo tir lo ms lejos que pudo,

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mar adentro. Esper un momento y sinti un
tirn. Sera el pez del que Jess le haba
hablado? Rpidamente tom el pez y le oblig a
abrir la boca, y all estaba la cantidad necesaria
para pagar su impuesto y el de Jess.
Introduzca el tema de esta leccin realizando
un torbellino de ideas con la palabra HONRADEZ.
Coloque un cartel con la palabra HONRADEZen el
centro de la pizarra. Pida que se renan de dos o
tres nios y definan ese trmino con un sinnimo
(pueden buscar en un diccionario), y que
busquen un ejemplo.
Cada grupo dir su sinnimo, lo escribir en la
pizarra y comentar su ejemplo.
Tambin se puede analizar la importancia de
ser fiel a Dios en todo.
Promesas de fidelidad
Llvalas grabadas en t corazn
Si eres fiel, Dios te promete: (Salmo 31:23)
Si eres fiel, Dios te promete: (Apocalipsis 2:10)
Si eres fiel, Dios te promete: (Proverbios 13:17)
Investigar acerca de la finalidad de los
impuestos que el gobierno recauda.
Entrevistar a un lder de la iglesia para
preguntarle acerca del uso de las ofrendas.
leccin o las anteriores.
Para debatir: Consideras justa la cobranza de
impuestos? Si fueras intendente de tu ciudad,
qu haras con el dinero recaudado de los
impuestos?
Destacar que el cuidado de Dios hacia sus hijos
incluye los aspectos fsico, psicolgico, social y
espiritual; por eso, estableci un lugar y un modo
de relacionarse con l.
Repaso
Qu se pretende con esta seccin?
Que el nio acepte que Dios es todopoderoso.
Es bueno que el nio memorice los versculos y
los hechos histricos, pero es an ms importante
que experimente el poder de Dios en su vida. Que
aprenda a reconocer que Dios, con su poder, nos
protege.
Para tener en cuenta. Esta seccin del libro
tiene el propsito de evaluar conocimientos.
Tenga en cuenta tambin las actitudes. Aydese
con los propsitos que ha ido colocndose
(objetivos). Recuerde que toda enseanza debe
tener una evaluacin, para que tanto el
estudiante como el docente no pierda de vista los
objetivos; de lo contrario, se convierte la hora de
enseanza religiosa en solo un buen momento.
Debe haber un proceso y resultados.
Observe las conductas del nio en todo
momento (en el recreo, en los momentos de esta
rea y en las dems), para comprobar la
transferencia de lo aprendido a su vida
cotidiana.
Tenga en cuenta la disposicin que presenta
hacia las actividades espirituales.
Juego de la serpiente
Material necesario: tablero de juego, 20 30
preguntas relacionadas con el tema, y 20 30
conos para cubrir los cuadraditos. Si es un grupo
pequeo, altere el nmero de preguntas y la
cantidad de cuadraditos.
Preparacin: Elabore 20 30 preguntas
relacionadas con el tema. Escrbalas en pequeos
papeles, dblelos y pngalos en un sobre para
sortearlos. No numere las preguntas.
Cmo jugar. Divida la clase en dos o tres
grupos. Cada participante tendr la oportunidad
de elegir una pregunta para responder. Si la
respuesta es correcta, el jugador tendr derecho
a descubrir un cuadradito para ver cuntos
puntos ha ganado. Luego, el mismo jugador u
otro de su equipo podr seguir jugando para
acumular ms puntos. Despus de cada
respuesta, el maestro ofrecer la posibilidad de

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seguir jugando o de parar. Si el jugador est
satisfecho con los puntos obtenidos, podr
detenerse. Sin embargo, si al continuar jugando,
destapa un cuadradito en el que se lee
SERPIENTE
obtenidos en esa ronda. Ah est la emocin de
preguntar: PARAS OCONTINAS?
Si el representante del grupo no sabe
responder la pregunta sorteada, podr recibir
ayuda de sus compaeros de equipo.
Gana el equipo que sume ms puntos, al final
de la partida.

Observaciones: Cada cuadradito con nmero
representa la ficha en un sobre indicando la
cantidad de puntos o la serpiente.

JUEGODELA SERPIENTE

O O O
O
O O O
O

O
G

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PROYECTO 2: Ecologa
Objetivo
Reconocer que Dios cre la naturaleza de
manera perfecta, y que esta se rige segn sus
leyes.
Percibir que la Tierra fue creada para ser el
hogar del hombre, y que por eso Dios pens
en cada detalle.
Sentirse responsable por la naturaleza que
Dios le ha dado.
Justificacin
Antes de que nuestro mundo fuera creado,
Dios plane y pens cada detalle del hogar que
dara al hombre para que viviera en l y lo
cuidara.
Dios le dio una responsabilidad al hombre:
cuidar de la naturaleza. Pero, qu est haciendo
el hombre? Muchos la destruyen contaminando
los ros y el aire, matando a los animales,
incendiando los bosques y mucho ms. Y
nosotros qu estamos haciendo para cuidar la
naturaleza que Dios nos dio?
Informacin
El sapo es amigo del hombre y debe ser
protegido. Cierta vez, alguien calcul en 50
dlares el valor de cada sapo, por los beneficios
que le trae al labrador, al devorar los insectos. En
las regiones semiridas de Australia,
encontramos al sapo-de-santa-cruz, que tiene
ese nombre a causa de las manchas en forma de
cruz que tiene en la espalda. Este sapo es muy
til, porque es una bolsa viva, llena de agua. En
la poca de lluvias, bebe tanto que queda hecho
una pelota. Durante las sequas que siguen a las
lluvias se esconde en el barro que comienza a
endurecerse y all permanece por meses. Los
aborgenes, cuando se encuentran perdidos, solo
necesitan encontrar uno de estos sapos para
sobrevivir. El agua exprimida de esta cantimplora
ha salvado la vida de muchas personas.
Entre los distintos tipos de palomas que
Antiguamente, eran usadas como mensajeras en
tiempos de paz o de guerra. Se ha estudiado
mucho para descubrir cmo reconocen el camino
a seguir. Algunos experimentos han demostrado
que la paloma mensajera sabe dnde est, y para
saber hacia dnde ir, mira al sol. Pero
recientemente se ha descubierto que son
sensibles al campo magntico de la Tierra.
Sienten cul es la direccin que deben tomar.
Con todas estas habilidades pueden viajar con
ms exactitud que los comandantes de navo que
usan brjulas. Ellas hacen eso automticamente.
No hace falta enserselo, Dios las hizo as.
Investigar acerca de las diversas formas de
cuidar y preservar la naturaleza. Divulgar la
informacin en la comunidad, a travs de
folletos o carteles.
Debatir: Cul es la diferencia entre preservar
y conservar? Es posible convivir con la
tecnologa, y preservar el ambiente?
Investigar acerca de otras curiosidades de la
naturaleza, y exponerlas en un afiche o
mural.

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UNIDAD 2: EL PODER DE DIOS SOBRE LA
NATURALEZA
1. Dios tiene poder sobre la naturaleza, porque l la cre.
2. Jess usa su poder para ayudar a aquellos que tienen necesidades y creen en l.
3. Jess nunca us su poder para lastimar o controlar a las personas.

Captulo 1: Cruzando el ro
Referencias
Josu 3; Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 3,
pp. 78-83; Patriarcas y Profetas, pp. 514-519.
Para memorizar
77:14).
Enfrentamos dificultades en nuestra vida,
pero no podemos olvidar que Dios cuida de
nosotros.
Dios tiene poder sobre la naturaleza.
Contexto
Jordn. (heb. Yardn
Yrdn; gr. Iordn's).
El ro ms importante de Palestina. Divide al
pas en 2 partes: la Palestina occidental (tierra de
Canan), la parte ms importante y rica; y la
Transjordania. Las fuentes del Jordn estn
ubicadas en la ladera occidental del monte
Hermn, el cordn ms meridional de los montes
Antilbano. Finalmente son 4 las corrientes que
forman el ro Jordn. La ms oriental de estas 4
corrientes es el Nahr Bniys, el ro Paneas, de
unos 8 kmde largo. Su fuente est a unos 331m
s.n.m. [sobre el nivel del mar], en la famosa
gruta de Paneas, llamada as en tiempos
helensticos en honor del dios griego Pan. El
siguiente, el Nahr el-Leddan, es un ro mucho
ms corto, que surge de numerosos manantiales
cerca de la antigua ciudad de Dan, ahora Tell el-
Qd, a unos 145 ms.n.m. El tercero es el Nahr el-
Hasbni, el ms largo de los 4 tributarios. Desde
su naciente, a unos 528 m s.n.m., corre por unos
38,5 km a lo largo de la ladera occidental del
monte Hermn. El ro ms occidental es el Nahr
Bereighith, que se origina cerca de la antigua
ciudad de Ijn, ahora Tell ed-Dibbin, a unos 550
m s.n.m. Estos 4 ros se unen al sur del Hermn y
constituyen el Jordn. Desde esta confluencia, a
unos 43 m s.n.m., el ro corre unos 11kmpor una
llanura frtil con vegetacin subtropical. Parte de
ella es pantanosa, con abundancia de plantas de
papiro que hasta hace poco los rabes usaban
para hacer esteras. El gobierno de Israel ha
estado desecando esos pantanos para recuperar
las tierras [...].
Los israelitas cruzaron el Jordn en seco, a la
latitud de Jeric, en virtud de un milagro (Josu
3:1-17; 4:1-24; Salmo 114:3, 5). El informe bblico
pone en claro que lo atravesaron en primavera,
cuando el Jordn desbordaba por el
derretimiento de la nieve del monte Hermn.
Cuando los sacerdotes entraron en el agua, el ro
se detuvo en Adam, la moderna Tell ed-Dmiyeh,
a unos 35 kmal norte del Mar Muerto, pero al sur
de Adamel agua segua hacia el Mar Muerto
dejando seca una buena extensin del lecho del
ro (Josu 3:14-
adventista, pp. 657-659).
Historia
Cuntos de ustedes han tenido que cruzar
una calle muy transitada? Quin los ayud?
Pap, mam o el guarda que dirige el trnsito
en la puerta de la escuela? Los automviles se

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detuvieron, ustedes pasaron y los autos volvieron
a circular, no es verdad?
Ahora, imaginen tener que atravesar no una
calle, sino un ro muy peligroso.
Despus de la muerte de Moiss, los israelitas
quedaron bajo el liderazgo de Josu, y estaban
ansiosos por entrar a la tierra prometida. Ya
podan verla, pero haba un gran obstculo
adelante: el ro Jordn. Como era poca de
creciente, el ro tena ms de un kilmetro de
ancho, incluyendo un pantanal de cada lado.
Despus de 40 aos de espera, Josu y Caleb
por fin podran entrar en la tierra que haban
espiado tantos aos antes! Fue por la falta de fe
en el Dios todopoderoso, que Israel estuvo
vagando en el desierto por tanto tiempo.
Cmo planeaba hacer Josu para que todas
las personas atravesaran el ro? Construira un
barco, hara un puente? Confiado, llam a sus
oficiales y les mand que avisaran al pueblo que
era hora de levantar el campamento, pues
partiran rumbo a la tierra prometida.
En solo tres das, estaran en Canan. Podra
eso ser cierto? Sera Josu el lder que ellos
necesitaban? Estara Dios con l, as como haba
estado con Moiss?
Antes de salir, Dios le habl a Josu.
Hoy todos tendrn la seguridad de que yo
estar contigo, as como estuve con Moiss.
Ordena a los sacerdotes que lleven el arca del
pacto hasta el ro, y que se detengan dentro del
agua, cerca de la orilla.
Josu sigui las indicaciones de Dios, y mand
a los sacerdotes que fueran al frente con el arca.
Cuando los pies de los sacerdotes tocaron el
agua, aconteci algo extraordinario. El ro dej
de correr, formando una muralla de agua, y el
lecho del ro se sec, para permitir que todo el
pueblo cruzara hacia el otro lado. Solo despus
de que todos estuvieron del otro lado, los
sacerdotes atravesaron el ro y, enseguida, el ro
comenz a correr como si nada hubiera sucedido.
Para los participantes de esa aventura, aquel
fue un da para recordar para siempre.
Dios no los haba desamparado, l realmente
hizo lo que les haba prometido. Para asegurarse
de que los israelitas no olvidaran ese milagro,
Josu pidi que sus ayudantes trajeran doce
piedras del Jordn para construir un altar en
gratitud a Dios.
Lamentablemente, con el correr de los aos,
las piedras desaparecieron y el recuerdo de aquel
milagro, tambin.
Curiosidades
El arca del pacto (xodo 25:10-22) era un cofre
de ms o menos 1,10 mde largo, por 66 cm de
ancho y 66 cm de altura. Estaba hecha de madera
de acacia y revestida de oro puro por dentro y
por fuera. A cada lado haba dos argollas de oro,
para facilitar su transporte.
La tapa era de oro macizo y, sobre ella, haba
dos querubines de oro, con las alas extendidas.
En el arca estaban las tablas de la ley, una vasija
de oro con el man y la vara de Aarn que
floreci (Hebreos 9:4). Cuando el arca era
transportada de un lugar a otro, deba ser
cubierta como est descripta en Nmeros 4:5, 6.
Ilustracin
temblaba de fro, a pesar del gorro de piel que
usaba. El viento helado azotaba el navo y
arrojaba la lluvia con fuerza en su cara. Por
encima del ruido de la tempestad, poda or el
estrpito de las rocas de hielo golpendose unas
contra otras. Protegindose los ojos con las
manos, vio una slida muralla de hielo rodeando
su frgil navo. Como un gigante congelado, las
paredes de hielo se estaban moviendo y, en
pocos minutos, su navo sera despedazado.
Luchado contra el viento, camin hasta la
escalera que llevaba a la cabina del piso inferior,
donde Hans Egede y su familia estaban
arrodillados orando.

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Vamos a naufragar! Preprense para morir!
grit el capitn y volvi a su puesto.
Gertrudis y los nios comenzaron a sollozar.
Pablo, el hijo ms grande, mir a su padre que
continuaba su oracin:
Oh, Dios, slvanos! clam Hans . T hiciste
un camino en el Mar Rojo, y s que ahora, puedes
hacer un camino entre las rocas de hielo. Tu
brazo hoy, todava puede salvarnos. Confiamos
en ti.
De pronto, la roca de hielo se parti, como si
hubiera sido cortada por una cua, y el radiante
capitn gui su navo a travs del canal, hacia el
mar.
Ms tarde, aquel 3 de julio de 1721, el Hope
ancl a salvo en un puerto. Hans Egede y su
familia pusieron los pies en tierra firme por
primera vez en dos meses, felices de ser los
primeros misioneros en Groenlandia.
Juego: Campo minado. Materiales: Plstico
grande o papel de diario, una docena de huevos
frescos, galletas y agua. Consigna: Extienda el
plstico o los diarios sobre el suelo, coloque los
huevos sobre el plstico, en diferentes reas,
como si fuera un campo minado. Elija a un
alumno y pdale que observe bien el terreno.
Saque al nio del lugar, qutele los zapatos y
vende sus ojos. Dgale que dar la consigna a los
otros nios y lo vendr a buscar. Entre y
reemplace los huevos por galletitas rodeadas por
un charquito de agua y pida a los otros nios que
se fijen en las reacciones del compaero. Traiga
al nio con ojos vendados y pdale que camine
por el campo minado, aclarando que sus pasos
deben ser reales y no arrastrados.
Dilogo:
Al nio: Cmo te sentiste y por qu? Qu te
hizo avanzar?
A la clase: Qu observaron?
A todos: En que se parece el campo minado a
la vida de un cristiano? La vida del cristiano es
muchas veces como un campo minado: no
sabemos dnde poner nuestros pies, pero
tenemos la certeza, la seguridad de que Dios nos
guiar.
Localizar el ro Jordn en el mapa que est en
la pgina 31de Recortables.
Buscar en una enciclopedia cmo se forman
los ros, hacia dnde corren y qu son las
corrientes.
Hacer una historia en cuadritos.
Registrar en el cuaderno las bendiciones
recibidas y compartir con los compaeros.
Debatir: Vale la pena confiar en las
promesas de Dios?
Dramatizar el cruce del ro.
Captulo 2: Dios cuida de Elas
Referencias
1Reyes 17:1-7; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 5, pp. 16-19.
Para memorizar

Dios no desampara a aquellos que le son
fieles.
l tiene maneras maravillosas de auxiliar a
sus hijos.
En cualquier situacin, podemos tener la
certeza de que Dios estar con nosotros.
Contexto
las
promesas de Dios ms firmemente ahora que
nunca antes. Su corazn est donde ha puesto su
tesoro: en el cielo. Cuando se desprecian y
olvidan los principios rectos, entonces los fieles y
leales manifiestan su gran celo y profundo amor,
entonces permanecen firmemente por la verdad,
A fin de conocerle, p.
355).

Pgina 49 |

Historia
Los israelitas estaban, nuevamente, pasando
por momentos difciles. Los reyes que haban
asumido el trono despus de Salomn no eran
amigos del Dios del Cielo, sino que adoraban a
otros dioses. Adems, desperdiciaban el dinero
de los impuestos, haciendo que el pueblo pasara
por dificultades.
Dios miraba con tristeza a esas personas que
tanto amaba. Vio al pueblo tratando de escoger
entre la lealtad a l y la adoracin a los otros
dioses.
Acab, uno de los reyes de ese perodo, se
haba desviado de las enseanzas de Dios, se
haba casado con una mujer muy perversa y
haba construido un altar a Baal.
Un da, un hombre simple entr al palacio y
fue directamente hacia donde estaba Acab y le
dijo.
Tan ciertamente como vive el Dios del Cielo,
te digo que no habr lluvia ni roco en los
prximos aos, sino por mi palabra.
Aquel hombre sali del palacio tan rpido
como haba entrado.
Quin piensa que es? Este hombre est loco.
Cmo entr aqu? Ser que l piensa que su
Dios es ms poderoso que Baal? preguntaron las
personas que estaban en el palacio.
Acab les pidi a sus ayudantes que
investigaran quin era ese hombre vestido con un
manto rstico y un cinturn de cuero, que haba
entrado de aquella manera en su palacio.
Aquel hombre era Elas, que quiere decir
advertirles a las personas sobre los pecados que
estaban cometiendo. l era un profeta.
Inmediatamente despus de su presentacin,
Dios le indic que se escondiera junto al arroyo
de Querit, pues el rey estaba muy enojado con l.
Pasados algunos das, todos notaron que ni el
roco ni la lluvia estaban cayendo sobre la tierra.
Despus la vegetacin empez a morir y el
ganado buscaba qu comer, pero no encontraba.
La gente tambin buscaba alimento, pero era
difcil encontrarlo.
Dnde andar ese hombre? preguntaba el
rey , todo esto es culpa de l. Seguramente, si yo
lo encontrara, podra hacer que la lluvia volviera
a caer.
Elas no estaba muy lejos, estaba cerca del
arroyo donde Dios lo haba mandado. Entonces,
algo muy interesante sucedi. Cuando sinti
hambre, vio en el cielo algunos cuervos que
sobrevolaban el lugar donde l se encontraba.
Luego, fueron descendiendo hasta dejar caer,
bien cerca, pan y carne que traan en el pico. As,
Elas fue alimentado durante todo el tiempo que
pas all escondido.
Cuando el arroyo se sec, Elas tuvo que salir
de ah, pero Dios continu cuidando de l en otro
lugar.
Curiosidad
Se dice que los cuervos se encuentran entre los
pjaros ms inteligentes. Ellos juegan y hacen
travesuras, pueden ser astutos y parecen
expresar emociones como alegra o tristeza.
Un juego que a los cuervos les gusta podra
rvo se
acerca furtivamente a un animal que est
durmiendo, que puede ser un conejo o un perro,
lo pellizca en la cabeza y se aleja con fuertes
graznidos, volando alto. Parece que los cuervos
tienen realmente sentido del humor.
Ilustracin
Esta historia sucedi en Grecia, en la poca de
la guerra civil. En aquel tiempo, el pastor C. A.
Christoforides y su familia pasaban por
situaciones bastante difciles. Se quedaron sin
alimentos por varias semanas, hasta que
realmente percibieron que llegaba el fin: ni leche
para el beb lograban conseguir. No saban qu
hacer, hasta que un da alguien golpe la puerta.

Pgina 50 |

Quin sera? Eso poda significar cualquier cosa
en tiempos tan difciles.
Despidindose de la familia, el pastor abri la
puerta. All haba un soldado.
Usted es el seor Christoforides?
pregunt.
S respondi el pastor.
El soldado entr, cerr la puerta, puso un
paquete en el suelo y, extendiendo una nota,
n el
paquete haba pan, manteca, chocolate y leche.
Quin habra mandado esas cosas? Slo poda
ser Dios, de una manera o de otra.
Pocos das despus, el soldado volvi. Y en
adelante, volvi cada vez que la situacin se
volvi difcil. La esposa del pastor pronto
comenz a reconocer la llamada en la puerta.
Oyeron eso? Nuestro cuervo todava est
vivo, y est aqu otra vez! deca ella.
Ms tarde, se enteraron de que las provisiones
eran enviadas por un oficial del ejrcito que
conoca al pastor y que, a pesar de no ser
cristiano, se sinti impresionado a mandar
alimentos para aquella familia.
Te das cuenta? Al final, era Dios quien
mandaba el alimento.
Ampliando el tema
Ser fiel a Dios no es fcil. Muchas veces, las
presiones o las preocupaciones de nuestro
ambiente hacen que dejemos de mirar a Dios.
Relatar una de las primeras visiones que tuvo
Elena de White. Puede leerla en Primeros escritos,
pp. 13-15. Se coloca la adaptacin para nios del
libro Elena, mensajera de Dios, traduccin del
original The Spirit of Prophecy Emphasis Stories,
v. I-IV, de Ellen G. White Estate y The General
Conference Department of Education.
Mi primera visin
Bien, les contar; fue ciertamente muy
emocionante! Solo tena 17 aos en ese momento;
era solo una adolescente, pero amaba realmente
a Jess y deseaba hacer su voluntad.
la seora Haines. Haba otras tres damas que la
estaban visitando esa maana, y cuando llegu
me invitaron a tener un culto de adoracin
matutino junto con ellas. Pens que esa era una
buena idea, porque cuando oras con tus amigos,
parece que ests ms cerca de Dios y tambin los
unos de los otros.
Dios en ese momento. Bueno, el hermano
Guillermo Miller nos haba hecho creer que Jess
planeaba regresar ese mismo ao, y estuvimos
tan entusiasmados y trabajamos tan duro para
decirles a otros que se prepararan, que no
pudimos comprender qu pas cuando l no
vino. Estbamos muy desalentados.
realmente nunca cre eso. Me volver a mi
pocos de nosotros que nos preguntamos si
habamos comprendido correctamente las
profecas de Dios en la Biblia. Quiz nuestras
fechas estuvieran erradas. Como sea, tenamos
mucho por lo cual orar ese da en la casa de la
seora Haines.
repentinamente tuve una sensacin extraa. Me
pareci que el Espritu de Dios estaba all
conmigo, y antes de que me diera cuenta, sent
como si me elevara ms y ms alto, fuera de la
casa, fuera de los Estados Unidos y fuera del
mundo. Era como un sueo, pero mucho ms
real. Mi cuerpo estaba en el cuarto, por supuesto,
pero mi mente pareca estar encima del mundo.
Busqu a mis amigas adventistas, para ver si ellas
estaban haciendo el mismo viaje. Me di vuelta
hacia el mundo, pero no pude ver a nadie.
,
me orden una voz. Levant mis ojos, y vi un

Pgina 51|

camino recto, angosto, que se elevaba por
encima del mundo. Los adventistas iban por ese
camino hacia una ciudad brillante que estaba al
final de l. Una luz brillante al comienzo del
camino iluminaba este a todo lo largo, para que
nadie tropezara y cayese. Un ngel, cuya voz era
la que escuchaba, me dijo que la luz era el
mensaje del pastor Miller sobre el pronto regreso
de Jess. Tambin me indic que Jess estaba a la
cabeza del grupo que iba al cielo. Mir otra vez,
y s, all estaba Jess, al frente, llamando a cada
uno para que lo siguiera.
mantenan mirando a Jess mientras marchaban
no tena problemas para permanecer en el
camino. Unos pocos, no obstante, se cansaban
tan cansado! El camino a la ciudad es largo y
terrible. Nunca llegaremos all! Pens que
quejaban y miraban alrededor, empezaron a
tropezar.
su brazo derecho a los
que marchaban, despidiendo un rayo brillante
de luz que hizo el camino ms llano. Algunos se
retomaron el camino, mirando a Jess una vez
ms.

de Jess era toda una farsa! Nunca fue una
mensaje. Fue un invento de Guillermo Miller!
de duda, la luz que estaba delante de ellos se
apag y fueron dejados en completa oscuridad.
Por supuesto, perdieron por completo de vista a
Jess, y en la oscuridad tropezaban a ciegas
hasta que se cayeron del camino. Fue horrible
verlos caer al mundo oscuro e impo que haba
abajo, pero ellos no crean.
Para los malvados pareca un trueno o un
terremoto. Para los que estaban en el camino
(por ahora me parece que estoy marchando en l
tambin) son claramente como la voz de Dios
anunciando el retorno de Jess a la tierra. Cun
felices nos sentimos!
personas, que haba vivido para ver a Jess venir,
una hermosa estrella que contena un nuevo
nombre para Jess. Era claro que todos estaban
destinados para ser entregados a Dios en la Santa
Ciudad. Cuando nos dimos cuenta de esto,
comenzamos a gritar alabanzas a Dios y nos
abrazamos de gozo. Esto puso furiosa a la gente
impa y se apresuraron a apresarnos; pero,
cuando extendimos nuestras manos hacia ellos y
mencionamos el nombre de Jess, cayeron
desvalidos al piso. Supimos, entonces, que Dios
estaba realmente con nosotros, y nuestros
enemigos lo supieron, tambin.
oriental del cielo cautiv nuestra atencin. De
alguna manera supimos que era la nube en la
que vena Jess. No estaba ms a la cabeza de la
fila (ustedes saben cmo cambian las cosas en un
sueo), sino all arriba en la nube y acercndose
cada minuto. La parte inferior de la nube pareca
fuego y llamas, y un arco iris la cubra por
encima. Diez mil ngeles revoloteaban alrededor
de la nube, y entonaban hermosos cantos.
s;
su cabello era blanco y le caa hasta los hombros.
Haba muchas coronas en su cabeza. Sus pies
parecan como de fuego, y su brazo derecho
sostena una hoz afilada (los granjeros la usan
para cortar el trigo). Su mano izquierda sostena
una trompeta de plata, y sus ojos oh, cmo
puedo describirles sus ojos?- miraban directo a
nosotros, conocindonos a todos.

Pgina 52 |

Repentinamente nos sentimos indignos, al
recordar todas las cosas malas que habamos
hecho. Nuestros rostros empalidecieron, y
odr sostenerse en pie?

Los ngeles dejaron de cantar, y un silencio
terrible rasgaba el aire. A travs de ese silencio
horrible sentimos los ojos amorosos de Jess
mirndonos y escuchamos su voz, que deca:
tienen las manos limpias y los
corazones puros podrn permanecer en pie. Mi
supimos que aunque no ramos lo
suficientemente buenos, nos estaba dando su
bondad para cubrirnos y hacernos dignos para la
salvacin. Cun felices, cun contentos
estbamos! Los horribles sentimientos que
habamos tenido antes se fueron. Jess haba
borrado nuestros pecados como lo haba
prometido, y estbamos libres! ramos salvos!
gozosamente que antes, y la nube continu
movindose de nuevo hacia la tierra otra vez.
Jess levant su trompeta de plata y la toc
Despierten! Despierten! Los que duermen en el

da la tierra se conmovi y las
tumbas se abrieron. Los que murieron amando a
Jess, salieron de sus fretros. Antes de que se
dieran cuenta de lo que pasaba, sus cuerpos se
transformaron en sanos y perfectos, y fueron
alzados en el aire para encontrarse con Jess y
nosotros. Las mujeres viejas parecan jvenes. La
piel arrugada se alis. Alabanzas a Jess
llenaban el aire!
gran nube blanca y comenzamos a movernos a
travs del espacio hacia la Santa Ciudad.
Viajamos por siete das, pasando varios planetas
que conocamos como estrellas cuando
estbamos en la tierra. En el camino, pasamos
nuestro primer sbado junto con Jess, quien fue
nuestro orador. Qu sbado fue ese!
s
paramos sobre un brillante mar de vidrio. All
Jess puso coronas, colocndolas sobre cada
cabeza. Tambin nos alcanz hojas de palma
para que saludramos mientras ingresbamos en
la ciudad, y arpas de oro que, aunque parezca
extrao, todos sabamos cmo tocarlas.
una por cada alma que haba ganado para Cristo
el que la llevaba. Algunos tenan unas pocas
estrellas, pero no les preocupaba. Cada uno
estaba satisfecho con su propia corona.
n blanco puro que
nos cubran desde los hombros hasta los pies,
conformbamos una hermosa vista marchando a
travs del mar de vidrio hasta la entrada de la
ciudad. Cuando la alcanzamos, Jess mismo
abri la puerta, que estaba hecha de una sola
perla que gi
lavado sus ropas en mi sangre, y permanecieron
supuesto, que habamos aceptado su vida para
cubrir nuestra vida indigna, y que no nos
habamos desanimado cuando la gente trat de
hacernos olvidar a Jess y su venida. Mientras
ingresbamos en la ciudad, todos sentimos que
pertenecamos all, y sentimos la paz y el amor
del cielo a nuestro alrededor. Era maravilloso.
contarles todo sobre l. S que vi ms oro de lo
que alguna vez imagin que pudiera existir, y vi
un... pero eso es parte de otra historia. Se la

Dialogue:
Qu cosas nos hacen desviar la vista de
Jess?
Cmo podemos evitarlo?
Enumere ejemplos y modos de superarlas.
Haga hincapi en que, para superar los

Pgina 53 |

obstculos, debemos estar en comunin con
Jess y actuar en consecuencia.

Debatir: Por qu Dios utiliz cuervos y no
otro animal o pjaro? Qu haras si
estuvieras en el lugar de Elas?
Contar la historia con tteres.
Hacer un plegado de cuervo, usando el
cuadro de la pgina 13 del Cuaderno de
Recortables.
Buscar otras informaciones acerca de los
cuervos.
Cantar alguna msica que hable sobre la
historia.
Captulo 3: Una noche con los
leones
Referencias
Para memorizar

Dios es poderoso y tiene cuidado de nosotros.
Cuando estamos en dificultades, l enva a
sus ngeles para guardarnos.
Dios quiso demostrarles a los babilnicos que
l siempre permanece cerca de los que le son
fieles.
Contexto
en la Biblia, se encontraba por toda Palestina. El
len de Palestina era ms pequeo que el
africano, ahora tan conocido. El trabajo de
arquelogos en Palestina ha sacado a la luz
excelentes representaciones antiguas de leones
palestinos. Estos animales aparentemente
aumentaron en nmero cuando la poblacin del
Israel del norte disminuy despus de la
destruccin de Samaria, pero en tiempos
romanos solo quedaban unos pocos en el pas, y
desde los das de los cruzados se extinguieron.
Muchos pasajes muestran que el len era bien
conocido y muy temido en la antigedad;
repetidas veces se mencionan sus ataques a seres
humanos. Pero, su presa ordinaria eran los
animales domsticos o los silvestres. Se lo
describe escondido en la espesura durante el da,
atacando a su presa con un rugido y llevndola a
su cueva. Los leones eran cazados en fosos. El
len es bien conocido como un smbolo de
(Extrado del Diccionario bblico adventista, pp.
705, 706).
Historia
Tiempo atrs, hubo un famoso domador de
leones llamado Eugenio Sandow. Un da, en San
Francisco, l se comprometi a luchar con un len
enorme, de ms de 250 kilos de peso. Al len le
pusieron guantes en las garras y un bozal en la
boca, pues lo que contaba era la fuerza y la
ligereza.
Agitando las manos, sin arma alguna, Eugenio
entr a la jaula del len, que la semana anterior
haba matado a su cuidador. El animal dio un
salto y Eugenio lo desvi hacia un lado.
Rpidamente agarr al len del pescuezo con uno
de los brazos, y con el otro le apret el tronco.
Irgui a la fiera ponindosela a la altura de los
hombros, le dio un abrazo de oso y lo lanz hacia
el otro lado de la jaula.
El len asustado, rugi de nuevo y arremeti
contra Eugenio. Lucharon por unos instantes ms,
hasta que Eugenio lo arroj hacia el otro lado de
la jaula. En ese punto, el domador entr a la jaula
y le puso fin a la lucha.
En la Biblia, tambin encontramos la historia
de alguien que tuvo un encuentro con los leones.
Ya haban pasado muchos aos desde que
Daniel haba ido a vivir a la ciudad de Babilonia.
Su cabello ya estaba ponindose blanco, y l

Pgina 54 |

continuaba trabajando en el palacio, ahora para
otro rey, llamado Daro.
El rey apreciaba mucho a Daniel, era su amigo
y le gustaba or sus sabios consejos. Dios le daba
inteligencia y sabidura para el trabajo, pero
haba un problema: sus colegas tenan envidia de
l.
Entonces, comenzaron a observar a Daniel
para ver si haca alguna cosa errada. Queran
decirle al rey que Daniel no era tan bueno como
pareca. Pero no encontraban nada. Daniel era un
hombre honesto, haca bien su trabajo y todos los
das oraba a Dios para agradecerle por el cuidado
que reciba de l.
Al ver esto, los prncipes tuvieron una idea. Le
pediran al rey que firmara un decreto, una ley.
Quien no la obedeciera tendra que morir. Daniel
no escapara esta vez!
El decreto deca que, en el perodo de treinta
das, aquel que hiciera un pedido a cualquier
hombre o dios, en lugar de hacerlo al rey, sera
lanzado al foso de los leones. Esto mostrara qu
importante era el rey. El rey lo firm, y nadie
podra desobedecer.
Al leer el decreto, Daniel comprendi cul era
la intencin de aquellos prncipes. Y ahora, qu
hara? Obedecera al decreto o a Dios?
Todo el da los prncipes estuvieron vigilando
a Daniel. Cuando lleg la hora en que Daniel
elevaba sus oraciones a Dios, lo vieron en su
cuarto, arrodillado, orando. Daniel
acostumbraba orar tres veces al da, y ahora no
dejara de hacerlo.
A la maana siguiente, los prncipes fueron a
hablar con el rey Daro. Le recordaron el decreto
que haba firmado y le contaron que, durante el
da anterior, Daniel haba orado tres veces a su
Dios. El rey qued muy turbado. Cmo podra l
arrojar a su amigo a la cueva de los leones? Por
qu haba firmado aquel decreto? Cmo podra
ayudarlo? Todo el da estuvo buscando una
solucin para el problema, pero no la encontr.
Finalmente, Daro orden que sus hombres
arrojaran a Daniel a la cueva de los leones. Pero
antes, le dijo a su amigo:
Tu Dios, a quien obedeces, te va a proteger.
Entonces el rey volvi al palacio. Estaba muy
triste como para comer, no quiso or msica y no
pudo dormir. A la maana siguiente, bien
tempranito, fue hasta la cueva de los leones y
llam:
Daniel, siervo del Dios vivo, el Dios a quien
sirves pudo librarte de la boca de los leones?
Desde el fondo del foso vino la respuesta:
Oh, rey, mi Dios envi a su ngel para cerrar
la boca de los leones para que no me hicieran
ningn mal.
Qu feliz se puso Daro al saber que su amigo
estaba bien! Enseguida orden que Daniel fuera
retirado de la cueva, y que quienes haban
tramado el plan para destruirlo fueran arrojados
a los leones.
Una vez ms el rey firm un decreto, pero esta
vez ordenaba que todo el pueblo respetara al
Dios de Daniel.
Dios mand un ngel para cuidar a Daniel, y
l manda ngeles para cuidarnos a nosotros
tambin.
Ilustracin
De dnde vinieron?
Mucho tiempo atrs, cuando los Estados
Unidos estaban siendo colonizados y haba
muchos indios en la regin, dos familias se
mudaron a Dakota del Sur. Sus nuevos hogares
estaban distantes de los otros vecinos, pero
estaban felices porque estaban juntos.
Cuando lleg el primer invierno, se hizo
necesario ir a comprar ms alimentos. Llevara
das conducir el carro tirado por bueyes hasta la
ciudad ms cercana, y volver con las provisiones.
Antes de iniciar el viaje, los hombres les
recomendaron a sus esposas que permanecieran
juntas en una de las cabaas, porque haba
indios merodeando por los alrededores. La

Pgina 55 |

primera noche, fueron a acostarse temprano,
pues adems del trabajo habitual, haban hecho
lo que solan hacer los hombres, y estaban muy
cansadas.
A la maana siguiente, una le dijo a la otra:
No podra explicarlo, pero tuve la impresin de
que alguien me estaba observando cuando sal.
Miraron en todas las direcciones, pero no
vieron nada. De pronto vieron que los nios ms
grandes venan corriendo desde el gallinero,
seguidos por siete perros grandes.
De dnde salieron estos perros?
Simplemente, nos siguieron dijo uno de los
nios , son mansos y nos dejan jugar con ellos.
Las dos seoras tuvieron el mismo
nuestras oraciones envindonos estos perros para

Despus de que los perros hubieron comido,
se tiraron frente a la chimenea y durmieron toda
la tarde. Al anochecer, comenzaron a ponerse
inquietos, andando de un lado para el otro,
olfateando la puerta y la ventana como si
quisieran salir.
Las mujeres no saban qu hacer con siete
perros enormes dentro de una cabaa. Al final,
abrieron la puerta y los perros corrieron para
adentrarse en la noche.
A la maana siguiente, pudieron notar
pisadas de indios alrededor de la cabaa. Los
perros nunca ms aparecieron, ni los indios.
Seguramente, esos perros fueron enviados para
proteger a esas dos seoras con sus nios.
Armar la escena de Recortables, pgina 17.
Armar un len del material que se prefiera:
arcilla, plastilina, yeso, cajitas, carreteles,
papel, cartulina, etc.
Imaginar que se es un escritor de xito, y
escribir la biografa de Daniel. No olvidarse
de incluir a sus amigos y los reyes.
Armar una historia en cuadritos contando los
eventos de la vida de Daniel.
Confeccionar un sealador con la carita de un
len, en goma EVA.
Escribir en el cuaderno lo que aprendieron de
la historia de Daniel en el foso de los leones.
Incentivar la devocin personal, aun siendo
nios; es necesario crear la necesidad de
tener una relacin diaria con Dios.
Dialogar:
Cmo podemos tener una buena relacin
con Dios?
Daniel 6:10. Cmo podemos adorar a Dios?
Sugerencias: ideas para el culto personal.
Realiza todos los das tu devocin personal
Lee un versculo de la Biblia y trata de
encontrar lo que Dios quiere decirte.
Lee un pasaje bblico en dos versiones
diferentes de la Biblia.
Usa la concordancia; por ejemplo: busca la
palabra salvacin y lee todos los versculos
relacionados con ella.
Busca los rastros bblicos (las seales que
aparecen en tu Biblia en algunos versculos).
Lee un libro religioso.
Lee el ao bblico para menores.
Ora
Habla con Dios en cualquier momento del
da, aun cuando vayas caminando.
Arrodllate en tu dormitorio y abre tu
corazn a Dios.
Lleva un cuaderno o una libreta de oracin.
Ora cada vez que estudias la Biblia.
Ora antes de cada comida.
Canta
Lleva una cancin en el corazn.
Alaba mientras te baas, caminas o ests en
tu dormitorio.
Inventa cantos para Dios.

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Debatir: En qu situaciones es difcil ser
fieles a Dios?
Estudio de casos reales en los que debamos
ser valientes para testimoniar de nuestra fe;
por ejemplo: Ests practicando un deporte en
un club. Los chicos dicen muchas malas
palabras. T quieres hacerte amigos de ellos;
entonces.
Captulo 4: Del agua al vino
Referencias
Juan 2:1-12; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 7, pp. 129-133; El Deseado de Todas las
Gentes, pp. 106-127.
Para memorizar

Jess era alegre, sociable y le gustaba ayudar
a los otros.
Fue posible realizar el milagro porque las
personas obedecieron las instrucciones de
Jess.
Contexto
Can.
una transliteracin del heb. Qnh]). Pueblo de
Galilea, llamado Can de Galilea para distinguirlo
de la Can de Celesiria. Tiglat-pileser III de Asiria
menciona Qnh entre las ciudades galileas
capturadas, y dice que se llev 650 prisioneros de
ella. Fue el escenario del primer milagro de Cristo
(la transformacin del agua en vino; Juan 2:1-11),
del sanamiento del hijo del noble (4:46-54) y el
hogar de Natanael (21:2). Todava se discute su
ubicacin: por siglos, la tradicin la identific
con Kefr Kenna (aldea a unos 6,5 km al noreste de
Nazaret, en camino a Tiberias), pero muchos
prefieren identificarla con Khirbet Qn~(a unos 13
adventista, p. 195).
Dos o tres cntaros.
Cada tinaja habra contenido por lo menos 44
litros, lo que dara un total mnimo de 264 litros.
Debi de haber habido una gran cantidad de
Comentario
Historia
Cierto da, Mara recibi la invitacin para un
casamiento. A ella le gustaba mucho ir a las
bodas porque eran fiestas muy bonitas. Adems,
Jess tambin ira al casamiento y esto la
entusiasmaba an ms, porque haca varios das
que no lo vea y ahora tendra la oportunidad de
conversar con l.
Durante la fiesta, Mara not que haca falta
ms vino, entonces, llam a Jess y le dijo:
No tienen ms vino!
Mara quera que Jess hiciera algo. Ella saba
que l poda resolver el problema.
Confiada, Mara les indic a los empleados
que hicieran todo lo que Jess mandara. l
deseaba satisfacer el deseo de su mam y
fortalecer la fe de los discpulos.
Haba seis grandes tinajas junto a la puerta,
en cada una caban entre 80 y 100 litros.
Llenen las tinajas con agua indic Jess.
Ellos las llenaron hasta arriba, y cuando
vertieron el agua en las jarras, vieron que sala
vino. Se quedaron muy asombrados, porque
nunca haban visto algo as. Le llevaron el vino al
encargado, y l lo aprob.
Todo hombre sirve el buen vino primero le
dijo al dueo de la fiesta , pero t lo has dejado
para el final.
No era posible guardar en secreto aquel
milagro. Cuando los invitados buscaron a Jess
para enterarse de cmo lo haba hecho, l ya se
haba ido. Este fue su primer milagro.
Curiosidades
La gente acostumbraba casarse muy joven en
Israel. En la mayora de los casos, eran los padres

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los que acordaban el casamiento de los hijos. El
otoo era la mejor poca para las fiestas. Eran
invitados todos los parientes, la ciudad entera,
los amigos y los amigos de los amigos.
En el tiempo de Jess, las fiestas duraban de 2
a 7 das. En las bodas de Can, a las que Jess
asisti, fueron transformados ms de 100 galones
de agua en vino. ( ).
Realizar un torbellino de ideas acerca de los
milagros que efectu Jess cuando vino por
primera vez. Dialogar acerca de los motivos
por los cuales los realiz.
Aclaracin: en la Biblia se registran 33
milagros realizados por Jess. Los puede
encontrar con referencia y propsitos en el
Diccionario bblico adventista, pp. 784-786.
Simular una entrevista a uno de los invitados
a la fiesta, para que cuente cmo sucedi el
milagro.
Colocar jugo en polvo en una jarra y
derramar agua. Al servir el agua en un vaso,
esta se transformar en jugo (la
representacin del milagro para los nios).
Proyectar un video sobre la historia.
Comparar las fiestas de casamiento de los
tiempos bblicos, con las de hoy.
Entrevistar a los padres para que cuenten
cmo fue su fiesta de casamiento. Si es
posible, traer fotos.
Captulo 5: Caminando sobre
las aguas
Referencias
Mateo 14:22-33; Marcos 6:45-52; Juan 6:15-21;
Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 8, pp. 47, 48;
El Deseado de Todas las Gentes, pp. 340-346.
Para memorizar
26:4).
Dios tiene poder sobre la naturaleza.
Jess us el poder que Dios le daba para
ayudar a las personas.
Pedro aprendi qu es tener fe en Dios.
Contexto
Enseguida. Esto parece haber ocurrido el
mismo da de la alimentacin milagrosa de los
cinco mil, segn se deduce del relato de los
diferentes evangelistas. Siguiendo la cronologa
adoptada por este Comentario, es probable que
los acontecimientos aqu registrados ocurrieran
hacia fines de marzo o principios de abril del ao
30 d.C.
Hizo. Gr. anagkzo . Aqu por
primera vez se registra que Jess debi hablar a
sus discpulos con autoridad y vigor. La
combinacin del adverbio euthos,
anagkzo
indican premura y urgencia de parte de Jess y
vacilacin o renuencia de parte de los discpulos.
En Juan 6:15 se presenta la razn de esta actitud
de los discpulos. Convencida de que Jess era el
Mesas prometido, el Libertador de Israel, la
multitud estaba decidida a coronarlo rey all
mismo. Al percatarse del sentimiento de la
multitud, los discpulos tomaron la iniciativa y
estuvieron a punto de proclamar a Jess como
rey de Israel. Judas fue el primero de los doce en
percibir la importancia del sentimiento popular,
y fue l quien inici el proyecto de coronar a
Cristo. Esta accin precipitada habra hecho
concluir en forma prematura el ministerio
terrenal de Cristo. Jess debi actuar con decisin
y en forma inmediata a fin de apaciguar el
sentimiento popular y dominar a sus propios
Comentario bblico adventista, t. 5,
p. 404). [Desde el versculo 28 al 33]:
Respondi Pedro. Solo Mateo registra el difcil
y casi fatal episodio de Pedro en esta ocasin. Al
parecer, las habilidades naturales de Pedro como
lder, como tambin su impulsividad y su arrojo,

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lo haban puesto en una posicin de cierto
liderazgo entre los doce. Estas caractersticas,
ahora como en otras ocasiones, lo llevaron a
confiar demasiado en s mismo y a actuar en
forma impulsiva y poco juiciosa [...].
Si eres t. La forma griega de esta frase puede
no tena duda de quin era el que les haba
parecido un fantasma. De otro modo, nunca se
habra atrevido a salir de la barca para intentar
caminar sobre las olas encrespadas por el viento.
Manda que yo vaya a ti. Pedro estaba
dispuesto a hacer lo que Jess le indicara, pero
no quera actuar mientras no tuviera la seguridad
de que Jess aprobaba su proceder.
Dijo: Ven. Es probable que Cristo nunca se
hubiera propuesto que Pedro caminara sobre las
aguas. Pero, si la imperfecta fe de Pedro lo
impulsaba a hacerlo, Cristo estaba listo a aceptar
eso como un acto de fe. Andaba sobre las aguas:
Pedro sali de la barca por fe. La fe lo sostuvo
sobre las aguas del mar de Galilea. Pero esa fe
solo fue activa mientras l mantuvo los ojos fijos
en Jess.
Al ver el fuerte viento. Al parecer, en el primer
momento Pedro no tuvo miedo de los elementos
de la naturaleza, pero mientras caminaba sobre
la superficie de las aguas reconoci la realidad de
su situacin, y su fe se desvaneci. Elena de
White dice que Pedro mir a sus compaeros y se
pregunt cmo estaran reaccionando ante su
nueva habilidad. Volvindose para mirar a sus
compaeros, perdi de vista a Jess, y cuando
volvi a buscarlo con la mirada no lo hall. No
vio ms que un turbulento mar y un fuerte
viento. En ese breve instante, cuando quit los
ojos de Cristo y mir a sus compaeros, el orgullo
debilit su fe, por as decirlo, y frente a las
grandes dificultades, flaque y no pudo
sostenerse ms.
Tuvo miedo. Nunca necesitamos temer
mientras mantengamos los ojos en Cristo y
confiemos en su gracia y poder. Pero, cuando nos
miramos a nosotros mismos, a los que nos rodean
y a las dificultades que nos circundan, tenemos
sobrada razn para tener miedo.
Comenzando a hundirse: Pescador durante
toda su vida, Pedro, sin duda, saba nadar. Pero,
en ocasin de una tormenta como esta, cuando
hasta la barca peligraba, sera intil intentar
nadar.
Slvame. Esta palabra expresa en forma
sucinta la urgencia del pedido de Pedro.
Al momento. Dios no demora en responder al
sincero pedido de liberacin de las olas de la
tentacin que de tanto en tanto intentan anegar
el alma.
Hombre de poca fe! Con amor, Jess primero
salv a Pedro y luego lo reprendi por su falta de
confianza. No censur a Pedro por haber
intentado andar sobre las olas, sino por
abandonar la fe. Al parecer, Pedro comprendi y
apreci la leccin que Jess deseaba que
aprendiera de este caso; pero, si la hubiera
aprendido plenamente, no habra fracasado,
alrededor de un ao ms tarde, ante la gran
prueba que debi enfrentar.
Dudaste. Gr. distzo
persona vacila cuando est en duda acerca de
sentirse cmodo en sus intentos de hacerlo.
Vinieron y lo adoraron: Esta es la primera vez,
pero en ningn caso la ltima, cuando los
discpulos adoraron a Cristo. Los magos lo haban
adorado (Mat. 2:11) y tambin lo adoraron varias
personas en favor de las cuales Jess haba
realizado milagros de sanamiento (cap. 8:2;
15:25; etc.). Pero, fue en esta ocasin cuando los
discpulos confesaron por primera vez que Jess
era el Hijo de Dios y lo adoraron en la forma en
que los hombres adoran a Dios. Lo que es ms,
Jess acept su adoracin. Es posible que esta
confesin de fe tuviera un mayor significado por

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causa de las dudas y los temores de los discpulos
bblico adventista, t. 5, pp. 406, 407).
Historia
Jess haba pasado el da entero enseando a
la multitud. Estaba cansado y deseaba volver a su
casa. Entonces, les pidi a los discpulos que
subieran a la barca y cruzaran al otro lado,
mientras l despeda a la gente. Cuando todos se
hubieron ido, Jess subi al monte para orar. l
quera estar a solas con Dios.
Ya estaba oscuro y el barco todava estaba en
medio del lago. Los discpulos estaban cansados
de remar contra un viento tan fuerte que haca
que las olas golpearan la embarcacin. Por ms
que remaran, no conseguan salir del lugar.
Ya era de madrugada, cuando Jess fue al
encuentro de sus amigos, y not que estaban en
dificultades. Entonces, empez a caminar sobre
las aguas, hasta llegar cerca de la embarcacin.
Cuando los discpulos vieron un bulto que
avanzaba sobre las olas, creyeron que era un
fantasma y gritaron de miedo.
Calma, soy yo, no tengan miedo dijo Jess.
Si eres t, Seor, manda que yo vaya a tu
encuentro sobre las aguas pidi Pedro.
Ven! dijo Jess.
Pedro sali del barco y comenz a caminar en
direccin a Jess. El viento era muy fuerte y Pedro
empez a sentir miedo, y al momento, comenz a
hundirse. Haba dudado de la proteccin que
Jess le estaba ofreciendo.
Slvame, Seor! grit.
En un segundo, Jess estaba a su lado
tomndolo de la mano.
Qu pequea es tu fe, Pedro! Por qu
dudaste?
Entonces, los dos entraron al barco y el viento
se calm. Los discpulos cayeron de rodillas

Curiosidades
En algn lugar del ilimitado ocano, una brisa
mansa despierta una pequea ondulacin en la
plcida superficie de las aguas. La brisa se
convierte en viento y la ondulacin aumenta y as
se convierte en una ola furiosa e irresistible.
Para comprender la tremenda fuerza que la
ola tiene, consideremos que una pequea ola de
un metro, al rodar en una playa de dos
kilmetros, libera cerca de 35 mil HP. La ola
grande es el resultado de muchas olas menores
que, a su vez, son el producto de olas ms
pequeas todava, hasta que llegamos a la
pequea friccin original del aire con el agua.
Las olas son distintas de las corrientes. Estas
representan, simplemente, energa en
movimiento, transferida desde el viento hacia el
agua. Por ejemplo, un pedazo de madera a la
deriva se eleva y cae con la ola que pasa. Pero
pasada esa ola, el pedazo de madera estar casi
en el mismo lugar donde estaba antes. La
corriente, por su lado, llevar consigo el palo,
an en la direccin opuesta a la de la ola.
Torbellino de ideas con la palabra CONFIAR.
Escribir en el pizarrn las ideas que vayan
surgiendo. Leer en el diccionario la
definicin.
Ver diferentes situaciones reales
problemticas y en quin debemos confiar y
en quin no. Por ejemplo: Se extravan en un
lugar pblico; en quin confan? (Primero
en Dios, y luego busco un guardia de
seguridad, o un empleado del negocio o una
seora con nios.)
Investigar: Cmo navega un barco a vela?
Qu importancia tienen el viento y las olas
para la navegacin?

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Entrevistar a un pescador, para saber cmo es
estar en el mar durante una tempestad.
Armar un barquito de papel.
Confeccionar un barquito con goma EVA y
prenderlo al lpiz.
Debatir: Crees que la actitud de Pedro fue
correcta? En su lugar, qu habras hecho al
ver a Jess? El que ama a Jess puede tener
dudas?
Para memorizar el versculo forme grupos de
cuatro a seis alumnos. D a cada grupo una
hoja de papel y un lpiz. La consigna es ir
pasando la hoja de nio a nio e ir
escribiendo una palabra del versculo cada
uno. Tendrn tres minutos para escribir el
versculo tantas veces como les permita el
tiempo. El grupo que al final de los tres
minutos haya escrito el versculo la mayor
cantidad de veces correctamente, ser el
ganador.
Cada grupo deber repetir el versculo tanta
veces como lo escribieron. Esperemos que
para esta altura ya haya sido memorizado.
Captulo 6: Calmando la
tempestad
Referencias
Lucas 8:22-25; Marcos 4:35-41; mateo 8:23-27;
Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 7, pp. 184-
188; El Deseado de Todas las Gentes, pp. 300-304.
Para memorizar

Dios cre la naturaleza y tiene poder sobre
ella.
Jess recibi poder de Dios para realizar
milagros.
Nuestra fe es probada todos los das, en las
pequeas y las grandes dificultades.

Contexto
Mar de Galilea. Mar o lago de agua dulce
alimentado y drenado por el ro Jordn. Tiene
unos 20,5 kmde largo y unos 12 km en el lugar
ms ancho, a la altura de Magdala. Est a unos
209 m bajo el nivel del Mar Mediterrneo, y tiene
una profundidad de 40 a 45 m. La poca altitud
del lago es responsable de su clima semitropical.
Est rodeado por altos montes, con excepcin de
los lugares por donde entra y sale el ro Jordn, y
est sujeto a tormentas repentinas y violentas
(Marcos 4:35-41). La abundancia de peces haca
de la pesca un trabajo lucrativo en tiempos de
Jess. Tristram enumera 22 especies de peces en
el lago. Originalmente se llam Mar de Cineret
(Nmeros 34:11); en tiempos del NT, Lago de
Genesaret (Lucas 5:1) y Mar de Tiberias (Juan 6:1;
21:1), como tambin Mar de Galilea. El nombre
Mar de Tiberias se conserva en el nombre rabe
Bahr Tabaryeh Diccionario bblico adventista,
p. 478).
Por qu Marcos?
Marcos de la tormenta del lago incluye ciertos
detalles dramticos de los sucesos, que no son
mencionados ni por Mateo ni por Lucas.
Cabezal. Quizs era parte del equipo de la
barca, pues se trataba de un burdo cojn de
cuero para el timonel, quien se sentaba en la
p Comentario bblico
Historia
Jess haba pasado el da muy ocupado,
enseando y curando a la gente. Cuando la
noche fue llegando, la multitud todava estaba a
su alrededor. Ese da, Jess estaba tan cansado,
que busc un lugar tranquilo para descansar.
Entrando a uno de los barcos, con los
discpulos, empezaron a atravesar el lago. Pero
no iban solos, muchas personas que haban
pasado el da con Jess tambin tomaron sus
barcas para acompaarlos.

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Era una noche calma y linda, y el son de los
remos en el agua pareca msica. Jess se acost
en el barco, y pronto se durmi. Poco despus, el
viento comenz a soplar con fuerza y se desat
una terrible tormenta.
Los discpulos, aunque estaban
acostumbrados a afrontar tormentas, tuvieron
miedo. Estaban tan afanados tratando de
mantener la embarcacin a salvo, que no
recordaron que Jess estaba con ellos.
Cuando vieron que no tenan ms nada que
hacer y que el barco se estaba por hundir, se
acordaron de Jess. Entonces, comenzaron a
llamarlo, pues la oscuridad era tan grande que
no les permita verlo.
Jess despert con los gritos que pedan
auxilio. Cuando un relmpago ilumin el cielo,
pudieron ver que estaba con toda calma, y que
los miraba con ternura y amor.
Seor, slvanos! gritaron.
Jess se levant y permaneci de pie por unos
instantes. Entonces levant las manos y les dijo al

Inmediatamente, la tempestad se detuvo, las
olas se aquietaron, las nubes se retiraron y las
estrellas comenzaron a brillar otra vez.
Jess mir a los discpulos y les pregunt:
Por qu tuvieron miedo? Acaso, no creen
en m?
Los que viajaban en los otros barcos tambin
haban sentido miedo. Haban luchado
desesperadamente contra la tempestad, y
acababan de presenciar el milagro. Entonces,

Profundizar el tema de los miedos. Leer
historias verdicas acerca de personas que
superaron el temor ante miedos infundados.
Diferenciar los miedos infundados hacia
determinadas cosas (oscuridad, sombras
nocturnas, ruidos de la casa, un sapo, una
evaluacin escolar, etc.) de los miedos con
fundamento (hacia armas, animales
venenosos o salvajes, personas con malas
intenciones, etc.). Dialogar acerca de cmo
actuar ante cosas o hechos que provocan un
miedo con fundamento. Hacer una historia en
cuadritos.
Investigar la diferencia entre tempestad,
tormenta, aguacero y vendaval. Son lo
mismo?
Hacer un trabajo de mosaico con un barco,
ver la sugerencia en el Cuaderno de
Recortables, pgina 19.
Debatir: Qu te provoca miedo? Cmo
puede ayudarte Jess a superar el miedo?
Por qu los discpulos tuvieron miedo, si
Jess estaba con ellos?
Cantar una cancin sobre el cuidado de Jess.
Captulo 7: Cuando el sol se
detuvo
Referencias
Josu 9-10:27; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 3, pp. 101; Patriarcas y Profetas, pp. 540-558.
Para memorizar
nacin se vengara de sus
Cuando Dios promete estar con nosotros y
protegernos, lo cumple.
La Biblia demuestra que Dios cuida de
nosotros, como cuid de la gente en el
pasado.
Contexto
Grandes piedras. Segn la definicin de este
mi
pensar que se habra tratado de meteoros o
haba usado granizo como instrumento
destructor (xodo 9:18-26). Se conservan

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registros de varias tormentas en el Oriente, en los
que se afirma que se encontraron piedras de
granizo que pesaban de 200 a 300 g. En el norte
de China se ha dado el caso de piedras de granizo
que pesaron varios kilogramos y mataron
ganado. D
Comentario
Detente. El verbo as vertido se traduce
t
cmo se lo aplique. Puesto que esta orden se
dirige al sol y a la luna, que normalmente no
emiten sonido alguno, naturalmente tendra el
segundo sentido. El autor inspirado us el
lenguaje popular de sus das al describir asuntos
cientficos. En realidad, el da no es el resultado
de que el sol se mueva en los cielos sino de que la
tierra gire sobre su eje. Pero, aun en nuestros das
de grandes conocimientos cientficos hablamos
del sol que sale o se oculta. Algunos tienen un
concepto limitado de Dios. Por eso, no creen que
pueda intervenir en las leyes naturales, y creen
que al detenerse la rotacin de la tierra habra
efectos desastrosos en el planeta mismo y quiz
tambin en todo el sistema solar, y aun en todo
el universo. Si el fenmeno se produjo as o por
refraccin de la luz o de alguna otra manera, es
innegable que ocurri algn tipo de milagro. No
hay por qu dudarlo, si creemos en un Dios
omnipotente que, como Creador y Sustentador,
rige las obras de su creacin. El alargamiento del
da no solo dio tiempo adicional para destruir
totalmente a los enemigos de Israel, sino tambin
fue una notable demostracin del poder del Dios
de Israel. Mostr que los mismos dioses adorados
por los paganos eran impotentes ante el
verdadero Dios. Adoraban al dios cananeo Baal y
a la diosa Astoret. Qued demostrado que tanto
el sol como la luna, a los cuales ellos adoraban,
obedecan las rdenes de Josu, bajo la direccin
de Jehov, Dios de Israel. Algunos, tras una
lectura rpida, han credo que el milagro se
efectu al ponerse el sol, y que as este se habra
mantenido apenas por encima del horizonte. Pero
perseguan a los cananeos ms all de Bet-horn.
Puesto que la batalla se inici temprano por la
maana, habra sido posible llegar hasta ese
lugar antes del medioda. Cuando Josu
contempl desde la cima del paso de Bet-horn
las grandes multitudes del enemigo que huan
hacia sus fortalezas del suroeste, temi que el da
fuese demasiado corto como para lograr la
victoria total. Saba que el momento oportuno
para atacar al enemigo era mientras sus fuerzas
estuviesen desorganizadas. La demora les
proporcionara tiempo de reorganizarse. As que,
al mirar atrs, al este, hacia Gaban, vio al sol
como si estuviera sobre ese punto. Hacia el oeste,
sobre el valle de Ajaln, la luna menguante era
aun dbilmente visible. Si esto hubiese ocurrido
cerca de la puesta del sol, habra visto el sol en el
oeste, hundindose en el mar, en vez de verlo en
el este, sobre Gaban.
Se cree generalmente que el sol se detuvo en
su rbita aparente todo un da. Sin embargo, el
hebreo no es especfico. Dice literalmente: el sol
decir, como lo hace cuando el da se acaba. Pero
acontecimientos registrados hasta el versculo 28,
ya que la redaccin de ese versculo parece
implicar que Maceda fue tomada ese mismo da.
este libro solo dos veces en el AT: aqu y en 2
Samuel 1:18 al 27. La LXX, en 1Reyes 8:53,
se refiera al libro de Jaser. El libro parece estar

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compuesto por baladas acompaadas por
introducciones en prosa que celebran a personas
-los hombres rectos- y momentos memorables de
la historia de Israel, que muestran cmo vivieron
y lo que alcanzaron. Evidentemente, fue
compuesto por etapas, a medida que iban
ocurriendo los incidentes de los cuales los
[...]. El notable acontecimiento de la detencin
del sol y de la luna pudo haberse registrado poco
despus de que ocurri. Si as hubiera sido, al
registrar Josu el relato de la batalla de Gaban,
probablemente poco antes de su muerte, es
probable que hubiese citado este canto particular
con su introduccin en prosa, como parte de su
relato de este incidente notable. El versculo 15
implica que forma parte de la cita, o que sera al
(Comentario bblico adventista, t. 2, pp. 228,
229).
Historia
Los israelitas estaban contentos por poder
tomar posesin de las tierras que Dios les haba
prometido dar. Pero los habitantes de esos
territorios no simpatizaban con ese pueblo
desconocido que amenazaba con tomar sus
tierras. Entonces, comenzaron las guerras.
Unos de los vecinos de los israelitas eran los
gabaonitas que, usando un engao, haban
hecho un acuerdo de paz con Josu y sus lderes.
Los gabaonitas tenan miedo de que los mataran
y de perder sus tierras. Dios le haba indicado a
Moiss que no hiciera ningn acuerdo de paz con
los pueblos de Canan, pero Josu se olvid de
consultar a Dios antes de realizar este acuerdo.
Cuando descubri que haba sido engaado, hizo
que los gabaonitas se convirtieran en sus
esclavos, pero no los mat porque les haba
prometido que no lo hara.
Cinco reyes de la regin oyeron hablar de los
israelitas, de su Dios que los haca vencer todas
las guerras, del acuerdo que haban hecho con
los gabaonitas, y decidieron atacarlos. La ciudad
de Gaban fue cercada y atacada. Como la
ciudad estaba en una situacin difcil, mandaron
un mensajero pidindoles ayuda a los israelitas,
despus de todo, tenan un acuerdo con ellos.
No tengan miedo dijo Dios , ustedes
vencern, ninguno de los de ellos quedar con
vida.
Los israelitas avanzaron de noche hacia
Gaban y, al amanecer, atacaron por sorpresa. La
lucha dur todo el da y los soldados enemigos
comenzaron a huir. Sin embargo, para lograr una
victoria completa, necesitaran la luz del sol, que
ya estaba por ponerse. Entonces, Josu dijo:
Sol, detente en Gaban.
El sol se detuvo y la luna tambin, casi por un
da entero, hasta que la batalla fue
completamente ganada. Nunca ms hubo un da
igual a este, en que el sol se detuvo porque Dios
atendi la voz de un hombre. Esto sucedi
porque Dios combata a favor de Israel.
Al final de aquel da, todos los israelitas
volvieron a sus casa, sanos y salvos. Una vez ms,
Dios confirm su cuidado y proteccin.
Armar el rompecabezas de la pgina 47. Las
piezas estn en la pgina 15 del Cuaderno de
Recortables.
Se puede relacionar esta leccin con el rea
de Estudios Sociales y ver los temas de
rotacin y traslacin de la tierra. Investigar:
Cmo se produce el cambio entre el da y la
noche? El sol puede detenerse?
Trabajar sobre el valor de la responsabilidad
y el trabajo. Se puede elaborar algn
proyecto ulico de mantenimiento del aula o
el patio escolar.
Contar la historia con un teatro de sombras y
tteres.
Debatir: ellos hicieron lo mejor, y ganaron la
batalla. Cmo haces tus tareas de casa, de la
escuela, etc.?

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Josu se olvid de la orden de Dios y por eso
tuvo problemas. Registra tus tareas y
obligaciones para no olvidarte de cumplirlas.
Confecciona un cartelito con las actividades
ms importantes, y ubcalo en un lugar
visible, en tu cuarto.
Captulo 8: Agua en el desierto
Referencias
Gnesis 21:9-20; Las Bellas Historias de la
Biblia, vol. 1, pp. 170-171. Patriarcas y Profetas,
pp. 141-143
Para memorizar
21:17).
Debemos tener paciencia y confiar en las
promesas de Dios.
Dios nos ofrece una cantidad muy grande de
alimentos, a nosotros nos toca escoger las
combinaciones, sabiamente, para mantener
nuestra salud.
Contexto
Se burlaba. Algunos comentadores traducen
la palabra hebrea metsajeq
declaracin de Sara en los versculos siguientes
fue el resultado de los celos. Piensan que no
poda soportar el pensamiento de que Ismael
compartiera la herencia de Abraham. Otros
explican este texto basndose en la explicacin
de Pablo de que Ismael fue expulsado del hogar
de su padre porque persegua a Isaac (Glatas
4:29, 30). La forma verbal metsajeq
procede de la misma raz que la palabra Isaac,
intensiva, expresa algo ms que una sencilla risa:
ms bien significa ridiculizar. A los yernos de Lot
buen juicio de ellos, o estaba bromeando
(Gnesis 19:14). Se usa la misma palabra en el
caso de Jos, de quien dijo la mujer de Potifar
de la generosidad de su esposo hacia l (Gnesis
39:14-17). Los filisteos hicieron comparecer al
ciego Sansn para divertirse a costa de l (Jueces
16:25). La nica vez en que esta palabra se usa en
sentido favorable se halla en Gnesis 26:8, donde
se describe a Isaac acariciando a Rebeca. En
conclusin, de acuerdo con la mayora de los
casos en que se usa la forma intensiva de este
burlndose de Isaac.
Ismael era 14 aos mayor que Isaac y, por lo
tanto, tena unos 17 aos cuando este fue
destetado. Sin duda siempre se haba
considerado como el hijo mayor y el heredero de
Abraham. Sin embargo, el nacimiento de Isaac y
la fiesta del destete mostraban claramente que el
hijo de Sara deba reemplazarlo; y, como
resultado, se despertaron sus celos. No es de
sorprender, pues, que Ismael se burlara de Isaac
por ser menor y, por consiguiente, estar
desprovisto de los derechos y los privilegios de la
Comentario bblico adventista,
t. 1, pp. 356, 357).
Dios le abri los ojos. Agar fue llevada a un
pozo de agua que estaba cerca, un pozo que
haba estado all todo el tiempo. El poder divino
no produjo agua clara, sino una visin clara. Los
pozos del desierto de Palestina eran hoyos
artificialmente agrandados en el terreno, donde
se recoga el agua de vertientes naturales, cuyas
aberturas estaban ocultadas con piedras para
impedir que los animales descarriados cayeran
dentro. Sencillamente, Agar no se dio cuenta de
la existencia de ese pozo hasta que fue dirigida a
Comentario bblico
Historia
Dios les haba prometido un hijo a Abrahn y a
Sara, pero estaba demorando en cumplir su
promesa. Pasaron aos, y el nio no llegaba. Sara

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se preocup y quiso ayudar a concretar los
planes de Dios. Entreg su esclava, Agar, a su
esposo para que pudieran tener el hijo tan
esperado. No era eso lo que Dios tena en mente,
por eso, las cosas se complicaron.
Cuando naci el nio de Agar, Ismael, todos se
pusieron muy contentos. Les gustaba ver cmo
creca y era prosperado, pero, un da naci el
hijo de Sara, Isaac, y los corazones quedaron
divididos.
Agar quera que todos prefirieran a Ismael, y
Sara quera que todos prefirieran a Isaac, y as se
inici una confusin. Cierto da, Sara le pidi a
Abrahn que despidiera a Agar e Ismael. Abrahn
se afligi mucho, qu deba hacer?
No te preocupes, Abrahn le dijo Dios yo
voy a cuidar de tu hijo, y tambin har de l una
gran nacin.
Al da siguiente, Abrahn se despidi de Agar
e Ismael. Les dio comida y agua y ellos partieron
rumbo al desierto. Caminaron mucho y, cuando
vieron un lugar agradable, se detuvieron a
descansar. Pero antes de que pasara mucho
tiempo, el agua se termin. Qu haran ahora?
Moriran en el desierto?
Se pusieron a caminar otra vez, pero cuanto
ms caminaban, ms sed sentan. Finalmente,
vieron un rbol pero no encontraron agua. Agar
se entristeci mucho al ver a su hijo llorar de sed.
Pero Dios oy el llanto del nio, y un ngel vino
hasta Agar.
Por qu ests preocupada, Agar? No tengas
miedo, levntate y toma al nio porque yo
cuidar de ustedes.
Entonces, Agar vio un pozo, corri hasta el
lugar, llen su odre de agua y le dio de beber a
su hijo.
Con la proteccin de Dios, Ismael creci, se
qued a vivir en el desierto, y se convirti en un
buen arquero; y como Dios lo haba prometido,
fue el padre de una gran nacin.
Explicar cul es el plan de Dios para las
familias y cmo, a pesar de nuestras malas
elecciones, Dios sigue amndonos y
cuidndonos.
Entre todos, armar los pasos que deberamos
dar cuando nos equivocamos, para
reconciliarnos con Dios (arrepentimiento,
confesin, perdn y comunin diaria).
Confeccionar una historia en cuadritos sobre
Agar y su hijo, o sobre la vida en el desierto.
Investigar acerca de cmo se encuentra agua
en el desierto (oasis, cactus, etc.).
Hacer un cuadro sobre la importancia del
agua en nuestra vida.
Debatir: Segn tu parecer, Sara actu de un
modo correcto? Por qu? Abrahn actu
correctamente? Por qu? De qu otra
manera podra haber resuelto Abrahn el
problema?
Cantar una cancin sobre el cuidado de Dios,
o sobre los ngeles.
Repaso
Que el nio acepte que Dios es todopoderoso.
Es bueno que el nio memorice los versculos y
los hechos histricos, pero es an ms importante
que experimente el poder de Dios en la
naturaleza y en su vida. Que aprenda a reconocer
que Dios, con su poder, nos protege.
Esta seccin del libro tiene el propsito de
evaluar conocimientos. Tenga en cuenta
tambin las actitudes. Aydese con los
propsitos que ha ido colocndose
(objetivos). Recuerde que la enseanza debe
tener una evaluacin, para que tanto el
estudiante como el docente no pierdan de
vista los objetivos. De lo contrario, se
convierte la hora de Enseanza Religiosa en

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solo un buen momento. Debe haber un
proceso y resultados.
Observe las conductas del nio en todo
momento (en el recreo, en los momentos de
esta rea y en las dems), para comprobar la
transferencia de lo aprendido a su vida
cotidiana.
Tenga en cuenta la disposicin que presenta
hacia las actividades espirituales.
Libro de texto, p. 50.
Repasar en forma oral las enseanzas que nos
dejaron los diferentes personajes de esta
unidad y cmo Dios se manifest en la
naturaleza.
Representar por grupos lo ms destacado de
cada leccin o personaje bblico estudiado.

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PROYECTO 3: Salud e higiene
Objetivos
Reconocer la importancia de la higiene en la
preservacin de la salud.
Investigar acerca de los cuidados que se
deben observar ante ciertos alimentos y
situaciones perjudiciales.
Identificar animales nocivos para la salud del
hombre.
Distinguir diferentes maneras de prevenir
enfermedades.
Justificacin
Jess se ocup de restablecer la salud de
mucha gente. Nosotros encontramos en la Biblia
y en los medios de comunicacin, mucha
informacin sobre cmo tener salud y calidad de
vida.
Informacin
Remedios naturales.
abstinencia, el descanso, el ejercicio, un rgimen
alimentario conveniente, el agua y la confianza
en el poder divino son los verdaderos remedios.
Todos debieran conocer los agentes que la
naturaleza provee como remedios, y saber
aplicarlos [...]. El empleo de los remedios
naturales requiere ms cuidados y esfuerzos de lo
que muchos quieren prestar [...]. El renunciar a la
satisfaccin daina de los apetitos impone
sacrificios. Pero, al fin se ver que, si no se le
pone trabas, la naturaleza desempea su obra
con acierto y los que perseveren en la obediencia
a sus leyes encontrarn recompensa en la salud
El ministerio de
curacin, p. 89).
A nadie le gusta enfermarse. Cuando tenemos
salud, nos sentimos mejor dispuestos y felices.
Para tener salud, son necesarios algunos
cuidados, como:
Mantener el cuerpo y el lugar en que vivimos,
siempre limpios.
Comer con equilibrio alimentos frescos y bien
lavados.
Tomar agua filtrada, hervida o envasada.
Dedicar tiempo a la exposicin al sol, al
descanso y a la comunin con Dios.
Mantener la higiene del ambiente en que se
vive, para evitar la presencia de insectos,
hongos y bacterias transmisores de
enfermedades.
Reconocer la importancia de la higiene en la
preservacin de la salud.
Investigar acerca de los cuidados que se
deben observar ante ciertos alimentos y
situaciones perjudiciales.
Identificar animales nocivos para la salud del
hombre.
Distinguir diferentes maneras de prevenir
enfermedades.
a. Pregunte a su clase: La salud es solo para
algunos? Cmo debemos cuidar nuestra
salud? Para organizar las respuestas, trace
una lnea vertical en el medio de la pizarra y
enumere lo que podemos hacer para cuidar la
salud y las opciones que pueden ser dainas.
Ejemplos de hbitos saludables: comida sana,
agua, aire, entre otras; de hbitos dainos:
fumar, quemaduras de sol, comida con
grasas, mucho trabajo, etc.
b. Disear una campaa escolar para colaborar
con la higiene de los patios escolares.
c. Salida escolar a un parque o un lugar en
medio de la naturaleza. El plan es practicar
los ocho remedios naturales. Cada nio debe
traer comida sana y agua fresca o jugo
natural de frutas para compartir (dos
remedios). Los otros seis remedios sern
desarrollados en la salida.
Ideas:

Pgina 68 |

Ejercicio: juegos recreativos, caminatas o
deportes (pueden solicitarle ayuda al
profesor de gimnasia).
Sol: preparar viseras para cada nio, recordar
el modo de exponerse al sol.
Descanso: dar un espacio para descansar;
pueden traer msica tranquila, contar una
historia.
Aire: hacer ejercicios de respiracin (consejos
del profesor de gimnasia).
Abstinencia: dramatizar con mmica (sin
palabras) escenas de abstinencia. Por
ejemplo: alguien le ofrece un cigarrillo y el
protagonista lo rechaza.
Confianza: recordar promesas bblicas de
confianza y dedicar momentos a la oracin.
Pequeo cuestionario autoevaluador de los
hbitos de vida. Pueden darle una copia a
cada nio y luego dialogar acerca de los
resultados
d. Consigna: Contesta con sinceridad esta
encuesta, colocando una X en el casillero que
corresponda:
N 0 Pregunta S +o - No
1 Prefiero tomar gaseosas o
sodas.

2 Voy a dormir temprano.
3 Como muchas golosinas.
4 Es fastidioso leer la Biblia.
5 Disfruto jugar al aire libre.
6 Me gusta broncearme.
7 Me encanta practicar un
deporte.

8 S decir no cuando es algo
malo; no me avergenzo.

9 Es mejor la computadora que
hacer un deporte.

10 Me gusta tomar agua.
11 Me coloco sombrero o gorra
cuando estoy al sol.

12 Si me presionan, hago cosas
indebidas.

13 Elijo una fruta en vez de un
helado.

14 Mis padres me deben obligar
a ir a dormir.

15 Prefiero mirar televisin a
jugar afuera de casa.

16 Oro slo todos los das.

Evala tus respuestas sumando los puntos
segn se indica a continuacin:
A las afirmaciones 2, 5, 7, 8, 10, 11, 13, 16 debes
colocarles el siguiente puntaje:
S =2 puntos
Ms o menos =1punto
No =0 punto
A las afirmaciones 1, 3, 4, 6, 9, 12, 14, 15 debes
colocarles el siguiente puntaje:
S =0 puntos
Ms o menos =1punto
No =2 puntos
Compara tu puntaje con el resultado
siguiente:
22 a 32 puntos Tienes una vida muy
saludable. Excelente!
11a 21puntos Debes tratar de mejorar tus
hbitos. Regular.
0 a 10 puntos Qu lstima! Tu salud puede
verse afectada. Cudate!
e. Investigar sobre bacterias, hongos e insectos
que pueden estar presentes en el ambiente, y
sobre las enfermedades que pueden causar,
como asma, alergias, Chagas, etc.
f. Entrevistar a agentes de salud, para indagar
acerca de los procedimientos que evitan la
proliferacin de enfermedades.
g. Confeccionar carteles acerca de los cuidados
del cuerpo y de la casa.
h. Producir textos sobre la importancia de la
higiene en la mantencin de la salud.
i. Armar el cesto que est en la pgina 25 del
Cuaderno de Recortables. Debajo de cada
imagen, escribir el remedio que Dios nos da
para que tengamos salud.

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UNIDAD 3: EL PODER DE DIOS SOBRE LA VIDA
Dios cre no solo la naturaleza, sino tambin, al ser humano, y le dio responsabilidades acerca de la
vida.
Jess recibi poder de Dios para ayudar a las personas que tenan problemas de salud.
Dios quiere que cuidemos la vida que l nos da.
Somos responsables de nuestra vida y de las acciones que interfieren en la vida de otros.
Observaciones
Trate, en cada una de las catorce lecciones de esta unidad, de hacer especial hincapi en el poder que
tiene Dios para hacer milagros en nuestras vidas. Tambin debe presentar otro aspecto: detrs de cada
historia de milagro se esconde alguna enseanza para nuestra vida.
1. Lepra: Nia cautiva, Naamn y Eliseo. Obediencia
2. Resucita: Mujer sunamita y Eliseo. Bondad
3. Flujo de sangre: Mujer toca el manto a Jess. Fe
4. Resucita: Hija de Jairo. Remedios naturales. Temperancia
5. Parlisis: Centurin. Responsabilidad
6. Paraltico: Amigos bajan por el techo. Amistad
7. Invlido: Estanque de Betesda. Compasin
8. Mano seca: Sanando en sbado. Reposo en accin
9. Ceguera: Bartimeo. Saber ver
10. Endemoniado: Hija de la mujer cananea. No discriminar
11. Resucita: Lzaro. Poder sobre la muerte
12. Sordomudo: En Decpolis. Uso de la lengua, prudencia
13. Lepra: Diez leprosos. Gratitud
14. Parbola de la viuda. Oracin y fe

Captulo 1: Solamente en la
sptima vez
Referencias
2 Reyes 5; Las Bellas Historias de la Biblia, vol.
Para memorizar

Dios us a una nia para mostrar que l tiene
la solucin para todos los problemas.
Naamn fue curado, porque obedeci con fe
las orientaciones del profeta.
Contexto
Lepra.
hombre, tambin llamada enfermedad de
Hansen, que prevalece en ciertas partes del
mundo y afecta hoy a unos 20 millones de
personas. Aunque ha sido reconocida por ms de
2.000 aos, recin en 1871Gerhard Hansen
descubri que es producida por el
Microbacterium leprae; todava no se conoce

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bien la enfermedad. Los sntomas enumerados en
Levtico 13 incluyen hinchazn, llaga y/o mancha
blanca; en trminos mdicos modernos, esto
sera una ppula, una lcera y una mancha sin
pigmentacin. Los diversos sntomas descritos
dan a entender que el trmino lepra se usaba
evidentemente en un sentido ms general que
hoy [...].
Los principios de atencin de las
enfermedades infecciosas de la piel, por su
sencillez y eficacia (como estn descritas en
Levtico 13), no han sido superados desde que
Moiss los dio: 1. Inspeccin visual de la piel para
el diagnstico. 2. Criterios definidos de
evaluacin: nivel de la piel, pelo, pigmento e
integridad de la superficie. 3. Perodo de
cuarentena y nuevos exmenes seriados; dar
tiempo al desarrollo de las caractersticas de la
enfermedad. 4. Precauciones sanitarias: lavarse,
quemar, aislamiento. 5. Cubrirse la boca, para
minimizar la difusin de las gotitas de saliva. 6.
Notificacin obligatoria y una inspeccin de las
enfermedades infecciosas por una autoridad
central.
Hay tres caractersticas de la lepra que la
separan de otras enfermedades: 1. Perodo de
incubacin, excepcionalmente largo: de dos a
veinte aos, con un promedio de dos a tres aos.
Esto se debe a la larga vida de cada generacin
de bacterias que, en promedio, es de tres
semanas (comparado con minutos para muchas
otras bacterias). 2. Esto oscurece el mtodo de
dispersin de la enfermedad por causa del largo
perodo de silencio entre el contagio y la eclosin
de la infeccin. Hoy se cree que la lepra se
difunde primariamente por infeccin, va gotitas
en el aire. 3. Su caracterstica ms notable es lo
anestsico, la prdida de la sensibilidad. El
resultado es la destruccin de las manos, la cara
y los pies por desgaste y friccin. Esto da lugar a
una creencia incorrecta de que las partes se caen
y que la enfermedad no es curable. La infeccin
bacteriana puede ser detenida; con las medicinas
y la terapia modernas, los terribles resultados
arriba mencionados no son inevitables y no se
necesita aislamiento en una leprosera. Una vez
desarrollada la falta de sensibilidad, esta no se
recupera. Si bien la infeccin se puede curar, las
cicatrices derivadas de la prdida de sensibilidad
Diccionario bblico
adventista, pp. 706, 707).
poca.
contra Israel; pero es evidente que en este
momento haba paz. Poco tiempo antes, Acab
haba sido muerto en la batalla contra Ben-adad
(1Reyes 22:34-37). No se da el nombre del rey de
Israel, pero se cree que esto ocurri durante el
reinado de Joram, hijo de Acab. El relato muestra
las vicisitudes de las naciones, y da un cuadro
interesante de las relaciones internacionales y de
Comentario
Historia
A menudo, Israel era atacado por otras
naciones, entre ellas, Siria. En uno de esos
ataques, llevaron como prisionera a una nia,
que fue vendida como esclava a la esposa de
Naamn.
Naamn era un general del ejrcito del rey,
muy respetado y querido, y se contaba como un
candidato para ser futuro rey. Pero, tena un
problema de salud muy serio: una terrible
enfermedad llamada lepra.
En aquella poca no haba medicamentos para
tratar esa enfermedad. Muchas personas eran
obligadas a vivir separadas de sus familiares,
pues la lepra era una enfermedad contagiosa. Por
eso, los leprosos vivan en cavernas, y dependan
de la caridad de la gente. Naamn no quera
pasar por eso, y su esposa estaba muy
preocupada.
La nia hebrea era muy querida en la casa de
sus amos, vio la tristeza de su seora y se acord
de Eliseo. Saba que slo Dios podra curar a

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aquel hombre. Entonces, decidi contarle los
milagros que Eliseo haba realizado, pues estaba
segura de que l curara a su patrn.
Naamn se llen de esperanza, y fue a hablar
con el rey, quien lo autoriz para viajar a Israel.
Llev consigo muchos presentes para el profeta:
350 kilos de plata, 70 kilos de oro y diez mudas
de ropa fina.
Cuando Naamn lleg a la casa del profeta
Eliseo, este mand a un criado que le dijera que
tendra que ir al ro Jordn y sumergirse en sus
aguas siete veces. Naamn se sinti ofendido,
haba venido desde muy lejos y el profeta ni
siquiera haba salido a hablar con l. Por qu
tena que ir hasta el Jordn? No poda baarse
en uno de los ros de Siria?
Sus siervos lo calmaron y le rogaron que
hiciera lo que el profeta haba dicho, pues era su
oportunidad de curarse. Si el profeta le hubiera
pedido algo difcil, l lo hubiera hecho, entonces,
por qu no obedecer y hacer algo tan fcil?
Naamn decidi probar. Fue hasta el ro y se
zambull una vez, y no pas nada. Se zambull
otras veces, pero slo despus de la sptima vez
qued completamente curado. No haba ms
seales de la enfermedad en su piel.
Agradecido, volvi a la casa del profeta y le
ofreci los regalos que traa, pero Eliseo no los
acept. l no haca su trabajo por dinero, y
estaba muy contento porque el poder de Dios
haba quedado demostrado ante un extranjero.
Naamn sali de all, seguro de que slo el
Dios del Cielo tiene poder para dar verdadera
curacin.
Curiosidades
designar varias enfermedades de la piel. En
Israel, las personas que tenan lepra deban vivir
apartadas de los dems.
Actualmente, existen remedios para tratar la
lepra, pero en los tiempos de la Biblia, slo Dios
poda curarla.
Ilustracin
Pocos turistas visitan el paraso tropical de
Molokai, porque es una colonia de leprosos. Esa
isla de Haway se volvi famosa despus del
sacrificio de Joseph Damien.
Joseph Damien era un joven belga que haba
odo hablar de las condiciones terribles de los
leprosos de Molokai.

Pero cuando Joseph vio los rostros
desfigurados y los miembros mutilados de
amigo de personas ta
Decidi vivir separado, en una cabaa solo
para l, preparar sus propias comidas y lavar sus
propias ropas. No permita la entrada de leprosos
en su cabaa. Como se pueden imaginar, l no
consigui hacer muchas amistades, ni dar a
conocer a Jess.
Cierto da, cuando andaba solo caminando en
la playa, entendi lo que tena que hacer. Hablar
amor de Jess, y no puedo hacerlo, a menos que
me convierta en su amigo. Y, cmo podr ser su
a
As Joseph empez a mezclarse con los
leprosos, los ayudaba a construir casas mejores,
trabajaba lado a lado con ellos, participando de
todo. Realmente, se convirti en uno de ellos,
porque termin contrayendo la enfermedad y
muri como un leproso.
Pero antes de morir, Joseph ya se haba
convertido en amigo de todos en aquella isla, y
todos se haban vuelto amigos de Dios. (Dorothy
Watts, Amigo para esas coisas, Innspiracao
Juvenil, 1998, p. 89).
Debatir: Qu piensas acerca de la actitud de
la nia, que sugiri una solucin, aun siendo
esclava? Y si el esclavo fueras t? Fue

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descorts Eliseo con Naamn? Por qu no lo
atendi personalmente? Tendras la misma
reaccin que Naamn?
Investigar: Cul era la costumbre de la
poca cuando una persona contraa lepra? A
quin consultaba? Cmo era tratada?
Actualmente, cmo es tratada una persona
con esa enfermedad? Qu se debe hacer
para prevenir esa enfermedad?
Trabajar sobre diferentes situaciones reales
en las que los nios deban escoger obedecer
o no. Dialogar: Qu haras? Por qu?
Leer historias actuales acerca de personas que
escogieron obedecer a Dios, a sus padres o
sus maestros. Localizar en el mapa que est
en la pgina 31del Cuaderno de Recortables,
dnde quedaba la casa de Naamn, la de
Eliseo y el ro Jordn.
Cantar una cancin sobre el cuidado y sobre
la obediencia de Dios.
Captulo 2: Bondad
recompensada
Referencias
2 Reyes 4:8-37; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 5; pp. 74-78; Profetas y Reyes, pp. 178-180.
Para memorizar
(Lucas 6:38)
Nuestros actos de bondad no deben tener
como objetivo una recompensa, pero Dios
sabr retribuir el bien que les hagamos a los
otros.
Debemos respetar a los mensajeros de Dios, y
tratar de apoyarlos en todos los momentos.
Contexto
Sunem. Shnm
aparece en los registros egipcios de Tutmosis III
como Shnm, y en las Cartas de Amarna como
Shunama. Se le asign a Isacar (Josu 19:17, 18).
Los filisteos acamparon all antes de la batalla de
Gilboa, que termin con la muerte de Sal (1
Samuel 28:4). Era la ciudad de dnde provena la
joven que atendi a David durante sus ltimos
das (1Reyes 1:3), y de la mujer rica que le ofreci
hospitalidad a Eliseo (2 Reyes 4:8-37). Ese lugar
se conoce hoy como Slem, y queda a 11km al
pp. 1.119, 1.120).
Sunem: Aldea situada en el valle de Jezreel, a
unos 8 kmal norte del monte de Gilboa, y a 25,6
km del Carmelo, donde parece que en este
momento resida Eliseo (vers. 25). En sus viajes
por el reino, Eliseo pasaba con frecuencia por esa
aldea.
Una mujer importante.
probablemente tambin pudiente.
Pequeo aposento. Muchas veces las riquezas
hacen que su poseedor sea egosta, y olvide las
necesidades y los deseos de otros. Pero no
procedi as la mujer de Sunem. Ella era
importante; pero no perdi la bondad humana.
No viva solo para s, sino que se esforzaba por
hacer felices a otros. Tena muchos bienes, y los
comparta con sus prjimos. No permita que sus
tareas y responsabilidades domsticas le hicieran
olvidar las necesidades y los deseos de Eliseo, y
quiz de muchas otras personas. Cuando Eliseo
viajaba, se gozaba por anticipado al pensar en
las agradables horas de descanso y solaz que
disfrutara cuando llegara a la aldea de Sunem.
Una bondadosa hospitalidad ayuda a que haya
entre los humanos un poco de la paz y la amistad
del cielo.
Llama a esta sunamita. La sunamita haba sido
bondadosa con Eliseo, y l quera mostrarse
bondadoso con ella. Pero, qu podra hacer
para recompensarle los favores que le haba
prodigado? No necesitaba cosas materiales. Sin
embargo, Eliseo quera darle alguna prueba de su
aprecio. A la persona de corazn noble no le

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Historia
Una gran multitud acompaaba a Jess donde
quiera que l fuera. Su fama se divulg
rpidamente, y muchos venan para orlo hablar,
pero otros, para ser curados. Entre ellos, estaba
una mujer que sufra haca aos, sin poder
encontrar cura para su mal. Quera llegar cerca
de Jess y hablar con l, pero no lo consegua,
porque la multitud se lo impeda. Lo mximo que
consigui fue extender el brazo y tocar apenas el
manto de Jess.
Pero entonces, Jess se detuvo y pregunt:
Quin me toc?
Era extrao que Jess hiciera aquella
pregunta, pues haba muchas personas a su
alrededor. Pero Jess saba que alguien en gran
necesidad, con mucha fe lo haba tocado, porque
de l haba salido poder para sanar.
Jess mir a su alrededor y vio a la mujer, ella,
entonces, cay de rodillas y le cont toda la
verdad.
Fuiste sanada porque tuviste fe le dijo
Jess, muy feliz de que alguien tuviera tanta
confianza en l.
La mujer se fue curada y feliz. No sabemos su
nombre, pero alguien vio lo que pas y lo
escribi, para que supiramos que nosotros
tambin, con fe, podemos pedir ayuda a Jess
para resolver nuestros problemas.
Resaltar la bondad de la sunamita. Converse
con los nios para que entre todos piensen en
diferentes actos de bondad y generosidad
que a ellos les sea posible realizar (escribirlos
en una cartulina).
Pueden contar experiencias personales de
cmo ayudaron a otra persona.
Leer historias actuales acerca de personas
bondadosas y solidarias. Dramatizar la
historia.
Mencionar los tipos de ayuda que la gente
necesita hoy.
Elaborar cupones de compromiso en los que
digan qu acto de bondad harn. Tendrn
una semana para concretarlo y luego
compartir la experiencia con los compaeros.
Ejemplo:

Colocar el nombre de la persona a la que
ayudar.
Poner su nombre.
Poner la accin por realizar (regar las
plantas, limpiar el pizarrn, etc.).
Debatir: Qu es fe? Cmo podemos
demostrar nuestra fe?
Cantar canciones sobre el cuidado de Dios.
Captulo 3: El toque de fe
Referencias
Mateo 9:18-26; Lucas 8:40-48; Marcos 5:21-34;
Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 8; pp. 12-18;
El Deseado de todas las gentes, pp. 310-314. El
ministerio de curacin, pp. 38-40.
Para memorizar
recibir lo que se espera; es estar convencidos de
la realida (Hebreos 1:1).
Dios tiene poder para curar las
enfermedades, si tenemos fe.
Dios no se alegra de nuestra infelicidad.
CUPN DEBONDAD

Para:...........................
..........
De:.............................
..........
Lo har por
ti:........................
CUPN DEBONDAD

Pgina 74 |

La mujer fue curada porque tuvo fe, dando
testimonio de que Jess reciba poder de Dios
para cuidar a las personas.
Contexto
La fe que aprovecha
Pero Jess dijo: Alguien me ha tocado;
porque yo he conocido que ha salido poder de
m. (Lucas 8:46) .
Hay dos clases de conexin entre los
pmpanos y la vid. Una es engaosa, superficial.
La muchedumbre que apretaba a Jess no
tena una unin viviente con l mediante la fe
genuina. Pero, una pobre mujer que haba estado
sufriendo por muchos aos y haba gastado
todos sus recursos en mdicos que no la haban
curado sino empeorado, pens que si poda
ponerse a su alcance, si solo poda tocar el borde
de su manto, se sanara. Cristo comprendi todo
lo que haba en su corazn, y se puso all donde
ella tendra la oportunidad que deseaba. l
usara ese hecho para mostrar la diferencia entre
el toque de fe genuina y el contacto casual de los
que se apretujaban a su alrededor por mera
curiosidad.
Cuando la mujer alarg la mano y toc el
borde de su manto, pens que ese toque furtivo
no sera advertido por nadie; pero Cristo lo
advirti y correspondi a su fe con su poder
sanador. Ella se dio cuenta en un instante que
haba sido sanada, y el Seor Jess no dejara de
llamar la atencin hacia una fe tal. Rpidamente
apretando
aprieta y oprime, y dices: Quin es el que me ha
tocado? Pero Jess dijo: Alguien me ha tocado;
porque yo he conocido que ha salido poder de

Cuando la mujer vio que haba sido
descubierta, fue temblando a echarse a sus pies,
y le cont su historia. Por doce aos haba sufrido
su mal, pero no bien su dedo toc el borde del
manto de Jess, se haba sanado. Jess le dijo:
de fe recibi su recom Carta 130, 1898).
vital con Cristo expresa de nuestra parte una
suprema preferencia, perfecta confianza, entera
Mensajes selectos, t. 1, pp. 392,
(En lugares celestiales, p. 109).
ss parece no haber identificado
inmediatamente a la mujer, quiz para darle la
oportunidad de hablar primero. Podran darse
varias razones para que Jess no permitiera que
la mujer se fuese quedamente, sin ser advertida:
(1) Como en el caso de la fe del centurin (Lucas
7:9), Jess quera que la fe de la mujer fuera un
ejemplo que otros pudieran seguir. (2) Deseaba
que ella se fuera llevndose el gozo perdurable
de saber que haba sido advertida personalmente
por Jess y reconocida por l. (3) Deseaba
eliminar de la mente de ella cualquier
pensamiento supersticioso de que la curacin se
haba efectuado como resultado de un mero
toque (Marcos 5:34). (4) Para beneficio de ella,
deseaba que reconociera la bendicin que haba
recibido. Ser sanada de su dolencia pero sin ser
solo un beneficio transitorio [...].
Jess quera que la mujer entendiera que era
la fe la que haba curado su atormentado cuerpo
y no el toque subrepticio. Que la gente lo
considerara con respeto supersticioso
desvirtuara la verdadera causa por la cual Jess
realizaba sus milagros (Marcos 1:38). Una
afirmacin pblica de Cristo de que era la fe la
que sanaba sera eficaz para impedir el rumor de
que la curacin se haba efectuado mediante
alguna magia. No importa cun imperfecta
pudiera haber sido la fe de la mujer, con todo,
era genuina: una fe que estaba en proporcin
con su limitado conocimiento y su limitada
comprensin de la voluntad de Dios y de sus

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Comentario bblico adventista, t. 5, p.
595).
Historia
Una gran multitud acompaaba a Jess donde
quiera que l estuviese. Su fama es esparci
rpidamente. Muchos llegaban para escucharlo
hablar y otros para ser curados. Entre estos
ltimos estaba una mujer que sufra desde haca
muchos aos, sin encontrar cura. Ella quera
llegar junto a Jess para conversar con l, pero
no lo consegua. Una gran multitud se lo
impeda. Lo mximo que ella consigui fue
extender su brazo y rozar suavemente la ropa de
Jess.
De repente Jess par sus pasos y pregunt:
Quin me toc?
Era extrao que Jess hiciera aquella
pregunta, ya que haba muchas personas a su
alrededor. Ms Jess saba que alguien con fe y
una gran necesidad lo haba rozado, pues de l
sali poder para curar.
Jess mir a su alrededor y vio a la mujer. Ella,
se postr a sus pies y le cont toda la verdad.
T sanars por tener fe le dijo Jess.
Jess fue feliz al notar que alguien confiaba
penamente en l.
La mujer fue feliz y curada. La Biblia no cuenta
su nombre, pero alguien vio lo que sucedi y
escribi lo que pas para que nosotros
conociramos su historia y comprendiramos que
si tenemos fe y le pedimos a Jess ayuda
podremos resolver nuestros problemas.
Juego de circuito con ojos vendados: En el
patio escolar se construye un circuito con
diferentes obstculos (caja atravesada, soga
estirada para pasar debajo, etc.). Se forman
dos equipos, y cada equipo se agrupa en
parejas. En forma alternada, cada pareja
debe realizar el circuito; uno de los
integrantes gua y el otro avanza con los ojos
vendados. Gana el equipo que ms
integrantes lograron pasar sin dificultades y
en menor tiempo.
Luego del juego, dialogar acerca de lo que
signific para el vendado avanzar (fe en su
compaero).
Definir la fe mediante un torbellino de ideas.
Luego explicar con ejemplos como podemos
demostrar nuestra fe.
Solicitar a los nios que cuenten una
experiencia personal de fe que hayan tenido.
Comiencen con fe en el prjimo (ejemplo, en
los padres cuando conducen el auto, que no
van a chocar), para culminar con fe en Dios
(ejemplo, orar creyendo que Dios har lo
mejor si estamos enfermos).
Captulo 4: Viviendo otra vez!
Referencias
Mateo 9:18-26; Marcos 5:21-43; Lucas 8:40-56;
Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 8, pp. 12-18;
El Deseado de Todas las Gentes, pp. 310-314.
Para memorizar

Jess socorri a la hija de Jairo y tambin nos
auxilia a nosotros.
Para recibir ayuda de Jess, solo hay que
pedrsela.
Contexto
Jairo. (gr. Iiros: del heb. Y'r
Jefe de la sinagoga, probablemente de
Capernaum, que pidi a Jess que sanara a su
hija. Mientras ambos estaban en camino a la
casa, lleg la noticia de que la hija haba muerto.
Animando al padre a no temer, Jess sigui hacia
su hogar. Llevando consigo slo a los padres, y a
Jacobo, a Pedro y a Juan, Jess entr en la
habitacin donde yaca la nia, la tom por la
mano y dijo en arameo:
pesar del pedido de Jess de mantener el hecho

Pgina 76 |

en secreto, la noticia del milagro se esparci
603).
Historia
Jess estaba en la playa del Mar de Galilea.
Mucha gente lo segua para or sus enseanzas y
ser curados de sus males. Cuando Jess empez a
hablar, un hombre empez a abrirse camino
entre la gente, tratando de llegar cerca de l.
Todos, respetuosamente lo dejaron pasar. Era
Jairo, jefe de la sinagoga local, hombre muy
influyente en la ciudad, que estaba sumamente
afligido porque su hija estaba gravemente
enferma.
Mi hija est murindose dijo arrodillado
ante Jess . Ven y por tu mano sobre ella para
que sane y viva.
El corazn de Jess se conmovi. l saba que
era muy difcil ver a un hombre de esa posicin
tomar esa actitud. Seguramente amaba mucho a
su hija, y Jess lo acompa. Jairo tema que no
hubiera tiempo suficiente para llegar hasta
donde estaba la nia.
En mitad del camino, algunos de sus siervos
vinieron a darle la noticia que tanto tema. Su
hija estaba muerta! De qu serva, ahora,
incomodar al Maestro? Pobre Jairo, estaba tan
triste que no poda hablar, y las lgrimas rodaron
por sus mejillas. Entonces Jess le habl.
No ests triste, slo cree le dijo mientras
continuaba caminando hacia su casa.
slo no se hubiera detenido a hablar con esa

Cuando llegaron, el lugar estaba lleno de
personas que lamentaban la muerte de la nia.
Por qu estn llorando? La nia no est
muerta, slo duerme dijo Jess.
La gente no crey lo que oa. Entonces, Jess
orden que todos salieran. Entr al cuarto de la
nia y slo permiti que se quedaran los padres,
Pedro, Santiago y Juan. Despus, mirando a la
nia con gran ternura, la tom de la mano y le
dijo:
Nia, levntate!
En ese mismo instante, la nia abri los ojos y
sonri. Luego, se par y empez a caminar. Y la
noticia se esparci por toda la regin.
Dramatizar la historia o representarla con
tteres.
Simular una entrevista a las personas que
estaban con Jess, para redactar un artculo
del diario.
Proyectar un video sobre la historia.
Entrevistar a un profesor de Ciencias, para
interrogar acerca de los ltimos
descubrimientos de la ciencia en el rea de la
salud, y las maneras de preservarla.
Relacionarlo con el proyecto de esta unidad
acerca de salud e higiene.
Captulo 5: Gran fe
Referencias
Mateo 8:5-13; Lucas 7:1-10; Las Bellas Historias
de la Biblia, vol. 7, pp. 177-179. El Deseado de
todas las gentes, pp. 282-287.
Para memorizar

Dios no atiende nicamente los pedidos de
determinadas personas; l ama a todos sin
distincin.
Los romanos eran enemigos de los judos, aun
as, Jess ayud a un oficial romano, y
encontr en l una gran fe.
Contexto
Centurin. (gr. Kenturon [transliteracin del

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[transliteracin de

que formaban la 60parte de una legin romana.
Quiz sea comparable a un suboficial de rango
inferior en las organizaciones militares actuales.
El NT menciona a dos centuriones por nombre:
Cornelio, uno de los primeros gentiles bautizados
por los apstoles (Hechos 10), y Julio, quien llev
a Pablo desde Cesarea hasta Roma (27:1, 3, 43). Se
menciona con simpata a otros dos: el de
Capernaum, cuyo siervo Jess san (Mateo 8:5-
13), y el que estuvo junto a la cruz y que declar
(Diccionario bblico adventista, p. 226).
Es digno: El centurin mismo se consideraba
indigno (Lucas 7:6, 7), pero los ancianos lo
favor. Cuando se es consciente de la propia
indignidad, se es digno del ms alto elogio. Pero,
parece que en el caso del centurin este
autorreconocimiento delante de Jess era ms
que humildad. El centurin crea en el verdadero
Dios, pero an no era proslito, y a los ojos de los
judos segua siendo pagano y, por lo tanto, no
poda participar en los servicios religiosos (Lucas
7:2, 5). Era, sin duda, humilde de corazn ante
Dios; y, quiz, consciente de la forma en que lo
consideraban los judos, procur evitarle a Jess
un momento embarazoso al obligarlo a entrar en
una casa de gentiles. En el mejor de los casos,
esto sera repulsivo para un judo piadoso, y sin
duda hara que quedara legalmente
contaminado (Juan 18:28). Un judo que era
llamado por orden directa de un funcionario
romano, estaba obligado a responder esa orden,
porque una negativa era interpretada como
desacato a la autoridad legalmente constituida.
El centurin, verdaderamente piadoso y humilde,
procur quizs evitarle tambin a Jess esa difcil
situacin. La humildad del centurin era tan real
como prctica (Lucas 7:6).
No soy digno: Aunque el centurin afirmaba
). La
notable fe de este supuesto pagano lo haca
mucho ms digno a la vista del Cielo que
cualesquiera de los compatriotas de Jess. Es
sumamente interesante comprobar que Jess y
los dirigentes judos, quienes tantas veces
estaban en pleno desacuerdo, pudieran afirmar
la dignidad de un gentil. Sus razones para
aprobaban las obras del centurin, pero Jess
elogiaba su fe. Quizs aqu se halla implcita la
verdad de que cuando en la vida se unen la fe y
las obras, una persona puede ser muy estimada
tanto por Dios como por el hombre. Son muy
escasos los dirigentes estimados tanto por
amigos como por enemigos, por personas de
diferentes partidos o ideas polticas. Es difcil
hallar a un maestro que sea apreciado por todos
sus alumnos, tanto por los que debe calificar con
notas bajas como por aquellos que califican con
notas altas. Es algo raro encontrar un dirigente
religioso que sea apreciado por todos los sectores
de su congregacin.
Ser sano: Como el leproso, cuya gran fe le
(Mateo 8:2), el centurin pareca comprender
que todo lo que se necesitaba era que Jess
quisiera que el esclavo fuera liberado de las
garras de la enfermedad.
Tambin yo: El centurin lleg a comprender,
por lo que haba odo, que Jess representaba la
autoridad y el poder del Cielo, as como l, un
oficial del ejrcito, representaba el poder y la
autoridad de Roma.
Soldados bajo mis rdenes: As como el
centurin era representante del Gobierno
Romano y obedeca sus rdenes, tambin los
soldados que estaban bajo sus rdenes
reconocan su autoridad, y le obedecan. Saba
recibir rdenes y tambin darlas, y ver que esas

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rdenes se cumplieran. Una palabra de sus
superiores significaba que deba obedecer, y una
palabra suya exiga la obediencia de sus
subordinados. Como el centurin ya haba
aprendido a reconocer al verdadero Dios como
gobernante de cielo y tierra, reconoci a Jess
como el representante de Dios. Sin duda, saba
de la curacin del hijo del noble un ao antes
(Juan 4:46-53), y debi de haber odo de los
muchos milagros que Jess haba hecho desde
que estableci en Capernamel centro de su
ministerio en Galilea. Como en el caso del hijo del
noble (Juan 4:50), una palabra de Jess bastara,
y la curacin poda hacerse sin importar la
distancia. Sin embargo, como en la curacin del
leproso, el centurin se preguntaba si Jess
estara dispuesto a responder favorablemente a
su pedido (Marcos 1:40). El leproso haba sido
desechado por la sociedad debido a su
enfermedad. Es probable, entonces, que el
centurin sintiera que no era socialmente
(Comentario bblico adventista, t. 5, pp. 735-
737).
Historia
Jess era cada vez ms conocido por los
milagros que realizaba. Desde lejos venan las
personas para que l las curara. Cuando Jess
entr a la ciudad de Capernaum, se acerc a l
un oficial romano, jefe de cien soldados, y le hizo
un extrao pedido.
Seor, mi siervo est en casa tan
terriblemente enfermo, que ni puede moverse.
Est sufriendo mucho.
Vamos hacia all, voy a curarlo dijo Jess.
No, Seor, yo no merezco que entres en mi
casa. Da apenas una orden y mi siervo sanar. Yo
tambin estoy bajo la autoridad de mis
superiores y tengo soldados que obedecen mis
rdenes.
l haba observado a Jess desde su primera
visita a Capernaum, y como su trabajo era
mantener la paz, muchas veces haba estado
entre la multitud y haba odo las palabras de
Jess. Estaba seguro de que era un hombre muy
bueno y poderoso.
Jess qued impresionado por las palabras de
aquel hombre, y le dijo:
Ni entre los israelitas, he encontrado una fe
tan grande como la de este hombre.
Feliz por la fe del centurin, y deseando que
todos los presentes aprendieran la leccin, le
orden que se fuera a su casa, porque todo sera
hecho como l lo haba pedido. En aquel
momento, el siervo del centurin romano fue
curado.
Curiosidades
Aunque la medicina era rudimentaria en esa
poca, haba mdicos en Israel. Aparentemente,
los mdicos judos tenan un conocimiento
emprico de algunos remedios, y de las
propiedades curativas de las plantas.
El aceite era uno de los medicamentos ms
usados, con la funcin de suavizar y calmar. Una
mezcla de aceite y vino fue lo que se us para
sanar las heridas del hombre cado en el camino a
Jeric.
La miel era un ungento muy usado para
curar heridas, y tambin se la ingera para aliviar
la inflamacin de garganta, como lo hacemos
hoy.
Los beneficios de las aguas termales ya eran
conocidos en los tiempos de Jess. Los baos
tenan gran aceptacin.
No podemos olvidar que Israel era una nacin
integrada por hombres fuertes y vigorosos,
resultado de una dieta saludable, un clima
agradable y una vida simple. Y tambin una cosa
es cierta: los israelitas eran muy limpios. (Henry
Daniel Rops, A vida diaria nos tempos de Jess).
. Materiales:

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Una bolsa de papel por equipo. Se le puede
pintar un rostro triste por ambos lados. Se la
usar para cubrir el rostro.
Papeles grandes pegados en la pizarra,
blancos en lo posible. Uno por equipo.
Marcadores, uno por equipo.
Consignas:
Armar equipos de cinco o seis alumnos.
Participa un equipo por vez. Pasa el primer
equipo, y comienza uno de sus integrantes. Se
coloca la bolsa en la cabeza y realiza el dibujo
que le indica el docente. Cuando termina, le pasa
la bolsa al siguiente participante, este cubre su
cabeza y agrega otros elementos al dibujo, y as
hasta que pasen todos los integrantes (siempre
con los ojos vendados). Todos deben estar
callados. Los compaeros de equipo pueden
aplaudir fuerte cuando est bien y despacio
cuando est errado. Los equipos contrarios
pueden estorbar zapateando, no con aplausos.
Dibujos:
10 - Una casa con dos ventanas y una puerta
20 - Un rbol junto a la casa
30 - El sol sobre la casa
40 - Un pato sobre el jardn de la casa
50 - Montaas detrs de la casa
60 - El camino que va a la casa
Cuando termina el primer equipo, participar
el equipo nmero 2 de la misma manera que el
anterior. Se dibuja siempre lo mismo. Al final, se
comparan los dibujos. Gana el equipo cuyo
dibujo es el mejor logrado. Como premio,
expondrn su dibujo en el aula con una medalla
de papel que certifique el primer premio.
Evaluacin del juego: Preguntas
Cmo se sintieron durante la experiencia?
Qu momento les result ms difcil?
Qu reglas siguieron para lograrlo?
Entregar una hoja en blanco a cada nio y que
coloque su decisin. Sugerencia: realizar copias
pequeas para cada nio:

Dramatizar la historia, o realizar un teatro de
tteres.
Investigar: Cmo se cura a las personas
actualmente? Cul es la importancia de los
tratamientos naturales?
Debatir: Cules son los criterios usados en la
eleccin de los amigos? Podemos ser
influenciados por prejuicios?
Entrevistar a los abuelos para preguntarles
acerca de las formas de curar, que se usaban
en su tiempo.
Organizar un pequeo cantero con hierbas
medicinales: menta, manzanilla, cedrn, etc.
Traer te para que los nios beban, si es
posible, organizar un t con tortas, galletas,
etc.
Investigar, y crear un cuadro sobre los
principales hbitos de higiene.
Hacer una oracin en cadena, como cierre de
la leccin; para ello, se colocan en ronda y la
docente empieza a orar, y cada nio contina
agregando un pedido de ayuda a Dios sobre
la obediencia. Cuando termina la ronda, la
maestra finaliza la oracin. El pedido de cada
nio debe ser corto y concreto; por ejemplo:
.
Fecha:......................
...........................

Dios me ama, por eso:
nos regal su ley,
nos regal la
libertad de
decidir,
nos invita a
obedecerlo.

Por eso, hoy decido:
.............................
.............................
.............................
.............................
.............................
.............................
.............................
.............................

Firma

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Captulo 6: Un hombre con
muchos amigos
Referencias
Marcos 2:1-12; Mateo 9:1-8; Lucas 5:17-26; Las
Bellas Historias de la Biblia, vol. 7, pp. 174-176. El
Deseado de todas las gentes, pp. 232-237.
Para memorizar
as 41:6).
Cuando las cosas se ponen difciles,
necesitamos de la ayuda de nuestros amigos.
Los hombres que llevaron a su amigo
paraltico a Jess, realmente crean que l
poda curarlo, y por eso, se empearon
mucho.
Un amigo es un regalo precioso.
Contexto
Descubrieron el techo.
Medio Oriente, sin duda en esta casa haba un
techo plano, con una grada o escalera por el lado
de afuera que permita subir desde el patio
(Hechos 10:9; Deuteronomio 22:8). Sin duda, el
techo tena tejas sobre las vigas.
Esta forma inslita de llegar hasta Jess fue
la desesperada sugerencia del mismo paraltico,
quien tema que, aunque ahora estaba tan cerca
de Jess, podra perder su oportunidad. El hecho
de que Jess saliera tan inesperadamente de
Capernam(Marcos 1: 37, 38), de que hubiera
permanecido ausente durante varias semanas y
finalmente se hubiera retirado al desierto (1:45),
quizs aument la desesperacin de este hombre,
el cual afrontaba la perspectiva de una muerte
prematura.
un pobre. La ruda camilla en la que yaca el
hombre quizs era poco ms que una estera de
paja, o una colcha
Historia
En otro viaje a Capernaum, Jess fue invitado
a permanecer en la casa de unos amigos. Como
su fama creca cada vez ms, se haban
presentado all algunas personas importantes,
como fariseos y doctores de la ley. Tambin
estaban otros curiosos por or lo que Jess
enseaba, y la casa estaba repleta.
Jess estaba hablando, cuando algo
extraordinario sucedi. El techo empez a
abrirse, ante los ojos de todos, luego se vieron
unas manos que sostenan las cuerdas que
estaban amarradas a la hamaca en la que vena
descendiendo una persona. Era un hombre
paraltico, tan enfermo que ni se poda mover.
Algunas personas importantes se disgustaron
mucho. Probablemente, sugirieron que sacaran a
ese hombre de all, o que lo llevaran afuera. Pero
el tierno corazn de Jess se conmovi una vez
ms, al ver la fe de aquellos hombres.
Hijo, tus pecados te son perdonados le dijo
al paraltico.
Los doctores de la ley se indignaron mucho.
Quin era l para perdonar pecados? Nadie
poda hacer eso, solo Dios.
Jess los mir y les pregunt:
Qu es ms fcil decir: te perdono tus
pecados, o levntate y camina? Ahora les voy a
demostrar que yo, el Hijo de Dios, tengo poder
para perdonar pecados y para hacer que este
hombre camine otra vez.
Entonces, le dijo al paraltico que tomara su
cama y se fuera a su casa. El paraltico ya haba
sentido un gran alivio al or las primeras palabras
de Jess, pues las cosas malas que atormentaban
su conciencia, haban desaparecido por el poder
de Dios. Y cuando Jess le orden que se
levantara, l crey y se puso en pie, feliz por lo
que le estaba sucediendo. Durante aos, no
haba podido ni moverse, y ahora, estaba

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caminando otra vez. Con una gran sonrisa, se
abri paso entre la multitud y se fue.
Todos quedaron muy sorprendidos y alabaron
a Dios diciendo: Nunca hemos visto algo as! Si
Jess pudo curarlo a l, tambin puede perdonar
nuestros pecados.
Curiosidades
Las casas. En Palestina, la habitacin comn
no era ni amplia, ni esplndida. La mayora del
pueblo estaba integrada por campesinos que
vivan en villas o aldeas muy pequeas.
Ninguna casa juda tena alguna cosa notable
o artstica. Los judos nunca fueron grandes
arquitectos. El mismo Salomn tuvo que recurrir
al conocimiento de los fenicios para construir el
templo.
En el campo, la casa comn era
rudimentaria: un cubo con pocas aberturas,
dividido en dos, mitad para los animales, y mitad
para la familia.
Una residencia mejor estaba construida
alrededor de un patio central, con pequeas
habitaciones que daban hacia el este.
El techo era muy importante en la vida
diaria. Era un tejado chato, con una leve
inclinacin para llevar el agua de lluvia hacia los
desages. Haba una escalera que llevaba al
techo, generalmente del lado de afuera de la
casa. La gente guardaba all las herramientas y
extenda la ropa para secar. Cuando anocheca,
era costumbre sentarse en la terraza para tomar
fresco y, en las noches calurosas, podan
quedarse a dormir all. Tambin era el lugar
escogido por los hombres, para orar y meditar.
(Henry Daniel-Rops, A vida diaria nos tempos de
Jess, p. 146).
Quines eran los fariseos? En los das del
Nuevo Testamento, eran personas que
procuraban cumplir las leyes religiosas tan
completamente como podan. Desde los tiempos
de Moiss, se fueron agregando centenas de
reglas a la ley de Dios, por lo tanto, los fariseos
tenan un arduo trabajo. Ellos estudiaban mucho
las escrituras, y por eso se consideraban mejores
que los dems. Haba muchas categoras de
fariseos, generalmente se los identificaba por la
ropa que llevaban.
La gente respetaba a los fariseos porque
estaban dedicados a Dios, pero Jess seal
algunos de sus errores:
Orgullo (Mateo 23:1-12).
Hipocresa (Mateo 23:13-15).
Ceguera espiritual (Mateo 23:16-22).
Crueldad (Mateo 23:23, 24).
Maldad (Mateo 23:25, 26).
Tambin en nuestros das, estas faltas nos
apartan de Jess.
Quines eran los saduceos? Eran un grupo
importante de sacerdotes y de familias ricas. Ellos
tambin estaban a favor de los romanos que
conquistaron sus tierras. Normalmente, los
fariseos y saduceos eran enemigos, pero los dos
grupos odiaban a Jess, y trabajaron juntos para
acabar con su obra. (
Bible Handbook).
Investigar acerca de cmo eran las casa de los
judos en la poca de Jess. Traer
ilustraciones y armar un cuadro. Comparar
con las casas de otros pases y culturas.

los compaeros.
Cada nio debe escribir su nombre en la
parte superior de una hoja. Los dems irn
escribiendo debajo cualidades que
encuentran en esa persona. Relacionar con el
texto de Proverbios 17:17 y 18:24.
Debatir: Para ti, el enfermo les habr pedido
ayuda a sus amigos, o fueron los amigos los
que quisieron llevarlo a Jess?
Jugar en grupos al juego de la pgina 63.
Proyectar alguna reunin que favorezca la
amistad y el compaerismo de la clase.

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Comparar la amistad que nos brinda Jess
con la que nosotros podemos tener entre
seres humanos y por qu.
Preparar con los nios papel reciclado (papel
higinico mojado y desmedusado, colado,
puesto sobre una tela metlica, escurrido y
secado). Decorarlo con cinta, brillantina,
flores secas. Escribir una tarjeta al mejor
amigo.
Relatar historias verdicas acerca de
amistades sinceras.
Escribir las caractersticas que desearan que
tuvieran sus amigos, en contraposicin con
las negativas; por ejemplo:
AMIGO
S NO
Escuchar Ser mentiroso
Ser veraz Ser chismoso
Dar consejos Ser peleador
Dialogar acerca de la lista realizada, presentar
el VM y comparar si las caractersticas buscadas
son las que ofrecen y cmo llegar a
desarrollarlas.
Captulo 7: Un hombre sin
amigos
Referencias
vol. 8, pp. 33-36. El Deseado de todas las gentes,
pp. 171-172.
Para memorizar
27:10).
Cuando no tenemos amigos, somos infelices.
Jess quiere ser nuestro amigo, tambin.
Contexto
Puerta de las ovejas. Gr. probatike, un
adjetivo que se refiere a algo relacionado con
ovejas. Los intrpretes difieren en cuanto a si
estas interpretaciones son posibles. Se desconoce

sabe de ningn estanque de ovejas; en cambio se
12:39). Si bien esta tercera interpretacin
pareciera ser la ms acertada, no hay cmo
probar a qu se refiere el adjetivo probatike.
Estanque: Aunque se ha debatido la ubicacin
de este estanque, por lo general se lo identifica
con un estanque doble que est ligeramente al
noroeste de la iglesia de Santa Ana, al norte de la
Va Dolorosa. Orgenes, que escribi en el siglo
III, describi este estanque como si hubiera
estado rodeado por cuatro prticos, y aadi que
un quinto lo divida en dos partes. Esto
corresponde con la descripcin de Juan. El
estanque que se ve hoy est bastante ms abajo
del nivel de la superficie del terreno, pues con el
correr de los siglos se han acumulado escombros
sobre los cuales se ha construido nuevos
edificios. Se ven claramente varios arcos.
aparece escrito en diferentes formas en varios
manuscritos: Bethesda, Bethzatha, Belzetha y
Bethsaida, y la evidencia textual en favor de cada
una de estas variantes no deja de tener su
importancia. Sin embargo, la evidencia textual
sugiere el texto Bethzath. El sector nororiental
de la ciudad, donde parece que estuvo ubicado
este estanque, se llamaba Bezetha, y podra
haber una relacin lingstica entre los dos
nombres.
El nombre Betesda podra provenir del arameo
Juan; (Juan 19:13,17);
parte, podra derivar de
documentos de Qumrn se menciona Beth
nombre de un estanque cerca del Templo.

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Esperaban el movimiento del agua: La
evidencia textual tiende a confirmar la omisin
de esta frase y de todo el versculo 4. Esta
explicacin parece haberse aadido
posteriormente para explicar la expectativa
descrita en el versculo 7. Al parecer, la tradicin
era que un ngel causaba el movimiento de las
aguas. As lo consigna Tertuliano a principios del
siglo III. La agitacin del agua era real y puede
fcilmente explicarse como fenmeno natural.
Varias de las fuentes de Jerusaln son
intermitentes; es decir, el agua sale en gran
caudal por unos momentos y luego cesa. Si el
estanque de Betesda era surtido por una de estas
fuentes, la presin del agua podra fcilmente
agitar la calma del estanque. Junto a este
estanque de Betesda, los ms fuertes
atropellaban a los ms dbiles en su ansiedad
por llegar al agua cuando se agitaba, y ms de
uno mora en vez de encontrar la salud. Mientras
ms egosta, ms determinado y ms fuerte fuera
un hombre, era ms probable que llegara
primero al estanque para ser curado. Era muy
improbable que los ms necesitados se
beneficiaran, por lo que Jess eligi el caso peor.
El primero en llegar al estanque cada vez que se
agitaba el agua aparentemente se sanaba; pero
los dones de Dios son igualmente para todos los
que estn en condiciones de recibirlos. Adems,
la curacin se efectuaba solo peridicamente. Los
principios implcitos en este registro de esas
extraamente diferentes de los principios
mediante los cuales Jess efectuaba sus milagros.
Treinta y ocho aos: Esta declaracin es un
testimonio importante en cuanto a la naturaleza
verdaderamente milagrosa de la curacin
efectuada por Jess, pues elimina cualquier
posibilidad de que el hombre pudiera haber
estado sufriendo de una invalidez transitoria. En
Lucas 13:11y Hechos 4:22 hay declaraciones
similares referentes a otros milagros. Este
invlido estaba solo, sin amigos, sin esperanza,
tullido por la parlisis. Su caso era el peor de
todos los que estaban reunidos al borde del
pp. 925, 926).
Historia
Cuando estuvo en la tierra, Jess tuvo el deseo
de ayudar a toda la gente. l no esperaba que las
personas vinieran a l, muchas veces, las
buscaba. Mientras estaba en Jerusalen, una tarde
de sbado, Jess descendi al estanque de
Betesda para ver al gran nmero de personas que
estaban all. Era una escena muy triste; algunos
eran cojos, otros ciegos y otros paralticos.
Los enfermos crean que, si lograban entrar al
agua en el momento en que las aguas se
agitaran, seran curados. El tiempo pasaba y ellos
esperaban pacientemente que les llegara la
oportunidad.
Al mirar ese cuadro, Jess vio a un hombre
que estaba paraltico haca 38 aos.
Quieres ser curado? le pregunt Jess.
Quiero, pero no tengo un amigo que me
ayude a entrar al agua cuando las aguas se
agitan. Cada vez que trato de entrar, ya hay otro
que ha llegado antes que yo.
Levntate, toma tu cama y vete a tu casa le
dijo Jess.
El pobre hombre trat de moverse, y logr
articular una pierna y ponerse en pie. Al
momento, estaba caminando feliz. Tomando su
cama, se fue.
Jess estaba contento porque haba ayudado
a alguien a alegrarse en el sbado.
Ilustracin
Vestido con un abrigo viejo de cuero, Vicente
de Paula cuidaba un pequeo rebao cerca de la
ciudad de Pouy, en Francia. Andaba feliz por el
camino, pensando en los 30 sueldos (antigua
moneda francesa) que estaban en su bolsillo.
pase pronto por aqu para gastar mi dinero. Tal

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vez compre un peine bonito para mi madre, o

En ese instante, Vicente vio un hombre
cojeando dolorosamente, que pareca ser muy
pregunt.
para darle a un hombre que no come hace dos
das?
Vicente meti la mano en el bolsillo y puso los
30 sueldos en la mano extendida del hombre.
Mercy, beaucoup! Que Dios lo bendiga por
su bondad susurr el anciano, agradecido.
Vicente llam al rebao y lo condujo a nuevos
pastos. Se senta feliz. Es ms gratificante dar que
recibir, reflexion. Cuando Vicente creci, se lo
ricos, para drselo a los pobres.
Hoy, 400 aos ms tarde, existen centros
pobres reciben alimento, ropa y un lugar para
dormir en esos centros. (Dorothy, e. Watts, Amigo
para esas coisas, Inspiracao Juvenil, 1998, p. 71).
Debatir: Cules eran las tristezas del
paraltico? Por qu Jess quiso curarlo?
Cmo podemos descubrir si podemos
ayudar a alguien?
Investigar: Mtodos naturales de tratamiento:
hidroterapia.
Cantar una cancin sobre la amistad.
Debatir sobre claves para hacer amigos.
Relacionar con las fiestas de Navidad, el
deseo de dar lo mejor a nuestro Salvador.
Crear un proyecto de ayuda solidaria para
aquellos que tienen menos que uno.

mediante juegos o compartiendo la merienda
(aquellos nios del saln o de otros grados
que no se integran con nadie).
Captulo 8: Ayudando siempre
Referencias
Mateo 12:9-14; Marcos 3:1-6; Lucas 6:6-11.; Las
Bellas Historias de la Biblia, vol. 8, pp. 9-11. El
Deseado de todas las gentes, pp. 248-256.
Para memorizar
rdona todos mis pecados y cura

Las imperfecciones que tenemos o que vemos
en otras personas, no deben ser motivo de
burlas.
No debemos sentirnos culpables por los
problemas que pasan en nuestra vida.
El sbado fue hecho para nuestra felicidad y
para hacer el bien.
Contexto
En otro da de reposo. Si se coteja solo con
Mateo 12:9, podra concluirse que la curacin de
la mano seca ocurri el mismo da del
acontecimiento en el sembrado de trigo; pero
L
Adems, Jess y sus discpulos volvan a casa,
despus del culto en la sinagoga, cuando
pasaron por el sembrado, mientras que en esta
ocasin estaban en la sinagoga (Mateo 12:9).
Parece que en los tres Evangelios sinpticos se
han agrupado ciertos pasajes de conflictos entre
Jess y los dirigentes judos teniendo en cuenta el
tema y no el orden cronolgico, para destacar la
creciente oposicin de los escribas y de los
fariseos hacia Jess y su obra.
Enseaba: Lucas es el nico que registra que
Cristo present lo que hoy llamaramos el sermn.
Mano derecha: Solo Lucas, con el ojo
profesional del mdico, anota este detalle. No se
sabe si solo la mano estaba paralizada o
atrofiada, o si lo estaban la mano y el antebrazo.

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tambin incluir el antebrazo, y as la usaban los
autores griegos. Este fue el quinto encuentro que
se registra entre Jess y los fariseos despus del
comienzo de su ministerio en Galilea.
Si en el da de reposo lo sanara: Comprese
con las curaciones del endemoniado en la
sinagoga de Capernam(Marcos 1:21-28), la del
paraltico en el estanque de Betesda (Juan 5:1-16),
la del ciego en el estanque de Silo (Juan 9:1-7),
la de la mujer que haba estado enferma durante
18 aos (Lucas 13:10-17) y la del hidrpico (Lucas
14:1-6). Adems de estos milagros hechos
pblicamente en da sbado, Cristo tambin san
a la suegra de Pedro en su casa (Marcos 1:29-31).
Se registran siete curaciones milagrosas en da
sbado, incluyendo la curacin del hombre de la
mano seca; por lo tanto, de unos veinte casos
especficos de curacin registrados en los
evangelios, la tercera parte corresponde a

727).
Con enojo: Frecuentemente, se dice que el
nico enojo que no implica pecado es el enojo
contra el pecado. Dios odia el pecado, pero ama
al pecador. Los falibles mortales, con demasiada
frecuencia, cometen el error de aborrecer al
pecador y amar el pecado. El enojo contra el mal
por ser mal, sin malos deseos ni malos propsitos
contra otros, ciertamente se puede considerar
como un loable rasgo de carcter.
Entristecido: Solo Marcos registra los
sentimientos personales de Jess. Estaba
porque los dirigentes judos usaban
su elevada investidura y sus cargos para
desfigurar el carcter y los requerimientos de
los resultados que esto tendra sobre los mismos
dirigentes y sobre los que seguan sus engaosas
ideas. El texto griego implica que la reaccin de
enojo inicial de Jess fue momentnea, pero que
continu su preocupacin por esos hijos
ignorantes de la verdad, alejados de su Padre
celestial y que interpretaban mal su amor para

religioso conservador del judasmo en tiempos
intertestamentarios y del NT. Se llamaban a s
supone que los fariseos se originaron como
partido separado en la segunda mitad del s. II
a.C. Sin embargo, su origen es un tanto oscuro
[...]. Eran estrictamente ortodoxos y estaban muy
preocupados por conservar la pureza religiosa de
su pueblo. Rechazaron todos los intentos de
introducir prcticas helensticas entre los judos.
Los fariseos formaban uno de los tres grupos
que componan el Sanedrn, junto a los saduceos
y a los herodianos. La secta de los fariseos fue la
que por varios siglos continu produciendo los
mayores dirigentes religiosos entre los judos
ortodoxos, y de ese modo ejerci ms influencia
sobre la vida religiosa de su nacin que cualquier
otra fuerza dentro del judasmo.
En su celo por un cumplimiento estricto de
todos los deberes religiosos ordenados por la
Tor y por la tradicin, y en la creencia de que el
bienestar de la nacin dependa de esta forma de
actuar, los fariseos tendieron a pasar por alto el
hecho de que la disposicin del corazn era de
mayor importancia que los actos externos [...]. Su
ocupacin er
mnimo detalle y circunstancia de la vida. En el
tiempo de Cristo, est siempre creciente masa de

Aunque en muchos sentidos las enseanzas de
Jess se parecen a las de los fariseos ms que a
las de los saduceos, Jess tuvo enrgicas
discusiones con los fariseos durante todo su
ministerio por causa de su rigurosa adhesin a la
tradicin (Marcos 7:1-13) y el nfasis resultante en

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los actos externos, con la exclusin prctica de
las actitudes y los motivos del corazn (Mateo
23:4-33). Fue precisamente esta rigurosa piedad
interpretaban y aplicaban sus tradiciones, con el
descuido total de la piedad interior, y as
permitir que el legalismo fuera el manto para
cubrir el pecado, lo que condujo a Jess a
(Diccionario bblico adventista, pp. 439-441).
Historia
Estaba viejo y enfermo, pero no siempre haba
sido as. Todo haba comenzado hace mucho
tiempo, cuando sinti el primer dolor en su
mano. Desde entonces, las cosas slo haban
empeorado. Al comienzo no poda mover los
dedos, hasta que las articulaciones se pusieron
tan rgidas que ya no poda mover la mueca.
Entonces, la mano derecha qued totalmente
atrofiada, no poda usarla ms y se le hizo
imposible trabajar.
Visit varios mdicos, pero ninguno pudo
ayudarlo. Finalmente, tuvo que aprender a vivir
con esa deficiencia. Todo era muy triste y
desalentador.
Un sbado, fue a la sinagoga en Capernaum
para orar. En su corazn tena el anhelo de ser
curado y tener una vida normal, como las dems
personas. Cuando entr, busc un lugar discreto
y escondi la mano para que nadie la viera. En
eso, entr Jess, seguido de varias personas.
Muchos lo acompaaban para orlo hablar, otros,
para criticarlo. En ese caso, todo lo que dijera,
servira para acusarlo.
Cuando Jess miro a las personas que estaban
en el templo, percibi lo que haba en el corazn
de aquel hombre y decidi ayudarlo. Antes de
que hiciera cualquier cosa, alguien le pregunt.
Est bien sanar en sbado?
Los judos observaban rigurosamente la ley de
Dios. All dice que debemos santificar el sptimo
da, que es el sbado. Ellos no entendan que
Dios haba separado el sbado para que fuera un
da de alegra y bendicin.
Jess les respondi:
Si uno de ustedes tiene una novilla, y en
sbado se cae a un pozo, no har lo que sea
para sacarla de all? Pues, un hombre vale mucho
ms que una novilla, por tanto, la ley permite
ayudar a otros en sbado.
Entonces, Jess le pidi al hombre que
extendiera la mano defectuosa. Todos vieron su
problema, pero l obedeci y fue curado.
Los fariseos no estaban interesados en ayudar
al hombre, solo queran encontrar un motivo
para incriminar a Jess. Enojados, salieron del
templo.
Contento, el hombre mova la mano de un
lado para el otro. Casi no poda creer que estaba
curado! Esa fue la mejor cosa que le haba pasado
durante un sbado.
Curiosidades
Qu era la ley judaica? Una de las ms
importantes leyes judaicas provena del libro de
Gnesis: honrar y guardar el santo sbado. Los
fariseos crean que Dios haba dado una ley
escrita (Antiguo Testamento) y una oral. Esa ley
oral estaba compuesta de reglas que se
transmitan de maestro a maestro.
Cules eran algunas de estas leyes? El
cuarto mandamiento dice que no debemos
trabajar en el sptimo da. Las reglas de los
y especificaban una cantidad de conductas a
seguir. Esas reglas anulaban el espritu y la
santidad del sbado, porque la gente estaba ms
preocupada por guardar las reglas que por
honrar a Dios en ese da.
Los fariseos odiaban a Jess. Queran que la
gente pensara que se salvaran por observar
todas esas reglas, pero Jess les mostr a todos
que ellos estaban confundidos y muy
equivocados.

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Ilustracin
Las manos de mi madre
Una bella y joven madre, una vez que hizo
dormir a su hijita en la cuna, fue a visitar a una
vecina. Varias veces ya haba dejado a la niita
sola, por pocos minutos, y nada malo haba
sucedido. Por lo tanto, no tuvo temor de que esta
vez fuera a ser diferente.
Cuando lleg a la casa de la vecina, comenz
a conversar acerca de una cosa y otra, cuando
fue interrumpida por el estrpito de las sirenas de
los bomberos.
No te preocupes le dijo la vecina ,
seguramente se trata de algn incendio en los
campos. En esta poca, suele suceder.
Pero la sirena continuaba oyndose con
intensidad.
Debe tratarse de algo serio coment la
madre . Parece que el camin viene hacia este
lado. Y mira cmo corre la gente. Parece que es
en nuestra calle! Y corren en direccin a mi casa!
Dicho esto, sali corriendo y entonces, vio su
casa en llamas.
Mi hijita, mi hijita! gritaba.
Alrededor de la casa se haba reunido una
gran multitud. Como si hubiera enloquecido, ella
pas en medio de todos y se lanz dentro de la
casa en llamas. Saba exactamente, dnde deba
ir. Atravesando como una flecha el humo y las
llamas, agarr su pequeo tesoro y dio media
vuelta, pero vencida por el humo, titube y cay.
Hubiera muerto quemada, si un bombero no la
hubiera sacado de all.
La multitud dej or gritos de alegra cuando
ella apareci, pero, aunque el beb estaba a
salvo, ella estaba muy quemada. Una
ambulancia la llev hacia el hospital. Los mdicos
comprobaron que las manos, que haban
rescatado al beb de la cuna estaban muy
quemadas. Toda la belleza desapareci de
aquellas manos. A pesar de muchos tratamientos
y tiernos cuidados, esas manos quedaron
mutiladas y llenas de cicatrices. Despus de
algn tiempo en el hospital, la joven mam pudo
volver a su casa, junto a su beb.
Las semanas pasaron a ser meses, y los meses
hicieron aos. La nia creca y comenzaba a
percatarse de las cosas. Un da, mientras
ayudaba a su mam a secar la loza, dijo:
otras mams tienen manos lindas, solo las tuyas
son feas!
Unas lgrimas acudieron a los ojos de la
mam.
Qu dije, mam? pregunt Mara.
Tengo que contarte una historia, hija.
Entonces, esa mam le cont a su hijita la
historia de sus manos feas.
Mamita querida! dijo Mara llorando . Las
tuyas son las manos ms lindas del mundo!
Podemos tener un cuerpo imperfecto, pero as
como Jess cur a aquel hombre, corregir todas
nuestras imperfecciones cuando vuelva a
buscarnos.
Investigar acerca de quines eran los fariseos
y en qu crean.
Identificar, en la escuela, personas que
tengan deficiencias fsicas, y trazar planes en
conjunto para integrarlas al grupo.
Investigar acerca de maneras de integrar a
las personas portadoras de deficiencias
fsicas, a la vida comunitaria (importancia de
las rampas, ascensores, pasamanos, etc.)
Debatir: Jess ense que debemos realizar
actos de bondad. Qu actos de bondad has
realizado ltimamente? Qu puedes hacer,
adems?
Cantar una cancin sobre Jess y su cuidado
por nosotros.
Se aconseja leer el libro Ensales a amar; all
Donna Habenicht presenta muchas ideas para

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analizar el tema de qu hacer el da sbado
con los nios.
Si su grupo escolar se lo permite, sera
oportuno realizar un mini retiro espiritual
sabtico, para que aquellos nios que no son
adventistas puedan experimentar un da de
reposo.
Proyectar una salida misionera sabtica para
visitar enfermos (pueden ser compaeros o
familiares).
Confeccionar una caja de ideas para realizar
actos de bondad, donde los nios puedan
escribir diferentes actividades que revelen
esta virtud.
Captulo 9: Viendo por
primera vez
Referencias
Marcos 10:46-52; Mateo 20:29-34; Lucas 18:35-
43; Las Bellas Historias de la Biblia, vol. 8, pp. 28-
32. El Deseado de todas las gentes, pp. 248-256.
Para memorizar

La fe era el nico requisito que Jess
necesitaba para curar a alguien.
Los ojos son importantes para ver lo que est
a nuestro alrededor. Dentro de nosotros
tenemos los ojos de la fe, que nos ayudan a
ver lo que es correcto y lo que es errado.
Meditacin para el docente
LA CURACIN DEUN CIEGO
Respondiendo Jess, le dijo: Qu quieres
que te haga? Y el ciego le dijo: Maestro, que

Solamente cuando el pecador siente su
necesidad de un Salvador, su corazn acude al
que puede ayudarlo. Cuando Jess caminaba
entre los hombres, eran los enfermos los que
necesitaban de l. Los pobres, los afligidos y los
angustiados lo seguan, para recibir la ayuda y el
consuelo que no podan encontrar en otra parte.
El ciego Bartimeo esperaba a la vera del camino.
Haba esperado mucho tiempo para encontrar a
Jess.
Multitudes que poseen la vista pasan de un
lado a otro sin el deseo de ver a Jess. Una
mirada de fe sera como un toque de amor en su
corazn, y les dara la bendicin de su gracia;
pero no conocen la enfermedad y la pobreza de
su alma, y no sienten necesidad de Cristo. No
ocurre lo mismo con el pobre ciego. Su nica
esperanza est en Jess. Mientras aguarda y vela,
escucha el ruido de muchos pasos, y pregunta
viandante le contesta que es Jess de Nazaret.
Con la ansiedad del deseo intenso, exclama:
Tratan de hacerlo callar, pero clama con mayor
Se escucha este llamamiento. Su fe
perseverante recibe recompensa. No solo se
restaura su vista fsica, sino tambin se abre el
ojo de su entendimiento. En Cristo ve a su
Redentor, y el Sol de justicia resplandece en su
alma. Todos los que sienten su necesidad de
Cristo, como el ciego Bartimeo, y quieren
manifestar el fervor y la determinacin suyas,
([RH, 15-3-1887] Hijos e hijas de Dios, p. 129).
Historia
A la salida de Jeric, sentado a la vera del
camino, estaba un mendigo llamado Bartimeo.
Los que pasaban habitualmente por ah conocan
al ciego que siempre estaba pidiendo limosnas. l
desconoca el significado de la palabra visin,
pues era ciego de nacimiento. Sin embargo, sus
otros sentidos eran muy agudos, y l poda
encontrar solo el camino por donde andar.
Cunto anhelaba poder ver y ser como las
dems personas! Pero hasta ahora, eso haba sido
imposible. Slo una vez l tuvo esperanza,

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cuando oy hablar de Jess. l haba curado
leprosos, sordos, ciegos y trado muertos a la
vida. Pero, como Jess era de Galilea, Bartimeo
tema que l no pasara nunca por Jeric.
Un da, Bartimeo oy que Jess estaba en
Jeric. La noticia lo dej muy entusiasmado. Se
quedara junto al camino, oyendo con mucha
atencin, esperando que Jess pasara.
De pronto, comenz a or gritos y
exclamaciones, pero no saba a qu se deban.
Entonces pregunt a alguien que pasaba, qu
estaba sucediendo. Feliz, oy decir que Jess
comenz a gritar:
Jess, Hijo de David, ten piedad de m!
Muchos lo reprendieron y lo exhortaron para
que se quedara en silencio, pero l gritaba cada
vez ms. Entonces, Jess se detuvo y dijo:
Qu quieres que haga?
Maestro, quiero poder ver! respondi l.
Ve, ests curado, porque tuviste fe.
En ese instante, Bartimeo vio el rostro de Jess,
y la Biblia dice que l sigui a Jess por el
camino.
La Biblia relata varias historias de ciegos
curados por Jess. l tuvo el poder para curar
fsicamente a muchas personas, pero otros,
perdieron la oportunidad de ver, a travs de los
ojos de la fe, que l era el Mesas que ellos
estaban esperando. Realmente, la fe hace toda la
diferencia.
Curiosidades
Luis Braille. La gente vena de lejos para
comprar arreos y sillas hechos por Simon Braille.
Cuando Luis tena tres aos, quiso hacer una silla.
Silenciosamente, tom el punzn de perforar de
la mesa de trabajo, y trat de perforar el cuero
duro, pero no lo logr. Entonces, se inclin sobre
el punzn, y este se resbal, Luis cay hacia
adelante y esa herramienta puntiaguda perfor
su ojo.
El seor Braille corri hacia el taller y vio lo
que haba sucedido. Tomando a Luis en sus
brazos sali desesperado en busca de un mdico.
Pero ya no haba nada que el mdico pudiera
hacer: su hijo quedara totalmente ciego.
Cuando fue adulto, Luis se convirti en
profesor en una escuela de ciegos, e invent un
alfabeto de puntos en relieve, haciendo posible
la lectura para los ciegos. Dorothy E. Watts, Meu
hroi de cada da, 2003, p. 61.
El mtodo Braille es un cdigo de puntos en
relieve hechos en papel, que pueden leerse a
travs del tacto. Con 63 combinaciones de puntos
posibles, Braille cre el alfabeto, signos de
puntuacin, nmeros y, ms tarde, un sistema
para escribir msica. Hoy, el mtodo es adoptado
por todas lenguas en el mundo entero.
(Enciclopedia Delta Universal, vol. 3, p. 1427).
Poner en una caja algunos objetos sin que los
nios los vean. Con los ojos vendados, cada
uno debe retirar un objeto y tratar de
adivinar de qu se trata. Despus de que
todos hayan participado, intercambiar ideas
los ojos. Sealar cules son las dificultades de
la gente ciega hoy, para participar de las
actividades normales de la vida: tomar un
mnibus, estudiar, etc.
Simular una entrevista al ciego Bartimeo.
Investigar sobre Luis Braille y cmo invent el
cdigo para ciegos. Si es posible, traiga
tarjetas en Braille, para que los nios
experimenten cmo leen los ciegos.
Pasar algunos momentos con una venda en
los ojos, para sentir cmo es la vida de una
persona con deficiencia visual.
Traer, si es posible, material en Braille para
que los alumnos lo conozcan.
Dar ejemplos de cmo se puede ser un

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Leer relatos verdicos de personas que

Analizar el concepto de cmo ayudar a los
ciegos espirituales. Realizar una lista de ideas
y llevar a cabo alguna.
Confeccionar unos anteojos (gafas) para
mirar con fe. En cada lente (cristal) escribir lo
que le gustara ver con esos anteojos; por
ejemplo:

Captulo 10: Ayudando a los
extraos
Referencias
Marcos 7:24-30; Mateo 15:21-28; Las Bellas
Historias de la Biblia, vol. 8, pp. 19-21. El Deseado
de todas las gentes, pp. 365-370.
Para memorizar
fe es la certeza de que vamos a recibir las
cosas que esperamos, y la prueba de que existen

Jess no ayud solamente a las personas de
su pueblo. l era amigo de todos.
No debemos hacer distincin de raza,
nacionalidad, religin, color, posicin social,
etc.
Contexto
Una mujer cananea. Los fenicios eran de la
antigua raza cananea. Se llamaban a s mismos
cananeos (Gnesis 10:6, 18), pero los griegos los
llamaron fenicios, al parecer, por el nombre de
una anilina prpura (finix) que solan comprar
de los fenicios cuando comenz el comercio en la
regin del Egeo. Los cananeos eran de
ascendencia camita, pero poco despus de que
se establecieron en Palestina, adoptaron el
lenguaje semtico y absorbieron de tal modo la
cultura semtica, que por mucho tiempo se crey
que eran de origen semtico. Los judos eran
semitas, y haba mucho de parecido en los
idiomas y las caractersticas culturales de hebreos
y cananeos.
En este pasaje aparece la cuarta mencin de
que Jess ministr a los que no eran judos. La
primera vez ocurri en Sicar, en Samaria (Juan
4:5-42); la segunda, en Capernam(Lucas 7:1-
10); y la tercera, en las cercanas de Gadara
(Marcos 5:1-20). Los samaritanos estaban
emparentados con los judos, y aunque el
ministerio de Jess entre ellos no se habra
considerado con simpata, es posible que no
despertara la animosidad que hubiera creado el
trabajo en favor de los que eran completamente
paganos. El centurin haba simpatizado con los
judos y crea que ellos practicaban la verdadera
religin. El milagro que Cristo hizo en su favor
estaba en armona con el pedido de los mismos
dirigentes judos. La curacin de los
endemoniados de Gadara no poda haberse
interpretado como un contacto intencional de
Jess con los paganos. Ms bien, los judos
podran haber considerado que se trataba de una
emergencia a la cual Cristo debi enfrentarse y
que, en cierto sentido, haba expulsado a los
demonios en defensa propia. Adems, Jess se
neg a que los hombres liberados de los
demonios se unieran con l como discpulos. Y,
en este pasaje, en el caso de la mujer cananea,
Jess no estaba trabajando abiertamente para la
gente de esa regin (Marcos 7:24). Ella vino a l y
le present su pedido.
A JESS
Al ngel
guardin

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Bsicamente, el ministerio de Jess se realiz
el Seor no se abstuvo por completo de
relacionarse con los que no eran judos. Hasta
cierto punto tuvo cuidado de no entrar en
conflicto con los judos al relacionarse con
samaritanos y gentiles, pero no poda aceptar las
barreras que los judos haban levantado entre
ellos y el resto del mundo. En El Deseado de todas
las gentes se sugiere que en su trato con la mujer
samaritana y con la mujer sirofenicia, Jess quiso
ensear a sus discpulos que ellos tambin
deban aceptar a todos como hijos de Dios, sin
hacer distingos por razn de raza o posicin
social (pp. 163-165, 369, 370). Hoy en da,
quienes trabajan por Cristo han de considerar a
todos los hombres como sus iguales ante Dios,
409, 410).
Historia
La Biblia divide a las personas en dos grupos:
los gentiles y los judos. Se consideraba gentil a
todo aquel que no era judo. En el Antiguo
Testamento, Dios se revel a los judos, l quera
ensearles la manera correcta de vivir. En el
Nuevo Testamento, Jess ense que Dios amaba
a todas las personas y que deseaba que los judos
llevaran sus enseanzas al mundo entero.
Cierta vez, Jess viaj hacia la costa del
Mediterrneo, cerca de una ciudad llamada Tiro.
Fue una de las pocas oportunidades en las que
sali de los lmites de su pas. Jess haba ido
lejos a descansar, y no quera que nadie supiera
de su paradero.
Una mujer que se haba enterado de los
milagros que Jess hacia fue a buscarlo, pues
estaba desesperada. Su hija estaba muy enferma
y ella ya no saba a quin recurrir. Entonces,
clam a Jess:
Seor, necesito tu ayuda, mi hija est muy
enferma!
Los discpulos se molestaron. Jess no estaba
all para curar a extranjeros. Ellos pensaban que
sus bendiciones eran slo para los judos pero, un
grito de socorro, no importa de quin provenga,
es odo siempre por Jess. Sin embargo, esta vez,
haba una leccin que los discpulos necesitaban
aprender. Entonces, respondi:
No es bueno tomar el pan de los hijos y
tirrselo a los perritos.
S, Seor respondi con humildad la
mujer , pero hasta los perritos comen de las
migajas que dejan caer bajo la mesa los nios de
la casa.
Has respondido muy bien le dijo Jess ,
puedes volver a tu casa porque tu hija ha sido
curada.
Jess qued impresionado por la fe y la
respuesta de aquella mujer. Vio que ella crea en
l y que haba entendido el significado exacto de
sus palabras. Ella saba que Jess poda ayudar a
cualquier persona, en cualquier lugar, y que
bastaba con tener fe.
Analizar el concepto de que para Dios todos
somos iguales; l no hace acepcin de
personas. Aclarar trminos como:
Discriminacin.
Acepcin.
Igualdad y diferencias.
Elaborar un proyecto en el que se pueda
compartir distintas actividades con personas
diferentes; por ejemplo: visitar una escuela
de nios con capacidades diferentes.
Localizar en la pgina 31del Cuaderno de
Recortables las ciudades de Tiro y Jerusaln.
Debatir acerca de qu es discriminacin, de
qu formas se presenta y cmo podemos
erradicarla.

Pgina 92 |

Recortar las caritas de la pgina 13 del
Cuaderno de Recortables y pegarlas en la
acuarela.
Cantar una cancin sobre el amor de Dios.
Averiguar si existe algn inmigrante en la
comunidad. Ellos representan otra cultura,
otro idioma, comidas y costumbres
diferentes. Acercarse a alguno de ellos para
hacerse su amigo.
Realizar el test con los alumnos.
TEST DEGENEROSIDAD
N
u
n
c
a

A

v
e
c
e
s

G
e
n
e
r
a
l
m
e
n
t
e

S
i
e
m
p
r
e

1. Me gusta prestar mis cosas.
2. Me gusta ceder mi turno.
3. No exijo que se haga todo a mi
manera.

4. Estoy dispuesto a usar mis
talentos para beneficiar a otros.

5. Hago algo concreto para
ayudar, evitando quedarme en
palabras.

6. Soy franco y honesto con Dios
y con los dems.

Captulo 11: Ven hacia
afuera!
Referencias
vol. 9, pp. 22-26; El Deseado de Todas las Gentes,
pp. 482-494.
Para memorizar

Jess mostr que realmente era el Mesas y
que tena poder sobre la muerte.
Dios no nos abandona; l sabe cul es el
momento de auxiliarnos.
Contexto
Lzaro: Este nombre [...] probablemente
los Evangelios sinpticos, aunque Lucas se refiere
a la visita de Jess al hogar de Mara y Marta
(Lucas 10:38-42). Sin embargo, Juan hace notar
que esas hermanas tenan un hermano que era
muy amado por Jess.
Betania: Una aldea a unos 15 estadios
(aproximadamente 3 km) al sureste de Jerusaln,
sobre la falda oriental del monte de los Olivos, en
el camino a Jeric. Generalmente se identifica
este lugar con la moderna El Azariyeh, que

Duerme: Gr. koimo, palabra que se usa tanto
para el sueo comn (Mateo 28:13; Lucas 22:45;
etc.) como para el sueo de la muerte (Mateo
27:52; 1Corintios 7:39; etc.).
Entonces Marta: Marta refleja los mismos
rasgos de carcter que se destacan en ella en
Lucas 10:38 al 42. Era impulsiva, enrgica e
inclinada a los deberes prcticos. Por el otro
lado, Mara -que era contemplativa y
meditabunda, pero que tena muchsimo amor-
cuando Marta lleg hasta l (Juan 11:30).
Yo soy la resurreccin: Esta es otra de las
51; 8:2; 10:7, 9, 11, 14; 14:6; 15:1, 5). Jess aqu
El que lo recibe, recibe la vida (1Juan 5:11, 12) y
tiene la seguridad de una resurreccin futura
para vida eterna (1Corintios 15:51-55; 1
Tesalonicenses 4:16; etc.).
Cree: Jess estaba procurando desviar la
atencin de la resurreccin en un futuro remoto
y, en cambio, dirigirla a l. Solo los que fijan su
fe en Cristo durante el perodo de su
peregrinacin terrenal, pueden esperar recibir la
vida en aquel da. La fe en Cristo es de
importancia inmediata.

Pgina 93 |

Cueva: Era comn que en Palestina se usaran
las cuevas naturales, mejor adaptadas mediante
excavaciones, como sepulturas (Gnesis 23:19). La
Mishnah describe lo que es probablemente una
caverna debe contener [una superficie de] seis
codos por ocho. Y trece cmaras deben
desembocar en ella; cuatro en un lado, cuatro en
el otro; tres enfrente [de la entrada], y una a la
derecha de la entrada y una a la izquierda. Fuera
de la entrada de la caverna debe hacerse un atrio
de seis [codos] por seis, [que es] el espacio
destinado al fretro y a los que lo sepultan. Dos
cavernas deben desembocar en l; una a un lado
y la otra al o
arqueolgicos muestran que las entradas a las
tumbas generalmente estaban en un plano
horizontal.
Piedra: La entrada a las cuevas estaba cubierta
con frecuencia con piedras circulares a fin de que
se las pudieran hacer rodar. Con frecuencia, una
piedra de sostn mantena en su lugar a la piedra
circular.
Quitad: Jess podra haber quitado la piedra
milagrosamente; pero esa era una tarea que las
manos humanas podan realizar. Los hombres
deben cooperar con Dios y no deben esperar que
Dios haga para ellos lo que pueden hacer por s
mismos.
Hiede: Esta impulsiva exclamacin muestra
que la fe de Marta era demasiado dbil para
captar todo el significado de lo que estaba
implicado en los versculos 23 al 26. Pero su
reaccin tambin proporcion una evidencia
positiva, a los judos, de que no se estaba
realizando ningn engao y que Lzaro estaba
realmente muerto. El hecho de que Marta temiera
que ya hubiera comenzado la putrefaccin
sugiere que el cuerpo no haba sido
embalsamado, aunque el versculo 44 indica una
cuidadosa preparacin del cuerpo.
Cuatro das: Una tradicin juda del siglo III
d.C., que quiz refleja algo de lo que se crea en
los das de Jess, enseaba que durante tres das
el alma vuelve al cuerpo con la esperanza de
entrar de nuevo en l. Cuando al fin de ese lapso
el alma observa que el rostro se ha desfigurado,
se aleja y nunca regresa. Por lo tanto, durante
tres das los parientes visitaban la tumba con la
esperanza de que la persona solo estuviera en
estado de coma, sin haber muerto en realidad.
Cuando llegaba el cuarto da, ya no haba ms
ninguna duda en cuanto a la muerte. Si esas
tradiciones eran admitidas en el tiempo de Jess,
el hecho de que ya fuera el cuarto da habra sido
una evidencia convincente de que Lzaro estaba
realmente muerto. Quiz Jess tuvo en cuenta
este concepto popular cuando demor su llegada

992).
Historia
Lzaro, el hermano de Mara y Marta, era un
gran amigo de Jess. Cuando Jess pasaba por
Betania, tena la costumbre de hospedarse en esa
casa, porque amaba mucho a aquella familia.
Cierto da, Lzaro se enferm mucho, y sus
hermanas le enviaron un mensaje a Jess para
que viniera a verlo. Ellas estaban seguras de que
Jess enseguida vendra para curarlo. Pero, l no
vino. Jess amaba a sus amigos y se preocup
por Lzaro, pero tena un plan en mente, para
demostrar que l realmente era el Hijo de Dios.
Entonces, se qued dos das ms en la ciudad,
sanando y predicando. Los discpulos no
entendieron esa demora, pero Jess dijo:

duerme, pronto se pondr mejor.
Entonces, Jess les dijo claramente que Lzaro
para referirse a la muerte. La muerte es igual al
sueo que duermes cuando te vas a la cama, del

Pgina 94 |

que no te despiertas hasta que alguien viene y te
llama por la maana.
Mientras caminaban hacia Betania, los
discpulos se preguntaban cmo Jess haba
sabido de la muerte de Lzaro, y si llegaran a
tiempo para el sepelio. Pero, no, no llegaron.
Marta, cuando vio a Jess, corri a su
encuentro:
Ah, Seor, si hubieras estado aqu, mi
hermano no hubiera muerto! le dijo.
Yo soy la resurreccin y la vida, el que crea
en m, aunque est muerto vivir. Crees en eso,
Marta?
S, Seor, yo creo que t eres el Cristo, el Hijo
de Dios, que vino al mundo.
Marta fue despus a llamar a Mara, que se
levant rpidamente y fue al encuentro de Jess.
l se conmovi mucho por la tristeza de Mara y
de los amigos de la familia. Quiso saber dnde
haban sepultado a lzaro y se dirigi hacia el
lugar. En el trayecto, algunos iban comentando
bajito, que Jess haba sanado a mucha gente,
pero que no entendan por qu no haba sanado
a su amigo.
En esa poca, los muertos no se enterraban de
la manera como se lo hace hoy. Para empezar, se
usaban cavernas como sepulturas y una gran
piedra cubra la entrada de la cueva. Jess,
entonces, pidi que la retiraran, pero la gente
protest diciendo que ya ola mal, porque haban
pasado cuatro das desde la muerte de Lzaro.
Jess le dijo a la gente que, si crean, veran la
gloria de Dios. Entonces, mir hacia el cielo y
convers con su Padre. En ese momento, todos
guardaron silencio, nadie ms lloraba, pues
todos queran ver lo que pasara.
Lzaro, ven fuera! llam Jess.
Todos los ojos se volvieron hacia la entrada de
la gruta. Desde el interior provino un pequeo
gente cuando vieron que
Lzaro caminaba en direccin a Jess. Era una
visin aterradora. La mortaja todava lo envolva
hasta la cabeza, y sus pies y manos estaban
amarrados con las tiras mortuorias, como era la
costumbre de la poca.
Destenlo y djenlo ir orden Jess.
La gente que estaba all crey que Jess
realmente era el Hijo de Dios. Slo l podra hacer
un milagro as.
En la casa de Lzaro, la tristeza se haba
transformado en alegra. Todos queran tocarlo
para ver si era real, y le preguntaban qu
recordaba acerca de su muerte. Lzaro no

Marta y Mara buscaron a Jess para
agradecerle, pero l se haba apartado
silenciosamente.
Curiosidades
Por qu se usaban las cavernas como tumbas
en los tiempos bblicos?
Fundamentalmente, porque era ms rpido y
fcil que cavar un pozo en el suelo pedregoso.
Debido al clima clido, un cuerpo era enterrado
tan rpido como fuera posible. Era asperjado con
especies, envuelto en tela y colocado en la
caverna. Una gran piedra cerraba la entrada,
para evitar que nadie perturbara al cuerpo.
Despus de meses, miembros de la familia
reabran la caverna y ponan los huesos en un
jarro especial. Entonces, la caverna estaba lista
para ser usada otra vez. (Claudia Vurnakes, The
Great Bible, Answer Book Question).
Comenzar a proyectar un culto de accin de
gracias por las bendiciones recibidas en el
ao. Ir viendo dnde hacerlo, cmo hacerlo,
quines iran, etc. Que sea un da de
testimonio y regocijo espiritual para los
nios. Que puedan expresar sus deseos de
estar con quien es su protector: Jess.
Dialogar acerca de las creencias del estado de
los muertos. Crear un ambiente propicio de

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respeto y escucha para solventar dudas y
presentar lo que la Biblia dice acerca de la
muerte.
Dramatizar.
Preguntar Qu tipos de respuesta nos da
Dios cuando vamos a l en busca de auxilio?
Dividir a los alumnos en grupos. Cada grupo
har tres preguntas para que los dems
respondan. Marcar puntos para las
respuestas correctas de cada grupo y premiar
al ganador.
Debatir: Qu lecciones quiso ensearles
Jess a los discpulos y a las personas que
estaban all? Por qu Jess demor para
atender al pedido de sus amigas?
Cantar una cancin sobre el Cielo.
Captulo 12: Jess y el
sordomudo
Referencias
Marcos 7:31-37; Las Bellas Historias de la
Biblia, vol. 8, pp. 25-27. El Deseado de Todas las
Gentes, p. 371.
Para memorizar
oigan y que los mudos hablen! (Marcos 7:37).
Jess sabe lo que hay en nuestro corazn y
conoce nuestras necesidades.
El habla es un don de Dios, pero debemos
emplearla de una manera correcta, para
beneficio de los que nos rodean.
Contexto
Le trajeron: Es evidente que el doliente no
vino por su propia voluntad, pues no haba odo
nunca de Cristo. Fue la fe de los amigos del
hombre lo que lo llev a Jess. Decpolis era la
regin en la que Cristo haba curado a los
endemoniados de Gadara, los que haban
cumplido con fidelidad y fervor la orden de que
hablaran acerca de Jess a sus vecinos paganos.
Es muy posible que, como resultado de la obra de
los que antes haban sido posesos del demonio,
los amigos de este sordomudo hayan decidido
llevarlo a Jess.
odo.
hombre no era completamente mudo, pues
que antes de ser curado poda hablar, aunque no
bien. Su incapacidad para hablar clara y
distintamente pudo haber sido resultado de su
sordera.
Tomndole aparte: As como hizo
posteriormente con el ciego de Betsaida (Marcos
8:22-26). Ambos distritos estaban mayormente
habitados por paganos, y por eso parece
probable que este hombre fuera tambin gentil.
Quiz Jess llev a un lado al sordomudo debido
a que el inslito procedimiento que emple para
curarlo podra ser mal interpretado por la
multitud irreflexiva, y ser entendido como una
forma de magia similar a los encantamientos de
los paganos milagreros.
Meti los dedos: Se ha sugerido que mediante
esta accin Jess procur transmitir a este
doliente la idea de que l estaba interesado en su
deplorable condicin.
Escupiendo: Aunque en los escritos antiguos
se registran numerosos ejemplos del uso de saliva
empleada por mdicos y milagreros que crean
que ella poda ser un vehculo para llevar
curacin de los cuerpos de ellos a los de sus
pacientes, teniendo de esa manera propiedades
curativas, no hay una razn aparente para que
Jess eligiera sanar en este caso de esa manera
tan inslita para l. Algunos han sugerido la
posibilidad de que este proceder fuera
sencillamente una concesin ante la triste
ignorancia del hombre y su embotada

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percepcin. Pero, cualquiera que hubiera sido la
razn, todo el procedimiento aqu seguido se
parece mucho al de la curacin del ciego de
Betsaida.
Toc su lengua: El hombre no solo era sordo,
sino tambin, en la prctica, era mudo, y Cristo
toc los dos rganos que necesitaban curacin.
Levantando los ojos: Este es el nico caso de
curacin del cual se registre que Jess dirigi su
mirada al cielo. Sin embargo, hizo lo mismo al
alimentar a los cinco mil cuando bendijo los
panes y los peces, en la resurreccin de Lzaro, y
cuando elev su oracin intercesora por sus
discpulos. Seguramente, en esta oportunidad el
propsito de este acto fue que el sordomudo
dirigiera sus pensamientos a Dios y al cielo, a fin
de que le fuera claro que la curacin solo
provendra del poder divino.
no era una parte del proceso de comunicacin
con el desvalido, sino una expresin de la propia
reaccin de Jess, como ser humano, ante el
sufrimiento y la debilidad de un hombre. En la
sordera y la tartamudez del hombre vio un
cuadro pattico de la sordera de los corazones
humanos ante el mensaje de Cristo, y de las
claudicantes y vacas vidas que con tanta
frecuencia viven los hombres.
Efata: Gr. effatha; expresin aramea
preservada por Marcos que, sin duda, es la
misma palabra que emple Jess en esta ocasin.
No lo dijesen a nadie: Como Jess con tanta
frecuencia haba ordenado a aquellos para
quienes haba efectuado extraordinarios milagros
de curacin. En esta regin predominantemente
gentil, su principal razn para ordenar que se
callaran pudo haber sido su deseo de evitar que
se despertara entre el pueblo, en general, la
esperanza de que el ministerio -del cual para
entonces haban odo tanto- haba de repetirse
aqu en gran escala. En general, los paganos no
estaban preparados para entender y apreciar la
verdadera naturaleza del mensaje de Cristo; pero,
donde encontraba gentiles que demostraban
gran fe, Jess parece haber aceptado esa fe.
Tanto ms y ms: Esta expresin pleonstica
destaca la profundsima impresin que haba
experimentado la multitud. Debi de haberles
resultado imposible mantener en silencio estos
acontecimientos sumamente extraordinarios, sin
precedentes en la historia de Israel. Cun
abrumadora era la evidencia de la divinidad de
Cristo!
Bien lo ha hecho todo: Este era el veredicto de
los paganos que haban llegado a conocer algo
de Jess mediante los dos endemoniados de
Gadara que haban sido curados. Al igual que el
comn de la gente de Galilea, la gente

613).
Historia
Un da, cuando Jess pasaba cerca del lago de
Galilea, un grupo de personas le trajo a un
hombre sordo y tartamudo. Este era un problema
diferente. En aquella poca, nadie saba cmo
ayudar a alguien as. No haba clnicas ni
profesionales especializados.
La gente que Jess haba curado le haba
manifestado, previamente, su deseo de ser
sanada, pero cmo podra, ahora, este hombre
da or una
sola palabra que Jess le dijera. Pero, Jess
comprenda el deseo que estaba en su corazn.
Entonces, lo tom de entre la multitud, coloc
las manos en los odos del sordomudo, despus
se moj el dedo con saliva y toc su lengua.
Enseguida, levant los ojos al cielo y clam

Qu momento maravilloso! Inmediatamente
el hombre pudo or y tambin hablar. Ahora
poda or el canto de los pjaros y la voz de Jess.
Tambin poda hablar con los dems y ser
entendido.

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En cuanto a la gente, estaban todos tan
todo tan bien? Los sordos oyen y los mudos

Ilustracin
Manzanas robadas
Antes del comienzo de la clase, Julia le cont a
su amiga, Silvana:
Alguien rob una cesta de manzanas de
nuestra verdulera, ayer por la tarde.
En serio? Bien, adivina lo que vi al volver de
la escuela hacia casa. Ese muchacho, Felipe,
estaba llevando una cesta de manzanas. No
crees que pudo haber sido l, el ladrn?
A la hora del recreo, Julia le cont la historia a
Mara, y agreg:
Creo que Felipe debe ser el ladrn. Ayer a la
tarde alguien rob una cesta de manzanas de
nuestra verdulera, y Silvana dijo que vio a Felipe
ayer con una cesta de manzanas.
Mara le coment la historia a Catia, y Catia se
la pas a Betty. Al final del da de clases, casi
todos haban odo decir que Felipe era el ladrn
que haba robado una cesta de manzanas de la
verdulera de los padres de Julia. Todos, menos
Felipe!
A esa altura, Felipe abri una bolsa de
manzanas, le ofreci una a Betty, pero ella le dio
la espalda y no quiso tomarla.
Ey, cul es el problema?, acaso, no te
gustan las manzanas?
Es que no quiero saber de manzanas
robadas, ladroncito dijo ella.
Robadas? Ladroncito? De qu me ests
hablando?
Acaso, no eres t el que rob una cesta de
manzanas de la verdulera de Julia? pregunt
Betty.
Yo?, no!
Felipe estaba enojado, ahora.
No me gusta ser rotulado de ladrn. Yo
trabaj para conseguir esas manzanas, ayud al
seor Britos, despus de las clases, y l me dio
una cesta de manzanas. No soy ningn ladrn!
La maestra de Felipe oy la conversacin, y
llam a todos para que vinieran adentro del aula.
Y ahora quiero que me digan cmo fue que
comenz esta historia? le pregunt a Betty .
Viste a Felipe robando las manzanas?
No, la que me lo cont fue Catia, que lo saba
porque Mara se lo haba dicho. Julia le cont a
Mara que Silvana haba dicho que vio a Felipe
con la cesta de manzanas.
El rostro de Julia arda, mientras todas las
miradas se dirigan hacia ella.
Perdona, Felipe, llegu a una conclusin
falsa. Voy a ser ms cuidadosa de aqu en
adelante. Por favor, perdname por haberte
esas coisas, Inspiracao Juvenil, 1998, p0. 102.
Dios nos dio la boca para hablar, pero
debemos tener cuidado con lo que decimos.
Podemos causar serios problemas, si no sabemos
controlar nuestra lengua.
Leer Proverbios 15 y 16. Qu nos ensea
Salomn en los proverbios? Cul de ellos te
parece ms interesante? Por qu?
Conocer el lenguaje de seas. Transmitir un
mensaje en cdigo para los compaeros.
Desafiar a los alumnos a abandonar los
chismes.
Cantar canciones sobre las palabras.
Debatir sobre la importancia del buen empleo
de las palabras, sean orales o escritas.
Relacionar con los hechos lingsticos de
escuchar y hablar con propiedad y cuando
conviene.
Investigar acerca del uso apropiado de la
comunicacin. Realizar listas del buen hablar
y hechos de cortesa.
Armar un mural con dibujos y
recomendaciones acerca del habla.

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Comenzar a cerrar el ao escolar tomando
decisiones. Alguno de nuestros alumnos
pasarn por nuestras aulas tan solo una vez.
Que puedan, desde su tierna edad, comenzar
a decidir por Cristo.
Continuar elaborando y preparando el
proyecto del culto de accin de gracias para
fin de ao. Motivar a los nios para que en
este culto presenten sus talentos al Seor; por
ejemplo: recitar poesas, hablar en pblico,
cantar, orar, decorar el lugar, escribir, entre
otros.
Captulo 13: l dijo: Gracias,
Jess!
Referencias
Lucas 17:11-19; Las Bellas Historias de la Biblia,
vol. 8, pp. 37-40. El Deseado de Todas las Gentes,
p. 313.
Para memorizar

Debemos agradecer a los padres, amigos y
profesores por todo lo que hacen, a fin de
ayudarnos.
Nuestro Padre celestial tambin se alegra
cuando reconocemos su auxilio y le
agradecemos.
Debemos estar siempre dispuestos a ayudar a
nuestros amigos.
Contexto
Diez hombres. Los leprosos no estaban dentro
de la aldea, pues esto no les era permitido. Se
acercaron a Jess cuando estaba a punto de
entrar en la aldea. Posiblemente vivan juntos en
alguna rstica choza en los campos, a cierta
distancia de la aldea.
Se pararon de lejos: Como lo exiga la ley. A
los leprosos no se les permita que se acercaran a
otras personas, ni siquiera en los caminos.
Mientras iban: La curacin dependa de que
actuaran con fe. No fueron sanados mientras
permanecieron en presencia de Jess, sino
cuando procedieron a cumplir las instrucciones
del Maestro. Cuando se apartaron de Jess an
eran leprosos. Si hubieran aguardado una
evidencia visible de que haban sido sanados
antes de partir para Jerusaln, donde seran
declarados limpios, es evidente que la curacin
nunca habra ocurrido. Era necesario que
actuaran por fe, como si ya hubieran sido
sanados, antes de que la curacin se efectuara. El
que no se allega al Seor con fe no debe esperar
1:7). La obediencia manifiesta que hay fe, porque
-20). El
que tiene una fe genuina vivir de acuerdo con
todos los mandatos de Dios; pero sin fe es
imposible e intil obedecer. Fe y obediencia se
complementan; la una no puede existir sin la otra
(Santiago 2:17).
Glorificando a Dios: Uno de ellos comprendi
que el poder divino lo haba liberado de las
ataduras de su espantosa enfermedad, y puso en
primer lugar lo ms importante: glorific a Dios.
Este samaritano se destaca, en el registro
evanglico, como un modelo de gratitud.
Se postr rostro en tierra: Esta es la tpica
posicin de splica y gratitud en el Cercano
Oriente, ya sea para con Dios o para con una
persona (Ester 3:2).
Era samaritano: Los otros nueve posiblemente
creyeron que, como eran hijos de Abraham,
merecan ser curados. Pero este samaritano, que
quiz consideraba que no mereca la bendicin
de la salud que tan repentina e inesperadamente
haba recibido, apreci el don que el Cielo le
haba concedido. Los que se olvidan de
agradecer a Dios por las bendiciones que reciben
y no aprecian verdaderamente lo que Dios hace
por ellos, corren el grave peligro de olvidarlo por
completo (Romanos 1:21, 22).

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Los nueve, dnde estn?: Una clara evidencia
de que a Dios le agrada si apreciamos las
bondades recibidas de su mano. Los nueve
deberan haber estado profundamente
agradecidos, pero era evidente que no lo
estaban. Por lo menos no expresaron ningn
817, 818).
Lepra en el NT:
de la lepra y a las leyes rituales de aislamiento de
los leprosos y de su purificacin, ver Levtico 13 y
14.
El concepto popular de los judos era que la
lepra sobrevena como un castigo divino a causa
del pecado (Levtico 13:2). Por eso, crean que el
hombre en ninguna manera deba interferir con
los decretos de Dios tratando de aliviar o curar la
enfermedad, y que no lo lograra aunque lo
intentara. Por lo tanto, se supona que la lepra
era una evidente manifestacin externa de un
pecado interno, y el que sufriera de ella no slo
era un paria moral y social, sino tambin era
561).
Historia
No es algo divertido estar enfermo. Los
enfermos corran a Jess porque queran estar
sanos y fuertes, y en l encontraban la fuente de
la salud. Jess, a pesar de que estuvo en contacto
con muchas enfermedades, nunca se enferm. No
haba ningn mal que Jess no pudiera curar, ni
siquiera la lepra, la enfermedad ms terrible de
aquella poca. La gente que la contraa tena que
dejar su casa, y vivir fuera de la ciudad, con otros
leprosos, donde pudiera encontrar acogida.
Como no haba remedio, quedaban all hasta
morir.
La persona que diagnosticaba la lepra era el
sacerdote. Si, por acaso, alguien mejoraba, deba
presentarse ante el sacerdote para recibir su
autorizacin para volver a su casa.
Una vez, cuando Jess pasaba por Samaria,
encontr a diez leprosos que empezaron a gritar
desde lejos, con todas sus

Jess los oy y se acerc a ellos. Su corazn se
conmovi al ver su condicin, entonces, dijo:
Vayan y pdanles a los sacerdotes que los
examinen.
Ellos creyeron en sus palabras y salieron
corriendo hacia el templo. Mientras corran,
observaron que las terribles manchas blancas
iban desapareciendo. Su carne corroda se volvi
limpia y sana.
Estoy curado! grit uno.
Yo, tambin! le sigui otro.
Jess, que los estaba mirando, not que, para
su alegra, uno de ellos volva. Era un samaritano
que, arrodillndose a los pies de Jess, le
agradeci el maravilloso milagro que haba
realizado. Volvindose a los que lo
acompaaban, Jess pregunt:
No son diez los que fueron sanados? Y los
nueve dnde estn? Porque solamente este
extranjero ha vuelto para agradecer.
Esto demuestra que Jess nota nuestra
gratitud. Debemos recordar, siempre,
agradecerle por las cosas buenas que nos da.
Jess le dijo al samaritano:
Levntate y vete. Ests curado porque tuviste
fe.
Ilustracin

Son capaces de pensar en setenta cosas por
Tal vez s, pero no me sorprendera que fueran
lentamente, despus de las quince o veinte cosas.
Setenta es una buena cantidad, pero vamos a
nuestra historia.
Pas en un mes de noviembre, varios aos
atrs. Haba una familia compuesta por siete
miembros: pap, mam y cinco hijos. El padre
estaba muy afligido, pues no encontraba trabajo

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y no tena dinero para pagar las cuentas. Semana
tras semana, la familia iba volvindose ms
pobre, hasta que se agotaron todos sus ahorros.
Despus, comenzaron a usar los pocos recursos
que quedaban en la casa. La madre hizo pan con
la ltima porcin de harina y todava no haba
aparecido un trabajo para su esposo.
Saben lo que hizo esa madre? Como tena
una gran fe en Jess, y estaba segura de que de
algn modo maravilloso l vendra en su auxilio,
antes de que fuera tarde, resolvi hacer un culto
de accin de gracias, para alabar por todas las
bendiciones. Entonces, reuni a su familia y dijo:
Ahora, cada uno de nosotros va a tomar lpiz
y papel y escribir diez cosas por las cuales est
agradecido.
Todos comenzaron a escribir. Y no les llev
mucho tiempo, ni se quedaron mordiendo el
lpiz pensando acerca de qu escribir. Pronto las
listas estuvieron completas. Diez motivos de
gratitud en cada una, setenta agradecimientos
en total.
Cada uno ley su lista. A medida que iban
leyendo, se sentan ms agradecidos a Dios y
menos preocupados por la adversidad que los
rodeaba. Dejaron de estar ansiosos, porque
saban que Dios, que les haba dado setenta
bendiciones, no los abandonara.
Entonces, cada uno hizo una pequea oracin
y todos se fueron a la cama, confiando en que
algo iba a suceder.
Al da siguiente, los nios esperaron la llegada
del correo, con mucha ansiedad. Tal vez, el Seor
respondera a travs de una carta.
Finalmente el cartero lleg, y trajo apenas una
carta. Los nios se la llevaron corriendo a su
c
la carta y, cranlo o no, cay un cheque con una
buena cantidad de dinero. Un to lo haba
enviado, pues se haba sentido impresionado por
la sospecha de que la familia estaba pasando
momentos difciles. Qu felices estaban! Para
esos nios, era como si Dios hubiera enviado el
cheque, directamente, desde el Cielo.
Pocos das despus, el to vino a verificar
personalmente la condicin de la familia, le
ofreci un empleo al padre, y as quedaron
resueltos todos los problemas.
Qu bueno es Dios! Qu alegra es contar las
bendiciones que l nos da!
Proyectar un video sobre esta historia bblica.
Hacer una lista con las bendiciones recibidas
este ao.
Investigar sobre otras enfermedades que
apartan a la persona de su comunidad, o que
levantan prejuicios.
Debatir: Es ms fcil pedir que agradecer?
Cul de las dos acciones practicas ms
frecuentemente?
Confeccionar una tarjeta de agradecimiento a
la familia, a un amigo o a un profesor.
Escribir una carta a Dios, dando gracias.
Concretar el proyecto del culto de accin de
gracias de fin de ao entre esta y la prxima
leccin. Que sea un da de testimonio y
regocijo espiritual para los nios. Que
puedan expresar sus deseos de estar con su
mejor amigo y protector: Jess.
Propiciar un ambiente especial de testimonio;
puede invitar a un pastor o un anciano a
dirigir este momento espiritual (solicite que
se adecuen a la edad). Dar espacios para
cantar, orar y comentar lo que Dios hizo por
ellos en este ao.
Preparar tarjetas especiales con el versculo
de esta leccin.
Invitar a algn padre a que realice una parte
especial (canto, poesa, historia).
Ayudar a tomar la mayor decisin. En este
caso, aceptar a Cristo como Seor y Dios.

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Captulo 14: Todo lo que pidis
Referencias
Lucas 18:1-8; Juan 15:16; El Deseado de Todas
las Gentes, pp. 401-402,501-505. Palabras de vida
del gran Maestro, pp. 114-140.
Para memorizar
).
Jess, nuestro Salvador, intercede por
nosotros.
Dios nos da varios tipos de respuestas: s, no,
espera un poco.
Dios responde nuestras oraciones porque
somos sus hijos. l quiere lo mejor para
nosotros.
Jess prometi estar con nosotros todos los
das, hasta que l vuelva.
Contexto
Una parbola. Esta parbola fue presentada
con toda probabilidad cuando Jess imparti la
enseanza registrada en el captulo 17:20-37. Es
probable que en ese tiempo estuviera
transcurriendo el mes de marzo del ao 31d.C.,
poco tiempo despus de la resurreccin de Lzaro
y solo unas pocas semanas antes de la ltima
Pascua. El lugar fue quizs algn sitio de Perea.
Parte de la enseanza precedente haba sido
dirigida directamente a los fariseos, y por eso es
probable que an estuvieran presentes. Sin
embargo, Jess se haba estado dirigiendo a sus
discpulos cuando los fariseos lo interrumpieron
con la pregunta acerca del tiempo de la venida
del Reino (17:20). Es probable que despus de
esto Jess haya dirigido otra vez su atencin en
primer lugar a los discpulos. En realidad,
despus de contestar especficamente la
pregunta de los fariseos (vers. 21), Jess, al
menos en parte, ya se haba vuelto a dirigir a los
discpulos.
Debe tenerse en cuenta que la amonestacin
de orar siempre y sin desmayar sigue
inmediatamente al tema del tiempo de crisis que
preceder al Segundo Advenimiento (17:22-37),
especialmente desde el punto de vista de los
engaos destinados a descarriar a los elegidos.
La necesidad de orar siempre: Esta parbola se
aplica especficamente al caso del pueblo de Dios
en los ltimos das, como una advertencia contra
los engaos a los que deber hacer frente y a la
persecucin que tendr que sufrir. La Segunda
Venida y el tiempo de prueba que la preceder
una necesidad. Jess no habla aqu de orar sin
hacer esfuerzos prcticos para cooperar con los
agentes celestiales, con el propsito de conseguir
lo que se pide en oracin pero descuidando la
responsabilidad personal. Jess quiere decir que
no debemos dejar de orar cuando se demoran las
respuestas a nuestras oraciones (vers. 7, 8). Orar
siempre tambin significa vivir de tal modo, da
tras da y hora tras hora, que podamos estar en
constante relacin con Dios.
No desmayar: Jess amonesta a los discpulos
a no cansarse de orar ni a desanimarse en la
oracin. La Mishnah se refiere a la costumbre de
orar tres veces al da. Dos veces correspondan
con las horas del ofrecimiento del sacrificio por
todo Israel en la maana y en la tarde, y del
incienso delante del velo (Lucas 1:9, 10). La
costumbre de orar tres veces al da parece que
fue adoptada por los cristianos.
juez e
al usar una ilustracin de este tipo. Se asegur de
que sus oyentes no pudieran referirla a
determinado juez. Los enemigos de Jess habran
aprovechado inmediatamente cualquier
oportunidad para acusarlo de debilitar la
confianza en el gobierno.

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Ni tema a Dios: Este juez evidentemente haca
lo que le pareca. No demostraba amor a Dios ni a
sus prjimos; tampoco respetaba ninguna de las
dos tablas de la Ley.
Una viuda: En la antigua sociedad del Cercano
Oriente, la viuda sola ser la ms desvalida de
todas las personas, especialmente si no tena
hijos que defendieran sus derechos. Esta viuda
parece que no tena a nadie que la protegiera.
Adems, tampoco dispona de recursos para
sobornar al endurecido juez ni nada que ofrecer
en pago para que se le hiciera justicia. El salmista
[...] es [...] visitar a las viudas en sus
pronunciados por Cristo contra los fariseos se
(Mateo 23:14).
Hazme justicia: Es evidente que el esposo de la
viuda le haba dejado una propiedad, quizs
hipotecada, pero alguien se negaba a
devolvrsela en el tiempo estipulado por la ley
(Levtico 25:23-25). La viuda, al no tener quien
defendiera sus derechos, sin duda dependa
completamente del sentido de justicia y de
misericordia del juez; pero este ni era justo ni
misericordioso. Era todo lo contrario de Dios;
reflejaba el carcter de Satans.
tambin empleado como trmino legal para
designar al oponente en un pleito judicial. Por lo
general, se refiere al acusado, pero puede
tambin referirse al demandante. Satans es el
antdikos del cristiano (1Pedro 5:8).
Despus de esto: Despus de negarse a hacer
viuda lo cans. [...]
La persistencia en presentar su pedido era la
nica arma que la viuda tena a su disposicin.
Su gran necesidad no despert el sentido de
justicia o de misericordia del juez; pero la
persistencia de la viuda provoc su impaciencia.
En un instante y con poco esfuerzo de su parte,
podra haber ordenado que se hiciera justicia,
pero no lo hizo hasta que le fue ms fcil hacer
justicia que dejar de hacerla.
Le har justicia: No por un sentido de justicia
ni por simpata por la situacin difcil de ella,
sino para evitarse mayores inconvenientes. No
respetaba la ley, y era completamente
indiferente al sufrimiento y a la opresin.
Y acaso?: La construccin griega de la
pregunta indica que se espera una respuesta
positiva. La leccin de la parbola se basa en el
agudo contraste entre el carcter del juez injusto
y el de un Dios justo y misericordioso. Si el juez
finalmente respondi al pedido de la viuda
movido por motivos egostas, cunto ms
responder Dios a quienes le presentan sus
peticiones. Con referencia a un contraste similar,
ver Mateo 15:26, 27. Si la persistencia logra
resultados positivos con un juez injusto, no hay
duda de que la misma virtud no pasar
inadvertida y sin recompensa delante de un Dios
justo.
Claman a l da y noche: Es decir, continua o
persistentemente. Comprese con el pedido de
justicia de las almas que Juan vio debajo del altar
(Apocalipsis 6:9, 10).
Se tardar en responderles?: A los escogidos
puede parecerles algunas veces que Dios demora
en responder, pero en verdad est obrando
apresuradamente. Pone en accin fuerzas que
harn lo que l considera que conviene a los
elegidos, y estas fuerzas pueden actuar mucho
tiempo antes de que los resultados se vean.
Adems, Dios algunas veces puede demorar el
hacer juicio a sus escogidos para que los que los
persiguen puedan tener tiempo y oportunidad de
arrepentirse. Dios ama tanto a los perseguidores

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se perfecciona por medio de la prueba, y a veces
Dios puede demorar la respuesta a nuestras
peticiones para que haya oportunidad de que el
carcter se desarrolle. La demora tambin sirve
para aumentar nuestro sentimiento de necesidad,
sin el cual muchas veces es imposible que Dios
obre en nuestro favor.
Cuando venga: Esta es una de las primeras
referencias directas que hizo nuestro Seor de su
segunda venida, a la cual ya haba hecho una
breve alusin unos seis meses antes (Mateo
16:27).
anteriores a la venida de Cristo sern tales, que
parecer que el mal ha triunfado y que Dios ha
dejado a sus escogidos para que sufran y caigan
delante de sus enemigos. Pocas semanas despus
de presentar esta parbola, cuando Jess habl
de las seales de su venida, advirti a sus
(Mateo 24:21) que los probara hasta el extremo
(vers. 22); pero que los escogidos perseveraran

824).
Historia
Jess, cuando estuvo en la tierra, ayud a
muchas personas. Pero, como saba que no se
quedara aqu por mucho tiempo, quiso mostrar
una forma de pedir su auxilio en momentos
difciles. l ense a orar.
La oracin es la manera en que podemos
conversar con Dios, contarle nuestros problemas,
nuestras alegras, nuestras necesidades y
gratitudes. Para ilustrar esa leccin, Jess cont
la siguiente historia.
En una ciudad haba un juez que no amaba a
Dios, no respetaba a la gente y no le ayudaba a
resolver sus problemas, como era su obligacin.
En la misma ciudad, viva una viuda pobre, que
estaba con serios problemas y necesitaba que el
juez resolviera su caso.
Todos los das ella le haca su pedido al juez,
pero l no tomaba ninguna decisin. La viuda,
sin embargo, no desista, y continuaba pidiendo,
hasta que un da el juez, cansado de que lo
molestara todo el tiempo, dijo:
Esta viuda est molestndome tanto, que
voy a defender sus derechos.
Ahora, Dios es nuestro Padre y ama a todas las
personas. Cmo podr l olvidarse de sus hijos y
de sus necesidades? Yo les aseguro que todo lo
que pidan con fe lo recibirn.
Jess nos ense que podemos acercarnos a l
y pedir solucin para nuestros problemas. As
como l solucion el problema de los leprosos,
los ciegos y los paralticos, porque tuvieron fe,
nosotros tambin recibiremos su auxilio, si
tenemos fe.
Dios sabe lo que es mejor para nosotros, por
quiere que esperemos un poco ms, y otras veces
nos muestra que lo que estamos pidiendo no ser
bueno para nosotros. Necesitamos aprender a
aceptar las respuestas de Dios.
Ilustracin
Sobre las mrgenes del Danubio, bajo rboles
frondosos, se ergua la humilde cabaa de una
pobre viuda. Haca mucho, la muerte le haba
arrebatado a su compaero, dejndole apenas al
pequeo Robertito.
Robertito era el nico motivo por el cual Mara
continuaba viviendo. A l le dedicaba todo su
amor y atencin, y trabajaba hasta altas horas de
la noche para conseguir su sustento.
A pesar de que era nio, Roberto trataba de
ayudar a su mam tanto como poda. Su trabajo
era ir al bosque de hayas a llenar su cesta de
frutos.
Cierta maana, despus de traer el cesto lleno,
se sent con su madre bajo un rbol para el
almuerzo de papas cocidas y pescado frito.

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Humildemente, ambos elevaron los ojos al cielo
en una plegaria, y tomaron el alimento. Despus
del almuerzo, el nio se acost bajo la sombra
del rbol para descansar, mientras la madre, all
cerca, continuaba tejiendo redes para vender en
la villa de los pescadores.
Cada breves intervalos de tiempo, la madre
iba hasta la ventana para ver si el muchacho
continuaba su sueo tranquilo. Al mirar por
quinta vez, not que Roberto no estaba ms.
Suponiendo que estara en el bosque de hayas,
volvi a su trabajo.
Las horas pasaron, y Roberto no volva a su
casa. Se estaba haciendo tarde, y no llegaba.
Anocheci y no haba noticias acerca de Roberto.
Ahora, la madre estaba desesperada, qu habra
sucedido con su muchacho?
Los pescadores se reunieron y juntos buscaron
a Roberto por todas partes, pero no lo
encontraron. Decepcionada, la madre se dirigi a
un viejo bal, de donde sac la nica fotografa
que posea de Roberto, y fue hasta el rbol donde
lo haba visto por ltima vez. Entonces, cort la
corteza de la haya, y all encaj el recordatorio de
su hijo. Todos los das iba hasta aquel lugar para
orar por l, y pedir que Dios lo protegiera si
estaba vivo, y le diera aliento si alguna cosa mala
le estaba sucediendo.
inieron los
cambios. La pequea cabaa ya no exista. La
revolucin hizo que muchos aldeanos fueran a
buscar refugio en pueblos vecinos. Hasta que un
da, un nuevo habitante lleg a la localidad y
comenz a construir una casa. Luego, comenz a
contratar personas para limpiar el terreno y
comenzar una plantacin. Por eso,
semanalmente, venan pobres de aldeas vecinas
para buscar lea, y eran siempre bien atendidos
por el propietario.
Cierta maana, un buen grupo de vecinos
esperaba la distribucin de lea. Entre ellos, una
viejita encorvada por el peso de los aos.
Comenzaron a derrumbar los rboles, un hachazo
aqu, y otro all. De pronto, hubo un gran
silencio. Qu estara sucediendo? Uno de los
golpes del hacha haba partido un rbol, y
dentro de l haba un cuadro con la fotografa de
un nio, y junto a este haba una nota. El
Robertito, debajo de este rbol, dormiste la
ltima vez que yo te vi. Mis oraciones subirn al
Cielo. Si vivo, te acompaarn y te protegern; si
muerto, en vano las har. Adis, hijito. Tu

Lgrimas corrieron por los ojos de aquel
hombre. Record que, despus de haber salido
hacia el bosque, haba encontrado a una nia y
comenzaron a jugar. Cuando quiso acordar,
estaba perdido y ya no conoca el camino de
regreso. El capitn de un barco haba preguntado
su nombre, y l haba respondido:
Robertito.
Y tu madre? haba continuado el capitn.
Mara.
Dnde vives?
Para all haba dicho.
Sin saber cmo encontrar a la madre de aquel
nio, los padres de la nia lo llevaron a su casa,
con la esperanza de encontrar a la familia,
despus. Los aos fueron pasando, y el nio se
convirti en un hombre. Finalmente, despus de
tantos aos, volvi a esa regin, a fin de
encontrar a su madre. La busc por todos los
medios, sin resultados. Y, ahora, tena en las
manos su retrato y la nota de su madrecita.
Seor! grit la viejecita, tirndose a los
pies de Roberto , esta fotografa es de mi hijo,
desaparecido hace mucho tiempo. Hace muchos
aos, yo la dej all, esperando que por medio de
ella pudiera encontrar a mi hijo. Pero, todo ha
sido en vano.
Imaginen la alegra de Roberto, al ver que
finalmente, despus de tantos aos y oraciones,
estaba frente a su madre.

Pgina 105 |

Gracias, Seor dijo Roberto abrazando a su
mam.
Mejores fueron los das de la vejez, que los de
la juventud de aquella seora. Ella confi en Dios,
y l oy sus oraciones.
Redactar un pequeo texto acerca de una
oracin respondida.
Relatar casos bblicos de oraciones que fueron
respondidas.
Debatir: Por qu juntamos las manos y
cerramos los ojos durante la oracin?
Marcar en la agenda un horario para hablar
con Dios.
Cantar una cancin sobre la oracin.
Hacer una agenda de oracin, mencionando
los principales pedidos de los compaeros
(oracin intercesora).
Concretar el proyecto del culto de accin de
gracias para fin de ao.
Ayudar a tomar la mayor decisin. En este
caso, aceptar a Cristo como Seor y velar hasta su
regreso.
Repaso
Que el nio acepte a Dios como su Protector
y Salvador. Es bueno que el nio conozca las
diferentes historias bblicas, pero es an ms
importante que experimente una relacin
personal con Jess.
Realizar la actividad de la pgina 80 del libro
del alumno.
Colocar preguntas acerca del tema de la
unidad en globos, inflarlos y atarlos. Cada
alumno debe elegir un globo, hacerlo
explotar y responder la pregunta que est
dentro. En algunos globos, colocar la
informacin de que ha recibido un premio.
Eso estimular a los tmidos a participar con
mayor inters.
Tenga en cuenta las actitudes y los valores
que el nio presenta en cada leccin. Observe
sus conductas en el aula, en el recreo, en los
momentos de la clase y en las dems clases.
Tenga en cuenta la disposicin que
manifiesta hacia las actividades espirituales.
Repasen en forma oral las enseanzas que
nos dejaron los diferentes personajes de esta
unidad, especialmente de qu manera Jess
cur sus dolencias fsicas.
Ilustrar la historia que ms les gust.

PALABRAS FINALES
Con el fin de ponernos en contacto y
enviarnos sugerencias, aclaraciones, crticas
y enriquecimiento de este trabajo y del libro
de texto del alumno, pueden escribir a
educaces@aces.com.ar
Desearamos poder canalizar todos los
aportes que lleguen, estando seguros de que
ello resultar de beneficio para todos los
nios de la Divisin Sudamrica hispano
hablantes.
No deje de comunicarse!

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