<<Al infinito, todas las diversidades se reintegran en Uno>>
Pgina 1 El hombre y sus smbolos
Todo lo que es transitorio es tan slo un smbolo Goethe
Smbolo: Figura, pintura, escritura, ser viviente, forma alegrica, emblema u objeto al que se asigna una significacin convencional. El esoterismo considera que un smbolo es una representacin que oculta o vela una verdad subyacente interna, de algo mental, moral o espiritual, por eso hace referencia a que determinadas figuras o signos encubren principios filosficos abstractos y que los cuerpos visibles son smbolos de espritus o fuerzas invisibles. En tal sentido, el Universo es el smbolo de Dios.
La psique humana es parte de la naturaleza, y como tal ambas son un misterio infinito; ya que ninguna puede definirse completamente. El ser humano ha evolucionado a travs del tiempo, lo cual se puede observar en cambios fsicos y mentales; aunque el desarrollo de la conciencia todava se encuentra en tinieblas. Los seres humanos pueden llegar a conocer el mundo de manera instintiva, pero se comprende al mundo por medio de la razn. Por encima de este raciocinio hay otro modo de conocimiento del cual no es capaz de realizar la mente consciente: la percepcin inmediata de la verdad espiritual, aunque hay una regin de la psique humana similar, que con sus facultades conscientes e inconscientes, se extiende hacia arriba y hacia abajo, llegando a tocar tanto lo divino como lo demonaco. En esas regiones, la mente slo puede usar smbolos, pero esos smbolos slo pueden transmitir su significado a la mente que sabe cmo utilizarlos. Por lo tanto, las ideas trascendentales y superiores slo pueden ser conocidas y comunicarse a las personas capaces de elevarse hasta esa esfera de conciencia; ya que de lo contrario, al explicar la idea se cristalizara y tendra forma, pudiendo fracasar por completo en dar la impresin adecuada. Para evitar esto, los cabalistas suministran una serie de smbolos para meditar, los cuales permiten crear una escala de comprensin, grado por grado, permitiendo as ascender cuando no se puede volar. Esta investigacin, ya sea en meditaciones o en sueos, debe ser sutil, como para inducir a lo inconsciente a cruzar el umbral de lo consciente.
Este trabajo es una mera introduccin al simbolismo, cuyo conocimiento es uno de los pilares en el estudio de la Filosofa Oculta, puesto que si las palabras ocultismo y simbolismo significan casi una y la misma cosa. El simbolismo no puede ser aprendido como cualquier otro aprendizaje, se debe utilizar el pensamiento creativo y la imaginacin, para lo cual es necesario un entrenamiento de la mente, y expresar en este lenguaje de los iniciados, las intuiciones que surgen.
Es por eso que el presente trabajo se plantea como una simple ilustracin de lo que son y para qu sirven los smbolos en el Sendero, mas la verdadera Obra contina en cada Morada a travs de las Eras.
Qu son los smbolos?
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Pgina 2 El origen de los smbolos
"Slo el que es digno y que est versado en la historia del hermetismo, de sus doctrinas, de sus rituales, de sus ceremonias y de sus jeroglficos, podr penetrar el secreto, y conocer el significado real del reducido nmero de smbolos para la meditacin del Hombre de Deseo." L. C. de Saint Martin
La evolucin de la humanidad, conformada por nmades y agricultores, hasta el ao 4.500 A.C. presentaba: animismo, totemismo, cultura lunar y solar; con la idea geomtrica del espacio, el valor del 7 y 4, y la relacin entre el cielo y la tierra. El inicio del simbolismo se sita en el perodo neoltico, permitindole al hombre crear y organizarse, surgiendo el ritual csmico, politesmo, monotesmo y filosofa moral. As Egipto sistematiz el conocimiento de la doble estructura (material-espiritual; natural- cultural) del mundo y el resto de las civilizaciones escondan los principios morales, leyes naturales, grandes contrastes y transformaciones que regan la vida csmica y humana en mitologas, arte, leyendas y poesas, como por ejemplo los trabajos de Hrcules, la leyenda de Jason y otras historias de hroes.
Entendiendo al ser humano como parte de la naturaleza, una unidad de dualidad Ruach (Mente) y Neschamah (Espritu) el Ruach se ha desarrollado a lo largo de la evolucin, pero no son los intelectuales los que comprenden ms fcilmente los Misterios; ni tampoco aquellos que slo han desarrollado su intuicin; la mente tambin debe estar disciplinada para captar los smbolos. Por eso, Pitgoras desarroll un sistema de enseanza basado en la gramtica, retrica, lgica, msica y geometra. Mientras que San Agustn seal que la enseanza facilitada por medio de los smbolos despierta y alimenta el fuego del amor para que el hombre pueda superarse a s mismo.
An as, tras varios milenios, la conciencia es una adquisicin muy reciente de la naturaleza, siendo frgil y fcilmente daada. Un ejemplo de ello es la rotura de la conciencia, el hombre civilizado puede llegar a disociarse y perder su identidad. No obstante, esta capacidad para aislar parte de la mente es til y valiosa, puesto que permite la concentracin exclusiva en un momento determinado. Pero es distinto decidir conscientemente separar o suprimir parte de nuestra psique, a que espontneamente ocurra, sin el conocimiento o consentimiento. Lo primero es una hazaa civilizada, lo segundo es la prdida de un alma. De todas maneras, cuando algo se evade de la conciencia, no cesa de existir. As, parte del inconsciente consiste en varios pensamientos oscurecidos temporalmente, impresiones e imgenes que a pesar de haberse perdido, continan influyendo en la mente consciente. Y el lenguaje del inconsciente son los smbolos, cuyo conocimiento permitir la reintegracin de la dualidad en Unidad. Qu son los smbolos?
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Pgina 3 Definicin
El hombre utiliza la palabra para expresar el significado de lo que desea transmitir, y es simblica cuando representa algo ms que su significado inmediato y obvio. Tiene un aspecto oculto, inconsciente tan amplio, que nunca est definido con precisin o completamente explicado, ni se puede definir ni explicar. Cuando la mente explora el smbolo se ve llevada a ideas que yacen ms all de la razn.
Los smbolos no son inventados, ni son convenciones intelectuales, ni representaciones arbitrarias de ideas universales y fuerzas naturales; son entes absolutamente vivos con una vida real y propia; se producen espontnea e independientemente del ser humano, debido al orden csmico determinado por las conexiones verticales, ya que el simbolismo es la ciencia de las relaciones que unen a Dios y la creacin, el mundo material y el sobrenatural, la ciencia de las armonas que existen entre las distintas partes del universo. Se clasifican en: naturales-individuales (provienen de contenido inconsciente o arquetipos) y culturales-colectivos (reflejan verdades eternas). Para comprender a los smbolos, su creacin y dinamismo, hay que reconocer estas premisas fundamentales: Nada es indiferente (significativo); Ninguna forma de realidad es independiente (interdependencia); Lo cuantitativo se transforma en cualitativo (en algn punto que constituye precisamente la significacin de la cantidad); Todo es serial; y Todo se correlaciona (las diversas series, los sentidos de dichas series y los elementos que integran). El simbolismo es el arte de pensar en imgenes, por ejemplo: imagen (analoga interna), arquetipo (sistema de imagen y emocin que revelan la mxima constancia y eficacia, la mayor virtualidad respecto a la evolucin anmica, que conduce de lo inferior a lo superior), signo (expresin semitica, abreviatura convencional para una cosa conocida). Tanto los mitos como los arquetipos poseen estas tres realidades: histricas-concretas, csmicas-naturales, y morales-psicolgicas. Los sueos se consideran como una mitologa personal al portar verdades ocultas de la vida psquica, y a hechos exteriores y objetivos, que pueden ser slo expresiones de lo fisiolgico; su intensidad y calidad depende del grado evolutivo de la persona. Los sueos utilizan material subliminal (deseos, impulsos, intuiciones, pensamientos racionales e irracionales, recuerdos y sentimientos). Este material se convierte en inconsciente, porque pierde su energa al no recibir atencin o porque se desea desaparecerlos de la conciencia, ya que olvidar es sano, al dejar espacio a nuevas impresiones e ideas. Los mensajes del inconsciente son ms importantes de lo que la mayora piensa, ya que en vigilia las personas estn expuestas a toda clase de influencias que las alejan de su individualidad, acercndose a una vida artificial, deshumanizndose, aislndose del cosmos porque ya no estn inmersas en la naturaleza, perdiendo su emotiva identidad inconsciente con los fenmenos naturales. Por eso, la funcin general de los sueos es restablecer el equilibrio psquico. Qu son los smbolos?
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Cmo funcionan los smbolos
Nechushtan: Smbolo de Sabidura e Iniciacin.
En la regin de la psique humana, la Mente Intuitiva es capaz de intuir la Verdadera Voluntad. Los smbolos correctamente reconocidos y comprendidos, poseen un enorme valor: son evocadores y facilitan la comprensin intuitiva directa. El hecho que las palabras indican realidades superiores sobre la base de los sentidos, pone de manifiesto las correspondencias entre el macro y microcosmos, pudiendo explicarse el primero por el segundo, y viceversa. Segn la Tabla de Esmeralda, el triple principio de la analoga entre el mundo exterior e interior consiste en: la unidad de la fuente u origen de ambos mundos; el influjo del mundo psquico sobre el fsico; y del mundo material al espiritual. El fenmeno est indisolublemente relacionado con un noumenon. Como es arriba, es abajo esta relacin explica la eficacia de los smbolos mgicos y del papel que juegan en la tergia. Los signos y sellos indican realidades ms interiores y cada smbolo representa algo. Seala Ren Guenn el verdadero fundamento del simbolismo es la correspondencia que liga entre s todos los rdenes de la realidad, desde el orden natural al sobrenatural. Desde este punto de vista, la naturaleza es un smbolo que como soporte nos eleva al conocimiento de verdades metafsicas. Y esto es la funcin esencial del smbolo. El smbolo siempre debe ser inferior a la cosa simbolizada. Otras caractersticas del smbolo: asociacin, se unen entre s generando composiciones simblicas, desarrolladas en el tiempo (relatos); espacio (obras de arte, emblemas, smbolos grficos) y en espacio-tiempo (sueos, formas dramticas). La simultaneidad, al exponer varios aspectos de la idea que expresa (tesis y anttesis). El orden, al expresar en la organizacin del espacio la distribucin de los smbolos en los lugares establecidos por la ley de las correspondencias. Y el ciclo, como proceso que cierra las posibilidades una vez recorrido el transcurso. As, los smbolos se pueden conectar de: Modo sucesivo (colocacin de un smbolo al lado de otro; sus significados no se combinan ni se relacionan), progresivo (sus significados no se alteran mutuamente, pero representan distintas etapas de un proceso), compositivo (los smbolos se modifican por su vecindad y dan lugar a significados complejos), y Modo dramtico (interaccin de los grupos; se integran todas las posibilidades de grupos anteriores). Interpretacin En el simbolismo hay mutua causalidad, todo posee significado y deja una huella que puede comprenderse e interpretarse. En el campo psicolgico, existe cierta dificultad en su interpretacin, debido a frecuentes confusiones y errores por pre-conceptos o teoras de quienes los interpretan, y porque los smbolos pueden poseer distintos significados y niveles de realidad, sin por ello estar en contradiccin o excluirse, ya que gracias a sus correspondencias pueden ser asociados con cualquier elemento, abriendo as nuevos campos de aplicacin por los que la mente puede viajar incesantemente, pues cada smbolo conduce y confirma a otro, en una cadena de asociacin ininterrumpida, Qu son los smbolos?
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Pgina 5 resonando en todos los planos de la realidad, y el mbito espiritual de la persona es esencial, por la relacin macro-microcosmos, por lo que la interpretacin es muy importante, no slo por los datos que facilita sobre el material nuevo y directo de la persona, sino que tambin por la comprobacin que stos arrojan sobre los mitos y leyendas de carcter colectivo. Para Jung la interpretacin es: Objetiva (lo que el smbolo representa en s; la comprensin) y Subjetiva (lo que significa como proyeccin; la verdadera interpretacin). Limitaciones y alcances Los smbolos tienen sus peligros, el hombre que se los toma literalmente y que se encierra en l, nunca alcanzar la verdad porque se enfocar en un aspecto parcial de una realidad dada. Esto se puede obviar mediante la utilizacin de diferentes smbolos para indicar una misma verdad. As, tomados en conjunto y a travs de su convergencia y sntesis, es posible una comprensin mayor e integral de la realidad simbolizada. Por ello, para indicar las experiencias y conquistas superiores abiertas al hombre, Assagioli clasific los smbolos en: introversin; descenso; ascenso; expansin; despertar; iluminacin; fuego; desarrollo; potenciacin; amor; sendero; transmutacin; renacimiento; liberacin y resurreccin. Tambin se puede caer en el pseudosimbolismo, si los smbolos ya tienen significados definidos; como en el arte, si un artista usa smbolos ya hechos en su trabajo, ste no es verdadero arte, sino solamente un pseudoarte. Los smbolos reales siempre estn en proceso de creacin, de lo contrario se transforman en jeroglficos, un simple alfabeto, que expresan conceptos ordinarios, cesando de ser un lenguaje de los Dioses o de iniciados y pasa a ser un lenguaje que cualquiera puede aprender. Utilidad Para utilizar los smbolos es necesario conocer los ritmos, ya que stos pueden establecer conexiones entre los diversos planos de la realidad (para los primitivos, era importante el timbre de voz, lo ambulatorio, la forma del movimiento, el color y el material. Actualmente: forma y material). Mientras la ciencia natural establece slo relaciones horizontales, el misticismo lanza puentes verticales entre objetos de un mismo ritmo csmico, pero en otro nivel; sobre la base en la creencia de la indisoluble unidad del universo; que puede ser entendido por las correspondencias mgicas. Para Wirth el smbolo sirve para penetrar en lo desconocido y establecer comunicacin con lo incomunicable. Para Ouspensky, transferir las intuiciones y sugerir otras nuevas mientras su significado no est definido. Para Regardie, estimular la imaginacin y as afectar la conciencia, y todo su ser ir hacia la direccin predeterminada, por medio de su voluntad. Cualquier impresin, por medio del mtodo cabalstico de asociacin de ideas se convierte en el punto de partida de una serie de pensamientos relacionados y el resultado es la idea suprema de la invocacin. Adems, hay que considerar que en la luz astral los smbolos asumen una existencia independiente, revelando su realidad tangible y ayudan al mago a doblegar a los moradores del mundo invisible.
Qu son los smbolos?
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Pgina 6 Cmo trabajar con los smbolos
Un objetivo principal del smbolo es mantener la conexin entre los Mundos de una forma evidente al subconsciente del mago, aunque su atencin consciente tenga otros reclamos. Por esa razn, el ritual no debe carecer de nada de lo que pueda ser entretejido en su trama, por supuesto siempre segn las correspondencias correctas. Todo se selecciona con este fin: color, sonido, nmero, plantas aromticas o incienso. La materia slida es un conjunto intrincado de tomos, siendo cada tomo un conjunto de cargas de energa vibrando segn modos caractersticos. Algunas vibraciones se manifiestan a los sentidos como sonido, otras como color, as los materiales seleccionados transmiten su vibracin especial a las facultades fsicas, mentales y espirituales del mago, y condicionan la atmsfera incluso a la luz astral. Hay muchos mtodos para desarrollar el "sentido de los smbolos" en quienes se esfuerzan para entender las fuerzas ocultas de la Naturaleza y del Hombre, el ms sinttico y uno de los ms interesantes es el Tarot y para llegar a ser un instruido en l, es necesario entender Cbala y Alquimia, puesto que representan un resumen de las Ciencias Hermticas, con sus diferentes visiones que representan un sistema de una profunda investigacin de la naturaleza del hombre y su relacin con el mundo del noumnico (Dios, mundo del Espritu) y fenomnico (mundo visible, fsico). Las letras del alfabeto hebreo y varias alegoras de la Cbala, los nombres de los metales, los cidos y sales en la alquimia; de los planetas y constelaciones en la astrologa, de los espritus buenos y malos en magia - todo esos fueron slo medios para velar la verdad del no iniciado. Otro mtodo es el anlisis de los sueos, Jung siempre deca a sus alumnos aprendan cuanto puedan acerca del simbolismo; luego olvdenlo todo cuando estn analizando un sueo. Es importante revisar los sueos, cuyo simbolismo permite explorar parte de la conciencia. Los sueos tienen una estructura definida, de evidente propsito que indica una idea o intencin subyacente. Para interpretar un sueo slo debe utilizarse el material que forma parte clara y visible de l; Jung insista volvamos a su sueo, qu dice el sueo?. El sueo ha de tratarse de dos formas: como un hecho acerca del cual no deben hacerse suposiciones previas y como una expresin especfica del inconsciente. El cabalista utiliza otro mtodo, se formula un smbolo concreto y visible que represente la realidad abstracta que la mentalidad humana no puede concebir an. Sigue exactamente los principios del lgebra: X representa una cantidad desconocida, Y es la mitad de X, y Z representa algo que se conoce. Si se empieza a experimentar con Y para encontrar su relacin con Z, pronto dejar de ser completamente desconocido; se aprender algo acerca de Y, y al final se podr expresar a Y en trminos de Z, por consiguiente, se comenzar a comprender X. En definitiva, para trabajar con los smbolos se recomienda la Cbala, ya que es como una estructura matemtica que sintetiza todos los dogmas y dirige a los magos hacia un nico simbolismo, que los rene a todos: el rbol de la Vida.
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Pgina 7 El rbol y su simbolismo
SEPPHIRA SMBOLOS Kether Corona. Svstika. Chokmah Lingam. Falo. Yod. Lnea recta. Vestidura de Gloria interna. Torre. Pedestal o piedra. Cetro de Poder. Binah Yoni, Kteis. Copa o Cliz. Vesica Piscis. Vestidura externa que oculta. Chesed Figura slida. Tetraedro. Pirmide. Esfera. Cruz de brazos iguales. Bculo. Cetro. Vara. Geburah Pentgono. Rosa Tudor 5 ptalos. Espada. Lanza. Verga. Cadena Tipheret Lamen. Cubo. Pirmide truncada. RosaCruz. Cruz del Calvario. Netszach Lmpara, Cinto, Rosa. Hod Nombres, mandil versculos. Yesod Perfumes, sandalias. Malkuth Altar de doble cubo. Tringulo de arte. Cruz de brazos iguales. Crculo Mgico.
Fuente: Fortune, 1935
Otz Chaim: el rbol de la Vida, smbolo numrico de la progresin ordenada del Universo a partir de la idealidad; mtodo de clasificacin de los sistemas de las jerarquas planetarias; y marco de referencia para las ideas, smbolos y signos de la Magia prctica; jeroglfico o smbolo compuesto que representa tanto al Cosmos como al alma del ser humano.
Qu son los smbolos?
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Pgina 8 Cada smbolo del rbol representa una fuerza csmica. Cuando la mente se concentra en l, se pone en contacto, crendose un canal superficial entre la mente consciente del individuo y la fuerza del alma universal. Quien utilice el rbol como smbolo de sus meditaciones va fundando punto por punto la unin entre su alma y el Alma Universal. El resultado inmediato es un tremendo influjo de energas en el alma individual, otorgndosele poderes mgicos. Para manipular el aspecto psquico del rbol hay que emplear imgenes, porque es por medio de stas y de los Nombres que las evocan como se formulan las visiones; se relaciona cada Sephirah con una imagen mgica; luego una forma geomtrica correspondiente; que al componer smbolos, se utiliza como base. Cada Sephirah y Sendero tiene sus animales, plantas y piedras preciosas. Es necesario conocerlos porque dan algunas claves importantes para establecer las relaciones de las deidades con los Sephiroth; y porque forman parte del simbolismo de los Senderos Astrales y sirven como seales cuando se viaja por ellos. Los smbolos son: 22 letras del alfabeto hebreo; signos zodiacales, planetas y elementos; y 22 Arcanos Mayores. Con estos juegos de smbolos y los colores de las cuatro escalas cromticas se completa el simbolismo mayor. Respecto al alfabeto hebreo, siendo la palabra producida mediante el aliento, y siendo ste la manifestacin del espritu, se convierte as en un smbolo de la manifestacin de Dios. En cuanto a los nmeros, stos eran los medios para entender el significado de las Ideas universales abstractas y con el paso del tiempo fueron sustituidos por las propias ideas, para los tergos, stos simbolizan el ritmo del universo y con sus sigilos adecuados presagian poderes y entes con los que buscan comunicarse. Se pueden estudiar las diversas presentaciones del rbol, imaginando una escena caracterstica, una figura humana o representacin, una cualidad emocional o intelectual, que surgirn con la prctica; pero incluso tales impresiones corren el riesgo de convertirse en etiquetas muertas y estereotipadas, a menos que sean revitalizadas con el uso meditativo y mgico. En la realidad Atzilstica se utilizan los nombres de Dios como smbolos claves de la Fuerza que llevan directamente al siguiente paso, al nivel Britico, que en la cosmogona hebrea toma una forma caracterstica (arcngeles). En Yetzirah, el Mundo Astral, hay primariamente Coros de congregaciones de seres. SEPHIRA ATZILUH BRIAH YETZIRAH ASSIAH Kether EHEIEH Metatrn Chaioth ha Qadesh (Santas Criaturas Vivientes) Chakras Mundanos, planetas, elementos y signos del Zodaco Chokmah YAH Ratziel Auphanim (Ruedas) Binah YHVH ELOHIM Tzaphqiel Aralim (Tronos) Chesed EL Tzadqiel Chasmalin (Brillantes) Geburah ELOHIM GEBOR Kamael Seraphim (Ardientes) Tiphareth YHVHELOAH VDAATH Raphael Malekim (Reyes) Netzach YHVH TZABAOTH Haniel Elohim (Dioses) Hod ELOHIM TZABAOTH Mikael Tarshishim (Mares) Yesod SHADDAI, EL CHAI Gabriel Kerubin (Fuertes) Malkuth ADONAIMELEK o ADONAIHA-ARETZ Sandalphon Ashim (Llamas) *Nota: Estos cuatro juegos de smbolos son un sistema completo de notacin para expresar el modo de operar de cualquier potencia en un nivel dado, y este sistema de notacin es la base de la magia ceremonial ** Es aconsejable invocar primero al Coro para luego enfocar la fuerza, invocando al ngel Planetario. Qu son los smbolos?
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El iniciado y los smbolos
De las cosas que se realizan en el culto, hay algunas que tienen una significacin misteriosa imposible de expresar por medio de palabras. Jmblico
Los sacerdotes de la antigedad decan a su pueblo: "Observad este smbolo y reflexionad sobre l; podis ignorar lo que significa, pero vosotros miris en la direccin exacta, aquella de donde se eleva la luz; y, en la medida en que seis capaces de recibirla, la luz entrar en vuestras almas si contemplis esas ideas". As la gente utilizaba varios smbolos como objetos de meditacin (Cruz; Dioses del Antiguo Egipto, smbolos flicos); para concentrar la mente e introducir en ella ciertos pensamientos, evocando y estimulando as otras ideas relacionadas. Sin embargo, el iniciado utiliza un sistema simblico o smbolo compuesto - como el rbol de la Vida - como un lgebra para descubrir los secretos de las potencias desconocidas y guiar el pensamiento hacia lo Invisible o Incomprensible, observando que hay relaciones entre sus distintas partes, de alguna de ellas sabe algo; de otras puede intuir un poco o deducir algo. La mente salta as de lo conocido a lo desconocido, y, al hacerlo ir ms all, porque ha aprendido a pensar a travs de smbolos, siendo la iluminacin el resultado de la percepcin de las relaciones entre los diferentes smbolos. Los smbolos permiten al mismo tiempo pensar en lo trascendental y ocultar aquello que representan, siendo como una mscara: realidades que la mente disciplinada pronto aprende a trabajar dentro de sus limitaciones y acepta como velos lo que est ms all de su alcance, recorriendo el camino de la sabidura, porque la mente va creciendo con aquello de que se la alimenta (una imagen, un smbolo), y la mente, operando en el reino de la intuicin alcanza una real comprensin, aunque sta slo pudiera reducirse a una imagen. As el iniciado emplea los juegos de smbolos asociados con cada sendero, para construir imgenes mgicas, y es necesario que conozca esos smbolos tanto en teora como en prctica; meditando sobre cada uno, hasta haberse compenetrado de su significado y experimentado la fuerza representada. Su conocimiento se desarrollar: primero, en las infinitas ramificaciones del simbolismo, y en segundo lugar, la filosofa de la interpretacin de dichos smbolos. En la visin cabalstica las imgenes son evocadas por un juego de smbolos, al que queda restringida la conciencia, gracias a la disciplina y al hbito de la concentracin. Para Fortune este poder de mantener la mente dentro de determinados lmites es lo que constituye la tcnica de la meditacin oculta, y slo puede adquirirse mediante la prctica constante en largos perodos de tiempo. Junto con lo anterior, cabe destacar que si una persona medita en un smbolo con el cual hayan sido asociadas ciertas ideas en el pasado, obtendr acceso a dichas ideas, aunque ese jeroglfico jams le haya sido explicado por algn iniciado, ya que el verdadero Iniciador es la vida; las experiencias vitales estimulan y activan las capacidades personales, en la medida que uno las posee. Las ceremonias iniciticas, las enseanzas dadas en cada grado, slo tienen por objeto Qu son los smbolos?
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Pgina 10 hacer consciente lo que antes era inconsciente, y someter - al control voluntario, guiado por el espritu superior, a esas ciegas reacciones potenciales que hasta entonces han respondido instintivamente al exterior. Respecto a este darse cuenta, Assagioli seala que es difcil distinguir entre aquello que viene del superconsciente individual y lo que viene de unas esferas todava ms elevadas, ya que cuanto ms se eleva la persona, ms desaparecen los lmites de la individualidad; por la tendencia a unirse con el Todo. Por ello, toda descripcin y terminologa, es slo indicativa y relativa. El lenguaje es siempre simblico, alusivo, y tanto ms en lo espiritual. Por eso es importante que exista una comprensin inteligente del significado de los smbolos y de las realidades que intentan comunicar, ya que la eficacia de los ritos depende de ello. Los misterios de la iniciacin interna no estn totalmente ocultos y si no se los descubre es debido a que estn velados con smbolos. Cuando el hombre se detiene a leer el lenguaje del simbolismo con el que estn escritas todas las religiones del mundo, el velo de sus ojos desaparecer, entonces conocer la verdad y la verdad le har libre. Para Adoum el gran arcano de las religiones es el fuego, la luz inefable o el misterio de la serpiente, misterio del sacerdocio segn el orden de Melquisedec. El sol era adorado como el gran fuego que arda en el medio del universo, smbolo del fuego divino que arde permanentemente en el centro del cuerpo humano, y que da vida a este universo. En la parbola del hijo prdigo, se puede encontrar uno de los significados a la paradoja de la dualidad y unidad de la Divinidad. De la estrella, del Yo espiritual, desciende el yo personal, su reflejo. Otra paradoja sealada por Adoum es Cuando los dos sean uno y no habr ms masculino y femenino, vendr el reino de Dios. El iniciado debe desarrollar en su cuerpo ambos polos, para convertirse en luz o en unidad. Los smbolos del S Mismo son mltiples (Esfera de fuego irradiante; ngel; Maestro interior; Anciano Sabio; Hroe; Guerrero interior) y uno tiene que invocarlo y dar el primer paso, abrir la puerta, crear el canal de comunicacin; slo as intervendr el S Mismo, porque l no obliga ni coacciona, por la libre voluntad, que es el don ms precioso porque conduce a travs de las experiencias, errores y sufrimientos, hasta el despertar. El S Mismo responde siempre a la llamada. Una vez superado el perodo de bsqueda, la Mente Intuitiva se pone en comunicacin con la conciencia del iniciado bajo el nombre de Santo ngel Guardin (Santo: puesto que est apartado de la personalidad mundana; ngel porque consiste en la facultad de la intuicin, que es por definicin anglica; Guardin: porque conoce la Verdadera Voluntad y sus capacidades reales, sentimientos, debilidades y lo que podra daarle). El iniciado habr encontrado a este Ser en Tiphareth; y, por tanto, para l es un ngel que debe en grado sumo ser amado y reverenciado por su belleza y sabidura. De ah en adelante empieza el baile de mscaras y de sombras, de luz y de desolacin; la magia ser una obra conjunta de su ngel y de s mismo, aunque pertenece ms al dominio del misticismo que al de la propia magia. Platn dijo que quien ama fielmente llegar al fin, aunque tras muchas vidas, hasta el Amado. Lo que l no dijo, y lo que uno aprende tras muchas vidas, es cmo ser cambiada y exaltada, cmo ser velada y reaparecer, cada vez ms alta y luminosa, la discernida identidad del Amado. .: Obedientia :.