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Alter Saturn

Alter Saturn
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Der alte Saturn, nicht zu
verwechseln mit unserem
gegenwrtigen Saturn, war die erste
Verkrperung unserer Erde bzw.
unseres ganzen Planetensystems. Er
bestand gnzlich aus Wrme und war
ein reich gegliederter
Wrmeorganismus. Seine
Ausdehnung reichte von der heutigen
Sonne bis zum gegenwrtigen Saturn,
den er verschluckt htte, er war also
ein Riesenplanet. Die Geister des
Willens (Throne), die die
Saturnsphre umgaben, leiteten die
Saturnentwicklung. Der hchste
Regent der Saturnentwicklung wird
als Vater bezeichnet. Der alte Saturn
entstand dadurch, dass die Throne das
ihrem Wesen innewohnende
Willens-Feuer als uere Wrmesubstanz hinopferten. Die Weltenmission des Saturn war es, nach auen
den physischen Leib zu gestalten und nach innen die Mglichkeit des Willens zu geben. (Lit.: GA 121, S
86ff (http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA121.pdf#page=86ff) )
"Ich wollte Ihnen nur zunchst sagen, da man versucht htte in jener Zeit zunchst Seraphim,
Cherubim, Throne in ihren wesenhaften Eigenschaften zu charakterisieren. Dann wrde man gesagt
haben: Der Chor der Seraphim, Cherubim, Throne wirkt zusammen, und zwar so wirkt er zusammen,
da die Throne einen Kern begrnden (siehe Zeichnung; Mitte rotlila); die Cherubim lassen von diesem
Kern ausstrmen ihr eigenes lichtvolles Wesen (gelber Ring). Die Seraphim hllen das Ganze in einen
Begeisterungsmantel, der weithin in den Weltenraum strahlt (rote Umhllung). Aber das sind alles
Wesenheiten in dem, was ich zeichne, in der Mitte die Throne, im Umkreis die Cherubim, in dem, was
im uersten hier ist, die Seraphim. Das sind Wesenheiten, die ineinanderschweben, -tun, -denken, -
wollen, die ineinanderfhlen. Das sind Wesenhaftigkeiten. Und wenn ein Wesen, das die
entsprechende Empfindungsfhigkeit gehabt htte, nunmehr den Weg durch den Raum genommen
htte, wo in dieser Weise die Throne einen Kern begrndet haben, die Cherubim eine Art von Umkreis,
die Seraphim eine Art von Abschlu nach auen, wenn ein solches Wesen in den Bereich dieses
Wirkens der ersten Hierarchie gekommen wre, so htte es Wrme in verschiedener Differenzierung,
an verschiedenen Stellen Wrme gefhlt, da hhere Wrme, dort tiefere Wrme. Alles aber seelisch-
geistig, aber so seelisch-geistig, da das seelische Erlebnis auch zu gleicher Zeit in unseren Sinnen ein
physisches Erlebnis ist, da also, indem das Wesen sich seelisch warm fhlt, wirklich das da ist, was
Sie fhlen, wenn Sie in einem geheizten Rume sind. Solch eine Zusammenbauung von Wesenheiten
der ersten Hierarchie ist einmal im Weltenall entstanden, und das bildete das saturnische Dasein. Die
Wrme ist blo der Ausdruck dafr, da diese Wesenheiten da sind. Die Wrme ist nichts, sie ist blo
der Ausdruck dafr, da diese Wesenheiten da sind." (Lit.: GA 233a, S 14f (http://fvn-
archiv.net/PDF/GA/GA233a.pdf#page=14f) )
Inhaltsverzeichnis
1 Umwandlung der Wrme des alten Saturn
2 Dauer, Zeit, Raum und Tierkreis
3 Der okkulte Saturn als Heimat der Geister der Persnlichkeit
4 Die Aufgaben der Herrschaften, Mchte und Gewalten
5 Der alte Saturn und der physische Leib des Menschen
6 Literatur
7 Weblinks
Umwandlung der Wrme des alten Saturn
Im Zuge der Saturnentwicklung verwandelte sich diese innere Wrme erst nach und nach zur uerlich
wahrnehmbaren Wrme. Innerhalb der Wrmemassen des Saturn war es finster; nur gegen Ende der
Entwicklung begann der Saturn etwas aufzuleuchten. Will man sich eine Vorstellung von dieser Wrme
respektive ihrer Negation machen, so kann man sich dafr die Farberlebnisse vor die Seele stellen, welche
man bei der Betrachtung der Farben Rot und Blau empfindet. Sieht man oder stellt man sich die rote Farbe
vor, so empfindet man ein warmes Gefhl, wohingegen man ein kaltes Gefhl hat, insofern man an die
blaue denkt.
"Etwas, was Sie heute nur noch als Seelenwrme kennen, das wrde Sie berkommen haben, wenn
Sie in den allerersten Stadien des Saturn diese Reise gemacht htten. Sie knnen sich eine Vorstellung
bilden der Erlebnisse, die Sie gehabt htten, wenn Sie folgendes betrachten. Sie wissen, da ein
Unterschied besteht, wenn Sie eine rote oder eine blaue Flche betrachten. Wenn Sie sich der roten
Farbe gegenberstellen, so sagen Sie sich: Das gibt ein warmes Gefhl; stellen Sie sich dem Blauen
gegenber, so haben Sie das Gefhl des Kalten. Denken Sie sich diese Gefhle, die in der
menschlichen Seele ausgelst werden durch den Eindruck des Roten, den Sie damals ja nicht gehabt
htten, aber Sie htten so etwas behaglich Warmes gefhlt, wie wenn Sie sich heute dem Roten
gegenberstellen. Am Ende der Saturnzeit wrden Sie nicht nur diesen innerlich behaglichen Zustand
gefhlt haben, sondern etwas, wie wenn von auen an Sie herangetreten wre Wrme. Innerliche
Wrme htte sich allmhlich verwandelt in uere Wrmewahrnehmung. Das ist der Weg, den der
Saturn durchmachte: von einer innerlich seelischen Wrme zu einer uerlich wahrnehmbaren Wrme,
zu dem, was wir uerliche Wrme oder Feuer nennen." (Lit.: GA 110, S 52f (http://fvn-
archiv.net/PDF/GA/GA110.pdf#page=52f) )
Dauer, Zeit, Raum und Tierkreis
Der alte Saturn ist aus der Region der Dauer, der Ewigkeit, hervorgetreten, die durch den Tierkreis
reprsentiert wird. Die Zeit entstand erst im Laufe der Saturnentwicklung - darum wird der Saturn in der
griechischen Mythologie als Chronos bezeichnet. Auf dem alten Saturn gab es noch keinen Raum im
eigentlichen Sinn, alle rumlichen Schilderungen knnen hier nur einen vergleichsweisen Charakter
haben.
Als helfende Geister standen den Thronen die Geister der Weisheit, die Geister der Bewegung und die
Geister der Form zur Seite. Umgeben war der ganze Saturn vom Reigen der Cherubim und Seraphim, der
sich heute in Form der Tierkreiswesenheiten zeigt. Dieser allererste Schpfungstag (der aber nicht
unmittelbar auf die in der Bibel genannten Schpfungstage bezogen werden darf, die nur eine sptere
kleinere Wiederholung der groen Schpfungstage darstellen) heit in der esoterischen Sprache auch: Dies
Saturni = Saturntag. (Lit.: GA 099, S 93ff (http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA099.pdf#page=93ff) )
Der okkulte Saturn als Heimat der Geister der Persnlichkeit
Auf dem alten Saturn machten die Urengel (Geister der Persnlichkeit oder Archai) ihre Menschheitsstufe
durch, d.h. sie entwickelten hier ihr Ich. Durch ihre Ttigkeit bildeten sich an der Oberflche des Saturns
Wrme-Eier, die in der Folge im rhythmischen Wechsel wieder aufgelst und neu gebildet wurden.
Dieser Prozess glich einem Aus- und Einatmen des Saturns. Die Archai formten diese Wrme-Kugeln
durch ihre Vorstellungskraft, sie waren also magisch ttig. Allerdings handelte es sich nur um ein Formen
der Eier, nicht um eine Kreation der Wrme-Substanz derselben. Diese wurde von den Geistern des
Willens, auch Throne genannt, ausgegossen. Allein htten die Geister der Persnlichkeit diese Gebilde
nicht modellieren knnen, dafr bentigten sie die Hilfe der Exusiai, der Dynamis und der Kyriototetes.
Dadurch, dass gewisse Urengel spter nicht alle Wrmeeier wieder auflsten, entstand im Saturnleben
allmhlich eine Zweiheit aus innerer und uerer Wrme. So gab es am Ende des Saturnlebens ein hheres
und ein niederes Wrmereich. Das niedere, aus uerer Wrme bestehende Saturnreich musste am Ende
der Saturnentwicklung durch die Throne aufgelst werden, damit der nur mehr rein bersinnlich erfassbare
Ruhezustand (Pralaya) eintreten konnte, mit dem die Entwicklung zur nchsten planetarischen
Verkrperung unserer Erde, nmlich zur alten Sonne, hinbergeleitet werden konnte. Diese entstand, da
die Throne den alten Saturn nur fr eine gewisse Zeit auflsen konnten. Er wurde nach ihrem Wirken in
einen niedrigeren Zustand berfhrt, wodurch die soeben genannte alte Sonne entstand. Durch das
Zurcklassen einer bestimmten Masse von Wrme-Eiern banden sich die Geister der Persnlichkeit an die
damals noch zuknftige alte Sonne, sie kreierten damit also ein Karma, dessen Inhalt war, dass sie zur
neuen Inkarnation des alten Saturn zurckkehren wrden.
Die Entscheidung der Schaffung der parallelen Existenz beider Reiche des Saturns durch die Archai fiel,
damit diese ihr Ich entwickeln konnten. Letzteres ist der Zweck der Menschheitsentwicklungsstufe, wofr
es eines ueren Fremden und damit einer Zweiheit bedarf, welche die Selbstwahrnehmung ermglicht.
Man erlebt sich als unterschieden gegenber dem anderen. Daran entzndet sich das Ich-Bewusstsein und
damit auch das Ich-Gefhl.
"Sozusagen berlieen die Geister der Persnlichkeit einen Teil der ausgeatmeten Wrme sich selber,
sie lieen sie da drauen. Warum taten sie das eigentlich? Das muten sie tun; wenn sie es nicht getan
htten, dann wren sie auf dem Saturn gar nicht Menschen geworden. Denn was heit Mensch
werden? Das heit: zum Ich-Bewutsein kommen. Sie knnen das nicht, wenn Sie sich als Ich nicht
von einem ueren unterscheiden. Nur dadurch sind Sie ein Ich. Der Blumenstrau ist hier, ich bin da,
ich unterscheide mich als Ich von dem Objekte. Die Geister der Persnlichkeit htten ewig nur ihr Ich
ausgestrmt, wenn sie nicht etwas drauen gelassen htten, was ihnen Widerstand geleistet htte: Das
andere ist drauen, ich unterscheide mich von dem objektiv gemachten Wrme-Element. Dadurch sind
die Geister der Persnlichkeit zu ihrem Ich, zum Selbstbewutsein gekommen, da sie einen Teil der
Saturnwesenheiten hinabgedrngt haben in ein blo ueres Wrmedasein. Sie sagten sich: Ich mu
etwas von mir nach auen strmen lassen und drauen lassen, damit ich mich davon unterscheiden
kann, damit mein Ich-Bewutsein sich entzndet an diesem ueren. So hatten sie also ein Reich
neben sich geschaffen, sie hatten sich gleichsam ein Spiegelbild ihres Innern in dem ueren
geschaffen." (Lit.: GA 110, S 55f (http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA110.pdf#page=55f) )
Da der okkulte Saturn aus vielen Wrme-Eiern bestand, kann man ihn sich zur Veranschaulichung
himbeerartig vorstellen. Die Kugeln aus Wrme oder "Feuer" im Sinne eines dnneren Aggregatzustandes
als es der der gasfrmigen Stoffe ist, waren die Leiber der Archai oder Urengel.
"Wenn Sie sich vor die Seele rufen wollen, was da entstand, dann mssen Sie sich's so vorstellen:
Vorerst haben wir die innerliche Erwrmung der Saturnkugel; da finden die Geister der Persnlichkeit
die Mglichkeit, sich zuerst zu verkrpern. Whrend sie sich verkrpern, bildet sich dasjenige, was man
uere Wrme nennt. Und wenn Sie die Reise in einem spterenSaturnzustand htten machen knnen,
so htten Sie auch unterscheiden knnen zwischen uerlich warmen und kalten Stellen im Saturn.
Und wenn Sie jetzt das nachgezeichnet htten, was Sie als eingeschlossene Wrmekrper gefunden,
dann htte sich folgende Zeichnung ergeben: Im Umkreise ist es, wie wenn lauter solche Wrme-Eier
eine Oberflche des Saturn gebildet htten. Von auen wrde das ausgesehen haben, wenn man es
htte sehen knnen, wie eine Brombeere oder Himbeere. Was waren diese Eier? Es waren die Krper
der Geister der Persnlichkeit, und diese Geister der Persnlichkeit bildeten gerade durch ihre innere
Wrme die uere Wrme dieser Saturn-Eier. Von diesem Zustande kann man so recht sagen: Und die
Geister brteten ber der Wrme, und sie brteten wirklich die ersten Feuerleiber aus. Vom
Weltenraum herein wurden die ersten Feuerleiber ausgebrtet. Wenn wir den Ausdruck gebrauchen
drfen, es koagulierten im Wrmeraum die ueren Wrme-Eier aus dem Innern heraus. Also, auf dem
alten Saturn waren die Geister der Persnlichkeit, die Archai, man nennt sie auch Asuras, in diesen
Feuerleibern verkrpert. Es bestand der Saturn nur aus diesem Elemente des Feuers." (Lit.: GA 110, S
53f (http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA110.pdf#page=53f) )
Die Aufgaben der Herrschaften, Mchte und Gewalten
Die Idee zu einem neuen Weltensystem entsteht durch die gttliche Trinitt. Ihre Plne, ihre Ziele werden
anschlieend an die Seraphim bergeben, von der Weisheit der Cherubim ausgebaut, sodass sie ausfhrbar
werden und von den Thronen in ihrer ersten Form realisiert, indem diese das Weltenfeuer aus sich
ausstrmen lassen. Letztere reichen gerade bis an die Grenze des alten Saturns heran. Die Wesenheiten der
zweiten Hierarchie, die Herrschaften, Mchte und Gewalten hielten sich zur Zeit der Existenz des alten
Saturns innerhalb desselben auf, um dort ebenfalls gewisse Ttigkeiten auszuben. Die Herrschaften oder
Kyriotetes nahmen die Gabe der Throne entgegen, um sie so zu strukturieren, dass der alte Saturn zum
Rest des Universums kompatibel wurde. Die Mchte oder Dynamis nahmen die Anordnungen der
Herrschaften entgegen und fhrten sie aus. Die Gewalten oder Exusiai sorgten dafr, dass der neue Bau
bestehen blieb und nicht sofort wieder zerfiel.
"Nun wollen wir uns einmal fragen: Wenn wir auf den alten Saturn zurckblicken, wo sind denn nun,
nachdem wir gesehen haben, da die erste Hierarchie im Umkreis des Saturn ist, die Wesenheiten
dieser zweiten Hierarchie? Wo haben wir die Herrschaften, die Mchte, die Gewalten zu suchen? Wir
haben sie innerhalb des alten Saturn zu suchen. Wenn die Throne sozusagen gerade bis an die Grenze
heranreichen, so haben wir innerhalb des alten Saturn die Herrschaften, Mchte und Gewalten. Also im
alten Saturn, in seiner Masse drinnen, wirken wiederum wie drei Reigen die Gewalten, die Mchte, die
Herrschaften. Sie sind innerhalb der Saturnsubstanz wirkende geistige Wesenheiten." (Lit.: GA 110, S
83 (http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA110.pdf#page=83) )
"Was fr eine Aufgabe haben zunchst die ersten Wesenheiten dieser zweiten Hierarchie? Die
Herrschaften oder Dominationes nehmen dasjenige, was die Throne sozusagen aus dem Universum
herunterbringen, zunchst auf und ordnen es so an, da eine Zusammenstimmung stattfinden kann
zwischen dem einzelnen Weltenkrper, der da entsteht, zwischen dem Saturn und dem ganzen
Universum. Es mu ja im Innern des Saturn alles so angeordnet werden, da drinnen alles dem
entspricht, was drauen ist. Es mu also das, was die Seraphim, Cherubim und Throne aus der Hand
Gottes herunterbringen auf den Saturn, so geordnet werden, da drinnen diese Befehle ausgefhrt und
diese Impulse auch verwirklicht werden. Also es empfangen die Herrschaften oder Kyriotetes aus dem
Umfang des Saturn dasjenige, was durch die Vermittelung der hchsten Hierarchie herunterkommt, um
es umzugestalten, da es in den Saturn hineinpat.
In einer weiteren Art wird das umgearbeitet, was die Herrschaften entgegennehmen, durch die Mchte,
Dynamis. Und zwar geschieht das so, da, wenn die Herrschaften innerhalb des Saturn gleichsam die
obersten Anordnungen treffen, die Mchte nunmehr die nchste Ausfhrung dieser Anordnungen
bernehmen. Die Gewalten dagegen, die sorgen dafr - wir werden noch genauer darber sprechen,
wir wollen jetzt nur im groen die Sache charakterisieren -, da dasjenige, was also gebaut worden ist
nach der Absicht des Universums, Bestand hat, solange es notwendig ist, da es also nicht sogleich
wieder zugrunde geht. Sie sind die Erhalter. So haben wir in den Herrschaften die Anordner innerhalb
des Saturn, in den Mchten haben wir diejenigen, die diese Anordnungen zunchst ausfhren, und die
Gewalten sind die Erhalter dessen, was die Mchte also gebaut haben." (Lit.: GA 110, S 85f (http://fvn-
archiv.net/PDF/GA/GA110.pdf#page=85f) )
Der alte Saturn und der physische Leib des Menschen
Von allen heutigen Naturreichen gab es damals nur das Menschenreich in seiner ersten Anlage, noch keine
Tiere, Pflanzen oder Mineralien. Und von allen Wesensgliedern des Menschen war erst der physische Leib
ausgebildet. Die von den Geistern der Persnlichkeit erzeugten Wrme-Eier bildeten die Grundlage dieses
physischen Leibes des Menschen, der ausschlielich aus lebloser, unbeseelter uerer mineralischer
Wrme bestand; die dichteren Elemente gab es noch nicht. Zu dieser Zeit wurden auch die physischen
Sinnesorgane des Menschen als spezifische Ausformungen dieses Wrmeleibes veranlagt. Der ganze
Kosmos, reprsentiert durch die zwlf Tierkreiswesen, war der Erbauer dieser Sinnesorgane, von denen es
deshalb genau 12 gibt. Der Mensch hatte damals ein tiefes allumfassendes Trance-Bewusstsein, wie es
heute die Mineralien haben.
Literatur
1. Rudolf Steiner: Aus der Akasha-Chronik, GA 11 (1904-1908), Kapitel Das Leben des Saturn
2. Rudolf Steiner: Die Geheimwissenschaft im Umri, GA 13 (1909), Kapitel Die Weltentwicklung
und der Mensch
3. Rudolf Steiner: Die Theosophie des Rosenkreuzers, GA 99, Neunter Vortrag, Mnchen, 2. Juni
1907
4. Rudolf Steiner: Geistige Hierarchien und ihre Widerspiegelung in der physischen Welt, GA 110,
Dritter Vortrag, Dsseldorf, 13. April 1909
5. Rudolf Steiner: Die Mission einzelner Volksseelen, GA 121 (1982), Fnfter Vortrag, Kristiania, 11.
Juni 1910
6. Rudolf Steiner: Mysteriensttten des Mittelalters, GA 233a (1991), ISBN 3-7274-2335-8 [1]
(http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA233a.pdf)
Literaturangaben zum Werk Rudolf Steiners folgen, wenn nicht anders angegeben, der Rudolf Steiner Gesamtausgabe (GA),
Rudolf Steiner Verlag, Dornach/Schweiz
Email: verlag@steinerverlag.com (mailto:verlag@steinerverlag.com) URL: www.steinerverlag.com
(http://www.steinerverlag.com) . Freie Werkausgaben gibt es auf fvn-rs.net (http://fvn-rs.net) und im Rudolf Steiner Online
Archiv (http://anthroposophie.byu.edu) .
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zum Werk Rudolf Steiners (http://www.rudolf-steiner-handbuch.de) und
Urs Schwendeners Nachschlagewerk Anthroposophie (http://www.anthrolexus.de) unter weitestgehender Verwendung des
Originalwortlautes Rudolf Steiners.
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allen derzeit verfgbaren Online-Ausgaben bietet die Steinerdatenbank.de (http://www.steinerdatenbank.de) .
Weblinks
1. GA 11: Aus der Akasha-Chronik (1904/05) (http://anthroposophie.byu.edu/schriften/011.pdf) -
Der gesamte Text als PDF-Dokument.
2. GA 13: Die Geheimwissenschaft im Umriss (1910)
(http://anthroposophie.byu.edu/schriften/013.pdf) - Der gesamte Text als PDF-Dokument.
3. GA 121: Die Mission einzelner Volksseelen im Zusammenhang mit der germanisch-nordischen
Mythologie (http://www.anthroposophie.net/steiner/ga/bib_steiner_ga_121.htm) - Der gesamte Text
online.
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