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Samuel Saldaa V.
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ELENA G de WHITE Y LAS FIESTAS DE LEVITICO 23.

EGW DIJO QUE DEBEMOS ACOTAR LAS LEYES QUE REGULABAN
SACRIFICIOS Y OFRENDAS

"No poda Satans impedir el plan de salvacin. Jess fu crucificado y resucit al
tercer da. Pero Satans les dijo a sus ngeles que sacara ventajas de la
crucifixin y resurreccin. Estaba conforme con que los que profesaban la fe de
Jess diesen por invalidadas despus de la muerte de Cristo LAS LEYES QUE
REGULABAN LOS SACRIFICIOS Y OFRENDAS". PE.214.

-. EL SALVADOR DIO A MOISS PRECEPTOS RELIGIOSOS QUE DEBAN
GOBERNAR LA VIDA COTIDIANA. Esos preceptos fueron dados explcitamente
para resguardar los Diez Mandamientos. NO ERAN SMBOLOS BORROSOS
QUE TERMINARAN CON LA MUERTE DEL SALVADOR. DEBAN ESTAR EN
VIGENCIA PARA LOS SERES HUMANOS DE TODOS LOS SIGLOS. {EGW,
R&H. 6 de Mayo de 1875}.

-. Las instrucciones dadas a Moiss para el antiguo Israel, con sus trazos
cortantes y rgidos, HAN DE SER ESTUDIADOS Y OBEDECIDOS POR EL
PUEBLO DE DIOS DE HOY DA. {Carta 259, 1903. EGW}.

-. HEMOS DE FAMILIARIZARNOS CON LA LEY LEVTICA EN TODOS SUS
ASPECTOS, pues contienen reglas que deben ser obedecidas, contienen las
instrucciones que si son estudiadas, nos capacitan para entender mejor la regla de
fe y prctica que hemos de seguir en nuestro trato mutuo. {Carta 3, 1905. EGW}.

-. Las palabras que Dios habl a Israel mediante su Hijo FUERON DIRIGIDAS
TAMBIN A NOSOTROS EN ESTOS LTIMOS DAS. LA RELIGIN DE LOS
DAS DE MOISS Y DE JOSU, ES LA MISMA RELIGIN DE HOY DA. {ST. 26
de Mayo de 1881. EGW}.

-. Satans dijo a sus ngeles que sacara ventaja de la crucifixin y resurreccin.
ESTABA CONFORME CON QUE LOS QUE PROFESAN LA FE DE CRISTO
DIERAN POR INVALIDADAS DESPUS DE LA MUERTE DEL MESAS LA
LEYES QUE REGULABAN LOS SACRIFICIOS Y OFRENDAS JUDAICAS.... {PE.
Cap 49. Pg. 262. EGW}.

-. Las Fiestas de las Cabaas no era una conmemoracin, SINO UN TIPO O
FIGURA QUE APUNTABA HACIA EL FUTURO, AL GRAN DA DE LA SIEGA
FINAL, cuando EL DIOS de la mies mandar a sus segadores a recoger la cizaa
en manojos destinados al fuego y a juntar el trigo en su granero... TAMBIN HOY
SERA BUENO QUE EL PUEBLO DE DIOS CELEBRARA UNA FIESTA DE LAS
CABAAS, UNA ALEGRE CONMEMORACIN DE LAS BENDICIONES QUE
DIOS LE HA OTORGADO... As debemos recordar con gratitud los diferentes
medios que ide para apartarnos del mundo y de las tinieblas del error, y para
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llevarnos a la luz preciosa de su gracia y de su verdad. {PP. Cap 52. pg. 523,
524. EGW}.
-. Los principios presentados en el libro de Deuteronomio para la instruccin de
Israel, DEBEN SER SEGUIDOS POR EL PUEBLO DE DIOS HASTA EL FIN DE
LOS TIEMPOS. La verdadera prosperidad depende de que continuemos fieles a
nuestro pacto con DIOS. {PR. Cap 46. Pg. 381. EGW}.

-. As mismo los smbolos que se refieren al segundo advenimiento DEBEN
CUMPLIRSE EN EL TIEMPO INDICADO [Lev. 23.4] POR EL RITUAL
SIMBLICO, BAJO EL RGIMEN JUDO. La purificacin del santuario, o sea el
Gran da de Expiacin, caa en el dcimo da del sptimo mes judo. [Lev.16.29-
34]. {CS. Cap. 23. Pg. 397. EGW}

-. NO SERA BUENO QUE NOSOTROS DEDICSEMOS A DIOS FIESTAS
DURANTE LAS CUALES PODRAMOS HACER REVIVIR EN NUESTRA MENTE
EL RECUERDO DEL TRATO QUE L NOS HA DISPENSADO... NO TENDR EL
PUEBLO DE DIOS, CON MS FRECUENCIAS SANTAS CONVOCACIONES
PARA DAR GRACIAS A DIOS POR SUS RICA BENDICIONES... Vi que nuestras
FIESTAS no deben celebrarse de acuerdo con la manera que las celebra el
mundo. {CM. Cap. Las Fiestas de Dios. pg. 193, 194. EGW}.

PREDICACIN MS PLENA SOBRE LA VERDAD SABTICA

Vi que Dios tena hijos que no reconocen ni guardan el sbado. No han
rechazado la luz referente a l. Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos
henchidos del Espritu Santo, cuando salimos a proclamar ms plenamente el
sbado. Esto enfureci las otras iglesias y a los adventistas nominales, pues no
podan refutar la verdad sabtica, y entonces todos los escogidos de Dios,
comprendiendo claramente que poseamos la verdad salieron y sufrieron la
persecucin con nosotros. Vi guerra, hambre, pestilencia y grandsima confusin
en la Tierra. Los impos pensaron que nosotros habamos acarreado el castigo
sobre ellos, y se reunieron en consejo para raernos de la Tierra, creyendo que as
cesaran los males. PE.33-34.














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Hemos de familiarizarnos con LA LEY LEVITICA en todos sus aspectos, pues
contiene reglas que deben ser obedecidas; contiene instrucciones que si son
estudiadas nos capacitan para entender mejor la regla de Fe y practica que hemos
de seguir en nuestro trato mutuo. Nadie tiene escusas para estar en tinieblas.
Carta.3 - 1905.

Las instrucciones dadas a Moiss para el antiguo Israel, con sus trazos cortantes y
rgidos, han de ser estudiados y obedecidos por el pueblo de Dios hoy. (Carta 259.
1903).

El libro de Deuteronomio debera ser cuidadosamente estudiado por los que viven
hoy en la tierra. Contiene un registros de la instrucciones dadas a Moiss para que
el las transmitiera a los hijos de Israel. En l se repite la Ley... (RH. 31-12-1903).

Cristo dio a Moiss PRECEPTOS RELIGIOSOS que deba gobernar la vida
cotidiana. Esos ESTATUTOS fueron dados explcitamente para resguardar los
Diez Mandamientos. No eran smbolos borrosos QUE TERMINARIAN CON LA
MUERTE DE CRISTO. DEBIAN ESTAR EN VIGENCIA PARA LOS SERES
HUMANOS DE TODOS LOS SIGLOS. La., 15-04-1875. EGW.

El mismo Jess... Instituy al antiguo Israel desde la columna de nube y al
tabernculo mediante la boca de Moiss y de Josu. LA RELIGION DE LOS DIAS
DE MOISES Y DE JOSUE ES LA MISMA QUE LA RELIGION DE HOY DIA. (ST.
1881).

Deuteronomio contiene muchas instrucciones acerca de lo que la Ley es para
nosotros, y de nuestra relacin con Dios cuando reverenciamos y obedecemos su
Ley. Carta112. 1902.

No les damos suficiente importancia a Deuteronomio y xodo. Estos libros
registran el trato de Dios con Israel. Dios tomo a los israelitas de la esclavitud y los
guio a travs del desierto a la tierra prometida. MS. 11 -1903.

LAS LUNAS NUEVAS -MES- Y LOS DAS DE REPOSO -SEMANA-

Solo los SACRIFICIOS fueron clavados en la cruz

"1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma
de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen
continuamente cada ao, hacer perfectos a los que se acercan. 2 De otra manera
cesaran de ofrecerse, ya que los adoradores, limpios una vez, no tendran ms
conciencia de pecado. 3 Pero en estos sacrificios cada ao se hace memoria de
los pecados. 4 Porque la sangre de los toros y de los machos cabros no puede
quitar los pecados. 5 Por lo cual, entrando en el mundo, dice: sacrificio y ofrenda
no quisiste; Mas me preparaste cuerpo: 6 Holocaustos y sacrificios por el pecado
no te agradaron. 7 Entonces dije: He aqu que vengo (en la cabecera del libro est
escrito de m) para hacer, oh Dios, tu voluntad.8 Diciendo arriba: Sacrificio y
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ofrenda, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron
(cuyas cosas se ofrecen segn la ley). 9 Entonces dijo: He aqu que vengo para
hacer, oh Dios, tu voluntad. Quita lo primero, para establecer lo postrero. 10 En
esa voluntad nosotros somos santificados, mediante la ofrenda del cuerpo de
Jesucristo hecha una sola vez". Heb. 10.1-10.

"Y l dijo: Por qu vas hoy a l? No es luna nueva ni da de reposo. Y ella
respondi: Qudate en paz". 2 Reyes 4:23.

"y para ofrecer todos los holocaustos al SEOR todos los das de reposo, las
lunas nuevas y las fiestas sealadas segn el nmero fijado por la ordenanza que
las prescribe, continuamente delante del SEOR". 1 Crn. 23.31.

"He aqu, voy a edificar una casa al nombre del SEOR mi Dios, para
consagrrsela, para quemar incienso aromtico delante de l, para colocar
continuamente el pan de la proposicin y para ofrecer holocaustos por la maana
y por la tarde, en los das de reposo, en las lunas nuevas y en las fiestas
sealadas del SEOR nuestro Dios; esto ser ordenanza perpetua en Israel". 2
Crn. 2.4.

"12 Entonces Salomn ofreci holocaustos al SEOR sobre el altar del SEOR
que haba edificado delante del prtico; 13 y lo hizo conforme a lo prescrito para
cada da, ofrecindolos conforme al mandamiento de Moiss, para los das de
reposo, las lunas nuevas y las tres fiestas anuales: la fiesta de los panes sin
levadura, la fiesta de las semanas y la fiesta de los tabernculos. 14 Y conforme a
las ordenanzas de su padre David, design las clases sacerdotales en sus
servicios, a los levitas en sus deberes de alabar y ministrar delante de los
sacerdotes segn lo prescrito para cada da y a los porteros por sus clases para
cada puerta; porque as lo haba ordenado David, hombre de Dios". 2 Crn. 8.12-
14.

"1 Y cuando todo esto haba terminado, todos los de Israel que estaban presentes,
salieron a las ciudades de Jud, despedazaron los pilares sagrados, cortaron las
Aseras y derribaron los lugares altos y los altares por todo Jud y Benjamn, y
tambin en Efran y Manass, hasta acabar con todos ellos. Entonces todos los
hijos de Israel volvieron a sus ciudades, cada cual a su posesin. 2 Y Ezequas
design las clases de los sacerdotes y de los levitas, cada uno en su clase, segn
su servicio, tanto sacerdotes como levitas, para los holocaustos y para las
ofrendas de paz, para que ministraran, dieran gracias y alabaran en las puertas
del campamento del SEOR". 2 Crn. 31.1-2.

"32 Tambin nos imponemos la obligacin de contribuir con un tercio de un siclo al
ao para el servicio de la casa de nuestro Dios: 33 para el pan de la proposicin y
la ofrenda continua de cereal; para el holocausto continuo, los das de reposo, las
lunas nuevas y las fiestas sealadas; para las cosas sagradas, para las ofrendas
por el pecado para hacer expiacin por Israel y para toda la obra de la casa de
nuestro Dios. 34Asimismo echamos suertes para la provisin de madera entre los
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sacerdotes, los levitas y el pueblo para que la traigan a la casa de nuestro Dios,
conforme a nuestras casas paternas, en los tiempos fijados cada ao, para
quemar sobre el altar del SEOR nuestro Dios, como est escrito en la ley;". Neh.
10.32-33.

"10 Prncipes de Sodoma, od la palabra de Jehov; escuchad la ley de nuestro
Dios, pueblo de Gomorra. 11 Para qu me sirven a m, dice Jehov, la multitud
de vuestros sacrificios? Harto estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de
animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabros.
12 Quin demanda esto de vuestras manos, cuando vens a presentaros del ante
de m, para hollar mis atrios? 13 No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me
es abominacin; lunas nuevas, sbados, y el convocar asambleas, no lo puedo
soportar; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. 14 Vuestras lunas nuevas y
vuestras fiestas solemnes aborrece mi alma; me son gravosas; cansado estoy de
soportarlas". Is. 1.10-14.

"Y al prncipe le corresponder proveer los holocaustos, las ofrendas de cereal y
las libaciones en las fiestas, en las lunas nuevas y en los das de reposo, en todas
las fiestas sealadas de la casa de Israel. El proveer la ofrenda por el pecado, la
ofrenda de cereal, el holocausto y las ofrendas de paz para hacer expiacin por la
casa de Israel". Ezeq. 45.17.

"Y har cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas y sus sbados, y todas
sus festividades". Os. 2.11.

EL SISTEMA DE SACRIFICIOS QUE QUED CLAVADO EN LA CRUZ

Purificaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura
como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

As que CELEBREMOS LA FIESTA, no con la vieja levadura, ni con la levadura de
malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. 1
Cor. 5:7, 8.

QU LEYES QUEDARON CLAVADOS EN LA CRUZ?

El sistema de sacrificios confiado a Adn fue tambin pervertido por sus
descendientes. La supersticin, la idolatra, la crueldad y el libertinaje
corrompieron el sencillo y significativo servicio que Dios haba establecido. A
travs de su larga relacin con los idlatras, el pueblo de Israel haba mezclado
muchas costumbres paganas con su culto; por consiguiente, en el Sina el Seor
le dio instrucciones definidas tocantes al servicio de los sacrificios. Una vez
terminada la construccin del santuario, Dios se comunic con Moiss desde la
nube de gloria que descenda sobre el propiciatorio, y le dio instrucciones
completas acerca del sistema de sacrificios y ofrendas, y las formas del culto que
deban emplearse en el santuario. De esa manera se entreg a Moiss la ley
ceremonial, que fue escrita por l en un libro. Pero la ley de los Diez
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Mandamientos pronunciada desde el Sina haba sido escrita por Dios mismo en
las tablas de piedra, y se guard sagradamente en el arca. PP 335.1

Muchos confunden estos dos sistemas y se valen de los textos que hablan de la
ley ceremonial para tratar de probar que la ley moral fue abolida; pero esto es
pervertir las Escrituras. La distincin entre los dos sistemas es clara. El sistema
ceremonial se compona de smbolos que sealaban a Cri sto, su sacrificio y su
sacerdocio. Esta ley ritual, con sus sacrificios y ordenanzas, deban los hebreos
seguirla hasta que el smbolo se cumpliera en la realidad de la muerte de Cristo,
Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Entonces deban cesar todas
las ofrendas de sacrificio. Tal es la ley que Cristo quit de en medio y clav en la
cruz. Ver Colosenses 2:14. PP 335.2

Y mientras coma la pascua con sus discpulos, puso fin a los sacrificios que se
haban ofrecido durante cuatro mil aos. EGW. CBA, Tomo 5, p. 1113.

"Todo el plan del culto de los sacrificios era una prediccin de la muerte del
Salvador para redimir al mundo". DTG. cap.: "En su Templo". p.138.

Con referencia al templo de Jerusaln, las palabras del Salvador: "Destruid este
templo, y en tres das lo levantar," tenan un significado ms profundo que el
percibido por los oyentes. Cristo era el fundamento y la vida del templo. Sus
servicios eran tpicos del sacrificio del Hijo de Dios. El sacerdocio haba sido
establecido para representar el carcter y la obra mediadora de Cristo. Todo el
plan del culto de los sacrificios era una prediccin de la muerte del Salvador para
redimir al mundo. No habra eficacia en estas ofrendas cuando el gran suceso al
cual sealaran durante siglos fuese consumado.

Puesto que toda la economa ritual simbolizaba a Cristo, no tena valor sin l.
Cuando los judos sellaron su decisin de rechazar a Cristo entregndole a la
muerte, rechazaron todo lo que daba significado al templo y sus ceremonias. Su
carcter sagrado desapareci. Qued condenado a la destruccin. Desde ese da
los sacrificios rituales y las ceremonias relacionadas con ellos dejaron de tener
significado. Como la ofrenda de Can, no expresaban fe en el Salvador. Al dar
muerte a Cristo, los judos destruyeron virtualmente su templo. Cuando Cristo fue
crucificado, el velo interior del templo se rasg en dos de alto a bajo, indicando
que el gran sacrificio final haba sido hecho, y que el sistema de los sacrificios
rituales haba terminado para siempre.

"En tres das lo levantar." A la muerte del Salvador, las potencias de las tinieblas
parecieron prevalecer, y se regocijaron de su victoria.

CON CRISTO, TODAS LAS FIGURAS CESABAN, PERO EL SISTEMA DEL
CALENDARIO DE DIOS PERSISTE SIN FIN

La inmolacin del cordero pascual prefiguraba la muerte de Cristo. San Pablo dice:
Nuestra pascua, que es Cristo, fue sacrificada por nosotros. 1 Cor. 5:7. La gavilla
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de las primicias del trigo, que era costumbre mecer ante el Seor en tiempo de la
Pascua, era figura tpica de la resurreccin de Cristo. San Pablo dice, hablando de
la resurreccin del Seor y de todo su pueblo: Cristo las primicias; luego los que
son de Cristo, en su venida. 1 Corintios 15:23. Como la gavilla de la ofrenda
mecida, que era las primicias o los primeros granos maduros recogidos antes de la
cosecha, as tambin Cristo es primicias de aquella inmortal cosecha de
rescatados que en la resurreccin futura sern recogidos en el granero de Dios.
CS54 450.3

EL DESEADO DE TODAS LAS GENTES:EGW. Captulo 23: "El Reino de Dios
Est Cerca".

EL FIN DEL SISTEMA DE SACRIFICIOS, MS NO DE LAS FIESTAS
(recordemos que 1844 se cumpli con el sistema del calendario lunar)

En el ao 27 de nuestra era, Jess, en ocasin de su bautismo, recibi la uncin
del Espritu Santo, y poco despus empez su ministerio. Entonces fue
proclamado el mensaje: "El tiempo es cumplido".

Haba declarado el ngel: "En otra semana [siete aos] confirmar el pacto a
muchos." Por siete aos despus que el Salvador empez su ministerio, el
Evangelio haba de ser predicado especialmente a los judos; por Cristo mismo
durante tres aos y medio, y despus por los apstoles. "A la mitad de la semana
har cesar el sacrificio y la ofrenda". () En la primavera del ao 31 de nuestra era,
Cristo, el verdadero sacrificio, fue ofrecido en el Calvario. Entonces el velo del
templo se rasg en dos, demostrando que el significado y el carcter sagrado del
ritual de los sacrificios haban terminado. HABA LLEGADO EL TIEMPO EN QUE
DEBAN CESAR LOS SACRIFICIOS Y LAS OBLACIONES TERRENALES.

La semana -siete aos- termin en el ao 34 de nuestra era. Entonces, por el
apedreamiento de Esteban, los judos sellaron finalmente su rechazamiento del
Evangelio; los 201 discpulos, dispersados por la persecucin, "iban por todas
partes anunciando la palabra;" (Hechos 8:4) poco despus, se convirti Saulo el
perseguidor, y lleg a ser Pablo, el apstol de los gentiles.

CRISTO EN SU SANTUARIO, p. 26:

"Se estableci entonces UN SISTEMA QUE REQUERA EL SACRIFICIO DE
ANIMALES, A FIN DE MANTENER DELANTE DEL HOMBRE CADO lo que la
serpiente haba hecho que Eva no creyera, que la paga de la desobediencia es la
muerte. La transgresin de la ley de Dios hizo necesario que CRISTO MURIESE
COMO SACRIFICIO, a fin de proporcionar al hombre una va de escape de su
castigo, y preservar al mismo tiempo el honor de la ley de Dios. EL SISTEMA DE
SACRIFICIOS HABA DE ENSEAR AL HOMBRE HUMILDAD, en vista de su
condicin cada, y conducirlo al arrepentimiento y a confiar solamente en Dios, por
medio del Redentor prometido, para obtener el perdn por las pasadas
transgresiones de su ley.
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El sistema de sacrificios fue trazado por Cristo mismo, y dado a Adn como un
smbolo del Salvador que habra de venir".

Patriarcas y Profetas: EGW, p. 582-583:

Cincuenta das despus de la ofrenda de las primicias, vena la fiesta de
Pentecosts, tambin llamada fiesta de la mies o de las semanas. Como
expresin de gratitud por el cereal que serva de alimento, se ofrecan al Seor
dos panes cocidos con levadura. La fiesta duraba un solo da que se dedicaba al
culto.

La fiesta de las cabaas no era slo una conmemoracin, sino tambin un tipo o
figura. No solamente sealaba algo pasado: la estada en el desierto, sino que,
adems, como la fiesta de la mies, celebraba la recoleccin de los frutos de la
tierra, y apuntaba hacia algo futuro: el gran da de la siega final, cuando el Seor
de la mies mandar a sus segadores a recoger la cizaa en manojos destinados al
fuego y a juntar el trigo en su granero. En aquel tiempo todos los impos sern
destruidos. "Sern como si no hubieran sido." (Abd. 16.)Y todas las voces del
universo entero se unirn para elevar alegres alabanzas a Dios. Dice el revelador.
"Y o a toda criatura que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y
que est en el mar, y todas las cosas que en ellos estn, diciendo: Al que est
sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendicin, y la honra, y la gloria, y el
poder, para siempre jams." (Apoc. 5:13).

En la fiesta de las cabaas, el pueblo de Dios alababa a Dios porque recordaba la
misericordia que le manifestara al librarle de la servidumbre de Egipto, y el tierno
cuidado del que le hiciera objeto durante su peregrinacin en el desierto. Se
regocijaba tambin por saber que le haba perdonado y aceptado gracias al
reciente servicio del da de expiacin. Pero cuando los redimidos de Jehov estn
a salvo en la Canan celestial, para siempre libertados del yugo de la maldicin
bajo el cual "todas las criaturas gimen a una, y a una estn de parto hasta ahora"
(Rom. 8: 22), se regocijarn con un deleite indecible y glorioso. Entonces habr
concluido la gran obra expiatoria que Cristo emprendi para redimir a los hombres,
y sus pecados habrn sido borrados para siempre.

PABLO EL APSTOL, CELEBR LA PASCUA

En Filipos, Pablo se detuvo para observar la Pascua. Slo Lucas qued con l; los
otros miembros del grupo siguieron hasta Troas para esperarlo all. Los filipenses
eran los ms amantes y sinceros de entre los conversos del apstol, y durante los
ocho das de la fiesta, l disfrut de una pacfica y gozosa comunin con ellos.
HAp 313.3

Saliendo de Filipos, Pablo y Lucas alcanzaron a sus compaeros en Troas cinco
das despus, y permanecieron durante siete das con los creyentes de all. HAp
313.4
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En la ltima tarde de su estada, los hermanos se juntaron a partir el pan. El
hecho de que su amado maestro estaba por partir haba hecho congregar a un
grupo ms numeroso que de costumbre. Se reunieron en un aposento alto en el
tercer piso. All, movido por el fervor de su amor y solicitud por ellos, el apstol
predic hasta la medianoche. HAp 313.5

"En el tiempo del fin ha de ser restaurada toda institucin divina". Profetas y
Reyes, pg. 501.

Hay gloriosas verdades que se presentarn ante el pueblo de Dios. Privilegios y
deberes que ni se imaginan que estn en la Biblia sern abiertos ante ellos. Al
seguir por la senda de la humilde obediencia, haciendo su voluntad, conocern
ms y ms de los orculos de Dios...". Elena G. White, En los Lugares Celestiales.
Pg. 137.

Hay gloriosas verdades que han de estar ante el pueblo de Dios. Privilegios y
deberes que ni siquiera sospechan que estn en la Biblia sern colocados ante los
seguidores de Cristo. Mientras prosiguen en el sendero de humilde obediencia,
haciendo la voluntad de Dios, conocern ms y ms de los orculos de Dios y se
confirmarn en las doctrinas correctas. Elena G. White, A Fin de Conocerl e. Pg.
177.

Como medios de educacin, las fiestas de Israel ocupaban un lugar importante.
En la vida comn, la familia era escuela e iglesia, y los padres eran los maestros,
tanto en las cosas seculares como en las religiosas. Pero tres veces al ao se
dedicaban unos das al intercambio social y al culto. EGW, La Educacin.p.39.