LAS OFRENDAS

La prctica de hacer sacrificios era indudablemente familiar, lo vemos en Can, Abel,

No y los patriarcas. Cuando Moiss apel al faran para dear en libertad al pueblo de
!srael, ya haba anticipado las ofrendas y sacrificios hacindolo as antes de su partida
de "#ipto. $"% &'()*+ (,'(-+ -.'&/
Ahora 0ue !srael era una nacin libre y en relacin de alian1a con 2ios, se dieron
instrucciones especficas 0ue concernan a las varias clases de ofrendas. As, los
israelitas tenan la oportunidad de servir a 2ios de manera aceptable. $Lev ()3/
Los animales estimados como aceptables para el sacrificio eran animales limpios de
manchas cuya carne poda ser comida, tales como corderos, cabras, bueyes o vacas,
vieos o venes. "n caso de e%trema pobre1a estaba permitida la ofrenda de una paloma
o un pichn.
Las re#las #enerales para hacer el sacrificio eran como si#ue'
() 4resentacin del animal en el altar.
-) La mano del oferente se colocaba sobre la victima.
*) La muerte del animal.
.) "l rociado de la san#re sobre el altar.
&) 5uemar el sacrificio.
Cuando un sacrificio era ofrecido para la nacin, oficiaba el sacerdote. Cuando un
individuo sacrificaba por s mismo, llevaba al animal, colocaba su mano sobre l y lo
mataba. "l sacerdote, entonces, rociaba la san#re y 0uemaba el sacrificio. "l 0ue
ofreca, no poda comer la carne del sacrificio, e%cepto en el caso de una ofrenda de pa1.
Cuando se producan varios sacrificios al mismo tiempo, la ofrenda del pecado preceda
al holocausto y a la ofrenda de pa1.
Holocaustos
La caracterstica distintiva respecto al holocausto, era el hecho de 0ue la totalidad del
sacrificio era consumido sobre el altar. $Lev ('&)(3+ 6',)(*/ La completa consa#racin
del oferente a 2ios 0uedaba si#nificada por la consumacin de la totalidad del
sacrificio. 7al ve1 4ablo haca referencia a esta ofrenda en su llamamiento para la
completa consa#racin a 2ios. $8om (-'(/
!srael tena ordenado el mantener una continua ofrenda de fue#o da y noche, por medio
de ese fue#o sobre el altar de bronce. 9e ofreca un cordero cada ma:ana y cada tarde, y
de ah el recordatorio de !srael de su devocin hacia 2ios. $"% -;'*,).-/+ Num -,'*),/
La ofrenda de paz
La ofrenda de pa1 era totalmente voluntaria. Aun0ue la representacin y la e%piacin
estaban incluidas, la caracterstica primaria de esta ofrenda era la comida sacrificial
$Lev *'()(3+ 3'(()*.+ (;'&),+ --'-()-&/ "sto representaba una comunicacin viviente y
una amistad entre el hombre y 2ios. 9e permita a la familia y a los ami#os unirse al
oferente en esta comida sacrificial $2eut (-'6)3, (3)(,/
4uesto 0ue era un sacrificio voluntario, cual0uier animal, e%cepto un ave, resultaba
aceptable, sin tener en cuenta la edad o el se%o. 7ras la muerte de la victima y el rociado
de san#re para hacer e%piacin por el pecado. La #rasa del animal era 0uemada sobre el
altar. A travs de los ritos de los movimientos de las manos del oferente, 0ue sostena el
muslo y el pecho, el sacerdote oficiante dedicaba estas porciones del animal a 2ios. "l
resto de la ofrenda serva como fiesta para el oferente y sus huspedes invitados. "sta
ale#re camaradera si#nificaba el la1o de amistad entre 2ios y el hombre.
"%istan tres clases de ofrendas de pa1'
) Cuando el sacrificio se haca en reconocimiento de una bendicin inesperada o
inmerecida, se llamaba ofrenda de accin de #racias.
) 9i la ofrenda se haca en pa#o de un voto o promesa, se le llamaba ofrenda
votiva.
) 9i la ofrenda tena como motivo una e%presin de amor a 2ios, se le daba el
nombre de ofrenda voluntaria.
Cada una de estas ofrendas era acompa:ada por una comida de ofrenda prescrita.
La ofrenda de #racias duraba un da, mientras 0ue las otras dos se e%tendan a dos, con
la condicin de 0ue cual0uier cosa 0ue 0uedase tena 0ue ser consumida por el fue#o al
tercer da. "n esta forma, el israelita #o1aba del privile#io de entrar en el #o1o prctico
de su relacin de alian1a con 2ios.
La ofrenda por el pecado
Los pecados de i#norancia cometidos inadvertidamente, re0ueran una ofrenda
$Lev .'()*&+ 6'-.)*</
Aun0ue 2ios tena solo una pauta de moralidad, la ofrenda variaba con la
responsabilidad del individuo.
"%ista una #radacin en las ofrendas re0ueridas' un becerro para el sumo sacerdote o
para la con#re#acin, un macho cabro para un #obernante, una cabra para un ciudadano
privado. "l ritual variaba tambin. 4ara el sacerdote o la con#re#acin la san#re era
rociada siete veces ante la entrada del lu#ar santsimo. 4ara el #obernante y el laico, la
san#re era aplicada a los cuernos del altar. 4uesto 0ue era una ofrenda de e%piacin, la
parte culpable careca del derecho de comer la carne del animal, en nin#una de sus
partes. Consecuentemente, este sacrificio o bien era consumido sobre el altar o 0uemado
al e%terior, en el campo, con una e%cepcin' el sacerdote reciba una porcin cuando
oficiaba en nombre de un #obernante o se#lar.
La ofrenda por el pecado era re0uerida tambin para pecados especficos, tales como
rehusar el testificar, la profanacin del ceremonial o un uramento en falso $Lev &'()(*/
La e%piacin alcan1aba cual0uier pecado arrepentido, sin tener en cuenta su situacin
econmica. 9i no poda ofrecer una ovea o una cabra, poda sustituirla por una trtola o
una paloma. "n casos de e%trema pobre1a, incluso una pe0ue:a porcin de harina de
flor fina, el e0uivalente de una racin diaria de alimento, ase#uraba a la parte culpable
la aceptacin de parte de 2ios.
4ara otras ocasiones 0ue re0ueran una ofrenda del pecado ver' Lev (-'6),+ (.'(;)
*(+(&'-&)*<+ Num 6'(<)(.
La ofrenda de expiacin
Los derechos le#ales de una persona y de su propiedad, en situacin 0ue implicase a
2ios al i#ual 0ue a un ami#o, estaban claramente establecidos en los re0uerimientos por
las ofrendas de la trans#resin $Lev &'(.)6'3+ 3'()3/ "l fallo en el reconocimiento de
2ios al descuidar el llevarle los primeros frutos, el die1mo u otras ofrendas re0ueridas,
necesitaba no solamente la restitucin, sino tambin un sacrificio. Adems era preciso
pa#ar seis 0uintos de las deudas re0ueridas, y el ofensor tambin sacrificaba un carnero
con el obeto de obtener con ello el perdn. "ste costoso sacrificio le recordaba el precio
del pecado. Cuando la mala accin era cometida contra un ami#o, el 0uinto era tambin
re0uerido para hacer la pertinente enmienda. 9i la restitucin no poda ser hecha para el
ofendido o un pariente cercano, estas reparaciones eran pa#adas al sacerdote.
$Num &'&)(</ "l infrin#ir los derechos de otras personas, tambin representaba una
ofensa contra 2ios. 4or tanto, era necesario un sacrificio.
La ofrenda del grano
"sta es la =nica ofrenda 0ue no implicaba la vida de un animal, sino 0ue consista
primariamente en los productos de la tierra, 0ue representaban los frutos del trabao del
hombre $Lev -'()(6+ 6'(.)-*/ "sta ofrenda poda ser presentada en tres diferentes
formas, siempre me1cladas con aceite, incienso y sal, pero sin levadura ni miel.
9i una ofrenda consista en los primeros frutos, las espi#as del nuevo #rano eran
0uemadas en el fue#o. 7ras de moler el #rano, poda presentarse al sacerdote como
harina fina o pan sin levadura, tartas o bien en forma de obleas preparadas al horno.
4or medio de estas ofrendas, los israelitas presentaban los frutos de su trabao,
si#nificando as la dedicacin de sus re#alos a 2ios.