Nombres Que Ha Recibido La Ciudad de Jerusalén A Lo Largo de La Historia

NOMBRES QUE HA RECIBIDO JERUSALN A LO LARGO DE LA
HISTORIA

ARMANDO JOS ROMERO PREZ

INSTITUTO BBLICO PENTECOSTAL
GEOGRAFA BBLICA
BOGOT
2014

NOMBRES QUE HA RECIBIDO JERUSALN A LO LARGO DE LA
HISTORIA

ARMANDO JOS ROMERO PREZ

Trabajo presentado para adquirir conocimiento sobre
JERUSALN.

PASTOR
Jaime Lpez Brochero
DOCENTE

INSTITUTO BBLICO PENTECOSTAL
GEOGRAFA BBLICA
SEGUNDO SEMESTRE
BOGOT
2014

CONTENIDO

Pg.

INTRODUCCION

1. NOMBRES QUE HA RECIBIDO JERUSALN DURANTE LA HISTORIA BIBLICA

2. OTROS NOMBRES HEBREOS PARA JERUSALN

3. OTROS NOMBRES QUE HA RECIBIDO JERUSALN DURANTE LA HISTORIA

4. CONCLUSIN

BIBLIOGRAFIA
4

5

9
11

13

4

INTRODUCCIN
Con el presente trabajo se pretende alcanzar conocimientos teolgicos,
histricos, bblicos y geogrficos sobre los nombres que ha recibido
Jerusaln a lo largo de la historia. Se divide en tres cortas secciones para dar
una mejor compresin global del tema. La primera seccin NOMBRES QUE
HA RECIBIDO JERUSALN DURANTE LA HISTORIA BBLICA, plasma
tanto nombres como ttulos que ha recibido Jerusaln a lo largo de los 66
libros que componen el canon bblico. Dado, la importancia que tiene esta
ciudad para el pueblo judo, el lenguaje histrico-narrativo y proftico que
maneja el Antiguo testamento bblico, todas las citas, en esta seccin, se
encuentra referenciadas en el antiguo testamento. La segunda seccin
OTROS NOMBRES HEBREOS PARA JERUSALN, est basado en la
tradicin Juda del Midrash, en la medida de lo posible, en esta seccin se
intenta relacionar el nombre transliterado hebreo con su significado en
espaol entre parntesis; los significados de algunos nombres son muy
obscuros, por lo cual se opta por presentarlo sin significado. La ltima
seccin, OTROS NOMBRES QUE HA RECIBIDO JERUSALEN DURANTE
LA HISTORIA, se recurren a otras fuentes, diferentes a la biblia y a la
tradicin Juda, como lo es la historia y cultura de otros pueblos como los
Egipcios, Romanos y rabes.
Por ltimo, vale la pana anotar, que la documentacin consultada, se
encuentra referenciada, de forma inmediata a pie de pgina; En el caso
concretos de citas de pasajes bblicos, se referencia la cita bblica y si no hay
nota a pie de pgina, se debe entender, que se utiliz la versin bblica
Reina-Valera 1960.

5

1. NOMBRES QUE HA RECIBIDO JERUSALN DURANTE LA
HISTORIA BBLICA
JEBS: No quiso el yerno condescender a sus ruegos, sino que al punto se
puso en camino, y lleg hasta enfrente de Jebs, que por otro nombre se
llama Jerusaln, llevando consigo los dos asnos cargados y a su mujer
(Josu 19,10)
1
. La ciudad de Jerusaln tambin se llam Jebs, en el tiempo
en que se asentaron en ella los Jebuseos (de all este nombre). Solo hasta
en tiempos de David, Jerusaln fue conquistada por los Irrealitas (2 Samuel
5: 6-9).
2

CIUDAD DE DAVID: l rey se dirigi con su gente a Jerusaln, contra los
jebuseos, que habitaban la tierra, que dijeron a David: No entrars t aqu;
ciegos y rengos bastarn para impedrtelo. Con lo que queran decir: Jams
entrar David aqu. Pero David se apoder de la fortaleza de Sin, que es la
ciudad de DavidDavid estableci su residencia en la fortaleza, y la llam la
ciudad de David (2 Samuel 5: 6-9). La toma de la fortaleza Jebusea tena
un significado estratgico y poltico. Ya que esta ciudad conectaba al reino
de Jud con las tribus israelitas del norte, y al establecer David este lugar
como capital del reino, daba un mensaje de tranquilidad y neutralidad entre
las rivalidades existente entre el reino del norte y reino del sur.
3

ARIEL: Ay de Ariel, de Ariel, la ciudad donde acamp David! Aadid un
ao a otro, y que las fiestas sigan su curso.(Isaas 29,1)
4
. El hecho de que
se refiera a Ariel como la ciudad donde acamp David hace mencin clara
de Jerusaln cuando fue conquistada por parte de David, a los antiguos
pobladores jebuseos
3
. Ariel significa Len de Dios, es decir ciudad hecha
invencible por Dios, o Hogar de Dios, es decir lugar donde el fuego del altar
arde continuamente para Dios.
5

CIUDAD DE DIOS: Su cimiento est en el monte santo. Ama Jehov las
puertas de Sion Ms que todas las moradas de Jacob. Cosas gloriosas se
han dicho de ti, Ciudad de Dios (Salmos 87). El hecho de que se hable de
monte santo y Sin son razones obvias para decir que se est hablando de

1
TORRES. Flix. Traduccin de la biblia al espaol. 1823.

2
Notas de la Santa biblia Dios Habla Hoy. Sociedades bblicas, 1996.

3
REINA. Casiodoro, VALERA. Cipriano. Biblia de Estudio. Sociedades bblicas, 1995.

4
REINA. Casiodoro, VALERA. Cipriano. Sociedades bblicas, 1995.

5
JAMIESON. Robert, FAUSSET. J.R., BROWN. David. Comentario exegtico y explicativo
de la biblia. Casa Bautista de publicaciones. 2002.
6

Jerusaln. El salmo 87 junto al Salmo 46, donde tambin se refiere a
Jerusaln como Ciudad de Dios, hacen parte de los Cantos de Sin. Estos
dos salmos exaltan a Jerusaln como el lugar donde mora y reina Dios y
como la madre espiritual de todos los pueblos.
3

CIUDAD DEL GRAN REY: Grande es Jehov, y digno de ser en gran
manera alabado En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. Hermosa
provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los lados del norte,
La ciudad del gran Rey. (Salmo 48). El salmo 48 es tambin un canto de
Sin, que segn las notas de la biblia de estudio Reina-Valera 1995, se
cantaba como un canto de peregrinacin, es decir, que se entonaba a la
llegada a Jerusaln con motivo de las grandes fiestas de peregrinacin.
LA CIUDAD DE JUD: y lo trajeron en caballos, y lo sepultaron con sus
padres en la ciudad de Jud (2 Crnicas 25: 28). Al final de este captulo
nos muestra la forma de cmo el rey Amasias es sepultado y en qu lugar.
Un texto paralelo, en 2 Reyes 14:20, nos muestra, que este ttulo de la
ciudad de Jud, se est refiriendo a Jerusaln Lo trajeron luego sobre
caballos, y lo sepultaron en Jerusaln con sus padres, en la ciudad de
David.
LA CIUDAD DE LA VERDAD: As dice Jehov: Yo he restaurado a Sion, y
morar en medio de Jerusaln; y Jerusaln se llamar Ciudad de la Verdad,
y el monte de Jehov de los ejrcitos, Monte de Santidad. (Zacaras 8:3). El
texto bblico habla en trminos del futuro, de acontecimientos que estn por
suceder. Otra versin bblica del mismo texto, por ejemplo, la Biblia Dios
Habla Hoy dice y he de volver a Jerusaln, para vivir all. Entonces
Jerusaln ser llamada Ciudad Fiel, y el monte del Seor todopoderoso ser
llamado Monte Santo. Es decir otra posible traduccin del texto bblico para
este ttulo sera Ciudad Fiel.
LA CIUDAD SANTA: Los jefes del pueblo habitaron en Jerusaln, pero el
resto del pueblo ech suertes para que uno de cada diez fuera a vivir a
Jerusaln, ciudad santa, y las otras nueve partes en las otras
ciudades.(Nehemas 11,1). Otros textos bblicos donde aparece este ttulo o
un ttulo relacionado: Isaas 1:26; Isaas 48:2; Isaas 52:1; Joel 3:17; San
Mateo 4:5. Por ejemplo en Isaas 1:26 dice: Restaurar tus jueces como al
principio, y tus consejeros como eran antes; entonces te llamarn Ciudad de
justicia, Ciudad fiel. Y en San Mateo 4: 5 dice: Entonces el diablo le llev
a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo.
7

EL SANTO MONTE: Oh Seor, conforme a todos tus actos de justicia,
aprtese ahora tu ira y tu furor de sobre tu ciudad Jerusaln, tu santo
monte; porque a causa de nuestros pecados, y por la maldad de nuestros
padres, Jerusaln y tu pueblo son el oprobio de todos en derredor nuestro.
Ya se describi que en los Salmos 87 y 48 se habla del Monte Santo. As
como tambin en Zacaras 8:3 se habla de Jerusaln como monte de
Santidad. Por ltimo, vale la pena resear que Jerusaln se encuentra sobre
una serie de colinas sobre la cordillera central de palestina, a 700 mts sobre
el nivel del mar y aproximadamente 1000 mts sobre el Mar Muerto.
6

Entonces si comparamos los alrededores de la regin donde est Jerusaln,
se puede concluir que est en un lugar relativamente alto.
PERFECTA HERMOSURA: De Sion, perfeccin de hermosura,
Dios ha resplandecido (Salmo 50:2). Otro texto paralelo lo encontramos
en Lamentaciones 2:15.

SALEM: Significa Paz. Segn el historiador Josefo Salem denota el antiguo
sitio de Jerusaln. Segn Gnesis 14: 17-18 y Hebreos 7 Salem es la ciudad
real de Melquisedec cerca del valle de Save.
7
Y para que no quede duda en
el Salmo 76:2 dice: Dios es conocido en Jud; En Israel es grande su
nombre. En Salem est su tabernculo, Y su habitacin en Sion. En este
Salmo se asocia la casa de Dios y Sin con el nombre Salem. Por ltimo
este salmo hace parte del grupo de los cantos de Sin, como ya se dijo, se
exalta a Jerusaln como la morada de Dios.
TRONO DE JEHOV: En aquel tiempo llamarn a Jerusaln: Trono de
Jehov, y todas las naciones vendrn a ella en el nombre de Jehov en
Jerusaln; ni andarn ms tras la dureza de su malvado corazn. (Jeremas
3:17). Este texto se refiere a eventos futuros.
SIN: Entonces Salomn reuni ante s en Jerusaln a los ancianos de
Israel, a todos los jefes de las tribus, y a los principales de las familias de los
hijos de Israel, para traer el arca del pacto de Jehov de la ciudad de David,
la cual es Sion. (1 Reyes 8:1). Del hebreo tsiyon probablemente signifique
fortaleza. Representa uno de los montes donde se encontraba asentada
Jerusaln. Como ya se mencion anterior mente, David captur a la ciudad
Jebusea, y la nombr ciudad de David. Ms tarde cuando Salomn traslad

6
Test Diccionario Nelson 10-6 e-sword. Jerusaln

7
Test Diccionario Nelson 10-6 e-sword. Salem
8

el arca al templo sobre el monte Moriah, el nombre de Sion se utilizaba para
incluir el lugar donde estaba el templo. A la postre Sion vino a significar todo
Jerusaln
8
: Y queda la hija de Sion como enramada en via, y como cabaa
en melonar, como ciudad asolada.(Isaas 1: 8)
MORIAH: La tierra donde Dios le dijo a Abraham que ofreciera a Isaac
(Genesis 22: 2). La tradicin Juda relaciona este lugar con Jerusaln
tomando como base el monte donde Salomn edific el templo segn (2
Crnicas 3: 1). Pero no existe seguridad de que se refiera al mismo lugar
donde se relata el episodio de Abraham e Isaac.
8

JEHOV-YIR (Dios proveer): Y llam Abraham el nombre de aquel
lugar, Jehov proveer.

Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehov ser
provisto.(Gnesis 22:14). Como se relaciona la regin de Moriah con el
monte Moriah tambin se relaciona la palabra Yir, hebrea, con Jerusaln.

8
DOUGLAS. J.D, TENNEY. Merril. Diccionario Bblico. Editorial Mundo Hispano (Versin
digital), 2003.
9

2. OTROS NOMBRES HEBREOS PARA JERUSALN
A continuacin se enumeran los 70 nombres, que segn el midrash (libro de
la literatura hebrea que contiene comentarios explicativos y exegticos del
Tanaj), cuenta la biblia hebrea
910
. Algunos nombres ya fueron estudiados (se
vuelven a enumerar para que se pueda apreciar su transliteracin hebrea
con su significado en espaol) otros sencillamente se enumeran:
Yerushalayim (Jerusaln), Shalom (Paz), Yir (Provisin), Yebus, Guilad,
Lebanon, Zin (Sin), Marom Yam, Marom, Yam, Meromim, Kis Hashem
(Asiento de Dios), Yir David (Ciudad de David), Yef Nof (Significa un lugar
con hermosa vista
11
,bello promontorio segn versin de la biblia Nacar-
Colunga (Salmo 83:3)), Har Zin (Monte Sin(Salmo 83:3)), Yarketay
Tzafn (Extremo norte (Salmo 83:3)), Kiryat Melej Rab (Ciudad del gran rey
(Salmo 83:3)), Mess Kol Haaretz (El goso de toda la tierra (Salmo 83:3)),
Beul (Desposada
12
(Isaas 62,4)), Jeftzi Ba (Significa mi deleite est en
ella (Isaas 62,4)
13
), Even Meams, Efrata (Tierra fructfera
14
), Sade, Yaar
(Referencia potica a Quiriat-yearim que significa ciudad del bosque,
donde se hall el Arca y fue trasladada a Sin (1 Samuel 7:1))
15
, Menuj
(descanso), Ariel (Len de Dios u hogar de Dios), Har Moed (monte de la
congregacin o monte de la asamblea), Yaf, Betul (virgen o joven (Isaas
7:14)), Kal (novia), Eshet Neurim (mujer en su Juventud), Rabati Am
(Grandioso pueblo), Rabati Bagoim (Grandiosa entre las naciones), Sarati

9
SERJUDIO. 70 nombres de Ierushalaim. [En lnea]. Disponible en internet:
http://serjudio.com/rap1051_1100/rap1096.htm

10
HEBREOENAUDIO. Nombres de Jerusalem [En lnea].
http://www.hebreoenaudio.com.ar/nombres-de-jerusalem.htm

11
WIKIPEDIA. Yefeh Nof. [En lnea]. Disponible en internet:
http://en.wikipedia.org/wiki/Yefeh_Nof

12
digital), 2003.

13
JAMIESON. Robert, FAUSSET. J.R., BROWN. David. Comentario exegtico y explicativo
de la biblia. Casa Bautista de publicaciones. 2002.

14
digital), 2003.

15
REINA. Casiodoro, VALERA. Cipriano. Biblia de Estudio. Sociedades bblicas, 1995
10

Bamedinot (principal entre las provincias), Yir Shejubra La, Bet Tefil
(Casa de oracin), Migdal Eder, Metzud (fortaleza), Yedidut (Amistad),
Derush (deseada (Isaas 62:12)), Yir Lo Neezav, Guil, Eden Gan
Hashem (Jardin del placer de Dios), Har Marom Hashem (Gran monte de
Dios), Kedoshim (Santidad), Akar (mujer esteril (Isaias 54:1)), Mori, Har
Guevoa (monte de grandeza), Yir Hayon (ciudad paloma), Kirya Neeman
(Ciudad de fidelidad), Yir Hatzedek, Gai Jizayn, Daltot Haamim, Bamot
Najal, Har Hakodesh, Har Jemed, Guivat Halevon, Yir David (ciudad de
David), Yir Hanegev, Har Marom (El alto monte), Israel Shem Jadash (El
nuevo nombre de Israel), Yir Israel (ciudad de Israel), Gan Edn Hashem,
Yerush, Yir David Hanegev, Har Marom Israel (gran monte de Israel),
Shalem (Paz), Shem Jadash Asher Pi Hashem Yekabenu.

11

3. OTROS NOMBRES QUE HA RECIBIDO JERUSALEN DURANTE LA
HISTORIA
URUSALIM o URISALIMMU: Segn las cartas de Amarna (1400 a de J.C.)
este sera el nombre original para Jerusaln, es decir la ciudad de Salem o
fundacin de Salem, para significar la ciudad de paz para los judos
1617
.
RUSALIMUN o URUSALI-MAM o RUSALIM
18
: Segn textos de
execracin egipcios que datan de los siglos XIX-XVIII a de J.C (Durante el
periodo medio Egipcio)
19
.
AELIA CAPITOLINA: Aelia Capitolina (en latn: Colonia Aelia Capitolina) era
una ciudad construida por el emperador Adriano en el ao 131 para ser
ocupada como colonia, posicin diferente a la de polis; la levant sobre la
antigua Jerusaln, que estaba en ruinas cuando l visit la provincia de
Judea, que al cabo de unos aos se convertira en la provincia Siria-
Palestina. "Aelia" deriva del nombre propio de Adriano, Aelius, mientras que
"Capitolina" significa que la ciudad nueva se dedicaba a los dioses de la
Trada Capitolina, entre ellos Jpiter, cuyo templo en Roma se encontraba en
la Colina Capitolina, y al que se levant un templo sobre las ruinas
del Templo judo.
20

AL-QUDS: es el nombre rabe para la ciudad de Jerusaln. Esta es la forma
abreviada de Beit al-Quds y viene del verbo qdusa el cual significa ser santo
o ser puro.
21

16
Test Diccionario Nelson 10-6 e-sword. Jerusaln

17
digital), 2003.

18
WIKIPEDIA. Names of Jerusalem. [En lnea]. Disponible en internet:
http://en.wikipedia.org/wiki/Names_of_Jerusalem

19
BRUCE. F.F., MARSHALL. I.H., MILLARD. A. R., PACKER. J. I., WISEMAN. D. J. Nuevo
diccionario bblico. Editorial Certeza, 2003.

20
WIKIPEDIA. Aelia Capitolina. [En lnea]. Disponible en internet:
http://es.wikipedia.org/wiki/Aelia_Capitolina

21
WIKIPEDIA. Al-Quds. [En lnea]. Disponible en internet: http://en.wikipedia.org/wiki/Al-
Quds_(disambiguation)
12

LLIYA: Adaptacin rabe a la palabra latina Aelia. Con la cual los islmicos
nombraban, en la antigedad, a Jerusaln. Con el tiempo se impuso el
nombre Al-Quds para nombrar a Jerusaln.
2223

BAYT AL-MAQDIS, BAYT AL-MUQADDAS: Estos son otros nombres
antiguos, rabes, dados a Jerusaln, de donde se deriba Al-Quds. Los
cuales son una traduccin directa del nombre hebreo para el templo
( Beit Ha-Miqdash), ambos significan la casa del Santo.
24

22
INFOCRIL. Palestina invento de los romanos. [En lnea]. Disponible en internet
http://infocril.blogspot.com/2010/05/palestina-invento-de-los-romanos-del.html

23

24

13

4. CONCLUSIONES

Este trabajo nos ayud a entender conocimientos bblicos, teolgicos,
geogrficos e histricos para comprender la importancia que tuvo y sigue
teniendo Jerusaln en el contexto geopo-politico y religioso, tanto de oriente
medio como del mundo. Por eso no es descabellado pensar que las
religiones ms influyentes del mundo la consideren como tierra santa y que
los conflictos blicos, polticos y religiosos, que desde principios de la historia
de la humanidad han estado con ella, todava, en este tiempo permanezcan y
se ahonden debido a la posicin geo-estratgica y por supuesto, a la gracia
que Dios puso sobre un pueblo muy pequeo, que la conquist y la habit
milagrosamente por mucho tiempo, pasando por muchos sitios y
destrucciones que intentaron aniquilarla la historia y el rastro de un pueblo
que contaba y cuenta con la bendicin divina, el pueblo de Israel.

14

BIBLIOGRAFIA
TORRES. Flix. Traduccin de la biblia al espaol. 1823.
Notas de la Santa biblia Dios Habla Hoy. Sociedades bblicas, 1996.
REINA. Casiodoro, VALERA. Cipriano. Biblia de Estudio. Sociedades
bblicas, 1995.
REINA. Casiodoro, VALERA. Cipriano. Sociedades bblicas, 1995.
JAMIESON. Robert, FAUSSET. J.R., BROWN. David. Comentario
exegtico y explicativo de la biblia. Casa Bautista de publicaciones.
2002.
Test Diccionario Nelson 10-6 e-sword.
DOUGLAS. J.D, TENNEY. Merril. Diccionario Bblico. Editorial Mundo
Hispano (Versin digital), 2003.
SERJUDIO. 70 nombres de Ierushalaim. [En lnea]. Disponible en
internet: http://serjudio.com/rap1051_1100/rap1096.htm
HEBREOENAUDIO. Nombres de Jerusalem [En lnea].
http://www.hebreoenaudio.com.ar/nombres-de-jerusalem.htm
WIKIPEDIA. Yefeh Nof. [En lnea]. Disponible en internet:
http://en.wikipedia.org/wiki/Yefeh_Nof
BRUCE. F.F., MARSHALL. I.H., MILLARD. A. R., PACKER. J. I.,
WISEMAN. D. J. Nuevo diccionario bblico. Editorial Certeza, 2003.
WIKIPEDIA. Al-Quds. [En lnea]. Disponible en internet:
http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Quds_(disambiguation)
INFOCRIL. Palestina invento de los romanos. [En lnea]. Disponible en
internet:http://infocril.blogspot.com/2010/05/palestina-invento-de-los-
romanos-del.html

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