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repercusses e leituras
cidoval morais de sousa
(organizadores)
aro de azevdo souza
Cidoval Morais de Sousa
Aro de Azevdo Souza
Jornadas de junho:
repercusses e leituras
Campina Grande-PB
2013
Universidade Estadual da Paraba
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de 20 de dezembro de 1907.
FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL - UEPB
303.484
S729j Sousa, Cidoval Morais de.
Jornadas de junho: repercusses e leituras. [Livro eletr-
nico]./ Cidoval Morais de Sousa; Aro de Azevedo Souza.
- Campina Grande: EDUEPB, 2013.
2.287kb 107p.: il: color.

Modo de acesso: Word Wide Web < eduepb.uepb.edu.br>

ISBN 987-85-7879-172-8
1. Movimentos sociais. 2. Redes sociais. 3. Manifestaes ocorridas
no Brasil em junho de 2013. 4. Dispositivos miditicos. I. Ttulo.
21. ed. CDD
Apresentao..........................................................................6
A grande rede e a exploso das ruas..................................8
Roberto Amaral
Vem pr rua: os protestos de junho...................................13
Orlandil de Lima Moreira
Idalina Maria Freitas Lima Santiago
Brasil, 2013: reflexes e metforas......................................22
Otaclio Gomes da Silva Neto
A Gerao 2.0 faz a hora, vai s ruas e sacode o pas...28
Silvia Garcia Nogueira
Redes sociais e manifestaes: mediao e
reconfigurao na esfera pblica ......................................32
Adriana Alves Rodrigues
Max Weber e as manifestaes-de-rua na Paraba.........40
Wellington Pereira
A Primavera Acadmica: o mercado de
artigos cientficos...................................................................46
Lilian Cristina Monteiro Frana
O gigante quis apenas dar um susto?...............................50
Rui Leito
Pichaes internas ................................................................53
Bruno Gaudncio
A primavera brasileira: em pleno outono? ......................55
Ivo Marcos Theis
As manifestaes e as polticas pblicas...........................62
Renato Dagnino
Os protestos em nosso estado - a Paraba
foi cpia da cpia do original..............................................68
Jos de Souza Silva e Oliveira de Panelas
Manifestaes no Brasil: uma referncia de ao
poltica integrada s novas tecnologias da informao....84
Thiago Dangelo Ribeiro Almeida
Somente um protesto ........................................................92
Marcelo Gomes Germano
Junho 2013: a juventude nas ruas pra balanar
as estruturas.........................................................................98
Nelson Aleixo da Silva Jnior
Sumrio
6
Leituras livres (e aprisionadas)
das Jornadas de Junho
Cidoval Morais de Sousa
Aro de Azevdo Souza
(Organizadores)
A presente coletnea torna pblico um conjunto de leituras livres sobre os fa-
tos midiatizados como Jornadas de Junho, que marcaram o segundo semestre de
2013 em dezenas de cidades brasileiras, comeando por So Paulo. A obra est
fortemente influenciada por outra (Cidades Rebeldes) publicada no calor dos acon-
tecimentos, pela Editora Boi Tempo em parceria com Carta Capital, em verso im-
pressa e eletrnica, e como parte da coleo Tinta Vermelha, que tem por meta a
publicao de livros de interveno e teorizao sobre os acontecimentos atuais.
Foi, na oportunidade, o primeiro esforo de articulao e organizao de um
conjunto de leituras e olhares, envolvendo autores nacionais e estrangeiros em
temas que vo da questo urbana, passando pela mdia e a democracia. No nos-
so caso, mesmo no perdendo de vista os contextos nacional e internacional,
buscamos olhar mais fortemente para as manifestaes registradas na Paraba.
A EDUEPB convocou autores paraibanos, acadmicos e no acadmicos, a
expressarem leituras, opinies, imagens, versos que, de algum modo, provocas-
sem uma reflexo sobre o sentido das Jornadas. No foram poucas as respostas
que obtivemos e procuramos preserv-las tal e qual neste eBook, que permane-
ce como obra aberta. Isso significa que a convocao/provocao continua no
ar, esperando novas e criativas contribuies. Inauguramos com este projeto, na
EDUEPB, o conceito de obra flexvel, que se mantm em permanente proces-
so de atualizao e incorporao de novas leituras e reflexes, e que permite,
tambm, aos autores, revisitarem periodicamente seus textos.
O que de fato queremos com este Projeto? Em primeiro lugar preciso dizer
que se trata de um projeto editorial e que, portanto, no propriedade privada
Apresentao
7
dos organizadores. A proposta da EDUEPB contribuir com o debate, dentro
e fora da academia, sobre o significado das Jornadas para democracia brasileira.
E a contribuio no se resume disponibilizao do eBook em diferentes por-
tais e repositrios de obras com acesso livre. Integra o projeto um programa de
debates com autores, comentadores, leitores, pensadores, polticos, movimen-
tos sociais, em diferentes espaos institucionais, visando aprofundar, aperfeio-
ar, questionar, criticar, reescrever as interpretaes e enfoques aqui agendados.
Em segundo lugar, o que agendamos aqui uma possibilidade de leitura cr-
tica e plural da questo da participao poltica, que nos parece fundamental
para a compreenso da crise, que experimentamos na contemporaneidade, da
democracia representativa. Independente se pacficas ou violentas, se sem ban-
deiras orgnicas ou vnculos ideolgicos e partidrios, se manipuladas e usadas
pela grande mdia contra um projeto de poder, se festiva ou vndala, o certo
que os protestos de junho tero impactos significativos nos discursos, projetos
e prticas polticas, da esquerda direita, nos prximos anos.
Em nosso ver, e como bem demonstram os textos da coletnea da Boi Tempo
e os que aqui reunimos, as manifestaes deixaram um conjunto de questes
abertas que no podem ser descuradas em qualquer esforo de leitura do tem-
po presente. Dentre elas, destacamos as cidades e suas condies de habitabili-
dade, compreendida aqui no apenas como a qualidade da unidade habitacional
em si; mas, principalmente, como um conjunto integrado que inclui, na configu-
rao urbana, a natureza posse da terra, a oferta de infraestrutura, equipamen-
tos comunitrios e servios pblicos, condies de higiene e salubridade e de
acesso e mobilidade para todos os tipos de assentamentos precrios. A questo,
como se v, vai alm das tarifas dos transportes pblicos.
Por fim, h muitas questes abertas em diferentes campos, como as relaes
cincia, tecnologia e sociedade; apatia e silncio dos intelectuais, movimentos so-
ciais e partidos polticos esquerda; a questo da corrupo; da reforma poltica;
do papel das redes sociais na articulao dos protestos; das novas lideranas polti-
cas dos movimentos (quem so?, o que pensam?, o que querem); o significado de
participao no contexto poltico atual; o lugar da mdia e da justia na sociedade
brasileira atual; as questes de gnero como esto colocadas nas polticas pbli-
cas; e a grande pergunta: para onde estamos indo? Temos esperana?
E, voc leitor, sinta-se provocado a pensar sobre essas questes e a apresen-
tar suas contribuies a esse debate.
Campina Grande, dezembro de 2013.
8
A grande rede e a exploso das ruas
ROBERTO AMARAL
As irrupes sociais no conhecem sismgrafos capazes de antecip-las. Histo-
riadores tentam recompor os fatos, mas no logram construir mais do que uma
verso. Socilogos e quejandos, profetas do pretrito, tentam explicar os fatos
vencidos. Marx ensinava a dificuldade de compreender o contemporneo.
Sabia-se que algo andava errado no imprio do Leste, mas ningum conse-
guiu antever o colapso da Unio Sovitica, o desmembramento de suas repbli-
cas, a inao do exrcito vermelho ante o golpe de Yltsin. Alis, sua ascenso
s viria confirmar Marx quando nos lembra, no 18 brumrio, que todos os fatos
e personagens de grande importncia na histria do mundo ocorrem, por assim
dizer, duas vezes: a primeira vez como tragdia, a segunda como farsa. A saber,
Lnin, Stlin e Yltsin...
Nem mesmo a simblica queda - na verdade derrubada fora de martela-
das - do muro de Berlim foi prevista. Os economistas, principalmente os vi-
dentes das agncias disso e daquilo, incluindo o FMI, gostam de ditar os rumos
futuros da economia, mas nenhum deles antecipou, embora se tratasse de crise
cclica, a imploso do sistema imobilirio-bancrio norte-americano, precipi-
tando a crise estrutural do capitalismo financeiro em sua fase monopolista e
carregando consigo, alm das falncias da Espanha e da Grcia, as crises da Itlia
e da Irlanda. Levando, ademais, a Unio Europeia estagnao que derrapa para
a depresso.
Mas se o 11 de setembro de 2001 foi imprevisto, suas consequncias no
podem haver surpreendido o observador da cena internacional.
Tudo isso pode ser aplicado tanto ao Occupy Wall Street, quanto Primave-
ra rabe que termina, tambm imprevistamente (pelo menos os especialis-
9
tas em mundo rabe no nos avisaram), em uma ditadura militar sanguinria,
que se oferece como alternativa intolerncia religiosa, mero pretexto para en-
cobrir a escalada belicista imperialista, com o conveniente suporte de Israel e
dos democratas saudistas, que est se assanhando para colocar em chamas o
Oriente Mdio. A propsito, com a mesma rede das mobilizaes anteriores,
a praa Tahrir permanece vazia, inane diante dos militares golpistas. Tudo isso
pode ser igualmente aplicado virada da Catalunha (1977).
Varia, conforme o caso, o estopim da irrupo - s vezes ele no sequer
identificado -, e o que fica de permanente a emergncia de novos atores e a
surpresa dos analistas. Ora o estopim um curto-circuito, ora uma gota dgua:
o fato que em poucos meses ou horas o comportamento da sociedade pode
mudar. Em 24 de agosto de 1954, as massas que na vspera pediam a renncia
do Presidente Vargas foram s ruas prante-lo e agredir seus algozes. Pouco
mais de dois anos aps a consagrao das ruas, Collor de Mello v as mesmas
massas exigirem seu impeachment.
Como, no sabemos, mas a poltica muda (que falem por ns as sondagens
confiveis ou no sobre a gangorra da popularidade dos provveis candidatos
ao Planalto em 2014), porque a sociedade muda, porque o pensamento muda.
E as mudanas, se se operam lentamente no organismo social, elas irrompem
sem aviso-prvio. So as chamadas mudanas bruscas, ou curtos-circuitos, de-
rivados do trabalho silencioso do caruncho social, devorando ou costurando as
entranhas do organismo poltico, sem dar sinais de seu trabalho. Um dia, sem se
saber o porqu, a fortaleza desaba.
O maio de 1968, sem a internet, uma revolta estudantil que se estenderia a
todo o mundo, inclusive ao convulsionado Brasil da ditadura e da passeata dos
100 mil e ao aparentemente imvel EUA, irrompe em Nanterre e convulsiona
Paris, quando se supunha que a Frana estava sendo governada por um tal grau
de racionalidade que eliminava riscos.
O mesmo podemos dizer de nosso junho de 2013, que chega, j cansado,
a este agosto. Ningum previu sua ecloso, tanto quanto suas caractersticas e
objeto. Aqui, o fracasso dos intrpretes ainda maior, porquanto ainda no con-
seguiram, conseguimos, adiantar nem seu significado, nem muito menos suas
consequncias. Qual ser seu saldo, alm da reanimao da poltica, arrancada
dos gabinetes de Braslia, dos escritrios de agiotagem da avenida Paulista e das
10
redaes dos grandes conglomerados da imprensa, para as ruas, seu melhor e
mais democrtico espao, quando livre das manipulaes?
O mximo que se pode dizer o que salta vista, a saber, o decreto do
fracasso do mandato eletivo na democracia representativa, cuja seiva exata-
mente a ligao entre representante (mandatrio) e mandante (eleitor). Este elo
revelou-se partido. A decadncia da vida parlamentar era sua melhor certido.
Da a crise poltica haver atingido todos os escales dos poderes da Repblica,
levando os polticos em geral e os parlamentares de modo especial, acossados
pelo difuso brado das ruas, a pensar numa reforma poltica - que dorme no
Congresso, legislatura aps legislatura, desde 1985. Planalto, partidos, cientis-
tas sociais mediticos, OAB e CNBB, sindicatos... todos hoje concordam que o
sistema eleitoral precisa ser passado a limpo. Como diria Dad Maravilha, nos-
so filsofo original, todos concordam em identificar a problemtica, mas no
h o mnimo acordo quanto soluciontica, pois qualquer reforma por em
risco a renovao dos mandatos dos atuais legisladores e deles quase tudo se
pode pedir, menos fazer haraquiri. Enquanto governo, Congresso e entidades
ditas representantes da sociedade civil no chegam a um denominador co-
mum, fica evidente e eis-me correndo o risco de uma previso - que o
prximo Parlamento serpelo menos to pouco representativo quanto o atual.
E todos, amanh, se declararo surpresos com o que vier acontecer
O discurso antipoltica, antes e sempre tonitroado pela grande imprensa e
por ela recolhido e ampliado nas manifestaes, no foi um repdio suicida ao
gnero poltica (mesmo porque as manifestaes foram uma exploso de inte-
resse, sobretudo juvenil, pela poltica), mas a uma forma especfica do fazer dos
polticos, atual, medocre, afastado dos interesses sociais e limitado ao jogo dos
negcios pessoais e dos interesses de grupos empresariais em geral, a escada
que leva corrupo e desmoralizao do mandato. A grande imprensa, na
verdade, no contra a poltica, mas contra seu exerccio pelos polticos (e
sobretudo pelo povo) e no por ela, que da poltica pretende ter o monoplio.
O que a sociedade requer a legitimidade da representao poltica, o que os
grandes meios pleiteiam a posse do espao poltico.
Estamos para ver os desdobramentos da ao das ruas, de sua conformao
heterognea e de seu discurso indefinido, refletindo, alis, a sociedade real, uma
sociedade cuja opinio se forma, e eis um dos fatos polticos mais importantes
da ltima dcada, desapartada do discurso dos grandes meios de comunicao.
11
Para alm da obviedade, e este o ponto que pretendo destacar, enxergo,
no avano das redes o anncio da dispensabilidade da grande imprensa. Esta
foi posta em xeque e se revelou descartvel, tanto como rgo de informao
quanto como formadora de opinio e mobilizadora de aes populares, que, se
se fazem s margens dos sindicatos e dos partidos, se fazem tambm ou prin-
cipalmente margem dos jornales. Embora a televiso tivesse tentado sentar
na sua garupa.
O fato novo, portanto, no a existncia da estrutura eletrnica explorada,
ela est a faz anos, e inexistiu no maio de 1968, mas a transformao qualitati-
va de seu uso, deixando de ser, entre ns, to-s, o veculo quase mgico que
d suporte ao correio eletrnico ou s salas de bate papo. Como fator mobili-
zador, alis, ela j havia demonstrado suas possibilidades na primaverarabe e
na contestao a Wall Street. Mas, penso que entre ns, para alm desse seu
papel mobilizador, a rede, principalmente em funo da falncia tica dos gran-
des meios, passou a constituir-se no mais importante porque pulverizado e
at aqui no-controlado rgo de nossa imprensa, realmente livre, livre de
controle ideolgico porque permeada por todas as tendncias do pensamento,
e assim apta a veicular todas as opinies, o que enseja o debate vedado pela
imprensa ideologicamente monopolista.
O fato que as redes sociais podem multiplicar os canais de informao,
fazendo de cada cidado o editor de seu prprio jornal, lido e visto por um
espectro social muitas vezes mais amplo do que os instrumentos tradicionais
da imprensa convencional, sem os condicionantes do poder pblico e do poder
econmico.
A internet no uma panaceia, lembremos; porm, nem neutra, como no
o nenhuma tecnologia, nem nossa salvao. um meio em disputa.
Todos sabemos, por exemplo, onde esto seus controles, e o papel exercido
por grupos como Google, Facebook, Microsoft e outros, e pelo governo nor-
te-americano atravs da NSA. Mas as esquerdas, que no se prepararam para
concorrer com os meios tradicionais, e o governo, que no teve pulso para
conter o avano monopolstico dos meios de comunicao e cujos meios so
reprodutores da ideologia do monoplio, estaro caminhando para a tragdia
se ignorarem seu uso.
Penso que a democratizao da informao pela qual tanto lutam tantos bra-
sileiros h tanto tempo (aproveito para prestar minhas homenagens memria
12
de Daniel Herz e perseverana de Guy Oliveira) comea a conhecer uma al-
ternativa de mdio prazo, capaz de enfrentar o monoplio da (des)informao
e da opinio (pervertida, antinacional, antipovo) exercido pelos grandes conglo-
merados (dois ou trs), potentados inexpugnveis, verdadeiros Estados dentro
do nosso Estado.
(Publicado em Carta Capital Online)
13
Vem pr rua: os protestos de junho
ORLANDIL DE LIMA MOREIRA
1
IDALINA MARIA FREITAS LIMA SANTIAGO
2
Introduo
As manifestaes de junho de 2013 apareceram como uma novidade na cena pblica
brasileira, constituindo-se em um acontecimento poltico de grande visibilidade, seja
pela quantidade de pessoas que conseguiu juntar nas vias pblicas, levando s ruas
mobilizaes de massa s vistas no Brasil nas dcadas de 1980 e incio dos anos 1990,
com o impeachment do presidente Collor de Melo, seja pelo seu aparecimento na im-
prensa tradicional aps as atrocidades da polcia nas primeiras manifestaes do Movi-
mento do Passe Livre (MPL) em So Paulo. A partir desse fato, a mdia passa a colocar
o movimento em evidncia, ao mesmo tempo em que tenta impor suas bandeiras ao
movimento. Outro aspecto importante de tais manifestaes diz respeito perple-
xidade dos representantes polticos institucionais, assim como os representantes da
sociedade civil organizada, ante a efervescncia dessas manifestaes.
Vrias perguntas e questes surgiram em torno desse novo cenrio poltico
de mobilizao social: Quais as motivaes? Quem est organizando? Quem so
os lderes? Como conseguiram juntar essa multido? O que reivindicam? Quem
so os participantes?
1 Socilogo, Doutor em Cincias Sociais (rea de Poltica), Professor da Universidade
Federal da Paraba no Centro de Educao.
2 Assistente Social, Doutora em Cincias Sociais (rea de Antropologia), Professora
dos Programas de Ps-Graduao em Servio Social e em Desenvolvimento Regional da
UEPB.
14
Os protestos ocorridos nesse perodo levaram s ruas centenas de pessoas
e agrupamentos polticos, tendo como principal caracterstica a participao de
cidados e cidads no inseridos nos tradicionais movimentos sociais. Cons-
tatou-se nos diversos atos a presena marcante da juventude, principalmente
estudantes universitrios e secundaristas. As reivindicaes escritas em cartazes
feitos mo foi uma marca importante dos atos de protestos demonstrando a
diversidade de posies e pensamento sobre a realidade brasileira, assim como
a ausncia de uma direo nica e de lideranas de movimentos sociais j co-
nhecidos no cenrio poltico coordenando tais atos, como estvamos acostuma-
dos a presenciar em momentos anteriores.
Trata-se de um movimento que traz novidades para a cena poltica, por de-
sencadear novas formas de ao e participao sociopoltica, tendo as redes
sociais como uma das principais formas de mobilizao cidad e a juventude
como um dos principais atores e protagonistas dos protestos. Tais momentos
vislumbram, portanto, uma descontinuidade nos formatos de participao po-
ltica, alm de questionar os processos de representao da democracia repre-
sentativa e mediao sociopoltica; demonstram, tambm, a falta de representa-
tividade das instituies polticas governamentais e da sociedade civil.
As mobilizaes e protestos aconteceram em diversas cidades do Brasil, em
especial nas capitais dos estados e grandes cidades, mas conseguiram chegar
tambm em cidades de mdio porte. Na Paraba, as maiores concentraes de
participantes ocorreram em Joo Pessoa, capital do estado e em Campina Gran-
de, a segunda maior cidade da Paraba. Em outras cidades do interior paraibano
a populao tambm foi s ruas, o que demonstra o alcance das mobilizaes
de junho em todo o pas. Em Joo Pessoa aconteceram trs atos, sendo o maior
no dia 13 de junho com cerca de 30 mil pessoas e na semana seguinte com duas
mil pessoas segundo a imprensa local.
O presente artigo pretende refletir sobre tais manifestaes, no sentido de
poder analis-las e buscar entender o seu significado poltico num perodo em
que os movimentos sociais e seus agentes polticos, assim como os partidos po-
lticos do campo da esquerda, no tm conseguido mobilizar a sociedade para
a luta poltica e social. Trata-se de analisar a composio social dos participantes
nas manifestaes de junho e o seu impacto poltico no cenrio sociopoltico do
Brasil.
15
Vem pra rua: manifestaes e protestos de junho
Aproveitando um jingle de uma propaganda da empresa de automvel FIAT
veiculada pela televiso, a partir de uma msica do grupo musical O Rappa,
uma das palavras de ordem que mais se ouviu em todo o Brasil, nas diversas
manifestaes ocorridas foi vem pra rua. De fato, a populao veio pra rua,
para o desespero visvel dos nossos representantes polticos, assim como de
algumas organizaes da sociedade civil, visto que essa forma de ao poltica
parecia ter sido retirada da agenda poltica das organizaes e movimentos
sociais. Nas ltimas dcadas, em decorrncia das conquistas democrticas, a
rua deixa de ser um espao de ao poltica, ganha maior flego a participao
nos espaos institucionais (Conselhos, conferncias, plenrias etc.), onde as
organizaes da sociedade civil e movimentos sociais buscavam incidir nas
polticas pblicas.
O que se verificou ao longo desse processo de participao, com foco nos
espaos institucionais, foi a presena de vrios limites, seja no campo poltico,
com a resistncia dos governantes, seja no mbito das conquistas e melhorias
das condies de vida, com o frgil desenvolvimento de polticas pblicas e
sociais. Do ponto de vista poltico, os canais e espaos de participao insti-
tucionais foram contaminados e aprisionados pela democracia representativa,
sendo refm de uma cultura poltica clientelista e patrimonialista. Em relao a
melhorias das polticas pblicas, apesar de alguns avanos, no significou uma
mudana que tivesse um impacto nas condies de vida da maioria da popu-
lao, continuando os problemas relacionados educao, servio de trans-
porte pblico, sade, segurana pblica, alm da continuidade da corrupo,
que passa a ser mais visvel para a sociedade, levando, portanto, a uma maior
indignao por parte da populao.
Pensamos que as manifestaes ocorridas em junho so resultados da situa-
o de precariedade social marcada pela fragilidade das polticas pblicas. Reali-
dade que favoreceu a presso popular pela garantia dos direitos sociais estabe-
lecidos na Constituio de 1988, alm de sua ampliao para outras esferas da
vida social. Somando a esse quadro social, temos tambm o contexto global de
crise econmica e poltica, atingindo de distintas formas os pases, a depender
do grau em que a crise se instala. Como exemplo desse contexto global, po-
demos apresentar as manifestaes sociais populares que aconteceram a partir
16
de 2011 em diversos pases do mundo com destaque para a Grcia e Espanha
no continente europeu, o Chile na Amrica Latina, alm de outros em regies
distintas do mundo.
As manifestaes ocorridas no Brasil trazem elementos importantes para se
pensar especificamente sobre a realidade poltica que se configurou nos ltimos
tempos, em que cada vez mais a Poltica est sendo sequestrada pela Economia.
Os protestos de rua vistos pelo Brasil afora, ao trazer para a cena pblica uma
diversidade de reivindicaes, revelam a insatisfao da populao, tanto com a
qualidade das polticas pblicas, quanto com a forma de representao poltica
e a qualidade e comportamento dos representantes polticos, acenando ento
para novas formas de ao, organizao e participao poltica. verdade que
ainda no se tem uma proposta elaborada e sistematizada de forma clara e co-
erente, mas preciso observar com mais cuidado para verificar o que de bom
senso e lies podemos destacar nesse cenrio. Como revela Manuel Castells,
ao analisar as manifestaes em So Paulo na conferncia Redes de indignao
e esperana.
Eles so contra esta precisa prtica democrtica em que a classe
poltica se apropria da representao, no presta contas em nenhum
momento e justifica qualquer coisa em funo dos interesses que
servem ao Estado e classe poltica, ou seja, os interesses econmi-
cos, tecnolgicos e culturais. Eles no respeitam os cidados. esta
a manifestao. isso que os cidados sentem e pensam: que eles
no so respeitados (CASTELLS, 2013, p. 02)
Nesse contexto, surge a necessidade da populao e determinados mo-
vimentos sociais, a exemplo do Movimento do Passe Livre (MPL), de se
mobilizarem e colocarem suas reivindicaes, com pautas especficas, no
caso, a diminuio da tarifa do transporte pblico, chamando a ateno
dos governos. Fato que se tornou a gota dgua para o surgimento das
manifestaes de junho, acenando, portanto, para novas formas de inter-
veno poltica.
As manifestaes foram desencadeadas inicialmente em So Paulo pelo
MPL, tendo como principal reivindicao a diminuio da tarifa de transpor-
te pblico. A primeira manifestao realizada por este movimento foi rece-
17
bida pelos governantes e imprensa de forma bastante negativa, tendo como
principal forma de enfrentamento uma feroz represso policial. A mdia,
aps, inicialmente, chamar os manifestantes de vndalos e baderneiros, re-
solveu fazer uma virada espetacular de opinio e passou a apoi-los. No caso
dos governos, procuraram desqualificar o movimento de protesto, alm de
revelar a incapacidade de dialogar com a sociedade de forma direta, revelan-
do, de fato, a fragilidade da democracia brasileira, que ainda precisa ganhar
um maior aprofundamento, principalmente, porque em nossa Constituio
de 1988 est assegurada a prerrogativa da participao direta e semidireta,
aspecto importante para ampliao da participao a qual precisa ser efeti-
vada.
Ao contrrio do que imaginavam os nossos governantes e representantes
polticos com sua atitude de reprovao, as manifestaes se ampliaram e
ganharam uma dimenso ainda maior, com forte repercusso na mdia, alm
do apoio e indignao de vrios segmentos sociais, estendendo-se para outras
cidades via as redes sociais. O fato que os protestos se espalharam pelo
Brasil afora, nas capitais, grandes e mdias cidades, constituindo-se no que
alguns analistas denominaram de Primavera Brasileira, fazendo referncia
s manifestaes ocorridas em outros pases, a exemplo da Grcia, Egito,
Espanha etc.
As vozes das ruas: atores e sujeitos
Um segmento da populao que se apresentou com grande visibilidade nas mo-
bilizaes em todo o pas foi a juventude, caracterstica tambm presente nas
manifestaes ocorridas globalmente. Ou seja, os/as jovens se constituram nos
principais protagonistas das manifestaes. importante destacar que, apesar
do protagonismo juvenil, no foi s a juventude que ocupou as ruas, outros
segmentos sociais tambm estavam presentes demonstrando a sua discordncia
e o seu protesto contra a deficincia das polticas pblicas, em especial a Sa-
de, Educao e Segurana Pblica, alm das questes relacionadas cidadania
LGBT e ao Movimento Feminista, a exemplo dos protestos contra o projeto
que ficou conhecido como a cura gay, alm de vozes a favor do aborto. Des-
18
tacaram-se nesse cenrio multifacetrio a temtica da corrupo e as formas de
representao poltica. Como afirmou Alder Jlio Calado em artigo:

Reparando-se para suas bandeiras, cartazes e palavras de ordem,
possvel ter uma ideia dessa diversidade de sujeitos annimos, des-
conhecidos, pelo menos na cena poltica convencional (CALADO.
2013, p. 03).
Um aspecto que chamou a ateno dos analistas e lideranas polticas vin-
culadas aos movimentos sociais tradicionais foi a multiplicidade de sujeitos e
reivindicaes, assim como a ausncia de liderana. Aspecto que por muitos
foi desqualificado, por buscarem nas manifestaes de junho as mesmas formas
e modelos produzidos anteriormente pelos movimentos sociais tradicionais e
partidos polticos.
Pensamos que tais manifestaes, com sua diversidade de reivindicaes e
protestos, colocam para a sociedade, em especial para os setores organizados,
o desafio de repensar as suas formas de mobilizao e ao poltica. As vozes
das ruas, muitas vezes contraditrias, com alguns slogans ufanistas como o
gigante acordou esquecendo a trajetria de lutas do povo brasileiro em dife-
rentes contextos, foram capazes de expressar que o modelo poltico vigente
est fragilizado, a democracia representativa est em crise. preciso, portanto,
ficar atento para as novidades polticas trazidas pelas ruas, seja do ponto de
vista poltico institucional, quando se questiona a falta de representatividade do
Congresso Nacional, seja do ponto de vista da organizao da sociedade civil,
quando se problematizam as formas de representao e mobilizao, com forte
marca da democracia representativa. As divergncias e insultos aos movimentos
sociais tradicionais presentes nas manifestaes revelam esse questionamento
e descontentamento.
Anlise realizada por Pinto (2012) sobre as manifestaes populares orga-
nizadas pela sociedade civil ocorridas no Chile e na Espanha, em 2011, reve-
la alguns aspectos importantes para uma anlise das manifestaes ocorridas
no Brasil, quando levanta algumas caractersticas inovadoras presentes em tais
eventos polticos. No Chile os atos de protesto tinham como principal caracte-
rstica a mobilizao dos estudantes contra a mercantilizao da educao e na
Espanha o ponto central foi o alto ndice de desemprego, em especial no seg-
19
mento da juventude, sendo denominado como movimento dos indignados.
Tal anlise nos ajuda a pensar sobre os protestos de junho no Brasil, por serem
movimentaes populares semelhantes organizadas pela sociedade civil. A au-
tora elenca cinco caractersticas presentes em tais manifestaes nesses pases
que tambm puderam ser observadas no Brasil, as quais se constituram como
uma novidade poltica.
Uma primeira caracterstica foi a ausncia das grandes organizaes poltico
-partidrias ou grandes movimentos sociais, o que diferencia de outros atos j
ocorridos em outros momentos; a segunda o uso da internet como forma de
mobilizao e chamamento para os momentos de protestos, transformando-se
no principal instrumento de comunicao atravs das redes sociais ou das men-
sagens de celulares; a terceira novidade a forte presena de jovens liderando
as mobilizaes, desconstruindo a viso de que a juventude despolitizada e
no participa da poltica; a quarta diz respeito relao do movimento com os
espaos pblicos. A ocupao dos espaos pblicos possibilita a construo de
esferas pblicas, transformando ruas e praas em lugares de discusso pblica,
influenciando a opinio pblica. Ou seja, transforma os espaos pblicos em
verdadeiras arenas para a participao poltica. A quinta caracterstica indica
que os movimentos apresentaram uma capacidade agregadora de diferentes
segmentos sociais, rompendo de certa forma com o corporativismo presente
em mobilizaes anteriores.
A primavera brasileira e o cenrio poltico:
desafios e perspectivas
As manifestaes de junho de 2013 trazem para a esfera pblica uma diversida-
de de atores e sujeitos, coletivos e individuais, em sua maioria sem uma traje-
tria de participao sedimentada, tendo em vista a descontinuidade de mani-
festaes de massa ocorrida nos ltimos tempos no Brasil. Diante desse novo
cenrio de manifestaes de rua, vrias indagaes foram sendo levantadas, no
sentido de buscar entender o que motivou essa ida s ruas, principalmente, sem
a participao dos partidos do campo da esquerda e a pouca participao dos
tradicionais movimentos sociais. Claro que, nesse cenrio, muitas perspectivas
polticas e ideolgicas estavam presentes, do campo da direita esquerda mais
20
radical, alm de uma populao indignada com os desmandos na poltica brasi-
leira e nas polticas pblicas.
O que pareceu bastante evidente nesses atos foi a indicao de uma crise no
sistema poltico brasileiro, o qual apresenta vrias fragilidades e fissuras polticas
que impedem mudanas mais significativas, capazes de pr fim a determinadas
questes presentes na sociedade brasileira, a exemplo da corrupo. Como
afirma Marilena Chau:
Faz mais sentido defender a tica da poltica, porque se h boa
qualidade das instituies, no vai poder haver corrupo, pois a
corrupo decorre das pssimas qualidades das nossas instituies,
que no so verdadeiramente republicanas nem verdadeiramente
democrticas (CHAU, 2013, p. 01).
Seguindo nessa direo indicada por Chau, pensamos que os desafios esto
postos, exigindo, principalmente, dos setores e partidos do campo da esquerda
um repensar de suas formas e mtodos de mobilizao e representao social,
diante das mudanas nas dinmicas sociais e polticas que impactam mundial-
mente e que parecem presentes no s nas manifestaes no Brasil mas tam-
bm em outras partes do mundo.
Nesse sentido, a ampliao da democracia, na perspectiva da Democracia
Participativa, como sugere Boaventura (2002), se revela como um caminho a
ser perseguido. Dentro dessa perspectiva, os governantes precisam estreitar o
dilogo com a sociedade no sentido de considerar em suas decises no apenas
as vozes dos representantes institucionais, mas tambm a diversidade de sujei-
tos presentes na sociedade, os cidados annimos ausentes das arenas polticas.
Portanto, as manifestaes demonstraram essa incapacidade dos governantes
do dilogo, elemento fundamental da Ao Poltica.
A espontaneidade marcante nas manifestaes pode ser um anncio impor-
tante e aceno para os representantes e sujeitos coletivos e individuais, do seu
distanciamento do cotidiano e anseios da populao. preciso ouvir o cidado.
Outro aspecto bastante questionado foi a aproximao das organizaes e insti-
tuies e movimentos sociais dos poderes constitudos, muitas vezes cooptados
pelos governos, como afirma Calado (2013, p.6), fazendo-os perder sua fora
crtico-transformadora.
21
Trata-se de compreender, portanto, esse novo cenrio poltico, e o que po-
der acontecer daqui pra frente, qual o rumo que dever seguir, no sentido
de dar continuidade a essa indignao, continuando o processo de mobilizao
popular buscando interferir de forma efetiva na construo de uma sociedade
democrtica, com participao substantiva, ou esse foi apenas um momento de
protesto sem maior alcance poltico. Alguns indcios comeam a aparecer, mes-
mo que ainda de forma pouco clara, organizada e com visibilidade. Os protes-
tos e manifestaes esto continuando mesmo que em menor escala, os movi-
mentos e organizaes sociais retomam bandeira da Reforma Poltica. Sigamos,
portanto, acompanhando, atentos, a emergncia de novas aes e sujeitos no
cenrio poltico.
Referncias
BOAVENTURA, de Sousa Santos (Org.). Democratizar a democracia: os ca-
minhos da democracia participativa. Rio de Janeiro: civilizao Brasileira, 2002.
CALADO, Alder Jlio Ferreira. Perscrutando os clamores e o recado da
Rua: impresses recolhidas ao calor dos acontecimentos. Joo Pessoa, 2013.
Mimeo.
CASTELLS, Manuel. Entrevista no Jornal o Globo. Rio de Janeiro, 15/07/2013.
CHAU, Marilena. Entrevista. Rev. Cult. n. 182, junho de 2013.
MANUEL CASTELLS analisa as manifestaes em So Paulo. Blog Frontei-
ras do pensamento. <http://www.fronteiras.com/canalfronteiras/entrevis-
tas/?16%2C68>.
Acesso em: 20 jun. 2013.
PINTO, Cli Regina Jardim. Movimentos sociais 2011: estamos frente a uma
nova forma de fazer poltica? In: GONH, Maria da Glria; BRINGEL, Breno M.
Movimentos sociais na era global. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.
22
Brasil, 2013: reflexes e metforas
OTACLIO GOMES DA SILVA NETO
3
O gigante acordou
Vivemos num mundo confuso e confusamente percebido, constata Milton
Santos (2007, p.18) no sem razo. Quando nos espantamos com determinadas
manifestaes sociais que at dcadas pouco anteriores eram comuns sinal
que algo de relevante pode estar acontecendo. O fascnio que causa estas lti-
mas manifestaes populares no Brasil, pode ser sintoma de que algo se perdeu.
Alguma coisa foi esquecida nessa nova conjuntura social em que o capitalismo
globalizado a varivel independente. Dos seus modos de ser provm os para-
digmas pelos quais os governos e suas polticas sociais devem atender. Trata-se,
na verdade, de um ethos que discorre de cima, chega s instituies scio-go-
vernamentais e desgua no cotidiano das pessoas comuns.
A nova era do capitalismo hegemnico vem sendo sorrateiramente inculcada
nas conscincias, gerando uma complexa teia qual a sociedade civil parece
no conseguir se livrar, dada a sua prpria cegueira ideolgica manipulada pela
lgica capitalista. A ideologia do capitalismo financeiro vem se impondo a tudo e
a todos nos empurrando para um beco sem sada, na verdade para um mundo
sem possibilidades, pois a nica possibilidade que temos seria o neoliberalismo
globalizado, efetivamente. A lgica dos individualismos destacada por Santos
(2007, p.47) uma das formas de ser dessa perniciosa cultura hegemnica:
individualismos na vida econmica (a maneira como as empresas
batalham umas com as outras); individualismos na vida poltica (a
maneira como os partidos frequentemente abandonam a ideia de
3 Professor de Filosofia da UEPB
23
poltica para se tornarem simplesmente eleitoreiros); individualis-
mos na ordem do territrio (as cidades brigando umas com as ou-
tras, as regies reclamando solues particularistas).
Esse efeito cascata destacado por Santos um exemplo elucidativo que
vem a diagnosticar a sociedade global. O que acontece c em baixo reflexo
do que vem de cima: Tambm na ordem social e individual so individua-
lismos arrebatadores e possessivos, que acabam por constituir o outro como
coisa. Individualismos justificados pela burocratizao da vida que se torna cada
vez avassaladora, que atomiza os sujeitos, refora a meritocracia e assassina a
solidariedade. Individualismos que tm no consumo a principal meta a ser atin-
gida, conforme Santos (2007, p.49):
O consumo o grande emoliente, produtor ou encorajador de imo-
bilismos. Ele , tambm, um veculo de narcisismos, por meio de
seus estmulos estticos, morais, sociais; e aparece como o grande
fundamentalismo do nosso tempo, porque alcana e envolve toda
gente. Por isso, o entendimento do que o mundo passa pelo con-
sumo e pela competitividade, ambos fundados no mesmo sistema
da ideologia.
Dessa forma, o darwinismo social tomou o lugar das primitivas teologias
crists, ideologias socialistas e pedagogias libertrias marcantes nas dcadas de
60 a 80. O Fora Collor foi um primeiro espanto (thaumsein) logo normali-
zado pelos anos de FHC. Desde que o neoliberalismo se tornou hegemnico
a sociedade brasileira tem assistido a um processo de sucateamento humano
abrandado pelos governos Lula e Dilma, mas ainda em vigor. Isso sintoma
de que os governos e suas polticas sociais esto engessados, o que coloca em
suspeio suas autonomias, pois suas decises dependem das agendas impostas
pelos grandes grupos econmicos e polticos (BID, FMI, BIRD, ONU).
Ser que de se estranhar tamanha indignao que ganharam as ruas desde
maio passado? Afinal: a revoluo mobiliza sempre aqueles que vem arruina-
das suas esperanas (Leford apud Matos, 1998, p.21). A fora incontrolvel das
massas ganha as ruas, em sua maioria, jovens: estudantes, universitrios, pro-
fessores, desiludidos, desempregados, esquecidos, coisificados, tratados com
indiferena pelas instituies, partidos e governos.
24
Direita? Esquerda? Eu quero ir pra frente
por isso que um dos alvos das manifestaes foi classe poltica nacional,
da que um dos temas foi o apartidarismo. Citando Bobbio (2009, p.21), parece
que o sentimento era de que: no estamos totalmente satisfeitos com a casa
que construmos. Mas, por isso devemos pr a casa abaixo? Em um sistema de
democracia representativa como o nosso, o sinal amarelo foi acionado, afinal
ainda vivemos sob os escombros da ditadura militar. A nossa democracia no
pode ser posta em cheque. O que ficou claro nesse descontentamento geral
com a classe poltica a necessidade de uma reforma para com essa mesma
classe, pelo menos para o Governo Dilma. O que podemos aprender sobre os
desafios de uma sociedade democrtica que est em construo?
Bobbio (2009, p.24) apresenta trs aspectos importantes da democracia.
O primeiro aspecto o da legitimidade do poder, ou: de onde os governos
tiram a justificao de seu poder?. O princpio eletivo a resposta, pois: a
classe poltica, em regime democrtico, tira a justificao do seu poder da elei-
o popular. Obviamente apenas esse aspecto no suficiente: No basta o
consenso, mas necessria uma verificao peridica do consenso. Para que a
democracia seja fortalecida preciso repetio desse consenso. Um dos pos-
sveis resultados da repetio seria a empatia que deveria haver entre o eleito e
os eleitores: Sem verificao do consenso no haveria responsabilidade poltica
do corpo eleitoral (Bobbio, 2007, p.25). Essa verificao pode ser mais forte
ou mais fraca dependendo do grau em que se encontra instaurada e democracia
em cada nao.
Ainda um terceiro aspecto da democracia apresentado por Bobbio, que
o que se refere mobilidade da classe poltica. Esse sem dvida um grande
desafio da nossa democracia. O que ainda predomina a cada eleio quase
uma repetio de famlias e grupos eleitos para exercer o poder. Isso resulta-
do de uma democracia desfigurada, pois os eleitos so escolhidos nos sufrgios
universais para colocarem seus interesses prprios em primeiro plano:
Quando as classes polticas se cristalizam e no se renovam, quando
no existem mais classes polticas em concorrncia, encontramo-
nos diante de um regime democrtico que ou tende a se tornar
aristocrtico (Bobbio, 2007, p.25).
O apartidarismo presente nas manifestaes pode indicar dois possveis ca-
minhos: a recusa ao atual sistema partidrio, da se falar em Reforma Poltica,
25
e, de uma maneira geral, ao desencanto com a nossa democracia representa-
tiva, o que pode dar margem a manobras de cunho fascista ou anarquista, j
que uma pequena manifestao de apoio ditadura foi realizada, concomitante-
mente com o quebra-quebra gratuito ocorrido durante as manifestaes. Para
isso, o ndice de abstenes nas eleies do ano que vem pode ser um bom
termmetro para anlise.
A grande recusa4
1
Como na revoluo estudantil iniciada em Paris em 1968, no Brasil tambm
vivenciamos um sentimento de profunda indignao scio-poltica. Em ambos
os casos, os manifestantes no tinham e no tm o desejo de tomar o poder ou
coisa parecida. Em geral, no se tratam de mobilizaes organizadas com pautas
de reivindicaes, por exemplo. No caso do Brasil - 2013, assistimos ao esforo
da mdia nacional em identificar os dirigentes e cobrar as tais reivindicaes.
Alis, os nossos meios de comunicao tentaram a todo custo ser uma espcie
de protagonista das manifestaes, quer criticando as aes da tropa de choque
policial, quer criticando o suposto quebra-quebra gratuito dos manifestantes.
A mdia teve a pretenso de exercer o controle absoluto sobre os espritos
por intermdio da informao. O que suficientemente questionvel de acordo
com Santos (2007, p.39):
O que transmitido maioria da humanidade , de fato, uma in-
formao manipulada que, em lugar de esclarecer, confunde. Isso
tanto mais grave porque, nas condies atuais da vida econmica
e social, a informao constitui um dado essencial e imprescindvel.
Mas na medida em que o que chega s pessoas, como tambm s
empresas e instituies hegemonizadas, j, o resultado de uma
manipulao, tal informao se apresenta como ideologia.
Em dado momento, a mdia tentou manipular a opinio pblica que, decerto,
tinha que distinguir qual manifestao legtima e qual manifestao ba-
derna. Lentamente assistimos uma parcela dos jovens empunhar faixas, carta-
4
1
Todas as palavras entre aspas referentes revoluo estudantil de 1968 so tiradas do
livro: Paris 1968: As barricadas do desejo de Olgria Matos (ver referncias).
26
zes e irem para rua, bem comportados e dispostos a no se misturar com a
baderna. Uma atitude que faria tremer de indignao o movimento estudantil
de 1968 que denunciava: Voc est sendo intoxicado: rdio, televiso, jornal,
mentira (Matos, 1998, p.64).
Uma das grandes recusas apresentadas nas manifestaes foi, sem dvida, a
crtica copa do mundo tendo como bandeira o descaso com a sade e a edu-
cao do pas: Queremos escolas e hospitais no padro FIFA. Da que os estdios
em que se realizariam as partidas de futebol envolvendo a Copa das Confede-
raes serem uns dos alvos. Amadurecimento poltico do Brasil? Sim, decerto.
Num pas que tem o futebol como uma das marcas mais ntidas da sua cultura,
o questionamento para com os preparativos do Mundial de futebol podem ser
sintomas de certo amadurecimento da conscincia poltica.
Porm, isso era apenas a ponta do iceberg. Parece que o foco realmente era
a sade e a educao pblica. A ferida foi aberta, j que foi posto o despreparo
do pas em sediar eventos de grande repercusso mundial sem uma infraestru-
tura mnima, no obstante o fato de nosso pas no conseguir sequer cuidar dos
seus cidados naquilo que diz respeito a necessidades bsicas como sade e
educao: Quando seu filho ficar doente leve ele ao estdio, dizia alguns cartazes
das mobilizaes.
Desculpe o transtorno. Estamos mudando o Brasil
Nas mobilizaes do Brasil - 2013 um trao tambm foi marcante, pois uma
nova forma de enxergar o cotidiano foi-nos revelado j que no normal en-
frentar nibus, trens e metrs lotados na ida e vinda ao trabalho, ainda tendo
que arcar com os aumentos de passagens abusivos, malgrado o pssimo servio
oferecido. Tambm no natural enfrentar o caos cotidiano na sade pblica,
ver o sucateamento de escolas e conviver com a desvalorizao dos profissio-
nais da educao. No natural que um jovem conclua um curso tcnico ou
superior e permanea no desemprego; que jovens encontrem-se esquecidos
nas cracolndias dos grandes centros urbanos, quando no esto envolvidos na
guerrilha do trfico que se nacionalizou. No queremos nem citar o alto nme-
27
ro de suicdios que ocorrem nesse grande pas cotidianamente.
5
Ora, se muitos
brasileiros esto tirando suas vidas porque h algo de estranho no mundo
atual.
No sabemos ainda a que vai levar as manifestaes e mobilizaes que ainda
esto em curso. No possvel fazer prognsticos seguros para 2014, ano de
copa de mundo e de eleies. Mas, uma coisa no pode passar despercebida nas
manifestaes de 2013: parece que o Brasil acordou. No se sabe ainda quais os
motivos reais desse despertar ou at quando continuar essa viglia. Talvez para
alguns ela nem aconteceu.
Referncias
BOBBIO, Norberto. Qual democracia? Trad. Marcelo Perine. So Paulo: Edi-
es Loyola, 2009.
MATOS, Olgaria. Paris 1968: As barricadas do desejo. So Paulo: Brasiliense,
1998.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalizao: do pensamento nico cons-
cincia universal. 14. Rio de Janeiro: Record: 2007.
5 BIDERMAN, Iara. Taxa de suicdio entre os jovens cresce 30% em 25 anos no Brasil.
Folha de So Paulo. So Paulo, 11 jun. 2013. Disponvel em:
<http://www1.folha.uol.com.br/equilibrioesaude/2013/06/1292216-para-cineasta-que-
fez-filme-sobre-suicidio-da-irma-desinformacao-leva-a-tragedia.shtm l>. Acesso em: 12
jun. 2013.
28
A Gerao 2.0 faz a hora,
vai s ruas e sacode o pas
SILVIA GARCIA NOGUEIRA
6
Os acontecimentos que se desenrolavam sob nossos olhos na telinha e nas m-
dias sociais principalmente a partir de junho de 2013 pareciam um dj vu de
mobilizaes polticas anteriores. Os cinquentes lembraram da Passeata dos
Cem Mil de junho de 1968 contra a ditadura militar no Brasil. Os quarentes
recordaram do Diretas J de 1983, cuja reivindicao principal era a realizao
de eleies diretas e pleno exerccio democrtico. Os balzaquianos sentiram
saudades do movimento dos Caras Pintadas em 1992 a favor do impeachment
do ento presidente Collor de Melo, processo que arriscava terminar em pizza.
Comum a todos, uma ampla participao de jovens em protestos contra para
usar expresso da atual presidenta Dilma Roussef os mal-feitos governamen-
tais. E a transformao de tudo isso em espetculo miditico, claro.
No se tratava de um filme j visto, contudo. As manifestaes deste ano ti-
nham caractersticas prprias. Como ouvido de uma jovem de 18 anos que par-
ticipou dos primeiros protestos do Rio de Janeiro: eu achei que a maior parte
dos meus amigos estava indo porque era modinha, porque s se falava nisso no
twitter e no face[book]. Me enganei!.
O engano da moa correspondia a uma viso de parte de sua gerao sobre
si mesma. Conhecida como gerao Y ou 2.0, tem sido responsvel pelo que
alguns chamam de revoluo silenciosa. Sem o estardalhao de seus antecesso-
res, esses jovens norteiam-se por valores como cuidado com o meio ambiente,
6 Silvia Garcia Nogueira foi jornalista, mestre e doutora em Antropologia (Museu
Nacional/UFRJ) e professora da graduao e do mestrado em Relaes Internacionais
(UEPB). Atua como pesquisadora na rea de Antropologia da Comunicao e das Migra-
es Internacionais.
29
valorizao de uma identidade brasileira um conceito abstrato, verdade,
mas que indica um sentimento de compartilhamento e preocupao com seu
futuro. No mesmo pacote, h tambm um cuidado maior com a aparncia e o
aumento do desejo (e acesso) de bens de consumo suprfluos, relaes sociais
mais efmeras e sensao de ansiedade frente ao que o amanh lhes reserva.
Permeando tudo isso interaes sociais, valores, desejos e inseguranas os
meios de comunicao de massa.
Nesse mundo lquido da ps-modernidade, como h dcadas observado por
Zygmunt Bauman, as mudanas constantes em velocidade frentica geram em
contrapartida sentimentos de ansiedade e necessidades de segurana. Diferen-
temente de geraes anteriores, angstias e solues individuais passam a ser
amplificadas e socializadas em rede virtual, visveis e com participao de um
sem-nmero de interlocutores. A visibilidade e sua administrao tornam-se
parte da prpria condio de existncia para um grande numero dessas pessoas.
As interaes sociais contemporneas, midiatizadas (Thompson) e espetaculari-
zadas (Debord), ocorrem a partir de ou por meio de alguma mdia.
Ao lado dos espetculos promovidos pelas emissoras de televiso que co-
briam as manifestaes inicialmente com o olhar daqueles que censuram atos
espontneos e considerados fora de lugar, em um pas que at ento contava
com uma presidenta com altos ndices de popularidade (nos moldes de seu an-
tecessor), as convocaes para participao nos protestos e as impresses dos
jovens participantes iam ganhando cada vez mais fora nas mdias sociais.
Acostumada comunicao instantnea, a combinar atos performticos que
organizam em silncio outros jovens da rede em lugares pblicos por meio dos
flash mobs e tendo acompanhado os resultados dos protestos da Primavera ra-
be, a gerao 2.0 brasileira foi s ruas.
Contrariando a idia de que se tratava de um grupo de rebeldes sem causa,
ou de baderneiros, ficou muito clara a insatisfao com notcias de aumento de
passagens, de obras superfaturadas para a realizao da Copa e m aplicao do
dinheiro pblico.
Ainda que no comeo a mobilizao tenha sido articulada pelo Movimento
Passe Livre, as propores que as manifestaes ganharam em nmero, intensi-
dade, regularidade e amplitude fizeram a grande imprensa se render a um novo
tipo de enfoque dos acontecimentos. Mas no foram somente os coleguinhas
(termo usado para designar jornalistas) que tiveram que mudar a percepo so-
30
bre o que ocorria: a famlia, os educadores, os intelectuais e outros integrantes
de vrias geraes passaram a prestar mais ateno quela massa de estudantes
e juntaram-se a eles.
Viu-se, ento, os coroas unirem-se a geral (todo mundo), reencontrando a
juventude perdida e a capacidade de indignao nos anos 1960, 1970, 1980.
No sem propsito, desde os primeiros protestos se tentava impedir bandeiras
(entendidas em seu duplo carter fsico e simblico) de partidos polticos,
movimentos sociais e outros aproveitadores de planto, pegando carona na vi-
sibilidade das mobilizaes. Era uma expresso pacfica, mas no passiva.
Paralelamente pde ser visto um movimento contrrio: os jovens indagavam
a seus pais e avs sobre as passeatas de suas pocas, suas opinies polticas so-
bre os assuntos de hoje e de outrora, e sobre as esperanas de um pas melhor.
Conforme os jovens das vrias geraes iam aderindo s manifestaes, sain-
do de suas posies de espectadores para agentes, os velhos de esprito, as for-
as tradicionais e os oportunistas se somavam aos manifestantes. No se pode
esquecer que comportamentos de massa so imprevisveis, como Elias Canetti
observou em um livro que tratava das relaes entre massa e poder.
Os discursos mais conservadores diziam que os jovens haviam virado massa
de manobra nas mos de opositores do governo. Os muito conservadores, que
eram todos arruaceiros. A mdia oscilava entre afirmar que era uma minoria
que cometia atos de depredao do patrimnio pblico (e outros crimes) e que
os jovens no sabiam qual era a reivindicao em pauta, j que o aumento das
passagens deixou de acontecer por conta dos protestos.
Os protagonistas dos eventos que se intensificaram em junho, mas que con-
tinuam ocorrendo, por diversos motivos em algumas capitais do pas possuem
outra viso sobre suas prprias prticas e motivaes. Uma universitria de
Joo Pessoa, em aula de Antropologia Cultural sob a responsabilidade desta
autora, expressou um sentimento compartilhado por sua gerao: eu preciso
participar, no posso ficar de fora do que est acontecendo neste momento to
importante.
A passeata na capital paraibana seguia exatamente o mesmo tom que a es-
tudante. Para aqueles que estavam nas caladas e casas observando o protesto,
eram proclamadas palavras de ordem para que sassem de seus lugares passivos
e se juntassem a eles na caminhada.
31
O momento o qual os jovens e adolescentes esto referidos o presen-
te, o aqui e o agora. Como cantava Geraldo Vandr, numa frase musical que
virou smbolo de inconformismo, quem sabe faz a hora no espera acontecer.
E a hora est em curso. O aumento das passagens recuou, a passarela
em frente ao estdio do Maracan no foi destruda, os preos previstos dos
ingressos para os jogos de futebol foram revistos para baixo e a Emenda Cons-
titucional PEC-37/2011, que previa a no investigao do Ministrio Pblico em
casos de investigao criminal, foi derrubada.
32
Redes sociais e manifestaes:
mediao e reconfigurao na esfera pblica
ADRIANA ALVES RODRIGUES
7
A Primavera Brasileira e as mediaes on line
A onda de protestos deflagrada em junho deste ano ficou marcada na hist-
ria poltica, social, cultural no Brasil por sua diversidade de bandeira de luta e
das pautas reivindicatrias. O que antes era previsto o aumento das tarifas de
nibus nas principais capitais brasileiras, ganhou novas dimenses aglomerando
num movimento organizativo e colaborativo com vrias perspectivas de revol-
ta. Especialistas da rea comentam se tratar da Primavera Brasileira, numa
aluso `a Primavera rabe, protestos ocorridos no Oriente Mdio (Tunsia),
em 2010, que teve modos similares no que se refere s medies on line e uso
intensivo das redes sociais a favor do movimento. Este aspecto o ponto nor-
teador da discusso empreendida aqui, que traz reboque das manifestaes,
vrias implicaes do ponto de vista sociolgico, socio-tcnico, poltico, cultu-
ral, miditico e cibercultural - para elencar algumas.
Assim, os movimentos sociais contemporneos ganharam roupagens novas
na sociedade do sculo XVI ao engajarem suas prticas e formas de mobilizao
em uma outra esfera pblica, agora, conectada e em Rede. As transformaes
das tecnologias digitais na vida social amplificam, deste modo, os rearranjos co-
municacionais num contexto contnuo de mutaes. Portanto, a compreenso
dos sistemas em redes, espaos de fluxos e as novas prticas comunicacionais
e sociais se tornam imprescindveis, dada a dinmica acelerada da comunicao
digital mediada por computador. Dentro destas prticas, as mdias sociais foram
7 Atualmente professora do Departamento de Comunicao Social - Jornalismo, da
Universidade Estadual da Paraba - UEPB e dos cursos de Ps-Graduao em Jornalismo
e Convergncia Miditica (lato sensu) da Faculdade Social da Bahia - FSBA
33
os principais canais mediadores para que os protestos acontecessem em vrias
capitais no Brasil, na qual permitiram que os envolvidos pudessem interagir,
comunicar, mobilizar pessoas, divulgar o movimento, alm de gerar trocas e
debates on line, numa espcie de Frum virtual. As redes sociais na internet
tm sido largamente exploradas para o ativismo on line, ou ciberativismo, ca-
racterizada pela logstica das relaes sociais em rede. Com carter em eferve-
cncia de mutabilidade, instauram-se, contudo, novas formas de sociabilidade e
interaes que modificam a paisagem da comunicao digital vigente. A ecologia
miditica assume, neste sentido, novos enfoques: O que antes as mdias conven-
cionais detinham a centralidade das informaes, essa perspectiva se modifica
quando os atores sociais entram em cena e rompem, de certo modo, com a
informao vertical, condensada em grandes monoplios miditicos, difundidas
via interaes e prticas mediadas por computador.
Ciberativismo e nova esfera pblica conectada
No livro A conversao em Rede: Comunicao Mediada pelo Computador e Redes
Sociais na Internet, Raquel Recuero (2012) aborda a mudana de comportamen-
to e suas relaes atravs das redes sociais, em que, para ela, h o estabeleci-
mento de uma conversa entre os atores sociais. Assim, as prticas dialgicas
em rede acarretam potencialidades de comunicao e expresso, uma vez que
a conversao se apropria do ciberespao. A conversao , assim, como dis-
semos, a porta atravs da qual as interaes sociais acontecem e as relaes
sociais se estabelecem. por meio dela que estabelecemos tambm nossas
primeiras experincias sociais (p. 29). Neste contexto de quebra de mono-
plio miditico, ciberativismo e potencialidades das redes, os fluxos noticiosos
imbricados na web se tornariam como mdias de multido (ou multi-mdias),
isto , mdias cooperativas, colaborativas e em rede, que atingem pblicos es-
pecficos e ao mesmo tempo, outros tipos de pblicos, um modelo de mdia
livre, atuando de maneira compartilhada e autnoma nas redes (ANTOUN &
MALINI, 2010, p. 8).
As tecnologias digitais conferiram maiores possibilidades de interao, pro-
duo, distribuio, compartilhamento das informaes em Rede, onde a libera-
o do plo de emisso (LEMOS, 2002), uma das trs leis da cibercultura pro-
porcionou mudanas no modo como produzimos e recebemos informaes.
Uma destas expresses mais acentuadas recai nos sites de redes sociais, cujas
34
dinmicas vo alm de publicar informao, estabelecimento de uma conversa
ou compartilhamento de mensagens ali divulgadas. Alm de tais pressupostos,
estes tornam-se espaos fundamentais para usos e articulaes polticas, mobi-
lizaes, protestos, peties, etc. O ativismo na Rede pode ser compreendido
como um conjunto de estratgias coletivas que manifestam a busca por trans-
formaes sociais a partir de aes de cooperao (ZAGO, 2011; JORDAN,
2002), que se apropria destas ferramentas, configurando a web como uma
nova esfera interconectada (AMADEU, 2009), o que tambm afeta o jornalis-
mo contemporneo na medida em que tais eventos pautam/agendam a mdia
massiva, por exemplo. Logo, o cenrio de mudana das mdias ps-massivas
(LEMOS, 2009), entre outros aspectos, reconfiguram o processo jornalstico
como um todo, desde a apurao at a divulgao das mensagens miditicas,
bem como mudanas nos perfil profissional e outros ngulos de abordagem.
Pelo carter de potencialidade na Rede, vrias mobilizaes (das mais diver-
sas) podem ocorrer em fluxo acelerado, que incluem peties on line, blogagens
coletivas, criao de grupos e listas de discusso, flash mobs, entre outros (RE-
CUERO, 2009). Com base nesse pressuposto, os atores sociais ou interagentes
procuram criar diversas formas de capital social atravs destas mobilizaes: a
busca pela reputao, reverberao a partir de aes coletivas de interesses em
comuns. A comunicao mediada por comutador, como extenses dos senti-
dos (McLuhan, 1979) confere outras possibilidades de cooperao que passam
a se expandir amplamente a partir das transformaes tecnolgicas. Aqui vale
ressaltar o conceito de Mdias ps-massivas, postulado por Andr Lemos (2009)
para definir as novas formas de mediao das mensagens miditicas.
Para ele, mdias com funes ps-massivas so aquelas que ocorrem em re-
des telemticas, abertas, qualquer pessoa pode emitir informao em Rede sem
passar pelo crivo/concesso empresarial, so interativas, dialgicas e agem por
nichos. Internet, blogs, fotologs, wikis, P2P, youtube, sites de redes sociais, so
exemplos. Soma-se a isso o estabelecimento de trocas informacionais, criando
novos processos de comunicao, baseado no dilogo e no compartilhamento
de informaes, o que difere da mdia massiva, onde h a concentrao da in-
formao por parte da empresa jornalstica. O autor faz uma ressalva de que se
deve concentrar nas demais funcionalidades que tais ferramentas podem trazer
e menos no dispositivo, na tecnologia. A utilizao das rede sociais estimulam
a participao e a tranformao na esfera poltica, econmica e social. Como
lembra Paiva (2013), a comunicao digital no prescinde de intermediao
35
para emitir, difundir e compartilhar informaes em Rede, porm, preciso o
reconhecimento de poder dos cidados virtualizados com o nascimento da
Ciberdemocracia e netativismo, como exemplos do Wikileaks, Anonymous e
Occupacy.
o caso do #forasarney, das peties contra a volta de Renan Calheiros ao
senado, entre outros. Outras mobilizaes e protestos on line geraram grande
discusso nas redes sociais e causaram frisson miditico, o SOPA
8
(Stop On line
Piracy Act) e o PIPA
9
( Protect I Act), projetos de leis destinados a combater a
pirataria on line e direitos autorais e combater o download de arquivos, m-
sicas, filmes, etc. Blogueiros, usurios de interenet uniram-se contra as duas
propostas por entenderem que constituiam como censuras na rede. A presso
on line causou um alarde muito grande, com apoio de lobistas, empresas e or-
ganizaes, que adiaram, ao menos temporariamente, a votao de ambas as
leis no senado americano, tal qual foi a mobilizao on line que o tema alcanou.
Zago e Batista (2011) analisaram o ativismo nas redes sociais, especifica-
mente no Twitter aps as denuncias feitas pelo Wikileaks, em 2010, a partir
dos Trending Topics observados. Os autores contataram que a maior parte dos
microposts era em favor de uma mobilizao de aes ldicas em cima de as-
suntos pertinentes de cunho poltico. Tal observao constatou que os tweets
contriburam para a reverberao do tema, portanto, uma forma de colabora-
o - mesmo que sem esse propsito - ao ciberativista (p. 255). Com base
nesta constatao, os sites de redes sociais pautaram a mdia massiva, agendan-
do tema em outras esferas de visibilidade. Na conscientizao/mobilizao de
uma causa, Amadeu (2009) destaca que, no bojo dos fenmenos na Rede, neste
caso, o Wikileaks, houve grandes feitos feitos e novas possibilidades de atuao
e articulao coletiva desterrioralizada, em uma esfera pblica que foi alargada,
8 um projeto de lei da Cmara dos Representantes dos Estados Unidos de autoria
do representante Lamar Smith e de um grupo bipartidrio com doze participantes. O
projeto de lei amplia os meios legais para que detentores de direitos de autor possam
combater o trfego online de propriedade protegida e de artigos falsificados. (FONTE:
WIKIPEDIA)
9 Consiste em um projeto de lei proposto pelo governo dos Estados Unidos, cujo
objetivo proteger as empresas detentoras dos direitos de propriedade intelectual sobre
determinados contedos, tais como: estdios de cinema, emissoras de TV, gravadoras de
msica, editoras de livros, entre outras. (FONTE: http://www.significados.com.br/pipa/)
36
alterada, ampliando os modos de comunicao, convertendo em uma esfera
pblica interconectada. Deste modo, a internet afetou as formas de concepo
dos fluxos informacionais, o que aumentou o poder dos indivduos a partir desta
nova esfera pblica.
A aes coletivas em rede (ciberativismo) delegam novas formas de poder
para os interagentes. Neste sentido, Castells, em seu livro Communication
Power determina quatro tipos de poder: 1) poder de conectar em rede; 2)
poder da rede; 3) poder em rede e 4) poder de criar redes. Dentro desse
propsito, o pesquisador espanhol define autocomunicao de massa, que
seria a possibilidade de produzir, acessar, compartilhar sem mediao na grande
rede e em massa, algo como a era da comunicao compartilhada, ideias bem
prximas aos que os principais tericos da cibercultura (LEVY, 1999; LEMOS,
2002) defendiam, de uma rede aberta, libertria, P2P, free. Para ele, a era da co-
municao compartilhda substituiria a era da Comunicao de massa, pois alm
de dispensar o contedo dos grandes meios, estabelecendo trocas contedos
em pequenos grupos, os cidados esto se tornando capazes de falar s massas.
Uso intensivo das redes sociais e das plataformas digitais nas
manifestaes
Alm das reivindicaes em formas de faixas, cartazes, gritos de guerra e ca-
misas pelos manifestantes que tomaram as ruas do pas, as redes sociais e si-
tes convocaram as pessoas nestes ambientes. Neste contexto das informaes
descentralizadas, das apropriaes das redes sociais e das tecnologias digitais
pelas manifestaes, pode-se elencar algumas iniciativas que serviram como
mediaes para organizar novos encontros, bem como acompanhar o foco do
ativismo. No facebook, foram criadas as fan pages com nomes #VEMPRARUA,
#OGIGANTEACORDOU, por exemplo, serviram de principal arena para o
evento, como tambm, colocar informaes que saram na grande mdia, infor-
mando e mantendo o interagente atualizado do assunto. De modo similar com
textos analticos e fotografia expandida, o Tumblr Poder e Responsabilidade
10

preocupa-se a abordar as imagens marcantes do das manifestaes, atravs de
10 http://poderesponsabilidade.tumblr.com/
37
vrios sites e fotgrafos. Na pgina oficial, eles disponibilizaram o link do Pinte-
rest
11
com a compilao de imagens do movimento.
Figura 1: Fan Page no Facebook do Movimento Vem para RUA BRASIL
Dentro das pautas reividincatrias pelos brasileiros, o #CausaBrasil uma
plataforma que surge com a misso de compreender o que ocorre durante os
protestos, de maneira visual e em tempo real. As informaes ali postadas no
site so orindas das redes sociais como facebook, Twitter, Instagram, Google+ e
YouTube a partir das menes que as pessoas fazem em relao ao movimento,
via #hastags. Em formato de bolhas sincronizadas, estas indicam, pelo tamanho,
a quantidade de menes que foram feitas a determinado assunto (Governo
Dilma, por exemplo) e em quais redes sociais foram postadas e taggeadas.
11 http://poderesponsabilidade.tumblr.com/ourpinterest
38
Figura 2- Layout do #CausaBrasil, site de monitoramento
de menes via redes sociais
A crise da democracia representativa (que ganhou o famoso bordo No me
Representa) e o ativismo em rede so caracterizadas por Castells (2013) como
autoconvocadas e articuladas, por isso fomentam novas formas de participao
dos cidados, que no existia: Antes, se estavam descontentes, a nica coisa
que podiam fazer era ir diretamente para uma manifestao de massa organiza-
da por partidos e sindicatos, que logo negociavam em nome das pessoas. Mas,
agora, a capacidade de auto-organizao espontnea. Isso novo e isso so
as redes sociais. E o virtual sempre acaba no espao pblico. Essa a novidade.
Sem depender das organizaes, a sociedade tem a capacidade de se organizar,
debater e intervir no espao pblico.
A Sociedade em Rede amplificou o limite de atuao poltica por parte dos
cidados, cujas redes sociais e plataformas digitais estimularam e intensificaram
essa participao. Deste modo, o cenrio aponta para novas formas de cida-
dania, sociabilidades e de construo de um espao pblico, onde as pessoas
possam ser ouvidas, ao passo que a forma de fazer poltica deve ser repensada,
assim como a instituio de debates pblicos para decidir medidas importantes,
e no mais se limitando s paredes do Congresso Nacional.
39
Referncias
AMADEU, Srgio. Ciberativismo, cultura hacker e o individualismo colaborati-
vo. Revista USP, v. v.1, p. 28-39, 2010
AMADEU, S. Game-Ativismo e a Nova Esfera Pblica Interconectada. In: XXXII
Congresso
Brasileiro de Cincia da Comunicao. Curitiba. Anais..., Curitiba, PR, 2009.
ANTOUN, H.; MALINI, F., Ontologia da liberdade na rede: as multi-mdias e os
dilemas da narrativa coletiva dos acontecimentos, In: XIX Encontro da Com-
ps, Rio de Janeiro. Anais... Rio de Janeiro, RJ, 2010.
CASTELLS, Manuel. Communication Power. Oxford, University Press, 2009.
LEMOS, A. Cibercultura, tecnologia e vida social na cultura contempornea.
Porto Alegre: Sulina, 2002.
LEMOS, Andr. Cidade e mobilidade: Telefones celulares, funes ps-massi-
vas e territrios informacionais. Revista Matrizes, 2009.
PAIVA, C. C. . O julgamento do mensalo e as redes sociais de interpretao.
Pistas para uma hermenutica da comunicao e cultura miditica comparti-
lhada. In: XXII Encontro Anual da Comps - Associao dos Programas de Ps
Graduao em Comunicao, 2013, Salvador - Ba. E-Comps (Braslia). Salva-
dor: Comps - Ed.UFBa, 2013. v. 1. p. 1-15.
RECUERO, R., A Conversao em Rede. Porto Alegre, Sulina, 2012.
RECUERO, R.; ZAGO, G., Em busca das redes que importam: redes sociais e
capital social no Twitter, Lbero, So Paulo, v.12, n.24, p. 81-94, 2009.
ZAGO, Gabriela da Silva ; BATISTA, Jandr Corra . Ativismo e Agendamento
nos Trending Topics do Twitter: o caso Wikileaks. Contemporanea (UFBA. On-
line), v. 9, p. 101-114, 2011.
40
Max Weber e as manifestaes-de-rua na Paraba
WELLINGTON PEREIRA
12
As socialidades digitais e o estamento das ruas
Todos os processos revolucionrios foram reveladores de novas ferramentas
que se tornaram armas: dos cdigos de leis ao sabre.
Mas nas revolues consideradas revolucionrias, como a de 1789 na Fran-
a, havia a consolidao de outros elementos capazes de alinhar as barricadas
s mudanas socioeconmicas: as ideias de classe e dos partidos dirigentes das
classes. No havia fissuras entre o racional e o irracional que no fossem preen-
chidas pelo estigma da luta de classes. Os sem classes no eram computados na
estatstica dos projetos revolucionrios.
A primeira eroso sentida nas estruturas sociais apareceu no Maio de 68 (por
engano considerado unicamente francs), mas ainda respondia s formataes
de lideranas estudantis que se tornaram - mais tarde- lderes poltico-partid-
rios. Daniel, Le rouge, da efervescente Universit de Nanterre (FR) comandava
a massa de estudantes contra as novas guilhotinas estatais.
Esse Maio de 68 se prorrogou at a desmoralizao do governo Nixon - cujo
desdobramento rendeu a criao de dolos no jornalismo investigativo. Mas
tudo isso sob (para usar um jargo televisual) nova orientao. claro que
alguns grafites nos muros parisienses reivindicavam certa ateno lgica sub-
jetiva impulsionadora dos movimentos. Os artistas do mundo inteiro aproveita-
12 Wellington Pereira Doutor em Sociologia pela Universit Ren Descartes Paris V
Sorbonne, professor do Curso de Mdias Digitais - UFPB Campus I -, coordenador
desde 2002 do Grupecj Grupo de Pesquisa sobre o Cotidiano e o Jornalismo
41
ram essa parte subjetivamente concreta e at cantaram: proibido proibir.
(Caetano Veloso).
Mas os movimentos eram dependentes dos mestres explicadores, dos fil-
sofos poltico-orientadores, do flerte do Existencialismo sartreano como Livro
Vermelho de Mao. E , assim, a poltica perdeu o senso aristotlico (no sentido
de administrar a Plis), mas ganhou o sentido espartano da orientao para o
consumo de ideologias atrelado s leituras apressadas da retrica de esquer-
da. Essa forma de fazer poltica uniu a solidariedade mecnica (Durkheim) com
a liderana carismtica (Weber), e colocou o cidado no diminutivo.
A dificuldade de interpretar as manifestaes- de- rua no Brasil do sculo
XXI se efetiva na falta de polarizao entre classe e liderana, na capacidade de
prescindir de orientaes verticais. Isso ficou patente no no reconhecimento
de lideranas carismtico-tradicionais. E os que foram formados sombra des-
sas lideranas acusaram as manifestaes de desfocadas, desorientadas. Faltou
aos analistas a compreenso da importncia do mundo subjetivo nessas manifes-
taes, como nos ensina o socilogo Max Weber: compreender e interpretar o
sentido subjetivo das aes sociais.
A ao social no mais sob constrangimento social, mas vista atravs do ima-
ginrio social, de seus recursos subjetivos que cada indivduo tem para analisar:
leis, estatutos; no sentido de tornar o comportamento do cidado compreen-
svel.
O projeto poltico-pedaggico da sociedade em rede.
Um novo espectro ronda a esfera pblica do mundo inteiro: o fantasma hamle-
tiano do poder que procura um prncipe em todos os reinos podres, agora sem
geografia determinada. E esse espectro no cabe mais nos manuais de Cincia
Poltica - tampouco nas etiquetas de maldade confeccionadas por Maquiavel
para a formao de prncipes iluministas. As conexes em rede criaram um
novo espectro poltico que recusa os lderes carismticos ( la Weber) capazes
de hipnotizar as massas e faz-las marchar at o front.
As lideranas tradicionais, legais e carismticas so frgeis diante de celulares
e tabletes, pois estes colocam a poltica nas ruas em ordem geomtrica.
42
Desconfiando da primazia da tcnica como metafsica acabada, as manifes-
taes-de-rua une a esfera pblica Biopotncia contra a sacralizao de um
pode baseado em tcnicas para controlar as massas. Por isso, a nova forma de
liderana sociopoltica espiral.
O lder poltico imvel falando apoiado em seu cedro, cuspindo verdade em
plpito pago com dinheiro pblico, est morto. O projeto poltico-pedaggico
das mdias digitais reconhece as micro revolues conjugadas na tica dos afe-
tos (Spinoza), numa nova ecologia das ideias: noosfera.
Nas manifestaes-de-rua quem ousar falar em nome de Nietzsche, nem de
Marx ou Hegel. Todos falaram falar por Ns e no de per se. Esta foi uma das
lies deixadas pelo ajuntamento miditico na esfera pblica contempornea.
As ruas se tornaram intergalcticas e o Agir Comunicacional (Habermas)
se universalizou. Assim no podemos esquecer o famoso aforismo tcnico-ca-
pitalismo: tudo instrumento uma arma. Mas as mdias - portteis ou no - im-
pulsionaram a fora dos imaginrios sociais.
Alguns problemas devem ser rediscutidos nessa nova reengenharia social: 1)
a mdia no pode continuar a ser uma extenso do latifndio e do modelo escra-
vocrata aplicado ao modo de produo capitalista; 2) a mdia entretenimento; 3)
o jornalismo prt--porter (pronto para ser usado sem reflexo).
A mdia sem uma escola forte, capaz de promover reflexes socioculturais,
latifndio improdutivo nas mos de poltico, e pelourinho contra os direitos
do consumidor.
Ensinar pensar, algo mais sofisticado que apertar botes. Nenhum parti-
do ou demiurgo pode se pabular de dominar as tcnicas de governabilidade
dos povos. claro que a diferena econmica, a corrupo e os totalitarismos
persistem numa educao que faz parte de uma classe que traiu at a esttica
burguesa, pois no l romance, no assisti a bons filmes, e, como consumidora,
pensa a vida social atravs de apps gratuitos. Mas chegou a hora de mostrar
que os dolos do Teatro (Francis Bacon) no assustam mais, pois tm os ps de
barro.
43
No leia jornais, leia as ruas.
Faz-se necessrio ler, pedagogicamente, os meios de comunicao de massa,
- sobretudo aqueles que confundem as estticas do cotidiano. Eles sempre des-
qualificam as lutas sociais.
A luta do povo brasileiro no se d apenas contra as siglas partidrias nas
quais a corrupo enferruja a democracia. Mas no combate mdia neoliberal
que se posiciona diante das manifestaes de rua como extenso da dominao
legal-tradicional (Weber).
Na produo e difuso de informao em escala industrial, a mdia procura
gerar demandas argumentativas para privilegiar setores financeiros aos quais
est atrelada.
Nesse momento histrico, preciso ter cuidado com os nossos articulistas
-revolucionrios da mdia impressa, - porque eles enxergam a poltica como algo
desterritorializado. Por isso, a leitura das polticas partidrias no pode prescin-
dir de uma leitura das manifestaes-de-rua.
A rua o plpito de todas as liturgias.
Os paraleleppedos das ruas que teceram o Maio de 68 em todo o mundo,
foram arremessados pelos filsofos situacionistas - como Guy Debord - para
denunciar o falso sonho do espetculo.
A rua sempre uma extenso da casa - como nos ensina Roberto da Matta -
ou a oikonomia do Eu - como aplaca o conceito de cidadania dos caldeus.
Rua sempre palco, dipo em Tebas, Antgona, Beijo no asfalto. Todas as
ruas so a Via pis - que ergue e destri imprios.
As ruas so galxias com seus rios de sangue ou mel no ato de atirar pedras
na Faixa de Gaza. Marco Polo trouxe ao Imperador cidades, mas no falou de
ruas - talvez com receio que a sua liberdade provoca nos poderes.
Nas ruas, h sempre a convergncia dos contrrios, - sobretudo quando a
violncia do Estado no cabe nos silncios individuais. Excessos ho de exis-
tir - falsos militantes - usando a contrainformao para o palco das pulses
denegrir. Mas desde Roma se advoga que o saber das ruas no se provoca.
44
Portanto, (por menos) vinte centavos retirados do bolso do estudante, traba-
lhador, valem muito.
Uma cidade sem passe-livre
As manifestaes- de-rua em Joo Pessoa, Capital do Estado da Paraba, tiveram
como centelha o preo do transporte pblico, o que historicamente j demar-
cou a luta entre classes sociais e estamentos na dcada de 1980, quando hou-
ve a tentativa de estatizao do transporte coletivo
O ento Governador Estadual Tarcsio de Miranda Burity criou nos
ano 80 a Setusa uma companhia estatal de transportes coletivos que passou
a competir diretamente com empresas privadas. Mas logo se viu nascer uma
efetiva contrapropaganda para estereotipar os servios prestados pela Se-
tusa.
Os estamentos sindicatos representativos dos proprietrios de empresas
de transportes coletivos passaram a associar os usurios dos coletivos da Setusa
a uma espcie de lumpen-proletariado que impedia a visibilidade de uma clas-
se mdia capaz de conduzir seu prprio automvel. Mas no era diferenciada
das classes mais pobres quando usava os nibus da Setusa para ir universidade
ou s praias de Joo Pessoa.
A utilizao de esteretipos contra os usurios da Setusa chegou ao ponto
mximo quando os jovens de classe mdia poca comearam a tecer pia-
das sobre aqueles que tinham como nica opo de deslocamento na cidade os
nibus da empresa estatal. Portanto, andar de Setusa era sinnimo de desqua-
lificao social.
Os socilogos e os cientistas polticos da poca no perceberam que a es-
tereotipia um recurso retrico violento se instalara sob os auspcios dos
empresrios de nibus, e de parte da imprensa financiada por estes, para des-
qualificar o servio estatal de transportes.
Houve um conflito entre estamentos e classes sociais conceitos caros so-
ciologia de Max Weber que destruiu a eficcia do Estado da Paraba em man-
ter um servio de transportes pblicos com a mesma eficincia dos setores
privados.
45
Nas manifestaes-de-rua, na Joo Pessoa deste sculo XXI, alguns manifes-
tantes empunharam cartazes enfocando a eficincia da Setusa enquanto empre-
sa de transporte estatal. Algo que, na poca, no foi percebido, pois a propa-
ganda do estamento empresarial foi eficaz para isolar Estado e classes sociais
nas negociaes pelo direito ao passe-livre e um melhor transporte pblico para
estudantes e trabalhadores
46
A Primavera Acadmica:
o mercado de artigos cientficos
LILIAN CRISTINA MONTEIRO FRANA
13
No existe pesquisa sem reviso de literatura e referencial terico. Em um mo-
mento em que o fluxo de comunicao se acelera e a Internet disponibiliza
uma vasta gama de artigos cientficos, escritos sob as mais variadas perspectivas,
orientaes e matizes tericos, uma nova barreira se apresenta.
Se, antes da rede das redes, o acesso produo acadmica envolvia o des-
locamento at as grandes bibliotecas e a seus acervos de livros, revistas cien-
tficas, teses, dissertaes e monografias, demandando recursos considerveis
para o transporte/alojamento, hoje, a cobrana por acesso a contedo (paywall
systems) vai surgindo como nova preocupao, mais uma vez segmentando o
acesso ao conhecimento.
Um pesquisador que deseje ler o artigo n-3 fatty acids and lipoproteins: Com-
parison of results from human and animal studies, de William S. Harris, deve
comprar o artigo por $39,95 (USD); aquele que quiser estudar as mudanas no
jornalismo contemporneo poderia, por exemplo, selecionar os artigos, Dum-
bing down or shaping up: New technologies, new media, new journalism,
Journalism in a state of flux: Journalists as agents of technology innovation and
emerging news practices, New media and journalism practice in Africa: An
agenda for research, Coming to Terms with Convergence Journalism: Cross-
Media as a Theoretical and Analytical Concept, US Foreign Correspondents:
Changes and Continuity at the Turn of the Century, e teria em seu carrinho
de compras a quantia de $125 (USD), $25 (USD), pelo acesso a cada um dos
cinco artigos.
13 Lilian Cristina Monteiro Frana professora/doutora do Departamento de Comunica-
o Social da Universidade Federal de Sergipe (DCOS/UFS).
47
Mas se o preo parece alto, existem alternativas, possvel alugar um artigo
cientfico por 24h com valores que oscilam entre $1,99 (USD) e $12 (USD) ou
optar pela compra de pacotes que do direito leitura de um determinado n-
mero de artigos por um preo mais baixo, por $9,99 (USD) ou $19,99 (USD) a
depender da rea.
Nesse shopping de artigos, a lei da oferta e da procura tambm funciona, ar-
tigos mais procurados tm valor mais elevado, assim como autores mais concei-
tuados. Como determinam as estratgias de marketing, lanamentos so mais
caros e artigos com mais de dois anos sofrem deflao, alguns chegam, mesmo,
a entrar no espao de liquidao, antes de serem liberados para os espaos de
acesso gratuito. Grandes portais oferecem planos individuais e institucionais e
descontos especiais para quem quiser voltar a ser assinante.
No site da DeepDyve-Search, Rent, Read possvel arrendar40 artigos por $40
(USD) por ms, com a vantagem (sic) de poder manter os artigos alugados no
utilizados nos meses seguintes (Unused rentals get rolled over, afirma o site).
O site promete tambm varrer a DeepWeb, zona no indexada da Internet,
onde supostamente se encontram artigos e pesquisas raros alm dos chamados
materiais proibidos (como manuais terroristas, pornografia, trfico de pessoas
e drogas, entre outros) e que merece a constante vigilncia dos servios de in-
formao. Em resumo, o DeepDyve protege (sic) o usurio que no precisa se
arriscar a mergulhar nas guas turvas da web invisvel.
Ironias parte, o mercado de artigos cientficos vem se tornando cada vez
mais rentvel. Duas das maiores editoras de artigos cientficos elevaram os pre-
os de suas assinaturas on-line em mais de 145% nos ltimos seis anos.
A crise promovida pelos paywall systems no atinge apenas os pesquisado-
res individuais. Recentemente, a universidade de Harvard publicou uma nota
informando que no pode mais arcar com o custo da assinatura de revistas e
portais cientficos (cerca de 3,5 milhes de dlares por ano) e recomendou que
seus pesquisadores passassem a publicar seus artigos em plataformas de acesso
livre. Robert Darnton, diretor da Harvard Library, em entrevista ao jornal The
Guardian, disse que o custo da assinatura de uma revista cientfica, como o The
Journal of Comparative Neurology equivale ao custo de produo de 300 mo-
nografias (ver http://www.theguardian.com/science/2012/apr/24/harvard-uni-
versity-journal-publishers-prices).
48
Um movimento chamado primavera acadmica, uma analogia chamada
Primavera rabe, capitaneado pelo matemtico e pesquisador de Cambridge,
Tim Gowers, prega um boicote principal editora de publicaes cientficas,
a Elsevier. O movimento conta com um site, o The Coast of Knowledge (http://
thecostofknowledge.com/), em que os pesquisadores podem declarar o seu
boicote e optar por publicar apenas em plataformas de acesso livre. O grupo
tambm se recusa a atuar como parecerista para qualquer tipo de publicao
que cobre por acesso, numa estratgia que pode desmontar os sistemas basea-
dos na avaliao do tipo peer reviewed.
As trs maiores editoras da rea, Elsevier, Springer e Wiley, detm mais de
20.000 publicaes cientficas e representam 42% de todos os artigos publica-
dos no mundo e o lucro das trs soma alguns bilhes de dlares.
Submeter artigos para a publicao em alguns peridicos tambm implica no
pagamento de taxas. A presso para que os pesquisadores tenham seus traba-
lhos publicados abriu um novo nicho de mercado; o preo para publicar artigos
em algumas revistas chega a $5.000 (USD), como o caso da revista Cell Report,
que destaca: To provide open access, expenses are offset by a publication fee
of $5000 (USD) that allows Cell Reports to support itself in a fully sustainable
way. This publication charge is the only fee that authors pay (grifo meu). O
valor da taxa superior maior parte dos salrios mensais pagos a professores
universitrios no Brasil. A Cell Report no cobra pelo acesso aos artigos, inserin-
do-se no rol das publicaes do tipo open acess.
Algumas publicaes exigem pagamento mesmo para artigos que forem re-
jeitados, sob o argumento de que os pareceristas so remunerados para fazer a
avaliao dos artigos. A remunerao varia, em mdia, entre $32 e $400 (USD),
para cada artigo avaliado.
De todo modo, as contas no fecham. Os custos com impresso em off-
set no se justificam numa era em as publicaes so majoritariamente baixadas
pela web, os custos administrativos alegados e com os pareceristas tambm
no justificam o fato de um artigo de vinte pginas custar quase o dobro de um
livro de cem pginas. Se a lgica fosse essa, as editoras j teriam fechado as suas
portas.
O chamado fator impacto determina o preo do prestgio, fazendo com
que os pesquisadores invistam no pagamento para publicar, ameaados pela
presso do publicar ou perecer. Recentemente, quatro peridicos brasilei-
49
ros foram punidos pela Thomson Reuters e suspensos do ranking por um ano,
em virtude da aplicao de um algoritmo que fazia elevar o fator de impacto
atravs do aumento do nmero de citaes, fator este que considerado nas
avaliaes de jornais cientficos.
Em uma era marcada pela Web 2.0 e sua perspectiva de produo colabora-
tiva, o mundo acadmico parece sucumbir lgica capitalista do lucro, moneti-
zando a cincia e a produo do conhecimento.
50
O gigante quis apenas dar um susto?
RUI LEITO
14
No Brasil, a ltima vez que aconteceram manifestaes nas ruas foi por ocasio
do movimento Fora Collor. Desde ento, o gigante, plcido, dormia em
bero esplndido, a despeito das mazelas que corroam seu corpo. Foi ento
que uma dor menor, porm muito incmoda, despertou o gigante. O anuncio
de vinte centavos de aumento nas tarifas do transporte pblico fez com que, em
So Paulo, surgisse o primeiro movimento do seu acordar.
A dosimetria do remdio, aplicada para sanar a perturbao causada, teve
efeito colateral inesperado. A inadequada, inconsequente e violenta represso
policial provocou reaes alrgicas em todo o corpo do gigante. Claro, isso o
fez se erguer, sair do estado de letargia e retomar sua capacidade de pensar e de
agir, percebendo que no s os vinte centavos majorados nas passagens de ni-
bus era o que o perturbava, mas uma insatisfao generalizada com a poltica e
com os polticos. Em sua estrutura orgnica outras molstias, lhe incomodavam
com sensaes desagradveis que foram diagnosticadas como:
a. Ineficincia de gesto pblica, corrupo, nepotismo, malversao do
dinheiro pblico;
b. Insegurana, crime organizado, desaparelhamento das polcias milita-
res, falta de polticas pblicas para combate s drogas;
c. Deficincia na oferta da sade pblica, falta de profissionais mdicos
nas periferias e municpios distantes dos grandes centros, hospitais sem
as mnimas condies de atendimento;
d. Investimentos pblicos insuficientes para atender as demandas educa-
cionais do pas, baixa remunerao dos professores, mtodos de ensino
14 Jornalista, Escritor, autor de 1968: o grito de uma gerao
51
ultrapassados, carncia de condies materiais nas escolas das regies
pobres;
e. Falta de investimento em transporte pblico de qualidade, indefinio
de uma poltica de mobilidade urbana que permita uma melhor quali-
dade de vida aos brasileiros, falta de vias expressas e corredores exclu-
sivos de transportes pblicos nas grandes cidades.

A, listado, apenas alguns sintomas das doenas que estavam e ainda esto
abatendo a sade do gigante. Sem falar no desemprego, na forte carga tribu-
tria, na impunidade, etc. O gigante sente esses incmodos h dcadas, sem
que qualquer remdio lhes sejam aplicados.
O inusitado que o gigante acordou, assim de repente, sem que ningum
esperasse. Em pocas passadas seu despertar sempre foi devido a uma progra-
mao, um planejamento de lideranas e instituies que se organizavam para
faz-lo sair do torpor. Dessa vez, ele levantou-se sozinho, por fora das doenas
que lhe deixavam mal. Nas entranhas do seu organismo surgiu como novidade
uma forma indita de comunicao, a internet, aliada as redes sociais seu corpo
foi convocado a um s tempo para acordar.
De p, agitado, uma fera ferida na dignidade e na alma, decide bradar aos qua-
tro cantos do mundo, todas as dores que o aflige e atacar todas a um s tempo.
Qualquer pessoa em s conscincia sabe que uma estratgia que no conduz
a bons resultados. preciso eleger prioridades. Definir focos de ateno. Por
essas e outras aes o movimento, ficou meio confuso e enfraquecido e muitos
dos que se agregavam s manifestaes no sabiam ao certo porque estavam nas
ruas. Faltava conscincia poltica. Por outro lado clulas perversas que se juntam
de forma desorganizada, um tipo de cncer, e se aproveitam para provocar cenas
de vandalismo, inibindo os que portam bandeiras de luta e boa f.
No entanto o gigante estava animado. Passou a confiar realmente que era
chegada a hora de exigir atitudes e posturas de forma a ter de volta um corpo e
uma cabea sadios. A efervescncia poltica, sem cor partidria ou matiz ideol-
gico, fazia por acreditar que estvamos vivendo um fato histrico, momento de
unio de todas as foras, raas e credos, mesmo que antagnicos. O objetivo
era um s, fazer com que o gigante se movimentasse e produzisse condies
que o fizessem conquistar melhorias em todos os sentidos. Sair da inrcia, da
52
passividade, da alienao. era o mnimo que se esperava de uma sociedade que
deseja reconquistar sua cidadania plena e seus valores democrticos. Entretan-
to, meses depois, o que vemos de concreto em termos das mudanas reclama-
das? Na minha viso, so pfios os resultados. A reforma poltica, que seria o
ponto de partida para a ruptura de uma cultura viciada e prejudicial essncia
do que se pode chamar de tica, responsabilidade e moral, praticamente no
saiu do papel e das propostas. Pontualmente algumas intervenes nas polticas
de sade, educao e mobilidade urbana foram adotadas, mas sem ainda terem
a repercusso que se faz necessria.
A mobilizao social, o clamor das ruas, as manifestaes coletivas, foram
minguando. Ser que voltamos ao estado de dormncia crtica? A indignao e
revolta que alimentaram esse movimento espontneo do povo diminuram? O
gigante calou-se? A pluralidade das causas pelos quais brigavam determinou
esse esvaziamento da luta? Houve uma acomodao popular? O brado retum-
bante deixou de ecoar? Quais as consequncias prticas para o futuro prximo
do Brasil.
O certo que no existe democracia sem participao. Uma sociedade mais
justa e igualitria s se conquista com o barulho das massas reivindicando seus
direitos. O povo como protagonista da histria, retomando seu ativismo polti-
co, o principal responsvel pelas mudanas que se fizerem indispensveis para
seu bem estar.
Fica a pergunta que no quer calar: o gigante quis apenas dar um susto?
Valeu a pena? A classe poltica entendeu o recado do povo nas ruas? S nos resta
esperar com o tempo que a resposta nos seja oferecida.
53
Pichaes internas
BRUNO GAUDNCIO
15
dentro de mim
cabem muitas mos de alarde
muitos monstros covardes
que em gritos impunes de praas pblicas
imploram passagens...
dentro de mim
cabem tantas gargantas
sangue que corroem ladeiras
em bandeiras nostlgicas.
dentro de mim cabem muitas mos
que clamam labirintos,
em grifos incompreensveis
na parede
da pele
picho
meu nome
ao d um grito
na avenida paulista
dos meus desejos.
15 Bruno Gaudncio Escritor, Jornalista e Historiador. Mestre em Histria pela
UFCG. Graduado em Jornalismo e Histria pela UEPB. Co-editor da Revista Blecaute
e da Revista Paraibana de Histria. Publicou os seguintes livros: O Ofcio de Engordar as
Sombras (poemas), Cntico Voraz do Precipcio (Contos) e Acaso Caos (Poemas).
54
A primavera brasileira: em pleno outono?
16
IVO MARCOS THEIS
17
Esta breve interveno tem o modestssimo propsito de aportar um ponto
de vista sobre a chamada primavera brasileira, isto , sobre a sequncia de
eventos que agitaram dezenas de cidades do pas e mobilizaram centenas de mi-
lhares de brasileiras e brasileiros no passado ms de junho de 2013. As aspas na
primavera brasileira (e o uso deliberado do subttulo acima) deveriam aludir
no a um possvel equvoco na referncia estao que (talvez escape do senso
comum) no corresponde ao ms de junho; mas, antes, evocar uma estao
sombria, sobretudo, da perspectiva das possibilidades de enfrentamento dos
dois problemas que realmente contam: as deplorveis desigualdades sociais e
a grave degradao do meio fsico-natural, no Brasil e no planeta. A hiptese
que guia esta interveno de que nem uma nem outra nem, sobretudo, o
punhado de indivduos que enrica s custas tanto da misria das maiorias quanto
da subtrao irracional de recursos da Me natureza foram alvos privilegiados
da primavera brasileira. Nem por isso, porm, dever-se-ia considerar os eventos
de junho como irrelevantes. O que, ento, tero sido? Sem qualquer pretenso
de oferecer uma resposta, com o propsito, apenas, de testar a hiptese acima
16 Este texto pode ser considerado uma verso revisada de notas preparadas para
uma interveno na terceira edio de um Ciclo de Debates, sobre as manifestaes de
rua de junho de 2013, promovido pelo Departamento de Cincias Sociais e Filosofia, da
Universidade Regional de Blumenau, aos 9 de agosto de 2013. Sou, especialmente, agra-
decido ao prof. Nelson Afonso Garcia dos Santos, responsvel por tal Ciclo de Debates e,
portanto, pelo convite para que participasse desta edio.
17 Economista, doutor em Geografia pela Universidade de Tbingen [Alemanha],
professor e pesquisador da Universidade Regional de Blumenau e bolsista de Produtivida-
de em Pesquisa do CNPq [ivo.theis@pq.cnpq.br].
55
formulada, e com vistas a favorecer maior fluidez na sua leitura, dividiu-se o
texto em quatro partes distintas, alm desta introduo e da concluso.
O que aconteceu em junho?
Talvez, as manifestaes de junho de 2013 no tenham sido nada demais, apenas
um espasmo diludo na falta de demandas claras. Como teria dito Francisco de
Oliveira, Ningum sabe [os motivos que levaram, brasileiras e brasileiros, s
ruas]. Esto todos chutando hipteses.
No princpio, era pra ser apenas um protesto contra os R$ 0,20 da tarifa de
transporte pblico em So Paulo. Mas, logo deixou de ser somente isso. Por
qual razo? Aqui j se imiscui o objeto da terceira parte desta interveno: o dis-
positivo miditico. Ao cobrirem as manifestaes, os veculos de comunicao
conservadores pegaram uma carona bacana e procuraram desgastar gestes
locais progressistas. Convidados a descer, voltaram-se contra os vndalos. Na
sequncia, tiveram que constatar a represso policial que, especialmente, em
So Paulo, e no restrita aos desordeiros, comeu solta. Por fim, recuaram at
porque foram atropelados pelas novas mdias. Alis, a essas tambm preciso
voltar mais frente. O fato que as manifestaes do incio de junho ganharam
dimenses que ningum previu. Tampouco, Braslia.
As ruas continuaram a encher por vrias semanas e gritavam querer a cabea
da Dilma, do Lula, da FIFA, da Dilma de novo, dos corruptos, dos mensaleiros,
dos polticos em geral, da Dilma outra vez... Enfim, sobrou pra muita gente,
inclusive para o governo federal. E, talvez no surpreendentemente, at para os
vermelhos de diversas tonalidades, execrados pelo dispositivo miditico, humi-
lhados pelos vinagreiros, enxotados das passeatas.
Como isso e todo o resto do que aconteceu em junho passado mais que
sabido, pode-se passar para a segunda parte.
O sentido do fora Dilma
Parece no haver dvida de que, j faz algum tempo, o pas vem desfrutando
de inflao abaixo de 7% ao ano, assim como de uma trajetria de crescimen-
to de empregos e carteiras assinadas. Nem de que tantos jovens em idade de
56
estudar venham frequentando uma escola (v l: de no to boa qualidade).
Alis, de que tantos jovens venham acessando recursos para estudar fora do
pas, fazer mestrado e doutorado (anualmente, formam-se 11 mil doutores em
Pindorama). Nem de que tanta gente tenha acesso a servios de sade (v l: o
plim-plim insiste que faltam mdicos, embora odeie a ideia de uma cooperao
com Havana).
Tambm parece que todas as coisas ditas a respeito do aumento real do sa-
lrio mnimo e dos benefcios do bolsa famlia so verdadeiras. E que milhes
de miserveis tenham sido iados para a camada dos pobres, e desta camada,
alguns milhes tenham sido lanados para uma nova classe mdia que, ade-
mais, fazem a alegria do comrcio, da indstria, dos bancos...
H que lembrar que algumas ruidosas manifestaes que tiveram lugar nal-
guns pases do Velho Mundo tiveram relao com a crise econmica, que ga-
nhou corpo em 2010-2011, especialmente, na Grcia, na Espanha, em Portugal,
na Itlia e na Irlanda na esteira da crise do subprime, nos EEUU, em 2008. Os
nmeros, no primeiro semestre de 2013, informam que h mais de 25 milhes
de desempregados na zona do Euro, o que corresponde a uma taxa mdia de
desemprego de 10,6% - maior num pas (por exemplo, Espanha), menor nou-
tro. Entre os jovens, o desemprego alcana 23,3%. Pindorama, em compara-
o, surfa em indicadores sociais e econmicos muitssimo mais favorveis.
Voltando ao fora Dilma: a pergunta (que mesmo eleitores no petistas fa-
zem) aos portadores das estranhas faixas pedindo a cabea da presidenta : no
tem eleies marcadas para presidente em 2014? Logo, quem quer uma alter-
nativa, no vai precisar esperar muito mais que um ano para, dentro das regras
vigentes (de muitas das quais nem se deve gostar muito...) fazer outra aposta.
Agora, quem gritou fora Dilma pensando no numa alternativa eleito-
ral, mas numa possvel outra forma de fazer poltica errou por duas razes
principais: primeiro, porque avaliou, pessimamente, a correlao de foras para
tentar algo, digamos, to transcendente; e, segundo, porque quer fazer poltica,
de fato, praticando antipoltica ao excluir a Dilma e seus amigos dessa suposta
outra forma de fazer poltica. H que aprofundar isso um pouco.
Alguns protestantes exibiram uma ignominiosa rejeio histrica poltica
e democracia enquanto forma de encaminhar conflitos. Muitos no mostra-
ram a cara, supostamente, para no serem identificados pela polcia embora
quisessem a solidariedade dos que no tm medo de mostrar seus rostos. Al-
57
guns se refugiaram num discurso da horizontalidade, quando agiram de acordo
com planos (traados por algum), no informados aos que aderiram s passea-
tas, s manifestaes, aos protestos. Rejeitaram, retoricamente, todos os parti-
dos mas, na prtica, toleraram a presena de qualquer mortal que trajasse algo
parecido com uma camisa da seleo brasileira mesmo, no auge do protesto
contra o superfaturamento nas reformas dos estdios e contra a FIFA. Por fim,
considerando a cobertura dada pelo dispositivo miditico e o material acumula-
do nas redes sociais, parece que no se incomodaram tanto com a visibilidade
com seus 15 minutos de fama conquistada, sobretudo, junto ao plim-plim
e demais scios da GAFE (globo, abril, folha, estado). Pode ser um equvoco.
Mas, ento, os protestantes operaram com conceitos de poltica e democracia
pouco inteligveis.
O dispositivo miditico
Os jornais impressos vivem seu inferno astral: queda nas tiragens, perda de cre-
dibilidade etc. A TV, entretanto, com todas as trapalhadas, sentiu-se poderosa
de novo! Cabe lembrar: dados de setembro de 2012 informam que, na mdia,
cada brasileiro dedica cerca de 5 horas/dia televiso, isto , algo como 1.800
horas/ano (embora a concorrncia da internet, sobretudo, das redes sociais, es-
pecialmente, do facebook, aumentou muito). Outros dados: mais de 700 horas
desse total so cativos do plim-plim. No passado, era ainda pior. Por exemplo,
as novelas globais tinham audincias que variavam de 60% a 80% nos anos
1970. Nos anos 2010, baixaram para 40%. E em 2012 caram mais uns 10%.
De qualquer forma, impressionante que 96,9% das famlias brasileiras tenham
pelo menos uma televiso nos seus lares doces lares (dados de 2011).
Ser, ento, que o povo foi pras ruas pelo chamado das redes sociais? Em
matria do incio de julho de 2013, Elizabeth Lorenzetti considerou que sim. Ela
afirmou que a revoluo (sic), seja ela qual for, ser transmitida e retransmitida
pela internet, esta outra grande revoluo do territrio do nosso pensamento.
uma afirmao a srio. E sendo assim, fica-se em dvida, novamente, sobre os
significados atribudos a termos como revoluo. Revoluo? Por mil motivos,
no se tratou nem se trata de revoluo. No entanto, vale notar para a empol-
gada revolucionria que, se fosse revoluo, seria de todos, para todos, com to-
dos inclusive, com os ocupados com a internet. No dia de uma nova queda da
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bastilha, todos devero estar demasiadamente ocupados em fazer a revoluo
para registrar virtualmente qualquer coisa.
Em seu empolgado texto, Elizabeth Lorenzetti desqualificou Marilena Chau
que, admitindo um dado objetivo para o que ocorreu em So Paulo, em ju-
nho de 2013 (o inferno urbano), caracterizou as manifestaes de junho como...
Manifestaes. Sua decepo, Elizabeth Lorenzetti a traduziu assim: [Marile-
na Chau] desconsidera a fora e o poder de multiplicao das mensagens nas
redes sociais, especialmente neste caso, quando elas embutiram consonncia
com (vrios) problemas da populao e impactaram suas mentes. Cumpriria
perguntar: de quais problemas se trata? Problemas de que frao da populao?
Alis, que mensagens alcanaram que fraes da populao? Enfim, que tipo de
impactos as mensagens promoveram nas mentes da populao? Sobre isso, no
h uma linha...
Mais adiante, j decepcionada com os ultrapassados intelectuais desplugados,
Elizabeth Lorenzetti diz que aqueles que no vivem a rede no tm condies
de entend-la por ouvir falar. E, se apresentam dificuldade de manejar as novas
ferramentas da comunicao, tm obrigao de faz-lo enquanto quiserem con-
tinuar contribuindo com suas anlises. Talvez Chau e mortais devessem deixar
a rede... Para os cabos eleitorais de uma outra nova Rede?
Mas, esse o refro: a revoluo feita desde a rede, talvez, pela rede. Ao
final de seu texto, Elizabeth Lorenzetti cita a jornalista Ana Lagoa, que chega a
defender que caminhamos para uma sociedade fractal, quntica. Alcana esse
resultado citando Maturana, Pierre Lvy, Castells, Piaget... A propsito: Lagoa
especialista em gesto da inteligncia empresarial.
H que desprezar a internet e as redes sociais? No. Afinal, 102,3 milhes
de brasileiros (inclusive, viciadinhos no monitor mal contando dois aninhos) j
tm acesso internet em Pindorama (dados da Wireless Mundi). No entanto,
registre-se que no mais que 56,4 milhes de patrcios eram usurios ativos da
mesma em maio de 2013.
Outro nmero que relativiza a fora e o poder da internet e das redes
sociais: 74,9 milhes de brasileiros NUNCA acessaram a internet. Na rea ru-
ral, 77% daquela laboriosa populao NUNCA acessou a internet (dados da
CETIC.br).
59
Informaes recentes (baseadas em pesquisa do CNT/MDA, de 7-10 jul.
2013) confirmam que o facebook tem ampla preferncia nacional entre as redes
sociais. Dos que acessam alguma rede, 71,1% esto com o face. Mas, 40,2%
do total de entrevistados informaram no ter acesso WEB. E, para a decepo
dos empolgados que atribuem tanta fora e tanto poder internet, daqueles
que no tm acesso WEB, 25,4% informaram no ter planos de se matarem
por um acesso.
Parece suficientemente evidente que as redes tm l sua relevncia. E, certa-
mente, foram importantes para a disseminao das manifestaes. Mas, sequer
alcanaram aos que, de um modo ou outro, esto ligados em rede. E esses no
constituem o total da populao. E, portanto, no so representantes de qual-
quer angstia da gente que no est ligada em rede. Embora a internet seja cada
vez mais importante, a televiso ainda tem um poder de fogo que os empolga-
dos revolucionrios ligados em rede parecem desprezar.
Agora, admitindo-se que, na sua elaborao e disseminao, a agenda dos
manifestantes de junho tenha tido, como alardeado, forte participao das re-
des sociais, tem-se um problema poltico de no pequena gravidade. Explica-se:
os excludos digitais, ento, foram perversamente representados pelos digital-
mente includos, a partir de uma agenda construda longe das ruas, essas se
enchendo apenas para referendar o que os digitalmente includos j decidiram.
Pode haver, novamente aqui, algum equvoco. Talvez devido ambiguidade dos
conceitos?!
O que, ento, importa?
Pelo que valeria a pena ir para as ruas? Pelo que, afinal, valeria a pena fazer uma
revoluo?
Gran Therborn diz, em letras maisculas: pela superao das desigualdades
entre os humanos. Nos 25 anos que se estendem de 1981 a 2006, o 0,1% mais
rico da populao mundial aumentou em 6% sua fatia na riqueza global; os
0,9% seguintes aumentaram em 4%; os 9% seguintes mantiveram suas posi-
es; ento, os 90% restantes, obviamente, perderam. E quo ricos podem ser
os mais ricos? Hoje, 1.226 bilionrios acumulam US$ 4,6 trilhes o que supera
o PIB da Alemanha, um pas bem rico, habitado por mais de 82 milhes de in-
divduos. Em contrapartida, entre 2000 e 2007, os desnutridos em escala global
60
aumentaram de 618 milhes para 637 milhes. A concentrao uma peste
que j contaminava pases pobres e agora tambm contaminou as naes ricas
(sobretudo, os EEUU). Alis, j alcanou, inclusive, pases remediados como
Rssia, China e ndia. preciso acabar com esse sistema produtor de desigual-
dades. Por isso valeria a pena ir para as ruas!
David Harvey tambm diz em letras bem grandes: valeria a pena manifestar-
se pelo fim das desigualdades sociais e da degradao do meio ambiente. Essas
so as causas.
Toni Negri e Michael Hardt sugerem que se deva lutar contra a propriedade,
o trabalho subordinado e a representao.
J bastaria que se buscassem informaes sobre o poder de fogo da Samsung
na Coreia do Sul (Le Monde Diplomatique, julho de 2013) e da Foxconn na China
(Le Monde Diplomatique, junho de 2012), duas empresas globais que se valem
das reservas inesgotveis de carne humana, mobilizadas pelo capital, para a sua
reproduo continuada naqueles cantos do mundo. Bastaria que se buscassem
informaes sobre os lucros dos bancos brasileiros em 2012: somente trs de-
les (Banco do Brasil, Ita e Bradesco) fizeram US$ 72 bilhes de ganhos, ape-
nas com juros e por isso esto entre os 50 maiores do mundo. Bastaria que,
voltando ao tema das tarifas de transporte pblico, se buscassem informaes
sobre como uma nica e mesma famlia, proprietria de 6.000 nibus e 24 em-
presas pelo pas afora, controla 13% desse mercado em So Paulo e 24% em
Braslia e fatura R$ 800 milhes/ano.
Mas, algum viu algum empunhando algum cartaz ou alguma faixa contra
as desigualdades sociais e econmicas, contra a degradao do meio ambiente,
contra a concentrao da propriedade, contra o trabalho subordinado, a favor
de maior participao de todos (inclusive, dos digitalmente excludos), contra
atores (como os acima referidos) que se beneficiam da barbrie?
Mal concluindo...
A hiptese que guiou esta interveno foi de que nem as gritantes desigualdades
sociais nem a irresponsvel explorao do meio fsico-natural foram alvos da
primavera brasileira. Isso, porm, torna os eventos de junho e suas causas irrele-
vantes? certo que no.
61
No entanto, as causas vlidas s podem ser o fim da explorao da natureza,
o fim da explorao do trabalho alheio, o fim da propriedade, o fim de um mun-
do que repousa na existncia de intermedirios e nega que cada um um. Pare-
ce que essas tambm tm sido causas (de parte) da esquerda. Como chegar l?
A resposta dos revolucionrios empolgados com as ilimitadas possibilidades
da rede j conhecida. A eles cabe lembrar apenas os fatos vividos recente-
mente pelos espanhis: entre maio e outubro de 2011, os indignados ocuparam
a Praa do Sol, l acampando por 79 gloriosos dias. Apesar de seus alvos terem
sido os partidos (e o Estado e o rentismo sem fronteiras...), o Partido Popu-
lar de Aznar, herdeiro do franquismo, ganhou as eleies espanholas de 20 de
novembro daquele ano o que representou uma derrota humilhante para os
socialistas. As polticas postas em marcha pelo neofranquismo tm resultado
na esfola do povo e em 52% de desemprego entre os jovens.
A resposta trivial, ento, seria: revitalizando os partidos e fortalecendo os
sindicatos. Contudo, h vozes, oriundas (de parte) da esquerda, que afirmam
que os partidos e os sindicatos precisam ser reinventados. Talvez.
Num processo de transformao real, em que as causas acima mencionadas
sejam amplamente compartilhadas, inclusive, pelos digitalmente excludos, par-
tidos e sindicatos tero que ser descriados em favor de formas participativas
de organizao. Entretanto, at que se chegue a esse ponto, ser preciso que
nos coloquemos de acordo quanto ao sujeito histrico e s organizaes huma-
nas que vo fazer a histria caminhar, que vo converter as causas vlidas em
realidade. E pra isso ser preciso da poltica. Pra isso ser preciso radicalizar a
democracia.
62
As manifestaes e as polticas pblicas
RENATO DAGNINO
18
Se h duas coisas em que as anlises sobre as manifestaes coincidem, elas
so: a justeza das reivindicaes e a escassez de propostas de como atend-las.
Embora sintam que os problemas que as incomodam teriam que ser resolvidos
pelo governo, por no identificarem claramente suas causas, os manifestantes
no conseguem articular propostas capazes de resolv-los.
O governador de So Paulo se apressou a declarar que a reduo da passa-
gem levaria diminuio dos recursos para a sade e a educao. O que parece
ser uma medida adequada quando se limita o jogo das polticas pblicas a dois
jogadores: usurios do transporte e governo. Afinal, o oramento do governo
escasso!
Como as cadeias de causas que originam os problemas da maioria so obs-
curecidas e naturalizadas pelos poucos que deles se beneficiam, as solues
que aparecem se limitam s causas imediatas e se convertem numa sada para
manter os privilgios que esto na raiz do problema.
A explicitao das cadeias causais condio para que as manifestaes ga-
nhem em eficcia na proposio de polticas que envolvam os jogadores que
hoje so penalizados e favorecidos e contribuam para tornar mais justos os jo-
gos sociais.
Este texto que toma como exemplo o incio da cadeia que conduz ao alto
preo do transporte urbano, o estopim das manifestaes.
O preo alto devido progressiva expulso dos pobres das zonas centrais
para as periferias, que interessa ao setor imobilirio que financia vereadores,
18 Professor da Unicamp
63
que se aproveita das leis de zoneamento e transforma bairros operrios em
condomnios de alto luxo.
E por que corredores de nibus e a frota de nibus no so ampliados? Por-
que isso pode ameaar os que se deslocam de automvel e as multinacionais
que os montam. Que, alis, tm recebido benefcios impositivos que levam ao
crescimento do congestionamento das vias.
E porque o preo da passagem calculado com base num multiplicador apli-
cado ao custo informado (e dificilmente fiscalizvel) pelas empresas de trans-
porte, que tambm financiam vereadores e funcionrios. E que como as em-
presas a que me refiro aqui quase nunca aparecem na mdia ao lado desses
corrompidos que elas corrompem.
Essa forma de clculo faz com que a logstica do transporte seja proposita-
damente irracional - sem estaes de baldeao ou veculos com capacidade
adequada a diferentes trajetos e horrios, etc. - e caro. E que as empresas, com
custos de operao menores do que os de outros pases (o de mo-de-obra,
por exemplo), possam cobrar uma tarifa mais elevada.
A renda do brasileiro que anda de nibus, por ser mais baixa do que a dos
trabalhadores desses pases, fica com o seu poder aquisitivo ainda menor quan-
do descontado o que ele paga de passagem. O Brasil um dos pases onde a
propriedade (urbana e rural) mais concentrada. Por isto nosso pas, que foi
o que mais cresceu entre 1880 a 1980, terminou este sculo (e segue assim)
como um dos campees de m distribuio de renda.
Para finalizar essa cadeia de causas que interagem e se retroalimentam, vol-
to ao primeiro elo. O crescimento exponencial das cidades que condiciona a
expulso dos pobres urbanos para as periferias fruto da negativa dos pode-
rosos grandes proprietrios rurais em reverter a concentrao da proprieda-
de. A reforma agrria, congelada por eles desde a dcada de 1950 mediante
sucessivos cerceamentos democracia, essencial para o desenvolvimento do
capitalismo. Ao promover a criao de um mercado interno para as empresas
e a fixao do homem no campo, ela poderia ter evitado os crculos viciosos do
capitalismo selvagem como o aqui mostrado.
medida que se mostra as cadeias causais da passagem cara, perdem razo
os que nos querem convencer que o que os empresrios perdem com sua re-
duo, o governo tem que repor tirando recursos de outras polticas. Alm
64
dos jogadores que aparecem no centro das manifestaes - a populao e o
governo - vo se revelando mais candidatos a participar de outra forma no jogo
das polticas pblicas que hoje penaliza uns e favorece outros.
As elites empresariais que controlam o setor imobilirio e o transporte so
irms siamesas das formadas pelos polticos e funcionrios pblicos que cor-
rompem. Em instncias que vo do parlamento, onde so representadas por
polticos que dela participam, ao crime organizado, passando pela mdia, as eli-
tes jogam o jogo das polticas pblicas para manter privilgios associados enor-
me concentrao de poder econmico, poltico e miditico que existe em nossa
sociedade.
Por uma questo de justia, seria atuando sobre a riqueza dessas elites, e
no sobre os fundos das polticas que interessam aos que so penalizados, que
o governo deveria buscar recursos para resolver jogos como o do transporte
urbano.
Mas antes de abandonar a problemtica de que a extenso universitria
deve ajudar a esclarecer lembro algo mais sobre as manifestaes. Elas eviden-
ciaram que no apenas a poltica de transporte que foi deixada para trs
pelos governos de esquerda. A sociedade percebe que, devido a imposies da
governabilidade, outras polticas pblicas no avanaram o desejado.
Passando soluciontica, ressalto que colocar as polticas pblicas servi-
o da maioria e cumprir com os sinais das ruas demanda, em primeiro lugar,
aumentar a receita do Estado; ou seja, arrecadar mais impostos.
Com apenas 4 mil dlares de arrecadao per capita o governo s pode
oferece ao cidado um hotel de uma estrela. No adianta reivindicar um de
cinco, como tm direito os noruegueses (26 mil dlares de arrecadao per
capita), ou ingleses e alemes (14 mil).
sabido que a estrutura impositiva do nosso pas absurdamente injusta:
quem paga imposto so os pobres. Mas pouco divulgado que cerca de 30%
do imposto devido ao Estado sonegado. E o que pior: pelos ricos.
Ou seja, urgente, por um lado, punir duramente a sonegao e limitar a
renncia, isenes e incentivos fiscais. E, por outro, alterar a essa estrutura
tomando como exemplo os pases capitalistas avanados no que respeita ao
imposto indireto e direto (imposto progressivo sobre a renda e a propriedade,
sobre grandes fortunas e herana, etc.). Para ter uma ideia do absurdo, dois
65
exemplos: sobre o ganho de um funcionrio pblico de mdio escalo e de um
milionrio como o Eike Batista incidem os mesmos 27% de imposto (o qual
alis paga o IRPJ e o hbito deduzir despesas custos do lucro da empresa para
diminuir a base do importo); cerca da metade dos imveis da cidade do Rio de
Janeiro no pagam IPTU.
Essa estrutura impositiva e a sonegao, que chega a cerca de 10% do PIB,
o que tem travado o aumento do gasto pblico. A corrupo, que coloca o
Brasil na 70 posio no ranking mundial e que apontada com fingida moral
pela direita como como de responsabilidade do servidor pblico e no do em-
presariado que corrompe, representa menos de 3% do PIB.
Em segundo lugar, destaco que: se a estrutura impositiva injusta, a de gasto
pblico , alm de injusta, incoerente com a orientao que vem sendo dada s
polticas governamentais.
As polticas econmicas, assim denominadas porque interessam aos que
detm o poder, mas que deveriam ser chamadas, dado o dano social que costu-
mam causar, de antissociais, e as sociais, que as elites tendem a considerar
antieconmicas, porque subtraem recursos acumulao de capital, refor-
am a excluso.
Embora existam algumas polticas sociais que no chegam a contrariar seve-
ramente as elites, como a da Bolsa Famlia, que dada periculosidade do pro-
blema e sua atrativa relao custo benefcio (0,4% do PIB beneficiaram 30
milhes de brasileiros) tambm as favorecem, h outras, tambm de natureza
compensatria, a implementar. Sem falar naquelas que, depois de dar o pei-
xe, coisa que precisar ser feita durante muito tempo ainda, devem procurar
ensinar a pescar.
Aqueles 4 mil dlares de arrecadao per capita so gastos segundo um perfil
que um espelho da concentrao de poder. Como o cobertor e curto, a
incluso social no demanda apenas aumentar a arrecadao; h que orient-la
para custear as polticas necessrias para promover justia, equidade e respon-
sabilidade ambiental.
O modo como hoje se implementa essas polticas no contribui, como po-
deria, para gerar impactos que potencializem o esforo que o prprio governo
vem fazendo. Dos quase 40% do PIB que arrecada, mais da metade gasto
comprando das empresas os bens e servios (transporte, energia, educao,
66
sade, segurana, comunicao, habitao, etc.) que chegam aos cidados atra-
vs das polticas pblicas.
O Minha casa minha vida, por exemplo, entregou 97% os recursos s em-
preiteiras (que esto entre as que mais corrompem), quando 54% das casas
brasileiras so construdas pelos seus moradores (e entre os mais pobres, pro-
vavelmente, 100%). Outras oportunidades de gerar trabalho e renda, mobili-
zando outros agentes econmico-produtivos atravs da utilizao do poder de
compra do Estado, no so ainda percebidas.
H que identificar e explorar oportunidades associadas a programas governa-
mentais. Um exemplo: o fato de que o Brasil lder mundial em reciclagem de
alumnio evidencia a possibilidade de estender a cadeia produtiva do alumnio,
que hoje termina na venda da sucata aos atravessadores, at as esquadrias, fo-
ges, mveis, etc., para as casas que sero construdas.
Orientar as compras pblicas para os empreendimentos que, operando em
redes de Economia Solidria e com Tecnologia Social, em unidades de peque-
na escala, autogestionrias, com propriedade coletiva dos meios de produo
e pouco demandantes de qualificao formal, algo que se pode fazer para
potencializar a gerao de trabalho e renda mediante a produo desses bens.
Uma iniciativa j em curso a que obriga as prefeituras a adquirir 30% da ali-
mentao escolar da agricultura familiar.
Meu terceiro e ltimo destaque sobre a demanda de mais educao: an-
tes de prometer mais recursos, necessrio decodific-la.
Embora tenha trocado bandeira do emprego e salrio que o capitalismo
inviabiliza em todo o mundo pela do trabalho e renda, a esquerda no tem
conseguido i-la. No tentando amestrar os que se encontram na margi-
nalidade para serem includos na economia formal que vamos resolver o seu
problema.
Somos quase 200 milhes, e 160 em idade de trabalhar. Partindo dos 28
milhes de empregos formais do fim do governo neoliberal conseguimos che-
gar a quase 45. Nos ltimos dez anos, com tudo dando certo (extenso da
previdncia, bolsa famlia, aumento do salrio mnimo, boom das commodities)
o emprego formal tem aumentado 1,5 milho/ano. Mesmo sem considerar que
94% deles recebem menos de 1,5 salrio mnimo, evidente que a receita ne-
67
odesenvolvimentista no ir absorver os mais de 2 milhes/ano que se somam
aos que querem trabalhar.
Para atender o que a populao est pedindo, que o governo ajude a criar
oportunidades de trabalho e renda, h que desmontar o consenso desenvolvi-
mentista que o neoliberalismo reforou com a falcia da empregabilidade e
que a esquerda ainda aceita, de uma educao amestrada que favorea traba-
lhadores e empresrios.
No amestrando com cursos tcnicos para uma indstria manufatureira
que paga mal, com 5 dlares/hora, 7 milhes de empregos formais (menos do
que o de empregados domsticos) e que tende a desaparecer com a concorrn-
cia da chinesa, que paga menos de um dlar/hora, que vamos mobilizar nossa
enorme capacidade de trabalho ociosa.
Nem com a mera expanso de uma universidade pblica contaminada com
ismos suicidas (produtivismo-cientificismo-inovacionismo), que atende s 3%
dos jovens que deveria absorver enquanto forma mestres e doutores de pa-
dro mundial que a empresa local de padro perifrico despreza...
Alm de libertria em termos ideolgicos e culturais, nossa educao s ser
efetiva se formar a populao para que ela se organize em empreendimentos
solidrios com propriedade coletiva dos meios de produo e Tecnologia Social
autogestionria capazes de substituir a empresa privada realimentando a cadeia
virtuosa de polticas pblicas de novo tipo.
68
Os protestos em nosso estado
A Paraba foi cpia da cpia do original
JOS DE SOUZA SILVA
19
OLIVEIRA DE PANELAS
20
Olhando o mesmo problema.
Cada um v diferente.
Pois, filosoficamente,
Cada um tem seu esquema
Pra analisar um sistema,
Mergulhar no seu por qu,
Pra sustentar o que cr
Com seu argumento agudo.
Ver bem nunca foi ver tudo
ver o que ningum v.
19 Ph.D. em Sociologia da Cincia e Tecnologia; Pesquisador da Embrapa Algodo,
Campina Grande-PB.
20 Poeta-Repentista; Prmio Melhor Repentista do Brasil 1997. Joo Pessoa-PB.
69
Nesse caso singular,
Houve foras no comando
E a maioria olhando
Pra onde lhe mandam olhar.
Mas preciso evitar.
Vimos convidar voc
Pra ler o que ningum l
Construindo um novo estudo
Ver bem nunca foi ver tudo
ver o que ningum v
Na Paraba, os protestos,
No foram originais
So ecos nacionais
De externos manifestos
So modelos indigestos
Que o capitalismo cria
Com sua selvageria
De efeitos desumanos
Protestos paraibanos
Cpias da segunda via
70
Entre todos os estados,
Nossas contas so pequenas.
Jacara teve apenas
Seis estudantes pintados
Entre os nmeros registrados
Foi esta a menor quantia
Manifestao vazia
Na rua dos desenganos
Protestos paraibanos
Cpias da segunda via
Este evento to pfio, estadual,
No logrou a adeso de muita gente.
E, portanto, no foi to diferente
Do suposto sucesso nacional.
Vejam bem o real percentual
No conjunto dos nmeros atuais
As cifras obtidas so banais
No foi to poderoso esse protesto
No Brasil, 1 milho em manifesto
s meio por cento e nada mais
71
Os problemas nas ruas revelados
Tm razes na turva trajetria
Que o capitalismo, em sua histria,
Construiu e esto disseminados.
Se so tantos, os pases afetados,
Os problemas no so conjunturais
Na verdade, eles so estruturais
E no v-los, assim, desonesto.
No Brasil, 1 milho em manifesto
s meio por cento e nada mais.
O momento crucial.
Precisa que algum avise
No brasileira, a crise.
do sistema global.
Fez o mundo desigual,
No encontra terra vista.
Sem bssola, perdeu a pista
Sem receber apangio.
Navega pra seu naufrgio
O mundo capitalista.
72
Nos mares da incerteza,
Este navio trafega.
E as naes que ele carrega
Pagam maldita despesa
E o Brasil, sem defesa,
Est tambm nessa lista
Desde o tempo da conquista.
Esta crise seu pedgio.
Navega pra seu naufrgio
O mundo capitalista.
Finalmente, uma crise irreversvel
Como um cncer instalou-se no sistema
Toda Europa caiu na sua algema
Escapar dessa garra impossvel
Gera um, mal-estar indiscutvel.
Todos so afetados por igual
O caos econmico e social
Deixa o mundo num clima pessimista
O sistema global capitalista:
Epicentro da crise mundial
73
A gnese da crise brasileira
Vem das contradies de tal sistema.
No se pode impingir este dilema
Ao Governo de Dilma, a companheira,
Que no timo do Brasil altaneira,
Apesar da oposio brutal
Que de fora recebe um grande aval:
So os golpes de esquivo pugilista.
O sistema global capitalista
Epicentro da crise mundial
Um governo progressista
No pode ficar estvel
Se no for ele amigvel
Ao voraz capitalismo
Que no industrialismo
Construiu o seu legado
E com sangue foi manchado
Ao longo desse processo
Esse lema, ordem e progresso,
No nosso, importado.
74
Pra dar asa ao Capital
Foi inventado esse lema
De Augusto Comte, o esquema
De alcance mundial
Um problema sem igual
Tem o mundo sequestrado
O Planeta t lascado
Nas mos desse ru confesso
Esse lema, ordem e progresso
No nosso, importado.
Tal qual papeiro de papa,
Pipocando sem parar,
crise em todo lugar.
Vai redesenhando o mapa.
cobra mudando a capa;
Ocorre em cada nao.
Tem quem d um empurro,
Quando v pouca vontade.
pouca espontaneidade,
Muita manipulao.
75
Em protesto organizado,
Pra que maior covardia?
Exigir democracia
Com o rosto mascarado.
Esse Anonymous encapuado
Recebe mais de 1 milho
De suspeita Fundao
A quem deve lealdade
pouca espontaneidade,
Muita manipulao.
Em toda e qualquer cidade,
Onde esteve a multido,
No houve a reflexo
De uma coletividade.
Foi enorme a quantidade
De convites virtuais
Sem tons emocionais
Com consequncias sincrnicas
Essas redes eletrnicas
Nada tm de sociais
76
Fruto dessa sincronia,
As mesmas caras-pintadas,
As mesmas horas marcadas,
Mesma data, mesmo dia.
Liderana, ningum via
Mas existia por trs
Emitindo seus sinais
Tal qual regncias sinfnicas
Essas redes eletrnicas
Nada tm de sociais.
Ganhou seu protagonismo,
O Black Bloc, anarquista.
Sem expor seu rosto vista,
Finge nacionalismo
Promovendo o vandalismo.
Coisas prprias de bandido
Que no comprometido
Com um futuro correto
Rejeito voto secreto
Detesto rosto escondido
77
Que tamanha incoerncia !
Jovens do Brasil, acordem!
Com a bandeira da ordem,
No se prega violncia
Nem a desobedincia.
Dizer que no tm partido
discurso sem sentido.
Onde que est seu projeto?
Rejeito voto secreto
Odeio rosto escondido.
No incio, foi notvel:
Vinte centavos somente.
Eis que surge de repente
Uma lista interminvel
Que de forma intolervel
Quer ver a vida mudada.
Tanta coisa acumulada,
Precisa mudar. Contudo,
Quem pede pra mudar tudo
Termina sem mudar nada.
78
No mundo da dialtica,
Na urgncia, ningum faz
Mudanas estruturais.
Se faz mudana cosmtica.
Se faz promessa proftica
Fcil de ser apalpada:
Bonita, fantasiada,
Mas oca de contedo.
Quem pede pra mudar tudo
Termina sem mudar nada.
Se o Brasil livre est da ditadura
Derrubar o poder no justifica.
E propor, Fora Dilma, no se aplica.
No existem razes na conjuntura.
Isso , com certeza, uma costura
Bem urdida que vem da oposio.
Quer de volta o poder em sua mo
Vai tentar tudo isso para o ano.
Presidente, nenhum soberano
O sistema quem pauta a deciso.
79
O Egito era uma ditadura,
Mas o povo pediu democracia.
Elegendo o governo que queria.
Esse prprio fez sua sepultara,
Pois chegou ao poder com linha dura.
Cai o povo em total contradio
Ao negar-lhe o comando da nao.
Esse povo comete triste engano
Presidente, nenhum soberano.
O sistema quem pauta a deciso.
Intrpretes equivocados,
Contemplando o mesmo feito,
Pensando do mesmo jeito,
Estavam, sim, enganados.
Os fatos foram tratados
Com um modelo precrio,
Um pauprrimo imaginrio
Que ignora a histria:
Crise civilizatria
Um problema planetrio.
80
Pensando assim, no existe
Uma crise brasileira
Ela vem dalm fronteira
Entre ns, ela consiste
Do reflexo que existe
No progresso refratrio.
Esse conto do vigrio
De nefasta trajetria
Crise civilizatria
Um problema planetrio.
Para falar a verdade,
Os protestos do Brasil
Ns j vimos mais de mil
Em outra oportunidade.
Sem originalidade,
Eles foram reciclados.
Por isso, seus resultados
Jamais sero verdadeiros.
Os protestos brasileiros
Em carbono, copiados.
81
Esses protestos comeam
De forma calma e ordeira
Jovens empunham a bandeira
E as demandas que interessam
Ento, os vndalos se apressam
Todos eles mascarados
Pela polcia acossados
Muitos vo prisioneiros
Os protestos brasileiros
Em carbono, copiados.
Validado o experimento,
A euforia galopa
Visando o ano da copa
Preparam seu movimento.
E nesse procedimento
Do asa a seu devaneio,
Consolidam seu anseio
Que agora consentneo.
Isso no foi espontneo
Tinha propsito no meio.
82
Coloquemos na cabea
Que o alvo da oposio
pra que a reeleio
De Dilma no acontea
Sobre Lula, no esquea.
Est nesse tiroteio
O modo ser feio.
Os dois tm que usar o crneo
Isso no foi espontneo
Tinha propsito no meio.
Foi tambm manipulada
Nossa amada Paraba
Quase o monstro lhe derriba
Numa terrvel emboscada
Deve ficar preparada
Fugir do golpe mortal
Desse vazio abismal
Que vem trazer tanta inpia
A Paraba foi cpia
Da cpia do original.
83
O Brasil no acordou
Continua adormecido
E o povo todo iludido
Pensa que ele despertou
Paraba, j pensou
No segundo vendaval
Que no Planeta geral,
Aqui ou na Etipia?
A Paraba foi cpia
Da cpia do original.
84
Manifestaes no Brasil:
uma referncia de ao poltica integrada s
novas tecnologias da informao
THIAGO DANGELO RIBEIRO ALMEIDA
21
.
Introduo
O presente texto busca refletir a respeito das manifestaes populares que se
proliferaram pelos quatro cantos do Brasil em meados de 2013, quando a so-
ciedade foi s ruas reivindicar melhorias nos transportes pblicos, sade, edu-
cao, polticas pblicas etc. A partir de um debate que envolve os meios de
comunicao, buscamos avaliar a importncia das produes independentes
que possibilitaram vises alternativas aos discursos do mainstream miditico e
com isso questionamos: a inteno dos manifestantes ciberativistas, protagonis-
tas miditicos era de pautar os meios tradicionais ou provocar a sociedade com
enquadramentos e pontos de vista diferenciados?
Propomos esta breve discusso para entender as novas formas de ao pol-
tica e movimentao social, sustentada em ferramentas tecnolgicas com recur-
sos audiovisuais de qualidade e conectadas internet.
21 Graduado em Comunicao Social pela Universidade Estadual da Paraba - UEPB e
mestrando do Programa de Mestrado em Jornalismo Profissional da Universidade Federal
da Paraba - UFPB. E-mail: dangelo.thiago@hotmail.com
85
Mobilizaes sociais e as possibilidades das
novas ferramentas tecnolgicas
As manifestaes sociais que se espalharam pelo Brasil no ltimo ms de junho
representaram a confluncia das insatisfaes da populao com o modelo eco-
nmico, poltico e miditico do pas. O conjunto de eventos que marcou o ano
de 2013 e provocou impactos nas variadas esferas sociais pode ser visto como
uma simbolizao da urgncia por reestruturaes destes diversos sistemas so-
ciais.
A articulao das movimentaes com os dispositivos miditicos e principal-
mente as novas tecnologias marcou essa nova fase da sociedade, que une ele-
mentos como cultura da convergncia (JENKINS, 2009), computao ubqua,
tecnologias portteis (celulares, iPads, tablets, notebooks) e redes mveis de co-
nexo internet, redes sociais da internet (RECUERO, 2009), ciberativismo e
lutas polticas.
De acordo com a imprensa nacional e internacional, este foi o maior fenme-
no de mobilizao popular desde as Diretas-J, ocorridas no incio dos anos 90
e que foram referncia de um novo Brasil, democrtico, politizado. A diferena
daquelas manifestaes para as atuais consistiu basicamente na forma como a
sociedade se utilizou dos media disponveis em seu favor.
Ambientes virtuais como Facebook
22
, Twitter
23
, Instagram
24
, blogs e outros
sites permitiram a concepo das manifestaes, divulgao de horrios, dias e
informaes relevantes, alm de um debate que ocorreu afastado do discurso
jornalstico, o qual foi muitas vezes criticado pelos manifestantes, que acusaram
os grandes grupos de comunicao de deturpar a realidade, alimentando este-
retipos e estimulando a desinformao. Com um celular na mo, os cidados
-reprteres produziram uma gama de material audiovisual e puderam transmi-
ti-lo em tempo real, narrando os fatos in loco (SILVA, 2007, p. 5) ou upando os
arquivos de vdeo no YouTube, promovendo um registro dos fatos paralelo
cobertura dos meios de comunicao tradicionais (TV, rdio e impressos).
22 http://facebook.com
23 http://twitter.com
24 http://instagram.com
86
Como defende Jenkins (2009), o surgimento de novas tecnologias sustenta
um impulso democrtico para permitir que mais pessoas criem e circulem na
mdia (p. 341). Pascual Serrano (in MORAES, 2013, p. 147), por sua vez, ressal-
ta a crise
25
de credibilidade, objetividade, autoridade, informao e distribuio
que os media enfrentam atualmente.
Quando se fala na crise dos usos dos media, trata-se da necessidade que
eles tem de procurar reformas em sua estrutura de produo, transmisso de
contedos, mecanismos de feedback etc. O que acontece hoje que o pblico
tem mais canais para exigir sua participao e inclusive responder aos discursos
miditicos (BRAGA, 2006). A internet e a web 2.0 abriram as portas para que os
atores sociais possam produzir, interagir mais e escolher, de fato, a informao,
o modelo comunicacional, o formato, as linhas editoriais, o produto jornalstico
em sua universalidade da forma que melhor representa suas necessidades e
anseios.
Os registros efetuados pelos integrantes das manifestaes pelo Brasil e dis-
seminados pela internet mostraram olhares diferentes dos enquadramentos
mass-mediticos, que so ligados a interesses hegemnicos e que apresentam
interpretaes convenientes empresa miditica, respeitando suas estrutura-
es e, claro, intencionalidades.
J na internet, a produo amadora - que no deixa de possuir seus filtros e
tambm ser, assim como a notcia
26
, mais uma forma de construo da realidade
(RODRIGO, 2009) apresentou ao pblico registros que os meios de massa no
podem ou no pretendem exibir. O pesquisador Fausto Neto (2011) defende
que
25 Ramonet (in MORAES, 2013, p. 94) afirma que os grandes grupos chamados por
ele de latifundirios miditicos esto vendo que sua dominao do fluxo e mecanismos
informacionais no o mesmo. Segundo ele, os latifundirios miditicos enfrentam a re-
forma agrria dos dias de hoje, que a reforma miditica, que a responsvel pelo que
ele denomina de crise habitual do jornalismo.
26 A diferena entre o produto amador e a notcia que esta legitimada perante a
sociedade, pois recebe a credibilidade quase automtica do pblico que, atravs do con-
trato pragmtico fiducirio (RODRIGO, 2009, p.48), subentende que o discurso miditico
, pois, verdico. Outros aspectos que tem o propsito de legitimar este contrato so os
critrios de noticiabilidade e os valores-notcia bem avaliados por Traquina (2005).
87
possvel admitir que a nova arquitetura comunicacional instalada
pela midiatizao, retira do ambiente jornalstico e de sua atividade
discursiva, um lugar de centralidade que lhe era conferido na so-
ciedade dos meios, afetando os mecanismos com os quais tematiza
e discursa sobre instituies e os atores sociais (FAUSTO NETO,
2011, p. 24-25).
Esta descentralizao a qual o pesquisador menciona uma referncia da
contemporaneidade, propiciada pela expanso dos novos dispositivos scio-
tcnicos (FAUSTO NETO, 2011, p.17), que permitiram ao pblico assumir o
papel de produtor e emissor de contedos. Desta forma, por conta da hori-
zontalizao comunicacional que acompanhou a Web 2.0 e a popularizao dos
sites de redes sociais, o jornalismo vem sendo induzido a compartilhar o seu
espao com a produo de informaes por amadores, os cidados-reprteres,
que so testemunhas oculares das realidades e tambm, agora, narradores-per-
sonagens dos fatos.
Neste cenrio horizontal e de pluralidade de fluxos informacionais, se desta-
ca o midialivrismo, que se utiliza da internet para propagar informaes para
uma gama maior de pessoas e com as possibilidades de formatos que a Rede
abarca. De acordo com Malini (2013),
o midialivrismo ciberativista rene experincias singulares de cons-
truo de dispositivos digitais, tecnologias e processos compartilha-
dos de comunicao, a partir de um processo de colaborao social
em rede e de tecnologias informticas, cujo principal resultado a
produo de um mundo sem intermedirios da cultura, baseada na
produo livre e incessante do comum, sem quaisquer nveis de hie-
rarquia que reproduza exclusivamente a dinmica de comunicao
um-todos (MALINI, 2013, p.21).
88
Por midialivrismo
27
, compreendemos um movimento ativista em prol da
comunicao contra-hegemnica, que realizada em contrassenso com a co-
municao de massa e que tambm busca abranger outros movimentos sociais
que no so contemplados pelo menos no devidamente pelos mass media.
A proposta dos midialivristas propor espaos alternativos de mdias livres para
discusso dos temas e fenmenos sociais de forma alternativa aos modelos mi-
diticos comerciais.
Estas manifestaes, individuais ou coletivas, referenciam o anseio de uma
sociedade que deseja no mais estar nos cantos do fluxo informacional, de-
pendente de mediadores, de instituies que estejam no centro ou acima de
suas pretenses individuais. Por meio da internet, pessoas aparelhadas com
equipamentos eletrnicos dispensaram a representao dos fatos por parte dos
telejornais nacionais ou grandes publicaes impressas, fazendo a informao
da sua forma, configurando uma nova forma de faa voc mesmo, o do it
yourself high-tech.
neste sentido que chegamos a um ponto importante: o propsito da po-
pulao, ao buscar destaque com suas produes independentes e aes co-
municativas, seria pautar a agenda miditica ou apresentar enquadramentos e
discursos diferenciados dos mass media?
Ns acreditamos que a inteno destes grupos sociais no s de pautar a
mdia, afinal os eventos j estavam na pauta, mas apresentar um ponto de vista
diferenciado da imprensa tradicional. Portanto, consideramos que estes fen-
menos no representam contra-agendamento em si, mas no geral, contra-argu-
mentos, contra-informao. De acordo com Ramonet (2013)
Por razes tecnolgicas, os grandes grupos vm que sua dominao
no mais a mesma de antes. Os latifundirios miditicos enfrentam
a reforma agrria dos dias de hoje, que a reforma miditica (RA-
MONET in MORAES, 2013, p. 94).
27 Para saber mais sobre midialivrismo, acesse: http://www.youtube.com/watch?-
v=nKCw8FmqbaQ
89
A ocupao dupla das ruas e das redes provou que teorias de passividade
das audincias no funcionam na anlise dos pblicos, que rejeitam posturas que
no convm s suas necessidades e questionam empresas comprometidas com
interesses particulares.
Destacamos a relevncia do midialivrismo, da ao de cada um dos manifes-
tantes em registrar os fatos, em questionar nas redes sociais um enquadramen-
to falho dos jornalistas, discutir a colaborao entre os manifestantes na elabo-
rao e difuso do material audiovisual. Estes eventos ficaro na histria, talvez
como a primeira maior mobilizao social do pas que integrou os ambientes
fsicos e virtuais para o bem comum, para a busca pela democracia, a difuso de
informaes e conhecimentos e cidadania. Acreditamos que s o comeo e
ainda h muitas falhas e diversos aspectos a serem melhorados. Apesar disso, a
populao j tem em suas mos o principal instrumento para emancipao social
e desenvolvimento: o poder.
Consideraes Finais
Nossa avaliao das manifestaes ocorridas no Brasil considera que estamos
presenciando uma nova era tambm nas mobilizaes sociais, que integram tec-
nologias, Rede, ciberativismo, protagonismo miditico e contra-informao.
claro que em meio a tanta produo alternativa, h aquelas que tambm so fa-
lhas, pecam em suas avaliaes por apresentar elementos distorcidos dos fatos,
assim como a grande mdia apontada por muitos.
Contudo, entendemos que importante que as informaes preencham os
espaos e os fluxos se multipliquem, extinguindo pouco a pouco o verticalis-
mo miditico e os discursos monolgicos de grupos imensos de jornalismo que
monopolizam a informao como um produto qualquer, quando na verdade, a
informao pode ser um instrumento, um elemento fundamental para o escla-
recimento e a orientao de uma sociedade ou, pelo contrrio, pode servir
como aspecto-chave para a manuteno do estabilishment e do status quo. Tudo
depende de onde ela parte e como ela produzida, difundida, reverberada.
Consideramos que ao permitir que a populao faa-se presente na midios-
fera, damos um passo frente na corrida pela democratizao dos meios de
comunicao e da informao em prol da cidadania. Ainda h muita excluso e
90
muito para se fazer. Este apenas o comeo de um novo momento, a pr-his-
tria de uma nova era. Estamos preparados para o que est por vir?
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92
Somente um protesto
MARCELO GOMES GERMANO
28
No pretendo nada, nem flores, louvores, triunfos. Nada de nada.
Somente um protesto, uma brecha no muro...
Depois da renncia do Papa Bento XVI no apagar das luzes do ano de 2012, a
notcia que mais ocupou a mdia nacional, disputando espao com os jogos da
copa das confederaes, esteve, de alguma forma, relacionada com a onda de
protestos que se espalhou por quase todos os estados brasileiros.
Justo quando tudo parecia tranquilo, sobretudo para o governo e os partidos
aliados, surgiram as inesperadas e incmodas manifestaes. luta pelo passe
livre ou a reduo das tarifas dos transportes coletivos, somaram-se os protes-
tos contra a PEC 37, a corrupo e a precarizao da sade pblica e os gastos
com as Copas e a Olimpada. Nem os movimentos sociais, nem os partidos
polticos, ou qualquer outra instituio social organizada, assumiu a autoria nem
o comando daquelas inesperadas aes. Ainda assim, elas comearam a acon-
tecer e acabaram mobilizando muita gente, sobretudo, os jovens. Numa ex-
ploso de manifestaes aparentemente espontneas que deixaram perplexos
os mais renomados socilogos e analistas polticos nacionais e internacionais.
Quem estaria na base de organizao daqueles protestos? Alguns se apressaram
em culpar o governo, outros preferiram responsabilizar a oposio, os radicais
mais a direita, colocaram a culpa na velha esquerda socialista e muitas outras
interpretaes tanto interessantes como equivocadas.
No meio daquela efervescncia que, a partir das redes sociais j ultrapassava
os mais de 400 Municpios, ns tambm fomos convocados atravs das pgi-
28 Atualmente professor Doutor-B, da Universidade Estadual da Paraba e vinculado ao
Programa de Ps-graduao em Ensino de Cincias e Matemtica (UEPB)
93
nas do facebook para participar de um desses protestos que aconteceria em
Campina Grande. Embora tenha passado parte da vida participando de marchas
e protestos, desta vez no me sentia muito confortvel. No sabia ao certo
quem eram os companheiros que marchariam ao meu lado e nem por que
protestaramos naquele momento. Obviamente que, razes para manifestaes
e protestos os tnhamos de sobra, mas em tempos passados era fundamental
um conhecimento da organizao dos eventos, desde o estabelecimento dos
objetivos, at a organizao das aes e os encaminhamentos. Quando isso no
era possvel, confivamos a nossa presena a alguma organizao. Marchar junto
com os Sem Tetos, ou participar de uma manifestao promovida pela UNE,
ou contribuir com o Grito dos Excludos promovido pela Igreja Catlica. Para
minha gerao, sempre foi importante conhecer as bases de organizao de
qualquer ao de enfrentamento e protesto, sobretudo, para saber como pro-
ceder diante da represso ou dos excessos. Mas, neste novo fenmeno, no
conseguia identificar as razes. Lembrei-me ento daquela ltima entrevista de
Paulo Freire
29
em que ele emocionado falava da grande marcha dos Sem Terra.
Eu estou absolutamente feliz por estar vivo ainda e ter acompanhado essa mar-
cha que, como outras marchas histricas, revelam o mpeto da vontade amorosa de
mudar o mundo. Essa marcha dos chamados Sem Terra. Eu morreria feliz se visse o
Brasil em seu tempo histrico, cheio de marchas. Marchas dos que no tm escolas,
marcha dos reprovados, marcha dos que querem amar e no podem, marcha dos que
se recusam a uma obedincia serviu, marcha dos que se rebelam, marchas dos que
querem ser e esto proibidos de ser... O meu desejo, o meu sonho, como eu disse antes,
que outras marchas se instalem nesse pas. Por exemplo, a marcha pela decncia, a
marcha pela superao da sem-vergonhice que tomou conta desse pas e que se demo-
cratizou terrivelmente.
Estaramos diante das grandes marchas sonhadas por Paulo Freire? Aquelas
andarilhagens em que homens e mulheres orientados por ideais de justia e
liberdade manifestavam nas ruas a sua vontade amorosa de transformar o mun-
29 Paulo Freire, ltima entrevista, 17 de abril de 1997. http://www.youtube.com/
watch?v=Ul90heSRYfE
94
do? Ou estaramos experimentando um novo fenmeno social para o qual ainda
no tnhamos nem temos uma interpretao satisfatria?
O comentarista poltico Arnaldo Jabor
30
saiu na frente e interpretou os even-
tos como um devaneio de jovens de classe mdia que, por ausncia de uma
causa, resolveram promover uma espcie de caricatura violenta inspirada na
velha esquerda socialista.
A grande maioria dos manifestantes so filhos de classe mdia, isso visvel. Ali no
havia pobres que precisassem daqueles vintns, no. Os mais pobres ali eram os policiais
apedrejados, ameaados com coquiteis molotofes e que ganham muito mal. No fundo,
tudo uma imensa ignorncia poltica. burrice misturada a um rancor sem rumo...
Justamente, a causa, deve ser a ausncia de causas. Ningum sabe mais por que lutar ...
Esses caras vivem no passado de uma iluso. Eles so a caricatura violenta da caricatura
de um socialismo dos anos cinquenta que a velha esquerda ainda quer implantar aqui.
Realmente esses revoltosos de classe mdia no valem nem vinte centavos.
Obviamente o lamentvel equvoco foi mesmo do escritor ao no perceber,
ou no querer perceber que os manifestantes no eram socialistas antes fos-
sem nem apenas jovens de classe mdia, nem estavam nas ruas por ausncia
de causas. H sempre uma razo que, nem sempre a razo reconhece e o re-
nomado comentarista global, logo teve que retorcer o seu discurso
31
, tornando
ainda mais confusa a sua posio diante dos telespectadores.
A primeira vista este movimento parecia uma pequena provocao intil que muitos
criticaram erradamente, inclusive eu. Ns temos democracia desde 1985, mas democra-
cia se aperfeioa, seno decai. Entre ns quase tudo acabava em pizza ou em paralisia
entre os trs poderes. O Brasil parecia desabitado politicamente, de repente, apareceu
o povo, de repente o Brasil virou um mar. Uma juventude que estava calada desde 2002;
30 Arnaldo Jabor condena os protestos http://www.youtube.com/watch?v=luL-
zhtSYWC4
31 Arnaldo Jabor assume o erro e enaltece os protestos http://www.youtube.
com/watch?v=o-Xv9QYG_YU
95
uma juventude que nascia quando Collor caia, acordou. Se tudo correr bem, estamos
vivendo um momento histrico lindo e novo. Os jovens tero nos dado uma lio...
Talvez este episdio sirva de parmetro para uma compreenso mais fecun-
da destes protestos que, certamente ficaro guardados na memria de nosso
pas. Como jovens de classe mdia, pseudossocialistas violentos que no valiam
nem vinte centavos, de uma noite para outra so reconhecidos como a grande
esperana de nossa nao? Por que o comentarista mudou to radicalmente e
repentinamente de opinio? As explicaes podem ser as mais diversas, mas
uma varivel certamente deve ser considerada: a prpria natureza catica dos
eventos. A diversidade de objetivos e a diferena dos participantes confundiram
o comentarista quando tentou enquadrar o movimento no seu antigo modelo
de culpar os comunistas baderneiros por qualquer ao menos convencional.
Do mesmo lado, a ultradireita acusava a presidente Dilma que, como antiga
guerrilheira, permitia a desordem no pas, com um excesso de democracia que,
conforme acreditam, vai conduzir a nao a uma catstrofe. Os simpatizantes
do governo preferiram suspeitar da oposio que, juntamente com a imprensa
burguesa, poderiam ser os grandes viles por trs desses episdios. Mesmo
porque, j estavam prejudicando a imagem da presidente Dilma. Mas havia tam-
bm o povo com seus prprios apelos e demandas sociais de longas datas. Uma
sade pblica sucateada, um sistema de transportes coletivos caro e inoperante,
uma escola pblica precria e abandonada, ao mesmo tempo em que bilhes
de reias estavam sendo investidos na construo de novos estdios de futebol,
modernos arrogantes e dentro dos padres da FIFA.
Quem sabe estas insatisfaes, aliadas a descredibilidade dos partidos polti-
cos e das entidades representativas de classes, agora compartilhadas atravs das
redes sociais, no tenham possibilitado estes protestos inesperados e diferen-
tes. possvel reconhecer pelo menos trs fenmenos importantes que podem
estar na base da compreenso desses eventos.
Primeiro temos que aceitar o fato de que a democracia representativa atra-
vessa uma profunda crise que, talvez no se resolva com uma simples reforma
poltica. Embora seja, certamente, um importante passo na tentativa de salvar
o modelo.
96
Conforme alerta o professor Boaventura Santos
32
a representao democr-
tica sempre significou duas coisas: autorizao e prestao de contas. Com o
voto, autorizamos algum a governar em nosso nome e depois exigimos a pres-
tao de contas. Acontece que a evoluo dos sistemas representativos acabou
por eliminar a ideia do acerto de contas que, quando muito, lembrado em um
prximo pleito eleitoral. Criou-se o que o professor chamou de patologia da
representao e, aliado a esta, uma patologia da participao. Ao percebe-
rem que os partidos, enquanto esto em luta eleitoral, prometem uma coisa,
mas, no governo, fazem outra, os eleitores perdem a confiana no sistema e
deixam de atuar nele. A democracia representativa no serve mais e os jovens
esto buscando outros caminhos de participao.
Segundo ponto. No podemos esquecer que os miserveis conseguiram co-
mer e, satisfeita esta necessidade primria, logo se pensa em outras questes.
Nem s de po vive o homem. Vive tambm de transporte, saneamento bsico,
sade e educao de qualidade e, sobretudo de participao no processo de
construo do mundo. Por uma questo de honestidade histrica, no se pode
negar que o governo Lula atravs de suas polticas sociais equivocadas ou no
conseguiu fazer com que mais de 40 milhes de brasileiros ingressassem na
classe mdia. Obviamente que esses novos participantes da sociedade de con-
sumo, introduziram novas expectativas e novos olhares diante do mundo.
A terceira e ltima constatao refere-se as estranhas possibilidades inaugu-
radas a partir das redes sociais de comunicao. Se antes as notcias limitavam-
se ao jornal nacional e aos palanques da rede globo, hoje temos outros mecanis-
mos de participao que, evidentemente, no podem mais ser negligenciados.
A possibilidade de criar uma pgina e receber milhes de acessos em menos de
um minuto, algo que no pode ser desprezado.
Embora sejam muitos os aspectos que possam estar na base de compreenso
dos protestos de 2013 e no tenhamos nenhuma certeza sobre o seu futuro,
pelo menos de uma coisa eu estou certo: ainda no estamos diante das marchas
sonhadas pelo Educador Paulo Freire. Talvez seja um prenncio de que essas
andarilhagens atrevidas ainda sejam possveis. Mas ainda precisaremos trabalhar
muito no sentido de auxiliar os nossos jovens no conhecimento da histria de
32 Boaventura de Sousa Santos. Entrevista ao suplemento Alis, do jornal O Estado de
S.Paulo, dia 27-05-2007
97
lutas do nosso povo, revelando-lhes os sonhos amorosos de outros brasileiros
que, antes deles, entregaram suas vidas na intransigente crena de que era pos-
svel e necessrio transformar o mundo, construindo a cada dia uma sociedade
mais livre, humana e igualitria. Vamos precisar abrir a nossa lixeira para restau-
rar algumas palavras proibidas, tais como: capitalismo, desigualdade, explorao
e classes sociais. E os lderes jovens de nosso tempo ainda precisaro obrigar
os dirigentes de todas as naes a pronunciarem a palavra proibida: REPARTIR.
Se no me falha a memria, a ltima vez que se falou em repartir alguma
coisa, foi na clebre frase do ento ministro Delfin Neto Primeiro preciso
crescer o bolo para depois dividir. Embora dividir seja diferente de repartir,
o ento ministro pedia a pacincia dos mais pobres para que o pas pudesse
crescer. Depois do crescimento do bolo, viria a repartio. J crescemos... e
crescemos muito mais. As indstrias, o comrcio as comunicaes as cincias e
as tecnologias. Tudo cresceu assustadoramente, mas, no sabemos mais parar
de crescer e, o pior, esquecemos a falsa promessa de Delfin. Mas quem sabe ela
retorne como um castigo. Tudo parece apontar para o fato de que vamos ter
que repartir. No porque Jesus nos ensinou assim os cristos no repartiram.
Nem por questes humanistas ou de solidariedade os humanistas tambm
no repartiram. Vamos repartir por uma questo de sobrevivncia e necessi-
dade. J crescemos o suficiente. J temos condies de alimentar toda a huma-
nidade. Tambm temos condies de fornecer moradia e celulares para todos.
Mas, teremos que repartir para consumir menos, teremos que viver com o
suficiente para que o planeta possa nos suportar. Caso contrrio, essa arrogante
espcie criadora de deuses e de super-homens, terminar sua confusa presena
no mundo muito antes que os tubares.
Precisamos colocar essa questo na agenda das futuras manifestaes. Nem
que seja apenas como um protesto, uma brecha no muro que nos permita olhar
para o outro lado.
98
Junho 2013: a juventude nas ruas
pra balanar as estruturas
NELSON ALEIXO DA SILVA JNIOR
1
O ano de 2013 ser marcado na histria poltica do Brasil como aquele em que,
mais uma vez, os jovens foram s ruas para reivindicar uma pauta no apenas
sua, mas de toda a sociedade. Em junho de 2013 o Brasil j vivia de forma mais
intensa os efeitos da crise econmica (que internacional e nacional), porm o
governo e a mdia ainda atuavam no sentido de relativizar suas consequncias
sobre o Brasil. Neste contexto temos, por um lado, uma populao pobre, e de
classe mdia, que apesar de pagar impostos extorsivos no recebem a contra-
partida do Estado em termos de servios de qualidade, exemplo de transpor-
tes, sade e educao e, por outro, esta populao pobre vtima de polticas
higienistas, principalmente nas cidades sedes da Copa 2014, onde comunidades,
museus, equipamentos esportivos e de lazer, entre outros, so derrubados, ou
deslocados para reas mais afastadas, abrindo espaos para investimentos
para copa do mundo de fultebol. A este quadro soma-se, ainda, o reino da
impunidade que cerca os crimes de corrupo praticados por gente do atual, e
do anterior, ciclo do poder brasileiro. Entretanto, diante de todo este quadro
o governo petista acreditava que estava tudo dominado, pois sua poltca de
bolsa famlia e de habitao voltada aos mais pobres e as classes C e D, somada
ao medo da volta do tucanato, em relao a classe mdia progressista, man-
teriam o Brasil longe das grandes mobilizaes que j abalavam o mundo. Alm
1 Professor do Departamento de Psicologia da UEPB. Ex-candidato a Governador da
Paraba pelo PSOL em 2010
99
disto, quem poderia provocar esse levante? A direita orgnica , desacreditada?
As entidades dos movimentos sociais...dominadas pelo governismo? Os parti-
dos da esquerda anticapitalista (Psol, Pstu, PCB), sem a base social necessria?
Para prosseguimento desta anlise toma-se como ponto de partida o ano de
2010, marcado por um forte crescimento econmico e pela eleio de Dilma
Rousef presidente, com base em um programa que criticava a poltica de pri-
vatizao tucana, prometia a expanso dos nveis de emprego, alm de vultu-
osos investimentos nos servios pblicos. Em 2011 com a renovao do PT na
presidncia o que vimos foi uma deteriorao dos indicadores econmicos que
culminaram com uma acentuada queda do PIB (de 7,5% em 2010 para 2,7%
em 2011). Entretanto, importante frisar que, apesar disto, o governo petista
continuava bem avaliado nas pesquisas de opinio. Certamente esta avaliao
positiva era consequncia do crescimento econmico da era lulista, do aumento
dos nveis de crdito populao, da poltica de financiamento pra casa prpria
(mesmo que limitada), etc. Em contrapartida, essa poltica do governo propi-
ciou um maior endevidamento do povo brasileiro e, o financiamento da casa
prpria foi baseado em uma poltica de juros elevados para um pas com uma
inflao controlada. Ademais, se de um lado o governo facilitava o crdito, do
outro se deteriorava cada dia mais a qualidade dos servios pblicos ofertados
a populao. Esta dubiedade das aes do governo foi o combustel para as in-
meras mobilizaes populares ocorridas em 2011, desde greve de funcionrios
pblicos em todos os nveis, passando por greve de bombeiros e bancrios;
greves de trabalhadores de obras do PAC e da copa 2014 at a luta contra a
construo da usina hidreltrica de Belo Monte. J em relao ao ano de 2012,
este foi marcado por uma piora, ainda maior, nos indicadores da macroeco-
nomia brasileira, o que refletiu em um crescimento pfio de 0,9% para o PIB.
Como poltica de conteno da crise, o governo buscou reduzir custos, e atrair
investimentos, atravs de uma poltica de privatizao da nossa infraestrutura,
principalmente rodovias, portos e aeroportos, ao passo que destinou mais de
710 bilhes de reais para pagamento da dvida pblica (superior aos 708 bilhes
de 2011). Contudo, neste cenrio de neolibralismo mitigado, a sociedade cvil
organizada se mobilizou e promoveu em 2012 o maior nmero de greves desde
o ano de 1997. Neste cenrio de asceno das lutas, acrescentamos ainda as
manifestaes contra o racismo, machismo e antihomofobia que mobilizaram
milhares de pessoas em todo o Brasil.
100
Ademais, falar sobre a economia para entender a crise muito pouco para
o Brasil. Como no plano internacional, no Brasil esta crise tambm impulsio-
nada pelos aspectos ambientais e sociais. Por aqui, em consonncia com um
capitalismo consumista, o governo estimulou a aquisio de automveis (em
detrimento do transporte pblco), provocando um aumento exponencial no
consumo de combustveis, uma maior poluio do ar nas grandes cidades e uma
busca intensa por novas fontes de combustveis fosseis. Ainda no campo ener-
gtico o governo optou pela construo de usinas hidreltricas e termolltricas
com o objetivo de dar sustentao a sua poltica de desenvolvimento. Opo
esta que vandaliza ainda mais o meio-ambiente. Esse tipo de poltica tem levado
o governo brasileiro a permitir o avano sobre terras indgenas e a continuidade
da poltica de leiles das reservas de petrleo e gs.
No plano social, temos percebido uma presso consevadora (muitas vezes
assimilada por setores do governismo) para criminalizao de pessoas que de-
mandam uma ateno especial do Estado (seja coletivamente ou individual),
exemplo dos menores em conflito com a lei e dos dependentes qumicos. Em
um cenrio como este, os jovens acabam se tranformando nas principais vtimas,
pois so privados do acesso a polticas pblicas em educao, sade, cultura e
lazer e, ainda, sofrem com uma insero precarizada no mundo do trabalho,
visto que uma parcela considervel destes no consegue empregos de acordo
com o seu nvel de estudo e qualificao. Desta maneira, sem acesso a poltcas
pblicas e sem perspectivas de uma vida melhor, muitos jovens mergulham na
dependncia qumica, no mundo do trfico e da violncia, o que distroe as pers-
pectivas de futuro de uma gerao inteira. Este abandono, da juventude pobre
pelo Estado, muito provavelmente contribuiu para um aumento da quantidade
de jovens mortos por causas externas em 2012, segundo o mapa da violncia.
Se a juventude no prioridade do Estado brasileiro, o mesmo no se pode
dizer em relao aos grandes eventos. S em relao a copa 2014 a despesa
prevista para os cofres pblicos est orada em mais de 30 bilhes de reais
para atender ao padro FIFA, enquanto que as despesas com as olimpadas
foram inicialmente previstas em 25,9 bilhes de reais, sendo a maior parte ori-
ginada dos cofres pblicos. Porm, os absurdos no se limitam ao dispndio do
dinheiro pblico. Para viabilizar a construo de estdios e outros aspectos da
infraestrutura para a copa do mundo, o comit da copa e os governos interessa-
dos tm passado por cima da histria, cultura e memria de populaes inteira.
Um exemplo claro dessa poltica de desrespeito foi a tentativa do governo do
101
Rio de Janeiro de demolir o Museu do ndio, a desapropriao de milhares de
famlias de suas residncias, exemplo do que ocorreu em So Paulo, Fortaleza
e Recife; a remoo da populao pobre, de reas valorizadas, como ocorreu no
Rio de janeiro (em reas como Barra da Tijuca, Recreio, Jacarepagu e Vargem
Grande) para regies perifricas que no contaro com o benefcio das obras
estruturantes da copa, sob o argumento de construo de obras para a copa ou
olimpida; alm do aterramento de reas alagadas em vrias localidades sedes
da copa, como Cuiab e Natal. Enfim, o poder pblico e os mega investidores
viram na copa do mundo e nas olimpadas a oportunidade de grandes negcios,
independente dos custos sociais e ambientais. Para a Copa 2014, o fultebol
s um detalhe. Como se no bastassem todos estes problemas, as obras para a
copa do mundo e as olimpadas 2016 tm apresentado um preo exorbitante, o
que tem reforado as inmeras denuncias de corrupo.
Como consequncia, aps 20 anos sem grandes mobilizaes populares,
uma nova gerao foi s ruas protestar contra este estado de coisas. A grande
maioria destes manifestantes no acompanhou as lutas dos anos 80 nem viveu
politicamente os anos 90, logo no presenciaram as grandes mobilizaes pelas
diretas, no viram um candidato operrio com um programa de esquerda qua-
se chegar a presidncia, no participaram das grandes mobilizaes pelo fora
collor e nem acompanharam politicamente os focos de mobilizaes sindicais,
e populares, contra o governo FHC e tambm no viveram/sentiram ou perce-
beram, politicamente, a importncia da luta do MST no combate ao neolibera-
lismo tucano da dcada de 90.
Entretanto, estes jovens de junho vivenciaram plenamente todos os acertos
e erros das aes dos governos, do parlamento, do judicirio, da mdia e da luta
poltica da ltima dcada. Exatamente por isso algo lhes parecia estranho: como
podemos estar vivendo em um pas sem inflao; com crescimento nos nveis
de emprego; que tirou milhes da misria absoluta; com a educao bsica pra-
ticamente universalizada; com polticas de cotas para acesso das minorias as
universidades; com status de emergente na economia e na poltica internacional
e, ao mesmo tempo, presenciar a falta de saneamento bsico; ver milhares de
pessoas sem atendimendo mdico nas filas dos hospitais, enquanto milhes so
obrigados a pagar planos de sade; a falta de qualidade na educao pblica;
o atraso tecnolgico do pas; a explorao da misria humana na programao
da mdia; milhes de brasileiros vivendo em favelas; a ineficincia, e os preos
exorbitantes, dos transportes pblicos; a insuficincia do valor do salrio mini-
102
mo e a extrema violncia nas periferias das grandes cidades? Entretanto, estes,
e outros, questionamentos, por fora dos instrumentos repressivos da nossa
sociedade, no eclodiam em forma de reivindicaes das massas populares e fo-
ram conformando um certo insconsciente coletivo (Jung), ou inconsciente social
(Eric Fromm) no seio da populao brasileira.
No entanto, eis que em um dado momento, atendendo ao chamado do mo-
vimento passe livre, um grupo de jovens, em sua maioria estudantes, vai s
ruas pedir a revogao do reajuste dos preos das passagens dos transportes
urbanos na cidade de So Paulo e violentamente reprimido pela Polcia Militar
paulista. A partir da, o que vimos foi uma catarse coletiva e milhes de pessoas
passam a ocupar as ruas e praas exigindo, inicialmente, a reduo dos valores
dos bilhetes nos transportes pblicos. Porm, o que parecia ser um movimento
pontual rapidamente se transformou em uma luta muito mais ampla, com uma
pauta bastante diversificada, demonstrando assim que parte do insconciente
coletivo da juventude brasileira tornava-se um consciente coletivo e iria gerar
a combusto necessria para que os jovens (e posteriormente uma populao
adulta, mesmo que em minoria) fossem s ruas exigir mudanas. Ademais, im-
portante frisar que apesar de ter se passado duas dcadas para que houvessem
novamente grandes manifestaes populares no Brasil, os movimentos sociais
realizaram nesse perodo vrias manifestaes, porm no conseguiam mobili-
zar a populao, que continuava adormecida.
Nos protestos de junho de 2013 os jovens levantaram a bandeira do passe
livre e/ou reduo do valor das passagens urbanas como ponto de partida da
luta, mas rapidamente vrios pontos foram acrescentados pauta das mobiliza-
es, destacando-se as seguintes bandeiras: punio aos corruptos, contra
a PEC 37 (que pretendia probir o Ministrio Pblico de fazer investigaes),
o governo deveria oferecer um transporte gratuito e educao de qualidade,
investigao sobre o uso do dinheiro da Copa, corrupo deve ser crime
hediondos fim do foro privilegiado, fim das regalias dos polticos, 10%
do PIB para educao Pblica, queremos hospitais padro fifa pelo fim da
violncia contra os pobres. A estes pontos da pauta soma-se, em alguns casos,
o enfrentamento mais direto das mobilizaes com prefeitos, governadores e
parlamentares, como o caso do Rio de janeiro, onde o prefeito da capital e
o governador do Estado viram despencar seus ndices de popularidade, o que
tambm ocorreu com a Presidente da Repblica.
103
Considerando os pontos de pauta elencados acima, percebe-se claramente a
ligao entre estes e as condies concretas da vida do povo brasileiro. Como
resposta a estas bandeiras, e com o intuito de evitar um desgaste poltico ainda
maior, o governo Federal, o Congresso Nacional e vrios governos estaduais e
municipais, logo apresentaram propostas sob o pretexto de responder as de-
mandas populares (e acalmar as massas).
No plano federal, a Presidente Dilma apresentou 5 propostas que ela deno-
minou de pactos. O primeiro se refere a manuteno do pacto com os credores
(denominado de pacto de responsabilidade fiscal) e o segundo pacto da presi-
dente, seria, de fato, com as elites polticas, visto que propunha uma constituin-
te exclusiva, eleita com a regra do jogo atual, para discutir uma reforma poltica.
Nos demais pactos, o governo acenou com verbas dos royalties do petrleo e
dos recursos do pr-sal para educao, mas no assumiu nenhum compromisso
com os 10% do PIB para educao; em relao a Sade o governo federal pediu
para governadores e prefeitos acelerarem as construes de unidades de sade
em andamento, criou o programa mais mdicos, mas no apresentou nenhu-
ma proposta com vistas a aumentar os recursos para a sade e criar uma carrei-
ra de Estado para os profissionais de sade; j no tocante a mobilidade urbana a
Presidente anunciou um pacote de 50 bilhes de reais para investimentos. Des-
tes pactos propostos, os dois primeiros refletem a retrica dos ltimos gover-
nos do Brasil, ou seja, a importncia da responsabilidade fiscal e a urgncia da
reforma poltica. Entretanto, os outros trs pactos, s foram apresentados pelo
governo federal porque houve presso das ruas e, tambm, porque era preciso
atenuar a queda da popularidade do governo petista. No mais, importante
destacar que, embora o governo no tenha atendido a pauta popular no tocante
a sade, educao e mobilidade, possvel mensurar no curto e mdio prazo,
a eficcia dos 3 pactos do governo. Neste sentido, perfeitamente possvel em
junho de 2014 fazer um balano do que andou na educao (quanto entrou de
verba vinda do petrleo; o que foi possvel fazer com estes recursos? O que
aconteceu nos Estados e municpios como consequncia da ao do governo?);
Pode-se aps doze meses avaliar o que mudou no SUS (houve reduo nas filas
de espera para atendimento, exames especializados e cirugias? Melhorou signi-
ficativamente o funcionamento das UBSF? Temos mais, e melhor distribudos,
leitos hospitales?); No tocante a mobilidade urbana perceberemos claramente
em junho de 2014 o que mudou ou no em nossas cidades. Enfim, se os pactos
propostos pelo governo vo se concretizar na prtica, no possvel saber, mas
104
certamente s tivemos estas iniciativas por parte do governo federal porque os
jovens foram s ruas exigir, tambm, servios de qualidade.
No campo do Legislativo Federal as jornadas de junho tambm obtiveram
importantes vitrias. Entre estas podemos destacar o sepultamento da PEC
37 que impedia o ministrio pblico de realizar investigaes, a tipificao da
corrupo como crime hediondo e o fim do voto secreto em votaes da casa
(ainda em andamento). No tocante a pauta especfica do movimento, at a data
de 19 de junho mais de 50 cidades j haviam reduzido as tarifas de transportes
pblicos, entre estas 14 capitais. Entretanto, foi exatamente nos Estados/muni-
cpios onde as mobilizaes nasceram e foram mais forte, ou seja So Paulo, Rio
de Janeiro e Minas Gerais (Belo Horizonte) que os respectivos governos mais
resistiram em reduzir as tarifas. Como em todo o Brasil, Nestes trs Estados
mesmo aps a reduo do preo das tarifas dos transportes os jovens conti-
nuaram a luta seja pela melhoria dos servios pblicos, seja contra o dispndio
de recursos pblicos em obras da copa, seja por uma pauta local, como foi o
caso dos protesto contra o governo do Rio de Janeiro. No mais, o movimento
tambm obteve conquistas importantes em alguns Estados que aprovaram, nas
Assemblias Legislativas, o passe livre (mesmo que limitado) nos transportes de
suas regies metropolitanas.
Nas lutas de junho alm dos pontos j mecionados, outros aspectos relevan-
tes foram a mobilizao espontnea da juventude, a convocao das mobiliza-
es via redes sociais, a ausncia das entidades dos movimentos sociais da linha
de frente e o repdio aos partidos polticos. A princpio, a ausncia de entidades
como UNE, UBES, CUT, entre outras, do comando das manifestaes, com-
preensvel pelo fato destas integrarem a base social de sustentao do governo
federal e, em muitos casos, de governos estaduais e municipais, o que do ponto
de vista poltico as impediam de fomentar manifestaes de tamanha envegar-
dura e independncia poltica. Mas, naquele momento histrico, a multido foi
s rua, e se no tinha liderana pra puxar o movimento, tinha a bandeira da
reduo das tarifas pra mobilizar as angstias, as necessidades e o sofrimento da
massa que explodiu em uma catarse coletiva, dando forma as reivindicaes
da classe.
Pela primeira vez no Brasil, no se visitou a rede escolar com antededncia
pra convocar para as manifestaes, no se destribuiu panfletos nos locais de
concentrao pblica, no foi utilizado carro de som para fazer divulgao e no
era preciso explicar a necessidade dos protestos (os jovens as sentiam). Nes-
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te novo momento, as pessoas ficavam sabendo dos atos atravs do facebook,
twitter, ou por outras redes sociais. Nestas manifestaes, ao invs de muitas
faixas e bandeiras, os destaques foram os inmeros cartazes elaborados na rua
nos momentos que antecediam a partida da massa. Do mesmo modo, tais pro-
testos no contavam com um lder que pudesse falar pelo conjunto, o que tor-
nava difcil o estabelecimento de mesas de negociao. Nestas manifestaes,
os polticos no tinham vez. Os partidos no eram bem vindos! Mas porque isto
aconteceu?
Neste aspecto importante destacar que a maioria dos jovens que foram
s ruas, praas, palcios e parlamentos, como dito anteriormente, no viveu os
anos 80 nem viveu politicamente os anos 90, logo no acompanhou/no sentiu/
no viveu a importncia de partidos como PC do B, e PT na resistncia aos
tempos de neoliberalismo de Collor e FHC. Estes jovens conheceram o PT e
todas as suas referncia pblicas no momento em que este partido governa o
pas atravs de alianas com parte dos setores mais conservadores da poltica
nacional, tendo como eixo programtico a pauta da realpolitik , que coloca o
setor financeiro, o agronegcio e a conquista de mercados internacionais para o
capital brasileiro com prioritrio, cabendo ao governo brasileiro atender o povo
apenas atravs de mediadas compensatrias, pois no sobram recursos para
oferecer servios pblicos de qualidade. Por conseguinte, este PT que governa
o Brasil no representa os interesses da juventude em luta. Do mesmo modo,
os partidos da direita tradicional tambm no atende a estes jovens. Ora se a
esquerda governista no representa os anseios dos jovens, ento porque estes
tambm no se sentem representados pelos partidos da esquerda anticapita-
lista? Isto ocorre devido ao fato de partidos como Psol, Pstu e Pcb ainda no
disporem de uma ampla base social e institucional que faa refletir no meio das
massas o resultado de suas aes na luta poltica cotidiana. Porm, alm do fato
do PT ter se tornado um partido da ordem e dos partidos anticapitalistas no
terem base social, no se pode desconsiderar que ao perceber a insatisfao das
massas com a presena dos partidos, muito provavelmente militantes de grupos
ultraconservadores presentes nas mobilizaes tenham estimulado estes sen-
timentos e, principalmente, tenham tomado a frente de atos de intimidao e
violncia contra militantes de esquerda.
A partir do exposto, percebe-se que as manifestaes de junho de 2013 no
foram gritos no silncio, pois desde o ano de 2011 observa-se uma progres-
so na quantidade de mobilizaes no Brasil. possvel afirmar tambm que
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o preo das tarifas dos transportes pblicos serviu apenas como estopim para
uma exploso de indignao dos nossos jovens frente a uma poltica que garan-
te uma estabilidade econmica momentnea, mas no permite uma melhoria
na qualidade dos servios prestados populao. Milhes de jovens foram s
ruas para dizer chega de impunidade pra os de cima, enquanto os de baixo so
vtimas do crime e da violncia institucional; milhes de rapazes e moas sairam
em marcha para exigir escolas e hospitais pblicos padro fifa; mas a luta tam-
bm foi pelo passe livre nos transportes pblicos. Este foi o esprito que emba-
lou a multido em busca de direitos. Entretanto, a juventude precisa ficar atenta
e cobrar resultados prticos no atendimento da pauta, caso contrrio, em 2014,
deve voltar s ruas aos milhes pra dizer quem sabe faz a hora no espera
acontecer. Ou seja, ser a capacidade destes jovens de novamente tomarem
s ruas pra defender suas bandeiras que determinar se os protestos de junho
foram o incio de uma etapa de mudanas no Brasil, ou se mais uma vez a classe
poltica brasileira conseguiu contornar as revoltas evitando entrar em xeque.
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ISBN: 978-85-7879-172-8