Astrid Carolina Herrera 1A/ Matutino.

9-13 de Junio
Semana 10
Actividades de trabajo Autnomo
o Elaborar un informe a cerca de: La historia e importancia de la abogaca,
justificando su decisin de ser abogados.
o Antecedentes Histricos de la Abogaca
Etimolgicamente la palabra abogado viene del latn AD VOCATUS, que quiere decir
llamado a, por lo tanto, el abogado es el llamado a defender los intereses del litigante.
Se dice tambin que deriva del trmino BOZERO, el cual se alude en las siete partidas, que
es una coleccin de leyes y costumbres de gran inters histrico, redactada por Alfonso X
El Sabio. Bozero significa conocedor de leyes y el diestro en manejar el arte de la
palabra.
Cientficamente podemos definir al abogado, como perito en derecho positivo, encargado de
defender por escrito o mediante palabra los intereses de su cliente y de absolver
consultar.
El estudio de la abogaca es importante por tres razones fundamentales:
El abogado es la persona llamada a defender los intereses individuales de las personas
El abogado es el que est llamado a defender las garantas constitucionales que tenemos
todos los individuos.
El abogado es la persona que lucha contra los abusos del poder pblico, especialmente
contra los gobiernos de facto.
Para abordar este tema, es importante distinguir entre el hecho de abogar y la profesin
de abogar.
El hecho de abogar consiste en defender a los dems por honor y gratitud; jams se busc
retribucin econmica alguna. El hecho de abogar lo encontramos en las legislaciones
antiguas como: Babilonia, Israel, Grecia y otras.
La profesin de abogar aparece cuando las personas con conocimientos en derecho buscan
una retribucin econmica.
En los primeros tiempos, los abogados deban ser buenos oradores y eran elegidos por el
pretor del pueblo, quien escoga a quienes deban actuar como defensores en el proceso que
se desarrollaba en el frum. De all nace la palabra: ad-vocatus: el llamado a defender a
otro. Al intensificarse la vida jurdica se comenz a exigir estudios especficos para ser
abogado, surgiendo las denominaciones de advocati, patroni o causiadici.
En esta legislacin encontramos importantes normas deontolgicas, como: no ultrajar a la
contra parte, no alargar el pleito innecesariamente, no hacer pacto cuota de litis, etc.,
En Espaa se destacaron las leyes de las Siete Partidas, de donde surgen los requisitos
para ser Abogado: deban tener 17 aos de edad, no poseer defectos fsicos, ser varones y
conocedores del derecho. Constituan faltas graves descubrir secretos a la parte contraria
o a terceros en favor del letrado, aconsejar a dos parte contrarias en un mismo asunto o
ayudar a una parte en primera instancia y a otra en segunda, alegar cosas maliciosas, pedir
pruebas innecesarias, alegar sobre falsas leyes a sabiendas, o abogar contra disposiciones
expresadas en las leyes.
A partir del siglo XIX la abogaca alcanz jerarqua de profesin liberal, cuyo ejercicio
podan realizar solamente las personas que tuvieran conocimientos y prcticas suficientes
como para garantizar, de alguna manera, los trabajos confiados a ellos.
o Importancia de la Abogaca
Para que un pas sea constituido como un Estado de Derecho es necesario que el primer
asentamiento jurdico y el ms importante de ellos sea mediante la aprobacin y
promulgacin de una Constitucin Nacional, o bien su equivalente en cuanto a Carta Magna o
Ley Fundamental, en la que se declaran los principios por los cuales ha sido conformado, el
territorio que abarcar como tambin la respectiva Divisin de Poderes y los derechos
fundamentales a los que tendrn acceso todos sus ciudadanos.
Este elemento toma el rol de Ley Suprema, dependiendo entonces de ella todas las Leyes o
Normas que sean posteriormente dictadas y promulgadas ubicndose en lo ms alto de una
jerarqua de leyes y teniendo que ser respetado y no contradicho todos los Derechos que
all se enuncian, teniendo para ello a sus intrpretes de la ley y a distintas convenciones que
son reguladas por el Derecho Constitucional.
Esta definicin general abarca generalmente al funcionamiento del Poder Judicial, cuyos
actores son los Abogados, quienes se centran en la prctica profesional conocida
como Abogaca cuyo espritu apunta fundamentalmente a todas las acciones que son
llevadas a cabo en la Resolucin de Conflictos, mediando entre una causa en la que dos o
ms individuos buscan defender sus derechos que han sido perjurados por la otra parte.
La formacin profesional que tiene un abogado est en la carrera universitaria de Derecho,
donde se incorporan los conocimientos del Funcionamiento de las Leyes en general, sus
fuentes, los procedimientos que han sido fijados bajo el Cdigo Procesal y las distintas
leyes que actan en forma dispositiva o enunciativa aplicndose en una determinada zona,
regin o territorio en particular, lo que es conocido bajo el nombre de Jurisdiccin.
De este modo, si bien mediante la misma promulgacin de las leyes ya deben de ponerse de
manifiesto ante los ciudadanos que deben ser de Conocimiento Pblico, lo cierto es que
ante la resolucin de distintos conflictos de intereses o bien en aquellos casos donde el
espritu de la ley es conservar el Orden Pblico, es recomendable recurrir a un especialista
en leyes quienes no solo sabrn interpretar de mejor manera lo legislado, sino tambin
actuar conociendo los procedimientos, sus Plazos Procesales y haciendo uso de los recursos
que forman parte de nuestros Derechos.

o Decisin de ser Abogada
Ni bien empec la carrera me llam la atencin cmo es que los jueces y dems operadores
resuelven [o deberan resolver] los casos prcticos; si acaso existen herramientas o
mtodos que permitan racionalizar esos procedimientos o si stos estn librados a la azar;
o qu participacin tienen en esa tarea disciplinas tales como la lgica, la tpica y la
retrica. Todo esto es lo que algunos llaman la metodologa jurdica y en un subconjunto.
Universidad Nacional De Loja

rea: Jurdica, Social y Administrativa
Carrera: Derecho
Ciclo: 1 A- Matutino
Deontologa Forense
Alumna: Astrid Carolina Herrera Lalangui
Tema: La Libertad


LA LIBERTAD
La libertad es un derecho con el que nacemos todos los seres humanos.
Existen muchos tipos de libertad. Tenemos la libertad fsica; un ejemplo
seria la sensacin que experimenta un preso al salir de la crcel. Cuando por
fin puede salir de esa barrera o jaula que lo mantiene alejado de la
sociedad, se siente liberado y sin ataduras.
Tenemos tambin la libertad espiritual y la mental. En esta entra la libertad
de pensamiento, de tener nuestras propias ideas y manifestarlas, pero sin
caer en la anarqua.
Desarrollo.
La libertad debe manejarse con responsabilidad y no afectar a los dems, si
esto pasa, esa libertad se convierte en libertinaje. Es la manera en la que
manejamos nuestra propia libertad ms all del lmite establecido por la
sociedad. Es el abuso que se le da a lo que nosotros consideramos como una
libertad. Tomemos por ejemplo una situacin comn. Los padres le dan
permiso al hijo de ir a una fiesta, el hijo puede tomar prestado el coche de
sus padres, y llegar a una hora que crea conveniente, ellos confan en l; le
han dado ya la libertad de salir. Pero en cambio el hijo se embriaga, a un
punto en que no puede ni siquiera manejar, es demasiado tarde, casi
amanece y sin embargo, el hijo sube al coche y maneja hasta su casa. Todo
esto gracias a un abuso de confianza, un abuso de su libertad.
Mi pregunta es: si somos libres, porque no podemos hacer todo lo que
queramos? Por qu debemos de respetar las leyes que nos imponen lmites
en nuestra vida, incluso lmites en nuestras propiedades.
En mi opinin el ser humano no es completamente libre, siempre ha sido y
seguir siendo limitado. Hubo alguna vez en la historia donde el ser humano
fue libre. Supongo tal vez que lo fue en la prehistoria, donde el hombre iba
y vena por donde quera, haca y deshaca a su antojo sin que nadie le
pusiera restricciones, incluso a lo que nosotros vemos como un delito, el cual
est penado por la ley como robar o matar, el hombre de la prehistoria lo
vea como algo normal, una necesidad para sobrevivir quiz.
En ese entonces no se experimentaban los temores y obstculos que
nosotros tenemos que afrontar en la actualidad para vivir una libertad
plena. No se enfrentaban los mismos miedos, las mismas pasiones o
preocupaciones que nos obstaculizan a realizar nuestra vida. Quiz no se
tenan los conocimientos que se tienen ahora, ignorantes de miles y millones
de cosas que en la actualidad sabemos, pero eso no les impeda sentirse .
El ser humano nace libre, pero conforme va creciendo, desarrollando y
formndose como persona, comienzan sus limitaciones, tanto fsicas como
sociales. Sobre todo estas ltimas, los prejuicios, el temor al qu dirn,
diferenciar lo bueno de lo malo, lo que puede daar o herir a los dems en
cualquiera de los aspectos a una persona, es algo por lo que todos hemos
pasado. Nadie ha sido completamente libre, al menos no sin tener
consecuencias. Para m la libertad consiste en la eleccin, definir que
caminos vas a seguir para conseguir algo, pero incluso cuando elegimos, nos
detenemos a pensar que es lo que podra pasar, si es esta la decisin
correcta, cules seran las consecuencias, es bueno o es malo. No actuamos
conforme nuestros impulsos, nosotros mismos retenemos esos pensamientos
sin manifestarlos en nuestras acciones y como lo mencionaba anteriormente,
la relacin entre pensar y actuar conforme a ello, es la verdadera libertad.

SISTEMA JURDICO ORAL
La oralidad como sistema a ser empleado en la tramitacin de los litigios
judiciales, es un tema muy importante, pues represent una ruptura con el
anterior sistema fundamentado en la escritura, que bien puede y debe ser
analizado por quienes se relacionan con l: jueces, fiscales, defensores,
profesores, estudiantes de derecho y ciudadanos en general, sobre todo,
porque pese a la expedicin de la normativa correspondiente, nos parece que
la nueva institucin jurdica, la oralidad, an debe ser estudiada y
comprendida para su mejor aplicacin en los diferentes procesos judiciales.
Por esta razn, he invitado, para que escribamos conjuntamente este
artculo y, los dos subsiguientes, a Pablo Valverde Orellana, Juez de la
Niez y Adolescencia del Cantn Cuenca, quien diariamente constata los
beneficios del sistema de litigacin oral y conoce tambin lo que an se
requiere para su vigencia amplia y efectiva en el sistema de administracin
de justicia ecuatoriano.
La tesis que se defiende con el sistema oral es que ste permite una
resolucin ms pertinente de los conflictos judiciales y, por supuesto, una
aproximacin ms cercana y cierta a la justicia, que el sistema escrito. Son
varios los aspectos procesales que reciben un mejor tratamiento desde la
oralidad: la publicidad del proceso, pues los ciudadanos tienen acceso
directo al momento del juicio y a la actuacin de todos sus protagonistas:
abogados, jueces, fiscales, defensores pblicos, testigos y peritos; la
inmediacin, pues todos los actores y piezas procesales confluyen en el
lapso en el que se conoce la causa y se la resuelve; y, el fortalecimiento del
valor de la sana crtica del juzgador, pues permite conocer, en ese instante,
la fundamentacin fctica, legal y moral de sus sentencias.

En el Ecuador, las Constituciones de 1945, 1967 y 1998, se refirieron ya al
sistema oral, implementndose nicamente en tres materias: penal, niez y
adolescencia, y laboral. En nuestros das, coexisten de manera inapropiada,
el sistema escrito y el sistema oral, pese a que la Constitucin de 2008
determina que la sustanciacin de los procesos en todas las materias,
instancias, etapas y diligencias, se llevar a cabo mediante el sistema oral.
As, nos encontramos frente a un gran desafo... implementar
correctamente la litigacin oral en todas las materias procesales. Para
hacerlo, los estudiantes deben recibir la instruccin adecuada y los
profesionales deben capacitarse en el nuevo modelo, que representa una
clara ruptura con el sistema anterior, para el cual si fueron formados.

RESUMEN CAPITULO V: LOS DEBERES DEL PROFESIONAL DEL
DERECHO
Derechos profesionales
En el ejercicio de su actividad profesional tienen los siguientes derechos:
A la igualdad ante la ley y a no ser discriminados.
A no ser discriminado por razones de discapacidad o deficiencia fsica.
Respeto a su intimidad, dignidad y proteccin frente al acoso sexual.
A la formacin y readaptacin profesionales.
A su integridad fsica y a una proteccin adecuada de su seguridad y salud
en el trabajo.
A la percepcin puntual de la contraprestacin econmica convenida por el
ejercicio profesional de su actividad.
A la conciliacin de su actividad profesional con la vida personal y familiar,
con el derecho a suspender su actividad en las situaciones de maternidad,
paternidad, riesgo durante el embarazo, riesgo durante la lactancia y
adopcin o acogimiento, tanto pre adoptivo como permanente o simple, de
conformidad con el Cdigo Civil o las leyes civiles de las Comunidades
Autnomas que lo regulen, siempre que su duracin no sea inferior a un ao,
aunque stos sean provisionales, en los trminos previstos en la legislacin
de la Seguridad Social.
A la asistencia y prestaciones sociales suficientes ante situaciones de
necesidad, de conformidad con la legislacin de la Seguridad Social, incluido
el derecho a la proteccin en las situaciones de maternidad, paternidad,
riesgo durante el embarazo, riesgo durante la lactancia y adopcin o
acogimiento, tanto preadoptivo como permanente o simple, de conformidad
con el Cdigo Civil o las leyes civiles de las Comunidades Autnomas que lo
regulen, siempre que su duracin no sea inferior a un ao, aunque stos sean
provisionales. Al ejercicio individual de las acciones derivadas de su
actividad profesional.A la tutela judicial efectiva, as como al acceso a los
medios extrajudiciales de solucin de conflictos.
El vocablo tica proviene del griego y tiene dos significados. El primero
procede del termino thos, que quiere decir hbito o costumbre.
Posteriormente se origin a partir de este la palabra thos que significa
modo de ser o carcter. Aristteles concidera que ambos vocablos son
inseparables, pues a partir de los hbitos y costumbres es que se desarrolla
en el hombre un modo de ser o personalidad.Su sinnimo latino es moris, de
donde deriva el trmino moral. Tanto la tica como la moral sealan la lnea
demarcatoria entre lo lcito y lo ilcito, lo correcto y lo incorrecto, lo
aceptable y lo inaceptable.La tica anida en la conciencia moral de todo ser
humano y le sirve de motor, de freno o de direccin, segn los casos, al
momento de actuar. Por otra parte, el comportamiento tico, lo que
llamamos rectitud, no es ingrediente ajeno al ejercicio profesional, como la
pintura de una casa que es slo un aspecto decorativo del cual puede
prescindirse. El elemento tico es un componente inseparable de la
actuacin profesional, en la que pueden discernirse, al menos, tres
elementos:
Un conocimiento especializado en la materia de que se trata,una destreza
tcnica en su aplicacin al problema que se intenta resolver yun cauce de la
conducta del docente cuyos mrgenes no pueden ser desbordados sin faltar
a la tica.Hay quienes atropellan, consciente y sistemticamente, esos
mrgenes, la mayora de las veces, no por un afn de lucro inmoderado como
ocurre en otras profesiones, sino porque en el accionar diario las instancias
de control se difuminan en beneficio de una mal entendida convivencia
armnica; muchas veces a estos colegas se les califica como profesionales
inmorales o que estn faltando a la tica sin que exista un Cdigo
Profesional que sancione o respalde lo enunciado. Pero hay otros que ignoran
y ni siquiera se preocupan de los lmites ticos; de ellos se dice que son
amorales.
Resumen captulo VI: Los deberes del juez al administrar justicia
. Dirigir el proceso, velar por su rpida solucin, adoptar las medidas
conducentes para impedir la paralizacin y procurar la mayor economa
procesal, so pena de incurrir en responsabilidad por las demoras que
ocurran.
2. Hacer efectiva la igualdad de las partes en el proceso, usando los poderes
que este Cdigo le otorga.
3. Prevenir, remediar y sancionar por los medios que este Cdigo consagra,
los actos contrarios a la dignidad de la justicia, lealtad, probidad y buena fe
que deben observarse en el proceso, lo mismo que toda tentativa de fraude
procesal.
4. Emplear los poderes que este Cdigo le concede en materia de pruebas,
siempre que lo considere conveniente para verificar los hechos alegados por
las partes y evitar nulidades y providencias inhibitorias.
5. Guardar reserva sobre las decisiones que deban dictarse en los procesos,
so pena de incurrir en mala conducta. El mismo deber rige para los
empleados judiciales
6. Dictar las providencias dentro de los trminos legales; resolver los
procesos en el orden en que hayan ingresado a su despacho, salvo prelacin
legal; fijar las audiencias y diligencias en la oportunidad legal, y asistir a
ellas.
7. Hacer personal y oportunamente el reparto de los negocios.
8. Decidir aunque no haya ley exactamente aplicable al caso controvertido, o
aqulla sea oscura o incompleta, para lo cual aplicar las leyes que regulen
situaciones o materias semejantes, y en su defecto la doctrina
constitucional, la costumbre y las reglas generales de derecho sustancial y
procesal.
9. Verificar verbalmente con el secretario las cuestiones relativas al
proceso, y abstenerse de solicitarle por auto informes sobre hechos que
consten en el expediente.
Pargrafo.- La violacin de los deberes de que trata el presente artculo
constituye falta que se sancionar de conformidad con el respectivo
rgimen disciplinario.
Art. 38.- Poderes de ordenacin e instruccin. El juez tendr los siguientes
poderes de ordenacin e instruccin:
1. Resolver los procesos en equidad, si versan sobre derechos disponibles,
las partes lo solicitan y son capaces, o la ley lo autoriza
2. Rechazar cualquiera solicitud que sea notoriamente improcedente o que
implique una dilacin manifiesta.
3. Los dems que se consagran en este Cdigo.
Sancionar con multas de dos a cinco salarios mnimos mensuales a sus
empleados, a los dems empleados pblicos y a los particulares que sin justa
causa incumplan las rdenes que les imparta en ejercicio de sus funciones o
demoren su ejecucin.
Las multas se impondrn por resolucin motivada, previa solicitud de
informe al empleado o particular. La resolucin se notificar personalmente
y contra ella slo procede el recurso de reposicin; ejecutoria, si su valor no
se consigna dentro de los diez das siguientes, se convertir en arresto
equivalente al salario mnimo legal por da, sin exceder de veinte das.

Las multas se impondrn a favor del Fondo Rotatorio del Ministerio de
Justicia, salvo disposicin en contrario; su cuanta y tasa de conversin en
arresto, sern revisadas peridicamente por el gobierno.
2. Sancionar con pena de arresto inconmutable hasta por cinco das a
quienes le falten al debido respeto en el ejercicio de sus funciones o por
razn de ellas.
Para imponer esta pena ser necesario acreditar la falta con certificacin
de un empleado de la oficina que haya presenciado el hecho, prueba
testimonial o con copia del escrito respectivo.
El arresto se impondr por medio de resolucin motivada que deber
notificarse personalmente y slo ser susceptible del recurso de reposicin.
Ejecutoria la resolucin, se remitir copia al correspondiente funcionario de
polica del lugar, quien deber hacerla cumplir inmediatamente
3. Ordenar que se devuelvan los escritos irrespetuosos para con los
funcionarios, las partes o terceros.
4. Expulsar de las audiencias y diligencias a quienes perturben su curso.
5. Sancionar con multas de dos a cinco salarios mnimos mensuales a los
empleadores o representantes legales que impidan la comparecencia al despacho
judicial de sus trabajadores o representados, para rendir declaracin o atender
cualquiera otra citacin que el juez les haga.
Art. 40.- Responsabilidades del juez. Adems de las sanciones penales y
disciplinarias que establece la ley, los magistrados y jueces respondern por los
perjuicios que causen a las partes, en los siguientes casos
1. Cuando procedan con dolo, fraude o abuso de autoridad.
2. Cuando omitan o retarden injustificadamente una providencia o el
correspondiente proyecto.
3. Cuando obren con error inexcusable, salvo que hubiere podido evitarse el
perjuicio con el empleo de recurso que la parte dej de interponer.
La responsabilidad que este artculo impone se har efectiva por el trmite del
proceso ordinario. La demanda deber presentarse a ms tardar dentro del ao
siguiente a la terminacin del proceso respectivo. La sentencia condenatoria en los
casos de los numerales 1. Y 3. No alterar los efectos de las providencias que la
determinaron.


Declogo de valores organizacionales
A continuacin encontrar un declogo de principios que hacen que el desempeo de
algunas organizaciones sea superior al de otras, a la vez que sus miembros obtienen
ms satisfaccin personal por ser parte de ellas.

Seleccion stos pensando en las organizaciones en general. Seguramente en cada
organizacin hay otros valores y los comportamientos pueden ser descritos de
manera an ms especfica.
Esta gua se sugiere como un punto de partida para comenzar a desarrollar una
lista propia.
Honestidad:
Ofrecemos lo que podemos cumplir y nos esmeramos en lograrlo. Actuamos con
exactitud y puntualidad. No dejamos los resultados al azar. Honramos y
defendemos la propiedad de los dems. Nos comportamos con integridad, de
manera coherente. Somos autnticos en lo que hacemos. Tenemos una sola cara.
Obramos con un sentido consiente de la justicia. Respetamos la verdad. No nos
aprovechamos de la inocencia o la ignorancia de los dems. Responsabilidad:
Asumimos la obligacin de responder por lo que hacemos o dejamos de hacer.
Ponemos cuidado y atencin especial en nuestras decisiones. Damos la cara por
nuestros actos y sus consecuencias. La responsabilidad es un compromiso esencial
con los dems y con nosotros mismos. No eludimos ni olvidamos nuestras deudas.
Somos previsivos. Planificamos y nos esforzamos para trabajar con orden.
Reconocemos nuestros errores al tiempo que buscamos corregirlos.
Comunicacin:
Nos esforzamos ms en escuchar lo que tratan de decirnos. Si no entendemos
preguntamos Buscamos verificar que nos estamos explicando correctamente. No
damos nada por obvio. No suponemos. Evitamos etiquetar a nuestros interlocutores
o sus mensajes. Evitamos los prejuicios. No consentimos chismes ni rumores.

Si no nos llega la informacin la buscamos. No nos callamos cuando tenemos algo
que decir. No dejamos pasar las oportunidades de mejorar.
Sinceridad:
Nos expresamos con libertad, sin fingir o disimular. Creemos en la veracidad como
base para poder construir confianza. Dcimos lo que pensamos sin perjudicar a los
dems. Actuamos de manera consistente con todas las personas y en todo
momento. Tratamos a los dems con franqueza. La sinceridad es reflejo del aprecio
por nuestros compaeros de equipo.
Respeto:
No menospreciamos a los dems ni sus opiniones. Cuando actuamos tenemos
consideracin y deferencia con los sentimientos de los dems. Apreciamos a
quienes nos rodean. Nos esforzamos por comprender de manera emptica sus
puntos de vista y situaciones particulares. NO atropellamos a los dems al
interactuar con ellos. No insultamos ni maltratamos. No agredimos ni fsica ni
verbalmente a nadie. Tratamos a las personas con dignidad.
Compaerismo: El xito de nuestra organizacin lo construimos juntos.
El trabajo en equipo requiere de coraje individual. Los compaeros que valoran ms
este principio no eluden hacer equipo con los miembros con quienes tienen menos
afinidad. El mejor resultado es producto de que todos en el equipo hagan lo mejor
para s mismos y para el grupo. La armona no se logra por casualidad; es una
consecuencia del esfuerzo de las personas que constituyen una organizacin. Se
basa en el conocimiento y el aprecio por todos los miembros del equipo.
Solidaridad:
No significa slo dar una ayuda sino comprometerse y compartir la situacin de
aquel con quien me hago solidario. Es brindar apoyo al ser humano necesitado.
Comprendemos que para que haya solidaridad se requieren dos personas o
comunidades. Supone ayudar sin recibir nada a cambio, aunque nadie se entere, sin
esperar reciprocidad. Es la adhesin a principios comunes e implica compartir por
ellos beneficios y riesgos.
Tolerancia:
Aceptamos con respeto las opiniones contrarias a las nuestras. No descalificamos a
las personas que tienen puntos de vista que no compartimos. Las aceptamos con
respeto genuino por el individuo, aunque no nos entendamos.
Tolerancia no es hacer concesiones. Tampoco es indiferencia. Supone conocer y
aceptar al otro. Elegimos ser tolerantes por conviccin. Es condescendencia.
Tolerancia implica voluntad y madurez.
Aprendizaje:
Creemos en el mejoramiento continuo nutrido con la experiencia diaria. Creemos en
la autoridad que confiere el conocimiento, el estudio y la experiencia. Por ello nos
capacitamos y actualizamos de manera permanente y sistematizada.