08/10/14 Dano moral: um estudo sobre seus elementos - Civil - mbito Jurdico

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Civil

Dano moral: um estudo sobre seus elementos
Pablo de Paula Saul Santos
Resumo: No presente trabalho busca-se realizar uma breve anlise, atravs de pesquisa bibliogrfica e jurisprudencial, sobre o carter da reparao pelo dano moral e
a sua possvel banalizao na atualidade. Para melhor compreenso sobre o tema ser abordado nesse estudo evoluo histrica do instituto, alm da anlise de
alguns elementos controvertidos sobre ele. [1]
Palavras-chave: Banalizao. Indenizao. Dano moral.
Abstract: In the present work seeks to make a brief analysis through literature and jurisprudence on the nature of compensation for moral damage and its
possible banality today. For a better understanding of the topic will be addressed in this study the historical evolution of the institute, besides the analysis of
some controversial elements about it.
Keywords: Trivialization. Indemnity. Moral injury
Sumrio: 1 Dano moral: Um estudo sobre seus elementos; 1.1 Conceito; 1.2 Evoluo histrica do dano moral; 1.3 O dano moral no Brasil; 1.4 Dano moral direto e
indireto; 1.5 Danos morais contra pessoa jurdica; 1.6 A prova no dano moral 1.7 A possvel banalizao do dano moral.
Introduo
A doutrina aponta o surgimento do instituto do dano moral sculos antes de Cristo, no Cdigo de Hamurabi. A partir de ento o instituto sofreu evoluo, superando a
sano atravs da violncia fsica e chegando a compensao financeira pelo dano. Durante algum tempo discutiu-se no direito brasileiro a possibilidade de reparao
por dano moral, fase que j se encontra superada.
Atualmente o direito indenizao por dano moral est consagrado no artigo 5 da Constituio Federal. Apesar disso, continua sendo um tema controvertido,
sobretudo em relao aos critrios para quantificao desta indenizao e a sua possvel banalizao, havendo inclusive aqueles que afirmam existir uma indstria do
dano moral.
1 Dano moral: Um estudo sobre seus elementos
1.1 Conceito
Existem inmeras definies na doutrina ptria para o dano moral. Pablo Stolze e Rodolfo Pamplona o conceituam como leso de direitos cujo contedo no
pecunirio, nem comercialmente redutvel a dinheiro (GAGLIANO; PAMPLONA FILHO, 2003, p. 55). Neste mesmo sentido, Maria Helena Diniz estabelece o dano moral
como a leso de interesses no patrimoniais de pessoa fsica ou jurdica, provocada pelo ato lesivo. (DINIZ, 2003, p. 84).
O doutrinador Carlos Roberto Gonalves, ao conceituar o dano moral assevera que:
Dano moral o que atinge o ofendido como pessoa, no lesando seu patrimnio. leso de bem que integra os direitos da personalidade, como a honra, a dignidade,
intimidade, a imagem, o bom nome, etc., como se infere dos art. 1, III, e 5, V e X, da Constituio Federal, e que acarreta ao lesado dor, sofrimento, tristeza, vexame e
humilhao (GONCALVES, 2009, p.359).
Nestes termos, tambm leciona Nehemias Domingos de Melo dano moral toda agresso injusta aqueles bens imateriais, tanto de pessoa fsica quanto de pessoa
jurdica, insuscetvel de quantificao pecuniria. (MELO, 2004, p. 9).
Outra corrente conceitua dano moral como o efeito da leso, e no a leso em si, como o caso do festejado doutrinador Yussef Said Cahali que assim o conceitua:
Dano moral, portanto, a dor resultante da violao de um bem juridicamente tutelado, sem repercusso patrimonial. Seja dor fsica dor-sensao, como a
denominada Carpenter nascida de uma leso material; seja a dor moral dor-sentimento, de causa imaterial. (CAHALI, 2011, pag. 28).
Aguiar Dias tambm sustenta esta espcie de definio, em suas palavras:
O dano moral o efeito no patrimonial da leso de direito e no a prpria leso, abstratamente considerada. O conceito de dano nico, e corresponde a leso de
direito. Os efeitos da injuria podem ser patrimoniais ou no, e acarretar, assim, a diviso dos danos em patrimoniais e no patrimoniais. Os efeitos no patrimoniais da
injuria constituem os danos no patrimoniais (DIAS, 1987, p.852).
Em primeira anlise possvel considerar que o dano moral est vinculado dor, angustia, sofrimento e tristeza. Todavia, atualmente no mais cabvel restringir o dano
moral a estes elementos, uma vez que ele se estende a todos os bens personalssimos.
Verifica-se uma clara distino entre os danos moral e material. Todavia, ao contrario do que se possa imaginar, a principal caracterstica distintiva entre os dois no a
natureza da leso, o que ocasionou tal ofensa, mas sim os efeitos daquela leso, a repercusso que esta teve sobre o ofendido e seus bens tutelados. Enquanto no dano
material h uma diminuio patrimonial e, comprovados os danos, h que se ressarcir a perda, recompondo o status quo patrimonial do ofendido, no dano moral,
essencialmente extrapatrimonial, imaterial, a grande questo a determinao do quantum indenizatrio, haja vista ser indeterminvel pecuniariamente.
A utilizao da expresso dano moral discutida por parte da doutrina. Isto porque, conforme o entendimento de Pablo Stolze e Rodolfo Pamplona, ela no
tecnicamente adequada para qualificar todas as formas de prejuzo no fixvel pecuniariamente. Para estes doutrinadores, assim como para alguns outros como Sergio
Cavalieri, seria mais adequado utilizar a expresso dano imaterial ou ainda dano extrapatrimonial.
A principal dificuldade subsistente acerca dos danos morais na atualidade no est pautada em sua conceituao, nem mesmo na possibilidade de reparao. O grande
dilema existente em torno do assunto fixao do quantum indenizatrio. Este o tema principal do presente trabalho, e ser destrinchado no captulo seguinte.
1.2 Evoluo histrica do dano moral
Os registros doutrinrios narram que o Cdigo de Hamurabi, mesmo que de forma primitiva, marca o surgimento do dano moral. Como exemplo, temos o 127 do cdigo,
transcrito por Pablo Stolze Gagliano e Rodolfo Pamplona:
127: Se um homem livre estendeu o dedo contra uma sacerdotisa, ou contra a esposa de um outro e no comprovou, arrastaro ele diante do juiz e raspar-lhe-o a
metade do seu cabelo (GAGLIANO; PAMPLONA FILHO, 2004, p. 58).
Na lio de Clayton Reis:
A noo de reparao de dano encontra-se claramente definida no Cdigo de Hamurabi. As ofensas pessoais eram reparadas na mesma classe social, causa de ofensas
idnticas. Todavia o Cdigo inclua ainda a reparao do dano custa de pagamento de um valor pecunirio. (REIS apud GAGLIANO; PAMPLONA FILHO, 2004, pag. 61).
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As Leis de Manu, com origem na sociedade hindu e vigente na ndia antiga, tambm apresentavam referncia ao dano moral. A doutrina aponta uma evoluo destas leis
em comparao ao Cdigo de Hamurabi. Enquanto neste ultimo havia geralmente uma sano atravs da violncia fsica, no primeiro, esta pena foi substituda por um
valor pecunirio.
No direito Romano estava bastante presente a preocupao com a honra. Nesta sociedade a vigncia das Leis das XII Tbuas previa penas patrimoniais para crimes
como a injria e o dano. Conforme narra Pablo Stolze Gagliano e Rodolfo Pamplona:
Os cidados romanos, que eventualmente fosse vitimas de injurias, poderiam, valer-se da ao pretoriana a que se denominava injuriarum aestimatoria. Nesta,
reclamavam uma reparao do dano atravs de uma soma em dinheiro, prudentemente arbitrada pelo Juiz, que analisaria, cautelosamente, todas as circunstancias do
caso. (GAGLIANO; PAMPLONA FILHO, 2004, p. 62)
Mais recentemente, apesar das conquistas humanistas trazidas pela Revoluo Francesa, muitas das legislaes civis no contemplaram expressamente o instituto do
dano moral.
O Cdigo Civil de Napoleo no delineou de forma expressa os limites da reparabilidade do dano moral. O Codex Napolenico apenas estabelecia que o causador do
dano era obrigado a repar-lo, desde que configurada a sua culpabilidade, passando uma noo bem ampla do instituto que tanto poderia abranger as leses de ordem
material ou no patrimonial. Contudo, diversos foram os entendimentos jurisprudenciais e doutrinrios sobre a sua aplicao.
1.3. O dano moral no Brasil
O dano moral sofreu muita resistncia para ser admitido no ordenamento jurdico brasileiro. Durante muito tempo, discutiu-se se o dano exclusivamente moral deveria
ser indenizado. Nessa questo, havia um aspecto relevante: a doutrina nacional majoritria, acompanhando o direito comparado, defendia a indenizao do dano moral,
com inmeros seguidores, enquanto a jurisprudncia, a contrrio senso, inclusive o Supremo Tribunal Federal, negava essa possibilidade.
Impende destacar o ensinamento de Agostinho Alvim, acerca do dano moral antes do advento da Constituio Federal de 1988:
Em doutrina pura, quase ningum sustenta hoje a irreparabilidade dos danos morais. assim a obrigao de reparar tais danos vai se impondo as legislaes, mais
ousadamente aqui, mais timidamente ali, j admitindo-se a reparao, como regra, j, somente, nos casos expressamente previstos. (ALVIM, 1980, p. 220-221)
Na Constituio Poltica de 1988 a aceitao da reparao do dano moral foi plena, at mesmo porque a Carta Magna trouxe no seu corpo, expressamente a
possibilidade da reparao do dano moral. Essa manifestao est prevista no art. 5, incisos V e X, da Constituio Federal, que estabelecem: Art. 5, V: assegurado
o direito de resposta, proporcional ao agravo, alm da indenizao por dano material, moral ou imagem e Art. 5, X: so inviolveis a intimidade, a vida privada, a
honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenizao pelo dano material ou moral decorrente de sua violao.
Impende destacar as doutas palavras do constitucionalista Jose Afonso da Silva:
A vida humana, que o objeto do direito assegurado no artigo 5o, caput, integra-se de elementos materiais (fsicos e psquicos) e imateriais (espirituais). [...] No
contedo de seu conceito se envolvem o direito dignidade da pessoa humana [...], o direito privacidade [...], o direito integridade fsico-corporal, o direito
integridade moral e, especialmente, o direito existncia.
E continua:
A vida humana no apenas um conjunto de elementos materiais. Integram-na, outrossim, valores imateriais, como os morais. A Constituio empresta muita
importncia moral como valor tico-social da pessoa e da famlia, que se impe ao respeito dos meios de comunicao social (artigo 221, IV). Ela, mais que as outras,
realou o valor da moral individual, tornando-a mesmo um bem indenizvel (artigo 5o, incisos V e X). A moral individual sintetiza a honra da pessoa, o bom nome, a boa
fama, a reputao que integram a vida humana como dimenso imaterial. Ela e seus componentes so atributos sem os quais a pessoa fica reduzida a uma condio
animal de pequena significao. Da por que o respeito integridade moral do indivduo assume feio de direito fundamental (SILVA, 2000, pag. 201).
Na mesma linha, o Cdigo Civil de 2002 consagra, em seu artigo 186, sua autonomia, conferindo ao ofendido a possibilidade de pleitear ao de reparao exclusivamente
por danos morais. O citado artigo estabelece: Art. 186. Aquele que, por ao ou omisso voluntria, negligncia ou imprudncia, violar direito e causar dano a outrem,
ainda que exclusivamente moral, comete ato ilcito.
O instituto esta presente hoje tambm no Cdigo de Defesa do Consumidor, que, no artigo 6, nos seus incisos VI e VII, aos consumidores, como direito bsico, a
efetiva preveno e reparao de danos patrimoniais e morais e o acesso aos rgos judicirios e administrativos com vista preveno ou reparao de danos
patrimoniais e morais, respectivamente.
Atualmente, na reciclagem peridica do tema da reparao do dano moral, a presente fase de superao das antinomias anteriores, com sua consagrao definitiva,
em texto constitucional e enunciado sumular que a asseguram. (CAHALI, 2011, p. 19)
Notamos que a fase de discusso sobre reparabilidade j foi superada, o instituto atinge agora a sua maturidade e afirma a sua relevncia, esmaecida de vez a relutncia
daqueles juzes e doutrinadores ento vinculados ao equivocado preconceito de no ser possvel compensar a dor moral com dinheiro. (CAHALI, 2011, p.19)
1.4 Dano moral direto e indireto
A doutrina costuma classificar o dano moral em direto ou indireto, levando em considerao a causalidade entre o dano e o fato. Ocorre o dano moral direto quando
ocorre leso especfica de um direito imaterial, conforme o ensinamento de Maria Helena Diniz:
O dano moral direto consiste na leso a um interesse que visa a satisfao ou o gozo de um bem jurdico extrapatrimonial contido nos direitos da personalidade (como a
vida, a integridade corporal e psquica, a liberdade, a honra, o decoro, a intimidade, os sentimentos afetivos, a prpria imagem) ou nos atributos da pessoa (como o
nome, a capacidade, o estado de famlia). Abrange, ainda, a leso dignidade da pessoa humana (CF/88, art. 1, III). (DINIZ, 2008, p. 93).
Em conformidade com o pensamento de Maria Helena Diniz, a ttulo de exemplo, quando algum injuriado em pblico ou tem seu nome lanado em cadastros de maus
pagadores, trata-se do dano moral direto, pois so exemplos de violao hora e imagem da pessoa.
J o dano moral indireto ocorre quando h leso a um bem ou interesse de natureza patrimonial, mas que, de modo reflexo, produz um prejuzo a um bem de natureza
extrapatrimonial. (GAGLIANO; PAMPLONA FILHO, 2004, p. 87)
A respeito do dano moral indireto, o Cdigo Civil traz disposio expressa no seu artigo 952, pargrafo nico:
Art. 952. Pargrafo nico. Para se restituir o equivalente, quando no exista a prpria coisa, estimar-se- ela pelo seu preo ordinrio e pelo de afeio, contanto que
este no se avantaje quele.
necessrio diferenciar o dano moral indireto com o dano moral reflexo ou em ricochete. Conforme assinalado anteriormente, no indireto existe uma violao a um
direito extrapatrimonial de algum, em funo de um dano material. No reflexo, tem-se um dano moral sofrido por um sujeito, em funo de um dano de que foi vtima
outra pessoa ligada a ele, pouco importando se esse dano era de natureza material ou moral.
1.5 Danos morais contra pessoa jurdica
A aceitao da possibilidade da existncia de danos morais pessoa jurdica foi durante muito tempo um tema polemico. Ainda hoje possvel perceber certa averso
por parte da doutrina acerca desta possibilidade, conforme assinala Sergio Cavalieri:
A reparabilidade do dano moral causado pessoa jurdica ainda apresenta alguma perplexidade e sofre forte resistncia de parte da doutrina e jurisprudncia apegadas
noo de que a honra bem personalssimo, exclusivo do ser humano, no sendo possvel reconhece-la na pessoa jurdica. Concorre tambm para a resistncia a ideia
de que o dano moral sinnimo de dor, sofrimento, tristeza etc. (CAVALIERI, 2008, p. 96).
Entretanto, a legislao ptria em momento algum excluiu a proteo ao patrimnio imaterial das pessoas jurdicas. Alm disso, apesar de ser evidente que uma pessoa
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jurdica jamais ter uma vida provada, certo que ela pode e deve zelar pelo seu nome e imagem diante do seu pblico-alvo, sob pena de perder largos espaos na
acirrada concorrncia do mercado. (GAGLIANO; PAMPLONA FILHO, 2004, p. 80).
O Cdigo Civil de 2002 estabeleceu expressamente a possibilidade de pleito de indenizao por danos morais pessoa jurdica: Art. 52. Aplica-se s pessoas jurdicas,
no que couber, a proteo dos direitos de personalidade. Atualmente, o Superior Tribunal de Justia pacificou a jurisprudncia ao editar a smula 227, com o
seguinte teor: A pessoa jurdica pode sofrer dano moral.
Considerar no ser passvel de indenizao a pessoa jurdica, deixando de punir o causador do dano moral, pode ser considerado um equvoco to grave quanto aquele
que se cometia ao tempo em que no se admitia a reparao por dano moral nem mesmo a pessoa fsica. Isso s estimula a irresponsabilidade e a impunidade.
(CAVALIERI, 2008, p. 98).
1.6 A prova no dano moral
A prova nas aes de indenizao por danos morais ainda um tema controverso. A posio majoritria na doutrina e na jurisprudncia ptria no sentido de
desnecessidade da prova. Nesse diapaso, Rui Stoco afirma que a causao de dano moral independe de prova, ou melhor, comprovada a ofensa moral o direito a
indenizao desta decorre, sendo dela presumido (STOCO, 2007, p.1714).
Isso significa que a obrigao de reparar consequncia da verificao do evento danoso, sendo, portanto, dispensvel a prova do prejuzo.
No mesmo sentido Sergio Cavalieri leciona que por se tratar de algo imaterial, a prova do dano moral no pode ser feita atravs dos mesmos meios utilizados para
comprovar os danos materiais. (CAVALIERI, 2009, p 86).
Este posicionamento o adotado de forma majoritria na jurisprudncia brasileira, a exemplo do seguinte julgado:
Indenizao - Dano moral - Prova - Desnecessidade. "No h falar em prova do dano moral, mas, sim, na provado fato que gerou a dor, o sofrimento, sentimentos
ntimos que o ensejam. Provado assim o fato, impe-se a condenao, sob pena de violao do art. 334 do Cdigo de Processo Civil (753811220098260224 SP0075381-
12.2009.8.26.0224, Relator: Orlando Pistoresi, Data de Julgamento: 18/01/2012, 30 Cmara de Direito Privado, Data de Publicao: 18/01/2012).
Contudo, importante destacar que
1.7 A possvel banalizao do dano moral
O tema da banalizao do dano moral talvez seja hoje, ao lado da fixao do quantum indenizatrio, o assunto mais polmico acerca desta matria.
Apesar da aparente facilidade em conceituar o dano moral, a grande dificuldade encontra-se em saber o que configura e o que no configura o instituto. Na falta de
critrios objetivos, essa questo vem se tornando tormentosa na doutrina e na jurisprudncia, levando o julgador a situao de perplexidade. Ultrapassadas as fases da
irreparabilidade do dano e da sua no cumulatividade com o dano material, corremos o risco de ingressarmos na fase da sua industrializao, onde o aborrecimento
banal ou a mera sensibilidade so apresentados como dano moral, em busca de indenizaes milionrias.
Atualmente notria e espantosa a existncia de diversos pedidos incuos e extremamente oportunistas que so resultados de um subjetivismo em relao ao direito
de indenizaes que visam reparar ofensa a moral, sendo que tais pedidos inegavelmente sobrecarregam a mquina judiciria.
Viver em sociedade acarreta divergncia de idias, opinies e, muitas vezes, gera atritos e discusses. Contudo, no justificativa para se reparar toda e qualquer
situao desagradvel pela qual se passa, pois h um nvel de inconvenientes e desgostos que o ser humano tem de tolerar.
Para que se possa cogitar em indenizao por dano moral, necessrio que o ofendido demonstre de forma cabal que o ato tido como causador do dano tenha
ultrapassado a esfera daquilo que deixa de ser razovel, aquilo que o homem-mdio aceita como fato comum sociedade.
O magistrado para conceder reparao por dano moral deve estar convencido da efetiva ofensa dignidade - consubstanciada na violao s integridades fsica,
psquica e moral - no devendo tratar-se de mera frustrao ou dissabor devido ao risco de banalizao do instituto.
A ao por danos morais, como direito constitucional, deve ser resguardada daqueles que a utilizam de modo incoerente, seja por absoluta impropriedade do
expediente, seja para enriquecer gananciosos em detrimento de alguma instituio ou pessoa, pois o Judicirio no pode ser utilizado como instrumento de vingana
ou investimento.
A propsito do tema, pertinente destacar a lio do eminente Desembargador Sergio Cavalieri Filho, que fornece a exata matiz da questo:
"Nessa linha de princpio, s deve ser reputado como dano moral a dor, vexame, sofrimento ou humilhao que, fugindo normalidade, interfira intensamente no
comportamento psicolgico do indivduo, causando-lhe aflies, angstia e desequilbrio em seu bem-estar. Mero dissabor, aborrecimento, mgoa, irritao ou
sensibilidade exacerbada esto fora da rbita do dano moral, porquanto, alm de fazerem parte da normalidade do nosso dia-a-dia, no trabalho, no trnsito, entre os
amigos e at no ambiente familiar, tais situaes no so intensas e duradouras, a ponto de romper o equilbrio psicolgico do indivduo. Se assim no se entender,
acabaremos por banalizar o dano moral, ensejando aes judiciais em busca de indenizaes pelos mais triviais aborrecimentos."(CAVALIERI, 2008, p. 78)
Na realidade, os mais triviais aborrecimentos do dia a dia esto sendo hoje equiparados a um sofrimento qualificado como insuportvel resultado de forte dor moral.
Chega-se poder afirmar que qualquer contrariedade, mesmo que corriqueira, para alguns, taxada de dano moral infinito, visando unicamente o recebimento da
indenizao. Calha citar decises que negam a existncia de dano moral por mero aborrecimento:
O mero dissabor no pode ser alado ao patamar de dano moral, mas somente aquela agresso que exacerba a naturalidade dos fatos da vida, causando fundadas aflies
ou angustias no esprito de quem ela se dirige. Recurso especial no conhecido( STJ 4 T- REsp. 403.919 Rel. Cesar Asfor Rocha j. 15.05.2003 RSTJ 171/351).
Os dissabores do cotidiano no podem ser confundidos com os sintomas caracterizadores do verdadeiro dano moral, sob pena de, por obra dos tribunais, se tornar
insuportvel, a ponto de se inviabilizar, a prpria vida em sociedade (TJDF 1 T. A.p. 2004.01.1062485-0 Rel. Jos Guilherme de Souza j. 07.06.2005 DJU
01.07.2005 RT 838/284).
Conforme j citado anteriormente, indiscutvel que hoje em dia ocorre um excesso de demandas que movem a mquina do judicirio de maneira desnecessria,
tornando-a cada vez mais vagarosa. Arruda Alvim avalia que o principal problema teria origem na sociedade brasileira, seria uma questo sociolgica, de
descontentamento do tecido social. Diante de tais consideraes, jamais se pensou em restringir os direitos do cidado como forma de inibir ou coibir o ajuizamento
de aes, vez que o acesso justia um direito consagrado pela carta constitucional. (ALVIM, 2008, p.38)
Cumpre citar as jurisprudncias a seguir, que seguem o entendimento de que, para se pleitear a reparao do dano moral, necessrio que de se demonstre
cabalmente as consequncias do fato danoso na integridade psquica da vtima:
DANO MORAL ESPECIFICAO DAS CONSEQNCIAS NECESSIDADE. No basta o alegado fato objetivo do dano para fulcrar pretensa indenizao por dano moral que
reclama; mas, sim, a especificao das conseqncias do fato danoso na integridade do autor, sob pena de inpcia por ausncia de causa de pedir (2 TACiv. SP Ac.
Unn. Da 9. Cm. Julg. Em 28-4-99 Ap. sem Ap. sem Ver. 543028-00/8 Capital Rel. Juiz Ferraz de Arruda; in ADCOAS 8174457);
DANO MORAL PREJUZO DE IMAGEM PRESSUPOSTOS. A reparao de dano por prejuzo de imagem da pessoa somente cabvel quando a prova da leso de imagem ou
do desprestgio da pessoa for completa, inequvoca e convincente. No se pode confundir, para efeitos de danos morais, o sentimento de dor profunda com o dio, a ira
ou a clera, sentimentos prprios daqueles que se julgam intocveis. (TJ-MG - Ac. unn. da 4 Cm.Cv. publ. em 28-3-96 - Ap. 32.710/6-Itana - Rel. Des. Corra de
Marins - Advs.: Roberta Espinha Corra e Tereza Cristina da Cunha P. Reis; in ADCOAS 8149664);
RESPONSABILIDADE CIVIL. Dano Moral. Configurao. Princpio da Lgica do Razovel. Na tormentosa questo de saber o que configura o dano moral, cumpre ao juiz
seguir a trilha da lgica do razovel, em busca da sensibilidade tico-social normal. Deve tomar por paradigma o cidado que se coloca a igual distncia do homem frio,
insensvel e o homem de extrema sensibilidade. Nessa linha de princpio, s devem ser reputados como dano moral a dor, vexame, sofrimento ou humilhao que,
fugindo a normalidade, interfira intensamente no comportamento psicolgico do indivduo, causando-lhe aflio, angstia e desequilbrio em seu bem estar, no
bastando mero dissabor, aborrecimento, mgoa, irritao ou sensibilidade exacerbada. (Acrdo da 2 Cm. Cv. do Tribunal de Justia do Estado do Rio de Janeiro-RJ,
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exarado nos autos da apelao Cvel n 8.218/95.Rel. Des. Srgio Cavalieri Filho).
Importante ressaltar que no se pretende negar a existncia das agresses de natureza moral, o que se deseja apontar a falta de critrios especficos, parmetros
adequados e regras mais claras na configurao do dano e no posterior julgamento. Caso contrrio, vo servir sempre de modelos para a pretenso de muitos com o
objetivo de levar vantagem em situaes que, nem se configura um efetivo dano moral, talvez, um mero aborrecimento.
Vale destacar ainda, que vedado ao Judicirio obstar a apreciao de um pedido indenizatrio antes da formao processual do actum trium personarum, se
presentes todos os requisitos da ao. Se dessa forma proceder, estar o julgador violando o direito de acesso ao Judicirio previsto na Carta Magna.
Apesar dos abusos cometidos no mbito da reparao dos danos morais, deve-se admitir que o instituto representa uma conquista da civilizao, pois o direito, que
sempre priorizou a proteo de interesses econmicos, passa a tutelar a pessoa sob tica diversa, valorizando e protegendo aspectos que so comuns a todos os seres
humanos, independentemente de sua raa, sexo ou condio social (BRANCO, 2006, p. 51).
Alguns doutrinadores chegam afirmar que no existe a chamada indstria do dano moral, entretanto, nem mesmo esses autores negam a presena de um grande
nmero de aes desnecessrias, como bem assevera Ronaldo Alves de Andrade:
certo que em muitos casos a vitima prope ao sem base ftica ou jurdica. Tambm certo que os valores pleiteados, muitas vezes sob os auspcios da justia
gratuita, so muito elevados em comparao com o dano sofrido. Todavia, esses casos no so a regra e cada dia mais os pedidos tm sido feitos em valores compatveis
com os fixados pela jurisprudncia. Assim, no existe a indstria dos danos morais, e sim, alguns pedidos que discrepam do bom-senso e da proporcionalidade que
deve existir entre o dano e o valor da indenizao correspondente. (ANDRADE, 2011, p. 27)
Os pequenos dissabores e contrariedades da vida moderna e em sociedade no podem dar ensejo indenizao, restando claro que o convvio social acarreta diversas
situaes desagradveis, que geram aborrecimentos, entretanto no so passveis de qualquer compensao por dano moral.
Concluso
O dano moral continua a ser um assunto atual, apesar de ter surgido h mais de dois milnios. Refora a ideia de importncia do assunto o enorme nmero de processos
que tratam dele nos tribunais ptrios.
Mesmo estando consolidado no ordenamento, e no existindo mais dvida sobre a possibilidade de reparao financeira pelo dano moral, o tema ainda gera grande
controvrsia no mundo jurdico, como a possvel banalizao do dano.

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Notas:
[1] Trabalho orientado pela Profa. Maria Tereza Cabral Costa Oliveira
Pablo de Paula Saul Santos
Acadmico de Direito da Universidade Federal do Maranho - UFMA
Informaes Bibliogrficas

SANTOS, Pablo de Paula Saul. Dano moral: um estudo sobre seus elementos. In: mbito Jurdico, Rio Grande, XV, n. 101, jun 2012. Disponvel em: <
http://www.ambito-juridico.com.br/site/?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=11819
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O mbito Jurdico no se responsabiliza, nem de forma individual, nem de forma solidria, pelas opinies, idias e conceitos emitidos nos textos, por serem de inteira responsabilidade de seu(s) autor(es).