Clase Epistemología 2014 PDF

EPISTEMOLOGA Y SEMINARIO
DE TESIS DOCTORAL I
Dr. HCTOR HUAMN SAMANIEGO
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PER
Doctorado en Ingeniera de Sistemas
EPISTEMOLOGA
EPISTEMOLOGA: del griego (episteme)
"conocimiento", y (logos), "teora es una rama
de la filosofa cuyo objeto de estudio es el
conocimiento cientfico.
Es el estudio de la produccin y validacin del
conocimiento humano, este se puede dar por verdades
o creencias.
Es conocida como "la rama mayor de las Ciencias", la
Epistemologa tambin es considerada como la ciencia
que busca plantear el hecho de si se puede "llegar al
verdadero conocimiento".
EPISTEMOLOGA
Estudia:
1. Qu es el conocimiento, sus lmites y posibilidades
(qu podemos saber, cul es el alcance de nuestro
saber y si es posible alcanzar la certeza),
2. El objeto del conocimiento (qu es un objeto, qu o
quin lo define),
3. El sujeto del conocimiento (qu conocemos y quin
conoce)
4. La relacin entre el conocimiento y la circunstancia
vital del investigador (la historia, la cultura, el
individuo y sus pre supuestos metafsicos).
Filosofa
Es una autorreflexin del espritu sobre su
conducta valorativa, terica y prctica, y a la
vez una aspiracin al conocimiento de las
ltimas conexiones entre las cosas, a una
concepcin racional del universo.
La filosofa es un intento del espritu humano
para llegar a una concepcin del universo
mediante la autorreflexin sobre sus funciones
valorativas tericas y prcticas
FILOSOFIA
T. CIENCIA
FORMAL
LGICA
MATERIAL
T.
CONOCIMIENTO
EPISTEMOLOGIA
T. VALORES
TICOS
ETICA
ESTETICOS
ESTTICA
RELIGIOSOS
FIL. RELIG
T. CONCEPCIN DEL UNIVERSO
METAFISICA
NATURALEZA ESPRITU
T. UNIVERSO
DIOS
LIBERTAD INMORTALIDAD
Determinar la naturaleza de los conceptos cientficos
Investigar la forma y la naturaleza de las teoras
cientficas
Analizar el mtodo cientfico
Determinar el concepto de la explicacin, tipos de
explicaciones
Diferenciar los tipos de razonamientos
Analizar los conceptos de la realidad y de la verdad y su
relacin con la ciencia
Discutir el problema del progreso cientfico
Reflexionar sobre el rol prctico, social y poltico de la
ciencia
Tareas de la epistemologa
como filosofa de la ciencia
EPISTEMOLOGA Y
GNOSEOLOGA
EPISTEMOLOGA
La epistemologa se
concentra en el
conocimiento
cientfico, por lo que es
la teora de la ciencia.
Es la rama de la
filosofa cuyo objeto de
estudio es el
conocimiento
GNOSEOLOGA
Busca determinar el
alcance, naturaleza y el
origen del conocimiento en
general (teora del
conocimiento).
No estudia los
conocimientos
particulares, como la fsica
o matemtica, sino el
conocimiento en general.
EPISTEMOLOGA Y GNOSEOLOGA
EL CONOCIMIENTO
LA APREHENSIN DE LA REALIDAD POR
PARTE DEL SER HUMANO
INNATISMO RACIONALISMO EMPIRISMO
EN LA MENTE
AL NACER
EN LA RAZN
AL PENSAR
EN LOS SENTIDOS
AL EXPERIMENTAR
IDEALISMO
POR PERCEPCIONES
REALISMO
EN LOS OBJETOS
POSITIVISMO
EN LA EXPERIENCIA
Cmo se origina?
Se limita por
Proviene de conocer, es un proceso intelectual por el
cual se establece una relacin entre quien conoce (sujeto o
actor) y el objeto (material o inmaterial) a conocer
Conocimiento es un proceso en virtud del cual la realidad se
refleja y reproduce en el pensamiento humano - Rosental-
Iudin
Todo aquello que capta la mente humana de los fenmenos
que lo rodean Eyssautier
Conjunto de ideas obtenidas que proporcionan al hombre
informacin para que pueda actuar
EL CONOCIMIENTO - Concepto
EL CONOCIMIENTO Elementos
SUJETO
OBJETO
IMAGEN
ELEMENTOS DEL
CONOCIMIENTO
El Sujeto slo es S para un Objeto y el O slo es Objeto para un
S.
La funcin del S es la de aprehender el O.
La funcin del O es la de ser aprehensible y aprehendido por el
S.
El O es el determinante, el S es el determinado.
El O es independiente del S, es decir, es trascendental.
El conocimiento es una determinacin del S por el O.
El S es receptivo frente al O.
En la accin el S determina al O. Lo que cambia es el O, ste se
conduce pasivamente.
CLASIFICACIN DE LOS
OBJETOS
Objetos
Reales
Lo que da la experiencia
externa o interna o se
infiere de ella
Ideales
Irreales o pensados. Ej.
Objetos de las
matemticas
ESFERAS DEL
CONOCIMIENTO
Por el sujeto, el fenmeno del conocimiento se
acerca a la esfera psicolgica;
Por la imagen, el fenmeno del conocimiento
se acerca a la esfera de la lgica.
Por el objeto, el fenmeno del conocimiento se
acerca a la esfera ontolgica.
OBSERVA
DESCRIBE
EXPLICA
PREDICE
CONOCIMIENTO
CIENTFICO
CONOCIMIENTO
SISTEMTICO DE LA
REALIDAD
R
E
A
L
I
D
A
D
Vulgar: surge de la prctica, por azar, sin un orden
o procedimiento (es decir, sin un mtodo) y se forma
histricamente junto a la actividad laboral de los hombres
Filosfico: conocimiento que proviene de la reflexin
sistemtica y metdica acerca de las verdades ltimas de la
existencia humana y de todo lo que nos rodea.
Cientfico: Es el ms preciso, exacto, elaborado y cualificado.
se trata de encontrar solucin a los problemas ms complejos,
pues, en l se trabaja con una metodologa estrictamente
cientfica, donde los datos y la informacin se recopilan y
procesan para dar paso al conocimiento objetivo y verdadero
EL CONOCIMIENTO Clases
HAY RELACIN?
CIENCIA
EPISTEMOLOGA
MTODO CONOCIMIENTO FILOSOFA
ARTE
TECNOLOGA
GNOSEOLOGA
INFORMACIN
ES CORRECTO EL ORDEN?
TAREA 1
REDISEE LA ESTRUCTURA Y ORDENE COMO CONSIDERE
CORRECTO.
INCLUYA UN GLOSARIO DE TRMINOS PARA TENER CLARA
LAS DIFERENCIAS
ELABORE LA EVOLUCIN DE LA CIENCIA CON SUS
RESPECTIVOS REPRESENTANTES Y UNA BREVE
DESCRIPCIN DE SU PENSAMIENTO
EN EL TIEMPO
ARQUMIDES
212 a.c.
Dadme un
punto de
apoyo y
mover el
mundo
NICOLS
COPRNICO
1473
El verdadero
conocimiento
es saber que
sabemos lo
que sabemos y
saber que no
sabemos lo
que no
sabemos
GALILEO
GALILEI
1564
La mayor
sabidura que
existe es
conocerse a
uno mismo
ISAAC
NEWTON
1643
Lo que
sabemos es
una gota
de agua, lo
que
ignoramos
es el
ocano
EN EL TIEMPO
CHARLES
DARWIN
1809
Sin duda no
hay progreso
ALBERT
EINSTEIN
1879
Hay una fuerza
motriz ms
poderosa que
el vapor, la
electricidad y
la energa
atmica:
La voluntad
CARL
SAGAN
1934
La ausencia
de prueba no
es prueba de
ausencia
LA IMAGINACIN Y LA
EVIDENCIA
La imaginacin: duea de los razonamientos
Los males, los dioses, enfermedades, plagas,
catstrofes, sequas, , son castigos divinos?, as es
nuestro destino?, ya tenemos todo escrito?, as ests
predestinado?, ya est predeterminado?,.
No se puede hacer nada para que eso cambie?
Nio (imaginacin) Adulto (razn)
Pasar del mito a la razn significa: Conocimiento
basado en la evidencia
PROBLEMAS ESENCIALES
DEL CONOCIMIENTO
1. La posibilidad del conocimiento humano puede
realmente el sujeto aprehender el objeto?
2. El origen del conocimiento es la razn o la
experiencia la fuente del conocimiento humano?
3. La esencia del conocimiento humano es el objeto
quien determina al sujeto o es al revs?
4. Las formas del conocimiento humano el conocimiento
es racional o puede ser intuitivo?
5. El criterio de verdad cmo sabemos que nuestro
conocimiento es verdadero?
MOSAICOS
PRIMER PROBLEMA
GNOSEOLGICO
Posibilidad del Conocimiento
se puede conocer?
el mundo es cognoscible?
POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO
1. El Dogmatismo : el conocimiento no es un problema, los
objetos son captados directamente (presocrticos).
2. El Escepticismo : el conocimiento no es posible, el sujeto no
puede aprehender al objeto. El mtodo de la duda sistemtica
de Descartes es un escepticismo metdico. Tambin hay un
escepticismo mitigado cuando se niega la certeza y se acepta
la probabilidad.
3. El Subjetivismo y el Relativismo : el primero considera que
algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras
y el segundo piensa que el conocimiento es relativo al
contexto cultural (Protgoras, Spengler).
POSIBILIDAD DEL
CONOCIMIENTO
4. El Pragmatismo : el conocimiento humano tiene sentido
solamente en el campo prctico; la verdad consiste en la
congruencia entre los fines prcticos y los pensamientos (W.
James, Shiller, Nietszche, Simmel).
5. El Criticismo : propone la confianza en cuanto al
conocimiento humano en general y al mismo tiempo la
desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).
SEGUNDO PROBLEMA
GNOSEOLGICO
Origen del Conocimiento
Cmo se conoce?
Cul es el origen del conocimiento?
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
1. EMPIRISMO: Doctrina filosfica que sostiene que la nica fuente
de conocimiento humano es la experiencia, no acepta el
conocimiento a priori, todo nuestro saber se deriva slo de la
experiencia sensorial. El paradigma del conocimiento proviene de
las ciencias empricas que utilizan la observacin y la
experimentacin, as como el modelo inductivo. Repr, Los
sofistas, estoicos, epicreos.
2. RACIONALISMO: Teora gnoseolgica segn la cual la
universalidad y la necesidad (caracteres lgicos del saber
verdadero) no pueden inferirse de la experiencia ni de las
generalizaciones de la misma. El conocimiento es producto del
correcto uso de la razn y tiene validez universal. El paradigma
del conocimiento es el matemtico. Repr, Platn, San Agustn,
Descartes, Leibniz y Malebranch.
3. INTUICIONISMO: Escuela filosfica idealista de principios
del siglo XX. Plantea que una parte concreta del
pensamiento se basa en la intuicin, entendida como la
facultad de diferenciar e identificar con claridad los
objetos del pensamiento. El conocimiento es producto de la
captacin inmediata del objeto. No hay intermediario entre
el objeto aprehendido y la mente que lo aprehende. Repr,
Brouwer, Weyl, Heyting.
4. REVELACIONISMO: Denominacin derivada del concepto
Revelacin de la filosofa idealista religiosa que designa el
conocimiento directo y suprasensorial de la verdad
accesible nicamente a los elegidos en un momento de
iluminacin mstica. El conocimiento proviene de Dios, ser
superior y sobrenatural.
5. El Intelectualismo : es una postura que trata de
mediar entre el racionalismo y el empirismo.
Aristteles inicia este trabajo de sntesis y en la Edad
Media se desarrolla con Santo Toms de Aquino.
Concibe el elemento racional como derivado del
emprico.
6. El Apriorismo : Es un segundo intento de mediacin
entre racionalismo y empirismo, se considera a Kant
como su fundador. Considera que el elemento a priori
no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.
TERCER PROBLEMA
GNOSEOLGICO
ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
Qu se conoce?
Cul es el objeto de conocimiento?
De acuerdo con Platn, el verdadero objeto de
conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales
poseemos ciencia verdadera (episteme), mientras que
del mundo fsico slo poseemos opinin (doxa)
Entonces la epistemologa es la doctrina de los
fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico
Su objeto de estudio es: la produccin y validacin del
conocimiento cientfico.
El conocimiento representa la relacin entre un sujeto
y un objeto.
Por lo tanto, el verdadero problema del conocimiento
consiste en discernir la relacin entre el sujeto y el
objeto.
Para esto hay tres intentos de solucin :
1. Pre metafsica
2. Metafsica
3. Teolgica
SOLUCIONES PRE
METAFSICAS
1. El Objetivismo: El objeto determina al sujeto; el
sujeto asume de cierta manera las propiedades del
objeto, reproducindolas en s mismo. Est en Platn
y la expresin de su teora de las ideas y en la
fenomenologa de Husserl.
2. El Subjetivismo: No existen objetos independientes de
la conciencia, sino que todos los objetos son engendros
de sta, productos del pensamiento.
FENOMENOLOGA
DE HUSSERL
SOLUCIONES METAFSICAS
1. El Realismo: postura epistemolgica que afirma que existen cosas
reales, independientes de la conciencia. Repr, Demcrito, Galileo,
Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
2. El Idealismo: No existen cosas reales, independientes de la
conciencia. Para Berkeley, el ser de las cosas equivale a ser
percibidas. Para Avemarius y Mach, la nica fuente del
conocimiento es la sensacin (emprico-criticismo).
3. El Fenomenalismo: Kant intenta una mediacin entre el realismo y el
idealismo. Conforme esta teora no conocemos las cosas como
realmente son, en s mismas, sino como se nos aparecen. El mundo
se nos presenta en razn a una organizacin a priori de la conciencia
y no por as cosas en s mismas (conceptos supremos o categoras).
SOLUCIONES TEOLGICAS
1. Monista y Pantesta: Slo existe una aparente dualidad entre el
sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las
cosas, en realidad se trata de una unidad. Repr. Spinoza y
Schelling.
2. Dualista y Testa: Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento
y el ser desembocan en un ltimo principio que les es comn y
que reside en la divinidad. Por ejemplo, Leibnitz habla de la
armona preestablecida.
Segn esta teora existen cambios armnicos, establecidos por Dios, del alma y del
cuerpo; falta el nexo de causa y efecto entre el alma y el cuerpo, pero cada deseo del
alma y el correspondiente movimiento del cuerpo estn preestablecidos y
predeterminados paralela e independientemente.
CUARTO PROBLEMA
GNOSEOLGICO
FORMAS DEL CONOCIMIENTO
Cuntas formas de conocimiento existen?
Es posible distinguir varios tipos de conocimiento?
Slo hay una forma vlida de conocer?
FORMAS DEL CONOCIMIENTO
1. Conocimiento discursivo: la conciencia relaciona, compara y
enlaza los objetos que desea conocer. Se ejecutan
procedimientos deductivos y de inferencias para llegar a
conclusiones que se presumen vlidas. Es conocimiento mediato,
a travs de etapas relacionadas intrnsecamente.
2. Conocimiento intuitivo: Es conocimiento inmediato. Captacin
directa de colores, tamaos, formas, es decir, cualidades
sensibles, pero tambin la captacin de la validez de axiomas
matemticos o de principios matemticos o lgicos. Se distinguen
tres tipos de intuicin: racional (captacin de esencias), emotiva
(captacin de existencias), volitiva (captacin de valores)
QUINTO PROBLEMA
GNOSEOLGICO
CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO
Cmo podemos verificar nuestros conocimientos?
CRITERIO DE VERDAD DEL
CONOCIMIENTO
1. Idealistas, la verdad es la concordancia del
pensamiento consigo mismo y es coincidente
con la correccin lgica.
2. Realistas, la verdad es la concordancia del
pensamiento con los objetos.
TEORAS SOBRE LA VERIFICACIN
DEL CONOCIMIENTO
1. Teora de la autoridad. Postula la existencia de una fuente infalible de
conocimiento.
2. Teora de la coherencia. Postula premisas o postulados verdaderos a partir de
los cuales se establece la verdad de las inferencias.
3. Teora cartesiana. Una idea es verdadera cuando es clara, simple, distinta e
indubitable.
4. Teora instrumentalista o pragmtica. Se conoce como el mtodo cientfico
basado en la experiencia. Toda proposicin debe someterse a la experiencia
para su verificacin. Como las ideas son herramientas para resolver problemas
humanos, stas sern verdaderas cuando los resuelvan.
5. Teora de la conformidad. La veracidad de las proposiciones se corrobora por
adecuacin entre la proposicin verbal y la realidad que dicha proposicin
pretende describir.
TAREA 2
Presentar un Resumen del Texto (slo de uno de ellos)
de:
a. Kuhn: La estructura de las revoluciones cientficas
b. Hessen: Teora del Conocimiento
Presente diapositivas para facilitar su exposicin.
LA CIENCIA
Conjunto de conocimientos racionales, ciertos y probables,
que obtenidos de manera metdica y verificados en su
contrastacin con la realidad, se sistematizan orgnicamente
haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos
contenidos son susceptibles de ser transmitidos - Ander Egg
(1995)
Es una forma de la conciencia social; constituye un sistema,
histricamente formado, de conocimientos ordenados, cuya
veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el
curso de la prctica social. La fuerza del conocimiento
cientfico radica en el carcter general, universal, necesario y
objetivo de su veracidad. - Rosental-Iudin
LA CIENCIA - Concepto
Conjunto sistemtico de conocimientos sobre la
realidad observable, obtenidos mediante el mtodo
cientfico
Conjunto de conocimientos lgicamente
estructurados referidos a una determinada realidad,
que se expresa mediante proposiciones (hiptesis,
leyes y teoras) coherentes y verificables, que a
partir de ello, se pueden predecir los fenmenos y
proponer alternativas para mejorar o transformar
esa realidad
LA CIENCIA - Concepto
Conjunto de conocimientos
Es un vehculo del conocimiento
Es un proceso continuo que obliga a preguntar, observar,
hacer inferencias y probar proposiciones
Es un mtodo organizado para usar evidencias para conocer
el mundo natural
OBJETIVO:
Investigar y entender la naturaleza
Explicar los sucesos
Usar esas explicaciones para hacer predicciones tiles
CIENCIA
Contenido
Conjunto de conocimientos de la realidad, en forma de
conceptos y de enunciados
Estas ideas se hallan interrelacionadas o sistematizadas,
conforman la teora
Campo de actuacin
La realidad observable
Lo trascendente no es ciencia en el sentido estricto
Procedimiento
Uso del mtodo cientfico
LA CIENCIA - Elementos
Ciencia
Resultado de la investigacin cientfica
realizada de acuerdo con el mtodo
cientfico
Investigacin cientfica
La fuente de la ciencia
LA CIENCIA
Analizar
Saber como es la realidad
Qu elementos la forman
Explicar
Explicar dicha realidad
Establecer la relacin entre las distintas partes
Por qu es como es
Prever o predecir
En base a situaciones o condiciones especficas
Actuar
Conseguir resultados mediante actuaciones
LA CIENCIA - Objetivos
Formales
Estudian ideas
Ejemplo: matemtica, lgica, etc
Son autosuficientes respecto al contenido y al mtodo de
prueba
Pueden obtener la verdad completa respecto a algo
Factuales y aplicadas
Estudian los hechos
Ejemplo: fsica, ingeniera, etc
Necesitan de la experiencia para contrastar frmulas
Utilizan el hecho experimental para la prueba
CLASIFICACIN DE
CIENCIAS
La ciencia se basa en la forma o procedimiento y en el objetivo
Modo como opera para conseguir algn objetivo determinado
(mtodo cientfico)
El planteamiento cientfico est constituido por el mtodo
cientfico y por el objetivo de la ciencia
La Tecnologa: es una actividad aplicada al mejoramiento de
nuestro medio natural y artificial, a la invencin y manufactura
de bienes materiales y culturales.
CIENCIA Y NO CIENCIA
CARACTERSTICAS DE LAS
CIENCIAS FCTICAS
1. El Conocimiento Cientfico (CC) es fctico: parte de los hechos,
los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a ellos. La ciencia
intenta describir los hechos tal como son, independientemente de su
valor emocional o comercial.
2. El CC trasciende los hechos: descarta los hechos, produce nuevos
hechos, y los explica. La Investigacin Cientfica (IC) no se limita a
los hechos observados: los cientficos exprimen la realidad a fin de ir
ms all de las apariencias.
3. La ciencia es analtica: la IC aborda problemas circunscriptos, uno a
uno, y trata de descomponerlo todo en elementos. La IC no se
plantea cuestiones tales como "Cmo es el universo en su
conjunto?", o "Cmo es posible el conocimiento?" .Trata, de
entender la situacin total en trminos de sus componentes.
CIENCIAS FCTICAS
4. La IC es especializada: una consecuencia del enfoque analtico de
los problemas es la especializacin. No obstante la unidad del
mtodo cientfico, su aplicacin depende, en gran medida, del
asunto; esto explica la multiplicidad de tcnicas y la relativa
independencia de los diversos sectores de la ciencia.
5. El CC es claro y preciso: sus problemas son distintos, sus
resultados son claros. El conocimiento ordinario, usualmente es vago
e inexacto; en la vida diaria nos preocupamos poco por definiciones
precisas, descripciones exactas, o mediciones afinadas.
6. El CC es comunicable: no es inefable sino expresable, no es
privado sino pblico. El lenguaje cientfico comunica informacin a
quienquiera haya sido adiestrado para entenderlo.
CIENCIAS FCTICAS
7. El CC es verificable: debe aprobar el examen de la
experiencia. A fin de explicar un conjunto de
fenmenos, el cientfico inventa conjeturas fundadas
de alguna manera en el saber adquirido.
8. La IC es metdica: no es errtica sino planeada. Los
investigadores no tantean en la oscuridad: saben lo
que buscan y cmo encontrarlo.
9. El CC es sistemtico: una ciencia no es un agregado
de informaciones inconexas, sino un sistema de ideas
conectadas lgicamente entre s.
CIENCIAS FCTICAS
10. El CC es general: ubica los hechos singulares en pautas generales,
los enunciados particulares en esquemas amplios. El cientfico se
ocupa del hecho singular en la medida en que ste es miembro de
una clase o caso de una ley; ms an, presupone que todo hecho es
clasificable y legal.
11. El CC es legal: busca leyes (de la naturaleza y de la cultura) y las
aplica. El CC inserta los hechos singulares en pautas generales
llamadas "leyes naturales" o "leyes sociales.
12. La ciencia es explicativa: intenta explicar los hechos en trminos de
leyes, y las leyes en trminos de principios. Los cientficos no se
conforman con descripciones detalladas; adems de inquirir cmo
son las cosas, procuran responder al por qu: por qu ocurren los
hechos como ocurren y no de otra manera.
CIENCIAS FCTICAS
13. El CC es predictivo: Trasciende la masa de los hechos de
experiencia, imaginando cmo puede haber sido el pasado y cmo
podr ser el futuro. La prediccin es una manera eficaz de poner a
prueba las hiptesis; pero tambin es la clave del control y an de la
modificacin del curso de los acontecimientos.
14. La Ciencia es abierta: no reconoce barreras a priori que limiten el
conocimiento. Si un conocimiento fctico no es refutable en principio,
entonces no pertenece a la ciencia sino a algn otro campo.
15. La Ciencia es til: porque busca la verdad, la Ciencia es eficaz en la
provisin de herramientas para el bien y para el mal. El conocimiento
ordinario se ocupa usualmente de lograr resultados capaces de ser
aplicados en forma inmediata; con ello no es suficientemente
verdadero, con lo cual no puede ser suficientemente eficaz.
TAREA 3
Presentar un Resumen del Texto (slo de uno de ellos)
de:
a. Maturana: De Mquinas y Seres Vivos
b. Stephen Hawking: Historia del Tiempo
Presente diapositivas para facilitar su exposicin.

Clase Epistemología 2014 PDF

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Clase Epistemología 2014 PDF

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

EPISTEMOLOGA Y SEMINARIO

Das könnte Ihnen auch gefallen