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El documento describe el desarrollo psicosocial, cognitivo y espiritual del niño en edad escolar. Explica que esta etapa se caracteriza por el desarrollo de la industria vs. la inferioridad, donde los niños aprenden en la escuela y desarrollan sentimientos de competencia. También cubre el desarrollo emocional, del autoconcepto y la autoestima, así como el desarrollo cognitivo según Piaget y Erikson. Finalmente, analiza factores como la influencia de los padres y maestros en la espiritual
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Originaltitel
seminario n° 5 Desarrollo Psicosocial, cognitivo y espiritual en el Escolar REPARTIDO.docx
El documento describe el desarrollo psicosocial, cognitivo y espiritual del niño en edad escolar. Explica que esta etapa se caracteriza por el desarrollo de la industria vs. la inferioridad, donde los niños aprenden en la escuela y desarrollan sentimientos de competencia. También cubre el desarrollo emocional, del autoconcepto y la autoestima, así como el desarrollo cognitivo según Piaget y Erikson. Finalmente, analiza factores como la influencia de los padres y maestros en la espiritual
El documento describe el desarrollo psicosocial, cognitivo y espiritual del niño en edad escolar. Explica que esta etapa se caracteriza por el desarrollo de la industria vs. la inferioridad, donde los niños aprenden en la escuela y desarrollan sentimientos de competencia. También cubre el desarrollo emocional, del autoconcepto y la autoestima, así como el desarrollo cognitivo según Piaget y Erikson. Finalmente, analiza factores como la influencia de los padres y maestros en la espiritual
TEMA : Desarrollo Psicosocial, Cognitivo y Espiritual del Escolar
DOCENTE : Lic. Enf. Flor Violeta Rafael
ALUMNOS : Chvez Gonzales, Anita N. Gonzales Tello, Jackelinne L. Vsquez Glvez, Esteisyn Vsquez Ortiz, Lady R.
CICLO : VII
CAJAMARCA JUNIO DE 2014
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I. INTRODUCCIN La edad escolar se inicia a partir de los 6 aos, cuando el nio inicia la escuela primaria. Eric Erikson (1980) lo nombra como la edad de la industria vs. la inferioridad, ya que destaca la energa psquica del nio, dirigida en esta etapa a los problemas sociales y al aprendizaje que la sociedad en que vive les impone (aprenden a cazar y a pescar en unos casos, responder a las exigencias de la escuela, en otros). Esta tendencia, caracterstica de este perodo tambin es destacada por Henry Wallol (1979) al plantear que mientras que los aos preescolares tienen una marcada orientacin centrpeta hacia la construccin del yo, los aos que van desde el inicio de la escolaridad hasta la pubertad son de una clara orientacin centrfuga, que lleva a la construccin de la realidad exterior a travs del conocimiento.
Si evocamos escenas de nios de nuestro medio, este perodo abarca momentos que van desde el ingreso a primer ao de escolaridad primaria_ muchas veces aferrados a la mano de sus padres_ hasta que su lugar en el equipo de ftbol, el diario ntimo y las horas de chatear con los amigos son los ms importantes. Estas imgenes ejemplifican la magnitud de los cambios que sucede en esta etapa, y muestran una caracterstica de este momento evolutivo.
Este tiempo se ha caracterizado por muchos tericos clsicos como el perodo cuando un nio entra en la sociedad y empieza a establecer la base para ser un miembro de su comunidad. El nio comienza ya a desempearse como miembro de la sociedad: despliega actividades u vnculos fuera del vnculo familiar, tiene en cuenta normas en la escuela y en la prctica de juegos y deportes, se apropia de contenidos propuestos por su cultura, recibe diversos tipos de mensajes de los medios de comunicacin, sigue modas, etc. Por lo tanto, las caractersticas sociales, econmicas y culturales de los contextos socializadores adquieren un lugar capital en la comprensin y explicacin del desarrollo en este periodo. (Fernndez Lpez, E. 2000)
En esta etapa las formas de conocimiento intuitivo propias de la primera infancia se subordinan al uso de modos de pensamiento lgico. (Piaget, 1970)
En esta etapa, los nios estn aprendiendo a reconocer, interpretar y controlar fuertes impulsos y sentimientos. Al tratar de comprender lo inmanente (el patrn csmico de las leyes de Dios o de su control del universo) se cien a una justicia simple y la reciprocidad moral; se piensa en Dios como un padre o una autoridad firme, protectora y justa. Los nios creen en un patrn de justicia csmica: la bondad se recompensa y la maldad se castiga. (Bettelheim, 1977)
En el presente trabajo se abordan diferentes aspectos en relacin con el desarrollo del nio en edad escolar como son: el psicosocial, el cognitivo, del lenguaje, social, y espiritual as como diversos factores que influyen de forma negativa en el desarrollo mismo.
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II. OBJETIVOS:
Al finalizar el tema educativo, los alumnos de enfermera VII ciclo, .EA.P de Enfermera; estarn en condiciones de:
Dar a conocer el Desarrollo Psicolgico del nio en la etapa Escolar.
Informar sobre el Desarrollo Social del nio en la etapa Escolar.
Reconocer los principales cambios, avances que se dan en el desarrollo cognitivo durante la edad escolar
Determinar la influencia de los padres y maestros en la espiritualidad del nio escolar.
Mencionar las principales actitudes parentales que fomentan la espiritualidad en los nios en edad escolar.
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III. DESARROLLO DEL CONTENIDO
A. DESARROLLO PSICOSOCIAL EN EL NIO ESCOLAR
DESARROLLO EMOCIONAL Y AFECTIVO:
La etapa escolar, se caracteriza en lo afectivo, por ser un periodo de cierta calma. La mayor parte de la energa del nio est volcada hacia el mejoramiento de s mismo y a la conquista del mundo. Hay una bsqueda constante de nuevos conocimientos y destrezas que le permitan moverse en el futuro en el mundo de los adultos.
De acuerdo a la teora de Erikson la crisis de esta etapa es Industria v/s Inferioridad, e implica el logro del sentimiento de la competencia. El tema central es el dominio de las tareas que se enfrentan, el esfuerzo debe estar dirigido hacia la productividad y, por lo tanto, se debe clarificar si se puede realizar este tipo de trabajo. El nio debe desarrollar sus cualidades corporales, musculares y perceptivas, debe alcanzar progresivamente un mayor conocimiento del mundo al que pertenece y en la medida en que aprende a manejar los instrumentos y smbolos de su cultura, va desplegando el sentimiento de competencia y reforzando su idea de ser capaz de enfrentar y resolver los problemas que se le presentan.
El mayor riesgo en esta etapa es que el nio se perciba como incapaz o que experimente el fracaso en forma sistemtica, ya que esto va dando lugar a la aparicin de sentimientos de inferioridad, los cuales van consolidndose como eje central de su personalidad. Los hitos centrales de esta etapa, son el desarrollo del autoconcepto y la autoestima del nio. (Piaget, J. 1970)
1. AUTOCONCEPTO Es el sentido de s mismo. Se basa en el conocimiento de lo que hemos sido y lo que hemos hecho y tiene por objetivo guiarnos a decidir lo que seremos y haremos. El conocimiento de s mismo se inicia en la infancia en la medida en que el nio se va dando cuenta de que es una persona diferente de los otros y con la capacidad de reflexionar sobre s mismo y sus acciones. A los 6-7 aos comienza a desarrollarse los conceptos del: yo verdadero, quien soy. yo ideal, quien me gustara ser, estructura que incluye el debe y los debera, los cuales van a ayudarlo a controlar sus impulsos. Esta estructura va integrando las exigencias y expectativas sociales, valores y patrones de conducta. Estas dos estructuras en la medida en que se van integrando, deben ir favoreciendo el control interno de la conducta del nio
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2. AUTOESTIMA Esta es la imagen y el valor que se da el nio a s mismo. Es una dimensin afectiva y se construye a travs de la comparacin de la percepcin de s mismo y del yo ideal, juzgando en que medida se es capaz de alcanzar los estndares y expectativas sociales. La autoestima se basa en: Significacin: que es el grado en que el nio siente que es amado y aceptado por aqullos que son importantes para l. Competencia: es la capacidad para desempear tareas que consideramos importantes. Virtud: consecucin de los niveles morales y ticos. Poder: grado en que el nio influir en su vida y en la de los dems. La opinin que el nio escuche acerca de s mismo, por los dems, va a tener una enorme trascendencia en la construccin que l haga de su propia imagen. La autoestima tiene un enorme impacto en el desarrollo de la personalidad del nio. Una imagen positiva puede ser la clave del xito y la felicidad durante la vida. Durante esta etapa se presenta la maduracin en el rea de los conocimientos, ya que se encuentra preparado tanto en el nivel fsico como emocional, para el aprendizaje escolar. A nivel psicolgico sucede algo parecido, por lo que esta etapa de crecimiento se ha llamado "perodo de madurez infantil". El nio contina desarrollndose y perfeccionando sus movimientos, ahora es ms fuerte y puede trabajar con mayor habilidad. Le gusta realizar juegos y actividades que exijan cada vez ms movimientos fuertes y precisos. El nio ahora se mueve con ms habilidad que el adulto y ejercita su actividad sin descanso. (Cuevas, E.1999) Entre los juegos que ms practica encontramos el baln, la bicicleta y el saltar a la cuerda. En esta etapa del desarrollo infantil, los nios pueden ser vctimas de accidentes provocados por un exceso de confianza en sus propias fuerzas. Los ms frecuentes son torceduras de pies, cadas de rbol, atropellamiento. Posee ahora una paciencia y habilidad suficiente, para armar y desarmar cosas complicadas, realizar trabajos con plastilina, pintura etc, y diversos trabajos manuales.
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LAS ETAPAS DE ERIKSON EN EL ESCOLAR Al igual que Piaget, Erik Erikson (1902-1994) sostuvo que los nios se desarrollan en un orden predeterminado. l estaba interesado en cmo los nios se socializan y cmo esto afecta a su sentido de identidad personal. Segn la teora, la terminacin exitosa de cada etapa da lugar a una personalidad sana y a interacciones acertadas con los dems. El fracaso a la hora de completar con xito una etapa puede dar lugar a una capacidad reducida para terminar las otras etapas y, por lo tanto, a una personalidad y un sentido de identidad personal menos sanos. Estas etapas, sin embargo, se pueden resolver con xito en el futuro.
1. Iniciativa frente a culpa
Alrededor de los tres aos y hasta los siete, los nios se imponen o hacen valer con ms frecuencia. Comienzan a planear actividades, inventan juegos, e inician actividades con otras personas. Si se les da la oportunidad, los nios desarrollan una sensacin de iniciativa, y se sienten seguros de su capacidad para dirigir a otras personas y tomar decisiones. Inversamente, si esta tendencia se ve frustrada con la crtica o el control, los nios desarrollan un sentido de culpabilidad. Pueden sentirse como un fastidio para los dems y por lo tanto, seguirn siendo seguidores, con falta de iniciativa.
2. Orgullo frente a inferioridad
Desde los seis aos hasta la pubertad, los nios comienzan a desarrollar una sensacin de orgullo en sus logros. Inician proyectos, los siguen hasta terminarlos, y se sienten bien por lo que han alcanzado. Durante este tiempo, los profesores desempean un papel creciente en el desarrollo del nio.
DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
Entre los 6 y los 12 aos, los/las nios/as siguen avanzando y desarrollando la construccin del propio yo; adems se producen cambios importantes en la valoracin que hacen de s mismos (autoconcepto y autoestima). Esta construccin progresiva del autoconcepto es dividida en dos periodos diferenciados por Palacios e Hidalgo (1999): De 6 a 8 aos, se afianzan los logros anteriores y por tanto tienen un conocimiento ms detallado de s mismos, realizan ms comparaciones entre aspectos personales y los de otros (ahora no me gusta tanto jugar a correr como a mi amigo) y/o exploran aspectos de tipo ms psicolgico (me pongo muy triste si mis amigos no vienen a jugar con migo). De 8 a 12 aos, se hace ms evidente la parte ms social del autoconcepto, las relaciones interpersonales y las comparaciones con otros nios/as se harn ms predominantes.
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Adems se incrementa el nfasis en las descripciones referidas a contenidos y rasgos internos. La razn principal de estos cambios se encuentra en los avances de carcter cognitivo, que les permiten primero poner en relacin contenidos diversos (6-8 aos) y posteriormente, llevar a cabo abstracciones de nivel superior puesto que ya poseen capacidad par adoptar perspectivas distintas y para verse a s mismos de manera ms global (8-12 aos). DESARROLLO SOCIAL
El primer medio social donde se desenvuelve el nio es la familia. Poco a poco va ampliando su mbito de relaciones sociales a amigos de la familia, su barrio y la escuela donde pasar gran parte del da relacionndose con compaeros y otros adultos (maestros). Uno de los aspectos que influye de forma decisiva en la capacidad de relacin social del nio es el establecimiento de slidos vnculos afectivos. (Guerra, S.F 2000)
"El hecho de que un nio haya establecido fuertes vnculos afectivos en la infancia facilitar sus relaciones sociales posteriores" (Enciclopedia de la Psicologa. 1999)
A medida que el nio crece, es capaz de mantenerse durante ms tiempo separado de sus padres. Los nios que han crecido en un ambiente familiar seguro, sern los que tengan mayor facilidad para establecer relaciones sociales, tanto en la infancia como en la edad adulta. Es tambin durante esta fase cuando desarrollan su autoestima e individualidad al compararse con sus compaeros. (Eccles, 1999)
Segn E. Erickson, la etapa que vive el escolar es la Industria versus la Inferioridad. Esta tarea es importante de lograr para que el nio adquiera seguridad, y confianza en sus capacidades creativas. Los grupos en esta etapa se caracterizan por ser heterogneos en relacin a la edad, se renen por afinidad, y separados por sexos. Tienen normas claras e inquebrantables y generalmente estn conformados fuera de la familia. Los grupos en esta edad entonces, son muy importantes ya que en ellos se desarrollan rituales, se ejercitan normas y adquieren el sentido de pertenencia. El juego, en esta etapa, es un ritual importante en el desarrollo de roles; el escolar juega con normas claras y establecidas por el grupo. Esto constituye un elemento importante para la tipificacin sexual, por ejemplo, la nia desarrolla su rol de mujer, jugando a las muecas, a la peluquera, a la modista, etc. Y el varn juega a la pelota, a los policas y ladrones, etc.
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Los escolares a travs de la imitacin de modelos como padres, profesores y personas significativas van formando esquemas que le darn las bases para el comportamiento futuro. La etapa escolar tambin est marcada en el rea social por un cambio importante. En este perodo existe un gran aumento de las relaciones interpersonales del nio; los grupos de amistad se caracterizan por ser del mismo sexo. Entre los escolares pequeos (6 y 7 aos), hay mayor nfasis en la cooperacin mutua, lo que implica dar y tomar, pero que todava est al servicio de intereses propios (nos hacemos favores). En los escolares mayores (8 a 10 aos), la amistad se caracteriza por relaciones ms ntimas, mutuamente compartidas, en las que hay una relacin de compromiso, y que en ocasiones se vuelven posesivas y demandan exclusividad. (Guerra, S.F.2000) El grupo de pares, en los escolares, comienza a tener una centralidad cada vez mayor para el nio, ya que es en la interaccin con ellos donde descubren sus aptitudes y es con ellos con quienes va a medir sus cualidades y su valor como persona, lo que va a permitir el desarrollo de su autoconcepto y de su autoestima. Las opiniones de sus compaeros acerca de s mismo, por primera vez en la vida del nio, van a tener peso en su imagen personal. El intercambio con los compaeros permite al nio poder confrontar sus opiniones, sentimientos y actitudes, ayudndole a examinar crticamente los valores que ha aceptado previamente como incuestionables de sus padres, y as ir decidiendo cules conservar y cuales descartar. Por otro lado, este mayor contacto con otros nios les da la oportunidad de aprender cmo ajustar sus necesidades y deseos a los de otras personas, cundo ceder y cundo permanecer firme. El aspecto negativo en este mbito es que los nios de esta edad son muy susceptibles a las presiones para actuar de acuerdo con los pares. Esto principalmente afecta a los nios de baja autoestima y habilidades sociales poco desarrolladas. En trminos generales, la relacin con los pares, contrapesa la influencia de los padres, abriendo nuevas perspectivas y liberando a los nios para que puedan hacer juicios independientes. (Maier, H. 1979) Existe consenso en que el logro de relaciones positivas con pares y la aceptacin por parte de ellos, no son slo importantes socialmente para los nios sino tambin dan un pronstico acerca de su ajuste social y escolar posterior. El aislamiento social, durante el periodo escolar es un indicador importante de desajuste o trastorno emocional. Con respecto a los padres, el nio va aumentando su nivel de independencia y distancia, como consecuencia de su madurez fsica, cognitiva y afectiva. El tiempo destinado por los padres a cuidar a los nios entre 6 y 12 aos es menos de la mitad de lo que ocupan cuando son preescolares. Sin embargo, los padres siguen siendo figuras muy importantes; los nios se dirigen a ellos en busca de afecto, gua, vnculos confiables y duraderos, afirmacin de su competencia y valor como personas. (Lorenzo, C. 2001)
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Los profesores comienzan en este perodo a tener una mayor importancia, se convierten en sustitutos de los padres en el colegio; sin embargo el valor que le asignen al nio va a estar dado por la demostracin de sus capacidades. Los profesores imparten valores y transmiten las expectativas sociales al nio y a travs de su actitud hacia l colabora en el desarrollo de su autoestima. (Guerra, SF. 2000) Se ha demostrado que aquellos profesores que muestran confianza en la capacidad del nio, incentivan el trabajo y el desarrollo de potencialidades en el nio, a la vez que favorecen un autoconcepto y una autoestima positivos. Otro elemento del rea social es el juego. El rol del juego es dar oportunidades de aprendizaje. En l, el nio puede ir ganando confianza en su habilidad para hacer una variedad de cosas, entra en contacto con el grupo de pares y se relaciona con ellos, aprendiendo a aceptar y respetar normas. El juego ofrece modos socialmente aceptables de competir, botar energa reprimida y actuar en forma agresiva. Durante este perodo, hay dos tipos de juegos que predominan: Juego de roles: (6-7 aos) tiene un argumento que representa una situacin de la vida real. Se caracteriza por ser colectivo, tener una secuencia ordenada y una duracin temporal mayor. Hay una coordinacin de puntos de vista, lo que implica una cooperacin. El simbolismo aqu se transforma en colectivo y luego en socializado, es una transicin entre el juego simblico y el de reglas. Juego de reglas: (8-11 aos) implica respeto a la cooperacin social y a las normas, existiendo sancin cuando ellas se transgreden. Este juego es el que va a persistir en la adultez. En este proceso, el nio o nia va formando: una visin del mundo De la sociedad y de s mismo. Al tiempo que adquiere: herramientas intelectuales y prcticas para adaptarse al medio en que le toca vivir. Construye su personalidad sobre las bases del amor propio y de la confianza en s mismo. MORALIDAD
A medida que va desarrollndose el perodo de funcionamiento concreto, va apareciendo el concepto de moralidad, es decir, la apreciacin de consecuencias y justicia. Piaget denomin a este periodo como la fase de "interpretacin de reglas". Este logro permite al nio entender el espritu de una regla y poder hacer juicios morales subjetivos. Kohlberg describi el desarrollo moral en los nios escolares cuando alcanzan el nivel de "moralidad" convencional. Esta tiene dos fases: "la concordancia interpersonal" y "la orientacin hacia la autoridad. La primera, el nio mide su conducta hacia los dems (jueces) en base a si los agrada. Estas expectativas interpersonales son las tpicas de nio/a "bueno", los cuales quieren agradar a sus padres, profesores e iguales. La segunda fase
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hacia la moralidad convencional es "la orientacin hacia la autoridad", donde se reflejan los valores sociales de deber, respeto y orden pblico. El nio acepta las reglas de la sociedad y cree que es esencial no romper estas reglas para que la sociedad funcione. Aunque el desarrollo moral continua evolucionando a travs de la adolescencia y posteriormente, muchas de las normas son internalizadas y desarrolladas en nuestra propia conducta en la edad escolar. (Ferr Mart J. 1999)
B. DESARROLLO COGNITIVO EN EL NIO ESCOLAR
Lo cognitivo (tambin conocido como desarrollo cognoscitivo) es aquello que pertenece o que est relacionado al conocimiento. ste, a su vez, es el cmulo de informacin que se dispone gracias a un proceso de aprendizaje o a la experiencia. (Bergan, R, Dunn J. 1987)
Durante los aos escolares se producen muchos cambios cognitivos y, los nios de esta edad adquieren conciencia de sus puntos fuertes y dbiles a nivel intelectual y, reconocen que pueden ser buenos en algunas materias, pero, no en otras. (Barby LlanLin, 2012)
A partir de los 7 aos se produce un cambio cualitativo, a veces muy marcado, que va desde un pensamiento prelgico a uno lgico, donde el nio es capaz de razonar frente a diversas situaciones. Los estudios del desarrollo cognitivo , describen que este es un perodo en que se desarrolla la capacidad del nio de pensar, en forma concreta; el desarrollo alcanzado tambin le permite una flexibilidad del pensamiento, manifestada por la posibilidad de que las operaciones mentales sean reversibles, lo que facilita, por ejemplo, el aprendizaje de las matemticas. La relacin que establece con su entorno y el grado de madurez alcanzado le permiten ampliacin del sentido de s mismo como entidad separada, como ser activo y pensante con relacin a otro. Dejan atrs el egocentrismo de la etapa anterior. (Ausbel, D. 1993) Existen varios principios que van a caracterizar la forma en que los nios de esta edad piensan (Lo que Piaget, denomina: perodos de las OPERACIONES CONCRETAS): Conservacin: Es la capacidad de darse cuenta de que un objeto sigue siendo el mismo an cuando tenga otra forma; es decir comprende que un elemento no pierde su esencia aunque cambie su condicin fsica. (Piaget J.) Reversibilidad, Es la capacidad permanente de regresar al punto de partida de la operacin. Puede realizarse la operacin inversa y restablecerse la identidad. Esto les permite entender procesos matemticos por ejemplo es lo mismo 2+3 que 3+2, etc. (Piaget J.)
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Clasificacin, Puede agrupar los objetos segn sus diferentes caractersticas, color, forma, tamao. (Piaget J.) Egocentrismo, Puede concentrarse en ms de una dimensin importante. Esto se relaciona con una disminucin del egocentrismo. Hasta los seis aos el nio tiene un pensamiento egocntrico, es decir, no considera la posibilidad de que exista un punto de vista diferente al de l. En el perodo escolar va a ser capaz de comprender que otras personas pueden ver la realidad de forma diferente a l. Esto se relaciona con una mayor movilidad cognitiva, con mayor reflexin y aplicacin de principios lgicos. (Piaget J.) Moral Autnoma y Heternoma: Piaget seala que hay dos etapas en el desarrollo moral de los nios: la etapa de la moral heternoma y la etapa de la moral autnoma.
En la etapa heternoma, el nio basa su juicio moral en un respeto unilateral a la autoridad. El nio es incapaz de ponerse en el lugar de otra persona. En la etapa autnoma o de equidad y de cooperacin, el nio basa su juicio moral en la reciprocidad.
Para el desarrollo hacia la autonoma, es absolutamente indispensable la relacin del nio con sus padres. No se desarrolla si solo se relaciona con quin represente, para l, la autoridad. Segn Piaget, los pequeos deciden que tan inadecuado es un acto por sus consecuencias, por ejemplo, se le debe dar ms el castigo a quin rompi 12 tazas por casualidad, que al que rompi 1 por sacar una galleta. (Brbara C. 2005.)
En trminos generales el nio en esta edad va a lograr realizar las siguientes operaciones intelectuales: Clasificar objetos en categoras (color, forma, etc.), cada vez ms abstractas. Ordenar series de acuerdo a una dimensin particular (longitud, peso, etc.) Trabajar con nmeros Comprender los conceptos de tiempo y espacio Distinguir entre la realidad y la fantasa Por otro lado, hay un perfeccionamiento de la memoria, tanto por que aumenta la capacidad de ella, como porque mejora la calidad del almacenamiento y la organizacin del material. Se enriquece el vocabulario, hay un desarrollo de la atencin y la persistencia de ella, en la tarea. El lenguaje se vuelve ms socializado y reemplaza a la accin. Psicloga Alejandra Guerrero Teare FUNDAMENTOS DE PIAGET Y VYGOTSKY Estos dos autores destacan las estructuras que los nios desarrollan en la preparacin para el aprendizaje durante la niez.
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Para Piaget, el logro cognitivo ms importante de la tercera infancia es el pensamiento operacional concreto, por el cual los nios pueden razonar en forma lgica acerca de las cosas y los acontecimientos. Principios lgicos. El lugar que ocupa la lgica en el desarrollo del pensamiento operacional concreto durante la niez; se considera tres estructuras lgicas que Piaget describe: la clasificacin, la identidad y la reversibilidad. 1. La clasificacin: es el proceso de organizar las cosas en grupos, de acuerdo con alguna propiedad que tiene en comn. La clasificacin conduce al concepto relacionado de inclusin en una clase, la idea de que un objeto puede pertenecer a ms de una clase. Hasta la edad escolar, pocos nios realmente entienden la inclusin en una clase. Una vez que los nios entienden la relacin entre una categora y su subcategora, entonces pueden entender la amplia variedad de relaciones. Ellos entienden que las categoras o subcategoras puede ser alguna de las siguientes: Jerrquica. Superpuesta. Separada. Un nio que puede aplicar principios lgicos de manera coherente y razonada est mejor equipado para analizar los problemas. 2. La identidad: es la idea de que determinadas caractersticas de un objeto sigue siendo las mismas aun cuando cambien otras caractersticas. Los nios que entienden la identidad comprenden que loa cambios superficiales no alteran la sustancia o la cantidad subyacente de ese objeto.
3. La reversibilidad, la idea de que algunas veces una cosa que ha sido cambiada puede volver a su estado original. Tanto la identidad como la reversibilidad son importantes para entender las matemticas. Los principios lgicos tambin se aplican a los encuentros sociales diarios. 1. La lgica y la cultura: La idea de Piaget que los nios durante la niez van comprendiendo gradualmente y aplicando ideas lgicas que no entendan antes. Los nios mayores cometen errores que los ms pequeos no cometen, de nuevo mostrando que los nios en edad escolar aplican su nueva lgica aun cuando los lleve por un camino equivocado.
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2. El procesamiento de la informacin: Las personas tiene un mecanismo parecido al del ordenador cuando capta informacin, luego aplica unos procesos mentales que se ejecuta en tres funciones: buscar tems especficos de informacin cuando los necesitan, analizar situaciones usando estrategias de resolucin de problemas concretos que en general sirven para hallar las soluciones correctas y expresar la mejor solucin en un formato que otra persona puede entender. El primer paso del procesamiento de la informacin es bastante bueno en la segunda infancia y contina mejorando levemente hasta los 10 aos.
Los nios mayores en edad escolar, utilizan sus mentes en forma muchos ms eficaz: 1. La memoria: El registro sensorial es el primer componente del sistema de procesamiento de la informacin.
En la memoria de trabajo es donde tiene lugar la actividad mental. Siempre esta en funcionamiento, llena constantemente con informacin nueva, de modo que los pensamientos y los recuerdos por lo general no son retenidos por largo tiempo. La mayora de ellos se descartan, mientras que unos pocos son transferidos a la memoria de largo plazo. La memoria de trabajo es uno de los componentes que mejora claramente en la edad escolar.
2. La velocidad del procesamiento: Los nios mayores son pensadores mucho ms rpidos que los nios pequeos. La velocidad incrementa de manera directa la capacidad mental, a causa de que el pensamiento se acelera y permite mantener y procesar ms pensamientos en la mente consciente al mismo tiempo.
3. La base de conocimiento: Los nios saben mucho ms en los aos escolares que en los aos preescolares. Cuanto ms saben y recuerdan, ms aprenden. Esto es, tener una amplia base de conocimiento.
4. Los procesos de control: Los mecanismos que coordinan la memoria, la velocidad de procesamiento y conocimiento son procesos de control. Estos procesos incluyen la atencin selectiva, la regulacin emocional y la metacognicin. Cuando alguien quiere concentrarse slo en una parte de todo el material en el registro sensorial. Los procesos de control asumen un rol.
Atencin selectiva: Uno de los procesos de control ms importante es la capacidad para focalizar el propio pensamiento en lo que es importante. Los nios de guardera se distraen muy fcilmente. Por lo contrario, los nios escolares trabajan de forma independiente. Tambin podran estar en silencio siguiendo una demostracin. La atencin selectiva, es decir, la capacidad para ignorar las distracciones u concentrarse en la informacin pertinente. Centrarse
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en los se debe recordar e ignorar lo que se debe olvidar tambin son importantes elementos de la atencin selectiva.
El control mejorado: Controlar los procesos mentales comienza durante los aos preescolares, a medida que los nios muestran signos de regulacin emocional. Estos procesos son influidos poderosamente por las respuestas dentro de la familia y por los valores culturales de los nios.
La metacognicin: La metacognicin, significa pensar sobre el pensamiento, la capacidad para evaluar una tarea cognitiva para determinar el mejor modo de hacerla y luego controlar y ajustar el desempeo personal en esas tarea. De este modo, a medida que se avanza en la tercera infancia, los nios pueden mejorar el control sobre su conocimiento, cambiando sus ideas si es necesario. Alrededor de los 8 o 9 aos, deben identificar las tareas que implican mayor dificultad, se van haciendo ms precisos y ms eficientes cuando estudian. En resumen, los nios mayores abordan las tareas cognitivas de una manera ms estratgica y analtica.
C. DESARROLLO ESPIRITUAL EN EL NIO ESCOLAR
Aunque su intelecto no tiene an capacidad de abstraer, puede, sin embargo, interpretar los principios cristianos y conocer los contenidos bsicos de su fe. El hecho de que el nio en la escolaridad temprana no pueda abstraer no es un obstculo para aprender la Biblia. No se trata de discutir si debe ensearse o no el contenido bblico, sino cmo ensearlo. A esta edad el nio tiene una gran habilidad de absorber informacin, por lo cual el estudio bblico le ser significativo cuando pueda asimilar los conceptos abstractos. Debido a que la actitud crtica (caracterstica de los aos siguientes) no se ha desarrollado, no se producen cuestionamientos a las enseanzas espirituales recibidas. Por el contrario, el nio de esta edad aceptar con entusiasmo la enseanza cristiana y mostrar inters por saber an ms. Si hay razn que podra llevarle a rechazar la enseanza cristiana, podra ser un hogar donde la religin se cumple como una carga o cuando la enseanza se imparte de manera poco atractiva para el nio.
Su modo de concebir a Dios ya no consiste en identificarlo con sus padres. Puede diferenciarlo de los adultos que conoce, y ya no los describe en trminos fsicos, como durante los aos preescolares, sino a travs de sus acciones: (Erik E. 1963)
Dios puede hacer cosas muy grandes. Dios manda la lluvia y los truenos. Dios hace milagros. Dios da leyes para obedecer.
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Ya que el nio se identifica con un Dios de accin, es importante ayudarle a descubrir a Dios como alguien que acta de muchas maneras para favorecerle, darle una vida especial, y suplir todas sus necesidades. La presentacin de Dios como un ser de accin puede resultar impactante para un nio de esa edad.
A esta edad los nios ya no creen en la omnisciencia de sus padres. A medida que van descubriendo las limitaciones y falibilidad de los adultos, necesitan depositar su confianza en alguien que inspire seguridad. El modo ms efectivo de ensearles a confiar en Dios es reflejar la propia confianza y dependencia de l.
La comprensin del nio es an literal, lo cual no le permite comprender smbolos o analog- as. Es recomendable poner el nfasis en aquellos episodios bblicos con personajes que por su accin resultan atractivos y dejan enseanzas sencillas pero eficaces. Historias con hroes que los cautivan y les ensean son preferibles a lecciones figuradas o metforas que podran llevarles a confusiones al interpretar literalmente detalles que no hacen al fondo de lo que se les desea ensear.
La incapacidad del nio para expresar con exactitud sus conflictos interiores (temor, ansiedad, culpa, soledad) nos lleva a la necesidad de estar muy atentos para percibir lo que quiere decir, ms que lo que dice. Estar atento a las necesidades espirituales del nio es mucho ms que tener contestaciones acertadas. La responsabilidad del adulto que lo gua implica estar con el nio, ubicarse en su situacin y, desde ese punto de vista, replantearse el problema o interrogante para verlo tal como el nio lo ve. Slo es vlida la ayuda del padre o gua espiritual que en vez de imponer un cristianismo preconcebido ayuda al nio a descubrir por si mismo las implicaciones de su fe. (Elvira Z. 2000)
A los siete aos se marca el principio de una nueva etapa, donde los nios aprenden en serio. Comienzan a ir al colegio, a tener diferentes materias y se vuelven ms capaces de mantener la atencin, de captar, atender y de aprender. La primaria, al plantearle al nio el establecimiento de una autoridad extrafamiliar y una divisin en grados, le permite una mejor comprensin de la realidad, y por lo tanto una ms completa integracin en la comunidad cultural. Esto repercute sobre la totalidad de la experiencia religiosa. Desde aqu en adelante la religiosidad comienza a socializarse. Se vuelven consientes de que una persona vale, sabe, puede, tiene, ama, es reconocida o criticada, triunfa o fracasa. Ya tienen idea de sus propios valores y eso los hace sentirse satisfechos o insatisfechos de s mismos y capaces de compararse con los dems. Los conceptos de respeto, compartir, hacer feliz, no pelear, perdonar, ayudar y defender ya se van instaurando en sus mentes a medida que los van experimentando. (Karl Stelzer, 1998)
El proceso de maduracin lleva a los nios a centrarse en su Yo. Todo lo ven en funcin del Yo y sus intereses, as el Yo se convierte en el centro de su psiquismo. Por ejemplo le gusta ganar, sentirse el primero, que lo feliciten, le gusta que lo quieran y fcilmente se pone celoso. Tienen una gran necesidad de sentirse queridos y dicha bsqueda constante de amor
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y aprecio los hace captar a Dios como el creador poderoso que los ama muchsimo y hace todo pensando en ellos. Poco a poco se va produciendo una transicin en el pensamiento y ya no se piensa en Dios slo como el personaje bueno que vela por el nio. El primer signo de descentralizacin es el descubrimiento de que Dios cuida de todos, si bien este "todos" slo incluye al principio a los conocidos ms prximos.
A medida que crecen van adquiriendo esa capacidad de mirarse a s mismos como personas para amar; Dios ya no es slo el que nos ama y nos da, sino el que nos invita a darle y amarlo. Encuentran ms importante saber qu piensa Dios de mi, que qu pienso yo de l. (Art. Psicologa infantil. 2003)
Los nios ms pequeos, entre siete y ocho aos, ya asumen la responsabilidad de decir sus oraciones y junto con el desarrollo de su sentido social empiezan a rezar por los pobres, los enfermos, los nios hurfanos y por todas aquellas personas que ellos piensan que sufren. As ya quieren ser buenos y comienzan a pensar ms en los dems. Poco a poco van apreciando ms la justicia y la verdad y disfrutan de los actos colectivos y solidarios.
A partir de los diez aos los nios comienzan a llegar a una mayor estabilidad afectiva, a un mejor equilibrio entre relaciones, pensamientos y sentimientos. Tienen ms en cuenta lo que se ve bien o mal, y el cundo, cmo y cunto, aunque sin perder la espontaneidad infantil. Ahora ya pueden ver el bien o mal moral de una accin por la buena o mala intencin, ya no confunden lo bueno y lo malo con lo que le gustaba a los paps o les causaba represiones. Empieza a formarse lo que ms adelante ser la libertad y la responsabilidad y se consolida el sentimiento de culpa cuando son reprendidos por los padres o maestros. A estos nios parece llamarle ms a atencin la vida de Jess, con sus milagros, su amor y sacrificio. Ponen especial inters a las historias de la Biblia, narrndolas como cuentos y dibujndolas. Tambin disfrutan de participar en las liturgias con sus compaeros (leer alguna lectura, ayudar al sacerdote, pasar la canasta de las limosnas, etc.) En la edad entre los diez y los doce aos se inicia un tiempo de cambios. En esta edad dejan de ser nios para entrar en una etapa especialmente desarmonizada, conflictiva y generadora de sufrimientos. Cambia su modo de ser y comportarse, se sienten extraos a s mismos, medio rebeldes. Existe un nuevo inters por su persona, ms capacidad de pensar, contestar cuestionamientos, valorar virtudes; tienen deseo de encontrarse, de afirmarse. (Heller D. 1990) Muchos de ellos estn en un primer proceso de separacin de los padres, necesitan cortar cuerdas. El proceso de desidealizacin de las figuras parenterales los lleva a veces a aumentar la necesidad de Dios. Con respecto a Dios y al prjimo son muy compasivos, sienten compasin por los pobres y por los que sufren. Empiezan a relacionar la religiosidad con la caridad y el ayudar a los dems. La idea que tienen y que van a consolidar de Dios depende de la idea que tienen de sus padres, del tipo de religin que viven y de la imagen de Dios que reciban de sus maestros.
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Por ejemplo si sus padres son con ellos jueces y castigadores, lo ms probable es que el nio vea a Dios de la misma forma. Hace algunos aos atrs era ms comn que se asociara a Dios como un juez que castigaba o premiaba nuestras acciones, y esta forma de pensar inculcaba miedo a los nios, que en consecuencia,tratabandecomportarseadecuadamente.
Algunos ya empiezan a tener dudas en la fe, ya que su capacidad crtica es cada vez mayor y al enfrentarse con concepciones de Dios y misterios de la fe, no entienden y dudan. En este marco de inestabilidad se destaca la bsqueda de la causalidad de todo lo conocido y la resistencia a la aceptacin pasiva de Dios de los adultos. La prdida de seres queridos, o el pensamiento de otras personas les influyen mucho porque aprenden a identificarse con personas fuera del ncleo familiar. Ya disciernen sobre lo que se les cuenta y lo que ellos experimentandirectamente.
Les gusta rezar pero brevemente, siguen prefiriendo las oraciones en grupo repetidas que la oracin personal. Pierden rpidamente la concentracin al rezar. Se sienten ms atrados por lo institucional y lo esttico y se vuelcan por las tareas apostlicas y la participacin en la liturgia. (Erik Erickson, 1963)
Actitudes parentales que fomentan la espiritualidad En concepto de David Heller, los siguientes elementos son fundamentales dentro del proceso de fomento de la espiritualidad en los nios: Crear confianza con el hijo. El amor y la confianza constituyen los dos elementos fundamentales para la relacin entre los padres y los hijos. El nio necesita sentirse lo suficientemente seguro para poder explorar, puesto que la exploracin en la niez se constituye en un elemento fundante de su espiritualidad en el sentido de que cuando los nios empiezan, por ejemplo, a apreciar la naturaleza, surgen entonces las preguntas sobre quien hizo la luz del sol, por qu llueve, etctera, escalones importantes en la formacin de la dimensin espiritual.
Las semillas de la confianza surgen de la interaccin entre los padres y el hijo. Erikson sostiene que la etapa de confianza versus desconfianza constituye la base fundamental de las dems etapas de la niez. Algo que no es muy conocido es que Erikson tambin crea que la confianza se relaciona con la fe religiosa, pues la fe es fundamentalmente una confianza en lo que no se puede ver pero se puede creer. De hecho, la confianza es la base slida sobre la cual la persona se sostiene espiritualmente y la que le permite afrontar con entereza las dificultades y frustraciones normales en el discurrir de la existencia humana.
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Cultivar la libertad. La libertad debe ser cualidad caracterstica de un hogar espiritual y debe garantizarle al nio, libre de inhibiciones, expresar ideas, hacer preguntas y manifestar dudas acerca de cuestiones espirituales. Como padres de familia se debe encontrar la justa medida para el ejercicio de la libertad con los hijos. El reto grande est en tratar de no reprimir al hijo, pero tampoco permitirle que vague sin ninguna orientacin, cultivando un espritu de libertad que combine la orientacin con la tolerancia, en una relacin caracterizada por el dilogo y el respeto mutuo. Nunca se insistir lo suficiente en que la clave para educar espiritualmente a los hijos est en que los padres sean sensibles a los matices de la personalidad de los hijos y a sus curiosidades y necesidades individuales.
Demostrar inters en la vida del hijo. Para poder crear un clima espiritual en la vida del hijo es necesario invertir tiempo, cario y aportar una gran dosis de sinceridad por parte de los padres. El ejercicio de una autntica capacidad de escucha es fundamental, reconociendo al nio como un interlocutor vlido de acuerdo con el momento de su desarrollo. Recurdese con Tagore que quien ha perdido el nio que hay en s mismo, es incapaz de educar a los nios de los hombres. La significacin, entendida como el hecho de sentirse el nio importante para sus padres y las personas que lo rodean, se constituye en un elemento fundamental en su desarrollo como persona, incluyendo en ella la dimensin espiritual.
Todo lo que se haga por fortalecer el desarrollo de la dimensin espiritual de los nios, redundar en una notoria mejora de la calidad de vida no slo de los nios sino tambin de las personas que tienen la inmensa fortuna de convivir con ellos.
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IV. CONCLUSIONES La etapa escolar, se caracteriza en lo afectivo, por ser un periodo de cierta calma. La mayor parte de la energa del nio est volcada hacia el mejoramiento de s mismo y a la conquista del mundo. Hay una bsqueda constante de nuevos conocimientos y destrezas que le permitan moverse en el futuro en el mundo de los adultos.
El proceso de socializacin consiste en la apropiacin por parte del individuo de toda la experiencia social, lo cual le proporciona la posibilidad de integrarse a la vida en sociedad. El primer medio social donde se desenvuelve el nio es la familia. Poco a poco va ampliando su mbito de relaciones sociales a amigos de la familia, su barrio y la escuela donde pasar gran parte del da relacionndose con compaeros y otros adultos (maestros).
Los estudios del desarrollo cognitivo , describen que este es un perodo en que se desarrolla la capacidad del nio de pensar, en forma concreta; el desarrollo alcanzado tambin le permite una flexibilidad del pensamiento, manifestada por la posibilidad de que las operaciones mentales sean reversibles, lo que facilita, por ejemplo, el aprendizaje de las matemticas.
Los padres son una figura de ejemplo y admiracin para los nios, y es desde ellos de donde parte la enseanza espiritual ya que su ejemplo va a infundir en el nio una idea de lo que ellos deben tener acerca de Dios para identificarlo de manera adecuada, sin necesidad de sentirlo como una carga. Por otro lado el maestro puede distorsionar o beneficiar al nio en cuanto a la enseanza espiritual recibida desde la enseanza ya que es el quien va a transmitir los conocimientos que al nio le van a entusiasmar.
Las principales actitudes parentales que fomentan la espiritualidad son: Crear confianza con el hijo, cultivar la libertad, demostrar inters en la vida del hijo.
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V. REFERENCIAS BLIOGRFICAS Ausbel, D. ; Sullivan D: El Desarrollo infantil.Bs. As, Paidos,1993 Brbara Castillo Orozco. Psicloga: perodos de las Operaciones Concretas -Santiago de Chile-septiembre 2005. Barby LlanLin. Psicloga, Art.Desarrollo Conocitivo. sept. 2012. Bergan, R. J., Dunn J. A. (1987). Biblioteca de Psicologa de la Educacin. (vol. 1, pp. 152-166), Mxico. Limusa S. A. Bettelheim, 1977. Fe mtica-literal. Canad. Cuevas E. et-al (1999). Enciclopedia de la Psicologa. (vol. 2, pp. 370-394). Barcelona Espaa. Oceano. Biblioteca Prctica para padres y educadores (2005). Enciclopedia de Pedagoga y Psicologa (vol. 2, pp. 186-238). Madrid Espaa. Cultural S.A. Elvira Z. Aspectos espirituales en el desarrollo.Madrid , Espaa.2000 Erikson, E. (1963). Infancia y Sociedad, Nueva York, Norton. Erik H. Erickson, Childhood and Society, W.W. Norton & Co., New York, 1963, pp. 249250. Guerra, A. (s.f.) El proceso de socializacin en el desarrollo de la personalidad. Fernndez Lpez E. Explicaciones sobre el desarrollo humano. Madrid, Pirmide. 2000. Ferr Mart J. M. et-al (1999). Enciclopedia de la Psicologa. (vol. 2, pp.370-394). Barcelona Espaa. Oceano. Karl Stelzer, Primeros problemas de fe de nuestro hijo, Guadalupe, Buenos Aires, 1998, p. 76. Maier, H. (1979) Tres Teoras Sobre el Desarrollo del Nio: Erikson, Piaget y Sears. Amorrortu Editores. Buenos Aires. Lorenzo, C. (s.f.). Influencia de la familia sobre el desarrollo de los escolares. 2001 Papalia, D.E., Wendkos, S. (1993) Psicologa del Desarrollo de la Infancia a la Adolescencia. Mc Graw-Hill, Mxico Piaget, J La formacin del Smbolo en el nilo, Mxico, Fondo de cultura econmica, 1960 (1ed.1970) Piaget, J. (1984) Seis Estudios de Psicologa.Barral Editores S.A. Espaa. Psicologa infantil. Artculo OINF 2003.