Escrito: Septiembre de 1955.

Primera publicacin: Como apndice de Nacionalismo

Oligrquico y Nacionalismo Revolucionario en 1956.
Digitalizacin: Roberto Vera.
Preparado para marxists.org: Por Juan Fajardo.
Fuente: Roberto Vera, [R-P] UN TRABAJO DE
SPILIMBERGO (de 1955) SOBRE EL" MORALISMO"
DE LA CLASE MEDIA, QUE CREO CONSERVA
TODA SU VALIDEZ., mensaje enviado el 31 de agosto
de 2007 a la lista de discusin en internet"Reconquista-
Popular".




Aclaracin a la primera edicin de Nacionalismo Oligrquico y
Nacionalismo Revolucionario
"Van como apndice dos artculos Autocrtica de la
revolucin popular y El moralismo: utilizacin oligrquica de
la clase media, que fueron escritos respectivamente, en
diciembre de 1955 y abril de 1956. Las tareas de redactar e
imprimir Lucha Obrera, rgano del disuelto Partido Socialista
de la Revolucin Nacional, y la mordaza policaca impuesta por
el tristemente clebre jurista Busso impidieron entonces su
publicacin. Entendemos que conservan su inters y que
completan el panorama esbozado en el presente. J.E.S 1956"




El contubernio oligrquico ha encontrado su tema: la
moral. No hay poltico democrtico ni usufructuario en
general del 16 de septiembre. Que no presente al gobierno
cado como a una banda de facinerosos que logr mantenerse
diez aos en el poder, gracias a la ignorancia de los ms y al
silencio impuesto sobre las minoras ilustradas.
Si antes del pronunciamiento militar la campaa serva para
Socavar las bases del gobierno peronista, derrocado ste, las
comisiones investigadoras y la prensa se apresuran a publicar
los escndalos para justificar la dictadura y obtener el apoyo de
la opinin pblica.
Pero, quines han ejecutado el golpe de septiembre? El
pueblo? No: la oligarqua y cmo la oligarqua, la venal y
corrupta oligarqua, se erige en custodio de la austeridad
republicana y en censora atrabiliaria de sus enemigos, los
gobiernos populares? Porque necesita aliados, un mnimo de
pueblo, en suma, para poder triunfar. Va a buscarlos a la clase
media, cuya debilidad y confusin explota, ocultando sus
propios fines tras el canto de sirena de dos otras consignas
eficaces.
La moral es una de ellas; vale decir, la lucha contra la
corrupcin del peronismo: gobierno y sindicatos. Que se
trata de un pretexto destinado a legitimar el alzamiento en
armas contra un gobierno de mayora popular, lo dice quien lo
esgrime: el grupo social ms comprometido por sus fraudes,
peculados y entregas.
No obstante, el recurso obtiene resultados inmediatos e
inflama el corazn de ciertos sectores de la pequeo-burguesa:
tienen stos su lista de agravios contra el movimiento de las
masas, justos algunos, hijos de la miopa o el resentimiento los
ms. La propaganda oligrquica moviliza este sector social a
modo de fuerza de choque, tras banderas especiosas como
moralizar, restaurar las libertades, etc. El resultado est a
la vista: conquistado el poder, luchan en el conglomerado
heterogneo clases y sectores para copar la situacin. Y, por
lgica inflexible, ella cae en manos de quienes laboraron para
s, mientras se desplazan al llano las fuerzas que practicaron la
enajenacin como conducta sistemtica. As, el nacionalismo
catlico desemboca en el plan Prbisch; la democracia de
Frondizi, en las ejecuciones de junio; la pulcritud moral de
unos y otros, en el gobierno controlado por los agiotistas de la
dcada infame.
Resultado de estos errores, fue la presencia de grupos
minoritarios, aunque populares, en el pelotn septembrino.
Explicar la ilusin acelera su disipamiento, de todas maneras
inevitable pues la experiencia que hoy se vive vale ms que
cien sermones democrticos y administrativamente
morales. Por eso, nos hemos propuesto examinar, en primer
trmino, a la clase social que ha hecho profesin de pureza
inmaculada cuando se trata de juzgar al adversario. Veremos
seguidamente la inconsistencia del moralismo como cartabn
poltico. Y, por ltimo, las razones de su xito momentneo en
las filas de la clase media argentina.


1.
LA MORAL OLIGARQUICA VISTA
POR DENTRO

El saqueo de las tierras pblicas
Deca Len Trotzky que cuando un pequeo-burgus habla
de moral hay que echar mano al bolsillo, porque la cartera est
en peligro(1). Pero el pequeo-burgus opera aqu -aunque no
lo sepa- por cuenta ajena. La oligarqua aparenta un cdigo
estricto para juzgar a sus adversarios llmense stos Yrigoyen
o Pern, Paz Estensoro o Vargas. Pero, qu hay de ella?.
La nobleza antigua simbolizaba en escudos el origen de sus
linajes. De aplicarse el mtodo a nuestra aristocracia
terrateniente, junto a la vaca consabida, habra que poner una
ganza. La historia de las tierras pblicas, base de la fortuna y
el poder oligrquicos, no es slo una historia de robos sino de
escndalos administrativos y complicidades gubernamentales.
Bajo Rivadavia y Rosas, bajo Mitre y los gobiernos que lo
sucedieron, los allegados al poder se abalanzaron sobre las
tierras fiscales las mejores y ms extensas-, sin pagar un
centavo o abonando precios irrisorios(2).
Esas tierras se valorizaron varios miles de veces en un siglo
por el cmodo expediente de hacer trabajar a los dems. Naci
as, de golpe, una desmesurada fortuna en pocas manos, que
por imperio econmico gozaron tambin del poder poltico.

La dcada infame
Qu uso hicieron esas 200 familias del gobierno as
conquistado? Olvidemos el Rgimen, que estigmatiz
Yrigoyen. La dcada infame fue el reinado del soborno y de
la entrega.
La amenaza inglesa de suplantar carne argentina por la de
sus dominios, produjo el pnico en la oligarqua, que sacrific
sin vacilar intereses nacionales a sus propios intereses de clase.
Vino as el tratado Roca-Ruciman, por el que Inglaterra
compr lo mismo, pero pag mucho menos, es decir, descarg
sus crisis sobre nuestro pueblo. Consecuencia del pacto fueron
la ley de Banco Central, redactada en Londres traducida y
empeorada por Pinedo y Prbisch(3), que enajen al capital
ingls nuestra soberana financiera y crediticia; El Instituto
Movilizador -700 millones de antes, repartidos entre la
oligarqua y los bancos ingleses-; las Juntas Reguladoras, que
regularon segn la ley del pez grande; la conversin de la
deuda externa, pacto secreto con la casa Bemberg que produjo
prdidas netas por miles de millones (slo a la provincia de
Buenos Aires 500 millones.); la concesin de la CADE -8.000
millones regalados a SOFINA, que gast 14 para adquirir el
Concejo Deliberante(4); la escandalosa evasin de impuestos
sucesorios de la familia Bemberg, que encontr cmplices en
los tres poderes y la administracin; la Corporacin de
Transporte, ese despojo a colectiveros y empresarios argentinos
perpetrado en aras del monopolio ingls; los cien millones de la
clusula oro del puerto de Rosario con que remat su medio
siglo una empresa extranjera que no puso un centavo de capital
y fue la ms prspera del mundo; los convenios del petrleo,
que redujeron a YPF a la impotencia, confirmando a Manuel
Ugarte cuando deca que en la Argentina el proteccionismo
rega para el capital extranjero.
A qu seguir? Por cada una de esas operaciones, el pueblo
argentino perda ms dinero y bienestar que cuanto pudieron
sustraerle en diez aos aquellos jerarcas enriquecidos del
peronismo.
Que quienes as oraban eran grandes seores incapaces de
robar un cntimo?(5) Que nos despojaban sin cobrar comisin
a los ingleses ? All ellos con su pobreza o riqueza. Lo que al
pueblo le interesa es el resultado general de una poltica, el
influjo que ejerce sobre sus condiciones de existencia. La
moral oligrquica no reputa indigno que un hombre pblico
sea abogado de las empresas extranjeras, como lo fueron Ortiz,
cuya candidatura proclam la Cmara de Comercio Britnica; o
Fresco, asalariado del ferrocarril ingls; o aquel Guillermo
Leguizamn, jefe virtual de la delegacin argentina a Londres
(pacto Roca-Ruciman), presidente de media docena de
ferrocarriles y otras empresas britnicas, lo que no le impidi
representar el inters argentino, decir que nuestra patria era
la joya ms preciada de la Real Corona, y recibir el ttulo de
Lord por sus benemritos servicios.
Frente a esta formidable conjuracin de bandoleros (muy de
cuello duro, pero bandoleros), qu insignificante aprendiz ese
seor Jorge Antonio, sobre el cual se ceb la algazara cipaya de
los ltimos meses.
Asesor de los ferrocarriles ingleses, Pinedo obtuvo por un
simple peritaje 10 mil libras esterlinas oro; Culaciatti, otro
regiminoso, cobraba cientos de miles por cada firma que
estampaba en su carcter de abogado de la empresa Puerto de
Rosario.
Pero ya volveremos sobre el tema, que desasosiega a las
vestales de septiembre.


2.
LA INCONSISTENCIA DEL
MORALISMO

Nacionalizacin del robo
No hace mucho, un enemigo del peronismo ha tenido la
franqueza de afirmar que Pern nacionaliz el robo. Esta
frmula, que no aspira a ser corts, encierra un panegrico.
El sistema que caduc el 3 de junio tena sumido a nuestro
pueblo al peor vasallaje de su historia. Como resultado de
improductivas servidumbres extranjeras, el pas pagaba
anualmente a Gran Bretaa una suma que exceda en muchos
millones el valor de nuestra produccin de carne. El cuarenta
por ciento de nuestras exportaciones se destinaba a pagar la
deuda externa, rescatada luego por Pern.
El peronismo -cuya poltica limitada y vacilante frente al
capital extranjero es harina de otro costal- redujo ese drenaje
agotador. Hubo enriquecimientos ilcitos; pero la
nacionalizacin del robo no excluy los altos salarios, las
conquistas sociales efectivas y el pleno empleo resultante de la
industrializacin.
An admitiendo que los millones rescatados los hubiese
acaparado en su totalidad (!) una burocracia ladrona, esa
burocracia puso fbricas argentinas, dio trabajo a obreros
argentinos, consumi productos argentinos, reactiv el proceso
econmico. El dinero que se va en libras o en dlares, llena de
humo los cielos de Inglaterra y Estados Unidos; y todos
sabemos lo que eso significa para el pas semicolonial
condenado al atraso agrcola-ganadero.
Por eso, mal puede la oligarqua acusar de corrupcin al
peronismo, cuando ella ha practicado y practica la peor de las
corrupciones: la que une al peculado propio la entrega
incondicional a la rapia extranjera.
No piensan as los miembros de nuestra aristocracia de un
modo u otro, en estos doce ltimos aos, ellos han vivido la
tragedia del importador de autos.

La tragedia del importador de autos
El importador de automviles -uno de los engranajes
comerciales del sistema oligrquico desea, naturalmente, que
cuanto dlar obtenga el pas se destine a la adquisicin de su
mercanca para cobrar sobre ella el riguroso treinta por ciento
de su ganancia honorable. No cabe duda que este deseo es
perfectamente moral, aunque signifique anteponer un inters
egosta, de clase, a los intereses generales del pueblo. El
honrado importador monta en furia cuando aparece un
gobierno que restringe la compra de autos en el exterior para
ahorrar divisas destinadas a la industria. Su indignacin llega al
paroxismo si se entera que su ganancia, su robo legal
logrado en una intermediacin estril Pasa ahora a un adicto al
gobierno que se enriquece con el negocio de las rdenes. Y ya
no puede ms al saber que sus coches, sus queridsimos
coches, norteamericanos, sern producidos en la Argentina,
dando trabajo a obreros argentinos y ahorrando divisas en un
rengln importante de la produccin.
Pero el importador no se desanima: busca el lado flaco y lo
encuentra. El pas utiliz mejor sus dlares. Se ha creado una
industria de fundamental importancia. No obstante, he aqu que
tales y cuales burcratas se han beneficiado personalmente con
esa poltica. Como Harpagn, nuestro tendero de automviles
exclama: Au voleur, au voleur!, cuando en realidad piensa:
Mi dinero, mi dinero (y despus, justicia). Y as, consumido
de indignacin, sale a la calle en busca de salvadores, financia
diarios... y otras cosas, para destruir ese engendro moral que se
llama burcrata de los automviles.
Ni tanto ni tan rpido! No es la moral lo que preocupa a ese
hijo de la dcada infame. Tras el pretexto bulle la enconada
oposicin a una poltica nacional que lo deja fuera de juego.
Como en poltica es inatacable (aunque susceptible de
sustanciales mejoras), procura descalificarla sin polmica
apuntando a su deformacin burocrtica.

La corrupcin es inherente al sistema capitalista
Hemos visto que la oligarqua utiliza el peculado que
acompaa a una poltica intrnsecamente justa, para filtrar sus
propios objetivos, que ni son los del pueblo, ni estn libres de
pesada responsabilidad histrica.
De este modo, conceptos claros se tergiversan, y no
Sorprenda que, confundidos los trminos, como remedio de
males nos propongan aceptar otros peores.
A qu obedece la moderna corrupcin burocrtica ? Al
fraude de los hombres o a la naturaleza de las instituciones?
Sin responder con verdad a esta pregunta, mal puede aspirarse
a una limpieza a fondo de tantos aprovechados y vividores
como hoy pululan en la administracin y en los gobiernos.
Quien se tome el trabajo de estudiar los vnculos entre los
trusts y el poder poltico en los pases imperialistas, encontrar
que en ellos el Estado es sucursal de un puado de monopolios.
Jefes de estas gigantescas empresas ocupan puestos claves en
la administracin y el gobierno. Inversamente, los hombres
pblicos que han cumplido obtienen, al retirarse, alguna
gerencia que les asegura la vejez. Para decirlo en pocas
palabras, las burguesas yanqui-europeas, maduras y rapaces,
gravitan decisivamente sobre sus Estados, y convierten la
poltica en crcel de obreros y flagelo de colonias. La
burguesa, en aquellos pases, crea el Estado, organizndolo a
su imagen y semejanza(6).
A su vez, las naciones oprimidas, para romper o aligerar el
yugo que las asfixia, necesitan concentrar al mximo sus
energas polticas, econmicas y culturales. Carecen de clases
nacionales diferenciadas y maduras, y la presin imperialista
obra como poderoso disociador. Esto es particularmente cierto
en lo que se refiere a las burguesas nativas. En nuestros pases
existe una poltica nacional -reaccin ante el insoportable
vasallaje- antes de que aparezca una burguesa nacional
madura. Pero mientras esa poltica no cuestione la estructura
capitalista que, aunque atrasada, predomina en las
semicolonias, tendr un inevitable contenido burgus. De ah
que el Estado nacional, falto de una burguesa sobre la cual
sustentarse, se vea en la necesidad de crearla por el doble
mtodo del proteccionismo y el aburguesamiento de la
burocracia.
Este proceso, en cuanto tiene de corrupcin, no es especfico.
La corrupcin es el rasgo tpico de todo Estado burgus, por
cuanto la sociedad capitalista, basada en la competencia,
impele al enriquecimiento privado, no a la solidaridad social.
Lo que vara es la forma. En Estados Unidos la corrupcin se
manifiesta como influjo decisivo de los trusts sobre el
gobierno, mediante sobornos, infiltracin de adictos y
acomodo de funcionarios en la industria privada. En las
semicolonias el proceso es inverso: el Estado, buscando un
apoyo burgus que no existe o es insuficiente, coloca a sus
elementos en la jerarqua de la nueva clase de patrones
industriales.
Por censurable que resulte el sistema de Jorge Antonio,
el capitalismo burocrtico es inherente a toda revolucin
burguesa en un pas atrasado. Lejos de atenerse a una pasividad
descriptiva, corresponde luchar por formas superiores,
proletarias, de organizacin social. En ltimo anlisis, la
verdadera lucha contra la corrupcin pblica, se liga ala
conquista de un exhaustivo control popular sobre el Estado, la
economa y la cultura. Pero cuando los agentes del gran capital
vienen a moralizar contra la administracin peronista como
pretexto para desprestigiar la bandera nacional y empujarnos
nuevamente a la dictadura del dlar o la libra, hay que
responderles: Seores, el pueblo mismo se encargar de barrer
con las deformaciones burocrticas; de cruzar los lmites,
burgueses de la revolucin nacional. Pero mientras se elabora
una conciencia colectiva a ese respecto (y por que as ocurra
somos nosotros los que luchamos, no ustedes), preferimos que
nos piquen las pulgas antes de que nos devoren los tigres
disimulados de corderos.

El moralismo transforma al hombre en chivo emisario
de la burguesa, a la que absuelve
Nuestra aristocracia descubri que Yrigoyen y Pern eran
jefes de funcionarios corrompidos. A su vez, la izquierda
oligrquica, canoniza a Yrigoyen y lo presenta como un justo.
Unos y otros reservan a Pern el papel de villano. Admirable
sorpresa! cmo es que un ladrn y un justo, antpodas morales,
llegan a un mismo resultado? Tan irrelevante es la moral
individual de los jefes, sobre la que el moralismo erige su tabla
de valores polticos? No ser que la crtica debe hacerse a los
sistemas, objetivamente considerados? Y cul es el sistema que
empuja a la corrupcin? EI gobierno popular? Ya hemos visto
que las minoras ilustradas sobrepasaron los peores
escndalos del peronismo o el yrigoyenismo; las constantes se
anulan, y queda en pie la diferencia entre una poltica nacional
y otra antinacional, entre el saqueo organizado y la defensa
econmica frente al capital extranjero.
No es la tirana, ni la demagogia; tampoco el
intervencionismo ni el aluvin zoolgico, sino que
nuestros gobiernos populares, a pesar de serlo, no rompieron el
sistema del poder burgus, que aqu como en todo el mundo
asocia el ejercicio del gobierno con el fraude administrativo.
La estrechez moralista conduce a descargar sobre
determinados hombres las responsabilidades de un sistema, con
lo cual una saludable dosis de inconformismo, que debi
aplicarse a superar por adentro el proceso revolucionario
popular empujndolo ms all de su etapa burguesa, pasa a
gravitar en el bando opuesto, maniobrada por una oligarqua
que no busca liquidar la propiedad burguesa sino afianzarla en
sus formas ms reaccionarias y parsitas: el capital imperialista
y el latifundio.
Este es el ms grave cargo que merecen los apstoles del
moralismo, los Frondizi y compaa que nos prometen un
gobierno burgus limpio de polvo y paja. Ridcula utopa de
ingenuos o de pillos!(7)

3.
BASES SOCIOLOGICAS DEL
MORALISMO PEQUEO-
BURGUES

Subjetivismo idealista
La predisposicin de la pequea burguesa a absorber la
propaganda moralista surge de sus propias condiciones de
existencia. Tratase, por lo general, de una clase desligada del
esqueleto de toda sociedad: la produccin. Al revs de lo que
ocurre con los burgueses industriales y el proletariado, su
actividad se despliega en el terreno de la superestructura. Sin
experiencia concreta de las causas y condicionantes reales,
tiende a suplantar la consideracin objetiva de los fenmenos
por sistemas ideales. A la sociologa antepone la
especulacin tica. Hemos visto, por ejemplo, que la
corrupcin burocrtica es inherente al Estado burgus. El
terico de la clase media ignora este hecho, y la interpreta
como una enfermedad moral, como una libre eleccin entre
alternativas posibles, en el sentido de la ms perniciosa.
Esta tendencia al subjetivismo idealista es reforzada por la
atomizacin de las clases medias, las cuales, en contraste con el
proletariado, carecen de la estructura y organizacin colectivas
que dan la gran industria y los sindicatos.
La clase obrera busca en la lucha gremial, en la elevacin de
la clase en su conjunto, satisfaccin a los problemas
individuales de sus componentes. Su realismo es esencialmente
colectivista.
El pequeo burgus finca su elevacin en la competencia, es
decir, en su actividad individual. Al voluntarismo prctico de la
clase corresponde el voluntarismo tico de sus tericos. Ambas
tendencias, la subjetiva y la voluntarista, se conjugan para
provocar una visin tica de los fenmenos sociales,
envolviendo con la nube del moralismo las fuerzas que
condicionan el hacer individual de los hombres, los partidos y
los gobiernos.
Pero en el marco de esta predisposicin general actan
factores ms concretos cuyo anlisis es imprescindible.

Inflacin
Ninguna semicolonia puede industrializarse sin un proceso
inflacionario que entregue a la naciente burguesa medios
adicionales para expandir su industria. El crdito suplanta aqu
las formas clsicas de industrializacin burguesa. Al mismo
resultado se llegara despojando a los sectores no industriales
para respaldar los subsidios. Pero ese camino choca con la
garanta constitucional de la propiedad privada. La inflacin
constituye un despojo indirecto, una expropiacin legal.
El gobierno peronista quit a terratenientes, chacareros,
algunos sectores de clase media, etc., parte de las riquezas (
mediante la inflacin, el IAPI, la congelacin de
arrendamientos y alquileres, etc.) para crear un fondo de
industrializacin ( malversado en parte por la burocracia) y
llevar a cabo una poltica de altos salarios, base de la
estabilidad del rgimen.
Por sobre estas medidas, la recuperacin y defensa
econmicas frente al imperialismo dieron un sello de
abundancia al proceso en su conjunto. Las sangras no mataron
a ningn paciente. La inflacin peronista afecto a ciertos
sectores de clase media, especialmente a aquellos de renta fija,
los cuales, al par que sufran un empobrecimiento relativo y
hasta absoluto, presenciaban el surgimiento de una nueva
oligarqua de industriales, y, como subproducto del proceso,
el aburguesamiento individual de la burocracia.
Las nuevas fortunas aparecen ante el pequeo burgus como
hijas de una formidable dilapidacin de dineros pblicos y
privados; como un atentado directo a su bolsillo; como una
subversin general de los valores. En realidad, los nuevos
ricos son la burguesa industrial, clase ms progresista que la
terrateniente, que nace al favor de la proteccin del Estado y
del favoritismo de la burocracia nacionalista.

Resentimiento
Por otra parte, un sector importante de la clase media vivi
durante dcadas como parsito del sistema oligrquico. Cuando
el pas era una estancia y Buenos Aires su desage hacia
Europa, algo de la renta nacional derivaba hacia esa clase
media de empleados pblicos y de empresas imperialistas,
pequeos comerciantes y horteras, rentistas, tenedores de
cdulas, jubilados del gobierno y de servicios pblicos, que
constituan el sistema conjuntivo del aparato oligrquico, y
que, junto a los profesionales de todo tipo y pelambre, eran la
aristocracia barrial de la ciudad-puerto(8).
Lectora de La Prensa y La Nacin, admiradora de odas
de cuanto figurn oligrquico circule, inmersa en el somos un
pas agrcola-ganadero y los ingleses administran mejor,
electora a ratos de diputados socialistas, esta clase media entra
en el nuevo perodo sin comprender nada, y observa que sus
privilegios de pobras, su estabilidad relativa en un pas que a
diez cuadras del centro, en el corazn de Puerto Nuevo, eriga
las latas de Villa Desocupacin, se eclipsa ante una clase
obrera industrial poderosa en poltica y sindicalmente
organizada, que goza de buenos salarios hasta el punto de
eliminar los antiguos desniveles.
Celosa de su categora, no admite un cuello duro ni un
juego de comedor por debajo de sus pies; y lo que ms la
indigna es ver a un cabecita ganando lo que ella, vistiendo
dignamente, comiendo todos los das. Si en la nueva burguesa
ve una cfila de aventureros enriquecidos, en el proletariado
encuentra a los cmplices polticos del saqueo.
Este moralismo expresa en frmulas elevadas la sorda
indignacin por la falta de sirvientas.


CONCLUSION
El tema del moralismo en la poltica argentina es parte de la
tctica oligrquica de dividir el frente del pueblo, aislando a
sus sectores ms revolucionarios y consecuentes: el
proletariado y las masas pobres del interior, de la pequea
burguesa urbana y rural.
Esta tctica utiliza las inconsecuencias de una jefatura
poltica transitoria, para descalificar en su conjunto al
movimiento de las masas, y manchar sus banderas de lucha.
Al mismo tiempo, presenta al conglomerado contubernista
como ejemplo de pulcritud moral, espritu democrtico y
eficiencia econmico-administrativa.
Ya hemos visto cmo la clase media es arrastrada a pactar
con la aristocracia y sus personeros, a travs de fciles
demagogos como el jefe del radicalismo intransigente. No
obstante, la contradiccin entre la pequea burguesa y el
proletariado, por momentos tan spera, no es esencial sino el
resultado de contingencias histricas.
El yugo oligrquico exprime al pas en su conjunto, y no es
la clase media, por cierto, la que saldr mejor parada de esta
tentativa de imponer a los argentinos una nueva dcada infame.
Ms que las palabras, confiamos en la experiencia colectiva.
Ms que en nuestros discursos sobre la moral hipcrita y la
mentida democracia de estos dignos descendientes de la
emigracin unitaria, son sus actos de gobierno los que se
encargan de disipar equvocos, y mostrar quines son los
amigos, y dnde estn los explotadores.
La restauracin oligrquica, que agrava sin resolverlos todos
los problemas argentinos, producir su anttesis, en la que los
trabajadores tienen la ltima palabra.
Confiamos en que entonces sabr elegir la clase media con
ms acierto que en 1930, en 1945 y en septiembre de 1955.
____________________
(1) Len Trotzky, Su moral y la nuestra.
(2) Vase Jos Luis Torres, La oligarqua malfica.
(3) Otto Niemeyer, su real autor, era alto funcionario de la Vickers,
trust ingls de armamentos, al cual, como premio encarg Justo le
construccin del crucero La Argentina. El ante-proyecto se
conoci en Londres antes de que tuviera de l noticia el gobierno
argentino.
(4) Comenta Torres: Hicieron volar con sobornos el Congreso de la
Nacin, y tambin convirtieron en ruina moral los tribunales de
justicia, encontrndose los miembros de la Corte Suprema entre los
primeros en capitular ante la seria ofensiva.
(5) Era curiosa la probidad de estos caballeros. Al investigarse el
escndalo de la CADE, pudo comprobarse con la declaracin de
Mauro Herlitzka, que l, como dirigente principal del monopolio de
la ANSEC haba entregado dinero a tres presidentes argentinos:
Justo, Alvear y Ortiz. (J. L.. Torres, 00. cit., pg. 192).
(6) Puede consultarse a Selden (Los amos de la prensa y Mil
Norteamericanos), y a Daniel Guerin: Adnde va el pueblo
norteamericano?. Para el aspecto terico: Lenin, El Imperialismo,
etapa superior del capitalismo y El Estado y la revolucin.
(7) No se trata de asentar un mecanismo sociolgico, una causacin
absoluta. Pero es evidente que la conducta, individual est
condicionada por sistemas y estructuras sociales que responden a
leyes propias. o a interpretacin voluntarista (y el moralismo es una
de sus expresiones ms estrechas, pues circunscribe la tica a la
moral) equivale, en cierto modo, a las explicaciones animistas de los
fenmenos sociales. Pero en uno y otro caso, slo reconociendo el
principio de necesidad es posible desarrollar una autntica libertad
creadora. Aun en su etapa inicial, la burocratizacin peronista se
hubiera restringido de existir un sistema de partidos revolucionarios
apoyando independientemente al gobierno, lo que hubiera facilitado
el juego dialctico de las clases antiimperialistas. En ltima
instancia, la responsabilidad de las izquierdas, incluido el
radicalismo yrigoyenista de hoy, por no haber prestado al peronismo
y a la C.G.T. el apoyo que ofrecieron a la Unin Democrtica, es
decisiva en este punto. Buena parte de los rasgos reaccionarios del
peronismo, como partido y como gobierno, son consecuencia de su
desercin. Por ltimo, el signo de abundancia bajo el cual transcurre
la dcada revolucionaria, retard la maduracin ideolgica del
proletariado, y permiti a la burocracia afianzarse en sus posiciones.
(8) Un personaje de Roberto Arlt, muy de camiseta y panzn,
discute en una esquina con una lavandera. Menudean los insultos.
De pronto, el personaje corta en seco la disputa con estas palabras:
No olvide usted que est hablando con un jubilado!. Se non vero
ben trovato.























Escrito: En diciembre de 1955.
Primera publicacin: como apndice de Nacionalismo
Oligrquico y Nacionalismo Revolucionario en 1956.
Digitalizacin: Nstor Miguel Gorojovsky e Izquierda
Nacional de Argentina, marzo de 2005.





En el ltimo cuarto de siglo (1930-1955), dos gobiernos
populares, el de Yrigoyen y el de Pern, han sido derrocados
por la conspiracin oligrquica. La semejanza entre ambos
acontecimientos es demasiado evidente como para que necesite
ser subrayada. En el primer nmero de "Izquierda" hemos
examinado el mecanismo social y poltico de la cada de
Yrigoyen. Aquellas pginas, escritas en 1954 y publicadas un
ao despus, ms que intencin histrica, tenan el propsito de
una advertencia que los acontecimientos de los ltimos meses
se han encargado de corroborar .

YRIGOYEN:
IMPOTENCIA DE LA PEQUEO-BURGUESIA PARA
ACAUDILLAR LA REVOLUCIN NACIONAL

Decamos entonces que Yrigoyen cay porque su
movimiento fue incapaz de superar las contradicciones que lo
frenaban. El presidente radical respet las palancas
fundamentales del poder oligrquico: la propiedad terrateniente
del suelo, vinculada al sistema del imperialismo mundial, no
perdi la hegemona poltica, y a travs de ella, su decisiva
influencia poltica.
En el terreno poltico, el estado burgus argentino,
consolidado por la oligarqua a partir de 1860 fue mantenido
por los gobiernos radicales, no obstante que su estructura
neutralizaba los fines de una profunda revolucin popular. La
reaccin conservadora utiliz la divisin de poderes para
hostilizar al presidente con un parlamento hijo del fraude; de la
independencia judicial hizo un baluarte oligrquico; otro tanto
sucedi con las autonomas provinciales, que, o fueron
reductos "situacionistas" o sirvieron para acusar a Yrigoyen de
"tirano" cuando ste las allanaba.
La "libertad de prensa" (es, decir, la prensa como funcin de
los grandes capitales) fue ampliamente utilizada en la creacin
del clima poltico de la revuelta.
Semejante sistema de "garantas" permiti a los
conservadores preparar "legalmente" su retorno al poder. A
sus, rdenes milit la infiltracin oligrquica en el radicalismo
(Alvear-Melo) y la izquierda demaggica capitaneada por los
socialistas.

LA "IZQUIERDA CIPAYA", PEON DEL FRENTE OLIGRQUICO
Es necesario, aunque brevemente, referimos a la tctica de
esa "izquierda" servil al imperialismo A ella corresponde buena
parte de la responsabilidad por las derrotas sufridas, y bajo
otros nombres la vemos actuar en el presente.
Juan B. Justo educ a su partido en la hostilidad a la
industrializacin argentina. Correlativamente vio en el
nacionalismo pequeo-burgus de Yrigoyen una evolucin
histrica, contra la cual asest sus golpes.
Aconsej a los obreros (en nombre de un falseado
internacionalismo), desentenderse de las luchas generales del
pueblo por la independencia econmica y el sufragio universal.
De este modo, el Partido Socialista separaba a la clase obrera,
el sector ms combativo de nuestra sociedad, de las grandes
corrientes que pugnaban por renovarla. As descabezadas, estas
corrientes no podan sino estancarse en soluciones a medias,
pues la experiencia ha probado que la pequea-burguesa,
como clase, es incapaz de una conducta autnoma tanto del
proletariado como del imperialismo.

LA CRISIS DEL YRlGOYENISMO
Mientras el movimiento yrigoyenista, como resultado de su
incapacidad para reestructurar a fondo la sociedad argentina,
daba crecientes muestras de senectud y estancamiento;
mientras se disgregaba y corrompa bajo la molicie
presupuestaria, Juan B. Justo y sus discpulos se negaban
pertinazmente a superar esa primera etapa de la revolucin
popular argentina, para lo cual era imprescindible integrarse
previamente a ella.
En tales condiciones, la victoria oligrquica era una
fatalidad. No hay revolucin popular que logre mantenerse y
consolidar sus conquistas, si no es suplantada a tiempo la
conduccin burguesa o pequeo-burguesa por la conduccin
del proletariado, caudillo natural de la nacin oprimida por el
imperialismo.
Aunque meticulosamente preparado, tanto en el aspecto
militar como en el psicolgico, el golpe del 6 de septiembre
logr el triunfo, no tanto por la fuerza de los conspiradores
como por la debilidad del gobierno radical.
Los socialistas, repitmoslo, impidieron --al defeccionar
como partido obrero-- que la crisis fuera superada por la
izquierda, y con su ensordecedora gritera coadyuvaron a la
creacin del clima "golpista".
Quince aos ms tarde, el peronismo retomaba las banderas
de Yrigoyen, mientras el partido que ste fundara se pasaba
con armas y bagajes al nuevo contubernio, la Unin
Democrtica.
Pero el lapso transcurrido implic profundas renovaciones en
la estructura econmico-social argentina. La industrializacin,
acelerada por la guerra engendr un vigoroso proletariado que
da fisonoma distintiva al perodo que se abre. Si el
yrigoyenismo expres a la clase media de las primeras dcadas
del siglo, el peronismo se apoy sobre un sector social mucho
ms homogneo, compacto y revolucionario: el proletariado.
Eso no impidi que, al cabo de una dcada, cayera batido por
una nueva conjuracin oligrquico-imperialista.
Explicar la derrota es alumbrar el porvenir.


NATURALEZA SOCIAL DEL PERONISMO
LA BURGUESIA MILITAR CONTRA SI MISMA
Hemos dicho que el peronismo se apoy en el proletariado
argentino. Pero no fue el gobierno del proletariado. En un
sentido amplio, el peronismo represent al pas en su conjunto,
que pugnaba por liberarse del torniquete imperialista. No hay
que olvidar, sin embargo, que el pas no es un todo
homogneo: se divide en clases cuyos intereses divergen.
La naturaleza social de un gobierno depende de las
relaciones de produccin que intenta expandir. Bajo la
administracin peronista se ha vivido una poca de intensa
acumulacin industrial. Este desarrollo, logrado a expensas del
imperialismo, trajo consigo el afianzamiento de la propiedad
burguesa (individual) de los medios de produccin. La anttesis
proletariado-burguesa, que caracteriza la moderna sociedad
capitalista, se desarroll considerablemente durante los ltimos
diez aos, pues fue la forma social de la industrializacin en
ascenso.
Pero el peronismo, aunque afianz el desarrollo de la
produccin burguesa, particularmente en su aspecto industrial,
nunca logr atraerse al grueso de la burguesa argentina.
En primer trmino, los industriales temieron chocar
abiertamente con Estados Unidos e Inglaterra, por miedo a
represalias econmicas. En segundo lugar, no -aceptaron que se
movilizara al pueblo, nica manera de afianzar la poltica
antiimperialista, y mucho menos que parte de lo ganado al
capital extranjero se convirtiera en mejores salarios y otras
conquistas sociales. No olvidemos, por ltimo, las conexiones
de nuestra burguesa con la propiedad terrateniente y el capital
internacional, ni su subordinacin al mercado yanqui-europeo
de medios de produccin.
La burguesa industrial argentina, endeble y temerosa, al
punto de no haber logrado hasta la fecha constituir un partido
poltico que la represente, prefiri que todo se limitara a un
reajuste de las condiciones imperantes durante la dcada del
30. Postul su "lugarcito" en la constelacin oligrquica, y en
pos de ese objetivo milit, en la Unin Democrtica, no slo
contra Pern y el pueblo, sino tambin contra sus propios
intereses.

BONAPARTISMO BURGUES CON BASES OBRERAS
De ah que el peronismo, para cumplir las tareas histricas de
una burguesa nacional que se negaba a ser, y militaba contra s
misma, tuviera que apelar a una vasta movilizacin de las
masas, efectuando al proletariado sustanciales concesiones
econmicas, sindicales y polticas.
Esto confiri al gobierno de Pern un singular carcter
bonapartista: para llevar a cabo la poltica de la burguesa
nacional y resistir la formidable presin del imperialismo, tuvo
que apoyarse en las masas obreras de la ciudad y el campo, en
la pequea burguesa pobre y en los sectores populares del
interior pre-capitalista.
Pero todo bonapartismo, por indirecto que sea su contenido
de clase, no lo pierde sin embargo, y el de Pern fue, para
decirlo en una frmula, un bonapartismo nacional-burgus con
base obrera y popular.

EL FRENO BUROCRATICO
El bonapartismo, que movilizaba las masas para desbaratar la
presin imperialista-oligrquica, procur al mismo tiempo
canalizar el impulso del pueblo dentro de los lmites de la
legalidad burguesa. Ello explica que las formas clsicas del
estado burgus argentino fueran mantenidas y an
desarrolladas durante la ltima dcada.
De este modo, las empresas nacionalizadas lo fueron sin el
control obrero; los planes econmicos se trazaron y cumplieron
sin la intervencin de los sindicatos; la lucha contra el agio no
moviliz a los consumidores; la prensa, cerrada a la voz del
pueblo, fue el rgano de la burocracia.
Pero era capaz la burocracia de cumplir al estilo burgus, es
decir, respetando el orden heredado, las tareas de liberacin
nacional que la clase obrera pugna por cumplir al estilo
proletario, o sea, revolucionariamente y no respetando otros
lmites que los sealados por el inters del pueblo?
La respuesta es negativa. Aunque la burocracia no es una
clase, su elemento humano se recluta entre la pequea-
burguesa de cuello duro y los tcnicos e intelectuales de las
clases dominantes. Los, funcionarios apoltronados, las ratas de
escritorio, poseen una tradicin, un espritu de cuerpo, una
conciencia social, cuyo carcter distintivo es el odio antiobrero,
la simpata hacia el patrn, la rutina sin riesgos, y el servilismo
antinacional. De ah que las cuatro quintas partes de la
burocracia peronista haya combinado su amor al presupuesto y
a la coima con un rabioso antiperonismo.

LA BUROCRACIA ESTRANGULA A LA REVOLUCION POPULAR
Legalizado el rgimen por los comicios del 24 de febrero y
elecciones posteriores, la burocracia burguesa desplaz al
proletariado de la gestin pblica directa; mas la sustitucin no
fue sin consecuencias, pues esa burocracia, lejos de cumplir las
tareas impuestas por el proceso revolucionario, se convirti en
correa de transmisin del sabotaje oligrquico contra el
gobierno popular. Si el bonapartismo quiso canalizar a las
masas mediante el control burocrtico estrangul al
bonapartismo, determinando, en ltimo anlisis, su cada. La
revolucin popular se detuvo ante el tab de la legalidad
burguesa, y la legalidad burguesa aplast a la revolucin
popular en beneficio del imperialismo.
Por segunda vez en la historia argentina, se prueba, al
amargo precio de una derrota. Que ninguna revolucin de
masas puede estabilizarse y consolidar sus conquistas, si no va
ms all del simple reajuste de la estructura social y poltica
heredada; si no destruye las viejas formas de Estado y crea
otras nuevas, basadas en la democracia directa de las masas, en
el control efectivo y diario, en la autoridad suprema de las
organizaciones populares.

LA IDEOLOGIA NACIONAL-DEMOCRATICA
Una prueba visible de nuestras afirmaciones la suministra la
experiencia cultural del peronismo. Ninguna revolucin puede
afianzarse si no elabora una ideologa que explique
cientficamente sus tradiciones, su dinmica interna y sus
perspectivas ltimas. La ideologa asegura la continuidad del
movimiento ms all de los hombres que lo encarnan. Suelda a
las masas en un compacto frente y educa sin cesar a nuevos
dirigentes para que sean la fiel expresin de las aspiraciones
colectivas. Impide, por ltimo, que la conduccin poltica
naufrague en el empirismo, en las soluciones de un da para el
otro, conforme se presentan los problemas. El bonapartismo no
logr elaborar una ideologa de la revolucin argentina, porque
hacerlo hubiera significado poner al desnudo su contradiccin
esencial de movimiento burgus con apoyo obrero, en un pas
que, como el nuestro, es el de mayor desarrollo capitalista de
toda Amrica Latina.
De este modo, durante mucho tiempo, el sector ms
reaccionario de cuantos apoyaban al gobierno (los clerical-
nacionalistas) tuvieron el virtual monopolio de la cultura
(colegios, universidades) e influyeron decisivamente sobre el
periodismo.
Cuando a partir de 1954 se quiso salvar esa contradiccin, ya
era demasiado tarde En torno a la Iglesia se coaligaron las
fuerzas imperialistas, que dieron por tierra con el rgimen
popular. La falta de una clara ideologa nacional-democrtica
impidi explicar ante las masas el sentido trascendente de la
lucha. La movilizacin contra la Iglesia, legtima desde todo
punto de vista, y desatada en virtud de iniciativas del clero, no
del gobierno, desemboc en desenfadadas provocaciones
burocrticas, que en vez de aplastar favorecieron al enemigo.

LA PROPIEDIAD TERRATENIENTE
Como hemos dicho, la limitacin nacional-burguesa que
sufri el proceso revolucionario, impidi que la oligarqua
fuera expropiada como clase.
Duea de sus campos y de sus estancias, conserv intacto el
poder econmico-poltico. La nacionalizacin de la tierra
hubiera liquidado una clase totalmente superflua, acelerando de
ese modo el proceso de acomodacin industrial. Al mismo
tiempo, era indispensable esa medida para romper la espina
dorsal, la base concreta del frente reaccionario. Pero esta tarea,
que pone fin a la forma ms parasitaria de propiedad privada,
trascenda los objetivos de un rgimen cuyo propsito
declarado era operar reajustes en el capitalismo argentino, sin
alterar en ningn caso su estructura fundamental.

EL CONTROL OBRERO DE LA PRODUCCIN
Del mismo modo, la industrializacin, que fue consecuencia
de una vigorosa poltica nacionalista, no estuvo acompaada de
transformaciones cualitativas en el rgimen de las empresas. Se
elevaron salarios; las organizaciones sindicales y la legislacin
obrera conocieron un auge sin precedentes. Pero estas medidas
no bastan, pues el problema esencial es democratizar la
produccin.
La clase obrera no puede limitarse a producir. Necesita
participar en la direccin de las empresas. En caso contrario,
toda batalla por la productividad se convierte en una ofensiva
para aplastar a los trabajadores, en una lucha por mayores
ganancias a costa de menores salarios y jornadas ms
prolongadas e intensas.
El control obrero de la produccin es el primer paso para
democratizar la economa, para elevar la productividad
poniendo en juego la rica experiencia tcnica del proletariado,
para mejorar el nivel de los salarios, para consolidar al pas
frente al imperialismo.
La estructura del capitalismo clsico confiere a los patrones -
como un corolario de su derecho de propiedad- el derecho
absoluto a la administracin de las empresas. La revolucin
popular debe cruzar el lmite de esa estructura tan inhumana
como reaccionaria, y dar a los obreros -a travs de sus
comisiones internas- la participacin que les corresponde en el
planeamiento y control de la actividad productiva.

CONTROL EFECTIVO DE LA SOBERANIA POPULAR
En su sentido ms escueto, el Estado es la organizacin de la
Fuerza como poder autnomo enfrentando a la sociedad.
Llegada una etapa de la evolucin histrica que coincide con el
surgimiento de las clases sociales y del antagonismo entre
explotadores y explotados, el armamento colectivo del pueblo
cede su lugar a castas diferenciadas que monopolizan los
medios de represin y defensa (ejrcito permanente; polica) en
beneficio de los explotadores, para impedir a la mayora
oprimida liberarse del yugo que la aplasta.
Por tal motivo, a lo largo de la historia, toda revolucin
popular destinada a operar profundas transformaciones en el
rgimen social, econmico y poltico, se ha planteado como
tarea concreta romper el monopolio de la fuerza de que gozan
las, clases dominantes y devolver a las masas el derecho a
armarse, es decir, a garantizar y hacer efectivo el principio de
la soberana popular, que por su naturaleza es indivisible e
indelegable (Rousseau).
Es sta una necesidad perentoria de toda revolucin que
anse consolidarse. Por tal motivo, las clases dominantes han
envuelto el problema de las "fuerzas armadas" en una maraa
de prejuicios y mitologas realmente fabulosas. Pero los hechos
sociales cortan a machetazos la intrincada red de mentiras. El
perodo de junio a septiembre, que fue de intensa agudizacin
de todos los conflictos, puso a la orden del da la creacin de
las milicias obreras, como nica garanta contra el golpe
oligrquico en desarrollo. Es anloga la experiencia boliviana,
cuya revolucin, al armar a los sindicatos y disolver el ejrcito
permanente, ha podido resistir todas las tentativas de
subversin oligrquica.
Por su extraccin social, educacin y tradiciones, nivel de
vida, etc., la casta de oficiales tiende a respaldar el orden
establecido y a ver un cataclismo csmico, el reinado del
Anticristo, en todo intento de reestructurar la sociedad en
inters de las masas populares.
Diciembre de 1955


CONCLUSIN
La presencia de la clase trabajadora en el primer plano de la
poltica argentina es el hecho decisivo de estos ltimos diez
aos y una de sus consecuencias, la liquidacin para siempre
de la vieja "izquierda" socialista y comunista.
Pero los trabajadores no lograron en ese lapso sacudir el peso
de la direccin burocrtica, con la que se intentaba someter el
movimiento a las conveniencias del capitalismo nacional.
La traicin de la burocracia; la falta absoluta de perspectiva
histrica de nuestra burguesa; la inexistencia de un partido
nacionalista burgus consecuente, prueban que sobre la clase
obrera recae la honrosa y dura misin de conducir a las masas
pobres y explotadas hasta la liquidacin definitiva del bloque
terrateniente- imperialista.
El problema de nuestra revolucin popular es antes que nada,
un problema instrumental. Demoler el antiguo Estado, poner
fin al imperio de la burocracia incontrolada e irresponsable, dar
a las masas los medios prcticos para imponer su soberana.
Solo as podr pensarse en la democracia econmica, el control
obrero, la expropiacin de los terratenientes, el capital
parasitario y el imperialismo colonizador.
Pero aquel problema se resume en este otro: el del partido
revolucionario de los trabajadores. La dolorosa derrota de
septiembre impulsar a los cuadros sindicales y polticos del
movimiento de masas a investigar sus causas y extraer las
necesarias conclusiones. De nada valen en este terreno las
efusiones fciles de quienes pretenden postergar sine die este
imperioso balance autocrtico. Tambin el imperialismo
transige con los smbolos populares, para estrangular
renovaciones que pondrn fin para siempre a su dominacin
sobre Amrica Latina.
Esta depuracin y concentracin de las propias fuerzas no
excluye - por el contrario, implica- el frente general de lucha
con todos aquellos que no crean que la democracia consiste en
disolver partidos, vetar candidatos, fraguar elecciones con
alternativas anlogas, amordazar los sindicatos y entregar el
pas a la Sociedad Rural y la banca extranjera. No espere nadie
la liberacin del pueblo sino de la actividad poltica de las
propias masas. Ha pasado el tiempo si alguna vez lo hubo, de
confiar en los cuarteles. De uno u otro lado de la frontera, la
guerra misma es poltica, aunque con otras armas. Quien como
amigo o enemigo separa al pueblo de la poltica, contrae una
pesada responsabilidad. Mal que les pese a unos y a otros el
movimiento de las masas se har escuchar con toda la voz que
tiene, y no necesita de bandos ni de edictos para hacer valer en
los hechos lo que por derecho propio le corresponde.
Y qu son estas tareas, sino la herencia histrica y la
continuacin natural de las grandes jornadas del 45, de la
revolucin yrigoyenista, del federalismo democrtico, de la
generacin libertadora de Moreno, San Martn y Monteagudo?
Honrosa tradicin que nos pertenece a los marxistas
revolucionarios y a ese pueblo insobornable que otra vez har
de la Argentina ciudadela de los hombres libres en la Amrica
del Sur.