Filosofia e Filosofia da Educao

H vrias circunstncias em que o homem pode entrar em contato com o mundo que o cerca.
que dentre eles podemos citar algumas delas, tais como: A mstica, a religiosa, a artstica, a do
senso comum, a cientfica e a filosfica.
O Mito - a forma de compreenso intuitiva da realidade que permeia todo o pensar e o agir do
homem primitivo, predominantemente marcado pelo sobrenatural.
Conhecimento Espontneo - a compreenso que o homem tem do mundo atravs da
experincia vivida deste mundo, e a qual pode ser chamada de senso comum.
Conhecimento Cientfico - Foi Galileu quem revolucionou esse mtodo.
Essa cincia caracterizada pela delimitao de um objeto a ser estudado e a utilizao de
linguagem e mtodos rigorosos que permitam a descoberta das regularidades existentes nos
fatos.
Todos os povos tm uma educao transmitida muitas vezes de maneira espontnea. Diante
disso, cabe ao filsofo acompanhar, reflexiva e criticamente a ao pedaggica de modo a
promover a passagem dessa educao guiada pelo senso comum para uma educao
sistematizada.
A filosofia da educao desempenha papel importante para denunciar as formas ideolgicas,
graas ao seu poder de questionamento do que seja educao, no permitindo que a pedagogia
se torne dogmtica, nem que a educao se transforme em adestramento.
Educao e Pedagogia
A educao um fator importante para a humanizao e socializao do homem, entretanto, nas
sociedades primitivas, a educao se acha difusa, fato que necessita que haja algumas
mudanas na rea. Por exemplo: entre educao, ensino e doutrinao, a educao um
conceito genrico, enquanto que o ensino se refere transmisso de conhecimentos
acumulados. A doutrinao uma pseudo-educao que no respeita a liberdade do educando.
preciso fazer reparos quanto ao conceito de educar e ensinar, distinguindo esses dois plos
que se completam. No h como formar algum sem inform-lo. O que acontece com freqncia
que a informao pretensamente neutra mascara um contedo ideolgico.
Educao e Valores
O homem um ser cultural, alis, j ao nascer encontra-se envolto por valores herdados. O
mundo cultural um sistema de significados j estabelecido por outros, conforme atendemos ou
transgredimos certos padres, nossos comportamentos so avaliados como bons ou maus.
Fazemos juzos de valor quando descobrimos o contedo que mobiliza nossa atrao ou nossa
repulsa, ou seja diante dos seres que constituem o nosso mundo familiar estamos atribuindo
valores de forma bipolar.
Nem sempre os valores transmitidos so claramente percebidos a educao ser mais coerente
se formos capazes de explicit-los, ou seja, existe a necessidade de um trabalho reflexivo que
esclarea as bases axiolgicas da educao.
Educao e liberdade so inseparveis. A educao autntica s pode ser a educao para a
liberdade. Podemos considerar inicialmente duas posies contraditrias, a da liberdade
incondicional e a do determinismo absoluto.
A liberdade incondicional, o homem teria uma liberdade absoluta. Enquanto que para as teorias
deterministas, o homem, semelha das coisas, sofre constrangimento externo e interno que
apenas tem a iluso de escolher livremente.
O impasse provocado por essas duas posies contraditrias pode ser superado a partir de uma
viso dialtica da liberdade.
A partir desses conceitos, podemos ver as dificuldades que surgem diante de uma proposta
coerente de educao para a liberdade, afinal, educar dar condies para que o educando se
encontre e faa seu caminho.