Michelangelo Buonarroti foi o maior artista do sculo XVl. loi supremo como escultor, e como pintor e aruiteto, suas obras foram pelo menos do mesmo n- vel dos maiores criadores nesses campos. Alm disso, escreveu tambm uma con- sidervel obra potica de alta ualida- de. Nasceu em 1+75 em Caprese, no es- tado de llorena, onde seu pai era ofi- cial do governo. Quando jovem, foi aprendiz de Ohirlandaio 1 e foi em seu estdio onde, provavelmente, aprendeu a tcnica de pintura afresco. Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| lliana Rodrigues Pereira Mendes Psicloga. Psicanalista. Membro do Crculo Psicanaltico de Minas Oerais - CPMO. Hmenaem a -n:n| ranc R||e|r Ja S||ta, mem|r junJaJr J C/rcu| s|cana|/- :|c Je M|nas Cera|s - CMC, na assaem J Jc|m an|tersar| Je sua mr:e, em 1995. lascinado pela monumental esttua de Moiss esculpida por Michelangelo para o tmulo do Papa Jlio ll, lreud escreve um instigante artigo sobre ela. Antonio lranco Ribeiro da Silva, provocado pelo ensaio de lreud, produz outro artigo em ue busca as razes do interesse de lreud pela escultura de Moiss. lste trabalho analisa o jogo de espelhamentos ue houve entre todas essas figuras, a partir do ue a obra de arte e sua interpretao lhes suscitaram. 2==LH=I+D=LA Arte - lspelhamento - lnterpretao - ldentificao - Reconstruo -n:es Je ma|s naJa, s:ar|a Je aresen:ar a|umas n:as s|re au:r Je M|ss. M|c|e|ane| (Lscu|:r, -ru|:e:, e:a e |n:r - 145-1564) Depois disso foi trabalhar no est- dio de escultura patrocinado por loren- zo de Mdici, onde tomou contato no s com lorenzo, o Magnfico, mas com seu crculo de brilhantes amigos. Nessa poca, Michelangelo se considerava igual aos filsofos e escritores ue cer- cavam lorenzo e chegou mesmo a omi- tir o fato de ue tinha tido um treina- mento comum como arteso no atelier de Ohirlandaio. Antes de Michelangelo, tanto o pintor como o escultor eram ti- dos como um arteso um tanto inferior, nunca igual ao poeta, mas a prpria vida de Michelangelo trouxe tal mudana para o s:a:us de artista ue, uando ele envelheceu, o epteto divino" podia ser aplicado a ele sem chocar ningum. Sua pri mei ra escul tura foi um trabalho em mrmore, A luta dos lpitas e dos centauros", feita uando 1 Ohirlandaio - Domenico Bigordi, nascido em llorena em 1++9 e morto em 1+9+. lsse apelido, Ohirlandaio, veio do fato de ue seu pai Tommaso era um ourives e costumava fazer em ouro e prata as guirlandas ue as moas usavam em suas cabeas. Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 22 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' Michelangelo tinha dezessete anos. lssa obra, mesmo ue hoje a chamemos de um ensaio, j extremamente segura e mostra-nos a luta de um jovem gnio em suas primeiras tentativas para dominar a pedra dura e tenaz, e expressar numa irrefrevel mensagem artstica sua vita- lidade interior. lica evidente nesse relevo o envol- vimento pessoal do artista em sua ao e reao pedra inerte e obstinada ue tem diante de si. Desde o princpio, seu desafio artstico consistia em penetrar e derrotar a matria. Quando criana, Michelangelo foi confiado a uma ama de leite, filha e me de marmoristas. lsso lhe proporcionou, certamente, uma grande familiaridade com a pedra, ue, desde a infancia, ti- nha de separar, cortar e talhar. Apren- deu tudo a respeito de veios secretos e juntas naturais, e de sua cor escondida. Costumava viajar freentemente a Carrara, onde estavam as melhores pe- dreiras de mrmore da ltlia, para esco- lher pessoalmente o mrmore na verten- te da montanha. A extraordinria sensibilidade de Michelangelo pedra fazia-o ver a est- tua como se ela j estivesse contida nela: lu s retiro as sobras, a esttua j est l". A matria (a pedra) e a forma (a criao ue libertaria a esttua) eram como dois poderosos inimigos em luta, ou como a me e o filho - a me resis- tindo separao, o filho lutando por sua prpria independncia. Mas o primeiro grande trabalho seu foi a |e:a, ue hoje est na Baslica de So Pedro, e foi executada durante sua primeira estada em Roma, entre 1+96 e 15O1. absoluto domnio dessa com- posio logo tornou Michelangelo o principal escultor da poca, uando ele tinha apenas vinte e cinco anos. Quan- do retornou a llorena, esculpiu vrias outras obras importantes, entre as uais a Madonna de Bruges e o gigante de mrmore David, completado em 15O+. lssa esttua representa o ideal de Michelangelo, o nu masculino herico. Seu domnio da anatomia e o uso de poses difceis e complicadas para expres- sar emoes temporrias ou fugazes se- duziram muitos pintores de geraes posteriores a pensar ue a pose retorcida j era, em si mesma, uma forma de arte. A altssima reputao de Michelan- gelo fez com ue, em 15O5, o Papa Jlio ll o empregasse em Roma na grandiosa tumba ue ele tinha decidido erigir para si ainda em vida. ls s e gr ande compr omi s s o de Michelangelo foi ainda mais acentuado com a sua concepo de um projeto ue teria uarenta figuras de tamanho na- tural. Monumento a Jlio ll" se tor- nou, de fato, a tragdia da vida de Michelangelo. s dois homens eram muito semelhantes no temperamento e logo se atritaram, mas aps a morte de Jlio em 1513, Michelangelo esteve, constantemente, sob a presso dos her- deiros para completar seu projeto, en- uanto, por outro lado, cada papa su- cessivo desejava empreg-lo em novas e grandiosas obras. A tumba, como existe agora, no foi completada seno em 15+5 e apresenta apenas uma das figuras origi- nalmente desenhadas por Michelangelo e, na verdade, executada por ele. lssa figura o enorme Moiss, ue pode ser conside- rado como simbolizando Jlio ll. utras figuras, por exemplo, s lscravos, agora no louvre, ue foram originalmente projetadas para a tumba, foram abando- nadas entre 15O8 e 1513. Jlio ll afastou Michelangelo de seu trabalho na tumba para coloc-lo, em 15O8, na decorao da abbada da Ca- pela Sistina, ue talvez a maior de suas obras. Michelangelo aceitou o trabalho com grande relutancia e ento ficou impaciente com os mtodos tradicionais de trabalho e a habilidade dos assisten- tes ue tinha empregado. lventualmen- Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 23 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' te, ele prprio pintava o teto da Capela sob condies muito difceis, e constan- temente modificando seus planos origi- nais. A obra glorifica no apenas o cor- po humano, mas tem profundas impli- caes teolgicas e geralmente toma- da para expressar as idias filosficas do neoplatonismo. As vrias partes do teto so sujeitas a diferentes sistemas de pers- pectiva, com os ltimos painis aparen- temente abertos para o cu. lssa obra teve uma profunda influncia no desen- volvimento da pintura de tetos do tipo ilusionista, praticada nos sculos XVl e XVll. Quando o teto foi completado em 1512, Michelangelo foi considerado o artista supremo do perodo, e provavel- mente o maior desde os tempos clssi- cos. Dessa data em diante, at sua mor- te em 156+, Michelangelo foi tratado com uma venerao devotada a poucos homens at e desde ento. No entanto, muitos de seus proje- tos deram em nada. A atitude contradi- tria de Michelangelo de amor e dio matria (o mrmore) pode ser evidenci- ada em muitas de suas obras inacabadas. So Mateus ue se encontra na Oaleria della Academia, em llorena, mostra essa ambivalncia. A figura emerge da pedra como se a vida tivesse sido finalmente insuflada em algum ue, desde tempos imemoriais, ali esti- vesse preso. As vezes a figura parece cla- ra e definida, e outras vezes, absorvida no bloco de mrmore. bloco bero e priso para a obra do artista, bem como para a sua criao, ora alimentada, ora contrariada pelo material. s uatros escravos ue fariam a frente do tmulo de Jlio ll, tambm inacabados pela morte de Michelangelo, so outro exem- plo da luta do artista para arrancar uma forma pedra. A arte de composio est na soberba sugesto de vida emer- gente, as figuras se libertando da mat- ria ue ainda as retm e contra a ual se rebelam. Michelangelo se aproxima as- sim, no fim de sua vida, do estgio final, essencial para o desenvolvimento da arte moderna, ue se resume em distinguir entre uma idia e sua transposio para uma forma geralmente reconhecvel. s conflitos e as paixes interiores podiam encontrar maior expresso no no-dito do ue no ue era claramente expli-ci- tado. Para o Papa leo X, Michelangelo trabalhou em llorena, onde sua maior obra foi no tmulo dos Mdicis e na Nova Sacristia da lgreja de So louren- o, com as simblicas figuras do Dia, da Noite, da Aurora e do Crepsculo. De 1536 a 15+1 ele trabalhou no grande afresco Juzo linal", ue ocu- pa toda a parede do altar da Capela Sistina. esprito do Juzo linal" profun- damente pessimista e totalmente diver- so do teto. estilo tambm muito pesado e no tem a graa e a alegria do trabalho anterior, A criao do mun- do". A angstia espiritual do Juzo li- nal" continua nos afrescos ue ele pin- tou na Capela Paulina, completada em 155O. Nesse trabalho, e sobretudo nos seus trabalhos a partir de 15+7, como aruiteto encarregado de reconstruir a Baslica de So Pedro, pode-se ver a ex- presso melanclica, mas profundamen- te devota da ldade do Conclio de Trento. Suas ltimas esttuas se concen- tram no tema da Piet. Lma delas, ue adornaria seu prprio tmulo, est ago- ra na Catedral de llorena, mas mutila- da em pedaos. Sua ltima Piet, a Piet Rondanini, uase abstrata, pode ser comparada ao l ti mo uarteto de Beethoven em sua complexidade e profundeza de sentimento. loi provavel- mente nessa escultura ue ele estava tra- balhando uma semana antes de sua mor- te, aos oitenta e nove anos. Nessa escultura, me e filho esto ligados numa nova e revolucionria Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 2+ 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' composio da Piet, ue interpreta o tema de um modo mais psicolgico do ue realista. filho, ue a prpria ra- zo da existncia de sua me, agora est sustentando a me, mesmo depois de morto, ou ser a idosa e sofredora me ue mantm de p o filho, num derra- deiro e desesperado esforo para con- serv-lo vivo' Michelangelo, tendo perdido a me aos seis anos de idade, reafirmou, assim, nessa pea, a inseparabilidade entre me e filho, mas tambm entre artista e cria- o. Aos oitenta e nove anos Michelangelo estava travando a luta antiga entre es- prito e matria, entre criao e expres- so acabada. Ter chegado a saber uem era o vencedor' A imensa importancia de Michelangelo para seus contemporaneos atestada pelo fato de ue seu estilo dominou a arte italiana por geraes e ele foi o pri- meiro artista moderno a ter duas bio- grafias escritas durante sua vida. A pri- meira delas, escrita em 155O, est inclu- da na primeira edio de V|Jas, escrita por Vasari, e foi reescrita com muitas alteraes na segunda edio de 1568. lntre essas datas veio luz o livro V|Ja, escrito por Codivi, aluno de Michelangelo, ue uma verso au- torizada pelo prprio Michelangelo. ls- sas biografias precoces ajudam-nos a apreciar o deslumbramento com o ual seus contemporaneos o consideraram, e o encantamento trazido no s pela sua prodigiosa habilidade, mas tambm pela sua convico de ue o corpo humano no s capaz de expressar todas as emoes, como ainda o nico tema real das artes visuais. O Moss Je Mche|ange|o vsto por IreuJ (1914) lsse artigo Moiss de Michel- angelo", no dizer de lrnest Jones, amigo e bigrafo de lreud, tem um especial in- teresse para uem uer se aprofundar na personalidade freudiana. fato mesmo de ue a escultura de Moiss o tenha comovido mais profundamente do ue uaisuer outras obras de arte com as uais estava familiarizado, confere a esse ensaio sobre a obra um significado es- pecial. interesse de lreud pela esttua de Michelangelo era antigo. loi v-la no uarto dia de sua primeira visita a Roma, em setembro de 19O1, bem como em muitas outras ocasies posteriores. lreud j estava planejando esse artigo em 1912, mas ele s foi escrito no outono de 1913. Mesmo assim, foi impresso ano- nimamente, como de autoria de***". artigo apareceu em lmago e o disfar- ce no foi descoberto seno em 192+, dez anos depois de sua publicao. Seus amigos Abraham, lerenczi e Jones lhe disseram ue seu estilo identi- ficaria imediatamente o autor, mas lreud se mostrou inflexvel e, diante da insis- tncia de lerenczi, irritado com ele. As razes ue dava para explicar sua deci- so no pareciam slidas. Para ue de- sonrar Moiss, juntando meu nome a ele' l uma brincadeira, ainda ue tal- vez no seja m". l deu a Abraham trs razes para no se identificar: 1. l s uma brincadeira, 2. Vergonha ante o carter de coisa de aficcionado" ue tinha o ensaio, 3. Por ltimo porue a dvida ue tenho a respeito de minha concluso mais intensa ue de costu- me, no teria seuer consentido em sua publicao se no fossem os editores" (Rank e Sachs). ue fascinava lreud na esttua era precisamente isso: o enigma de por ue ela o afetava to profundamente. ue significava essa obra, o ue o escul- tor estava realmente refletindo nela' lreud leu muito a respeito do tema e se sentiu mais intrigado ainda uando se deparou com um nmero enorme de in- Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 25 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' terpretaes e uando viu at ue pon- to elas diferiam entre si. 1. Na primeira parte do ensaio, so apresentadas vrias descries de dife- rentes crticos do Moiss de Michelan- gelo, um fragmento da gigantesca tum- ba ue o artista deveria ter erigido para o poderoso Papa Jlio ll. A esttua re- presenta Moiss segurando as tbuas dos Dez Mandamentos. Moiss represen- tado sentado, o corpo est de frente, a cabea ostenta os cornos mticos, ue representam a luz radiante ue veio ao rosto de Moiss aps ver Deus. stenta tambm uma barba possante. Moiss olha para a esuerda, o p direito se apia no cho e a perna esuerda est levantada de modo tal ue apenas os artelhos tocam o cho. A expresso facial de Moiss caracteriza-se por mos- trar uma mistura de ira, sofrimento e desprezo. A maioria dos crticos descre- ve a esttua como a descida do Monte Sinai, onde Moiss recebeu de Deus as Tbuas da lei, e o momento em ue ele percebeu ue o povo se rejubilava com o Bezerro de uro. Para lreud, no se pode imaginar a figura de Moiss como prestes a se levantar abruptamen- te, ele est em sublime repouso, como a esttua proposta do papa e as outras fi- guras. Sem mostrar as emoes de ira, desprezo e sofrimento no seria possvel retratar a natureza de um super-homem desta espcie. Michelangelo criou no uma figura histrica, mas um tipo de carter encarnando uma fora interior inesgotvel, capaz de domar o mundo recalcitrante, e deu forma no apenas narrativa bblica de Moiss, mas s suas prprias experincias internas e s suas impresses tanto da individualidade do prprio Papa Jlio uanto tambm das fontes dos eternos conflitos de Savona- rola (monge italiano ue pregava con- tra o pecado e a impiedade do povo e ue acabou morto enforcado e ueima- do em praa pblica, por ir contra a lgre- ja de Roma em alguns aspectos). 2. A parte ll do ensaio fala sobre detalhes ue passaram no apenas des- percebidos, como nem seuer receberam uma descrio adeuada dos outros cr- ticos. l a ue lreud vai se deter. So eles: a atitude da mo direita e a posi- o das duas Tbuas da lei. polegar est escondido e s o dedo indicador est realmente em contato com a barba. l est to fortemente pressionado contra a massa de cabelo ue sobram mechas para cima e para baixo. Para comear, lreud presume ue a mo direita estava afastada da barba e ue se projetou en- to para a esuerda, num momento de grande tenso emocional, agarrando a barba, e ue finalmente voltou para trs trazendo parte da barba com ela. H al- gumas dificuldades envolvidas nessa in- terpretao, j ue a mo direita a res- ponsvel pelas tbuas, ue esto viradas para baixo. As tbuas esto de cabea para baixo, praticamente euilibradas sobre uma uina. A borda superior reta, a inferior tem uma protuberancia, uma espcie de chifre na parte frontal, e as tbuas tocam o assento de pedra precisamente com essa protuberancia. loi para impedir ue as tbuas cassem no cho ue a mo direita se encolheu, soltou a barba, parte da ual veio junto sem uerer, encontrou a parte superior das tbuas a tempo, segurou-as pelo can- to de trs, ue depois virou para cima. Dessa maneira, o aspecto especialmen- te forado do conjunto barba, mo e t- buas inclinadas, pode ser atribudo ue- le movimento apaixonado da mo e s suas consencias naturais. 3. Nas partes lll e lV, lreud conti- nua dizendo ue Moiss em seu primei- ro transporte de fria uis agir, levan- tar-se, se vingar e esuecer as tbuas, mas dominou a tentao e permaneceu Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 26 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' sentado e uieto, com sua ira gelada e seu sofrimento mesclado de desprezo. Tambm no so jogadas fora as tbuas para ue se uebrem nas pedras, pois foi especialmente por causa delas ue con- trolou sua raiva, foi para preserv-las ue conteve sua paixo. A medida ue nossos olhos descem pela esttua vemos trs estados emocionais distintos. As li- nhas da face refletem os sentimentos ue predominaram, a seo mdia mostra os traos do movimento reprimido e o p permanece ainda na atitude da ao pro- jetada. Moiss da lenda e da tradio tinha um temperamento impetuoso e era suj ei to a cri ses de pai xo. Porm Michelangelo colocou um Moiss dife- rente na tumba do papa, um Moiss su- perior ao histrico e tradicional, porue conseguiu dominar sua ira, na viso de lreud, em razo de uma causa ual se havia consagrado. prprio lreud fica feliz ao ver uma outra escultura cuja reproduo foi le- vada por lrnest Jones. Tratava-se de uma peuena escultura de Moiss, feita por Nicols de Verdun, no sculo Xll. detalhe caracterstico dela era ue representava Moiss uanto ao gesto de segurar a barba, exatamente na postura ue lreud supos ue havia precedido auela em ue Michelangelo o represen- tava em sua famosa obra. lreud consi- derou ue isto confirmava sua interpre- tao da dita obra e ue representava a calma depois da tempestade". Mas essa confirmao s foi acrescentada num ps-escrito ao artigo, feito em 1927. s bigrafos de lreud, lrnest Jones e Peter Oav, tm suas interpretaes para esse interesse desmesurado de lreud pela a esttua de Moiss. lrnest Jones, ele mesmo personagem importante nas buscas de lreud sobre o sentido de sua fascinao por essa obra especfica de Michelangelo, fala: " |n- tern Je 1913-1914, seu|nJ-se a |nje- ||z cnress Je Mun|ue, j| a |r ca n cnj||: cm un. M|ss j| escr|: n mesm mes, ass|m cm s |ns en- sa|s em ue reuJ aresen:ata a ser|eJa- Je Jas J|terenc|as en:re suas |J|as e as Je un (Narcisismo" e A histria do movimento psicanaltico"), e na |a Ju- t|Jas Je ue es:ata se sen:|nJ, na ca, amaramen:e Jesan:aJ cm a Jejeca Je un. lss ||e cus:u uma |u:a |n:erna ara cn:r|ar suas emes Je mJ j|r- me suj|c|en:e a ||e erm|:|r J|zer ca|ma- men:e ue sen:|a :er a J|zer. Na se Je et|:ar a cnc|usa |t|a Je ue nessa - ca e rtate|men:e an:es, reuJ :en|a se |Jen:|j|caJ cm M|ss e es:ata |u:anJ ara |m|:ar a t|:r|a s|re as a|xes ue M|c|e|ane| re:ra:ata em sua man/j|ca |ra (Jones, ll, p.385). A turba de apstatas era para ele os numerosos ex- partidrios ue o haviam abandonado renegando sua obra, nos ltimos uatro anos: Adler e seus amigos, Stekel e ago- ra os suos com Jung. lreud escreve a lerenczi ue, nauele momento, "a s|- :uaa em V|ena jaz cm ue meu an|m sea ma|s seme||an:e a J M|ss ||s:r|- c J ue a u:r, Je M|c|e|ane|. Mas acima de todas as emoes estava a suprema necessidade de salvar, de al- gum modo, a obra de sua vida, a psica- nlise, exatamente como Moiss pos sua fora de vontade para salvar as precio- sas tbuas da lei. Jones diz mesmo ue todas as dvi- das de lreud sobre a exatido de sua i nterpretao do Moi ss de Michelangelo se deviam em parte in- segurana a respeito de sua prpria cer- teza de poder impor-se a si mesmo a cal- ma e a temperana ue o Moiss do ar- tista se impos. Vinte anos mais tarde, uando da traduo do artigo para o italiano, lreud escreveu ao tradutor: " ue s|n: r esse :ra|a|| se arece mu|: a sen:|men- : ue |ns|ra um j||| na:ura|. TJs s J|as, Juran:e :res semanas ue jram Je Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 27 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' s||Ja, em se:em|r Je 1913, arata na |rea (San |e:r |n V|nc||) em jren:e Ja es:a:ua, a es:uJata, a meJ|a, jaz|a cru|s, a: ue ca:e| seu sen:|J, ue s Je jrma an`n|ma me aten:ure| a exressar. S mu|- :s ans ma|s :arJe recn|ec| essa cr|a:ura na-ana|/:|ca. (Carta a ldoardo Weiss, em abril de 1933). O Moss Je Mche|ange|o vsto por IreuJ, na vsao agora Je Antono Iranco Rbero Ja S|va Nosso uerido mestre e amigo An- tonio Ribeiro, membro fundador do CPMO, escreveu um artigo sobre esse ensaio de lreud, no final dos anos 8O, o ue se deduz do fato de ter sido apre- sentado numa das jornadas nossas e ter sido publicado na Reters n. 3O de 199O. ttulo de seu artigo: Moiss: antes da palavra, um acento sinistro". H dez anos Antonio nos deixou, mas sua pala- vra permanece. Se a palavra a morte da coisa, no deixa de ser tambm sua sobrevivncia. A escrita o esforo de regi strar o pensamento fugi di o e transform-lo em memria. Temos aui, ento, como ue encantadas suas pala- vras ben(m)ditas, a nos iluminar o ca- minho no exerccio da psicanlise e o nosso cotidiano de seres humanos. Antonio justifica seu interesse por esse ensaio freudiano dizendo ue todos os caminhos levam clnica e ue ele optou por trilhar os caminhos da recons- truo psicanaltica, ue o ue vai fa- zer tendo como modelo as reconstrues de lreud. Diz ue escolhe esse artigo sobre Moiss porue, mesmo sendo pou- co citado, " r|c em m:|taes |ncnsc|- en:es, es:a assc|aJ a et|ua J ensa- men: s|cana|/:|c e a ersna||JaJe J rr| reuJ. Antonio vai caminhando pela des- coberta de lreud da esttua de Moiss e seu grande interesse por ela e pelas obras de arte em geral. Salienta duas passa- gens do texto freudiano. " necessar| Jesc|r|r s|n|j|caJ e cn:euJ J ue se ac|a reresen:aJ numa |ra, Jet, em u:ras a|atras, ser caaz Je |n:erre:a-|a. L ss/te|, r:an:, ue uma |ra Je ar:e Jesse :| necess|:e Je |n:erre:aa e ue smen:e Je|s Je :e-|a |n:erre:aJ Je- r|a t|r a sa|er rue ju| :a jr:emen:e aje:aJ. Descrente de vrias interpre- taes vistas em diferentes autores, lreud se entusiasma com as palavras de um dos crticos ue considera os deta- lhes to importantes ou mais ainda do ue o todo para a interpretao de uma obra (Dr. Morelli, mdico italiano). lreud diz: "arece-me ue seu m:J Je |ntes:|aa :em es:re|:a re|aa cm a :c- n|ca Ja s|cana||se ue :am|m es:a acs- :umaJa a aJ|t|n|ar c|sas secre:as e cu|- :as a ar:|r Je asec:s mensrezaJs e |n|sertaJs J mn:e Je ||x, r ass|m J|zer, Je nssas |sertaes. Antonio comenta ento a interpre- tao diferente dada por lreud, de ma- neira minuciosa, e ao falar da carta ue lreud escreveu a ldoardo Weiss sobre a dificuldade de legitimar seu filho no- analtico, diz ue o artigo freudiano e a obra de Michelangelo so confundidos e ambos considerados filhos ilegtimos, o ue revela o envolvimento emocional de lreud. Antonio fala ue a decifrao da imagem um caso de amor" e se reporta ao decifra-me ou te devoro" da lsfinge diante de ldipo. Depois cita algo mais esclarecedor sobre a forma de ser de lreud, uando este revela, numa car- ta a lliess de 1895, seu modo de enfren- tar enigmas: "- r|nc|a| raza, rm, es:a. um |mem cm eu na Je t|ter sem um cata| Je |a:a||a, sem uma a|- xa JetraJra, sem - nas a|atras Je Sc||||er - um :|ran. Lncn:re| um. - ser- t| Je|e na cn|e ||m|:es. Tra:a-se Ja s|c||a. Antonio diz ue essa psico- logia a ue lreud se refere a sua pr- pria anlise e, tal como diante da est- tua de Moiss, ele se sente seduzido e Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 28 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' uer obstinadamente traduzir seu pr- prio enigma. Quando j estava prestes a romper com lliess, manda-lhe outra car- ta, em fevereiro de 19OO: "|s a terJaJe ue na su, Je mJ a|um, um |mem Je c|enc|a, nem um |sertaJr, nem um exer|men:aJr, nem um ensaJr. Su, r :emeramen:, naJa a|m Je um cnu|s- :aJr - um aten:ure|r, se tce u|ser ue eu :raJuza - cm :Ja a cur|s|JaJe, u- saJ|a e :enac|JaJe ue sa carac:er/s:|cas Je um |mem Jessa esc|e. -s essas Jesse :| cs:ume|ramen:e s sa es:|ma- Jas uanJ a|canam ex|:, Jesc|rem re- a|men:e a|uma c|sa, cas cn:rar|, sa Jescar:aJas a |e|ra Ja es:raJa. L |s: na ::a|men:e |nus:. recado da ruptura est dado. Mas h tambm as caractersticas pessoais de lreud ue poderiam ser igualmente di- tas tanto para Moiss uanto para Michelangelo. Todos tm alguma coisa em comum". fato de Michelangelo haver alte- rado a figura de Moiss a uma figura ue se impe um refreamento ante a ira para decorar a tumba de Jlio ll merece de Antonio a seguinte citao do texto freudiano: "u||us ll :|n|a aj|n|JaJes cm M|c|e|ane| n ue se rejer|a a |ater :en- :aJ rea||zar |e:|ts ranJes e jrm|Ja- te|s, esec|a|men:e re:s em ranJe es- ca|a. Lra um |mem Je aa e :|n|a um rs|: Jej|n|J, Je un|r a l:a||a s| a suremac|a aa|. Deseu rea||zar sz|n| ue Jeter|a |etar a|nJa tar|s scu|s ara ser rea||zaJ e, mesm en:a, smen- :e a:rats Ja cnuna Je jras es:ran|as, :ra|a||u s, cm |mac|enc|a, n cur: er/J Je s|eran|a ue ||e j| cnceJ|J, e u:|||zu me|s t||en:s. Jer|a arec|ar M|c|e|ane| cm um |mem Je sua r- r|a esc|e, mas mu|:as tezes jez sjrer cm sua |ra reen:|na e sua ja|:a Je cns|- Jeraa e|s u:rs. ar:|s:a sen:|a em s| rr| a mesma t||en:a jra Je tn:aJe e, cm ensaJr ma|s |n:rsec:|t, Je :er je|: uma remn|a J jracass a ue am|s se ac|atam cnJenaJs. -ss|m, es- cu||u seu M|ss Ja :um|a J aa, na sem uma censura a n:/j|ce mr:, mas :am|m cm uma aJter:enc|a a s| r- r|, e|etanJ-se, |s, a:rats Ja au:- cr/:|ca, a um n/te| suer|r a sua rr|a na:ureza. Antonio relembra ue o prprio lreud teve um Jlio em sua vida, ue foi o irmo ue morreu na primeira in- fancia e de uem lreud disse ter tido fantasias de morte. Tanto Michelangelo uanto lreud tiveram relaes complicadas com ou- tros homens. As transferncias de lreud so evidentes: com Brucke (um pai totmico, cujo olhar lembrava o de Moiss e ue chegou a dar o nome a um dos seus filhos, lrnest), com Breuer (um pai inatingvel, homenageado por lreud com o nome de Matilde, esposa de Breuer, colocado na sua primognita), com lliess, um pai assentado" no su- posto-saber, ao realizar sua anlise com ele, e por fim com Jung, um irmo me- nor e possvel herdeiro. Antonio revela tambm ue o Moiss de Michelangelo como um "Jer|taJ mu|:||as - tezes - J|s:rc|J Ja rea||zaa u|s|na| |ncns- c| en:e, uma pea de ambigidade pulsional, pois a representao tanto da pulso de vida na imagem de mr- more perpetuada atravs dos tempos, uanto da pulso de morte, pois guardi do tmulo de Jlio ll, e evoca a ausnci a, pel a morte, de Moi ss, Michelangelo, lreud e, agora acrescen- to eu, lliana, do prprio Antonio. Sen- tado e imvel, continua Antonio, "M|ss na Ja a reuJ a ss|||||JaJe Je :am|m e|e se |etan:ar e |r |uscar em u- :r |uar um u:r sus:-sa|er. Sen:aJ e |mte|, M|ss |r|u reuJ a se ter J|an:e Je s| mesm e J|an:e Je sua rr|a ja|:a. Antonio diz ue desde ue acredi- tou ter decifrado o enigma de Moiss, lreud deixou de ter amizades tumultua- Lm Je ese||amen:s, a ar:|r J M|ss Je M|c|e|ane| 29 4ALAHI e' 'e . '. , .1 .e .' das e conflituosas com outras figuras masculinas. Deixou de ir buscar em ou- tro lugar um outro-suposto-saber. Quanto importancia dada bar- ba, Antonio diz ue ela remete ao so- nho do tio de barba amarela. l nesse sonho ue lreud trata das suas relaes com dois amigos, da uesto da conden- sao, do seu tio Joseph com sua hist- ria triste, das duas profecias de ue ele, lreud, seria um grande homem e, assim, do problema da superao do pai. (ln- :erre:aa Js Sn|s, v.lV, cap.lV, A Deformao dos Sonhos). Antonio termina o artigo com as seguintes perguntas: "L se M|ss, Je|- xanJ assento, se c|casse Je , acen- to sinistro ermanecer|a em reuJ: Rea|- men:e, e se M|ss se |etan:asse, ara nJe reuJ :er|a Je |r: Chegou ento minha vez de relem- brar ue nesse jogo de espelhamentos h tambm a forte identificao de Anto- nio com lreud, Michelangelo, Moiss. Nos anos finais da dcada de 8O, o CPMO passa por uma poca tumultua- da em ue h um pedido de reformula- o aos didatas do tipo de sociedade ue tnhamos ento. l uma espcie de to- mada de conscincia da instituio para participar mais no prprio destino e fa- zer um Crculo mais igualitrio e intera- tivo. s didatas no aceitam participar dessa reestruturao e se retiram. Al- guns vo formar outros grupos, perpe- tuando o tipo de funcionamento esta- belecido no CPMO e ue nessa hora foi rompido. nico a permanecer, den- tre os sete didatas, foi exatamente An- tonio Ribeiro, ue a partir de ento dei- xou sua estrela brilhar e tornou-se cada vez mais evidente como professor e guia na psicanlise, a paixo tambm de sua vida. No teria levado ele em conta, para si mesmo, as prprias perguntas ue fez em relao a lreud, diante da esttua do Moiss de Michelangelo' Abstract asc|na:eJ u|:| :|e mnumen:a| s:a:ue j Mses maJe |y M|c|e|ane| jr e u||us ll`s :m|, reuJ ur:e an |ns:|a:|n ar:|c|e a|u: |:. -n:n| ranc R||e|r Ja S||ta, |y ||s :|me, rt|eJ |y reuJ`s essay ur|:es an:|er |ssue |n u||c| |e searc|es jr :|e reasns j reuJ`s |n:eres: n Mses` scu| :ure. T|| s ar:| c| e ana| ys| s :|e m|rrr|n :|a: :| |ace amn a|| :|se au:|rs, jrm :|e |n: j t|eu j :|e |n:erre:a:|n :|a: :||s ur| j ar: |as et|eJ |n :|em a||. KeyuorJs -r: - M| rrr| n - ln:erre:a:| n - lJen:|j|ca:|n - Recns:ruc:|n |' 1. T|e | j -r:. lncvclopedia of Painting, Drawing and Sculpture, v.ll: ltalian Art to 185O. lditada por Professor Mario Monteverdi Orolier lncorporated, Milo, ltlia, 1965. 2. lALRl, llie. H|s:r|a Ja -r:e, v.lll - A arte do renascimento. lisboa: lstdios Cor, 19+9. 3. llTTS, Rosa Maria. H|s:r|a Ja ar:e Ja Ln|ters|JaJe Je Cam|r|Je - renascimento, cap.8. A perfeio alcanada. Crculo do livro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1982. +. lRlLD, Sigmund. Moiss de Michelangelo. v.Xlll. bras Completas de lreud. LJ|a S:anJarJ ras||e|ra. Rio de Janeiro: lmago, 197+. 5. JNlS, lrnest. V|Ja y |ra Je S|munJ reuJ, v.ll. los aos de madurez 19O1-1919. Aplicaciones no medicas del Psicoanlisis. Buenos Aires: lditorial Nova, 1959. 6. OAY, Peter. reuJ, uma t|Ja ara nss :em. Cap.7: Aplicaes e implicaes. So Paulo: Companhia das letras, 1989. 7. SllVA, Antonio lranco Ribeiro da. Moiss, antes da palavra um acento sinistro. 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