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ACUPUNTURA BIOENERGTICA:

Medicina Tradicional China, bajo la ptica occidental.



La Acupuntura Bioenergtica es una propuesta occidental para abordar los
trascendentales aportes a la Humanidad, realizados por la milenaria medicina
China, cuyas races se remontan a unos cinco mil aos, siendo atribuidas a
los tres primeros, de los cinco emperadores celestes: Fu Shi (2852 a.c 2738
a.c.), Shen Nong (2738 a.c 2696 a.c) y Huang Di (2697 a.c 2597 a.c)

Si bien, la Acupuntura propiamente dicha, tiene que ver directamente con el
texto atribuido al tercer emperador: Huang Di Nei King (Canon Interno del
Emperador Amarillo) con sus dos componentes el Su Wen (Canon de
Medicina) y el Ling Shu (Canon de Acupuntura); no es menos cierto que la
estructura terica de este texto y la efectividad de su aplicacin se integran
como un todo con los aportes pioneros de los dos primeros emperadores
divinos: Fu Shi y Shen Nong.

Por ello, constituyen precedentes de la Acupuntura, los planteamientos terico
filosficos (Visin del mundo, mtodo analgico, la abstracto- deduccin,
etc.,) la ecoagricultura, la fitoterapia, las consideraciones alimenticias
apropiadas al ser humano, los vnculos o normas de relacionamiento familiar,
los ejercicios psicofsicos y hasta la cauterizacin (Moxibustin)

Para la Acupuntura Bioenergtica -como propuesta investigativa occidental-,
este conjunto de componentes de la Medicina Tradicional China, atribuidos a
los tres primeros Emperadores Celestes, posean y eran el resultado de unas
arraigadas bases cientficas perdidas en los tiempos, bajo las diversas
quemas y restricciones ordenadas con la intencin de limitar o hacer
desaparecer los vestigios de culturas que se negaban a morir y que se
autoreproducan de sus cenizas, en nuevos tiempos.

En los altibajos de la expansin y constriccin de este saber milenario,
indudablemente que se desarrollaron innumerables aportes, esclarecimientos y
actualizaciones, en el mundo oriental (China, Vietnam, etc.) que es necesario
registrarse.

Sin embargo, a las diversas dificultades de las modificaciones en el propio
idioma chino se uni la facilidad de la empiria en la trasmisin generacional de
estos conocimientos, bajo ciertos grados de mistificacin, y por que no, de
intereses mesquinos de comercializacin; lo que fue dejando en el olvido la
estructura sistemtica de sus bases cientficas. Por ello uno de los objetivos
que se propone la Acupuntura Bioenergtica es el de redescubrir esas bases
cientficas.

El camino de redescubrir las bases cientficas de la Medicina Tradicional China
constituye un proceso de re-integracin contempornea de los saberes
ancestrales, con las leyes de la existencia y los descubrimientos de lo ms
avanzado del mundo acadmico, predominantemente Occidental. La re-
integracin del Tiempo (Pasado-Presente y Futuro) con el Espacio (Oriental y
Occidental)

Este recorrido integracionista realizado personalmente por Maestros como el
Dr. NGuyen Van NGhi (1909 -1999), Maestro Vietnamita, ex catedrtico y
Director de la Universidad de Estudios Avanzados de la Medicina Tradicional
China en Beijing China y destacado estudioso de la Medicina Occidental en la
Universidad de Marsella Francia, con proyecciones internacionales a partir de
Montreal Canad y Madrid / Barcelona Espaa, con sus trabajos de
investigacin y cientificacin de la Medicina Tradicional China y en particular de
la Acupuntura; han sido continuados por sus alumnos, entre los cuales destaca
el Dr. A. Carlos Nogueira Prez y su Centro de Enseanza de la Medicina
Tradicional China (C. E. M. E. T. C.) con sedes en varias capitales de Espaa y
de otros pases.

De los textos y cursos del Dr. A. Carlos Nogueira Prez extraemos sus
principales avances, propuestos con gran humildad, profundidad y sencillez,
como aportes sustanciales a la investigacin para redescubrir las Bases
Cientficas de la Medicina Tradicional China.

En este sentido sealaremos a continuacin una de sus propuestas que
consideramos, de entrada, la ms significativa.

Se trata del planteamiento de la concepcin Energo-Correlativa- Holstica,
como planteamiento heterodoxo antiguo.

Segn este planteamiento metodolgico, el Sistema Energtico del Ser
Humano y tambin de los animales pero con sustanciales diferencias,
constituye un cuarto sistema, regulador e integrador de los tres sistemas
considerados por la Medicina Occidental: el Sistema Nervioso como vehculo
de transmisin de la influencia energtica al resto de sistemas; el Sistema
Endocrino como intermediario regulador y el Sistema Sanguneo como la
concrecin material y orgnica del conjunto de los cuatro sistemas, los cuales
constituyen expresin de la unidad contradictoria y transformativa bilateral de la
energa y la sangre, dos formas: sutil y material, de manifestarse la energa.


(Nota: Agradezco al Diseador (Patricio) hacer en el intervalo de estos
prrafos, como grfico, un tringulo, colocando tres rayas horizontales que lo
dividen en cuatro partes. En el espacio superior o cspide ira el Sistema
Energtico, luego el Nervioso, luego el Endocrino y por ltimo en la base el
Sanguneo).

Por ello, actuar en el nivel ms sutil, en el nivel de la cspide de los cuatro
sistemas, es decir en el nivel energtico no considerado por la medicina
occidental- es producir, a travs del mismo, cambios bioqumicos,
funcionales y orgnicos, que son estudiados profusamente por la medicina
occidental, pero sin haber sido formado sobre el nivel energtico, el nivel
regulador e integrador de los cuatro sistemas y con una profunda rmora de la
superespecializacin desintegradora.

De all que la propuesta del objetivo de redescubrir las bases cientficas de
la Medicina Tradicional China, cobra fuerza en el mundo occidental que tiene
descubrimientos y aportes en los sistemas: nervioso, endocrino y sanguneo.
Slo se trata de integrar estos aportes, en un contexto metodolgico holstico, a
lo ms original de los legados ancestrales, en particular del cuarto sistema o
sistema energtico, en permanente confirmacin con las leyes de la existencia.
He all el reto y la misin integradora, para el mundo occidental. No debemos
fallar.

Haleis Dvila


(*) Publicado en la Revista QUIN ES QUIN... en Naturismo. Agosto - Septiembre /2004
N 44