LAICADO: junto a la Quinta Conferencia

Por h.g.oso, Presidente Consejo Nacional de Laicos de Colombia

osio777@gmail.com
Conferencias en la Historia de Amrica Latina
El LAICADO quiere asumir como nunca las conclusiones de la Quinta
Conferencia en boca y discernimiento de sus pastores en APARECIDA,
rasil, sus ideas fuer!a, la estrate"ia di#ina con la que los pueblos de
Am$rica Latina, disc%pulos y a&ora misioneros de 'es(s, podr)n tener
#ida en El y la tendr)n, por desi"nio de Dios, di"na y en abundancia.
Cinco si"los del E#an"elio en Am$rica Latina &an madurado cinco
conferencias de nuestros pastores, pero no una por si"lo, pues todas
&an sido en los (ltimos *+ fren$ticos a,os, de -.** al +//0.
1abiendo pasado 234 a,os del primer encuentro 5Oro, E#an"elio y
Reino6, en la adolescencia y 7u#entud de las rep(blicas, pareci8 no
sentirse necesario subrayar unas caracter%sticas propias de la I"lesia
local. 1oy es e#idente que la I"lesia en Am$rica Latina e9presa, en
perfecta unidad con la uni#ersal, su particular identidad. : es que
#ino la se"unda mitad si"lo ;;, con esa modesta lu! que ilumin8 la
ausencia de "uerras mundiales y que acompa,8 nue#as y ricas
posibilidades tecnol8"icas. El mundo se &i!o m)s peque,o "racias a
a#iones, tele#isores, celulares. <ambi$n m)s #elo! y lleno de
posibilidades, acumul8 conocimientos y e9periencias, ofreci8 rique!a
y =e9ibilidad en relaciones y asociaciones, 7unto con la circulaci8n y
facilidades en la transmisi8n de informaci8n. Internet. La 5realidad6
#irtual. El fracaso econ8mico y social de la I"ualdad y los frutos de
in7usticia de la incompleta Libertad. La >raternidad fue &erida,
mientras la semilla del E#an"elio se entreme!claba con otras semillas
de dulce y amar"o fruto. La &istoria de Am$rica Latina &a sido
marcada por las "randes desi"ualdades y la in7usticia, 7unto a la
continua aspiraci8n a la utop%a social y la esperan!a de alcan!ar los
frutos de un cristianismo maduro.
1oy se proponen nue#os formatos y &an sur"ido nue#os aer8pa"os.
Alcan!ada la madure! de *-* a,os en la primera e#an"eli!aci8n, la
fe si"ue #i#a. <an #i#a o m)s que en otros continentes. Aunque el
#erdadero Dorado, si"ue sin descubrirse en los 78#enes. Al"unos
dicen que la semilla de mosta!a en nuestra Am$rica Latina &a crecido
m)s. Por al"o el Papa en su #isita a rasil llam8 a Am$rica Latina, 5el
mayor continente catlico y por lo tanto, la mayor responsabilidad
para un Papa.6
En el santuario de Aparecida, el -4 de mayo del +//0, el papa nos
recordaba? 5ste es el rico tesoro del continente Latinoamericano
!ste es su patrimonio m"s #alioso$ la %e en &ios 'mor, (ue re#el su
rostro en )esucristo. *osotros cre!is en el &ios 'mor$ !sta es #uestra
%uer+a (ue #ence al mundo, la alegra (ue nada ni nadie os podr"
arrebatar, ,la pa+ (ue Cristo con(uist para #osotros con su Cru+-
1
sta es la %e (ue hi+o de Latinoam!rica el .Continente de la
/speran+a0. No es una ideologa poltica, ni un mo#imiento social,
como tampoco un sistema econmico es la %e en &ios 'mor,
encarnado, muerto y resucitado en )esucristo, el aut!ntico
%undamento de esta esperan+a (ue produjo %rutos tan magn1cos
desde la primera e#angeli+acin hasta hoy.2 LAICADO, Obispos y
Papa coinciden que el patrimonio m)s #alioso de la cultura de
nuestros pueblos es la fe en Dios Amor. 34econocen con humildad las
luces y las sombras (ue hay en la #ida cristiana y en la tarea
eclesial2, di7eron en APARECIDA, en sinton%a con @EDELLAB cuando
se acataba 5el juicio de la historia sobre esas luces y sombras.2
Pero, Cpor qu$ el mundo parece pensar que solo los consa"rados son
la I"lesia, siendo el LAICADO, ciertamente su cuerpoD P%o ;II, en
-.23, e9presaba como 3/llos, especialmente ellos 5 el L'6C'&7 5
deben tener siempre mas clara conocimiento de pertenecer no solo a
la 6glesia, sino de ser la 6glesia, #ale decir la comunidad de 1eles
sobre la tierra, bajo la conduccin de la cabe+a com8n, el Papa, y de
los 7bispos en comunin con el. 9ales son la 6glesia.:
2
Qui!)s como causa primaria, &a &abido un poco de i"norancia y otro
tanto de confusi8n propiciadas por el clericalismo y el laicicismoE tales
corrientes de aqu% y all), no &an permitido profundi!ar sobre el
sentido del laico. Pablo FI, sobre laico, dice que, 3la etimologa nos
lle#a a identi1carla con a(uella de 3popular2 ;laos:, en griego,
signi1ca pueblo. Por lo tanto, para nosotros, laico es a(uel (ue
pertenece al Pueblo de &ios.2 1asta all% sacerdotes y reli"iosas
cabr%an en tal acepci8n. Pero a"re"a lue"o, 5el laico no es un
sacerdote, el laico no es un religioso. < esto bast para (ue el
t!rmino laico asumiera en el lenguaje del com8n el signi1cado de
pro%ano, adem"s de secular y despu!s de no religioso o peor, como
se dice hoy, de laicicista y a menudo de antirreligioso y anticlerical.2
Otra e9plicaci8n del ori"en nos lle#a a quien pertenece al pueblo o
#i#e entre la "ente del mundo. Larousse G-.H0I deJne laico como
5que no tiene ori"en sacerdotal o dependencia de cualquier opini8n
confesional6. Pero, atenci8n? el sacerdote, la reli"iosa, tambi$n tiene
derec&os ci#iles y reli"iosos, &ace parte del pueblo de Dios, es
ciudadano de su patria, cumple deberes y puede e7ercer derec&os.
Debido al orden sa"rado, sin embar"o, es del laico, de quien se
espera afronte mas decididamente, las realidades temporales,
siendo Jel a su fe y al E#an"elio, siendo Jel a su I"lesia.
Cules han sido las conferencias ?
@uc&os lo sabemos, pero al"unos toda#%a est)n por aprender que
apro9imadamente, cada -4 a,os se &an #enido reuniendo al"unos de
nuestros me7ores pastores en conferencias. Desde -.** la primera
&asta +//0 la quinta. RIO DE 'ABEIRO. @EDELLAB. PKELA. LAB<O
DO@IBMO. APARECIDA.

C: el le"ado de estas Conferencias D Rico y abundante. Desde la
creaci8n del Conse7o Episcopal Latinoamericano o CELA@, en RIO DE
'ABEIRO a 3una #isin global del hombre y de la humanidad, y la
#isin integral del hombre latinoamericano en el desarrollo2
e9presada en @EDELLIB y la opci8n por los pobres y por los 78#enes
subrayada en PKELA. En LAB<O DO@IBMO, Rep(blica Dominicana,
a *// a,os de la conquista y la lle"ada de la uena Bue#a, se pre#ee
una nue#a e#an"eli!aci8n con la no#edad en su ardor, en sus
m$todos y su e9presi8n en la e#an"eli!aci8n de la cultura. Ello es?
3una nue#a e#angeli+acin de nuestros pueblos una promocin
integral de los pueblos latinoamericanos y caribe=os y una
/#angeli+acin inculturada2.
Pero &a lle"ado otro momento de lu!. APARECIDA. rasil. +//0.
De fondo, su nombre nos recuerda el inefable rostro de una mu7er, la
madre del amor &ermoso, la laica por e9celencia, la 5inalcan!able6,
la madre amada, quien siempre acompa,8 la misi8n de su di#ino &i7o
'es(s, e9presi8n (nica e ini"ualable, del orden sa"rado, del
Lacerdote, Profeta y Rey, misi8n que &oy contin(a en #o! de sus
pastores. 1oy como ayer se pretende por muc&os silenciar a 'es(s,
3
ponerlo en rid%culo, desacreditarlo. Lin embar"o, &oy qui!)s m)s
que ayer, ese caminar y se"uir 7untas las siluetas de la perfecta laica
y el sacerdote eterno, est)n llamadas a ascender con su amor a toda
la &umanidad. Con tal compa,%a el *er, )u+gar y 'ctuar dar)
frutos.
En una pre"unta de los periodistas durante el #ia7e a rasil a
enedicto ;FI, sobre el desaf%o que tiene la I"lesia de promo#er
condiciones 7ustas de #ida en Latinoam$rica, reconoc%a el Papa que
>hay un espacio legtimo en el debateN, a,adiendo? >amo mucho a
'm!rica LatinaN. 54esponde a la misin religiosa de la 6glesia, abrir
tambi!n la mirada sobre las condiciones necesarias para las
soluciones a los grandes problemas sociales y polticos de 'm!rica
Latina2
Desde el inicio de este si"lo ;;I, el desequilibrado $9ito mundial y
#iolencia de la libertad sobre la i"ualdad, reclama una nue#a palabra
de fraternidad que nos lle#e como personas y como sociedad a un
me7or futuro. El mensa7e Jnal de la F Conferencia diri"ido a los
pueblos de Am$rica Latina y el Caribe, in#ita a 3#i#ir en justicia y
%raternidad.2 : el Papa para Colombia identiJca como la 3*iolencia
se %renara con una educacin basada en la %e2, dado (ue 3un
compromiso 1rme a %a#or de la educacin de una conciencia (ue
abandona las situaciones incompatibles con la %e2. ?@A 3Ber
realmente un hombre, una mujer de %e, signi1ca autom"ticamente
resistir a la #iolencia y esto mo#ili+a las %uer+as contra ella.2
<ambi$n di7o sobre el narcotr)Jco como 3resol#er este problema de
un momento a otro no es posible por(ue hay intereses econmicos,
polticos e ideolgicos>. Pero sabemos que para Dios nada es
imposible. Bue#amente la misi8n, educar en la fe en 'es(s Cristo,
&ace parte de la soluci8n. 3La educacin en la %e es la humani+acin
m"s segura para resol#er, sucesi#a y gradualmente, estos problemas
muy concretos.2 3Le#antando nuestra #o+ en los espacios sociales
de nuestros pueblos y ciudades, especialmente, a %a#or de los
eCcluidos de la sociedad2 in#ita el mensa7e Jnal. GOI
3&eclar"ndonos en misin permanente. Con el %uego del /spritu
#amos a inDamar de amor nuestro Continente.2 <odo un desaf%o de
formaci8n y acci8n, inspirados en la fe. Le reitera$ 3rea1rmamos
nuestra opcin pre%erencial y e#ang!lica por los pobres. Nos
comprometemos a de%ender a los m"s d!biles@2 Enfrentados a
&ec&os como que 3la injusticia en la distribucin de la ri(ue+a
aumenta da a da2, tal cual re#elaba el especialista en Doctrina
Locial, Rodri"o Muerra 7unto a otros laicos in#itados como 'os$ Luis
P$re! Muadalupe del Per(.
Que no quede duda que el mensa7e Jnal de Aparecida, #a a lo
concreto, inspirado y moti#ado por la f$? 3Eueremos contribuir para
garanti+ar condiciones de #ida digna$ salud, alimentacin, educacin,
4
#i#ienda y trabajo para todos. La 1delidad a )es8s nos eCige combatir
los males (ue da=an o destruyen la #ida, como el aborto, las guerras,
el secuestro, la #iolencia armada, el terrorismo, la eCplotacin seCual
y el narcotr"1co.2 Por otra parte, el Papa ya &ab%a recalcado como
en Am$rica Latina persiste a(n, por des"racia, una mentalidad
mac&ista, i"norando la no#edad del cristianismo que reconoce y
proclama la i"ual di"nidad y responsabilidad de la mu7er respecto al
&ombre.
Ante las pretensiones de las corrientes abortista y proPeutanasia
proclam8 el papa que >/l respeto por la #ida, desde su concepcin
hasta su natural declinacin, como eCigencia propia de la naturale+a
humana, har" tambi!n de la promocin de la persona el eje de la
solidaridad, especialmente con los pobres y los desamparados>. :a
en Bo#iembre del +//3, en su tierra natal, &ab%a e9presado 3/l
compromiso social por la de%ensa integral de la #ida humana2. : un
llamado a la recuperaci8n de la familia? 3No dejar! de insistir en el
empe=o (ue se debe dar para asegurar el %ortalecimiento de la
%amilia como c!lula madre de la sociedad>. : apel8 a >un nue#o
#igor e impulso misionero a este continente> latinoamericano.
Por otra parte, el Conse7o Bacional de Laicos del rasil en su
documento 5Rumbo a Aparecida? @aniJesto del Pueblo de Dios6,
se,ala como 5en Am$rica Latina y el Caribe se #i#e la e9pectati#a de
la superaci8n de estructuras in7ustas, a"ra#adas, actualmente, por el
sistema neoliberal6 y 5el abismo entre ricos y pobres si"ue siendo
una ofensa a Dios PadreP@adre de la &umanidad6. El Papa, en la
inau"uraci8n, enuncia la problem)tica?
3/n la actualidad, esa misma %e ha de a%rontar serios retos, pues
est"n en juego el desarrollo armnico de la sociedad y la identidad
catlica de sus pueblos.2 7 comisiones, 7 enunciados comen+ando
por 3/l Foy de 'm!rica Latina y /l Caribe2, subrayando una y otra
#e! la ale"r%a y la #ocaci8n de ser disc%pulos y misioneros de
'esucristo, la comunidad, el itinerario, la misi8n y lle"ando a la
Con#ersi8n Pastoral y a las di#ersas )reas de tarea pastoral. : un
llamado en el mensa7e Jnal? 3con entusiasmo realicemos la Gran
Hisin Continental.2 Lomos disc%pulos y misioneros. Lomos
disc%pulos misioneros. Ciertamente, 3Creemos y /speramos2.
Esperamos, tambi$n, 3Promo#er un L'6C'&7 maduro, corresponsable
con la misin de anunciar y hacer #isible el 4eino de &ios2 e
3impulsar la participacin acti#a de la mujer en la sociedad y en la
6glesia.2
1oy como ayer, el sue,o de la libertad y el nacimiento de las
rep(blicas y aut$nticas democracias se madura entre &ombres y
mu7eres que, sin renunciar a su fe, quieren y luc&an por un me7or
futuro para sus pueblos, sin reyes ni imperios. Le maduran
5
posiciones pol%ticas que entienden 5la inutilidad de la "uerra6 y cada
#e! mas los latinoPamericanos comprenden la c%clica estupide! del
bumeran" de la #iolencia.
El papel de la mu7er Jnalmente se comien!a a reconocer prota"8nico
para las decisiones no solo &o"are,as sino del destino de los pueblos.
Es claro? en medio de la &istoria, parti$ndola en dos, est)n tambi$n
el LAICADO y la laica por e9celencia? @ar%a, aquella laica que unida
entra,ablemente a su &i7o, parti8 tambi$n en dos la &istoria de la
&umanidad. Ella, Reina de la Pa!, camina 7unto al LAICADO que se
or"ani!a y traba7a por alcan!ar sus sue,os e ideales. Parecen no
&ablar. Pero #i#en, oran, traba7an. : cuando &ablan, sus &ec&os
quedan para la &istoria. Como @ar%a, 7usto a su momento, el
LAICADO proclamar) su @a"niJcat y sus acciones, su #i#ir la Palabra,
quedar) para la &istoria. 1oy como ayer, 'uana de Arco o <om)s
@oro, Rita de Casia o Luisa de @arillac, >ederico de O!anam o Rosa
de Lima y tantos otros "randes laicos, nunca le7os de otros santos,
otros colosos pertenecientes al orden sa"rado. Pero entre todos ellos
no un laico, sino KBA laica, brilla y alumbra, a(n m)s, inclusi#e,
respetada, admirada y #enerada por Jeles de di#ersas reli"iones.
Lin duda, la m)s bella =or de la 1umanidad es @ARIA, la m)s bella
laica en la &istoria de la 1umanidad.
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