I

Jean-Jacques Nattiez, "Le polydre du savoir musical", Musiques. Une Encyclopdie pour le XXIe
sicle, Les savoirs musicaux 2, sous la direction de Jean-Jacques Nattiez, Paris, Actes Sud/Cit de la
Musique, 2004, p. 30-34.

Article prsent ici de faon fragmente. Les coupures sont signales par (...)
A lire entirement dans sa forme originale. Disponible et consultable, BS Musique.

LE POLYEDRE DU SAVOIR MUSICAL
Pour comprendre le point de vue que nous avons adopt, on peut se reprsenter le savoir musical sous la
forme d'un polydre aux multiples facettes. Au coeur de ce polydre rside "la musique dans son aspect
sonore, qu'il s'agisse de musique crite (comme dans la tradition occidentale), de musique
lectroacoustique, de musiques improvises ou de musique de tradition orale. Mais le fait musical est
observ et abord au travers des diffrentes facettes du polydre : les diverses disciplines bien prsentes
dans le cadre de la musicologie (l'histoire, l'analyse, la thorie musicale, l'acoustique, par exemple), les
disciplines et leurs mthodes constitues pour d'autres secteurs de l'investigation scientifique
(sciences humaines, sciences de la nature, sciences exactes), les philosophies, les idologies et les points
de vue (le marxisme, la phnomnologie, le structuralisme, le fminisme, etc) qui constituent autant
de visions de monde. C'est partir de tout cela que le savoir musical est construit.
Si nous insistons sur l'ide de construction, et c'est maintenant un thme de rflexion courant chez
les musicologues (Desroches et Guertin, 2003), c'est pour souligner que la connaissance du musical ne
relve pas d'un savoir direct, immdiat, naf, mais bel et bien d'une organisation cognitive qui considre
le fait musical d'une manire plutt qu'une autre et qui fait appel des outils intellectuels spcifiques. Et
ce quel que soit le niveau de sophistication intellectuelle et scientifique de l'acte ou du fait de
connaissance musicale : depuis les ractions spontanes de l'auditeur la sortie d'un concert ou l'article
d'un critique professionnel jusqu' un trait d'harmonie ou une biographie de Wagner en six tomes.
Toutes les disciplines convoques par l'investigation musicologique dont nous tenterons de prsenter un
ventail au travers de ce volume, constituent autant de facettes de polydre par lesquelles nous avons
accs au fait musical et qui dmultiplient les manires de le considrer.

En fonction de quoi le savoir musical varie-t-il? Nous distinguerons quatre facteurs.
a) Le savoir musical volue d'abord selon la situation historique et pistmologique du savoir en
gnral. (...)
b) Pour bien comprendre la complexit de la situation actuelle, il importe, en deuxime lieu, de ne pas
oublier que les diffrentes tendances que nous avons numres ne se succdent pas en relguant dans
l'ombre ou en faisant disparatre les courants antrieurs. On pourrait dire des disciplines scientifiques ce
que Koestler a dit des inventions : une fois crs, elles ne peuvent tre "dsinventes". (...)
c) La dmultiplication des points de vue sur la musique ne rsulte pas seulement de l'entre en scne de
nouvelles disciplines. Il faut bien se rappeler, en troisime lieu, que, tout comme la musicologie elle-
mme, chacune des disciplines convoques a aussi une histoire et qu'elle est le terrain d'affrontement
entre des tendances et des orientations diffrentes, parfois conflictuelles. (...)
d) Enfin, le savoir musical se dmultiplie parce que les objets de ce savoir sont aujourd'hui plus
nombreux que dans les annes 1960 o l'enseignement musicologique officiel s'intressait quasi
exclusivement la musique occidentale, du bout des lvres la musique contemporaine, et assez
rarement aux musiques de tradition orale. (...)


II
Ivo Supicic "Perspectives Pluridisciplinaires. Difficults d'approche" in IRASM, 16, Zagreb, 2,1985,
p. 125-151.

Article prsent ici de faon fragmente. Les coupures sont signales par (...)



(...) Une liaison rciproque plus troite entre la musicologie en tant que science et l'esthtique de la
musique en tant que rflexion philosophique sur l'art musical, se rvle nanmoins de plus en plus comme
une exigence justifie. La musicologie de nos jours a besoin de s'ouvrir davantage aux problmes
esthtiques de la musique, de complter ses approches troitement techniques et historiques par une
approche plus profonde. Et inversement, les esthticiens ont de plus en plus besoin des rsultats des
recherches musicologiques et historiques par une approche plus profonde.

[...] Pour l'esthticien, l'oeuvre musicale n'est pas un objet "mort", un produit termin ou seulement la
partition, le signe not qui n'est qu'une expression graphique limite ou le dessin de l'oeuvre musicale. La
tche de l'esthticien, surtout de nos jours, est d'tudier l'oeuvre musicale comme rsultat d'un univers de
pense, comme une ralit "vcue", comme sortant d'une mentalit donne, dans les cadres d'une certaine
conception de la musique et de l'art.

[...] La premire phase dans l'approche de la musique, qui consiste en la lecture et l'analyse du texte
musical, est ncessaire mais elle n'est ni suffisante, ni dfinitive. [...] D'autre part, la notation de l'oeuvre
est une expression graphique, non pas de tous les lments de l'oeuvre, mais seulement de ceux d'entre
eux qui peuvent tre graphiquement exprims. L'oeuvre musicale est un lieu et un rsultat de ralits
beaucoup plus complexes et plus larges, de sorte qu'elle ne peut tre connue et comprise seulement dans
le contexte de facteurs artistiques, culturels, psychologiques, historiques, sociaux, spirituels et autres,
dans lequel elle est ne et dans lequel elle a t joue et entendue au cours de sa vie. L'oeuvre musicale ne
s'puise point dans sa notation graphique. De plus, la signification musicale et extra-musicale d'une
oeuvre peut changer au cours de son histoire jusqu' un certain point, d'interprtation en interprtation,
bien que sa valeur esthtique reste la mme et que l'oeuvre en question puisse tre galement ou
diffremment apprcie, apprcie plus ou moins et pour des motifs diffrents. Maintes oeuvres musicales
anciennes n'ont plus pour nous aujourd'hui la mme signification et la mme fonction qu'elles avaient
pour leurs contemporains au moment de leur cration ou plus tard au cours de l'histoire.

[...] L'approche cognitive aussi vaste que possible de la musique ne contredit pas la conception de celle-ci
comme d'un domaine artistique spcifique et relativement autonome, non plus que la conception de
l'esthtique comme discipline la fois scientifique et philosophique. La spcificit de la musique ne
rsulte pas de son isolement, mais au contraire s'annonce bien l'intrieur du tout culturel dont elle fait
partie et o elle occupe une place part, se distinguant de tout le reste. La spcificit de la musique ne
doit pas tre identifie une autonomie prtendument absolue ou une indpendance totale. La
spcificit de la musique comme un art part, est indubitablement complte, alors que son
autonomie n'est que relative et partielle. L'autonomie de la musique ne peut donc pas tre identifie
son indpendance ou son isolation absolue, qui par ailleurs n'existent ni sur le plan sociologique, ni sur
le plan culturel et humain.