lodie Lopez 1erESA EC3 en binme

Blandine Van Meer TESA

Document 1:
our!uoi" par e#emple" le$ moin$ %a&ori$'$ int'riori$ent(il$ leur rle alor$ !ue )a ne *oue pa$ en leur
%a&eur + L,id'e !u,on n,e$t pa$ capable de %aire !uel!ue c-o$e &ient d,une part" de ce !u,on &oit
autour de nou$" le$ rle$ attitr'$ de$ un$ et de$ autre$" ou pour le dire autrement" d,un ordre $ocial
'tabli" depui$ bien lon.temp$" comme l,'crit le $ociolo.ue Bernard La-ire: plus lordre ingal des
choses est le produit dune histoire de longue dure et est solidement install, plus il faut de
temps, dnergie et defforts pour en prendre conscience et le remettre en question [ 14 ]/
D,autre part" parce !ue cet ordre de$ c-o$e$ appara0t comme *u$te/ Au %ondement de notre &ie en
$oci't'" apr1$ la 2 cat'.ori$ation 3" il 4 a au$$i la cro4ance en un monde *u$te : 2 toute coopration
serait impossible si on ne croyait pas que les autres se comporteront de manire juste 3" 'crit Marie
Duru(Bellat 5156/ 7l %aut croire !ue ce !ue c-acun %ait et ce dont c-acun di$po$e e$t *u$te pour
a$$urer un 2 &i&re en$emble 3 8 peu pr1$ pai$ible/ Autrement dit" le 2 c-acun 8 $a place 3 e$t
po$$ible parce !ue c-acun croit !u,il a la place !u,il m'rite/ A partir de l8" tout 2 lenjeu est de
percevoir, de lire et () dexpliquer les ralits pour quelles apparaissent justes 3 5166/ 9n bon
mo4en e$t de %aire comme $i le$ place$ de c-acun dan$ la $oci't' 'taient i$$ue$ de pr'di$po$ition$
naturelle$" de %aire ain$i de la r'alit' $ociale une '&idence" une $econde nature/ Et les strotypes
sont les instruments idals pour ce tour de passe-passe les femmes soccupent da!antage des
enfants " #est dans leur nature $ %es enfants dou!riers ont moins le &ac que les fils de profs "
'ls nont pas de go(t pour les tudes)
Le p$4c-olo.ue $ocial Claude M/ Steele" 8 l,initiati&e d,e#p'rience$ $ur la menace du $t'r'ot4pe
c-ez le$ 'tudiante$ en mat-'mati!ue$ et c-ez le$ 'tudiant$ noir$ am'ricain$" pou$$e l,anal4$e encore
plu$ loin/ our !ue le $t'r'ot4pe pui$$e a&oir une in%luence n'.ati&e $ur le$ per%ormance$" il %aut
!ue le domaine a%%ect' par le $t'r'ot4pe %a$$e partie de l,identit' de ce$ indi&idu$/ Cela &eut dire
!ue la r'u$$ite en mat-$ et:ou 8 l,'cole doit %aire partie int'.rante de leur 'panoui$$ement per$onnel/
En r'action" certain$ 'l1&e$ noir$ am'ricain$" ob$er&e Claude Steele" &ont de&enir 2 imperm'able$ 3
8 leur 'c-ec $colaire" parce !ue" pour ne pa$ trop a%%aiblir leur propre e$time d,eu#(m;me$" il$ ne
peu&ent plu$ %aire de l,'cole la condition de leur r'u$$ite per$onnelle/ Ceci ne ri$!ue pa$
d,am'liorer leur ni&eau $colaire/ San$ compter !u,il$ perp'tuent ain$i le $t'r'ot4pe dont il$ $ont
&ictime$ 5176/ Certain$ *eune$ en 'c-ec &alori$ent leur in$ucc1$ et traitent le$ bon$ 'l1&e$ de
2 %a4ot$ 3/ A l,in&er$e" il$ re$pectent le$ 2 ca<d$ 3/ Ain$i $e *oue une lutte de$ cla$$e$ en cla$$e/ Seul
mo4en de ne pa$ 2 ;tre rien 3 au# 4eu# d,une $oci't' !ui %ait de la r'u$$ite une condition sine qua
none 8 en ;tre un membre l'.itime/
Tenir $on rle" celui !ui nou$ a 't' tran$mi$ comme 2 induit par la nature 3" e$t $an$ nul doute un
mo4en de $e prot'.er d,une trop %orte d'$illu$ion/ Le rappel 8 la r'alit' peut ;tre &iolent pour celui
en 'c-ec !ui aura trop r;&' de $ortir de$ ca$e$ o= il e$t 2 ran.' 3/ Cela permet en outre de *u$ti%ier
$a po$ition en ba$ de l,'c-elle : les causes de leur chec sont lies au* pr+ugs des autres) ,est-
il pas plus simple pour ceu* qui chouent de dire que ce nest pas compl-tement de leur faute et
din!oquer des facteurs e*ternes, tels que la .mal/chance, lappartenance 0 un groupe mal dot
par la nature, ou m1me le regard de la socit sur eu* " Et rciproquement, nest-il pas plus
facile 0 ceu* qui russissent, et plus gnralement 0 ceu* qui sont en position dominante, de dire
quils ont russi gr2ce 0 leurs qualits personnelles "
3ource 3trotypes la face in!isi&le des ingalits in o&ser!atoire des ingalits,
-ttp:::>>>/ine.alite$/%r:$pip/p-p+
pa.e?comprendre@anal4$e$Aid@article?1BCDAid@rubri!ue?11EAid@mot?CFAid@.roupe?G
document C :
La perception des ingalits
hommes-femmes
9nit' : H
CEEI CE11 CE1C
Le$ in'.alit'$ -omme$(%emme$ &ont au.menter 1F CF CF
Le$ in'.alit'$ -omme$(%emme$ &ont diminuer IC IF ID
Le$ in'.alit'$ -omme$(%emme$ &ont re$ter $table$ CF 1I 1D
Enqute baromtrique ralise par
l'institut !" pour la #rees,
ministre des a$$aires sociales% &
''' personnes interro(es entre le
)& octobre au *+ novembre *'),%
Source : mini$t1re de la $ant'
Document 3 :
Ingalits
perues
comme les
moins
acceptables
dans la
socit
franaise
9nit' : H
CEEE CEEC CEEG CEEI CEED CEEF CEEJ CEEB CE1E CE11
DKacc1$ au# $oin$ 31 3C 3F 3F 3D 3B 3B GC GE GD
De lo.ement 3E 3D 3G 33 3F 3J 3J 3J GE 3J
De re&enu$ GD GG 3I 3F 3G 3I 3B 3F 3F 3F
Li'e$ 8 lKori.ine et-ni!ue C3 CI CF 3E 3E CD CI CF CD C3
Lace 8 lKemploi CI 1J C3 CG C3 1J 1F 1B 1B 1J
Dan$ le$ 'tude$ $colaire$ 1J 1J 1B 1J 1F 1B 1F 1D 1I 1J
Li'e$ 8 lK-'rita.e %amilial D J D D D F F I D F
Enqute
baromtriq
ue ralise
par
l'institut
!" pour
la #rees,
ministre
des a$$aires
sociales% &
'''
personnes
interro(es
entre le )&
octobre au
*+
novembre
*'),%
Source :
mini$t1re de
la $ant'
7ntroduction: Le$ in'.alit'$ entre -omme$ et %emme$ ont tou*our$ 't' pr'$ente$ en Lrance/
M'cemment" la nou&elle loi &ot'e par le arlement a pour but de le$ r'duire/ Le$ con.'$ paternit'
&ont ;tre %a&ori$'$ %ace 8 la diminution attendue de$ con.'$ maternit'/ 7ci nou$ a&on$ a%%aire 8 un
.roupement de document$" un te#te traitant le$ $t'r'ot4pe$ $e#i$te$ et leur$ d'terminant$ dont la
$ource nKe$t pa$ &'ri%iable" nou$ allon$ donc con$id'rer !uKelle e$t %iable/ Le$ deu# tableau#
pr'$entent lKa&i$ de$ Lran)ai$ %ace au# in'.alit'$ dan$ leur pa4$ %ournie par le mini$t1re de la $ant'/
E$t(ce !ue le$ Lran)ai$ ont(il$ r'ellement con$cience de$ in'.alit'$ ain$i !ue de$ $t'r'ot4pe$ !ui le$
entourent+
lan:
I. La vritable situation des ingalits
A. le rle de la socit
CF doc 1. + ConnaissanceS de l'lve de 1re sur la socialisation et les strotypes ui
s'i!posent au" individus sans u'ils en aient vritable!ent conscience # vision $oliste et
dter!iniste de la socialisation ui s'inscrit dans la d!arc$e de %ur&$ei! 'individu pate (
!odeler) ou de *ourdieu' in+luence de l'$abitus).
*. les individus
CF doc 1. Les individus acceptent, -le principe du .c$acun ( sa place/ . Il est possible
parce ue c$acun croit u0il a la place u0il !rite.1our ue le strotype puisse avoir une
in+luence ngative sur les per+or!ances, il +aut ue le do!aine a++ect par le strotype
+asse partie de l0identit de ces individus.2enir son rle, celui ui nous a t trans!is
co!!e .induit par la nature/, est sans nul doute un !oyen de se protger d0une trop +orte
dsillusion- les individus l'acceptent et en on besoin.La naturalisation des ingalits
per!et de rendre irrversible et incontestables 'au !oins en apparence) des ingalits ui
sont en ralit surtout des ingalits de genres ui sont une construction sociale ui elle
peut 3tre conteste sur la base des valeurs d'galit
C. les consuences
Le degr d'ingalits entre les se"es reste lev dans uasi!ent tous les do!aines,
!algr les discours, les lois inappliues car les strotypes issus de la socialisation
pri!aire , ren+orcs par la socialisation secondaire sont pro+ond!ent intrioriss et
voluent trs lenteent # o, ne c$ange pas la socit par dcret
II. La perception des ingalits par les Fran4ais
A. ils n'ont pas conscience de l'origine des ingalits
Socialisation, donnes du deu"i!e docu!ent et de l'volution des ingalits.Les +ran4ais
prouvent de relles di++icults ( passer d'une e"plication en ter!e de se"e donc naturelle
( une e"plication en ter!e de genre # il +aut dconstruire le discours social 5usti+iant les
ingalits. Cela en raison de l'intriorisation des $abitus
*. ils ont conscience des consuences sur notre socit
%onnes et analyse du troisi!e docu!ent sur les di++rents do!aines d'ingalit . Les
+ran4ais sont par contre trs sensibles au" ingalits en particulier entre les $o!!es et
les +e!!es et ( leur aug!enttaion u'ils trouvent pour la !a5orit in5usti+ies
C. 6t ne +ont rien pour les c$anger
Savoir de ter!inal sur les ingalit et les strati+ication dans la socit. 7ais le discours sur
les ingalits ne se traduit pas par une prise de conscience des actions ( !ettre en 8uvre
pour les re!ettre en cause # un discours pessi!iste , ui postule une certaine incapacit
des individus ( c$anger les c$oses en raisons de dter!inantions naturelles . 9oire
au5ourd'$ui une partie de la population '!ani+ pur tous) se!ble +avorable ( la perptuation
des identits !asculines et +!inines ui sont porteuses d'ingalits
Conclu$ion:Le$ %ran)ai$ ont donc con$cience de$ in'.alit'$ dan$ leur $oci't'" mai$ parado#alement
il$ ne $emblent pa$ a&oir con$cience de$ cau$e$ de ce$ in'.alit'$" et ne %ont rien pour le$
'liminer/Con%irmation par la r'action principale de$ p1re$ %ace 8 lKannonce de la nou&elle$ loi" cela
le$ d'ran.e de $e retrou&er '.ale au# %emme$ %ace 8 lK'ducation de$ en%ant$/