APerfeiodaExpiao

por
JohnMurray

Naspolmicasprotestantes,esteaspectodaobraexpiatriadeCristotemsidoorientadocontraoconceitoromanista,dequeaobrade
satisfaorealizadaporCristonolivraosfiisdanecessidadedefazersatisfaopelospecadosqueelestmpraticado.Segundoateologia
romanista,todosospecadosdopassado,noquerespeitaaoseucastigotemporaleeterno,soapagadosnobatismo,bemassimocastigo
eternodospecadosfuturosdosfiis.Mas,arespeitodocastigotemporaldospecados,depoisdobatismo,ofieltemdefazersatisfao,ou
nestavidaounopurgatrio.Emoposioatodaequalquernoodesatisfaohumana,osprotestantescombatemcorretamente,afirmando
queasatisfaodeCristo a nicaoferecidapelopecado,equeesta toperfeitaefinal,quenodeixanenhumaobrigaopenalpor
qualquerpecadodocrente.verdadequenestavidaoscrentessocastigadosporseuspecados,equetalcastigocorretivoesantificador
produzfrutopacficoaosquetmsidoporela[=disciplina]exercitados,frutodejustia(Hb12.11).Eestecastigodoloroso.Contudo,
assemelharestecastigocomasatisfaopelopecadoimpingirnosaperfeiodaobradeCristo,mastambmanaturezadasatisfao
deCristo.Agora,pois,jnenhumacondenaohparaosqueestoemCristoJesus(Rm8.1).Nopodehavernenhumabrandamentona
polmicaprotestantecontraestaperversodoevangelhodeCristo.Sepermitirmosaentrada,mesmoquesejadeumanoomnimade
satisfaohumana,emnossaformulaodejustificaoousantificao,entoteremospoludooriocujascorrentesalegramacidadedeDeus.
EamaisgraveperversoqueelaimpequeroubadoRedentoraglriadasuaperfeitarealizao.Elemesmofezapurificaodosnossos
pecadoseassentousedireitadamajestadenasalturas(Hb1.3).Contudo,asituaonaqualnosachamoscomrefernciaaodebatesobreo
temadaexpiao,requerdensqueconsideremosoutrosmeiospelosquaisadoutrinadaperfeiodaexpiaotemsidoprejudicada,e
necessrioqueincluamosnestettulooutrascaractersticasdaobraconsumadadeCristo.
1.Aobjetividadehistrica.Naexpiao,algofoirealizadoumavezportodas,semqualquerparticipaooucontribuiodenossaparte.
Umaobrafoiaperfeioada,aqualantecedeatodoequalquerreconhecimentoourespostaporpartedaquelesquesoosseusbeneficirios.
Qualquerreduodestefatonointeressedoquesesupeserumainterpretaomaistica,ounointeressedeinterpretaraexpiaosegundo
ostermosdosefeitosticosquesecalculamproduziremns,evisceraraverdadedaexpiao.Aexpiaoobjetivaparans,realizada
independentementedens,eosefeitossubjetivosqueseacumulamdelapressupemasuarealizao.Osefeitossubjetivosexercidossobreo
nossoentendimentoevontadepodemseguirsomentenamedidaemquereconhecermos,pelaf,osignificadodofatoobjetivo.
Haindaoutraimplicaodesuaobjetividadehistrica,queprecisaserenfatizada.Eocarterestritamentehistricodaquiloquefoirealizado.
Aexpiaono suprahistricanemcontempornea.verdadequeapessoaqueexpiouemrelaoaopecadoest acimadahistria
quantosuadivindadeefiliaoeternas.Comotal,eleeternoetranscendeatodasascondiesecircunstnciasdotempo.Ele,comoPai
ecomoEsprito,oDeusdahistria.tambmverdadeque,comooFilhoencarnado,exaltadomodireitadeDeus,ele,numsentido
verdadeiro,contemporneo.Eleviveparasempree,comooviventequeestevemorto,eleest vivo outravezeasemprepresenteea
sempreativaincorporaodaeficcia,virtudeepoderqueemanamdaexpiao.Masaexpiaofoiefetuadananaturezahumanaenuma
ocasioespecficanopassado,foiconsumadanocalendriodoseventos.Poderiaalgumacoisaapontarmaisclaramenteparaaverdadeea
significaodela,doqueapalavradoapstolo:Vindo,porm,aplenitudedotempo,DeusenviouseuFilho,nascidodemulher,nascidosoba
lei,pararesgatarosqueestavamsobalei?(Gl4.4,5).Independentementedanossainterpretaodeaplenitudedotempocomoamedida
plenadotempodesignadoporDeus,operodoquetinhadeseguirocursoantesqueDeusenviasseoseuFilhooucomootempoque
consumeotempoeconcedeaotempoasuaplenacompletao,devemosreconhecerasignificaodetempoparaamissoqueregistrada
emedesignadapelaencarnaodoFilhodeDeus.Aencarnaoocorreunumpontoespecficomarcadopelachegadadaplenitudedotempo
elanoocorreuantesdissoe,emboraaencarnaosejaumestadopermanente,elanoocorreuoutravez.Ahistria,comosseusencontros
determinadoseperodosbemdefinidos,temprofundosignificadonodramadarealizaodivina.Ocondicionamentohistricoealocalizao
doseventosnotemponopodemsererradicadosnemasuasignificaosubestimada.Eoqueverdadeiroquantoaoeventodaencarnao
tambmverdadeiroquanto redenorealizada.Ambassolocalizadashistoricamenteenenhumadasduas suprahistricaou
contempornea.
2.Afatalidade. Naspolmicashistricas,estacaractersticadaexpiaotemsidorealadaemoposiodoutrinaromanistadosacrifcioda
missa.EstapolmicacontraablasfmiaromanistatonecessriaemnossosdiascomoofoinoperododaReforma.Aexpiaoumaobra
consumada,nuncamaisrepetidaelairrepetvel.Emnossocontextomoderno,contudo,necessrioinsistirnesteprincpio,noapenasem
oposioaRoma,mastambmemoposioaumconceitoprevalecentedentrodoscrculosprotestantes.Esteconceitodizqueoatodivino
emlevaropecadonopodelimitarseaoeventohistricodosacrifciodeJesusantes,deveserconsideradocomoeterno,assimcomoaobra
daexpiao,encarnadanapaixodeJesusCristo,eternanoscus,naprpriavidadeDeus,umaobraeternadeexpiao,supratemporal
semelhanadavidadeDeus...continuandoenquantoospecadoscontinuamasercometidoseexistempecadoresaserreconciliados.[16]
Defato, sumamentenecessrioreconheceraatividadecontnuadosumosacerdciodeCristonocu. necessriolembrarqueele
incorporaeternamenteemsimesmoaeficciaqueemanoudestesacrifciorealizadoaquinaterra,equepelavirtudedestaeficciaeleexerceo
seuministriocelestialcomoograndeSumoSacerdotedenossaconfisso.sobreesteprincpioqueeleintercedeemfavordeseupovo.E
emrazodestacompaixo,derivadadesuastentaesterrenas,queelepodesertocadodesentimentopelasnossasenfermidades.Esta
afirmaosignificaqueaunidadedoofciosacerdotaldeCristoeasuaatividadedevemserplenamenteapreciadas.Masofatodeno
devermosinterromperaunidadedesuasfunessacerdotaisnosignificaquetemosaliberdadeparaconfundirasfaseseaesdistintasde
seuofciosacerdotal.Devemosfazerdistinoentreaofertadosacrifcioeasubseqenteatividadedosumosacerdote.OqueoNovo
TestamentoenfatizaaunidadedefinitivaehistricadosacrifcioqueexpiouaculpaefezreconciliaocomDeus(vejaseHb1.39.12,25
28).Deixardeapreciarafinalidadedestadefinioleva incompreensodoverdadeirosentidodaexpiao.Naformulaobblica,a
expiaonopodeserconcebidapartedascondiessobasquaiselafoirealizada.Pelomenosduascondiessoindispensveis,asaber,
humilhaoeobedincia,eestassocondicionadasmutuamenteumapelaoutra.SeriaumacontradioaoteordetodaaEscritura,transferira
expiaoparaumaesferaondenosseriaimpossvelacreditarmosqueestascondiesexistem.
Almdomais,sepensarmosnafrmula:expiaoeternanocoraodeDeus,devemos,maisumavez,fazerdistines.verdadequea
expiaofluiuefoiaprovisodoamoreternodocoraodeDeus.Contudo,conceberaexpiaocomoeternaconfundiroeternocomo
temporal.OtestemunhodaEscriturainconfundvelarespeitodasignificaoqueDeusdrealizaotemporal.Elaserefereexpiaoeo
fazdeformadefinidaedecisiva.AnossadefiniodeexpiaodevesederivardaexpiaoreveladapelaEscritura.Eaexpiaodaquala
Escriturafalaaobedinciavicria,expiao,propiciao,reconciliaoeredenoefetuadaspeloSenhordaglriaquandoele,umavezpor
todas,depoisdeterfeitoapurificaodospecados,assentousedireitadaMajestadenasalturas.
3.Aunicidade.HoraceBushnellnosforneceuoque,provavelmente,amaiseloqenteexposioedefesadoconceitodequeosacrifciode
Cristo ailustraosupremaeavindicaodoprincpiodeautosacrifcio,oqualoperanocoraodecadaserquesantoeamoroso,
quandoeste confrontadocomomaleopecado.Oamorumprincpioessencialmentevicrioemsuaprprianatureza,identificandoo
sujeitocomoutros,afimdesofrerasadversidadeseassuasdoresetomarsobresimesmoopesodeseusmales[17]HumGetsmani
ocultoemtodoamor (ibid.,pg.47). Quandosustentamosoconceitodesacrifciovicrio,descobrirmosqueelepertence natureza
essencialdetodasasvirtudessantas.Somostambmconstrangidosaprosseguiremostrarcomoelepertenceatodososoutrosseresbons,
toverdadeiramentecomooprprioCristonacarnecornooPaieternoantesdeCristo,eavindaposteriordoEspritoSanto,eosanjos
bons,tantoantescomodepois,todosigualmentecarregaramosproblemas,lutaramnasdoresdeseussentimentosvicriosemfavordos
homenseento,finalmente,comoacristandadetrouxealume,aonascerdentrodensomesmoamorvicrioquereinaemtodososseres
bonseglorificadosdoreinocelestialreunindonosdeacordocomCristo,onossoMestre,tendoaprendidoacarregarasuacruzeaestar
comeleemsuapaixo(Ibid.,pg.53).
Distinguiraverdadedoerroeelucidarasfalsidadesnestascitaesnoslevariaparamuitoalmdosnossoslimites.verdadequeosacrifcio
deCristo arevelaosupremadoamordeDeus.verdadequeavida,sofrimentoemortedeCristonosdoumexemplosupremode
virtude.verdadequeasafliesdaIgrejapreenchemoquerestadasafliesdeCristo,equeatravsdestasafliesdoscrentesaobra
expiatriadeCristocumpreoseupropsito.MasafirmarquetemospartenaquiloqueconstituiuosacrifciovicriodeCristo algo
completamentediferente.indefensveleperversoimporsobreostermosvicrioesacrifcioumaconotaodiludaquereduzaosacrifcio
vicriodeCristoaumadenominaoqueodestituidocarternicoedistintivoqueaeleaplicadopelaEscritura.Defato,Cristonosdeu
umexemploafimdeseguirmososseuspassos.Porm,nuncafoipropostoqueestaemulaodenossapartefosseacrescentadaobrade
expiao,propiciao,reconciliaoeredeno,realizadaporele.AodefinirmosaexpiaosegundoostermosdaEscritura,percebermos
facilmentequeelafoifeitaexclusivamenteporCristo.
Enoapenasisto.Porqualautoridadeouporqualraciocniopodemosinferirqueoqueconstitutivode,ouexemplificadonosacrifcio
vicriodeCristoaquiloqueseaplicaatodoamorsantocomoelecontemplaomaleopecado?somenteatravsdeumaconfusofatalde
categoriasquetaisinfernciaspodemsetornarplausveis.ArepresentaobblicaqueoFilhoencarnadodeDeus,esomenteele,excluso
doPaiedoEspritonaesferadodivino,exclusodeanjosehomensnaordemcriada,deuseasimesmoemsacrifciopararedimirnospara
Deuspormeiodeseusangue.Sejaqualforongulopeloqualcontemplemosestesacrifcio,descobrimosqueasuaunicidadetoinviolvel
comoaunicidadedesuapessoa,desuamissoedeseuofcio.QuemoDeushomemsenounicamenteele?Quemderramousangueto
vicrio,senounicamenteele?Quemograndesumosacerdoteparaoferecertalsacrifcio,senounicamenteele?Quementrouumavezpor
todasnoSantodosSantos,tendoobtidoaredenoeterna,senounicamenteele?PodemoscitarcomproveitoaspalavrasdeHughMartin.
ElassoextradasdesuamagistralpolmicacontraaposioteolgicadeF.W.Robertsondequeosacrifciovicrioaleidavida.Com
refernciaaestaposio,Martindiz:Umpronunciamentodeumsoberboorculo!Nonecessriodizerquerefutamoscomumanegao
direta.Osacrifciovicrionosomentenoaleidavida,elenoleialguma.Eleumatransaodivina,incomparvelesolitrianunca
serepetir,jamaisser equiparadoejamaisserassemelhado.Foioexpedientedadivinasabedoria,esplndidoeinesperado,que,emsua
manifestao,asmentesdosanjosseinundaramdoconhecimentodeDeus!FoiolivreconselhodobeneplcitodavontadedeDeus.Foia
soberanadeterminaodesuagraaeamor.SomosdestitudosdosoberanoamordeDeusanteanoodequeosacrifciovicrioaleida
vida.[18]
4.Aeficciaintrnseca. Naspolmicasdateologiahistrica,esteaspectodaexpiaotemsidorealadoafimdecombateradoutrina
remonstrantequeensinaqueCristofezalgoqueDeusgraciosamenteaceitanolugardaplenasatisfaodajustia.AdeclaraodaConfisso
deFdeWestminsteradmiravelmenteformuladaemdistinoposioremonstrante.OSenhorJesus,pelasuaperfeitaobedinciaepelo
sacrifciodesimesmo,sacrifcioque,peloEternoEsprito,eleofereceuaDeusumasvez,satisfezplenamentejustiadoPai,eparatodos
aquelesqueoPailhedeu,adquiriunosareconciliao,comotambmurnaheranaperdurvelnoreinodoscus(VIII,V).
precisoteremmenteeformularcorretamentearelaoentreagraadeDeuseaobraexpiatriadeCristo.FoipelagraadeDeusque
Cristofoidadoporns.Foiporsuaprpriagraaqueeledeuseasimesmo.SeriainteiramenteerrneoimaginarqueaobradeCristo
pudesseinduziroPaiasentirseconstrangidoaserbondosoegracioso.MasDeus,sendoricoemmisericrdia,porcausadograndeamor
comquenosamou,eestandonsmortosemnossosdelitos,nosdeuvidajuntamentecomCristo(Ef2.4,5cf.1Jo4.9).Aexpiaoa
provisodoamoregraadoPai.H,todavia,igualnecessidadedelembrarqueaobrarealizadaporCristofoiemsimesmaintrinsecamente
adequadaparasatisfazertodasasnecessidadescriadaspelosnossospecadosetodasasexignciasdasantidadeejustiadeDeus.Cristo
pagouadvidadopecado.Elelevouosnossospecadoseospurificou.ElenofezumpagamentosimblicoqueDeusaceitassecomosefosse
tudo.Asnossasdvidasnoforamcanceladaselasforamliquidadas.Cristoadquiriuaredeno,e,portanto,agarantiu.Eletomousobresie
absorveuamedidatotaldojuzoecondenaodivinoscontraopecado.Eleoperouajustiaqueanicabasedacompletajustificaoeo
ttuloparaavidaeterna.Assim,agraareinaatravsdajusti a paraavidaeternaporintermdiodenossoSenhorJesusCristo(cf.Rm
5.19,21).Eleexpiouaculpaecomumanicaofertaaperfeioouparasemprequantosestosendosantificados(Hb10.14).E,tendosido
aperfeioado,tornouseoAutor(=acausa)dasalvaoeternaparatodososquelheobedecem(Hb5.9).Emumapalavra,Jesuscumpriu
todasasexignciasoriundasdonossopecadoeadquiriutodososbenefciosqueconduzemliberdadeesoconsumadosnaliberdadeda
glriadosfilhosdeDeus.

NOTAS:
[16]V.D.M.Baillie:op.cit.,pg.194,n.I.[voltar]
[17]V.TheVicariousSacrifice(NewYork,1891,pg.42).[voltar]
[18]Op.cit.,pgs.241etc.[voltar]

Fonte:RedenoConsumadaeAplicada,JohnMurray,EditoraCulturaCrist.

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APerfeiodaExpiao
por
JohnMurray

Naspolmicasprotestantes,esteaspectodaobraexpiatriadeCristotemsidoorientadocontraoconceitoromanista,dequeaobrade
satisfaorealizadaporCristonolivraosfiisdanecessidadedefazersatisfaopelospecadosqueelestmpraticado.Segundoateologia
romanista,todosospecadosdopassado,noquerespeitaaoseucastigotemporaleeterno,soapagadosnobatismo,bemassimocastigo
eternodospecadosfuturosdosfiis.Mas,arespeitodocastigotemporaldospecados,depoisdobatismo,ofieltemdefazersatisfao,ou
nestavidaounopurgatrio.Emoposioatodaequalquernoodesatisfaohumana,osprotestantescombatemcorretamente,afirmando
queasatisfaodeCristo a nicaoferecidapelopecado,equeesta toperfeitaefinal,quenodeixanenhumaobrigaopenalpor
qualquerpecadodocrente.verdadequenestavidaoscrentessocastigadosporseuspecados,equetalcastigocorretivoesantificador
produzfrutopacficoaosquetmsidoporela[=disciplina]exercitados,frutodejustia(Hb12.11).Eestecastigodoloroso.Contudo,
assemelharestecastigocomasatisfaopelopecadoimpingirnosaperfeiodaobradeCristo,mastambmanaturezadasatisfao
deCristo.Agora,pois,jnenhumacondenaohparaosqueestoemCristoJesus(Rm8.1).Nopodehavernenhumabrandamentona
polmicaprotestantecontraestaperversodoevangelhodeCristo.Sepermitirmosaentrada,mesmoquesejadeumanoomnimade
satisfaohumana,emnossaformulaodejustificaoousantificao,entoteremospoludooriocujascorrentesalegramacidadedeDeus.
EamaisgraveperversoqueelaimpequeroubadoRedentoraglriadasuaperfeitarealizao.Elemesmofezapurificaodosnossos
pecadoseassentousedireitadamajestadenasalturas(Hb1.3).Contudo,asituaonaqualnosachamoscomrefernciaaodebatesobreo
temadaexpiao,requerdensqueconsideremosoutrosmeiospelosquaisadoutrinadaperfeiodaexpiaotemsidoprejudicada,e
necessrioqueincluamosnestettulooutrascaractersticasdaobraconsumadadeCristo.
1.Aobjetividadehistrica.Naexpiao,algofoirealizadoumavezportodas,semqualquerparticipaooucontribuiodenossaparte.
Umaobrafoiaperfeioada,aqualantecedeatodoequalquerreconhecimentoourespostaporpartedaquelesquesoosseusbeneficirios.
Qualquerreduodestefatonointeressedoquesesupeserumainterpretaomaistica,ounointeressedeinterpretaraexpiaosegundo
ostermosdosefeitosticosquesecalculamproduziremns,evisceraraverdadedaexpiao.Aexpiaoobjetivaparans,realizada
independentementedens,eosefeitossubjetivosqueseacumulamdelapressupemasuarealizao.Osefeitossubjetivosexercidossobreo
nossoentendimentoevontadepodemseguirsomentenamedidaemquereconhecermos,pelaf,osignificadodofatoobjetivo.
Haindaoutraimplicaodesuaobjetividadehistrica,queprecisaserenfatizada.Eocarterestritamentehistricodaquiloquefoirealizado.
Aexpiaono suprahistricanemcontempornea.verdadequeapessoaqueexpiouemrelaoaopecadoest acimadahistria
quantosuadivindadeefiliaoeternas.Comotal,eleeternoetranscendeatodasascondiesecircunstnciasdotempo.Ele,comoPai
ecomoEsprito,oDeusdahistria.tambmverdadeque,comooFilhoencarnado,exaltadomodireitadeDeus,ele,numsentido
verdadeiro,contemporneo.Eleviveparasempree,comooviventequeestevemorto,eleest vivo outravezeasemprepresenteea
sempreativaincorporaodaeficcia,virtudeepoderqueemanamdaexpiao.Masaexpiaofoiefetuadananaturezahumanaenuma
ocasioespecficanopassado,foiconsumadanocalendriodoseventos.Poderiaalgumacoisaapontarmaisclaramenteparaaverdadeea
significaodela,doqueapalavradoapstolo:Vindo,porm,aplenitudedotempo,DeusenviouseuFilho,nascidodemulher,nascidosoba
lei,pararesgatarosqueestavamsobalei?(Gl4.4,5).Independentementedanossainterpretaodeaplenitudedotempocomoamedida
plenadotempodesignadoporDeus,operodoquetinhadeseguirocursoantesqueDeusenviasseoseuFilhooucomootempoque
consumeotempoeconcedeaotempoasuaplenacompletao,devemosreconhecerasignificaodetempoparaamissoqueregistrada
emedesignadapelaencarnaodoFilhodeDeus.Aencarnaoocorreunumpontoespecficomarcadopelachegadadaplenitudedotempo
elanoocorreuantesdissoe,emboraaencarnaosejaumestadopermanente,elanoocorreuoutravez.Ahistria,comosseusencontros
determinadoseperodosbemdefinidos,temprofundosignificadonodramadarealizaodivina.Ocondicionamentohistricoealocalizao
doseventosnotemponopodemsererradicadosnemasuasignificaosubestimada.Eoqueverdadeiroquantoaoeventodaencarnao
tambmverdadeiroquanto redenorealizada.Ambassolocalizadashistoricamenteenenhumadasduas suprahistricaou
contempornea.
2.Afatalidade. Naspolmicashistricas,estacaractersticadaexpiaotemsidorealadaemoposiodoutrinaromanistadosacrifcioda
missa.EstapolmicacontraablasfmiaromanistatonecessriaemnossosdiascomoofoinoperododaReforma.Aexpiaoumaobra
consumada,nuncamaisrepetidaelairrepetvel.Emnossocontextomoderno,contudo,necessrioinsistirnesteprincpio,noapenasem
oposioaRoma,mastambmemoposioaumconceitoprevalecentedentrodoscrculosprotestantes.Esteconceitodizqueoatodivino
emlevaropecadonopodelimitarseaoeventohistricodosacrifciodeJesusantes,deveserconsideradocomoeterno,assimcomoaobra
daexpiao,encarnadanapaixodeJesusCristo,eternanoscus,naprpriavidadeDeus,umaobraeternadeexpiao,supratemporal
semelhanadavidadeDeus...continuandoenquantoospecadoscontinuamasercometidoseexistempecadoresaserreconciliados.[16]
Defato, sumamentenecessrioreconheceraatividadecontnuadosumosacerdciodeCristonocu. necessriolembrarqueele
incorporaeternamenteemsimesmoaeficciaqueemanoudestesacrifciorealizadoaquinaterra,equepelavirtudedestaeficciaeleexerceo
seuministriocelestialcomoograndeSumoSacerdotedenossaconfisso.sobreesteprincpioqueeleintercedeemfavordeseupovo.E
emrazodestacompaixo,derivadadesuastentaesterrenas,queelepodesertocadodesentimentopelasnossasenfermidades.Esta
afirmaosignificaqueaunidadedoofciosacerdotaldeCristoeasuaatividadedevemserplenamenteapreciadas.Masofatodeno
devermosinterromperaunidadedesuasfunessacerdotaisnosignificaquetemosaliberdadeparaconfundirasfaseseaesdistintasde
seuofciosacerdotal.Devemosfazerdistinoentreaofertadosacrifcioeasubseqenteatividadedosumosacerdote.OqueoNovo
TestamentoenfatizaaunidadedefinitivaehistricadosacrifcioqueexpiouaculpaefezreconciliaocomDeus(vejaseHb1.39.12,25
28).Deixardeapreciarafinalidadedestadefinioleva incompreensodoverdadeirosentidodaexpiao.Naformulaobblica,a
expiaonopodeserconcebidapartedascondiessobasquaiselafoirealizada.Pelomenosduascondiessoindispensveis,asaber,
humilhaoeobedincia,eestassocondicionadasmutuamenteumapelaoutra.SeriaumacontradioaoteordetodaaEscritura,transferira
expiaoparaumaesferaondenosseriaimpossvelacreditarmosqueestascondiesexistem.
Almdomais,sepensarmosnafrmula:expiaoeternanocoraodeDeus,devemos,maisumavez,fazerdistines.verdadequea
expiaofluiuefoiaprovisodoamoreternodocoraodeDeus.Contudo,conceberaexpiaocomoeternaconfundiroeternocomo
temporal.OtestemunhodaEscriturainconfundvelarespeitodasignificaoqueDeusdrealizaotemporal.Elaserefereexpiaoeo
fazdeformadefinidaedecisiva.AnossadefiniodeexpiaodevesederivardaexpiaoreveladapelaEscritura.Eaexpiaodaquala
Escriturafalaaobedinciavicria,expiao,propiciao,reconciliaoeredenoefetuadaspeloSenhordaglriaquandoele,umavezpor
todas,depoisdeterfeitoapurificaodospecados,assentousedireitadaMajestadenasalturas.
3.Aunicidade.HoraceBushnellnosforneceuoque,provavelmente,amaiseloqenteexposioedefesadoconceitodequeosacrifciode
Cristo ailustraosupremaeavindicaodoprincpiodeautosacrifcio,oqualoperanocoraodecadaserquesantoeamoroso,
quandoeste confrontadocomomaleopecado.Oamorumprincpioessencialmentevicrioemsuaprprianatureza,identificandoo
sujeitocomoutros,afimdesofrerasadversidadeseassuasdoresetomarsobresimesmoopesodeseusmales[17]HumGetsmani
ocultoemtodoamor (ibid.,pg.47). Quandosustentamosoconceitodesacrifciovicrio,descobrirmosqueelepertence natureza
essencialdetodasasvirtudessantas.Somostambmconstrangidosaprosseguiremostrarcomoelepertenceatodososoutrosseresbons,
toverdadeiramentecomooprprioCristonacarnecornooPaieternoantesdeCristo,eavindaposteriordoEspritoSanto,eosanjos
bons,tantoantescomodepois,todosigualmentecarregaramosproblemas,lutaramnasdoresdeseussentimentosvicriosemfavordos
homenseento,finalmente,comoacristandadetrouxealume,aonascerdentrodensomesmoamorvicrioquereinaemtodososseres
bonseglorificadosdoreinocelestialreunindonosdeacordocomCristo,onossoMestre,tendoaprendidoacarregarasuacruzeaestar
comeleemsuapaixo(Ibid.,pg.53).
Distinguiraverdadedoerroeelucidarasfalsidadesnestascitaesnoslevariaparamuitoalmdosnossoslimites.verdadequeosacrifcio
deCristo arevelaosupremadoamordeDeus.verdadequeavida,sofrimentoemortedeCristonosdoumexemplosupremode
virtude.verdadequeasafliesdaIgrejapreenchemoquerestadasafliesdeCristo,equeatravsdestasafliesdoscrentesaobra
expiatriadeCristocumpreoseupropsito.MasafirmarquetemospartenaquiloqueconstituiuosacrifciovicriodeCristo algo
completamentediferente.indefensveleperversoimporsobreostermosvicrioesacrifcioumaconotaodiludaquereduzaosacrifcio
vicriodeCristoaumadenominaoqueodestituidocarternicoedistintivoqueaeleaplicadopelaEscritura.Defato,Cristonosdeu
umexemploafimdeseguirmososseuspassos.Porm,nuncafoipropostoqueestaemulaodenossapartefosseacrescentadaobrade
expiao,propiciao,reconciliaoeredeno,realizadaporele.AodefinirmosaexpiaosegundoostermosdaEscritura,percebermos
facilmentequeelafoifeitaexclusivamenteporCristo.
Enoapenasisto.Porqualautoridadeouporqualraciocniopodemosinferirqueoqueconstitutivode,ouexemplificadonosacrifcio
vicriodeCristoaquiloqueseaplicaatodoamorsantocomoelecontemplaomaleopecado?somenteatravsdeumaconfusofatalde
categoriasquetaisinfernciaspodemsetornarplausveis.ArepresentaobblicaqueoFilhoencarnadodeDeus,esomenteele,excluso
doPaiedoEspritonaesferadodivino,exclusodeanjosehomensnaordemcriada,deuseasimesmoemsacrifciopararedimirnospara
Deuspormeiodeseusangue.Sejaqualforongulopeloqualcontemplemosestesacrifcio,descobrimosqueasuaunicidadetoinviolvel
comoaunicidadedesuapessoa,desuamissoedeseuofcio.QuemoDeushomemsenounicamenteele?Quemderramousangueto
vicrio,senounicamenteele?Quemograndesumosacerdoteparaoferecertalsacrifcio,senounicamenteele?Quementrouumavezpor
todasnoSantodosSantos,tendoobtidoaredenoeterna,senounicamenteele?PodemoscitarcomproveitoaspalavrasdeHughMartin.
ElassoextradasdesuamagistralpolmicacontraaposioteolgicadeF.W.Robertsondequeosacrifciovicrioaleidavida.Com
refernciaaestaposio,Martindiz:Umpronunciamentodeumsoberboorculo!Nonecessriodizerquerefutamoscomumanegao
direta.Osacrifciovicrionosomentenoaleidavida,elenoleialguma.Eleumatransaodivina,incomparvelesolitrianunca
serepetir,jamaisser equiparadoejamaisserassemelhado.Foioexpedientedadivinasabedoria,esplndidoeinesperado,que,emsua
manifestao,asmentesdosanjosseinundaramdoconhecimentodeDeus!FoiolivreconselhodobeneplcitodavontadedeDeus.Foia
soberanadeterminaodesuagraaeamor.SomosdestitudosdosoberanoamordeDeusanteanoodequeosacrifciovicrioaleida
vida.[18]
4.Aeficciaintrnseca. Naspolmicasdateologiahistrica,esteaspectodaexpiaotemsidorealadoafimdecombateradoutrina
remonstrantequeensinaqueCristofezalgoqueDeusgraciosamenteaceitanolugardaplenasatisfaodajustia.AdeclaraodaConfisso
deFdeWestminsteradmiravelmenteformuladaemdistinoposioremonstrante.OSenhorJesus,pelasuaperfeitaobedinciaepelo
sacrifciodesimesmo,sacrifcioque,peloEternoEsprito,eleofereceuaDeusumasvez,satisfezplenamentejustiadoPai,eparatodos
aquelesqueoPailhedeu,adquiriunosareconciliao,comotambmurnaheranaperdurvelnoreinodoscus(VIII,V).
precisoteremmenteeformularcorretamentearelaoentreagraadeDeuseaobraexpiatriadeCristo.FoipelagraadeDeusque
Cristofoidadoporns.Foiporsuaprpriagraaqueeledeuseasimesmo.SeriainteiramenteerrneoimaginarqueaobradeCristo
pudesseinduziroPaiasentirseconstrangidoaserbondosoegracioso.MasDeus,sendoricoemmisericrdia,porcausadograndeamor
comquenosamou,eestandonsmortosemnossosdelitos,nosdeuvidajuntamentecomCristo(Ef2.4,5cf.1Jo4.9).Aexpiaoa
provisodoamoregraadoPai.H,todavia,igualnecessidadedelembrarqueaobrarealizadaporCristofoiemsimesmaintrinsecamente
adequadaparasatisfazertodasasnecessidadescriadaspelosnossospecadosetodasasexignciasdasantidadeejustiadeDeus.Cristo
pagouadvidadopecado.Elelevouosnossospecadoseospurificou.ElenofezumpagamentosimblicoqueDeusaceitassecomosefosse
tudo.Asnossasdvidasnoforamcanceladaselasforamliquidadas.Cristoadquiriuaredeno,e,portanto,agarantiu.Eletomousobresie
absorveuamedidatotaldojuzoecondenaodivinoscontraopecado.Eleoperouajustiaqueanicabasedacompletajustificaoeo
ttuloparaavidaeterna.Assim,agraareinaatravsdajusti a paraavidaeternaporintermdiodenossoSenhorJesusCristo(cf.Rm
5.19,21).Eleexpiouaculpaecomumanicaofertaaperfeioouparasemprequantosestosendosantificados(Hb10.14).E,tendosido
aperfeioado,tornouseoAutor(=acausa)dasalvaoeternaparatodososquelheobedecem(Hb5.9).Emumapalavra,Jesuscumpriu
todasasexignciasoriundasdonossopecadoeadquiriutodososbenefciosqueconduzemliberdadeesoconsumadosnaliberdadeda
glriadosfilhosdeDeus.

NOTAS:
[16]V.D.M.Baillie:op.cit.,pg.194,n.I.[voltar]
[17]V.TheVicariousSacrifice(NewYork,1891,pg.42).[voltar]
[18]Op.cit.,pgs.241etc.[voltar]

Fonte:RedenoConsumadaeAplicada,JohnMurray,EditoraCulturaCrist.

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Estesitedaweb umarealizaode
FelipeSabinodeArajoNeto

ProclamandooEvangelhoGenunodeCRISTOJESUS,que opoderdeDEUSparasalvaodetodoaquelequecr.
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APerfeiodaExpiao
por
JohnMurray

Naspolmicasprotestantes,esteaspectodaobraexpiatriadeCristotemsidoorientadocontraoconceitoromanista,dequeaobrade
satisfaorealizadaporCristonolivraosfiisdanecessidadedefazersatisfaopelospecadosqueelestmpraticado.Segundoateologia
romanista,todosospecadosdopassado,noquerespeitaaoseucastigotemporaleeterno,soapagadosnobatismo,bemassimocastigo
eternodospecadosfuturosdosfiis.Mas,arespeitodocastigotemporaldospecados,depoisdobatismo,ofieltemdefazersatisfao,ou
nestavidaounopurgatrio.Emoposioatodaequalquernoodesatisfaohumana,osprotestantescombatemcorretamente,afirmando
queasatisfaodeCristo a nicaoferecidapelopecado,equeesta toperfeitaefinal,quenodeixanenhumaobrigaopenalpor
qualquerpecadodocrente.verdadequenestavidaoscrentessocastigadosporseuspecados,equetalcastigocorretivoesantificador
produzfrutopacficoaosquetmsidoporela[=disciplina]exercitados,frutodejustia(Hb12.11).Eestecastigodoloroso.Contudo,
assemelharestecastigocomasatisfaopelopecadoimpingirnosaperfeiodaobradeCristo,mastambmanaturezadasatisfao
deCristo.Agora,pois,jnenhumacondenaohparaosqueestoemCristoJesus(Rm8.1).Nopodehavernenhumabrandamentona
polmicaprotestantecontraestaperversodoevangelhodeCristo.Sepermitirmosaentrada,mesmoquesejadeumanoomnimade
satisfaohumana,emnossaformulaodejustificaoousantificao,entoteremospoludooriocujascorrentesalegramacidadedeDeus.
EamaisgraveperversoqueelaimpequeroubadoRedentoraglriadasuaperfeitarealizao.Elemesmofezapurificaodosnossos
pecadoseassentousedireitadamajestadenasalturas(Hb1.3).Contudo,asituaonaqualnosachamoscomrefernciaaodebatesobreo
temadaexpiao,requerdensqueconsideremosoutrosmeiospelosquaisadoutrinadaperfeiodaexpiaotemsidoprejudicada,e
necessrioqueincluamosnestettulooutrascaractersticasdaobraconsumadadeCristo.
1.Aobjetividadehistrica.Naexpiao,algofoirealizadoumavezportodas,semqualquerparticipaooucontribuiodenossaparte.
Umaobrafoiaperfeioada,aqualantecedeatodoequalquerreconhecimentoourespostaporpartedaquelesquesoosseusbeneficirios.
Qualquerreduodestefatonointeressedoquesesupeserumainterpretaomaistica,ounointeressedeinterpretaraexpiaosegundo
ostermosdosefeitosticosquesecalculamproduziremns,evisceraraverdadedaexpiao.Aexpiaoobjetivaparans,realizada
independentementedens,eosefeitossubjetivosqueseacumulamdelapressupemasuarealizao.Osefeitossubjetivosexercidossobreo
nossoentendimentoevontadepodemseguirsomentenamedidaemquereconhecermos,pelaf,osignificadodofatoobjetivo.
Haindaoutraimplicaodesuaobjetividadehistrica,queprecisaserenfatizada.Eocarterestritamentehistricodaquiloquefoirealizado.
Aexpiaono suprahistricanemcontempornea.verdadequeapessoaqueexpiouemrelaoaopecadoest acimadahistria
quantosuadivindadeefiliaoeternas.Comotal,eleeternoetranscendeatodasascondiesecircunstnciasdotempo.Ele,comoPai
ecomoEsprito,oDeusdahistria.tambmverdadeque,comooFilhoencarnado,exaltadomodireitadeDeus,ele,numsentido
verdadeiro,contemporneo.Eleviveparasempree,comooviventequeestevemorto,eleest vivo outravezeasemprepresenteea
sempreativaincorporaodaeficcia,virtudeepoderqueemanamdaexpiao.Masaexpiaofoiefetuadananaturezahumanaenuma
ocasioespecficanopassado,foiconsumadanocalendriodoseventos.Poderiaalgumacoisaapontarmaisclaramenteparaaverdadeea
significaodela,doqueapalavradoapstolo:Vindo,porm,aplenitudedotempo,DeusenviouseuFilho,nascidodemulher,nascidosoba
lei,pararesgatarosqueestavamsobalei?(Gl4.4,5).Independentementedanossainterpretaodeaplenitudedotempocomoamedida
plenadotempodesignadoporDeus,operodoquetinhadeseguirocursoantesqueDeusenviasseoseuFilhooucomootempoque
consumeotempoeconcedeaotempoasuaplenacompletao,devemosreconhecerasignificaodetempoparaamissoqueregistrada
emedesignadapelaencarnaodoFilhodeDeus.Aencarnaoocorreunumpontoespecficomarcadopelachegadadaplenitudedotempo
elanoocorreuantesdissoe,emboraaencarnaosejaumestadopermanente,elanoocorreuoutravez.Ahistria,comosseusencontros
determinadoseperodosbemdefinidos,temprofundosignificadonodramadarealizaodivina.Ocondicionamentohistricoealocalizao
doseventosnotemponopodemsererradicadosnemasuasignificaosubestimada.Eoqueverdadeiroquantoaoeventodaencarnao
tambmverdadeiroquanto redenorealizada.Ambassolocalizadashistoricamenteenenhumadasduas suprahistricaou
contempornea.
2.Afatalidade. Naspolmicashistricas,estacaractersticadaexpiaotemsidorealadaemoposiodoutrinaromanistadosacrifcioda
missa.EstapolmicacontraablasfmiaromanistatonecessriaemnossosdiascomoofoinoperododaReforma.Aexpiaoumaobra
consumada,nuncamaisrepetidaelairrepetvel.Emnossocontextomoderno,contudo,necessrioinsistirnesteprincpio,noapenasem
oposioaRoma,mastambmemoposioaumconceitoprevalecentedentrodoscrculosprotestantes.Esteconceitodizqueoatodivino
emlevaropecadonopodelimitarseaoeventohistricodosacrifciodeJesusantes,deveserconsideradocomoeterno,assimcomoaobra
daexpiao,encarnadanapaixodeJesusCristo,eternanoscus,naprpriavidadeDeus,umaobraeternadeexpiao,supratemporal
semelhanadavidadeDeus...continuandoenquantoospecadoscontinuamasercometidoseexistempecadoresaserreconciliados.[16]
Defato, sumamentenecessrioreconheceraatividadecontnuadosumosacerdciodeCristonocu. necessriolembrarqueele
incorporaeternamenteemsimesmoaeficciaqueemanoudestesacrifciorealizadoaquinaterra,equepelavirtudedestaeficciaeleexerceo
seuministriocelestialcomoograndeSumoSacerdotedenossaconfisso.sobreesteprincpioqueeleintercedeemfavordeseupovo.E
emrazodestacompaixo,derivadadesuastentaesterrenas,queelepodesertocadodesentimentopelasnossasenfermidades.Esta
afirmaosignificaqueaunidadedoofciosacerdotaldeCristoeasuaatividadedevemserplenamenteapreciadas.Masofatodeno
devermosinterromperaunidadedesuasfunessacerdotaisnosignificaquetemosaliberdadeparaconfundirasfaseseaesdistintasde
seuofciosacerdotal.Devemosfazerdistinoentreaofertadosacrifcioeasubseqenteatividadedosumosacerdote.OqueoNovo
TestamentoenfatizaaunidadedefinitivaehistricadosacrifcioqueexpiouaculpaefezreconciliaocomDeus(vejaseHb1.39.12,25
28).Deixardeapreciarafinalidadedestadefinioleva incompreensodoverdadeirosentidodaexpiao.Naformulaobblica,a
expiaonopodeserconcebidapartedascondiessobasquaiselafoirealizada.Pelomenosduascondiessoindispensveis,asaber,
humilhaoeobedincia,eestassocondicionadasmutuamenteumapelaoutra.SeriaumacontradioaoteordetodaaEscritura,transferira
expiaoparaumaesferaondenosseriaimpossvelacreditarmosqueestascondiesexistem.
Almdomais,sepensarmosnafrmula:expiaoeternanocoraodeDeus,devemos,maisumavez,fazerdistines.verdadequea
expiaofluiuefoiaprovisodoamoreternodocoraodeDeus.Contudo,conceberaexpiaocomoeternaconfundiroeternocomo
temporal.OtestemunhodaEscriturainconfundvelarespeitodasignificaoqueDeusdrealizaotemporal.Elaserefereexpiaoeo
fazdeformadefinidaedecisiva.AnossadefiniodeexpiaodevesederivardaexpiaoreveladapelaEscritura.Eaexpiaodaquala
Escriturafalaaobedinciavicria,expiao,propiciao,reconciliaoeredenoefetuadaspeloSenhordaglriaquandoele,umavezpor
todas,depoisdeterfeitoapurificaodospecados,assentousedireitadaMajestadenasalturas.
3.Aunicidade.HoraceBushnellnosforneceuoque,provavelmente,amaiseloqenteexposioedefesadoconceitodequeosacrifciode
Cristo ailustraosupremaeavindicaodoprincpiodeautosacrifcio,oqualoperanocoraodecadaserquesantoeamoroso,
quandoeste confrontadocomomaleopecado.Oamorumprincpioessencialmentevicrioemsuaprprianatureza,identificandoo
sujeitocomoutros,afimdesofrerasadversidadeseassuasdoresetomarsobresimesmoopesodeseusmales[17]HumGetsmani
ocultoemtodoamor (ibid.,pg.47). Quandosustentamosoconceitodesacrifciovicrio,descobrirmosqueelepertence natureza
essencialdetodasasvirtudessantas.Somostambmconstrangidosaprosseguiremostrarcomoelepertenceatodososoutrosseresbons,
toverdadeiramentecomooprprioCristonacarnecornooPaieternoantesdeCristo,eavindaposteriordoEspritoSanto,eosanjos
bons,tantoantescomodepois,todosigualmentecarregaramosproblemas,lutaramnasdoresdeseussentimentosvicriosemfavordos
homenseento,finalmente,comoacristandadetrouxealume,aonascerdentrodensomesmoamorvicrioquereinaemtodososseres
bonseglorificadosdoreinocelestialreunindonosdeacordocomCristo,onossoMestre,tendoaprendidoacarregarasuacruzeaestar
comeleemsuapaixo(Ibid.,pg.53).
Distinguiraverdadedoerroeelucidarasfalsidadesnestascitaesnoslevariaparamuitoalmdosnossoslimites.verdadequeosacrifcio
deCristo arevelaosupremadoamordeDeus.verdadequeavida,sofrimentoemortedeCristonosdoumexemplosupremode
virtude.verdadequeasafliesdaIgrejapreenchemoquerestadasafliesdeCristo,equeatravsdestasafliesdoscrentesaobra
expiatriadeCristocumpreoseupropsito.MasafirmarquetemospartenaquiloqueconstituiuosacrifciovicriodeCristo algo
completamentediferente.indefensveleperversoimporsobreostermosvicrioesacrifcioumaconotaodiludaquereduzaosacrifcio
vicriodeCristoaumadenominaoqueodestituidocarternicoedistintivoqueaeleaplicadopelaEscritura.Defato,Cristonosdeu
umexemploafimdeseguirmososseuspassos.Porm,nuncafoipropostoqueestaemulaodenossapartefosseacrescentadaobrade
expiao,propiciao,reconciliaoeredeno,realizadaporele.AodefinirmosaexpiaosegundoostermosdaEscritura,percebermos
facilmentequeelafoifeitaexclusivamenteporCristo.
Enoapenasisto.Porqualautoridadeouporqualraciocniopodemosinferirqueoqueconstitutivode,ouexemplificadonosacrifcio
vicriodeCristoaquiloqueseaplicaatodoamorsantocomoelecontemplaomaleopecado?somenteatravsdeumaconfusofatalde
categoriasquetaisinfernciaspodemsetornarplausveis.ArepresentaobblicaqueoFilhoencarnadodeDeus,esomenteele,excluso
doPaiedoEspritonaesferadodivino,exclusodeanjosehomensnaordemcriada,deuseasimesmoemsacrifciopararedimirnospara
Deuspormeiodeseusangue.Sejaqualforongulopeloqualcontemplemosestesacrifcio,descobrimosqueasuaunicidadetoinviolvel
comoaunicidadedesuapessoa,desuamissoedeseuofcio.QuemoDeushomemsenounicamenteele?Quemderramousangueto
vicrio,senounicamenteele?Quemograndesumosacerdoteparaoferecertalsacrifcio,senounicamenteele?Quementrouumavezpor
todasnoSantodosSantos,tendoobtidoaredenoeterna,senounicamenteele?PodemoscitarcomproveitoaspalavrasdeHughMartin.
ElassoextradasdesuamagistralpolmicacontraaposioteolgicadeF.W.Robertsondequeosacrifciovicrioaleidavida.Com
refernciaaestaposio,Martindiz:Umpronunciamentodeumsoberboorculo!Nonecessriodizerquerefutamoscomumanegao
direta.Osacrifciovicrionosomentenoaleidavida,elenoleialguma.Eleumatransaodivina,incomparvelesolitrianunca
serepetir,jamaisser equiparadoejamaisserassemelhado.Foioexpedientedadivinasabedoria,esplndidoeinesperado,que,emsua
manifestao,asmentesdosanjosseinundaramdoconhecimentodeDeus!FoiolivreconselhodobeneplcitodavontadedeDeus.Foia
soberanadeterminaodesuagraaeamor.SomosdestitudosdosoberanoamordeDeusanteanoodequeosacrifciovicrioaleida
vida.[18]
4.Aeficciaintrnseca. Naspolmicasdateologiahistrica,esteaspectodaexpiaotemsidorealadoafimdecombateradoutrina
remonstrantequeensinaqueCristofezalgoqueDeusgraciosamenteaceitanolugardaplenasatisfaodajustia.AdeclaraodaConfisso
deFdeWestminsteradmiravelmenteformuladaemdistinoposioremonstrante.OSenhorJesus,pelasuaperfeitaobedinciaepelo
sacrifciodesimesmo,sacrifcioque,peloEternoEsprito,eleofereceuaDeusumasvez,satisfezplenamentejustiadoPai,eparatodos
aquelesqueoPailhedeu,adquiriunosareconciliao,comotambmurnaheranaperdurvelnoreinodoscus(VIII,V).
precisoteremmenteeformularcorretamentearelaoentreagraadeDeuseaobraexpiatriadeCristo.FoipelagraadeDeusque
Cristofoidadoporns.Foiporsuaprpriagraaqueeledeuseasimesmo.SeriainteiramenteerrneoimaginarqueaobradeCristo
pudesseinduziroPaiasentirseconstrangidoaserbondosoegracioso.MasDeus,sendoricoemmisericrdia,porcausadograndeamor
comquenosamou,eestandonsmortosemnossosdelitos,nosdeuvidajuntamentecomCristo(Ef2.4,5cf.1Jo4.9).Aexpiaoa
provisodoamoregraadoPai.H,todavia,igualnecessidadedelembrarqueaobrarealizadaporCristofoiemsimesmaintrinsecamente
adequadaparasatisfazertodasasnecessidadescriadaspelosnossospecadosetodasasexignciasdasantidadeejustiadeDeus.Cristo
pagouadvidadopecado.Elelevouosnossospecadoseospurificou.ElenofezumpagamentosimblicoqueDeusaceitassecomosefosse
tudo.Asnossasdvidasnoforamcanceladaselasforamliquidadas.Cristoadquiriuaredeno,e,portanto,agarantiu.Eletomousobresie
absorveuamedidatotaldojuzoecondenaodivinoscontraopecado.Eleoperouajustiaqueanicabasedacompletajustificaoeo
ttuloparaavidaeterna.Assim,agraareinaatravsdajusti a paraavidaeternaporintermdiodenossoSenhorJesusCristo(cf.Rm
5.19,21).Eleexpiouaculpaecomumanicaofertaaperfeioouparasemprequantosestosendosantificados(Hb10.14).E,tendosido
aperfeioado,tornouseoAutor(=acausa)dasalvaoeternaparatodososquelheobedecem(Hb5.9).Emumapalavra,Jesuscumpriu
todasasexignciasoriundasdonossopecadoeadquiriutodososbenefciosqueconduzemliberdadeesoconsumadosnaliberdadeda
glriadosfilhosdeDeus.

NOTAS:
[16]V.D.M.Baillie:op.cit.,pg.194,n.I.[voltar]
[17]V.TheVicariousSacrifice(NewYork,1891,pg.42).[voltar]
[18]Op.cit.,pgs.241etc.[voltar]

Fonte:RedenoConsumadaeAplicada,JohnMurray,EditoraCulturaCrist.

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FelipeSabinodeArajoNeto

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