O chamado uma experincia nica ou processo?

Chamado como experincia nica.

No livro de Romano capitulo um versculos um ao sete ns vemos a introduo que o
apostolo Paulo faz na sua carta para a igreja de Roma, o apostolo escreve "Paulo,
servo de Cristo Jesus, chamado para ser apstolo" isso quer dizer que ele e apostolo
por chamamento, quando O Senhor Jesus o chamou no foi para ir aos outros
apstolos e obter o apostolado da parte deles ou para que algum dia no futuro
chegasse a ser apostolo, o que a expresso "chamado para ser" significa e que Paulo
foi constitudo apostolo, chamado a atuar e pregar como apostolo por que ele era
apostolo, ele tinha sido investido apostolo por autoridade divina (Atos 26:15-19;
Glatas 1:10-16).
Da mesma forma acontece com todos os cristos, Deus ns tem chamado para
diferentes ministrios isso significa que temos sido constitudos para servir nesses
ministrios, e tal e como diz Efsios 4:11 "E Ele designou alguns para apstolos,
outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres" Deus
ns deu a todos ministrios diferenciados para ns complementar na obra da igreja;
alem temos a certeza que quando Deus nos chama para um ministrio especifico e nos
da os dons para exercer esse ministrio podemos confiar que ele no vai tirar de ns
os dons e ate o mesmo chamado como diz Romanos 11:29 "os dons e o chamado de
Deus so irrevogveis". E em Romanos 14:12 achamos a seguinte declarao "Assim,
cada um de ns prestar contas de si mesmo a Deus", o trato de Deus com todos os
homens pessoal, ns podemos ver isso em muitos exemplo em toda a bblia, a forma
que ele tratou com Moises no foi a mesma forma como tratou a Davi ou J ou Joo
Batista ou Pedro ou at o mesmo Paulo, sempre foi um trato nico.

O trato e chamado de Deus e os dons para exercer esse chamado so especficos,
pessoais, irrevogveis e diferenciados uns dos outros, pelo que podemos dizer com
certeza que o chamado de Deus para qualquer ministrio uma experincia nica, e
no caso do chamado missionrio acontece o mesmo.


Tambm podemos enxergar isso se estudamos as biografias de missionrios e
missionrias na historia da igreja, nunca seus chamado para exercer o ministrio
missionrio aconteceu da mesma forma para eles, Deus tem tarefas especificas para
todos; alm temos pessoalidades e habilidades diferenciadas, pelo que no pode ser de
outra forma, seno uma experincia nica.
Para encerrar o assunto podemos ver o chamado do apostolo Paulo, em Atos nove
lemos a incrvel forma em que Deus o chamou e at deu-lhe instrues especificas
sobre o que ele tinha que fazer para conseguir enxergar com seus olhos de novo, no
tem outra pessoa na historia com uma experincia similar a do apostolo Paulo. Isto
bom porque alm de uma experincia nica todos precisamos de um processo para
entender e at levar adiante os nossos chamados e em especial o chamado
missionrio.

O chamado como o processo.

Porem, o chamado missionrio no somente uma experincia nica, mas tambm
um processo na vida de cada pessoa, em todo ministrio a pessoa precisa de se
capacitar e compreender aquilo para o que foi chamado. A viso de exercer a obra
missionria tem que ser levada a pratica de maneira firme e no somente falando
sobre um "chamado missionrio" aquele que tem realmente um chamado missionrio
vai dar passos firmes e de Fe para que suas palavras sejam aes concretas. O
primeiro passo comear com o processo de compreender e ter a convico de que a
pessoa foi constituda missionria, tal e como Paulo foi constitudo apostolo pelo
Esprito Santo, e como outros crentes so constitudo pastores, mestres, etc.
Mas depois podemos propor alguns pontos para ns ajudar na definio da chamada,
os aspectos a considerar so:
1- A atual atividade na obra de Deus da pessoa que diz ter um chamado missionrio,
faz parte do processo se envolver na igreja em seu lugar de origem, muito estranho
quando algum que no coopera na igreja diz sentir chamado para misses.
2- A submisso autoridade, a necessidade de aprender a trabalhar em grupo e
respeitar a autoridade fundamental no processo e logo quando se chega ao campo.
3- Disponibilidade e humildade para ser treinado, normalmente ser treinado para
entrar ou voltar para o campo missionrio leva alguns anos, isto um processo que a


pessoa com chamado missionrio tem que aceitar com muita humildade sabendo que
Deus sabe o melhor para o futuro ministrio que vai exercer no campo.

Viso geral das implicaes da chamada missionria.
Normalmente se fazem muitos esforos para que os missionrios compreendam as
implicaes da chamada missionria nas suas vidas, isso porque as vidas deles e das
suas famlias vo mudar quando chegar ao campo, porem, nunca possvel enxergar
todas as implicaes. O maior problema conseguir compreender a forma to radical
em que essas mudanas vo ser percebidas pelo missionrios.
A vida como era conhecida por eles vai mudar totalmente, algumas coisas que antes
eram difceis j no vo ser outras so ainda mais difceis, ou coisas que antes no
eram importantes agora vo ser tornar importantes, o senso sobre muitas coisas muda,
tambm a valorizao das coisas diferente, muito possvel que aquilo que antes
no tinha muita importncia agora vai ter muita importncia, por exemplo uma
comida, muito possvel que uma pessoa que viveu a vida toda em um pais onde
podia comer todo tipo de frutas no se importe muito por qual a sua fruta favorita ou
at nunca vai valorizar comer frutas, mas essa mesma pessoa em um contexto
diferente onde no tem mas que um s tipo de fruta e somente em uma estao do
ano, de repente vai sentir a necessidade de comer fruta e at vai reconhecer qual a
sua fruta favorita e depois de algum tempo o ato s de comer aquela fruta vai se tornar
em uma coisa muito importante; este exemplo pode parecer muito pouco relevante,
embora no , muitas vezes so esses pequenos detalhes os que fazer estragos nas
mentes e emoes de muitos missionrio, e assim como o exemplo da fruta podemos
nomear outros como, a costume de fazer algo com sua famlia, amigos, igreja, de
fazer alguma coisa sozinho ou ter contato com algum, frequentar algum lugar, falar
sobre algum tpico, etc. Isto a nvel muito pessoal, mas no nvel geral, podemos ver
implicaes maiores, como a educao dos filhos, quem no pediram ir a morar a
outro pais, ou as dificuldades com o aprendizado da lngua, as dificuldades que os
missionrios vo ter para tarefas to simples como comprar comida e as frustraes
que a impossibilidade de no se poder comunicar corretamente vo trazer para eles,
so sentimentos e experincias que com nenhum livro ou nenhuma palestra vo poder
compreender totalmente, ningum pode explicar ou ensinar a sentir, e so essas


implicaes as mais importantes porque podem afeitar negativamente o trabalho e a
confiana do que o missionrio vai fazer no campo.
Existem algumas implicaes que at fazem que o missionrio, seja casado ou solteiro
volte para seu lugar de origem, vamos considerar algumas delas:
1- A convivncia com os outros missionrios. Muitas vezes h missionrios que no
conseguem se adaptar aos grupos de missionrios que os recebem no campo ou pelo
contrario o grupo no campo no consegue que o novo missionrio encaixe neles, isto
ainda que no deveria acontecer, acontece mais do que se imagina, e simplesmente
porque os missionrios so pessoas com pessoalidades diferenciadas, as vezes
conviver com um certo tipo de pessoa ou carter no fcil, em nossos pases a
soluo para isto fcil, pois simplesmente deixamos de ficar perto daquela pessoa
com quem no conseguimos estar, mas no campo missionrio no to fcil, sobre
todo porque alm de estar com aquela pessoa teremos que trabalhar junto com ela e
muito possvel que vai ser das poucas pessoas que teremos para ajudar e tambm
parta ns ajudar em qualquer situao difcil, o grupo de missionrios vai ser tornar
em nossa famlia e se no conseguimos engajar neles a opo voltar para nosso pais;
a dimenso dessa implicao negligenciada a maioria das vezes.
2- Uns dos fatores mais decisivos para levar adiante a obra missionria so as
finanas, em Mateus 6: 25 o prprio Senhor Jesus ns prometeu que Ele cuida das
nossas necessidades pois somos mais importantes para Ele que qualquer outra obra da
criao, pelo que temos que confiar que se ele ns manda fazer a obra missionria,
nos chamou e nos constituiu como missionrios, Ele tambm vai ns dar aquilo que
precisamos para viver, embora os problemas com finanas so muito frequentes na
vida dos missionrio; compreender de maneira certa a dimenso desta implicao no
fcil, porem Deus faze milagres inexplicveis para segurar a sua obra missionria e
muito comum ver e ouvir testemunhos de muitos missionrios de como Deus lhes
deu todo o que precisavam para estar no campo.
3- O Choque cultural. talvez a maior razo pela que muitos missionrios ficam sem
quase nenhum resultado do trabalho feito, as vezes em muitos anos e com muito
esforo, ento ficam frustrados e a obra missionria no avana como teria que
avanar. Ningum pode preparar se o suficiente para no passar pelo choque cultural,
isso acontece porque impossvel no passar por ele, faz parte da vida missionria, o
o que o missionrio pode fazer se preparar para passar por ele e sobre todo no ficar
muito tempo nele; O choque cultural no um momento, no uma coisa especifica,


no uma situao nem pessoas, o choque cultural um todo, um estado, um tempo
uma poca pelo que todo missionrio passa naturalmente, o importante do choque
cultural no o choque em se mesmo, mas como o missionrio vai responder ao
choque.
Bibliografia.

1. DE SOUZA, Joed Venturini Antes do ide - O que voc precisa saber antes de ir
para o campo missionrio. Rio de Janeiro: JUERP, 2005.


2. STANLEY, Charles Romanos - O evangelho de Deus. Illinois, USA: Bible Truth
Publishers, 2011.