Potica, crtica poltica e histrica: Redoble por Rancas de Manuel Scorza

Redoble por Rancas (Barcelona: Planeta, 1970) es la primera novela de la pentaloga de Manuel
Scorza (1928-1983) titulada la Guerra silenciosa. Narra el conflicto entre la empresa minera
Cerro de Pasco Corporation y la comunidad andina de Rancas ocurrido a inicios de la dcada de
1960.
En dicho conflicto, como es obvio, hay territorios y medio ambiente en disputa. La mina
empieza a ocupar los territorios de la comunidad. Aliada con en el Estado, crece sin freno.
Quiere, segn el narrador, cercar el mundo (234). La expansin de la mina desata la
contaminacin de las aguas, la ruina de las tierras, la desestructuracin del orden poltico del
pueblo. Al principio, la gente de Rancas no sabe qu ocurre. Atribuye las desgracias al castigo
divino. Entra en pnico. Cuando los animales empiezan a morir envenenados, por ejemplo,
alguien llega a decir ahora nos comeremos entre humanos (233). De tal forma, la llamada a
priori modernidad de la minera es entendida como un agente barbarie y desintegracin social.
En Redoble por Rancas, la mina es una imagen monstruosa que consume sin hartarse y que
crece expropiando territorios, pero tambin conciencias, memorias y trastocando
irreversiblemente el orden social y natural precedente. Paradjicamente, los ejecutivos mineros
no son protagonistas. Son ms bien sus fuerzas aliadas, como el Estado, mercenarios y
miembros de la propia comunidad asimilados por la Compaa, los que se enfrentan a la
comunidad de Rancas. Por lo tanto, en esta novela, la empresa privada transnacional y el Estado
comparten los mismos intereses y trabajan coordinadamente. Son una unidad.
La imagen potica de la mina la presenta como un Cerco que da a da crece al parecer
autnomamente y se apropia de todo. Los naturales, segn sus concepciones econmicas,
entendan que la pampa era de los caminantes, que en ella nunca se conocieron cercos (191).
Es decir, que era una tierra sin dueo en unos casos, o que era de propiedad de la comunidad, la
cual la distribuy entre sus miembros. Por eso, la mina con su modernidad capitalista viene
precisamente a destruir ese orden de cosas. Pero, por otro lado, el avance del Cerco posee una
dimensin sobrenatural y refiere a un poder en pleno movimiento de expansin que no
descansa: Queramos creer que el Cerco era una neblina, una pesadilla. Porque mientras
discutamos el Cerco avanzaba [...] Cerros, pastos, puquios, cuevas, lagunas: todo lo engulla
(193). El Cerco es una suerte de organismo, de animal que se desarrolla hacia el horizonte de la
ubicuidad.
Un aspecto central de la concepcin scorziana del poder es que este Cerco tiene su origen en la
muerte. Nace de las paredes de un cementerio y se expande integrando con locura (247)
naturaleza y gentes. El narrador lo entiende como un organismo vivo: lo llama el gusano.
La potica de Redoble por Rancas asume, por un lado, una visin mgica (o animista) del
mundo y, por otro, la idea de que los comuneros de Pasco viven en un mundo religioso que
mezcla un cristianismo providencial y los mitos y creencias andinos arcaicos. Pero la novela no
practica una escritura decimonnica o indigenista clsica de la primera mitad del siglo XX. Es
decir, no recurre al artificio de arcaizar o mostrar como primitivo el mundo andino. Scorza, para
matizar esa supuesta tara de la tradicin precedente, emplea recursos de la llamada nueva
narrativa latinoamericana (Rulfo, Garca Mrquez, J. M. Arguedas, Borges). En tal sentido,
Scorza mezcla realismo socialista con una singular mitologa (propia); combina una crtica
cientfico social con literatura de propaganda; recurre por igual a recursos del naturalismo como
de la magia y el cristianismo para explicar su realidad; usa el determinismo y al mismo tiempo
una visin pica de la accin humana ejemplarizada en personajes como Hctor Chacn y el
viejo Fortunato.
Uno de los aspectos centrales de Redoble por Rancas es la construccin de un mundo
esencialmente corrupto, en el que las conciencias tienen precio y las lealtades no son para nada
estables. Ello sumado a las contradicciones econmicas deriva en un conflicto social que es
asumido por los comuneros como una lucha poltica dirigida contra los poderosos. Esta, tiene
que sealarse, no se deriva de una plataforma partidaria con nombre propio dirigida desde
afuera o subordinada a agendas de alcance internacional (socialismo o comunismo), sino de una
observacin y experimentacin de una lucha de clases en carne propia. Es cierto, reciben apoyo
de cuadros de izquierda como el alcalde Genaro Ledesma y el cura progresista Chasn, pero en
sentido estricto, la lucha de Rancas proviene de la toma de conciencia propia del pueblo. En tal
sentido, a pesar de que, en un nivel religioso o de creencias, los personajes reproducen un
discurso mgico, tambin es cierto que son sujetos polticos que despliegan un conjunto de
discursos y acciones cuyo objetivo es desplazar y quebrar el poder que los oprime. Son
personajes revolucionarios, no reformistas.
La resistencia de las comunidades se enfrenta con rodas pagadas por la minera y aliadas a la
Polica (el malvado Egoavil y su gente). Estas fuerzas practican el engao, el terror y la tortura.
La resistencia de Rancas es heroica y decidida, pero en cierto sentido consciente de su futura
derrota.
As, por ejemplo, el viejo Fortunato asume el liderazgo de la lucha. Fortunato, llamado el terco,
desafa al juez Montenegro, la mayor autoridad represora de la novela junto a su mujer. Alienta
a sus vecinos para organizar una resistencia: Retroceder es tocar el cielo con el culo (281), dice
a cada momento. Promueve una marcha y encara a las autoridades de Cerro de Pasco. Sin
embargo, una vez frente al Prefecto, se rendir. Al final de la novela, morir baleado.
Hctor Chacn (el Nictlope), por su lado, justifica su intento de asesinar al abusivo juez
Montenegro. Es para que los animales tengan pasto que comer, le dice Chacn a su hijo (188).
Para Chacn, no se trata de asesinato sino de justicia (251). A su criterio, las tierras son de todos
(252). Por lo tanto, este personaje, dotado de atributos mticos y crsticos, tipifica una
conciencia econmica colectiva frente a la corporativa y monoplica de la minera. Su lucha es
una lucha econmica, pero tambin moral, que anhela restablecer un estado de cosas
desintegrado por el capitalismo. Y tambin, por qu no, su empresa est atravesada de un
resentimiento constructivo que lo hace reflexionar sobre el abuso que viene sufriendo.
Por todo, Redoble por Rancas muestra de un modo singular una estrategia de transculturacin
narrativa (ngel Rama, Transculturacin). No solo a nivel de mezclar lo occidental con lo
andino (en este caso se aprecia una distorsin y una creacin singular de la tradicin oral) en
los materiales culturales que invoca, sino porque integra tradiciones literarias no frecuentes en
la novela de la tierra, como la novela de caballeras, la lrica y la literatura fantstica (se ha
calificado a Reboble por Rancas como realismo mgico); y porque trabaja una escritura de tono
irnico que se combina dialcticamente con la violencia y tragedia con que culmina: el episodio
final narra una masacre y la represin final de Rancas; y se aprecia a los personajes hablando en
sus tumbas (como en Pedro Pramo de Rulfo) esperando la llegada de ms muertos.
Manuel Scorza. Redoble por Rancas. Madrid: Ctedra, 2002.

La obra acontece en Rancas, pueblito cerca de Junn. El juez Francisco Montenegro
simboliza al hombre que tenta el poder inicuamente y que es respetado, solo por el
temor que inspira a los habitantes de Rancas. Prueba de esta sumision, es el hecho
de que cierto da al juez Montenegro se le cae una moneda de bronce.

Pasa un ao y nadie se atrevi a recogerla, puesto que saban que perteneca al
juez. A lo ms que llego al coraje de este pueblo, se aprecian en el hecho, de que
un nio se atrevi a rascar la moneda con un palito, muy suavemente.

Al llegar a Rancas la Cerro de Pasco corporation, un viejo campesino llamado
Fortunato, previene a los habitantes sobre las consecuencias nefastas que esta
compaa acarreara. Pero en el fondo, l, como los otros, saban que esta
usurpadora los echaran de sus tierras y mas an, con el apoyo de la guardia civil.
Hctor Chacn, en una reunin con otros campesinos, es elegido para asesinar al
malvolo juez Montenegro. Era tanto su podero, que cualquiera poda estar seguro
de que al menor gesto inadecuado, el causante, sin consideracin alguna seria
abofeteado pblicamente por el juez Montenegro.

Ya el inspector de educacin, casi todos los directores de escuela, el sargento
Cabrera, el jefe de la caja de depsitos y consignaciones, haban sido abofeteados
por el inicuo juez; todos debieron solicitar audiencia para pedir perdn al juez
pblicamente.


Cierta vez el subprefecto Arqumedes Valerio cometi el error de llamarlo por su
nombre: Don Paco, motivo por el cual, recibi sendas cachetadas. Al da siguiente
fue a pedirle perdn pero no fue recibido; Luego de varios das por fin logro verlo;
se disculpo diciendo que estuvo borracho y que no se haba dado cuenta de su
ofensa; todo quedo perdonado y el subprefecto le suplico que apadrinara su boda a
lo que el juez accedi.

El da de la boda, casi al final, el subprefecto levanto su copa y pronuncio el brindis
fatal: salud padrino, me e dado el gusto de ofrecerle la mejor fiesta de la
provincia!. El juez se enfureci y lo abofeteo tres veces. Cierto da llego a Rancas
un tren, traa alambre con el cual cercaron parte del territorio, incluyendo el cerro
Huiska.

El juez Montenegro sigue dando muestras de sus abusos: Su caballo llamado
triunfante pierde una carrera frente a picaflor. El alcalde Hern de los Ros,
organizador de la carrera declara ganador a triunfante, evitando as la ira de
Montenegro.

En una rifa organizada por doa Josefina de la Torre, directora del centro escolar de
nios, se rifan doce carneros. Hern de los Ros pregunto al juez por sus nmeros;
Montenegro gano todos los carneros.
El cerro de la compaa norteamericana tenia mas de cien kilmetros de largo y
empezaba en el kilometro 200 camino a Lima. Las ovejas de los rancainos que
pastaban en las tierras de la cerro fueron degolladas.

La guardia civil inicia una bsqueda tenas para capturar a Hctor Chacn, ya que se
haba enterado que planeaba asesinar al juez Montenegro. Algunos piensan que es
una mujer llamada Ignacia, otros dicen que fue la hija de esta, Juana, la que lo
traiciono. Por fin llega el da en que los rancainos son desalojados. Todos estaban
esperando a la guardia de alto. Cogieron piedras y palos.

Nadies los sacara. Cuando llegaron, Fortunato le pregunto al alfrez a que venan.
Este les respondi que a desalojarlos por que estaban invadiendo propiedad privada
y que tenan diez minutos para irse.
Fortunato le dijo que era la Cerro de Pasco corporation la invasora; pero el alfrez
no lo escuchaba y segua contando el tiempo mientras Fortunato hablaba, hasta
que se cumplieron los diez minutos. Cumplidos estos los guardias comenzaron el
genocidio. Mataron a Fortunato y a todos los dems.

Luego Fortunato, ya muerto, sostiene una conversacin con Alfonso Rivera, quien le
cuenta que despus de que lo mataron a l, los rancainos sacaron una bandera y se
pusieron a cantar el himno nacional, pero que ni eso respetaron los guardias y los
mataron a todos.