Domingo II de Cuaresma

Ciclo B
26 de febrero de 2012

ste es mi Hijo amado; escchenlo. Una voz desde la nube manifest as la entraa de Dios.
En el pice de la revelacin que antes de la Pascua quiso Jess realizar ante sus discpulos, los
sentidos humanos fueron introducidos a la intimidad trinitaria. La voz habla del Hijo y la nube
espiritual los envuelve. Nube oscura y luminosa a la vez, como sabiamente lo ha representado la
iconografa oriental, nos mete al secreto sin agotarse y nos hace gustar la gloria. Si el primer
domingo de Cuaresma nos condujo al desierto, este segundo nos lleva al monte alto. Ahora no es
la fragilidad de la carne la que se nos muestra, sino la insospechada capacidad de esa misma
carne de traslucir la belleza de Dios. Las vestiduras de Jess se pusieron esplendorosamente
blancas, con una blancura que nadie puede lograr sobre la tierra. Si la semana pasada se evoc
la soledad originaria del hombre creado por Dios en el paraso, hoy sabemos que en la soledad
de Jess est siempre escondida la plenitud de la comunin divina. Hay en ella una armona que
supera cuanto puede embelesar los sentidos humanos. Pero como buena noticia se nos hace
saber que estamos llamados a participar y gozar de ella.
Si el desierto nos ha hablado de la tentacin que debe ser vencida, el monte alto nos ensea la
vocacin ms insigne que hemos recibido. El cristiano en el Bautismo recibe el sello de esa
misma Trinidad que hoy se nos describe en la escena. De la misma manera que los discpulos
elegidos quedaron incorporados en la deslumbrante hermosura de Dios, a partir del contacto que
tenan con Jess, todos los cristianos vivimos cotidianamente sumergidos en la realidad de Dios,
que llamamos gracia, y nos encaminamos a lo largo de nuestra existencia a su plenitud, que no
consistir en otra cosa que en gozar eternamente de la presencia trinitaria. La escuela cuaresmal
nos mueve a la memoria, en un primer nivel, lo que ya ha sucedido con la presencia de Cristo
entre los hombres, pero al mismo tiempo nos indica la eficacia de esa misma presencia en los
signos eclesiales y nos anuncia lo que ser su sobreabundancia eterna derramada sobre nuestro
corazn como condicin gloriosa.
Al tiempo que la transfiguracin nos permite captar a Jess como Hijo de Dios, la Liturgia de
este domingo nos invita a profundizar el misterio de la paternidad y la filiacin en Dios tambin
desde la perspectiva de nuestra salvacin. La voz presenta a Jess: ste es mi Hijo amado,
escchenlo. Escucharlo es como la respiracin del cristiano. Y a quien estamos llamados a
escuchar es nadie menos que el Hijo amado de Dios. Se nos informa que en el mstico abismo
divino hay un vnculo de amor paterno y filial. Si vale la pena escuchar al Hijo es porque es el
portador autorizado de la verdad de Dios, y lo es precisamente en cuanto hijo. Podemos, as, dar
un paso ms. De hecho, cuando bajaban de la montaa, Jess les mand que no contaran a
nadie lo que haban visto, hasta que el Hijo del hombre resucitara de entre los muertos. Y ellos
no haban entendido an a qu se refera. Lo cierto es que entre lo que haban experimentado y
la resurreccin estara el acontecimiento impactante de la Cruz. Y ste slo se entendera en toda
su plenitud y permitira asimilar cabalmente la accin salvfica de Dios despus de la
resurreccin. La clave es justamente la revelacin trinitaria en la misma pasin del Seor, en la
cual el Padre no escatim a su propio Hijo, el amado, por nuestra salvacin.
La densidad reveladora de la transfiguracin nos mueve, as, a prestar atencin a los otros dos
textos de la Liturgia de la Palabra. Sabemos, con Pablo, que Dios est a nuestro favor, y que por
lo tanto no hemos de temer a quien nos acuse. Dios no nos escatim a su propio Hijo, sino que
lo entreg por todos nosotros. El apstol claramente est haciendo referencia al pasaje del libro
del Gnesis, en el que a Abraham s se le escatim el sacrificio de su propio hijo, pero
hacindole vivir en la intencin la dursima experiencia humana de lo que significara entregar al
propio hijo. El beato Juan Pablo II, contemplando azorado el misterio de Moria, poetiz as:
Porque Dios revel a Abraham que es, para un padre, el sacrificio de su propio hijo muerte de
sacrificio. Poco antes haba dicho: Oh, Abraham, que subes a este monte en la regin de
Moria, hay un lmite de la paternidad que t no pasars. Otro padre recibir aqu el sacrificio de
su Hijo. No temas, Abraham, sigue adelante y haz lo que debes hacer. Y este mismo asombro
ha acompaado a la Iglesia desde sus orgenes, como lo atestigua el apstol de los gentiles. El
Padre eterno s entreg a su Hijo por todos nosotros. Cmo no va a estar, pues, dispuesto a
drnoslo todo, junto con su Hijo?
Dios est dispuesto a darnos todo, dndonos a su Hijo. El hecho supera cualquier mezquino
regateo humano. A Abraham no se le permiti dar el paso justamente porque es una exigencia
que rompe los moldes de los hombres. Podemos acaso slo imaginar el desgarramiento que
implica el sacrificio del propio hijo? An asomarnos de lejos a esa posibilidad nos sobrecoge.
Pues bien, Dios nos permite pensarlo para ayudarnos a intuir, al menos remotamente, el precio
de nuestra salvacin. Ese mismo Hijo sobre el que reposa la voz indicndolo como el amado es
al que no dejar de entregarnos por nuestra salud. El adelanto de gloria gozosa que se nos ofrece
en la experiencia luminosa del transfigurado nos advierte tambin sobre la trgica suerte del
traspasado. Dios es capaz de asentir a su propio drama para concedernos, en una transformacin
de gracia, la victoria del nuestro, que es la ruin historia de nuestros pecados.
No temas, Abraham, sigue adelante y haz lo que debes hacer. T sers padre de muchos
pueblos; haz lo que debes hacer, hasta el final. l mismo detendr tu mano cuando est lista para
dar el golpe del sacrificio. l mismo no dejar que tu mano haga lo que ya se consum en el
corazn. As tu mano se suspender en el aire. l mismo la detendr. Y, desde entonces, el
monte de Moria se volver la espera porque en l debe cumplirse el misterio. Cul es el
misterio, que nos llama tambin a nosotros a detenerlos? Oh Abraham porque Dios quiso
tanto al mundo que le entreg a su Hijo para que cada uno que crea en l tenga la vida eterna.
Detente. Yo llevo tu nombre en m, este nombre es signo de la Alianza que contrajo contigo el
Verbo eterno antes de la creacin del mundo. No olvides este lugar cuando te vayas de aqu, este
lugar esperar su da.
Este lugar, del que hablaba Juan Pablo II, es en el que nos detenemos en la Cuaresma. Ninguna
carga es demasiado pesada, pues quien realmente se la ha echado a los hombros es el Seor.
Llevamos el nombre de Abraham en nosotros, que es el nombre de la fe, el signo de la Alianza
eterna. La intimidad trinitaria de Dios que se nos revela hoy tiene su ms desconcertante
hondura en que ese amor es tan grande como para no detenerse ante la mayor demanda. Si Dios
est a nuestro favor, quin estar en contra nuestra? Quin nos condenar? Ciertamente no
Jesucristo, el Hijo amado, el que no fue escatimado, el que muri, resucit y est a la derecha de
Dios para interceder por nosotros. El rayo ms blanco de su carne se ve slo en el monte del
sacrificio, en el que fue traspasado. Ah venci la arrogancia de la muerte y nos comunic para
siempre su vida divina, su vida de Hijo.

Lecturas
Lectura del libro del Gnesis (22,1-2.9-13.15-18)
En aquel tiempo, Dios le puso una prueba a Abraham y le dijo: Abraham, Abraham! l
respondi: Aqu estoy. Y Dios le dijo: Toma a tu hijo nico, Isaac, a quien tanto amas; vete a
la regin de Moria y ofrcemelo en sacrificio, en el monte que yo te indicar. Cuando llegaron
al sitio que Dios le haba sealado, Abraham levant un altar y acomod la lea. Luego at a su
hijo Isaac, lo puso sobre el altar, encima de la lea, y tom el cuchillo para degollarlo. Pero el
ngel del Seor lo llam desde el cielo y le dijo: Abraham, Abraham! l contest: Aqu
estoy. El ngel le dijo: No descargues la mano contra tu hijo, ni le hagas dao. Ya veo que
temes a Dios, porque no le has negado a tu hijo nico. Abraham levant los ojos y vio un
carnero, enredado por los cuernos en la maleza. Atrap el carnero y lo ofreci en sacrificio en
lugar de su hijo. El ngel del Seor volvi a llamar a Abraham desde el cielo y le dijo: Juro por
m mismo, dice el Seor, que por haber hecho esto y no haberme negado a tu hijo nico, yo te
bendecir y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y las arenas del mar. Tus
descendientes conquistarn las ciudades enemigas. En tu descendencia sern bendecidos todos
los pueblos de la tierra, porque obedeciste a mis palabras.

Salmo Responsorial (115)
R/. Siempre confiar en el Seor.
Aun abrumado de desgracias,
siempre confiar en Dios.
A los ojos del Seor es muy penoso
que mueran sus amigos. R/.
De la muerte, Seor, me has librado,
a m, tu esclavo e hijo de tu esclava.
Te ofrecer con gratitud un sacrificio
e invocar tu nombre. R/.
Cumplir mis promesas al Seor
ante todo su pueblo,
en medio de su templo santo,
que est en Jerusaln. R/.

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los romanos (8,31-34)
Hermanos: Si Dios est a nuestro favor, quin estar en contra nuestra? El que no nos escatim
a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no va a estar dispuesto a
drnoslo todo, junto con su Hijo? Quin acusar a los elegidos de Dios? Si Dios mismo es
quien los perdona, quin ser el que los condene? Acaso Jesucristo, que muri, resucit y est
a la derecha de Dios para interceder por nosotros?

R/. Honor y gloria a ti, Seor Jess. En el esplendor de la nube se oy la voz del Padre, que
deca: ste es mi Hijo amado; escchenlo. R/.
Del santo Evangelio segn san Marcos (9,2-10)
En aquel tiempo, Jess tom aparte a Pedro, a Santiago y a Juan, subi con ellos a un monte alto
y se transfigur en su presencia. Sus vestiduras se pusieron esplendorosamente blancas, con una
blancura que nadie puede lograr sobre la tierra. Despus se les aparecieron Elas y Moiss,
conversando con Jess. Entonces Pedro le dijo a Jess: Maestro, qu a gusto estamos aqu!
Hagamos tres chozas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. En realidad no saba lo
que deca, porque estaban asustados. Se form entonces una nube, que los cubri con su sombra,
y de esta nube sali una voz que deca: ste es mi Hijo amado; escchenlo. En ese momento
miraron alrededor y no vieron a nadie sino a Jess, que estaba solo con ellos. Cuando bajaban de
la montaa, Jess les mand que no contaran a nadie lo que haban visto, hasta que el Hijo del
hombre resucitara de entre los muertos. Ellos guardaron esto en secreto, pero discutan entre s
qu querra decir eso de resucitar de entre los muertos.