PINOCHO

El cuento de Pinocho es la historia del alma humana en su viaje de evolucin espiritual.

Pinocho es creado bajo la influencia de dos personajes, uno masculino y otro femenino.
(que simbolizan los dos aspectos de Dios).
imbolo!"a del cuento
Es tallado por el carpintero #eppetto, y el Hada $%ul le da vida.
$l mismo tiempo, el Hada eli!e a un !rillo llamado Pepe #rillo y le encomienda una misin&
permanecer junto a Pinocho y ser su conciencia
(Esto significa que Dios pone junto a cada alma la conciencia de la verdad, que la acompaa
siempre dentro de si misma).
El mayor deseo de #eppetto es 'ue Pinocho lle!ue a ser un ni(o de verdad. ) sabe 'ue su deseo
slo puede hacerse realidad si Pinocho aprende y crece, por lo 'ue lo env"a a la escuela.
(nuestro desenvolvimiento es un proceso de aprendizaje permanente).
Pinocho sale por la puerta principal conducido por su padre, y lo hace car!ado de
propsitos, con el anhelo profundo de convertirse en al!o superior& en un ni(o de verdad.
Pero cuando sale al mundo sur!en los problemas. Haciendo uso de su libertad reci*n
descubierta, Pinocho toma al!unas decisiones e'uivocadas, y sucumbe ante la tentacin
del or!ullo.
$ pesar de las protestas de Pepe #rillo, si!ue a +uan el Honrado y se une a una
compa("a de circo
(La caracterstica fundamental del alma es el libre albedro que podamos en
cada momento elegir).
En su representaci n teatral Pinocho recibe !randes aplausos, y est, muy
contento, pero despu*s de la actuacin lo encierran en una jaula
(El dejarnos llevar por el orgullo, por el !o, puede darnos placer, pero a la larga
siempre produce dolor, porque esclaviza el alma).
El Hada $%ul acude junto a *l, pre!unt,ndole la causa de su encierro, y Pinocho
intenta justificarse ante ella diciendo mentiras- pero con cada mentira 'ue dice le
crece la nari%. Entonces Pinocho descubre 'ue el mal no puede ocultarse, y
reconoce sus errores con honestidad, arrepinti*ndose de ellos
(lo mismo ocurre con nosotros" mientras nos autojustificamos ! no reconocemos
nuestros errores ante Dios ! ante nosotros mismos, no podemos aprender).
El Hada entonces le libera y recibe otra oportunidad.
Pepe #rillo est, decidido ayudar a Pinocho a no salirse del buen camino, pero tardan poco en
presentarse nuevas tentaciones. .uelve aparecer +uan el Honrado, 'ue le invita a la Isla del
Placer, un lu!ar donde los ni(os pueden divertirse todo el d"a y satisfacer todos sus deseos.
Pinocho no puede resistir la atraccin de viajar a la Isla y se une al !rupo
(#uestra gran tentaci$n es no tener que esforzarnos, recibirlo todo a cambio de nada).
) ocurre 'ue cuando Pinocho
y los dem,s ni(os llevan en la
Isla demasiado tiempo,
empie%an a convertirse en
burros y a olvidarse incluso de
hablar .
(Lo mismo pasa con el alma
%umana, cuando se
embrutece por la indiferencia
! la satisfacci$n permanente
del deseo& se olvida de qui'n
es ! de cu(l es su misi$n).
Pero Pinocho se da cuenta a
tiempo. Cuando descubre 'ue
les est,n saliendo orejas y
rabo de burro, se diri!e a
Pepe #rillo para pedirle
ayuda.
Esto le salva, por'ue Pepe #rillo sabe cmo puede escapar de la Isla.
En cuanto est,n libres empie%an a
buscar a #eppetto. Pero vuelven a
su casa y descubren 'ue ha
desaparecido- ha ido a buscar a
Pinocho
(Esta imagen tiene una importancia
fundamental, pues no da a entender
que no s$lo buscamos nosotros a
Dios, sino que Dios nos busca a
nosotros).
Pinocho recibe indicaciones sobre el
paradero de su padre. Podr,
encontrarlo en el fondo del mar, en
el vientre de una !ran ballena 'ue
se tra! la barca de #eppetto
(El animal marino es un antiguo
smbolo de la reconciliaci$ n del
espritu ! la materia. El mar es un
smbolo del inconsciente. )s, el
cuento nos dice que encontraremos
nuestra inspiraci$n espiritual,
nuestra verdadera naturaleza, en
nuestro propio !o inconsciente, en el
fondo de nosotros mismos).
Cuando Pinocho y Pepe #rillo
buscan a #eppetto en el mar, los
tra!a la misma ballena. En el
vientre de *sta tiene lu!ar una
ale!re reunin de Pinocho con su
padre, pero pronto se dan cuenta
'ue deben escaparse para se!uir
juntos a la lu% del d"a y en tierra
firme.
/0icho de otro modo, nuestro
viaje espiritual no termina cuando
empe%amos a reencontrarnos
con nuestras profundidades
espirituales en nuestros sue(os,
en nuestras oraciones, o en
nuestras meditaciones. El paso
si!uiente es llevar este estado
superior de la conciencia a la
vida diaria, y eso suele ser lo m,s
dif"cil1.
En el cuento, Pinocho tiene un plan. e le ocurre un modo de escapar, 'ue re'uiere
mucha fuer%a y valor, y lo consi!ue. Pero cuando est,n en medio del mar, #eppetto
parece 'ue se va aho!ar y Pinocho se sacrifica para salvarle
(* esta es precisamente la clave, lo que le va %acer merecedor de ser un nio de verdad"
el amor desinteresado. +uando la necesidad del otro es m(s importante que la ma,
cuando !o dejo de ser !o ! el centro de mi vida, se abre la puerta que deja paso al
milagro).
$l volver #eppetto en s" en la playa, se encuentra a su lado el cuerpo sin vida de su hijo.
2uy afectado, se lo lleva a casa y lo deposita en la cama. Pero la accin de amor del
ni(o, dando su vida por su padre, le ha hecho merecedor de ser un ni(o de verdad.
Este resucita y se cumple as" su destino- ser un ni(o verdadero.
Este cuento es el s"mbolo
de nuestro propio viaje de
desenvolvimiento
espiritual.
El si!nificado de la vida es 'ue se!uimos el proceso de reconocer nuestra verdadera
naturale%a en 0ios. conscientes y cocreadores.
,oda la clave para ello es el amor, la ofrenda desinteresada, que significa a su vez la renuncia
al !o personal ! egosta. El prop$sito de la vida que compartimos todos los %ombres es
manifestar en lo finito lo infinito, llevar lo divino a lo %umano, dar e-presi$n individual a
nuestras cualidades espirituales.
,oda la clave para ello es el amor, la ofrenda desinteresada, que significa a su vez la renuncia
al !o personal ! egosta. El prop$sito de la vida que compartimos todos los %ombres es
manifestar en lo finito lo infinito, llevar lo divino a lo %umano, dar e-presi$n individual a
nuestras cualidades espirituales.
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