Abc Da Bruxaria Claudiney Prieto PDF

Depois do grande sucesso de
Wicca A Religio da Deusa e

Todas as Deusas do Mundo, livros
que apresentam com profundida-
de os fundamentos da Bruxaria
Moderna, Claudiney Prieto traz
neste ABC da Bruxaria as primei-
ras noes e conhecimentos ele-
mentares da Religio Wicca, con-
templando leigos e iniciantes que
procuram, como os wiccanianos,
preencher a lacuna que, durante
sculos, separou o homem da na-
tureza e do sagrado.
Com a clareza que lhe carac-
terstica, o autor, por meio deste
pequeno manual, esclarece as d-
vidas mais freqentes sobre esta
religio que surgiu a partir de anti-
gos cultos pr-cristos que cele-
bravam os ciclos anuais das colhei-
tas e toda uma srie de expresses
religiosas associadas natureza e
s etapas da vida.
Ensina rituais e feitios, invoca-
es e cnticos e outros elemen-
tos que levam o leitor ao caminho
iluminado da Deusa, alm de mos-
trar que a Wicca uma religio de
mistrios que conduz seus prati-
cantes a uma profunda comunho
com os poderes da natureza e da
psique humana, permitindo, dessa
forma, sua transformao espiritual.
So Paulo
2002
Claudiney Prieto, 2002
Diretor Editorial
JEFFERSON L . A L V E S
Diretor de Marketing
R I C H A R D A . A L V E S
Consultoria Editorial
H E L O S A G A L V E S
Gerente de Produo
F L V I O S A M U E L
Assistente Editorial
R O D X E I W I L L I A M E U G N I O
Ilustraes
L U L U S A I L L E
H E L O S A G A L V E S
Capa
L U L U S A I L L E
Preparao de Texto
R Q D N E I W I L L I A M E U G N I O
Reviso
R E G I N A E L I S A B E T E B A R B O S A
E D N A L U N A
Projeto Grfico
E D U A R D O O K U N O
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)
(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Prieto. Claudiney
ABC da bruxaria / Claudiney Prieto. - So Paulo : Gaia. 2002
Alemdalenda)
- (Coleo Gaia
ISBN 85-7555-002-0
1. Bruxaria 2. Magia 3. Ocultismo 4. Religio da Deusa I. Ttulo. II Srie.
02-5099 CDD-133.43
ndices para catlogo sistemtico:
1. Bruxaria : Ocultismo 133.43
2. Wicca : Ocultismo 133.43
Direitos Reservados
EDITORA GAIA LTDA.
(uma diviso da Global Editora
e Distribuidora Ltda.)
Rua Pirapitingi, 111-A - Liberdade
CEP 01508-020 - So Paulo - SP
Tel.: (11) 3277-7999 - Fax: (11) 3277-8141
E.mail: gaia@dialdata.com.br
Colabore com a produo cientfica e cultural.
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra
sem a autorizao do editor.
N D E C A T L O G O : 2336
Rua Pirapitingi, 111-A - Liberdade
CEP 01508-020 - So Paulo - SP
Tel.: (11) 3277-7999 - Fax: (11) 3277-8141
E.mail: gaia@dialdata.com.br
Colabore com a produo cientfica e cultural.
Proibida a reproduo total ou parcial desta obra
sem a autorizao do editor.
N D E C A T L O G O : 2336
Dedico este livro s crianas pags de todos os lugares,
que celebraro o novo mundo forjado pelas mos
daqueles que lutam pela liberdade.
Estamos vivos como a Terra est viva!
Blessed Be!
Novamente a Deusa renasce!
Crianas, mulheres e homens das mais variadas idades celebram a Me de
toda vida.
Ela a Tecel, a Curandeira, Senhora dos Dez Mil Nomes e Conhecedora de
todos os mistrios.
A Deusa renasce num novo tempo, para um novo povo.
Abenoados sejam os que se renem novamente no Crculo Sagrado, danan-
do, cantando e erguendo seus braos Lua, reverenciando a mais antiga das
Divindades.
Celebre a Vida e a chegada de um novo tempo.
Tudo o que foi perdido encontrado novamente,
em uma nova forma, de uma nova maneira.
Tudo o que foi ferido curado novamente,
em uma nova vida, em um novo dia.
A Deusa est na Terra e a Magia est no ar.
Somos o povo antigo, o novo povo, juntos de novo!
Claudiney Prieto
iferente do que muitos pensam, a Bruxaria Moderna,
chamada largamente de Wicca, no uma religio
estranha ou ligada ao mal.
Bruxaria um dos inmeros caminhos espirituais baseados em
pequenos grupos ou em praticantes solitrios que procuram colo-
car o homem em contato com a natureza e suas energias.
A Bruxaria uma religio matrifocal, centrada na figura da
Deusa-Me, personificada como a prpria Terra e como a Lua,
que enfatiza a responsabilidade social, ambiental e moral e que
v na ligao com a natureza o nico caminho para o autoco-
nhecimento e a evoluo espiritual.
Pequena Introduo 15
DVIDAS MAIS FREQENTES 19
0 que Wicca? 20
Em que tipo de foras os bruxos modernos acreditam? 21
Quem a Deusa? 22
Quem o Deus? 23
Qual a diferena entre Wicca e Witchcraft? 23
Wiccanianos fazem feitios? 24
Bruxos praticam algum tipo de arte divinatria? 24
Bruxos seguem algum calendrio litrgico? 24
Existem bruxos bons e maus? 25
0 que um Coven? 25
0 que um bruxo solitrio? 26
Existem diferentes grupos de bruxos? 27
0 que a Wiccan Rede? 27
Bruxos possuem algum livro sagrado? 28
Existem templos sagrados na Wicca? 29
A Wicca possui algum smbolo sagrado? 29
Bruxos praticam orgias rituais? 29
Bruxos realizam sacrifcios animais ou humanos em seus rituais? 30
Bruxos acreditam no Diabo? 30
Bruxos fazem seus rituais nus? 31
0 que os bruxos fazem pela natureza? 32
Bruxos so pagos? 33
9
INSTRUMENTOS DE UM BRUXO 35
Instrumentos mgicos 36
Athame 37
Bolline 37
Espada 38
Altar 38
Clice 39
Velas 39
Basto 40
Vara mgica 40
Incensrio 40
Incensos 41
Pentculo 41
Caldeiro 42
Flagelo 42
Vassoura 42
Manto 43
Cordes 43
Sino 44
Livro das Sombras 44
FAZENDO MAGIA 45
Desenvolvendo poderes mgicos 46
Tcnica de respirao 47
Meditao da vela 47
Cantar 48
Meditando com o tambor 48
O RITUAL 49
O CRCULO MGICO 51
Lanando um crculo mgico 53
10
Traando o crculo 53
Os quadrantes 55
Norte 56
Leste 56
Sul 56
Oeste 57
INVOCAES E CNTICOS DE PODER 59
Invocaes 60
Invocao Deusa 60
Invocao ao Deus 61
Cnticos 62
Me Antiga 63
Donzela, me e anci 63
Me, eu te sinto 63
Terra, meu corpo 64
Ar eu sou 64
Ar move 64
Eu sou o crculo 64
PUXANDO A LUA PARA BAIXO 65
CONSAGRANDO E ABENOANDO 69
Consagrando os utenslios para o rito 70
0 grande rito 70
Abenoando a comida ritual 71
DESTRAANDO O CRCULO MGICO 73
Norte 74
Leste 74
Sul 75
Oeste 75
11
12
SABBATS 77
Sabbats, momentos de celebrar a vida 79
Samhain 79
Ritual de Samhain 79
Atividades para Samhain 81
Yule 81
Ritual de Yule 82
Atividades para Yule 83
Imbolc 83
Ritual de Imbolc 84
Atividades para Imbolc 85
Ostara 85
Ritual de Ostara 85
Atividades para Ostara 86
Beltane 86
Ritual de Beltane .87
Atividades para Beltane 87
Lltha 87
Ritual de Litha 88
Atividades para Litha 88
Lammas 89
Ritual de Lammas 89
Atividades para Lammas 90
Mabon 90
Ritual de Mabon 91
Atividades para Mabon 91
ESBATS 93
Um Rito de Esbat 94
RITOS DE PASSAGEM 95
Rito de uno 96
Wiccaning 96
Ritos de puberdade 96
Handfasting 97
Rquiem 97
Iniciao 98
FEITIOS 99
Banindo o mal 100
Atrair amor 101
Para afastar pesadelos e neutralizar energias negativas noite 102
Afastar energias negativas de uma casa 103
Prosperidade 104
Sade 105
PERSONALIDADES PAGS 107
Alex Sanders 108
Doreen Valiente 109
Gerald Gardner 109
Janet Farrar 110
Laurie Cabot 110
Maxine Sanders 111
Raven Grimassi 111
Raymond Buckland 111
Scott Cunningham 112
Selena Fox 112
Starhawk 113
Stewart Farrar 113
Zsuzsanna Budapest 114
COMO SE TORNAR UM BRUXO 115
13
Pequena introduo
stamos separados dos ritmos da natureza e no mais
danamos em volta de fogueiras, montanhas e
rvores entoando cnticos sagrados para celebrar as mudanas
da Terra. No vemos mais o fenmeno da suspenso do Sol, da Lua
e das estrelas no cu como algo divino e ddiva dos Deuses. Os
antigos rituais foram esquecidos e as velhas tradies, perdidas.
C L A U D I N E Y P R I E T O
Contudo, a roda gira e, mais uma vez, no s nos Estados Unidos como em to-
do o mundo, o crescimento da Wicca tornou-se um fenmeno social e espiritual.
A Bruxaria renasceu na Europa por volta de 1951. Seguramente, Gerald Gardner,
Doreen Valiente e Alex Sanders, os maiores expoentes da Wicca naquela poca, no
imaginaram que a Bruxaria Moderna fosse conquistar tantas pessoas e admiradores
em todas as partes do mundo.
Desde que Gardner exps em suas publicaes os conhecimentos do Coven no
qual foi iniciado, o interesse pelas prticas wiccanianas no parou de crescer.
A Wicca foi criada e recriada inmeras vezes, assumindo novas roupagens, contex-
tos e anseios. Surgiram muitas tradies e novos caminhos para atingir a essncia
dos antigos Deuses foram estabelecidos. Hoje, novas formas de Bruxaria abundam
em todo o mundo: Wicca das Fadas, Dinica, Cltica, Saxnica, Georgina,
Caledoniana so apenas algumas das incontveis formas de Bruxaria que surgiram
com base nos princpios revelados por Gardner.
Atualmente, a Wicca uma mistura de vrias formas e caminhos mgicos
diferentes. Como uma religio no dogmtica de natureza individualista, perfeita-
mente compreensvel que tais caminhos tenham surgido.
A principal funo da Wicca preencher o vazio e o espao que tm nos sepa-
rado da natureza e do sagrado. Se isso s for possvel por meio da criao de novas
formas e prticas, que assim o seja;
Ao contrrio do que muitos tenham pensado a vida inteira, os Bruxos no so
maus e no voam em vassouras. So personagens reais da vida cotidiana, to normais
quanto as pessoas que encontramos nos nibus, no metr, nas filas do banco, nas mas...
Seguramente, muitas dessas pessoas so os transformadores, os moldadores do
mundo, que com suas vises, crenas, ritos e poder conseguem mudar a realidade
16
P E Q U E N A I N T R O D U O
moderna que muitas vezes nos assusta. Essas pessoas acreditam que, por meio de
seus antigos Deuses, toda mudana possvel e que, por mais que se tenha tenta-
do, sempre h uma outra forma de alcanar a totalidade e melhorar o mundo em
que vivemos. Estes personagens reais da vida moderna acreditam que a Terra est
viva, que temos o poder de lutar pela liberdade, que somos um grande potencial
nas mos da Deusa e que devemos usar todas as nossas potencialidades a servio
Dela, buscando as formas necessrias para um mundo mais digno, mais honesto,
mais verdadeiro, no qual todas as formas de amor, todas as raas, todas as escolhas
pessoais sejam respeitadas e celebradas sempre.
17
Dvidas mais freqentes
qui encontram-se algumas das diversas dvidas, per-
guntas e respostas mais freqentes sobre a Wicca - a
Bruxaria Moderna.
O que Wcca?
Wicca, tambm chamada de
Arte, Velha Religio, Antiga F, o
nome alternativo dado s prticas
da Bruxaria Moderna de origem
europia.
A palavra Wicca vem do ingls
arcaico Wicce, que significa "girar,
dobrar ou moldar". Esta palavra
reflete a essncia da religio, uma
vez que girar e moldar a natureza,
interagindo com ela, um dos seus
principais objetivos.
Wicca uma religio cuja filosofia e prtica baseiam-se na celebrao da
natureza e no culto Deusa-Me, que personifica a prpria Terra e o feminino.
A Deusa a Criadora de tudo e de todos, a principal Deidade Wiccaniana.
simbolizada pela Lua e^pela Terra e recebeu diferentes nomes nas diversas cul-
turas em que foi cultuada e celebrada. A Deusa eterna, imortal e exerce
supremacia nas prticas e rituais da Wicca.
Muitas prticas wiccanianas remontam antiga religio dos celtas, mas, hoje,
influncias gregas, sumerianas, egpcias, entre outras, so encontradas na base
fundamental da religio.
A Wicca busca colocar o homem novamente em contato ntimo com a
natureza, resgatando sua ligao com a Terra e tornando-o mais consciente da
necessidade de preservao da fauna e da flora.
Uma divindade secundria, denominada Deus Cornfero, considerado o filho
e consorte da Deusa, tambm reverenciado, sendo o representante da fauna e
da flora, ou seja, um antigo Deus das primeiras culturas da humanidade, respon-
svel pela caa e pela fartura.
20
Assim, a Wicca celebra o sagrado feminino e masculino existente em cada
um, buscando a complementaridade e o equilbrio entre homens e mulheres.
Mesmo dando uma preponderncia ao Sagrado Feminino e s mulheres,
muitos homens se identificam com a Wicca e celebram a Deusa, encontrando nas
prticas da Bruxaria Moderna uma forma de reavaliarem e mudarem seus pensa-
mentos, posturas e aes. Isso contribui para transformar homens influenciados
por sculos de patriarcado e machismo em seres humanos mais conscientes e
desprovidos de preconceitos.
Em que tipo de foras os bruxos
modernos acreditam!
Bruxos modernos, tambm chamados de wic-
canianos, acreditam nas foras da natureza deifi-
cadas e personificadas como a Deusa e o Deus,
que representam os aspectos femininos e masculi-
nos da Criao.
Para os praticantes da Wicca, a Deusa e o
Deus esto presentes em todas as coisas, pois a
Divindade vista como imanente e no como trans-
cendente. Isso significa que cada objeto, animado
ou inanimado, carrega uma centelha da Deusa e
est ligado por uma intrincada rede que une tudo
e todos, na qual atos individuais no so neces-
sariamente isolados e afetam toda a rede, que a
prpria humanidade e o mundo natural.
A Deusa e o Deus representam os poderes da
vida, assegurando o equilbrio de todo o universo.
21
D V I D A S M A I S F R E Q E N T E S
22
Quem a Deusa?
A Deusa o princpio sagrado feminino, aquela que teria criado tudo e todos.
Sabemos que os primeiros povos da Terra no acreditavam em um Deus Criador,
mas em uma Deusa, uma Divindade primordial feminina. nesses mitos que a
Bruxaria Moderna vai buscar inspirao para sua religiosidade.
A Deusa vista como imanente, ou seja, est presente em todas as coisas
existentes. Ela os quatro elementos, a Terra, a Lua. A Deusa sou eu e voc.
Muitos mitos ao redor do mundo retrataram o sagrado feminino numa
trindade de Donzela, Me e Anci e dessa forma a Deusa vista pelos wicca-
nianos. Na Lua Crescente, a Deusa simbolizada como a Donzela, na Cheia, a
Me e na Minguante, a Anci. Um de seus smbolos mais importantes a Lua, j
que os mistrios lunares sempre estiveram associados aos ciclos menstruais das
mulheres, que, conseqentemente, trazem os poderes da vida e da Deusa.
Quem o Deus?
A Wicca uma religio polarizada,
portanto, alm da Deusa, existe tambm
um princpio masculino: o Deus, que
considerado o filho e o consorte da Deusa.
Muitas vezes chamado de Deus Corn-
fero, Deus Astado, o Galhudo. Sua asso-
ciao com os chifres nada tem a ver com
a figura do Diabo, pois o demnio cristo
s passou a ser representado com chifres a
partir da Idade Mdia, durante a Inquisi-
o, numa tentativa de deturpar a imagem de Deuses Pagos. O Deus apenas
representado com chifres em sua cabea por causa de sua associao com os ani-
mais e com a caa. o senhor dos animais, da fartura e da abundncia. Enquanto
a Deusa representada pela Lua, Ele simbolizado pelo Sol, que faz as sementes
crescerem no interior da Terra para nutrir os filhos da Grande-Me.
Qual a diferena entre Wicca e Witchcraft?
Basicamente nenhuma, mas h muitas pessoas que preferem dizer que prati-
cam Witchcraft em vez de Wicca. Isso ocorre pelo fato de afirmarem que as prticas
da Witchcraft compem a Bruxaria Tradicional e so mais antigas que a Wicca,
conferindo-lhes a possibilidade de se sentirem e se dizerem superiores aos wic-
canianos. Outros, no entanto, preferem dizer que so wiccanianos porque no
querem ver seus nomes associados Bruxaria, no por no saberem o que ela
na realidade, mas por causa de inmeras conotaes estigmatizadas e negativas a
ela atribudas atravs dos tempos. A terminologia pode mudar, mas a essncia
permanece a mesma.
23
Wiccanianos fazem feitios?
A Wicca uma religio que engloba um vasto conjunto de tcnicas de magia
natural como parte integrante de sua estrutura operacional. Assim, encantamen-
tos, sortilgios e feitios so muitas vezes utilizados por seus praticantes como
forma de estabelecer alteraes em nossa vida cotidiana. Bruxos sempre realizam
feitios com intuitos positivos, seja para curar, seja para atrair harmonia, jamais
para prejudicar algum.
Bruxos praticam algum tipo de arte divinatria?
Os Bruxos praticam muitos tipos de artes divi-
natrias. Por acreditarem que so senhores de
seu futuro e que o destino no imutvel, re-
correm a algumas prticas oraculares para terem
um panorama das tendncias futuras. Muitos
acreditam que seus orculos so a prpria voz
da Deusa, pelos quais Ela pode indicar, aleitar
ou prevenir. Outros vem a arte divinatria
como um portal de acesso linguagem do in-
consciente coletivo e arqutipos, no qual pos-
svel vislumbrar os acontecimentos vindouros.
Bruxos seguem algum calendrio litrgico?
Por ser uma religio centrada na natureza, o calendrio litrgico wiccaniano
baseia-se nas mudanas que ocorrem na natureza e consiste de 21 rituais anuais.
24
So realizados basicamente 13 Esbats (ritos de Lua Cheia) e 8 Sabbats (ritos que
marcam as mudanas sazonais).
Os Sabbats so rituais que celebram o nascimento, a vida e a morte do
Deus, filho e consorte da Deusa. Este ciclo de vida e morte representa exata-
mente o prprio Sol, que aquece intensamente em determinadas estaes do
ano e aparentemente desaparece em outras. As datas de Sabbats ocorrem de
acordo com os calendrios ancestrais de plantio e colheita dos povos campe-
sinos da Europa Antiga. No hemisfrio Sul, as datas dos Sabbats so alteradas
para a realidade de nosso ciclo das estaes. Esse o caso de pases como
Brasil e Austrlia.
Existem bruxos bons e maus?
Os Bruxos so praticantes de uma religio positiva e evolutiva, que centra
suas prticas em propsitos benficos.
Quando uma pessoa se integra a Wicca, a primeira coisa que aprende que
deve viver de acordo com o Dogma da Arte: "Faa o que quiser, desde que no
prejudique nada nem ningum." Isto significa respeitar no s a natureza, mas o
livre-arbtrio de cada ser e no prejudicar a ns mesmos tambm.
Existem pessoas boas e ruins, e a Wicca, como qualquer outra religio, tem
este problema. o senso tico de cada um que determina suas atitudes, no a
religio.
O que um Coven?
A palavra Coven vem do termo Couentus, que significa "reunir-se, estar junto".
Coven o nome dado a um grupo de Bruxos que pratica a Arte de uma
maneira coesa. Existem muitos tipos de Covens. Alguns so iniciticos, outros
25
26
visam apenas praticar a Arte e h os que seguem uma rgida hierarquia e sistema
de graus. Tudo depende da forma de trabalho escolhida pelos membros do Coven
ou por sua Sacerdotisa e/ou Sacerdote.
Um Coven como uma famlia, com fortes laos sociais e mgicos. Seus
membros no s se encontram regularmente para celebrar a Lua Cheia e os
Sabbats, mas tambm para passear, danar e se divertir.
Geralmente, o Coven dirigido por uma Sacerdotisa e um Sacerdote. Alguns,
principalmente os de algumas faces da Tradio Dinica, so governados ape-
nas por Sacerdotisas.
Bruxo solitrio como chamamos uma pessoa que escolheu praticar a
Religio da Bruxaria sozinha, sem pertencer a nenhum Coven ou grupo.
As pessoas escolhem praticar solitariamente por inmeros motivos: por pro-
blemas e incompatibilidades que podem surgir em qualquer grupo de pessoas,
O que um bruxo solitrio?
por falta de horrios flexveis para os encontros ou por
sentirem que sua prpria maneira de trabalhar magica-
mente o melhor caminho de conexo com a Deusa. A
prtica solitria um caminho to vlido para a Deusa
quanto a prtica em um Coven Tradicional.
A maioria dos Bruxos solitrios so eclticos. Por
no terem um treinamento tradicional dentro de um
Coven, os solitrios acabam inserindo aspectos de dife-
rentes segmentos da Wicca em sua forma de praticar.
Geralmente se auto-iniciam, mas existem tambm os
que foram iniciados tradicionalmente e, logo aps, opta-
ram pelo trabalho solitrio.
27
Existem diferentes grupos de bruxos?
Os diferentes grupos de Bruxos so chamados de Tradies. Existem
inmeras Tradies na Bruxaria e a cada dia surgem novas. A Bruxaria uma
religio marcadamente individualista, na qual todas as pessoas encontram possi-
bilidade de extravasarem sua religiosidade, noo de Divino e forma de cultuar.
Por isso existem vrios ramos diferentes, capazes de comportarem cultos a diver-
sos pantees, com ritos e estruturas prprios.
O que a Wccan Rede?
A Wiccan Rede, tambm chamada de Rede Wiccaniana e Dogma da Arte, a
nica diretriz que guia um Bruxo Wiccaniano. Ela expressa que todos podemos
fazer o que quisermos em nossa vida, desde que outros nem ns mesmos sejamos
prejudicados.
28
Bruxos possuem algum livro sagrado?
Os conhecimentos da Bruxaria sobreviveram por meio da tradio oral.
Foram transmitidos boca a boca por seus praticantes, por isso no h um livro
sagrado que os wiccanianos devam seguir. Apesar de haverem inmeros livros
publicados sobre a Arte, nenhum deles o livro-padro para rituais e prticas.
Os interessados na Wicca devem buscar seus conhecimentos em diferentes
livros de vrios autores, na natureza e com Bruxos mais experientes, lembrando
sempre que a Wicca uma religio libertria e no hierrquica. Por isso, no exis-
tem autoridades que devem ser acatadas. Contudo, orientaes de Baixos mais
experientes devem ser consideradas sempre. Cada Tradio possui seu Livro das
Sombras, que contm os mistrios e ritos daquele caminho Pago especfico.
Existem templos sagrados na Wcca?
A natureza o templo dos Antigos Deuses. Nossos rituais, quando possvel,
so sempre realizados na natureza. Embora muitos wiccanianos realizem seus ri-
tuais em casa ou locais fechados, por uma questo de privacidade, a natureza
sempre vista como o local ideal para a celebrao das prticas ritualsticas.
A Wcca possui algum smbolo sagrado?
A Wicca possui muitos smbolos sagrados, como o
Triskle, o Espiral, a Triluna, o Labirinto, o Labrys, mas o
smbolo mais associado Wicca o Pentagrama: uma
estrela de cinco pontas, com uma das vrtices para cima,
dentro de um crculo. O Pentagrama representa o
homem de braos abertos dentro do Crculo Mgico e os
quatro elementos mais o esprito. o smbolo sagrado
mais utilizado e aceito por todas as Tradies da Arte.
Bruxos praticam orgias rituais?
No, de maneira nenhuma. A Wicca uma religio de celebrao vida e a
tudo que faz a vida existir. Busca inspirao para suas prticas nos antigos ritos
da fertilidade de tempos imemorveis. Exatamente por este motivo, muitos dos
smbolos utilizados so sexuais.
Por ser uma religio da Terra, a Wicca considera sexo como vida. Dessa
forma, nossa viso sobre sexualidade no preconceituosa, mas aberta e
abrangente - o que no justifica condutas prejudiciais e ilegais.
29
Muito da fantasia sobre orgias sexuais em ritos Pagos vem da perseguio
medieval da Igreja contra a Antiga Religio, quando farsas e calnias foram inven-
tadas e largamente divulgadas para deturpar a imagem e a religio de Bruxas e
Bruxos.
Muitos smbolos sexuais so utilizados e at mesmo a Unio Sexual Divina
representada por meio do Grande Rito - no qual o Athame inserido no Clice,
representando a unio da Deusa e do Deus -, mas o ato sexual real incomum.
Isso ocorre entre duas pessoas casadas e privativamente, como forma particular
de honrarem a Deusa e o Deus.
Em algumas Tradies da Bruxaria, o ato sexual fez parte durante muito
tempo da Iniciao de Terceiro Grau, mas hoje, na maioria das vezes, ocorre por
meio do Grande Rito simblico.
Bruxos realizam sacrifcios animais ou humanos
em seus rituais?
A Wicca uma religio fundamentada na natureza e de amor incondicional
a ela; por isso, qualquer ato contra a vida terminantemente proibido.
"Abenoado seja tudo, pois tudo foi criado pelas mos da Deusa."
Bruxos acreditam no Diabo?
Bruxos no acreditam no Diabo, assim como no acreditam em Cristo.
Tambm no profanam igrejas nem cemitrios ou hstias.
A Bruxaria uma religio baseada nos cultos pr-cristos Deusa, que j
existiam muito, muito tempo antes do conceito de um Deus monotesta e da cria-
o do Diabo.
30
O Cristianismo transformou a figura de
antigos Deuses Cornferos, como Cernnunos,
Heme, Pan, Odin, na imagem do Diabo,
para que dessa forma o Deus das Bruxas
fosse estigmatizado e assumisse o papel de
malfeitor.
Ainda ecoam estigmas que associam as
prticas Pags ao mal, e infelizmente deve-
mos isso poca medieval da Inquisio,
quando Bruxos foram associados ao Dem-
nio e ao mal por interesses polticos e reli-
giosos da poca. Hoje, a Bruxaria encontra
nova luz e vem resgatando sua dignidade
como religio. Bruxos no praticam o mal e nem so anticristos, apenas no so
cristos.
Diabo, Sat, Satans, Demnio, todos fazem parte da Religio Crist, no da
Pag.
Bruxos fazem seus rituais nus?
Muitos Bruxos preferem fazer seus rituais nus, enquanto outros optam pelo
uso de vestes ritualsticas. Quando um Bruxo realiza seus rituais nu, diz-se que
ele est "vestido de cu" ou com as "vestes da lua". A maioria dos wiccanianos,
no entanto, trabalha vestida com mantos, tnicas ou robes. Neste caso, podem-se
usar diferentes cores de mantos para diferentes rituais.
Os Bruxos que trabalham vestidos de cu dizem que o poder flui melhor
quando se est sem roupa, j os que usam roupas cerimoniais argumentam que
nada pode ser um obstculo para que a energia da Deusa flua. As duas formas
so aceitas e nenhuma melhor que a outra.
31
32
O que os bruxos fazem pela natureza?
A Deusa-Me vista como a prpria natureza manifestada. Por isso, preser-
var o planeta preservar o corpo da Deusa, a nossa casa, a nossa famlia, que
a humanidade inteira. Exatamente por isso os Bruxos esto sempre engajados em
movimentos ecolgicos e ambientais, lutando pela preservao do meio ambiente
de uma forma ou de outra.
Bruxos fazem da preservao da natureza sua principal meta e lema de vida
e acreditam que esta a nica forma de nos ligarmos novamente aos antigos
Deuses da natureza, que se afastam cada vez mais de ns devido poluio, aos
entulhos e toxidade que espalhamos pela Terra.
Por meio do engajamento em organizaes ambientais ou fazendo seu tra-
balho de conscientizao e preservao sozinhos, Bruxos seguem cumprindo com
a misso de limpar o planeta do lixo que a humanidade lhe trouxe e se preocu-
pam no s com o mundo que deixaro para as prximas geraes, mas com as
geraes que deixaro para o mundo.
Bruxos so pagos?
A palavra pago vem do termo Paganus que significa "pessoa do campo".
Quando o Cristianismo se tornou a religio da moda de reis e rainhas, a Velha
Religio continuou sendo mantida por pessoas simples do campo, que deram
continuidade s antigas celebraes sazonais de plantio e colheita centradas nas
Tradies da Deusa.
Hoje no mais vivemos no
campo, ao contrrio, muitos de ns
vivem nas selvas de pedras das
cidades grandes. Contudo, utilizar
o termo Pago uma forma de
honrar todos que mantiveram vivos
os antigos ritos, de forma que che-
gassem at ns.
Em resumo, Paganismo qual-
quer caminho espiritual centrado
na natureza e, em suas manifes-
taes, a Wicca, a Bruxaria Moder-
na, um deles.
33
Instrumentos de um bruxo
ruxos usam Instrumentos Mgicos durante seus ri-
tuais para estabelecerem comunicao com os Deuses
e com o Universo, consagrar, direcionar e transferir energia. Estes
instrumentos so utilizados somente durante os rituais e com fina-
lidades mgicas especficas.
Instrumentos mgicos
Todas as religies utilizam objetos sagrados, dotados de certos poderes e sig-
nificados, com a finalidade de se comunicarem com suas Divindades. Um Bruxo
tambm tem seus objetos sagrados para comunicar-se com seus Deuses. Estes
objetos so chamados de Instrumentos Mgicos e utilizados durante os rituais.
Os Instrumentos Mgicos so capazes de consagrar, dirigir e transferir ener-
gia, mas na realidade no possuem poder por si s, pois quem cria a energia o
Bruxo. a vontade e o poder interior do Bruxo, bem treinados por meio de medi-
taes e exerccios, que fazem a diferena e so o mais importante. Assim, os
Instrumentos Mgicos so apenas acessrios, facilitadores da veiculao e foco
deste poder, mas nada podero fazer se o seu usurio no souber usar seu poder
pessoal de maneira correta.
Acredita-se que quando um Instrumento confeccionado por seu prprio
dono, ter muito mais poder do que se for comprado. Outra Tradio diz que
ganhar um Instrumento Mgico de um amigo, familiar ou pessoa querida uma
forma de lhe conferir mais energia ainda.
Na realidade, a forma de adquirir um Instrumento no importa, pois no final
o que determinar sua eficcia ou no so os poderes que residem dentro do
Bruxo.
LIMPANDO UM INSTRUMENTO MGICO
Depois que um Instrumento Mgico adquirido, ele deve ser limpo mgica
e energeticamente, pois traz energias de outras pessoas que o tocaram antes.
A forma mais comum de limpeza consiste em deix-lo enterrado por vim
perodo de 24 horas e em seguida coloc-lo sob a luz da lua cheia, recolhendo-o
antes do sol nascer. Outra forma submergi-lo na gua corrente de uma
cachoeira, mar, fonte etc. Depois disso, o Instrumento ainda precisa ser consa-
grado antes de ser usado num ritual.
36
I N S T R U M E N T O S D E U M B R U X O
Athame
Pronunciado A-T-ME e no -TA-ME, este talvez seja o
Instrumento mais importante de um Bruxo. Trata-se de um pu-
nhal de fio duplo e de cabo preto.
Hoje, vrios outros tipos de facas - que vo desde as usadas
para acampar, at as mais artsticas - so utilizadas como
Athames. com ele que o Bruxo traa o Crculo Mgico, invoca
os poderes, direciona a energia ou consagra os utenslios que
sero usados durante o ritual.
Tradicionalmente, uma pessoa no tem direito de usar um
Athame at que tenha passado pelo ritual de Iniciao. geral-
mente inscrito com smbolos mgicos em seu cabo e mantido embainhado
enquanto no usado.
Em algumas Tradies, o Athame s usado ritualisticamente, em outras,
utilizado para todas as finalidades mgicas. Ele simboliza o elemento Ar sobre o
altar. Em certas Tradies o smbolo do Fogo.
37
Bollne
uma faca de cabo branco, utilizada pelo Bruxo para colher
ervas, entalhar smbolos em velas, confeccionar talisms, cortar
comida ritual etc. Pode-se dizer que o Athame multiuso do
Bruxo.
Muitas vezes, o Bolline feito de prata e possui a forma de
uma pequena foice.
Espada
A Espada um Instrumento utilizado na Magia Cerimonial, mas,
alguns Bruxos usam uma em seus rituais. Ela pode ser considerada
um Athame em tamanho maior, portanto possui a mesma finalidade.
A Espada um smbolo protetor e em algumas Tradies s
conferida aos que atingiram determinadas posies dentro do
Coven. A maioria das Tradies nunca usa espadas em seus rituais.
38
Altar
O Altar o ponto focal do Bruxo. para
onde so direcionadas as energias durante um
ritual ou sortilgio. Os quatro elementos sem-
pre esto representados de alguma forma
sobre o Altar. nele que se realizam todas as
operaes ritualsticas.
Um altar wiccaniano no precisa ser
ostentoso. Qualquer superfcie plana, at
mesmo o cho, pode servir para que um altar
seja montado.
A maioria dos altares usualmente possui
gua, sal, incenso, sino, flores e figuras, ou
duas velas, que representam a Deusa-Me e o
Deus Cornfero. Geralmente voltado para o ponto cardeal norte, o quadrante
mais importante da Bruxaria, ou posicionado no centro do Crculo Mgico. Os
Bruxos sempre deixam seu altar montado, mas ele pode ser desmontado e remon-
tado a cada ritual.
Clice
O Clice um dos smbolos do Sagrado Feminino e do ven-
tre da Deusa. usado para conter vinho, gua e demais lquidos
que forem utilizados nos ritos. Pode ser de pedra-sabo, madeira,
cristal ou de qualquer outro material que parea agradvel aos
olhos do Bruxo. Clices de metal no so recomendveis, j que
podem fazer o vinho sofrer reao qumica e causar graves danos
sade. O Clice o smbolo do elemento gua sobre o altar.
Velas 39
So utenslios indispensveis para rituais,
que simbolizam a ativao dos desejos, pedidos
e a presena dos Deuses.
Geralmente, ao menos duas velas so uti-
lizadas sobre o Altar (uma para representar a
Deusa e outra para representar o Deus). Usam-
se tambm mais quatro - uma para cada qua-
drante.
As cores de velas usadas durante o ritual
podem ser alteradas dependendo do propsito
do rito.
Coloc-las sempre em castiais ou utenslios prova de fogo uma atitude
sbia, pois uma vela cada acidentalmente sobre uma toalha, tapete ou mesa de
madeira pode causar incndios.
Basto
Seu uso semelhante ao do Athame, ou seja, para
traar smbolos no ar ou no solo, consagrar alimentos e
invocar, direcionar ou manipular energias.
Um Basto quase sempre confeccionado com
madeira ou metal. Tradicionalmente, tem o tamanho
que vai do cotovelo ponta do dedo mdio. o sm-
bolo do elemento fogo sobre o altar. Algumas Tradies,
no entanto, conferem-lhe a virtude de representar o ar.
40
Vara mgica
Seu uso igual ao do Basto, mas a Vara Mgica feita
de pequenos ramos de rvore e com smbolos em sua ponta
ou pendurados por toda a extenso da vareta. muito uti-
lizada para estabelecer comunicao com o Reino das
Fadas.
Incensrio
usado para conter o incenso que ser usado no ritual e carregado
por toda a sala onde um rito ser realizado, para que a fumaa do incen-
so purifique o local. Seus modelos podem ir desde os turbulos tradi-
cionais, aos modernos porta-incensos de madeira.
Basto
Incensos
Acredita-se que a fumaa criada pelos incensos elevam nossos desejos e
palavras ao mundo dos Deuses. Alm de propiciarem um agradvel aroma no
local em que se est trabalhando magicamente, os incensos purificam e harmo-
nizam o ambiente. Diferentes rituais requerem diferentes aromas de incenso.
OS INCENSOS E SEUS AROMAS
Cada aroma atrai um tipo de energia para um ritual ou local:
AMOR: rosas, vetiver, almscar, patchuli, jasmim.
SADE: alecrim, fumo, btula.
PROSPERIDADE: aafro, louro, canela.
PROTEO: cravos-da-ndia, arruda, cedro, carvalho, junpero.
O Pentculo freqentemente feito de madeira
ou metal. usado para carregar energeticamente
ervas, talisms, objetos e acessrios que sero usa-
dos num ritual, conferindo poder e fora aos uten-
slios.
Um Pentculo sempre possui um Pentagrama
inscrito e em algumas Tradies, como a Gardneriana
e a Alexandrina, gravado com outros smbolos m-
gicos que representam a Deusa, o Deus e o mundo,
entre outras coisas.
Pentculo
41
Caldeiro
outro smbolo importante para a Bruxaria. Os Bruxos
realmente usam um caldeiro para fazer suas poes, mas
nenhuma delas leva materiais de origem humana ou animal,
somente ervas, pedras e outros artefatos naturais.
O Caldeiro um outro smbolo do Sagrado Feminino e
representa o tero cheio de vida da Deusa-Me. Tambm
usado para conter velas, gua e flores durante os Sabbats.
Flagelo
um objeto utilizado somente nas Tradies Gardneriana e Alexandrina.
Alguns Bruxos alegam que o Flagelo aparenta caractersticas sadomasoquistas e
por isso preferem no us-lo como parte de seus artefatos mgicos. No entanto,
o Flagelo nunca utilizado para ferir. utilizado para induzir ao transe por meio
do ritmo de seus estalos.
Vassoura
A vassoura o smbolo da unio da Deusa e do Deus. O cabo
representa o falo do Deus, enquanto as cerdas da vassoura sim-
bolizam o ventre da Deusa. usada para limpar a rea ritual em que
o Crculo ser lanado e para barrar ms energias quando colocada
de ponta cabea atrs da porta de entrada.
42
Manto
Enquanto alguns Bruxos preferem fazer
seus rituais vestidos de cu, outros optam
por trabalhar com vestes cerimoniais.
O preto a cor padro, mas muitas
vezes outras cores tambm so utilizadas.
Alguns Covens usam vermelho para Lua
cheia e branco para aqueles que ainda esto
em perodo de aprendizado'.
Geralmente, um manto confecciona-
do com fibras naturais. Cuidado aconse-
lhvel sempre ao se realizar rituais com
essas vestes, principalmente se no forem
feitas com tecidos prova de fogo.
Cordes
Muitos Bruxos usam cordas de vrias cores. O tamanho dos cordes geral-
mente de nove ps (trs metros), o tamanho tradicional do Crculo Mgico.
Muitas vezes so usados como parte integrante de feitios ou podem sim-
plesmente ser o prprio feitio em si quando trabalhadas corretamente. O Feitio
mais tradicional o dos ns, no qual um nmero especfico de ns atado ao
longo do cordo, enquanto se recitam encantamentos e afirmaes.
Em geral, um Bruxo tem nove cordes de cores diferentes, cada uma com um
significado especfico.
43
Sino
O sino usado para marcar o incio e o fim dos rituais
ou para chamar a ateno dos membros do Coven para
algum momento importante do ritual. Acredita-se que vibre
deste para outro plano, criando uma ponte em que a comu-
nicao entre Deuses e homens torna-se possvel.
Livro das sombras
44
O Livro das Sombras o Dirio Mgico do Bruxo, no
qual registra seus avanos, suas descobertas e tentativas.
Quando se faz parte de um Coven comum haver um
Livro das Sombras especfico que copiado por todos os
Iniciados e que revela os ritos sagrados da Tradio no
qual se foi Iniciado.
Geralmente, o Livro das Sombras possui a capa e a
contracapa pretas.
Fazendo magia
odo ritual um ato mgico, no qual o Bruxo conta-
ta foras de outros mundos para provocar mudanas
neste mundo. Cada Bruxo e Covenpossuem suas maneiras espec-
ficas de entrar em contato com seus Deuses, mas alguns princ-
pios, como o Crculo Mgico, Invocaes aos elementos, elevar po-
der e abrir o Crculo, so gerais e usados deforma semelhante por
todos os Bruxos. Aqui esto algumas das formas mais comuns de
se fazer uso desses princpios.
Desenvolvendo poderes mgicos
A palavra Magia vem da raiz Magi, que
significa "saber, conhecer". Deduzimos, ento,
que Magia conhecimento e sabedoria sobre
determinados poderes e foras sobrenaturais
que operam no mundo. o ato de transfor-
mar nossa realidade de acordo com nossa
vontade.
A magia est presente em todas as
religies, mesmo nas que no admitem us-la.
Magia tentar transformar algo, trazendo as
mudanas favorveis desejadas. Quando um
Catlico acende uma vela e faz um pedido,
um Cristo eleva as mos aos cus e entoa
hinos, um Muulmano se volta para a Meca e
ajoelha tocando sua testa no cho ou um
Bruxo realiza um ritual, todos, em tese, tm a mesma inteno: chamar a ateno
de poderes superiores para provocarem alguma mudana. Isto Magia.
Para fazer Magia precisamos de rituais, smbolos, arqutipos e aes que des-
pertem o hemisfrio direito de nosso crebro, que propicia o estado de relaxa-
mento, xtase ou transe necessrios para que a magia ocorra. S dessa forma pos-
svel entrar em contato com o nosso subconsciente, com nosso Eu e nossos dife-
rentes tipos de Self que se comunicaro um com o outro, at que estejamos em
estado alterado de conscincia, quando fazer Magia torna-se to fcil e automtico
quanto respirar ou piscar.
Todas as religies possuem suas formas de alterar a conscincia para que a
comunicao com outros planos se estabelea. Cnticos, mantras, toque de tam-
bores, meditaes, so apenas algumas das incontveis tcnicas utilizadas pela
histria para que os homens contatem o Divino. Seguem algumas delas.
46
F A Z E N D O M A G I A
Tcnica de respirao
Respirar a primeira coisa que fazemos quando nascemos, o primeiro ato
mgico que desperta nossa mente e conscincia. Por isso, aprender a respirar bem
a primeira coisa que um Bruxo deve fazer, pois s assim conseguir chamar a
ateno de sua mente para que mudanas espirituais e materiais se estabeleam.
V para algum lugar na natureza, como um parque ou jardim, sente-se e
deixe sua mente vagar por alguns minutos. Quando um pensamento perturbador
lhe acometer, fixe sua ateno nele por alguns minutos e ento deixe-o ir. Faa
isso at que sua mente torne-se serena e clara. Preste ateno a sua respirao.
Inspire profundamente pelo nariz e expire pela boca. Imagine que a cada inspi-
rao voc preenchido com energia positiva, sade e vida e que a cada expi-
rao sua tenso, dores e preocupaes diminuem. Faa isso seguidas vezes.
Quando respirar, tenha em mente que a vida o nutre e quando expirar saiba que
voc nutre a vida. Repita o mesmo processo sucessivas vezes at sentir que est
revigorado. Quando terminar, agradea ao elemento ar e a partir da faa de sua
respirao um ato de cura e transformao de sua conscincia.
Meditao da vela
Olhe fixamente para a chama de uma vela, feche
os olhos e visualize com os olhos da mente o con-
torno da chama. Abra novamente os olhos e preste
mais ateno desta vez na chama. Quando fechar os
olhos tente visualizar a vela acesa na sua frente da
forma mais real e viva possvel. Faa isso vrias
vezes. Esta uma tcnica de meditao muito boa
para desenvolver nosso poder de visualizao, j que
muitas prticas mgicas requerem que fixemos uma
determinada imagem em nossa mente durante um
longo perodo, para que o desejo seja canalizado.
47
Cantar
Expressar em msica aquilo que queremos dizer um dos maiores dons
humanos. Muitas vezes, cnticos so usados durante um ritual para demonstrarem
nosso desejo ou inteno.
Componha pequenos cnticos, com frases rimadas, e utilize-os durante seu
rito. Se tiver alguma dificuldade em compor algo, simplesmente cante o seu dese-
jo, expressando-o com uma nica palavra tal como amor, dinheiro, trabalho. D
uma melodia simples s palavras e cante com entusiasmo e sinta a alterao que
isto causa no ambiente e em sua mente.
48
Meditando com o tambor
Xams de todo o mundo sempre usaram o tambor para alterarem a cons-
cincia. O uso do tambor, com batidas ritmadas e seqenciais, uma das mais
poderosas tcnicas para a induo ao transe.
O Ritual
ruxos acreditam que a linguagem do mundo e do
universo simblica. Gestos, objetos, cores, smbolos
abrem determinados portais pelos quais possvel estabelecer a
comunicao com os Deuses e as foras sobrenaturais. Na
Bruxaria, isso ocorre por meio de rituais - a forma que utili-
zada para conversar com a Deusa.
Para os Bruxos nada imutvel e nossa vontade a nica coisa necessria
para transformar nosso destino. Esta vontade deve ser corretamente canalizada e
direcionada e os rituais so realizados para isso ou simplesmente com finalidades
devocionais, sem nenhum propsito especfico, ou para agradecer a Deusa por
alguma ddiva alcanada.
Os rituais wiccanianos so realizados tanto em locais fechados como ao ar
livre, pois todos os lugares so considerados sagrados, j que o planeta Terra o
verdadeiro templo dos Antigos Deuses.
50
O crculo mgico
rculos so smbolos universais de totalidade, inque-
brantabiliade, perfeio e comunho com o sagra-
do. Todo ritual iviccaniano se inicia com o traado do Crculo
Mgico.
52
Quando um Bruxo traa um Crculo Mgico como se estivesse recortando
um espao para ficar alm deste e de outros mundos. O Crculo Mgico uma
forma simblica utilizada para que o Bruxo fique alm do tempo, limite e espao,
num outro mundo ou dimenso. Podemos perceber isso quando em muitas ceri-
mnias achamos que estamos dentro do Crculo por um espao curto de tempo,
mas horas se passaram no mundo real.
Crculos Mgicos so utilizados tambm para barrar as energias deste e de ou-
tros mundos que possam se contrapor ao nosso ritual ou causar algum distrbio.
A principal funo do Crculo Mgico conter o poder que criado pela von-
tade, cnticos, danas e prticas usadas durante a cerimnia, at que seja a hora
de foc-la para a inteno desejada.
Provavelmente, os homens comearam a usar Crculos Mgicos na tentativa
de estabelecer uma ponte de comunicao com seus Deuses, porque Lua, Sol,
estrelas, que esto acima de ns, possuem forma circular.
O uso do Crculo Mgico nas prticas da Bruxaria muito antigo e, ao con-
trrio do que muitos alegam, nada tem a ver com resqucios da Magia cerimonial
na Wicca. Muitos Crculos de pedras so encontrados em vrias partes do mundo
e parecem ter sido usados para as mesmas finalidades.
Lanando um crculo mgico
Coloque seu altar no norte e sobre ele disponha todos os utenslios
necessrios para o seu ritual. Acrescente uma vela em cada ponto cardeal. O
Crculo no precisa ser marcado fisicamente no cho, mas se voc se sentir me-
lhor visualizando a rea delimitada poder marcar o Crculo no cho com giz, sal
ou mesmo com um cordo com as pontas amarradas.
Tradicionalmente, um Crculo tem trs metros de dimetro, mas qualquer outro
tamanho poder ser usado com sucesso. O importante que o seu altar e todos os
utenslios que sero usados fiquem dentro do espao delimitado pelo Crculo.
Traando o crculo
Pegue o Athame e, comeando do norte, ande trs vezes no sentido horrio
ao redor do Crculo. A ponta do Athame deve estar apontada no sentido oposto
ao seu corpo. Enquanto anda pelo Crculo, visualize uma luz azul, dourada ou
branca saindo pela ponta do Athame e criando uma parede circular ou uma esfera
ao seu redor. Faa isso dizendo:
"Eu trao este Crculo ao meu redor em nome da Deusa e do Deus.
Que eu esteja entre os mundos e que este Crculo seja uma barreira inque-
brantvel contra todas as energias no desejadas ou contrrias a minhas
intenes. Que nele nenhum mal entre, que dele nenhum mal saia. Que
assim seja e que assim se faa."
Coloque o pires com sal sobre o seu Pentculo, insira o seu Athame e diga:
"Abenoada seja criatura da Terra."
Coloque o Clice com gua sobre o Pentculo, insira seu Athame nele e diga:
"Abenoada seja criatura da gua."
Com o seu Athame coloque trs pitadas de sal dentro da gua e diga:
"Terra e gua juntos tragam suas bnos."
o C R C U L O M G I C O
53
54
Agora ande no sentido horrio ao redor do Crculo, respingando a gua do
Clice em seu permetro e diga:
"Oh Crculo do Mistrio, pela Terra e gua eu te abenoo e purifico em
nome da Deusa e do Deus."
Ande no sentido horrio com o incensrio ao redor do Crculo e diga:
"Eu abenoo epurifico este Crculo com o elemento ar em nome da Deusa
e do Deus."
Ande agora no sentido horrio com uma das velas do Altar ao redor do
Crculo e diga:
"Em nome da Deusa e do Deus, que este Crculo seja abenoado epurifi-
cado com o elemento fogo."
O Crculo est traado e purificado pelos quatro elementos da natureza.
Agora hora de invocar os poderes desses quatro elementos dentro do Crculo,
para que tragam suas bnos ao ritual.
O C I R C U L O M G I C O
Os Quadrantes
Os quatro elementos mais antigos, reconhecidos desde a Antiguidade como
a diviso em que todas as coisas se manifestam so: Terra, Ar, Fogo e gua.
Este ponto de vista mudou um pouco com o avano da cincia, mas os qua-
tro elementos ainda so aceitos na Magia, pois esto muito mais ligados s
emoes e psique humana. Todos ns vivemos nesses quatro nveis, estamos
sujeitos a eles e neles nos manifestamos. Desde tempos imemorveis, todas as
operaes mgicas basearam-se nos quatro elementos da natureza que so foras
e qualidades de energias no mundo astral. Sem esses elementos naturais a vida
jamais seria possvel, j que ela movida e sustentada por eles, assim como o
Universo e tudo que existe.
Os quatro elementos da natureza esto relacionados aos quatro pontos cardeais:
Norte: Terra;
Leste: Ar;
Sul: Fogo;
Oeste: gua.
O trabalho mgico com os quatro elementos efetivamente importante no
processo de compreenso de nossa prpria natureza humana e como ela se
expressa no mundo.
Por meio dos elementos da natureza, entramos em contato direto com a fora
e o poder em todos os mbitos de nossa vida. Estes elementos podem ser visveis
ou invisveis e sua magia acessada diretamente pelo contato com a natureza.
Os quatro elementos so foras e energias que constituem o Universo e tudo
o que nele existe. Possuem formas e atributos e cada um tem determinadas quali-
dades e naturezas.
Os espritos ou seres dos elementos estiveram presentes em muitas culturas,
particularmente na grega, romana e celta.
Com o Crculo traado hora de invocar o poder dos quatro elementos para
o seu ritual. Veja os atributos mais comuns associados aos elementos e invoque-
os como indicado.
Norte
Norte o reino do elemento Terra, no qual residem os poderes da
REALIZAO. A Terra est associada abundancia, riqueza e prosperidade.
Sua cor o verde.
56
Invocando a Terra
Leste
Volte-se para o Norte e com o seu Adame trace um Penta-
grama invocante da Terra enquanto diz:
"Eu invoco os Guardies das Torres de Observao do Norte.
Poderes da Terra tragam sua fora, estabilidade e poderes de con-
cretizao ao meu ritual. Sejam bem-vindos!"
O Leste o reino do elemento Ar, no qual residem os poderes da SABEDO-
RIA. O Ar est associado mente, ao intelecto e criao. Sua cor o amarelo.
Invocando o ar
Volte-se para Leste e com o seu Athame trace um Pentagrama
invocante do Ar enquanto diz:
"Eu invoco os Guardies das Torres de Observao do Leste. Poderes
do Ar tragam sua inspirao, luz e sabedoria ao meu ritual. Sejam
bem-vindos!"
Sul
O Sul o reino do elemento Fogo, no qual residem os poderes da
MUDANA. O Fogo est associado vontade, paixo e ao impulso. Sua cor
o vermelho.
O C R C U L O M G I C O
Invocando o fogo
Volte-se para o Sul, trace um Pentagrama invocante do Fogo
e diga:
"Eu invoco os Guardies das Torres de Observao do Sul. Poderes
do Fogo tragam o seu vigor, dinamismo e coragem ao meu ritual.
Sejam bem-vindos!"
Oeste
O Oeste o reino do elemento
gua, no qual residem os poderes da
EMOO. A gua est associada
purificao, germinao e ao subcons-
ciente.
57
Invocando a gua
Volte-se para o Oeste
e, traando um Penta-
grama invocante da gua,
diga:
"Eu invoco os Guardies das
Torres de Observao do Oeste.
Poderes da gua tragam sua
fluidez, amor e compaixo ao
meu ritual. Sejam bem-vindos!".
Invocaes e cnticos de poder
epois de invocar o poder dos elementos, o prximo
passo invocar a presena da Deusa e do Deus no ri-
tual. A presena das energias elementis no ritual torna a rea
um lugar condigno a receber os Antigos Deuses.
A Deusa e o Deus podem ser invocados por meio de cnticos,
gestos, leitura de textos sagrados, recitao de poesias e de outras
inmeras formas.

Invocaes
Invocar significa chamar, trazer presena, fazer algo tornar-se presente.
Wiccanianos sempre invocam seus Deuses em seus rituais e suas prticas mgi-
cas. Aqui esto exemplos de duas invocaes que podem ser feitas logo depois
que o Crculo for traado e os elementos invocados.
Invocao Deusa
Eu invoco voc, Deusa,
que a semente que germina na primavera, o campo do vero e as rvores
com neve no bosque do inverno.
Deusa dos Dez Mil Nomes.
Sua presena pode ser sentida em tudo, pois sem voc nada pode
prosseguir e com voc tudo possvel.
Venha Grande-Me,
Adentre nesse Crculo e me abenoe, pois sou sua criana e retorno a ti
no amor.
Invoco voc, Senhora, que nos d as ddivas das canes que surgem do
corao, a alegria dopr-do-sol no outono e o refrescante toque das guas.
Voc que a Incriada e a Criadora, a beleza dos' cus e da Terra.
A Deusa Tripla, Donzela, Me e Anci, plena em suas sagradas faces.
Venha Grande-Me,
no amor.
60
I N V O C A E S E C N T I C O S D E P O D E R
Que a Lua guie meus caminhos e que as estrelas iluminem minha jorna-
da rumo a Voc, Me das Mes
Abenoada seja Jia-Guia, Jia da noite
Abenoada seja Grande-Me do Mundo
Abenoada seja Senhora dos Cus
Abenoada seja Rainha das Estrelas
Abenoada seja em suas mltiplas faces e infinitos nomes.
Venha Grande Me,
no amor.
Invocao ao Deus
Eu invoco o Deus, o filho, o irmo, o amante e consorte da Deusa.
Voc que o Cervo que caminha pela floresta, o mar que recebe as ondas
e o sol que aquece a Terra.
Venha Galhudo,
Adentre em meu Crculo de luz e amor e traga sua alegria e jovialidade
ao meu rito.
Invoco voc, Deus, que conduz a Dana Espiral da vida, morte e renasci-
mento.
Voc que a vida abundante, a morte da colheita no outono e o gro que
nasce e cresce.
Venha Galhudo,
ao meu rito.
61
Invoco voc, Deus, que o Guardio dos Portes existentes entre a vida e
a morte,
O rei do outro mundo.
Venha Galhudo,
ao meu rito.
Traga sua fora, esperana e paz,
Pois tudo o que voc vem da Grande-Me, que a Me de tudo.
Venha Galhudo,
ao meu rito.
62
Cnticos
Cantar sempre foi considerado um
ato sagrado em todas as religies. Bruxos
usam cnticos como forma de alterar suas
conscincias e estabelecer conexo com
os antigos Deuses. Em todo o mundo,
cnticos so usados em cerimnias wic-
canianas para invocar a Deusa e o Deus,
chamar a presena de determinada ener-
gia, induzir ao transe ou simplesmente
celebrar.
Aqui encontram-se alguns cnticos
tradicionais da religio wiccaniana.
I N V O C A E S E C N T I C O S D E P O D E R
Me antiga
Me Antiga, ouo o teu chamado
Me Antiga, ouo tua cano
Me Antiga, ouo o teu riso
Me Antiga, provo tuas lgrimas
Isis, Astarte, Diana
Hcate, Demetr, Kali,
Inanna
Donzela, me e anci
Amada Caadora rtemis, rtemis
Donzela, venha a ns
Resplandecente Deusa Lunah, Lunah
Me, venha a ns
Transformadora e sabia Hcate, Hcate
Anci, venha a ns
Me, eu te sinto
Me eu te sinto sob os meus ps
O teu corao eu posso escutar
Me eu te sinto sob os meus ps
O teu corao eu posso escutar
Heya Heya Heya
Ya Heya Heya Ho
Heya Heya Heya
Heya Heya Ho
63
Terra, meu corpo
Terra, meu corpo,
gua, meu sangue,
Ar, meu sopro,
Efogo, meu esprito
Ar eu sou
Ar eu sou
Fogo eu sou
gua, Terra, Esprito eu sou
Ar move
Ar move
Fogo transforma
gua forma
Terra cura
E a Roda vai girando, vai girando
E a Roda vai girando vai
Eu sou o crculo
Eu sou o Crculo e nele voc me cura
Voc o Crculo e nele eu te curo
Unidos no Crculo somos um
Unidos no Crculo somos um
64
Puxando a lua para baixo
ma das cerimnias mais belas da Bruxaria o ritual
de Puxar a Lua para Baixo, que ocorre internamente
nos Covens. Nele a Sacerdotisa personifica a Deusa e torna-se o
receptculo de Sua energia.
I
66
Este ritual realizado nos Esbats (ritos de Lua
Cheia) e geralmente representado por uma
Sacerdotisa experiente nas prticas wiccanianas,
que cede conscientemente seu corpo, sua mente,
seu corao e sua voz para que a Deusa atue por
alguns instantes.
Tradicionalmente, este ritual encenado
por um Sacerdote e Sacerdotisa iniciados. Cabe
ao homem invocar a energia da Deusa no
corpo da mulher, mas o ritual pode ser adap-
tado para a prtica solitria.
A Sacerdotisa eleva seus braos aos cus,
assumindo assim a posio da Deusa, enquan-
to o Sacerdote se ajoelha a sua frente. Ele toca
o seu Basto no seio direito da Sacerdotisa, depois no seio esquerdo e em segui-
da no ventre, repetindo o mesmo processo por trs vezes. Dessa forma, estar
traando um tringulo com o vrtice para baixo - um dos smbolos mais antigos
do Sagrado Feminino -, invocando a energia da Deusa sobre o corpo da
Sacerdotisa.
Enquanto o Sacerdote faz isso, ele diz:
"Eu te chamo, Grande-Me.
Deusa da Bruxaria,
Antiga, sem comeo nem fim.
Sbia do Caldeiro,
Nutridora e Destruidora,
Cujos caminhos so uma eterna indagao.
Venha, ns te chamamos.
Que possamos conhecer suas palavras e desgnios atravs de sua
Sacerdotisa."
P U X A N D O A L U A P A R A B A I X O
Se a Sacerdotisa for bem experiente nas prticas de transe, ela deixa a prpria
Deusa falar atravs dela ou ento recita uma das inmeras Cargas da Deusa que
tenha decorado previamente:
"Eu sou a Grande, a Criadora, a Me, Sustentadora de tudo.
Eu sou a centelha da vida, o gro, o Espiral.
Eu sou tudo aquilo que sempre foi e aquilo que sempre ser.
Eu tenho sido chamada por muitos nomes: Isis, Ishtar, Ercla, Rhea, Gaia,
Hcate, Brigit, Grande-Me, A Tecel.
Minha fora tem sido inevitvel. No existe poder sobre a Terra ou abaixo dos
Cus que possa parar minha fiao ou reduzir minha criao dinmica.
Como Grande-Me, eu dou vida a todos os seres animais, humanos, vege-
tais, minerais. Eu dei vida ao pensamento, sabedoria, ao trabalho,
inspirao, criatividade, pacincia, persistncia e mudana.
Eu sou Aquela que o induz a seguir adiante e lhe d esperana eterna. Eu
estou sempre presente em tudo o que voc executa.
Eu nutro, curo, toco, abenoo, conforto e torno completo tudo o que est
incompleto. Eu estou dentro de voc e basta que olhes para dentro de ti
para encontrar minha eterna presena. Eu tenho estado com voc desde
o incio e eu sempre estarei contigo quando precisar de conforto.
Quando a Terra parece estar estril, eu apenas me recolhi. Mas a minha
energia de doao de vida se torna um boto, como a primavera que
esconde a semente, esperando brotar novamente. Sem mim o mundo no
pode crescer, a vida no pode se renovar a cada girar da Roda.
Em alguns perodos minha fecundidade pode no ser visvel, mas meu poder
est profundamente dentro da Terra, dentro do espiral, dentro do ciclos das
mulheres e estar sempre l para todos os que sabem olhar por entre os vus.
No se esqueam! Todas as mulheres so criadoras sem tempo ou espao.
O poder feminino representa a maior fora da mudana e sustento da
Terra, pois ele surge atravs de mim, que sou a Incriada, a Me das Mes,
a Sacerdotisa das Sacerdotisas."
67
Consagrando e abenoando
epois que o Crculo Mgico foi traado, os elementos
invocados e a Deusa e o Deus convidados para o ri-
tual, segue-se ento o trabalho mgico propriamente dito. Pode ser
to simples como a realizao de um feitio, um sortilgio, ou to
complexo quanto uma Iniciao.
Se houver instrumentos, amuletos ou objetos que ainda no
foram previamente consagrados, isso deve acontecer nesta fase do
ritual. O mesmo se aplica s ervas, s pedras, aos papis ou aos
demais utenslios a serem usados.
I
Consagrando os utenslios para o rito
So necessrios:
um pires com sal;
um incenso;
uma vela vermelha;
um clice com gua e sal.
Passe o objeto no sal e diga:
"Eu te consagro, abenoo e purifico pelos poderes da Terra.
Eu apago sua memria passada para que se torne um objeto do meu dese-
jo e sirva aos trabalhos da Arte."
Repita as mesmas palavras, alterando apenas "poderes da Terra", da
primeira linha, para "poderes do Ar", enquanto passa o objeto pela fumaa do
incenso. Depois, na chama da vela, trocando as palavras para "poderes do
Fogo". E por ltimo respingue algumas gotas de gua, seguindo o mesmo exem-
plo, mas com as palavras "poderes da gua".
Toda prtica Mgica na Wicca realizada dentro de um Crculo Mgico. Por
isso, quando adquirimos Instrumentos Mgicos, eles precisam ser consagrados
antes de serem usados. Se voc est trabalhando solitariamente e no tem ne-
nhum Instrumento Mgico consagrado com o qual possa traar o seu primeiro
Crculo, poder fazer um Crculo de sal ao seu redor e sacraliz-lo usando as mes-
mas palavras indicadas no captulo intitulado "O Crculo Mgico".
O grande rito
Grande Rito o nome que se d ao momento da consagrao da bebida ri-
tual. Ele geralmente realizado no final do ritual, mas algumas tradies prefe-
rem realiz-lo no incio da prtica ritualstica.
70
C O N S A G R A N D O E A B E N O A N D O
O Grande Rito, tambm chamado de Grande Casamento ou Grande Ritual,
representa a unio da Deusa e do Deus e Suas bnos queles que estiverem
presentes na cerimnia. Na maioria das vezes, a bebida utilizada para o ritual o
vinho, que simboliza o sangue e a prpria vida. No entanto, qualquer outro lqui-
do, como gua, cidra, ch, suco de uva, pode ser utilizado com os mesmos
propsitos.
O Sacerdote insere o Athame no Clice, que segurado pela Sacerdotisa,
enquanto dizem palavras semelhantes a estas:
"Que o que foi invocado pelo Athame esteja contido na Taa.
A Unio da Me e do Pai aqui representada.
Que este vinho traga sade, sucesso, vida e bnos.
Que assim seja e que assim se faa!
Blessed Be!"
Blessed Be um termo comum, utilizado entre os Bruxos, que significa
"Abenoado Seja" e uma forma simples de bno.
Rituais Solitrios podem ser realizados da mesma maneira, enquanto se segu-
ra o Clice com a mo esquerda (lado da Deusa) e o Athame com a mo direita
(lado do Deus) mergulhando-o no vinho.
Abenoando a comida ritual
A comida faz parte de todo ritual wiccaniano. O banquete, como tambm
chamado, pode ser constitudo de alimentos como pes, biscoitos, bolo, frutas etc,
que representam a abundncia da Me Terra e, quando compartilhados, simbo-
lizam o elo que nos une aos irmos que partilham as ddivas da mesma Me.
Todos os alimentos so tocados com o Basto, enquanto palavras semelhan-
tes s que seguem so proferidas:
71
; C L A U D I N E Y P R I E T O
72
"Eu abenoo estes alimentos para que tragam abundncia e plenitude.
Ns agradecemos sua bondade e bnos, Grande-Me.
Que assim seja e que assim se faa!"
Ento, os alimentos so passados no sentido horrio para que todos os pre-
sentes possam comer.
Destraando o crculo mgico
uando um Crculo Mgico traado, ele sempre pre-
cisa ser destraado ao final do ritual. Isso assegura
que todas as energias que foram invocadas, como Deuses e espri-
tos, sejam dispensadas e retornem ao seu lugar de origem.
Norte
Volte-se ao Norte e com o seu Athame trace um Pentagrama evanescente da
Terra e diga:
"Eu agradeo aos Guardies das Torres de Observao do Norte,
Poderes da Terra, por terem trazido sua fora, estabilidade e
poderes de concretizao ao meu ritual. Sigam em paz!"
74
Leste
Volte-se para Leste e com o seu Athame trace um Pentagrama evanescente do
Ar enquanto diz:
"Eu agradeo aos Guardies das Torres de Observao do Leste,
Poderes do Ar, por terem trazido sua inspirao, luz e sabedoria
ao meu ritual. Sigam em paz!"
Sul
Volte-se para o Sul e trace um Pentagrama evanescente do Fogo e diga:
"Eu agradeo aos Guardies das Torres de Observao do Sul,
Poderes do Fogo, por terem trazido seu vigor, dinamismo e cora-
gem ao meu ritual. Sigam em paz!"
Oeste
Volte-se ao Oeste e, traando um Pentagrama evanescente da gua, diga:
"Eu agradeo aos Guardies das Torres de Observao do Oeste,
Poderes da gua, por terem trazido sua fluidez, amor e compaixo
ao meu ritual. Sigam em paz!"
Volte-se ao norte novamente e agradea Deusa e ao Deus com palavras
semelhantes a estas:
"Deusa e Deus, Senhora e Senhor
Agradecemos por suas bnos, por seu poder, por seu Crculo.
Sigam em Paz!"
D E S T R A B A N D O O C R C U L O M G I C O
75
C L A U D 1 N E Y P R I E T O
Pegue o Athame e, comeando do Norte, ande trs vezes no sentido anti-
horrio, ao redor do Crculo. Enquanto anda pelo Crculo, visualize a luz do
permetro do Crculo entrando pela ponta de seu Athame e se instalando dentro
de seu ser. Visualize a luz brilhando dentro de voc. Apague as velas e retorne a
sua conscincia normal.
76
ATERRANDO
Depois que o ritual termina, pode ser que voc se sinta meio desconfort-
vel. Isso acontece porque voc esteve entre os mundos durante um espao de
tempo, parte da vida mundana. Voc pode trazer muita energia mgica deste
outro mundo e isso algumas vezes pode provocar uma sobrecarga energtica,
sendo prejudicial para a realizao dos propsitos pelos quais o ritual foi rea-
lizado. Para que isso no acontea, necessrio que voc aterre a energia em
excesso.
Para aterrar, sente-se no cho e espalme suas mos e ps no solo. Sinta a
energia em excesso fluir para o interior da Terra. Perceba a calma, fora e
resistncia deste elemento. Permanea assim por alguns minutos. Quando voc
se sentir pronto, agradea Terra.
Sabbats
endo a Wicca uma religio que celebra a natureza,
nada mais lgico que suas cerimnias sagradas levem
em considerao a mudana das estaes do ano. Estas cele-
braes so chamadas de Sabbats: oito rituais em que os Bruxos
cantam, danam e festejam, agradecendo Deusa-Me pela con-
tinuidade ininterrupta da harmonia dos ciclos da natureza.
78
S A B B A T S
Sabbats, momentos de celebrar a vida
A palavra Sabbat vem do grego Sabatu, que significa "descansar".
Os Sabbats so as oito celebraes mais importantes do calendrio litrgico
wiccaniano, representando o eterno ciclo de nascimento, vida e morte do Deus
Cornfero, que o prprio Sol. a personificao do antigo calendrio agrcola
europeu de plantio, fertilizao e colheita.
As celebraes dos Sabbats eram o momento em que os homens agradeciam
aos Deuses pela colheita e garantiam a continuidade da abundncia por meio dos
rituais.
Samhain
(31 de outubro - Hemisfrio Norte
I
o
de maio - Hemisfrio Sul)
Pronunciado Sou-ein, este o Sabbat de celebrao aos ancestrais e ao ano
novo wiccaniano.
A atual festa do Halloween tem suas origens nessa antiga celebrao celta, na
qual abboras tomavam a forma de faces e eram iluminadas com velas em seu
interior para afastar os maus espritos.
Samhain o momento em que o vu que separa o mundo dos homens do
mundo dos Deuses est mais fino, e dementais, espritos e Deuses podem andar
livremente em nosso mundo e ns, no deles.
Ritual de Samhain
Depois de traar o Crculo, volte-se para o Oeste, o quadrante consagrado aos
ancestrais e morte, e diga:
79
80
"Esta a noite de Samhain
O Vu est fino, estamos entre os mundos
Este o tempo que no nenhum tempo
Esta noite de Samhain, quando lembramos todos os que partiram
Esta a noite de Samhain que traz o inverno, a vspera de um novo tempo
O momento de banir a negatividade de nossa vida
Assim poderemos conhecer as bnos do novo ano.
Esta a noite de Samhain, a noite que no uma noite
O tempo entre o tempo
Quando nos reunimos para viajar a um lugar que no um lugar
Que o Guardio dos Portais viaje comigo atravs do fogo aceso em nossas
mentes
S A B B A T S
Que o Guardio dos Portais viaje comigo atravs do fogo aceso no
Caldeiro da regenerao, que o ventre da Deusa
Que o Guardio dos Portais viaje comigo atravs dos fogos de Samhain,
O fogo da lembrana, o fogo do amor em honra e lembrana de nossos
antepassados.
Que assim seja e que assim se faa!"
Acenda uma vela laranja no interior de seu caldeiro e relembre todos os seus
ancestrais e pessoas que foram importantes em sua vida e j morreram.
Atividades para Samhain
Fazer um altar para os ancestrais, com fotos e objetos de
pessoas queridas falecidas.
Queimar pedidos.
Fazer uma mscara de abboras e colocar na frente de sua casa.
Momento para a prtica de ritos de vidncia e divinao.
81
Yule
(Por volta de 20 de dezembro - Hemisfrio Norte
Por volta de 20 de junho - Hemisfrio Sul)
o Solsticio de Vero, o Sabbat em que se celebra a morte da luz e o renasci-
mento do Deus Sol. Yule marca o perodo em que os dias se tornaro paulatina-
mente mais longos que a noite, da a idia de que o sol estaria renascendo. A
Deusa celebrada como a Me que d nascimento Criana da Promessa.
82
Ritual de Yule
Coloque uma vela dourada no caldeiro e deixe-a apagada, trace o Crculo
Mgico e ento diga:
"Senhora do Sol
Senhora da Lua
Senhora dos Chifres
Senhora do Fogo
Traga at ns a Criana da Promessa
Ilumine o Sol
Ilumine a Lua
Ilumine os chifres, Ilumine o Fogo
Que a sua luz de novo volte a brilhar,
Quando o Sol se levantar
Sol dourado das montanhas, dos campos e do mar."
S A B B A T S
Volte-se para o leste e diga:
"Deus do Sol, Filho e Consorte da Me,
Retorne com sua luz.
Que ela se espalhe por todo o mundo despertando a Criana interior que
existe em cada um de ns.
Que o nosso corao e mente sejam livres com o seu retorno!"
Acenda a vela e contemple sua chama por alguns instantes, meditando sobre
o tema "luz e sombras".
Atividades para Yule
Decorar uma rvore com bolas, simbolizando a fertilidade.
Tocar sinos para homenagear as fadas.
Cantar com a famlia.
83
Imbolc
(2 de fevereiro - Hemisfrio Norte
1
o
de agosto - Hemisfrio Sul)
Imbolc um Sabbat do fogo, da fecundidade e da nutrio, pois era o pero-
do em que as ovelhas iniciavam seu perodo de lactao, por isso acreditava-se
que esta era a fase em que a Deusa se recuperava do nascimento do Deus e o
alimentava.
Tambm era o perodo em que os campos de plantao eram purificados
pelo fogo e as sementes eram abenoadas para o plantio.
84 Ritual de Imbolc
Faa um Crculo com 13 velas vermelhas e diga as seguintes palavras a cada
vela acesa:
"Que os Fogos de Imbolc tragam purificao.
Que a Senhora da Primavera se aproxime e traga suas bnos ao
mundo."
Eleve as mos e diga:
"Eu acendo estas velas iluminando os caminhos para a Primavera passar.
Deusa nos ensine e nos guie
Aquecendo nossos coraes com seu amor.
Este o Fogo da purificao, o Fogo de Brigit,
Brigit dos Bardos,
Brigit das Fontes,
Brigit do cabelo entrelaado,
Brigit dos bosques,
Brigit dos pssaros que cantam trazendo alegria,
Deusa nos ensine e nos guie,
Aquecendo nossos coraes com o seu amor."
Atividades para Imbolc
Varrer a casa com uma vassoura mgica.
Limpar seu altar e Instrumentos Mgicos.
Acender uma vela em cada janela da casa.
Queimar todos os enfeites de Yule.
85
Ostara
(Por volta de 20 de maro -
Hemisfrio Norte
Por volta de 20 de setembro -
Hemisfrio Sul)
Ostara o Equincio da Prima-
vera, momento de celebrar o retorno
das flores como ddivas da Deusa
aos seus filhos e reafirmao da promessa de um ciclo pleno e abundante nas
futuras colheitas. Celebra-se tambm a restaurao do equilbrio no mundo, j
que, nesta data, dia e noite possuem o mesmo tempo de durao.
Ritual de Ostara
Enfeite seu altar com flores multicoloridas, pinte um ovo cozido enquanto men
taliza um desejo, acenda uma vela azul dentro do caldeiro e com o ovo na mo diga:
"A natureza renasce e por onde a Deusa passa flores nascem aos seus ps.
A Donzela retorna, a vida nasce novamente.
Os botes das flores trazem a promessa de um novo tempo.
Abenoada seja a Primavera, a Esperana e a Alegria.
Abenoada seja a Deusa Fertilizadora que abenoa a Terra com sua bon-
dade."
Coloque o ovo aos ps de uma rvore para que seu desejo seja fertilizado.
86
Atividades para Ostara
Colher flores.
Pintar ovos e presente-los.
Fazer um jardim ou plantar flores e rvores.
Beltane
(1
o
de maio - Hemisfrio Norte
31 de outubro - Hemisfrio Sul)
Beltane o Sabbat no qual a fertilidade
encontra-se em sua plenitude. A luz do sol
cresce mais a cada dia e funde-se Terra,
fecundando-a. Entre os povos celtas isso sim-
bolizava a unio da Deusa e do Deus, que fer-
tilizava as sementes e os frutos da terra.
S A B B A T S
Ritual de Beltane
Coloque um pouco de lcool em gel dentro de seu caldeiro e acenda-o.
Deposite algumas folhas de louro no fogo do caldeiro como oferenda e diga:
"Esprito do Fogo, Fogo de Bel,
Acendo as suas chamas
Que a unio da Deusa e do Deus fecundem a Terra e tragam abundn-
cia ao mundo.
Agora a hora da celebrao, da alegria, da fertilidade e do riso.
Abenoado seja Beltane, que traz a luz do fogo e o Vero."
Respingue algumas gotas de gua nas chamas do caldeiro, representando
assim a unio do fogo do Deus com a gua da Deusa e pule o caldeiro, pedin-
do purificao.
Atividades para Beltane
Guardar as cinzas das folhas de louro para utilizar em encantamentos
Lavar a face no orvalho.
Fazer uma guirlanda de flores para usar no ritual.
Fazer uma oferenda de flores a um rio.
Litha
(Por volta de 20 de junho - Hemisfrio Norte
Por volta de 20 de dezembro - Hemisfrio Sul)
87
Litha o Solstcio de Vero, quando o
Sol se encontra no pice de seu poder e
fora. Neste perodo, celebra-se a luz, o
calor e o amadurecimento das colheitas.
Litha o dia mais longo do ano e, assim,
a partir desse momento, o Deus comea
sua partida para o outro mundo e a escu-
rido crescer.
Ritual de Litha
No dia de Litha contemple o nascer do sol e acenda uma vela amarela, uma
laranja e uma vermelha em homenagem ao Rei Solar, enquanto diz:
"Rei Solar, hoje o dia de sua plenitude.
Abenoe nossa terra para a colheita, para que a semente de nossos sonhos
amaduream.
Rei Solar, Voc que traz a luz,
Eu celebro sua plenitude,
Eu celebro sua luz e suas bnos,
Eu celebro sua fora purificadora
Abenoado seja Senhor."
Sinta o calor das velas com a palma de suas mos e quando estiverem leve-
mente aquecidas passe-as por seu corpo trazendo a energia do fogo para junto
de voc. Imagine-se como um grande sol luminoso.
Atividades para Litha
Colher ervas e plantas mgicas.
Fazer oferenda ao Povo das Fadas.
Pendurar eivas em sua cozinha para secarem.
88
S A B B A T S
Lammas
(1
o
agosto - Hemisfrio Norte
2 de fevereiro - Hemisfrio Sul)
a primeira colheita, dedicada madurao dos frutos e colheita das
sementes e cereais, principalmente o trigo e o milho. Nesse momento, o Deus faz
seu primeiro sacrifcio, como o
gro renascido para nutrir o povo
da Deusa. Lammas o Sabbat do
po, que traz o tema da ddiva das
colheitas e dos mistrios do renas-
cimento presente em cada semente.
Ritual de Lammas
Faa um po com suas pr-
prias mos e coloque-o sobre o seu
altar. No meio do po posicione
uma vela laranja, acenda-a enquan-
to diZ:
"O Deus Sol fez as colheitas
amadurecerem,
O milho e o trigo foram colhidos.
A fartura e a abundncia se espalham pelo mundo.
O Deus Sol, atravs da Deusa, trouxe o po da vida.
hora de celebrar a prosperidade da Terra e a bondade da Grande-Me."
89
Coma um pedao do po e depois divida-o com as pessoas amadas.
C L A U O I N E Y P R I E T O
Atividades para Lammas
Fazer po.
Fazer uma boneca de milho e guard-la para o prximo Lammas.
Coletar gua das chuvas para usar em seus rituais.
Consagrar ramos de trigo e presentear as pessoas queridas.
Mabon
90
(Por volta de 20 de setembro - Hemisfrio Norte
Por volta de 20 de maro - Hemisfrio Sul)
Mabon o Equincio de Outono e mais uma vez a fora da Deusa e do Deus
encontram-se em equilbrio, j que dia e noite possuiro novamente o mesmo
tempo de durao. a segunda colheita, associada s uvas e ao vinho. Mabon
a Ao de Graas Pag e o momento de meditarmos sobre o que importante
deixar para trs em nossas vidas.
S A B B A T S
Ritual de Mabon
Coloque uma vela marrom no interior de seu caldeiro, espalhe gros de
diferentes tipos em seu altar e ento diga:
"Este o momento da colheita.
Que esta celebrao abenoe o solo e o gro.
A Deusa-Me distribui sua fartura e o Deus o Gro renascido,
juntos eles trazem os frutos maduros, as ervas e as razes.
Abenoada seja a Deusa que em sua bondade nos nutre.
Eu agradeo pelo alimento em minha mesa
Eu agradeo pela famlia que me deu vida
Eu agradeo por todos os que tenham se sacrificado por mim
Eu agradeo por todos os meus sacrifcios que me ensinaram
Eu agradeo por este dia, por este Crculo,
Eu agradeo por minha vida."
91
Acrescente alguns gros dentro do caldeiro enquanto continua a agradecer
pelas boas coisas que a vida tem-lhe proporcionado.
Atividades para Mabon
Fazer um almoo especial para a famlia e pessoas queridas.
Construir uma cornucpia com gros, moedas, frutas etc.
Dia ideal para destinar-se a causas sociais e aes beneficentes.
s Esbats tambm fazem parte do calendrio litrgico wic-
caniano. So realizados no primeiro dia de Lua Cheia e
celebram a face Me da Deusa. O Esbat tambm o melhor momento
para a prtica de feitios e divinao. Existem 13 rituais de Esbat num
ano, de acordo com os antigos calendrios lunares de 28 dias com 13
meses. Alguns Bruxos dizem que qualquer ritual que no seja um
Sabbat um Esbat, enquanto outros afirmam que Esbats ocorrem
somente na primeira noite de Lua Cheia.
Esbats
94
Um rito de Esbat
Depois de traar o Crculo Mgico, acenda uma vela branca
dentro de seu caldeiro, encha seu Clice com gua. Apresente-
o s quatro direes e depois eleve-o em direo Lua. Com os
olhos fechados imagine que, iluminado pelo luar, seu Clice
comea a transbordar uma luz perolada que banha todo o seu
ser. Quando isso acontecer, diga:
"Lua bela e plena,
Grande Deusa, Incriada e Criadora.
Que a sua luz brilhe para todos e flua atravs de todos.
Mostre-me os caminhos que me levam a voc.
Me ensine, me guie, me nutra."
Beba a gua do Clice, despeje algumas gotas no cho como oferenda
Deusa e olhe fixamente para a Lua. Com suas mos faa como se estivesse trazen-
do a luz lunar para o seu corpo e cante:
"Lua, Me Lua
Brilha Fulgurante
Venha sorrindo para mim
Com seu vu brilhante
Lua, Me Lua
O Seu brilho cresce,
Revele os segredos que voc conhece. "
Ritos de passagem
omo qualquer outra religio, a Wicca tambm tem
seus Ritos de Passagem, que celebram as diferentes
fases da vida de um Bruxo.
Rito de uno
Ocorre nos primeiros dias de nascimento de uma criana.
Nesse rito, o recm-nascido ungido com leos mgicos e cada pessoa pre-
sente lhe confere um dom - um presente mgico.
96
Wiccaning
o ritual que ocorre logo aps o Rito de Uno, geralmente na Lua Cheia
seguinte. Nele a criana apresentada Deusa e ao Deus. Este ritual visa pedir a
proteo das Divindades criana e jamais compromet-la com a religiosidade
wiccaniana. Qualquer compromisso s pode ocorrer quando a criana chegar a
uma idade em que tenha capacidade de decidir qual o melhor caminho espiri-
tual para ela prpria. No Wiccaning, a criana ganha dois padrinhos, que a auxi-
liaro nos momentos de necessidade.
Ritos de puberdade
Muitas culturas primitivas, incluindo a celta e a nativa americana, tiveram ri-
tuais para marcar a passagem de uma pessoa para a fase adulta. Para as meninas,
isso ocorre na primeira menstruao, com o Rito de Menarca, que celebrada
num ritual exclusivo de mulheres. Para os meninos, a cerimnia que marca sua
introduo na fase adulta o Rito de Transio, que ocorre por volta dos 13 ou
14 anos e que celebrado somente por homens.
R I T O S D E P A S S A G E M
Handfasting
Handfasting o Casamento Pago,
que ocorre quando duas pessoas decidem
se unir para viverem juntos como casal.
oficiado por um Sacerdote wiccaniano e
nele os noivos fazem votos de fidelidade e
amor um ao outro. No final, suas mos so
unidas com um lao.
A cerimnia pode acontecer em qual-
quer data, menos entre Samhain e Imbolc,
cujas energias de morte e transformao
no se harmonizam com os propsitos do
Handfasting. Algumas Tradies afirmam
que Beltane tambm no um bom
perodo para casamentos, enquanto ou-
tras afirmam ser a melhor data.
97
Rquiem
O Rquiem a cerimnia Pag que ocorre quando um Bruxo morre. Nesta
cerimnia pedido que os Portais do Pas de Vero sejam abertos para que a alma
da pessoa possa passar. Trs cerimnias distintas marcam o Rquiem. Uma ocorre
no dia do enterro, a outra, uma lunao aps a morte, e a terceira, um ano e um
dia aps a data do falecimento.
98
Iniciao
A Iniciao a cerimnia que
marca a entrada de uma pessoa na
comunidade wiccaniana, Tradio e
num Coven. o momento de tomada
da conscincia de nossa ligao com o
Reino dos Deuses. Na Iniciao, os
canais que nos colocam em contato
com os antigos Deuses so abertos.
A Iniciao o Rito que marca um
novo ciclo na vida de um Bruxo, pois
a partir daquele momento ele se
tornar no s um membro real da
comunidade Pag, mas tambm um
Sacerdote da Deusa.
O tema da Iniciao o de morte
e renascimento para uma nova vida, um novo comeo, e, como sinal disso, todo
wiccaniano assume um novo nome depois de ser Iniciado.
Algumas Tradies possuem trs graus de Iniciao. O Grau de Alto
Sacerdote conferido aos que atingem o Terceiro Grau Inicitico. Em Covens
hierrquicos, s aps a Terceira Iniciao um Bruxo ganha o direito de criar seu
prprio Coven.
A Iniciao precedida pela Dedicao, em que o aspirante a Bruxo per-
manece por um ano e um dia estudando e em processo de avaliao.
Feitios
palavra feitio vem do termo Facturus, que significa
ao sobre o futuro. E um feitio realmente isto:
uma ao mgica que visa provocar mudana neste mundo por
meio de nossas aes. Um feitio uma prtica ritual usada para
provocar transformaes positivas.
100
Na Wicca, todo ritual um momento de mudana, um instante mgico no
qual tudo possvel. por meio dos ritos que nos conectamos com nossas
Antigas Divindades para que transformaes fsicas e espirituais aconteam. Por
intermdio dos rituais vamos buscar estas mudanas.
Quando realizamos um ritual precisamos ter planos especficos e por isso o
objetivo muito importante. Devemos tomar todo cuidado para que nosso obje-
tivo no seja mal-interpretado se expresso incorretamente. O desejo deve ser
construdo em termos muito precisos. A responsabilidade por seus desejos
inteiramente sua e por isso voc deve refletir muito antes de realizar uma ao
mgica. A realizao de nossos desejos pode ter ramificaes algumas vezes
jamais imaginadas. No devemos esquecer do Dogma da Arte que diz: "Faa o
que quiser, sem prejudicar nada nem ningum."
Magicamente falando, um feitio uma projeo verbal aliada a uma projeo
mental, ou seja, imagem e som. Sem estes dois fatores no h magia.
A magia segue o pensamento e o pensamento o primeiro passo para a
mudana.
Banindo o mal
Material:
- papel
- pena e tinta
- dois espelhos
- cordo preto
- uma vela preta
- sal
- gua
- leo de mirra
F E I T I O S
Procedimento:
Escreva no papel o que voc quer banir. Unja a vela com leo, gua e sal. Trace
o Smbolo da Lua minguante no papel. Coloque o papel entre os espelhos. Amarre-
os com a corda preta e pingue cera de vela nas bordas do espelho para sel-lo.
Enquanto isso, imagine que nenhuma energia negativa capaz de atingi-lo e diga:
"Pela Terra e Ar,
Todo mal est quebrado.
Pelo fogo e gua,
Todo mal est selado.
Que este feitio no prejudique outros e nem a mim.
o que desejo,
Que seja assim."
Enterre o feitio em um lugar que
voc saiba que no ser desenterrado.
Atrair amor
Material:
- caldeiro
- lcool
- jasmim seco
Procedimento:
Coloque o lcool no caldeiro e acen-
da-o. Pense nas qualidades da pessoa que
101
C L A L J D I N E Y P R I E T O
voc quer atrair para sua vida e v jogando o jasmim enquanto repete o seguinte
encantamento:
"Jasmim que queima no fogo encantado
Traga-me o amor desejado."
Depois sopre as cinzas das ervas ao vento, pedindo que os espritos do ar
trabalhem por seu desejo.
102
Para afastar pesadelos e neutralizar
energias negativas a noite
Material:
- uma vasilha
- sal
- ramos de alecrim
Procedimento:
Coloque a vasilha para recolher o orva-
lho da noite. Recolha-a antes do sol nascer.
Misture o orvalho com sal e deixe isso na
cabeceira de sua cama. Antes de dormir, com
os ramos de alecrim, respingue um pouco do
orvalho sobre a cama dizendo:
"No me perturbem mais espritos do mal
Eu dreno os seus poderes nessa gua com sal."
F E I T I O S
Afastar energias negativas de uma casa
Material:
- vassoura de palha
- uma vela branca
- sal
- um pote com orvalho
- alho
- louro
Procedimento:
Com a vassoura, varra a casa no sentido anti-horrio. Abra as portas e varra
a energia negativa para fora dizendo trs vezes:
Visualize a negatividade partindo. Corte o alho no meio, coloque uma metade
em uma bacia com orvalho e trs pitadas de sal. Ande no sentido anti-horrio por
toda a casa, respingando a gua. A gua usada para limpeza, o alho para trazer
fora e proteo aura da casa.
Enterre a outra metade do alho na porta de entrada e entre com a vela branca
acesa. Caminhe agora no sentido horrio por toda a casa, visualizando um Crculo
de proteo por todo o lar. Enquanto caminha com a vela diga as seguintes palavras:
"Eu purifico e limpo este espao,
Removo o mal e invoco o que bom.
Eu atraio boas energias para este lugar,
Que a minha vontade possa se realizar."
Coloque as folhas de louro acima das portas e janelas.
"Eu varro todo o mal
V embora."
103
104
Prosperidade
Material:
- alecrim
- cinco moedas
- cinco velas laranjas
- leo de cravo-da-ndia
- uma pirita
- uma gata marrom
- uma citrino
- uma granada
- uma gua-marinha
Procedimento:
Faa um pentculo sobre o seu altar com o alecrim. Coloque uma moeda em
cada ponta do pentculo e sobre cada moeda coloque uma vela laranja untada
previamente com o leo de cravo-da-ndia. Passe o leo de alecrim na pirita
enquanto medita sobre os propsitos de seu feitio. Deposite a pirita no centro
do pentculo dizendo:
"Que esta pedra seja magnetizada com meu desejo mais verdadeiro.
Terra, ar, fogo e gua realizem meu sonho financeiro."
Com o leo de cravos, unja a gata e coloque-a na parte exterior do pen-
tculo direcionada ao norte. Pea que o elemento terra ajude-o a concretizar seu
desejo. Unja tambm o citrino e deposite-o na parte exterior do pentculo dire-
cionada ao leste. Pea que o elemento ar lhe d a inspirao necessria para
realizar seu desejo.
Unja a granada e coloque-a na parte exterior do pentculo direcionada ao sul.
Pea que o elemento fogo lhe traga a coragem e o vigor necessrios para con-
quistar seu objetivo.
F E I T I O S
Com o leo, unja a gua-marinha e coloque-a na parte exterior do pentcu-
lo direcionada a oeste. Pea que o elemento gua traga a energia da fluidez, de
forma que a realizao de sua vontade flua em sua direo.
Acenda as velas, comeando pela vela do topo do pentculo e seguindo para
a vela inferior esquerda, superior direita, superior esquerda e inferior direita,
traando assim um pentagrama invocante. Enquanto acende as velas mentalize
seu desejo. Logo depois faa o seguinte encantamento:
"Terra, traga as razes
Ar, faa-as seguir na desejada direo
Fogo, fertilize
gua, traga a germinao."
Deixe as velas terminarem, recolha as pedras, as moedas e o alecrim e colo-
que-os em um pires, deixando-o em sua mesa de trabalho ou o mais prximo
possvel de voc.
Material:
- btula
- um cordo branco
- uma vela amarela
Procedimento:
Espalhe as folhas de btula sobre seu
altar, enquanto pede por sade e cura. D
13 ns no cordo branco. A cada n dado
diga:
Sade
105
106
"Pelo primeiro n o encanto comea
Pelo segundo n o mal se vai
Pelo terceiro n eu peo cura
Pelo quarto n o encanto se faz
Pelo quinto n eu trago a sade
Pelo sexto n a enfermidade se afasta
Pelo stimo n eu neutralizo a doena
Pelo oitavo n que nenhum mal me faa
Pelo nono n que eu fao que conspire todo o espao.
Pelo dcimo n meu desejo sincero
Pelo dcimo primeiro n meu desejo o que eu vejo
Pelo dcimo segundo n meu desejo eu espero
Pelo dcimo terceiro n meu desejo verdadeiro."
Coloque a vela amarela sobre as ervas e faa um crculo com o cordo ao
redor da vela. Acenda a vela, pedindo a cura.
Personalidades pags
uitas foram as pessoas que contriburam para o
crescimento e fortalecimento da Wicca. Se no fosse
pelo empenho, dedicao e doao dessas pessoas, seguramente a
Wicca jamais seria o que hoje.
108
Sem os esforos daqueles que lutaram para que a Bruxaria se tornasse uma
religio reconhecida e oficial em inmeros pases, nossa religio no passaria de
um aglomerado de pessoas com prticas mgicas estranhas aos olhos de outros.
Muitas dessas pessoas contriburam substancialmente para o reconhecimento da
Arte, outras trouxeram uma nova roupagem, enquanto algumas deturparam um
pouco os conceitos e as bases da religio wiecaniana para lev-la a um nmero
maior de pessoas, trazendo a Wicca a um conhecimento pblico mais expressivo,
no se preocupando tanto com sua filosofia sacerdotal e inicitica.
Aqui encontram-se pequenas biografias das principais personalidades da
comunidade Pag.
Alex Sanders
Talvez seja uma das figuras mais controversas da comunidade Pag.
Com Gardner, foi um dos responsveis pelo ressurgimento da Wicca
no sculo XX. A princpio ele alegava ter sido iniciado nas prticas da
Bruxaria por sua av, ainda quando criana. Posteriormente, tal afir-
mao foi desmascarada.
Devido ao grande nmero de pessoas que iniciou, por volta de
1.623 bruxos, se autoproclamou o "Rei dos Bruxos", o que lhe rendeu descrdito
pblico e muitas oposies no meio Pago em meados dos anos 60. Muitos
alegam que ele teria roubado o Livro das Sombras de um Iniciado de Gerald
Gardner e que suas prticas e a Tradio Alexandrina, por ele fundada, eram um
plgio da Gardneriana. Alex Sanders morreu em 1988, depois de um longo pero-
do de sofrimento por causa de um cncer.
P E R S O N A L I D A D E S P A G S
109
Gerald Gardner
Gardner alegava ter sido iniciado em um Coven de New Forest e foi
ele que trouxe a Bruxaria luz em 1951, quando as ltimas leis con-
tra a Bruxaria foram banidas. Iniciou vrias pessoas entre 1950 e
1964, ano em que faleceu. considerado o pai de todo Neo-paga
nismo e foi seguramente o Bruxo mais atuante de sua poca. Sua
Tradio, a Gardneriana, segue princpios e prticas wiccanianas contidos no
Livro das Sombras que teria sido transmitido a Gardner por sua Iniciadora,
Dorothy Clutterbuck, em seu perodo de treinamento. Gardner o autor de
vrios livros tradicionais sobre a Arte como Witchcraft Today, High Magic's Aid
e The Meaning of Witchcraft.
Doreen Valiente
Foi uma das maiores personalidades Pags. Se Gerald Gardner pode
ser considerado o pai da Wicca, Doreen seguramente a me. Ela foi
apresentada a Gardner, de quem recebeu seu primeiro grau iniciti-
co, em 1952. Com ele, escreveu muito do material hoje conhecido e
usado no Paganismo, inclusive a Carga da Deusa. Muitas de suas
opinies divergiam das de Gardner e por isso se separaram depois de um certo
tempo.
Por volta dos anos 60, uniu-se, por pouco tempo, ao Coven hereditrio de
Robert Cochrane, o criador da Tradio 1734. Doreen morreu em setembro de
1999, na Inglaterra. Escreveu vrios livros importantes para a comunidade Pag.
Entre suas obras mais aclamadas esto Witchcraft for Tomorrow, Natural Magic,
An ABC of Witchcraft e Feitiaria - a Tradio Renovada, em co-autoria com
Evan John Jonnes.
C L A U D I I M E Y P R I E T O
110
Janet Farrar
Janet, ao lado de Stewart Farrar, foi uma das maiores divulgadoras da
Tradio Alexandrina. Janet conheceu Stewart no Coven de Alex
Sanders, no qual foi iniciada. Aps se casarem, Janet e Stewart
mudaram-se para a Irlanda, onde deram incio ao seu Coven no
Condado de Kells. Com ele, Janet escreveu vrias obras importantes
para a Wicca, como Life and Times of a Modem Witch, Witches' Bible, Witches'
Goddess e Witches' Ways. Aps a morte de Stewart, Janet rompeu seus laos com
a Tradio Alexandrina, seguindo uma prtica mais voltada s razes Pags irlan-
desas e continua sua atuao em prol do Paganismo, viajando ao redor do mundo
ministrando cursos e palestras.
Laurie Cabot
Em 1975, foi nomeada a Bruxa Oficial de Salem, uma cidade norte-
americana famosa por suas histrias sobre Bruxaria e Inquisio.
Laurie a Fundadora da Witches League for Public Awareness e sem-
pre esteve envolvida nas maiores manifestaes contra as deturpaes
Pags. Seu ativismo em Salem marcante e sua luta a favor da Wicca
incansvel, mesmo com controvrsias e fortes crticas devido ao seu estilo
excntrico e peculiar de se vestir. Autora de importantes livros sobre Bruxaria,
como O Poder da Bruxa, Amor Magico, O Despertar da Bruxa em Cada Mulher e
Celebrate the Earth, Laurie seguramente uma das Bruxas mais reconhecidas da
atualidade.
P E R S O N A L I D A D E S P A G A S
Maxine Sanders
Maxine casou-se com Alex Sanders em meados dos anos 60. Foi ini-
ciada na Arte pelas mos de Sanders e tornou-se sua Alta Sacerdotisa.
Com ele, Maxine ministrava aulas de Bruxaria em um flat prximo
Nothing Hill Gate, em Londres. Com Alex Sanders, Maxine teve uma
filha chamada Maya.
Raven Grimassi
Elder da Tradio Aridiana de Wicca, Raven Grimassi um dos
maiores divulgadores da Stregeria, uma vertente Pag de origem ita-
liana. editor da Raven's Call Magazine, que um peridico dedi-
cado preservao das religies europias pr-crists. Ele vive na Costa-
Oeste da Califrnia e autor dos livros Ways of Strega e Mistrios
Wiccanos.
111
Raymond Buckland
Buckland foi iniciado pelo prprio Gardner e foi uma das personali-
dades pags mais atuantes por volta dos anos 70. Escreveu mais de
25 livros e divulga a Arte em programas de rdio e TV. Na dcada de
70 foi o precursor da idia da auto-iniciao, que foi abraada com
louvor pela comunidade Pag e defendida por Doreen Valiente, outra
iniciada de Gardner. Entre os seus livros mais proeminentes esto The Complete
Book of Witchcraft e Seax Wicca.
Scott Cunningham
112
Cunningham escreveu mais de 50 livros. Nasceu em Royai Oak,
Michigan, e teve seu primeiro contato com a Wicca no colgio, durante
o ensino mdio. Ele foi um dos mais atuantes propagadores do
Paganismo nos anos 80 e influenciou fortemente a Wicca com vrios
conceitos da Nova Era e Esoterismo, trazendo assim uma nova
roupagem s prticas wiccanianas. Isso contribuiu para que a Wicca fosse intro-
duzida a um maior nmero de pessoas, mas por outro lado prejudicou-a, trazendo
uma perda de qualidade. Mas sua influncia na Wicca atual inegvel. Alguns de
seus livros so Magia Natural, Guia Essencial da Bruxa Solitria, A Verdade Sobre
a Bruxaria Moderna, A Casa Mgica e Sonhando com os Deuses. Cunningham
morreu em 1993.
Selena Fox
a fundadora do Circle Sanctuary, uma comunidade rural nas pro-
ximidades de Madison, em Wisconsin. O Circle Sanctuary abre suas
portas ao pblico para as celebraes de Sabbats e Esbats, alm de
oficiar Ritos de Passagem e disponibilizar ao pblico interessado
inmeros cursos sobre religiosidade da Terra. Apesar de suas ativi-
dades se restringirem basicamente a sua comunidade, Selena viaja o mundo repre-
sentando o Paganismo em seminrios e congressos internacionais.
P E R S O N A L I D A D E S P A G S
Starhawk
Starhawk a autora do best seller mundial A Dana Csmica das
Feitceiras (Spiral Dance, em ingls), publicado em todo o mundo. O
livro A Dana Csmica das Feiticeiras referncia para Bruxos de todos
os lugares e foi a primeira obra sobre Bruxaria a tornar-se um best-sel
ler. Se Gardner foi responsvel pelo ressurgimento da Wicca, Starhawk,
indubitavelmente, responsvel pela divulgao da Arte grande massa. Sem ela,
nada do que sabemos ou fazemos estaria acontecendo ou seria possvel. Starhawk
responsvel pela criao das duas maiores instituies Pags dos Estados Unidos, o
Covenant of the Goddess (que conquistou a legalizao da Bruxaria como Religio
Oficial nos Estados Unidos) e o Reclaiming, outra importante organizao que hoje
uma grande Comunidade e Tradio de Bruxaria. uma das maiores e mais
respeitadas ecofeministas e lutadoras pela paz mundial. Teve importantes partici-
paes nos maiores movimentos antiglobalizao do mundo e viaja para diversos
pases promovendo treinamentos de Ativismo Mgico. autora de outros impor-
tantes livros sobre Bruxaria como Trutb or Dare, Dreaming in the Dark, lhe Twelve
Wild Swams, A Quinta Essncia Sagrada, Circle Round e outros.
Stewart Farrar
Stewart Farrar ficou impressionado com Alex Sanders quando fez uma
matria jornalstica sobre Bruxaria. Depois de ter sido convidado para
assistir a uma cerimnia de Iniciao performada por Alex, sentiu-se
atrado pela Bruxaria e posteriormente foi iniciado por Maxine no
Coven dos Sanders. Foi l que conheceu Janet Owens, que mais tarde
se tornaria sua esposa e seria conhecida como Janet Farrar. Com ela, Stewart
escreveu vrios livros sobre a Arte e particularmente sobre a Tradio Alexandrina.
Entre seus livros mais famosos esto O Deus dos Magos, Oito Sabbatspara Bruxas,
Witches' Way, Witches'Bible, Witches' Goddess. Stewart Farrar morreu no ano 2000.
113
I C L A U D I N E Y P R I E T O
Zsuzsanna Budapest
a Alta Sacerdotisa da Assemblia Nmero Um de Bruxas de
Susan B. Anthony, nome atribudo ao seu Coven em homenagem
a uma famosa advogada defensora dos direitos das mulheres. Z.
Budapest, como carinhosamente chamada, possui a origem de
seus conhecimentos sobre a Arte na Hungria, sua terra natal. a
matriarca da Tradio Dinica Feminista e autora de importantes livros dinicos
como The Holly Book of Women's Mysteries, Grandmother of Time, Grandmother
Moon.
114
Como se tornar um Bruxo
epois de todas estas informaes, voc deve estar se
perguntando: Como me torno um Bruxo?
Para tornar-se um praticante da Religio Wicca no basta levan-
tar num belo dia e dizer, "a partir de hoje eu sou um wiccaniano!"
Tornar-se wiccaniano demanda estudo, prtica, devoo. Um
wiccaniano algum que pratica, celebra, honra, iniciado ou se
auto-inicia na Arte dos Antigos.
116
O caminho da maioria dos wiccanianos brasileiros comea quase sempre com
a leitura de algum livro. Depois de lerem obras que levam a outras obras, seguem
um longo processo de identificao com a religio, estudo de crenas e filosofia
e logo depois inicia-se a prtica.
Ainda no contamos com um grande nmero de Covens e Tradies em
nosso pas, por isso a busca por um Coven srio e uma linhagem mgica pode
tornar-se uma verdadeira, e nem sempre frutfera, peregrinao.
C O M O S E T O R N A R U M B R U X O
O caminho mais fcil, s vezes, ler, pesquisar e praticar muito at que
encontremos um ou mais Bruxos, organizando, ento, um grupo de estudos e um
pequeno Crculo para a prtica da Arte.
A Deusa possui diferentes caminhos para diferentes pessoas. Tornar-se wic-
caniano acontece para cada pessoa de uma forma diferente, e nenhuma forma
menos ou mais vlida que outra.
Existem inmeros caminhos, Tradies e formas de celebrar os Antigos Deuses.
Diferentes caminhos levam a diferentes formas de aprendizado, princpios e dire-
trizes. Ler tudo o que puder e tudo o que possa-lhe transmitir algum conhecimen-
to adicional sobre a Arte e suas crenas muito importante para o processo de
aprendizado e crescimento. S desta forma, conhecendo as bases da religio, que
voc poder determinar se a Wicca responde ou no a seus anseios espirituais.
Determinando que este o caminho que voc deseja seguir, importante
fazer uma verdadeira anlise de seu comportamento, sentimentos e pensamentos
sobre o Divino, sobre o Sagrado Feminino e sobre voc mesmo e sua deciso de
tornar-se um Pago.
Uma boa forma fazer uma lista, catalogando todas as suas razes para
tornar-se Bruxo, bem como os prs e contras desta deciso. Voc pode fazer esta
lista num caderno que poder se tornar seu futuro Livro das Sombras.
Feito isso, estabelea seu calendrio litrgico com datas para Esbats, Sabbats
e Ritos em homenagem ao nascimento do Sol e da Lua. Meditar sobre o verda-
deiro significado dos Sabbats e determinar se celebrar a Roda do Ano pelo
Hemisfrio Sul ou pelo Hemisfrio Norte tambm importante. Sinta o fluxo da
natureza, estude sobre a importncia da egrgora dos Sabbats para fazer uma
escolha consciente, e no motivado por influncias ou convices de terceiros.
Decida os tpicos importantes de sua prtica mgica.
Sinta os fluxos da Lua enquanto realiza seus rituais em homenagem Deusa.
Como a Lua interfere em sua personalidade? Voc se sente mais forte, mais
poderoso, mais psquico durante o plenilnio? Ou se sente esgotado, cansado e
fraco neste perodo? O que isso quer dizer para voc?
117
Sinta o poder e a fora dos raios solares. Perceba como as energias da Lua
(Deusa) e Sol (Deus) so diferentes, mas ao mesmo tempo parecidas e comple-
mentares. Integre-se natureza. Sente-se em um jardim ou praa e sinta a Me-
Terra, os ventos, os sons da natureza ao seu redor. No esquea de escrever suas
sensaes em seu Livro das Sombras, assim voc poder acompanhar seus
avanos.
Depois de se integrar natureza, perceber que tudo Magia, por isso pra-
tic-la ser to natural quanto respirar.
Para ns, a prtica da Magia no tem nada de sobrenatural. Quando fazemos
Magia, apenas despertamos e canalizamos a energia que se encontra dentro de
cada um, na natureza e no mundo divino. necessrio, porm, compreender que
trabalhar com Magia pode gerar graves conseqncias. Bruxos so pessoas que
se submetem de livre e espontnea vontade a um cdigo de tica conhecido
como Dogma da Arte: "Faa o que quiser, desde que no faa mal a nada nem a
ningum!" Voc sempre deve lembrar desta diretriz e segui-la em todos os
momentos de sua vida. "No fazer mal a nada nem a ningum" no se restringe
s natureza e a nossos semelhantes, mas a ns mesmos. Por isso maus hbitos,
vcios e qualquer coisa que nos prejudique em alguma escala devem ser evitados.
Voc tambm vai precisar entender a estrutura bsica dos rituais. Como criar
um espao sagrado, invocar os quadrantes, a Deusa e o Deus, elevar o cone de
poder, direcionar energia e encerrar um rito. Por isso leia o mximo de livros que
puder. Tire suas prprias concluses e, baseado no que os autores falam, crie sua
prpria forma de realizar tais procedimentos. Quando aprender os conceitos ri-
tualsticos bsicos, voc poder comear a criar seus prprios sortilgios e rituais.
No esquea de realizar exerccios de meditao, visualizao, contemplao
etc. Isso ajudar, e muito, a melhorar sua concentrao para a prtica mgica.
Depois de estudar e principalmente nutrir uma prtica devocional, se ainda
sentir que a Bruxaria o caminho, hora de tomar um passo decisivo, realizan-
do um ritual de Autodedicao ou encontrando um Bruxo Iniciado (e no auto-
iniciado) ou um Coven para que voc seja Dedicado.
118
C O M O S E T O R N A R U M B R U X O
A Dedicao exatamente o que o nome diz. A partir deste momento voc vai
dedicar sua vida Wicca, aos Antigos Deuses e a aprender a Arte. o momento de
cumprir uma Roda do Ano (um ano e um dia) ininterrupta de Sabbats e Esbats.
Este tempo vai auxili-lo a alinhar-se aos ciclos sazonais e a compreender
melhor a filosofia wiccaniana e definitivamente decidir se esta ou no a religio
adequada a sua forma de ver o mundo e viver nele. Passado este perodo, voc
pode decidir pela auto-iniciao ou procurar um Coven ou um Bruxo iniciado
para receber um rito tradicional de Iniciao.
Se no encontrar um gru-
po e tiver que optar em pra-
ticar a Arte sozinho, jamais se
sinta diminudo. Um Bruxo
Solitrio exatamente igual
quele que pratica a Arte em
Coven. Graus, Iniciaes, Tra-
dies no fazem um verda-
deiro Bruxo. Somente a Deusa,
a prtica e a dedicao Arte
sero capazes de criar o clima
propiciatrio para que a cone-
xo com o Sagrado seja esta-
belecida.
Abra seu corao, seus
ouvidos e sua mente para a
Deusa e oua a sua voz inte-
rior. Ela o guiar pelos cami-
nhos certos e verdadeiros.
119
Claudiney Prieto pioneiro
da Wicca no Brasil e um dos
autores nacionais mais respeita-
dos e conhecidos.
lder da Tradio Dinica do
Brasil (TDB), fundador e presiden-
te da ABRAWICCA Associao
Brasileira da Arte e Filosofia da
Religio Wicca uma organiza-
o brasileira dedicada Bruxaria
e suas Tradies reconhecida na-
cional e internacionalmente.
freqentemente convidado
para dar entrevistas em rdio e
TV, desmistificando assim os ve-
lhos estigmas negativos, equvo-
cos e deturpaes associados
religio Wicca.
Militante dessa Arte, acredita
que com ela todos podem encon-
trar o equilbrio e a paz espiritual
pela reconexo com a natureza e
com a Deusa.
autor dos livros Wicca A
Religio da Deusa e Todas as
Deusas do Mundo, publicados
pela Editora Gaia.

Abc Da Bruxaria Claudiney Prieto PDF

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Abc Da Bruxaria Claudiney Prieto PDF

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

Depois do grande sucesso de

Wicca A Religio da Deusa e

Das könnte Ihnen auch gefallen