Captulo Primero

IMPERIALISMO JUDO Y
RELIGIN IMPERIALISTA
Tomado del libro:
COMPLOT CONTRA LA
IGLESIA
TOMO I
Por
MAURICE PINAY
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COMPLOT CONTRA LA IGLESIA.zip

El pueblo hebreo fue escogido por
Dios como depositario de la
verdadera religin, cuya
conservacin le fue confada en
medio de los pueblos idlatras,
hasta la venida del Mesas
prometido con Quin se cumpliran
las profecas del Antiguo
estamento! Pero los judos
empezaron, ya antes de la
venida de Cristo, a tergiversar
las profecas dndoles una
interpretacin falsa, racista e
imperialista.
"a promesa de un reinado del
verdadero Dios en la ierra #reinado
espiritual de la religin autntica#, lo
interpretaron los $udos como el
reinado material de su raza, como
la promesa de Dios a los israelitas
de un dominio material de su ra%a,
como la promesa de Dios a los
israelitas de un dominio mundial y
de la esclavizacin, por ellos, de
todos los pueblos de la Tierra.
&omo e$emplo de esas falsas
interpretaciones se pueden citar los
siguientes pasa$es! En el 'nesis
(captulo ))**, versculos +, y +-. el
/ngel del 0e1or dice a Abraham2
3+,! e bendecir, y multiplicar tu
descendencia como las estrellas del
cielo, y como la arena 4ue est5 a la
ribera del mar2 u posteridad
poseer5 las puertas de sus
enemigos, +-! 6 en tu simiente
ser5n benditas todas las naciones de
la ierra!!!3
"os $udos imperialistas han dado a
estos versculos una interpretacin
material al considerar 4ue Dios les
ofrece, como descendientes
sanguneos de Abraham, adue1arse
de las puertas de sus enemigos,
siendo slo en ellos, en los de
raza juda, en quienes podrn
ser benditas todas las naciones
de la Tierra! En cambio, la 0anta
*glesia interpreta espiritualmente
estas profecas2 3!!!cual es la
victoria, 4ue por virtud de 7esucristo
y por el don de una $usticia
perseverante haban de conseguir
los hi$os espirituales de Abraham (es
decir los cristianos. de todos los
enemigos visibles e invisibles de su
salud! 6 as el cumplimiento a la
letra de esta profeca se verifc
despus del establecimiento de la
*glesia, cuando se sometieron a
7esucristo todos los pueblos del
mundo, y recibieron de 8l la
bendicin y la salud3 (9iblia 0cio,
anotaciones autori%adas a la
sagrada 9iblia! omo *, p! :;.
En el Deuteronomio (captulo **,
versculo <:., dice el 0e1or2
3<:! =oy comen%ar a poner tu
terror y espanto en los pueblos, 4ue
habitan deba$o de todo el cielo2 para
4ue odo tu nombre se pongan
despavoridos y como las mu$eres
4ue est5n de parto tiemblen, y sean
posedos de dolor3!
ambin a este pasa$e la 0anta
*glesia da una interpretacin
restringida, completamente distinta
del sentido imperialista $udo,
traducido, a travs de la historia, en
hechos palpables 4ue demuestran la
aplicacin pr5ctica de esta
interpretacin falsa! Donde4uiera
4ue triunfaron a travs de la Edad
Media los movimientos herticos
dirigidos por $udos (aun4ue tales
triunfos fueran locales y efmeros.,
iban siempre acompa1ados del
crimen, del terror y del espanto! "o
mismo ha ocurrido con sus
revoluciones masnicas, como la de
+,-; en >rancia o la de +;?+#+;?@
en Espa1a! A6 ya no se diga de las
revoluciones $udeo#comunistasB En
la Cnin 0ovitica, donde los
hebreos han logrado implantar su
dictadura totalitaria, han sembrado
el pavor y la muerte de manera tan
cruel 4ue los pobres rusos
esclavi%ados al or actualmente la
palabra 3$udo3 tiemblan de terror!
Dtro e$emplo de este tipo nos lo
proporciona la falsa interpretacin
4ue hacen los israelitas del versculo
+@, del captulo E** del citado
Deuteronomio, 4ue dice2 3+@!
Devorar5s todos los pueblos, 4ue el
se1or Dios tuyo te ha de dar! Fo los
perdonar5 tu o$o ni servir5s a sus
dioses!!!3!
Mientras la 0anta *glesia da a este
pasa$e una interpretacin
igualmente restringida, los judos
lo entienden de una manera
monstruosa, en el sentido de
que ios les !a dado el derec!o
para devorar a todos los pueblos
de la Tierra y adue"arse de sus
riquezas! ya vimos (en el captulo
*E de la Grimera Garte de esta obra.,
lo 4ue el rabino 9aruch "evi escriba
a su discpulo el $oven $udo Harl
MarI (m5s tarde fundador del
socialismo malamente llamado
cientfco., dando supuestos
fundamentos teolgicos al derecho
de los $udos para adue1arse de las
ri4ue%as de todos los pueblos de la
ierra mediante los movimientos
proletarios comunistas, controlados
por el $udasmo!
El versculo <J del mismo captulo
E**, re%a as2 3<J! 6 entregar5 sus
reyes en tus manos, y borrar5s los
nombres de ellos de deba$o del
cielo2 nadie te podr5 resistir, hasta
4ue los desmenuces3!
Esta profeca 4ue la 0anta *glesia
refere a los reyes pecadores 4ue
gobernaban en la tierra de &ana5n,
los judos la entienden con
carcter universal# consideran
todas sus revoluciones y
conspiraciones contra los reyes
de los tiempos modernos como
empresas santas realizadas en
cumplimiento de las profecas
de la $agrada %iblia y adems
como un medio &til para lograr
el dominio del mundo, que
tambi'n creen les fue ordenado
por ios en las $agradas
(scrituras.
"a constante tergiversacin del
sentido verdadero de las profecas
de la 9iblia por los $udos, se
encuentra nuevamente al leer el
versculo <, del captulo E** de la
profeca de Daniel2 3<,! 6 4ue todo
el reino, y la potestad, y la grande%a
del reino, 4ue est5 deba$o de todo el
cielo, sea dado al pueblo de los
santos del Altsimo2 cuyo reino es
reino eterno, y todos los reyes le
servir5n, y obedecer5n3!
Mientras la 0anta *glesia interpreta
esta profeca en relacin al reinado
eterno de F!0! 7esucristo, los judos
consideran que ese reinado
eterno sobre el mundo ser el
de su raza sobre los dems
pueblos, que llegarn a formar
un solo reba"o con un solo
pastor, salido, naturalmente, de
la grey de )srael.
"a profeca de *saas se1ala2
(captulo "), versculos +K, ++ y +<.,
3+K! 6 los hi$os de los eItra1os
edifcar5n tus muros, y los reyes de
ellos te servir5n!!!++! 6 estar5n tus
puertas abiertas de continuo2 de da
y de noche no se cerrar5n, para 4ue
sea conducida a ti la fortale%a de las
naciones, y te sean conducidos sus
reyes! +<! por4ue la nacin y el
reino, 4ue a ti no sirviere, perecer5L
y las naciones ser5n destruidas y
desoladas3!
Esta profeca, 4ue se refere al
reinado de &risto y de su *glesia (?.,
ad4uiere para los $udos un sentido
totalmente diferente 4ue viene a
cristali%ar en hechos, claramente
reconocibles, donde4uiera 4ue se
haya impuesto la dictadura $udeo#
comunista en los diversos pases
4ue han tenido la desgracia de caer
en las garras del monstruo!
(n todos estos pueblos, los que
no !an servido a los judos o !an
osado rebelarse contra su
servidumbre, !an sido
destruidos. *o !ay ms due"o
que los judos, porque ellos se
apoderaron de la fortaleza de
todas esas naciones.
As, podran seguirse citando
versculos del Antiguo estamento
4ue han sido falsamente
interpretados por el imperialismo
$udaico! =ay 4ue tener presente 4ue
muchos de los profetas fueron
asesinados por los $udos slo
por4ue contradecan y censuraban
sus perversidades!
Gero lo m5s grave de esas
interpretaciones falsas de las
profecas de la 9iblia fue la 4ue se
relacion con la venida del Mesas,
Medentor del gnero humano, 4ue
establecera el reinado del
verdadero Dios en el mundo! A4u
fue donde los $udos se desviaron en
forma m5s grave de la Eerdad
Mevelada, dando a las promesas
sublimes relacionadas con el Mesas
un car5cter racista e imperialista!
6a en tiempo de F! 0! 7esucristo
estaba tan arraigada entre los
israelitas esa interpretacin falsa,
4ue la generalidad pensaba en el
Mesas prometido como en un rey o
caudillo guerrero, 4ue, con la ayuda
de Dios, con4uistara a todas las
naciones de la ierra por medio de
guerras sangrientas en las 4ue *srael
resultara siempre vencedor y
acabara por dominar materialmente
al mundo entero! Gor ello, cuando
+es&s ante tales pretensiones se
opuso a todo derramamiento de
sangre, manifestando que su
reino no era de este mundo, los
imperialistas judos sintieron
naufragar todas sus esperanzas
y ambiciones y empezaron a
temer seriamente que la
doctrina de Cristo llegara a
convencer a todos los !ebreos, y
los !iciera reconocer en (l al
,esas prometido.
&uando 7esNs predic la igualdad de
todos los hombres ante Dios, los
$udos pensaron #y con muy $usta
ra%n# 4ue &risto con sus doctrinas
echaba aba$o sus e4uivocadas
creencias acerca de *srael como
pueblo escogido de Dios para
dominar materialmente al mundo,
anulando, al mismo tiempo, la idea
de un pueblo superior a los dem5s
por voluntad divina 4ue estaba,
segNn ellos, destinado por orden de
Dios a esclavi%ar a los dem5s
pueblos y a adue1arse de sus
ri4ue%as!
Gor ello, los dirigentes del $udasmo
en esa poca, sacerdotes, escribas,
etc!, sintieron 4ue 7esNs amena%aba
el brillante porvenir acordado al
pueblo de *srael como futuro amo
del Cniverso, ya 4ue al ser todos los
pueblos iguales ante Dios, como lo
predicaba F!0! 7esucristo, no haba
lugar en la ierra para uno de ellos,
escogido a manera de futura casta
privilegiada y dominante de la
humanidad!
En defensa de la tesis imperialista
$uda, &aif5s, sumo pontfce de
*srael, se1alaba la conveniencia de
4ue muriera un hombre, 7esucristo,
para salvar a un pueblo!
&on posterioridad al crimen m5s
negro y trascendental cometido en
la historia de la humanidad, o sea, el
asesinato de Dios =i$o por los $udos,
'stos siguieron empecinados en
sus ambiciones imperialistas,
tratando de compilar y justi-car
en un nuevo libro sagrado sus
falsas interpretaciones de la
$agrada %iblia. .s, surgi el
Talmud, especie de Fuevo
estamento de los $udos, condenado
por la 0anta *glesia y en el cual,
segNn ellos por inspiracin divina, se
contiene la m5s perfecta
interpretacin del Antiguo
estamento!
Despus surgi la recopilacin de la
&5bala $uda, 4ue 4uiere decir
tradicin, en la 4ue fue consignada
#tambin por inspiracin divina,
segNn los $udos# la interpretacin
esotrica, es decir, oculta y
verdadera de las 0agradas
Escrituras! A continuacin pasamos
a citar unos cuantos pasa$es de esos
3libros santos3 del $udasmo
moderno, ya 4ue la ndole de este
traba$o nos impide eItendernos m5s
sobre la materia!
/0osotros israelitas, sois
llamados !ombres, en tanto que
las naciones del mundo no
merecen el nombre de !ombres,
sino el de bestias/ (almud
tratado 39aba Met%ia3! >olio ++J,
columna <.!
/1a progenie de un e2tranjero es
como progenie de animales/
(37ebamoth3! >olio ;J, columna <!.!
En los anteriores pasa$es dan los
falsos intrpretes de las 0agradas
Escrituras un paso de gran
trascendencia2 el de quitar a los
cristianos y gentiles, es decir, a
todos los pueblos de la Tierra,
su carcter !umano, dejndolos
en la categora de bestias.
Gara darse cuenta de la importancia
de este paso infame hay 4ue tener
en presente 4ue, segNn la
Mevelacin Divina del Antiguo
estamento, todos los animales y
bestias fueron creados por Dios para
servicio del hombre, el cual puede
comer su carne, utili%ar su piel como
vestido, matarlos, desollarlos y
hacer con ellos todo a4uellos 4ue le
convenga! En cambio, oblig al
hombre a guardar los Mandamientos
respecto a sus seme$antes, los
dem5s hombres!
Para los judos 3seg&n la falsa
interpretacin que dan de las
(scrituras3, tanto los cristianos
como los gentiles son simples
animales y no seres !umanos,
por lo que automticamente, los
!ebreos quedan sin obligacin
de guardar los ,andamientos
con respecto a ellos,
sinti'ndose, al mismo tiempo,
con todo el derec!o de
matarlos, desollarlos y privarlos
de todo lo que tengan, como a
cualquier animal! 7am5s ha
eIistido, ni eIiste sobre la ierra, un
imperialismo tan implacable y
totalitario como el de los $udos!
Este concepto trascendental acerca
de la animalidad de los dem5s
pueblos eIplica claramente la
conducta implacable, cruel y
despectiva hacia todo derecho
humano, observada por los $erarcas
$udos del comunismo internacional!
0u desprecio por los dem5s llega al
eItremo de hacerlos afrmar2
3OQu es una prostitutaP &ual4uier
mu$er 4ue no sea hebreaP3!
Esto eIplica, segNn lo han repetido y
denunciado varios escritores de
distintas nacionalidades, el hecho de
4ue los $udos hayan sido en todas
partes los m5s inescrupulosos
comerciantes en la trata de blancas
y los m5s asiduos defensores de las
doctrinas disolventes, el amor libre y
la promiscuidad, mientras
mantienen a sus familias en la m5s
absoluta disciplina y moralidad! Es
4ue siendo animales los cristianos y
gentiles, nada de eItra1o tiene 4ue
vivan en la prostitucin y en la
promiscuidad!
En cuanto a los instintos asesinos de
los $udos, manifestados a travs de
los siglos, se ven alentados con la
4ue ellos creen inspiracin divina del
almud y de la &5bala, pero 4ue
segNn la 0anta *glesia, no es sino
obra sat5nica!
/.l mejor entre los gentiles,
mtalo/ (3Aboda 0ara3 <@9
osephot!.!
0i Dios les orden tal cosa,
trat5ndose como se trata de un
pueblo cruel y sanguinario, como lo
demuestra la Gasin y Muerte de
&risto, las torturas y matan%as de la
Musia comunista, etc!, O4u de
eItra1o tiene 4ue, donde pueda
hacerlo, asesine a todos a4uellos
4ue en alguna forma se oponen a
sus perversas ma4uinacionesP
(se odio diablico, ese sadismo
que !an demostrado siempre los
judos en contra de los dems
pueblos, tiene tambi'n su
origen en la interpretacin falsa
de la 4evelacin divina, es decir,
en la cbala y el Talmud! 0irva de
ilustracin el siguiente e$emplo2
/56u' signi-ca 78ar $inai9:
$igni-ca el monte desde el cual
se !a irradiado el $ina, es decir,
el odio contra todos los pueblos
del mundo/ (30habbath3! >olio -;,
columna <!.!
Es necesario recordar, 4ue fue en el
Monte 0ina donde Dios revel a
Moiss los Die% MandamientosL pero
los $udos modernos consideran, en
forma tan e4uivocada como
absurda, 4ue all fue revelada la
religin del odio 4ue ellos observan
hasta nuestros dasL odio satnico
contra los dems pueblos que
!a tenido su manifestacin
e2trema en los tormentos y
matanzas perpetradas por el
comunismo internacional.
"a &5bala, reservada para los altos
iniciados del $udasmo, no para la
plebe, llev la divisin entre $udos y
gentiles #entre los 4ue incluyen a los
cristianos# a los eItremos m5s
absurdos! Mientras por una parte, se
reba$aba a los gentiles a la categora
de simples animales, por otra parte,
se elevaba a los $udos a la categora
de dioses, identifc5ndolos con la
divinidad misma! A=asta ese grado
han falseado los $udos el signifcado
del Gentateuco y en general del
Antiguo estamentoB
El blasfemo pasa$e 4ue aparece a
continuacin, es sumamente
ilustrativo al respecto2
/ios se e2!ibe en la Tierra en
las semblanzas del judo. +udo,
+udas, +ud, +eva! o +e!ov, son
el mismo y &nico ser. (l !ebreo
es el ios viviente, el ios
encarnado, es el !ombre
celeste, el .dn ;admon. 1os
otros !ombres son terrestres,
de raza inferior< slo e2isten
para servir al !ebreo, son
peque"as bestias/ (Habala ad
Gentateucum! >olio ;,, columna ?!.!
Es natural 4ue seme$ante manera de
pensar haya llevado a los $udos a la
conclusin lgica de 4ue todo
cuanto eIiste en la ierra les
pertenece, incluso las bestias #entre
las 4ue nos incluyen a los dem5s
hombres# y todo lo 4ue a esas
bestias pertenece!
1os falsi-cadores de las
$agradas (scrituras intentaron,
tanto en el Talmud como en la
Cbala, fortalecer el
imperialismo judaico dndole el
carcter de mandato divino! "os
siguientes pasa$es lo demuestran2
/(l .ltsimo !abl a los israelitas
as# 0osotros me !ab'is
reconocido como &nico
dominador del mundo y por esto
yo !e de !aceros los &nicos
dominadores del mundo/
(3&haniga3! >olio ?Q! ?b!.!
/ondequiera que se
establezcan los !ebreos, es
preciso que lleguen a ser amos<
y mientras no posean el
absoluto dominio, deben
considerarse como desterrados
y prisioneros. .unque lleguen a
dominar naciones, !asta que no
las dominen todas, no deben
cesar de clamar# 7=6u'
tormento>9 7=6u' indignidad>9/
(almud de 9abilonia, tratado
30anhedrn3! >olio +KJ, columna +!.!
Esta falsa revelacin divina,
contenida en el almud, es una de
las bases teolgicas de la poltica
del $udasmo moderno, 4ue
reali%5ndola al pie de la letra cree
cumplir con la voluntad de Dios!
&uando los pueblos cristianos y
gentiles han abierto generosamente
sus fronteras a los emigrantes
$udos, e4uipar5ndolos a los de otras
naciones, $am5s han podido
imaginar 4ue dan albergue a eternos
conspiradores, siempre dispuestos a
traba$ar en la sombra y sin descanso
hasta dominar al pueblo ingenuo
4ue les abri sus puertas!
El almud claramente se1ala 4ue los
$udos no deben descansar hasta
4ue el dominio sea absoluto! "os
$udos han comprendido 4ue la
democracia y el capitalismo #4ue les
ha permitido dominar a los pueblos#
no les ha proporcionado ese dominio
absoluto ordenado por el Dios de
4ue habla el almudL por eso, los
judos ;arl ,ar2 y ?ederico
(ngels inventaron un sistema
totalitario que les asegure
poder quitar a cristianos y
gentiles todas sus riquezas,
todas sus libertades y, en
general, todos sus derec!os
!umanos, !asta igualarlos con
las bestias.
"a dictadura del socialismo
comunista de MarI permite a los
$udos alcan%ar ese dominio
absolutoL por ello, desde 4ue la
implantaron en Musia, han traba$ado
sin descanso para destruir el
rgimen capitalista 4ue ellos
mismos haban creado, pero 4ue fue
incapa% de hacerlos llegar a la meta
deseada!
&omo revela el almud, no basta a
los $udos dominar algunas naciones,
sino 4ue deben dominarlas todasL
mientras no lo logren, deben clamar2
3AQu tormentoB3 3AQu
indignidadB3!
Esto eIplica el por 4u es insaciable
el imperialismo $udo comunista!
Gone de manifesto lo absurdo 4ue
es creer en una sincera convivencia
pacfca o en la posibilidad de 4ue el
comunismo cese en su ambicin de
con4uistar a todas las naciones de la
ierra!
1os judos creen que ios les !a
ordenado imponer un dominio
total a todas las naciones y que
ese dominio total lo conseguirn
slo por medio de la dictadura
totalitaria socialista del
comunismo. Como ese dominio
integral debe e2tenderse a
todas las naciones del mundo,
no descansarn !asta imponer
la esclavitud comunista a todos
los pueblos de la Tierra.
Es indispensable 4ue los cristianos y
gentiles acaben tan tremenda
tragedia! "a eIistencia de un
totalitarismo cruel e imperialista,
impulsado por un grupo de msticos,
fan5ticos y locos 4ue reali%an todos
sus crmenes y todas sus
perversidades creyendo frmemente
4ue est5n cumpliendo con fdelidad
los mandatos de Dios, es una
ominosa realidad! 1lega su maldad
!asta tal grado, que creen
moralmente lcito !acer triunfar
el atesmo y el materialismo
comunista en todo el mundo, de
manera transitoria, mientras
ellos, que son religiosos y
creyentes, logran destruir /al
odiado cristianismo y dems
religiones falsas/, con el -n de
!acer imperar sobre las ruinas
de todas, la religin actual de
)srael, la cual reconoce el
derec!o de los judos a dominar
el mundo y su carcter de casta
privilegiada 3por derec!o divino3
en la !umanidad de los tiempos
venideros.
Gor otra parte, el almud dice dar a
los $udos la verdadera
interpretacin de las promesas
bblicas acerca del Mesas2 /(l
,esas dar a los !ebreos la
dominacin del mundo y a ella
estarn sometidos todos los
pueblos/ (almud de 9abilonia,
tratado 30chabb3! >olio +<K,
columna +L tratado 30anhedrn3!
>olio --, columna < y folio -;,
columna +!.!
Godra seguirse citando pasa$es de
los distintos tratados del almud y
de la &5bala $uda #tan elocuentes
como los anteriores# 4ue nos
permitiran percibir cu5l es el
signifcado y trascendencia de la
actual religin de los $udos y el
peligro 4ue ella signifca para la
&ristiandad y para el resto de la
humanidad! &uanto m5s se
profundice en esta materia, m5s
claro se ver5 el abismo 4ue media
entre la primitiva y verdadera
religin revelada por Dios a los
$udos a travs de Abraham, Moiss
y los profetas, y la falsa religin 4ue
fueron elaborando a base de la falsa
interpretacin de la 0agrada 9iblia,
tanto a4uellos hebreos 4ue
crucifcaron a &risto Fuestro 0e1or
como sus descendientes, sobre todo,
a partir de la aparicin del almud
de 7erusaln y el de 9abilonia y de la
posterior elaboracin de los libros
cabalsticos 30epher#=a#Rohar3 y
30epher#6etsirah3, libros sagrados
4ue son la base de la religin de los
$udos modernos!
0i media un abismo entre la religin
de Abraham y de Moiss y la del
$udasmo moderno, ste se hace
insondable entre el cristianismo y
dicho $udasmo modernoL puede
decirse 4ue este Nltimo es la
anttesis y la negacin misma de la
religin cristiana, contra la cual
destila odio y af5n destructor en sus
libros sagrados y en sus ritos
secretos!
"a lucha de siglos, emprendida por
la 0anta *glesia en contra de la
religin $uda y sus ritos, no tuvo por
origen, como falsamente se ha
dicho, la intolerancia religiosa del
catolicismo, sino la maldad inmensa
de la religin $uda, 4ue presentaba
una mortal amena%a para la
&ristiandad!! Esto fue lo 4ue oblig a
la *glesia #tan tolerante en un
principio# a adoptar una actitud
decidida en defensa de la Eerdad, de
la &ristiandad y de todo el gnero
humano!
Es, pues, errnea y sofstica la
opinin de algunos clrigos 4ue se
dicen cristianos, pero 4ue le hacen
el $uego a los $udos en forma
bastante sospechosa, en el sentido
de 4ue es ilcito combatir al
$udasmo por4ue los $udos feles #los
$udos creyentes# tienen una religin
afn y hermana de la cristiana!
En primer lugar, es falsa la base de
su tesis! "o hemos demostrado en
este captulo y podr5 comprobarlo
4uien profundice su estudio en los
secretos de la religin $uda
postbblicaL secretos 4ue fueron
condenados en la doctrina de los
Gadres de la *glesia, en los concilios
ecumnicos y provinciales y en los
estudios de ilustres clrigos
catlicos de la Edad Media y de los
siglos anteriores al presente!
En segundo lugar, lo 4ue los $udos
pretenden realmente con imponer a
los catlicos esa tesis de la ilicitud
de combatir a la criminal secta
$udaica, es lograr la ad4uisicin de
una nueva patente de corso 4ue les
permita, sin eIponerse a
contraata4ues directos, seguir
adelante en sus movimientos
revolucionarios masnicos o
comunistas, hasta lograr la
destruccin de la &ristiandad y la
esclavi%acin de la humanidad!
"os $udos y sus cmplices dentro del
cristianismo 4uieren asegurar, en
forma cmoda el triunfo defnitivo
del imperialismo $udaico, ya 4ue si
los cristianos se abstienen de atacar
y vencer a la cabe%a de toda la
conspiracin, reducindose a atacar
Nnicamente su rama masnica,
anar4uista, comunista o cual4uier
otra, la cabe%a #el $udasmo#, libre
de ata4ues, conservar5 todo su
vigor mientras sus tent5culos
masnicos y comunistas, con todos
sus derivados, se dedicar5n a atacar
de manera inmisericorde, como lo
han venido haciendo, a las
instituciones religiosas, polticas y
sociales de la &ristiandad y del
mundo entero!
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COMPLOT CONTRA LA IGLESIA.zip





&DMG"D &DFMA "A *'"E0*A!pdf

*OMPLOT *ONTRA LA
IGLESIA
TOMOS I& II + III
Por
MAURI*E PINAY
EL MOTOR SECRETO DEL COMUNISMO.
EL PODER OCULTO TRAS LA MASONERA.
LA SINA!O!A DE SATAN"S.
Estos tres toos (an sido $orateados en 'd$ 'or Tito Mart#ne,& + "nidos en
"n solo -ol"en.
Para o-erse 'or las secciones de este li%ro 'd$ "tilice la 'esta/a
0arcadores0& 1"e se enc"entra a la i,1"ierda del 'rograa lector Acro%at
Reader.
Estimados amigos:
Tengo el gusto de presentaros o!re"eros gratuitamente el
e#tenso li$ro pd! COMPLOT CONTRA LA IGLESIA% es"rito por el
autor "at&li"o Mauri"e Pina.
(ste libro trata sobre el judasmo anticristiano, es
decir, la sinagoga de $atans, y aunque est escrito
por catlicos papistas es completamente !istrico y
cierto lo que dice dic!o libro sobre el judasmo
anticristiano y su complot !istrico para destruir
totalmente el cristianismo desde fuera y desde dentro,
as como su plan de establecer un gobierno mundial
satnico, bajo la direccin del .nticristo.
6ue disfrut'is de su lectura. .!, y os recomiendo que
lo imprimis.


AL!O M"S SO#RE LAS CREENCIAS
RELI!IOSAS DE LOS $UDOS

"a falsa interpretacin de las 0agradas Escrituras hi%o a los
$udos apartarse cada da m5s de la primitiva religin de los
hebreos 4ue les fue revelada por Dios a travs de Abraham,
Moiss y los profetas, para llegar, con la aparicin del almud
y de la &5bala, a una creencia sectaria, anticristiana e
imperialista, 4ue nada de comNn tiene con la primitiva Eerdad
Mevelada!
Ctili%amos para demostrarlo, entre otras pruebas, pasa$es de
esos mal llamados libros sagrados 4ue sirven de base a la
religin del $udasmo moderno!
En el presente captulo se ver5 algo m5s sobre las creencias
religiosas de los llamados $udos feles para poder demostrar,
con mayor claridad, 4ue ninguna afnidad o parentesco eIiste
entre stas y la religin de los cristianos!
"o primero 4ue debe tomarse en cuenta al abordar el
problema de la religin $uda moderna, es 4ue se trata de
una religin secreta, a diferencia de las dem5s religiones
cuyos dogmas, doctrinas y ritos son de car5cter pNblico y, por
lo tanto, pueden ser conocidos por cual4uier eItra1o a ellas!
Los judos, despus de la crucifxin del Seor, fueron
-a travs de los siglos- ocultando a los cristianos y a
los gentiles todas aquellas doctrinas y ritos que, por
constituir una amenaa contra los dem!s "om#res,
necesita#an mantener en secreto$ %eman, con toda
ran, que al conocer su doctrina, las gentes
reaccionaran violentamente en contra de los judos$
6a en un teIto talmNdico puede leerse lo siguiente2
3&omunicar algo de nuestra ley a un gentil e4uivale a al
muerte de los hebreos, pues si los 'oyim (gentiles. supieran
lo 4ue nosotros ense1amos a propsito de ellos, nos
eIterminar5n sin m5s3 (Di-re en 2Da-3. 4olio 56. .!
"a mentira ha sido el arma principal de lo 4ue &risto Fuestro
0e1or llam, ya desde entonces, la 30inagoga de 0atan5s3!
&on mentiras y engaos "an controlado a los pue#los
en sus revoluciones masnicas y con mentiras y
engaos llevan a las revoluciones comunistas$ 'aste
decir que "asta se valen de la mentira para los asuntos
relacionados con su propia religin$
A los cristianos y a los gentiles los enga1an hacindoles creer
4ue la actual religin $uda es como todas las dem5s2 4ue se
limita a rendir culto a Dios, a f$ar normas de moralidad y a
defender los valores del espritu! Gero tienen muc"o
cuidado de ocultar que su religin es, en realidad, una
secta secreta que conspira para destruir a la
&ristiandad, que sigue odiando a muerte a &risto y a
su (glesia y que trata de dominar primero y esclaviar
despus a los dem!s pue#los de la %ierra$ Fo es de
eItra1ar, por lo tanto, 4ue en su propio libro sagrado, el
almud, afrmen 4ue si los gentiles (entre los 4ue incluyen a
los cristianos. 3supieran lo 4ue nosotros ense1amos acerca de
ellos, nos eIterminaran sin m5s3!
"a historia nos demuestra lo acertado de esta previsin
talmNdica! "a 0anta *glesia, al descubrir lo 4ue en secreto
ense1aban los maestros o rabinos a sus feles, mand
re4uisar y destruir en diversas ocasiones los libros del almud,
ante el peligro 4ue signifcaban sus ense1an%as para los
$udos, convirtindolos en una secta de conspiradores,
ladrones y hasta asesinosL peligro mayor para a4uellos 4ue,
siendo m5s fervorosos en su religin, aceptaban sin
condiciones y con fanatismo las ense1an%as del almud y de
la &5bala!
De nada sirvi otro fraude $udo, consistente en hacer teItos
apcrifos del almud, dados despus a conocer a las
autoridades civiles y eclesi5sticas sin los pasa$es cuya lectura
se consideraba peligrosa para los cristianos! &on frecuencia,
tanto la 0anta *glesia como los gobiernos civiles descubran
los teItos autnticos ante la indignacin general, manifestada
a menudo en reacciones violentas contra la secta religiosa del
$udasmo, cuyos autnticos libros sagrados contienen ya los
lineamientos de la conspiracin 4ue han venido desarrollando
en contra de la humanidad entera!
El escritor $udo &ecil Moth, en su obra 30toria del pSpolo
ebraico3, habla con eItensin de la condenacin del almud
por el Gapa 'regorio *) y dem5s condenaciones sucesivas
hasta a4uella del Gapa "en ), en el siglo )E*, 4ue tuvo su
origen en una denuncia al &ardenal &arafa, de 4ue la obra era
perniciosa y blasfema! Esta denuncia fue hecha por el $udo
Eittorio Eliano, 4ue era sobrino del sabio $udo Elia "evita y
tuvo como consecuencia, la 4uema pNblica del almud en el
3&ampo dei fori3, de Moma, en el oto1o de +::? (*ecil Rot(& Storia
del 'o'olo e%raico. Mil7n) 89:;. ''. 5;6& <=>. .!
En los procesos de la *n4uisicin, seguidos en contra de los
$udos clandestinos, llamados por la 0anta *glesia, 3here$es
$udai%antes3, se encuentra otra fuente muy copiosa sobre las
ocultas y verdaderas creencias religiosas de los $udos!
Quienes deseen profundi%ar en este estudio necesitar5n
consultar los archivos de la *n4uisicin de esta capital del
mundo catlicoL los de las ciudades italianas donde m5s se
introdu$eron los $udai%antesL de &arcasona, de Farbona y de
otros lugares de >ranciaL de 0imancas, en Espa1aL de la orre
do Gombo, en GortugalL de MIico y de otros pases de la
catolicidad! Gor nuestra parte, nos limitaremos a citar los
"Procesos de Luis de Carvajal" (El Mo%o., en donde se puede
apreciar la mentalidad de los $udos y conocer ciertas creencia
religiosas de los mismos, muy reveladoras! 0e trata de una
edicin del 'obierno de MIico del a1o de +;?:, publicacin
ofcial del Archivo 'eneral de la Facin! En ste se
encuentran los manuscritos originales con las consiguientes
frmas del $udo procesado, de los in4uisidores, testigos, etc!
"a autenticidad de estos valores manuscritos 4ueda fuera de
dudaL ni los mismos $udos contempor5neos han podido
negarla $am5s, por el contrario, los consideran como valiosos
documentos histricos y los citan en algunas obras hebreas!
El contenido de estos documentos es algo espantoso2
monstruosas #lasfemias contra )uestro Seor
*esucristo y +ara Santsima, odio sat!nico "acia el
cristianismo, odio que nada tiene que ver con la
autntica ley dada por -ios a +oiss en el Sina, pero
que es la esencia de la religin oculta del judasmo
moderno, religin de odio, de odio fero contra la
&ristiandad, odio que inspira las matanas de
cristianos y las persecuciones contra la Santa (glesia y
que se "a desatado en forma explosiva, irrefrena#le y
ominosa en todos los lugares donde "an triunfado las
revoluciones judeo-masnicas y judeo-comunistas$
Del segundo proceso contra "uis de &arva$al, iniciado a fnes
del siglo )E*, en el a1o +:;:, nos atrevemos a transcribir con
verdadera repugnancia lo 4ue sigue, por4ue es urgente
desagraviar a &risto Fuestro 0e1or y a Mara 0antsima de las
blasfemias 4ue lan%an los $udosL y por4ue es necesario
demostrar palpablemente la mendacidad de esta tesis
eItra1a, sostenida actualmente por algunos clrigos 4ue
afrman 4ue es indebido combatir al $udasmo por su afnidad
con la religin cristiana, afrmacin 4ue raya en la demencia y
4ue slo puede prosperar entre 4uienes, desconociendo el
problema, caen vctimas de las f5bulas $udaicas!
"a intensa religiosidad de "uis de &arva$al se manifesta en
diversos pasa$es del proceso! ranscribimos a continuacin el
testimonio de Manuel de "ucena, $udo, amigo de "uis de
&arva$al2
0...+ lo 1"e 'asa es 1"e (a%r7 a/o + edio 1"e +endo ?ste a Santiago a -er a
L"is de *ar-a!al + -isit7ndole en el colegio de los indios en "n a'osento de ?l&
1"e esta%a sacando oralidades de la @i%lia& + ?ste le di!o) Acosas lindas est7is
escri%iendoB C + el dic(o L"is de *ar-a!al le res'ondiD 1"e tales eran& + 1"e se
es'anta%a cDo no a%r#a los o!os tosa criat"ra& + 1"e 1"e%rantado $"ese 1"ien
1"e%ranta%a la 'ala%ra del Se/or& dici?ndolo 'or los cristianos 1"e $"esen
1"e%rantados& 'or1"e 1"e%ranta%an la Le+ de Mois?n& 1"e llaa%a la Le+ del
Se/orC...0
Despus, sigue diciendo Manuel de "ucena, 4ue
manifest5ndole algunas dudas2
0...al dic(o L"is de *ar-a!al coo a (o%re 1"e g"arda la Le+ de Mois?n + es
"+ le#do en la @i%lia& se las declara%a + le satis$ac#aC + el dic(o L"is de
*ar-a!al le dec#a a ?ste cDo -io 1"e g"arda%a la Le+ de Mois?n + 1"e
ta%i?n esta%a en ella 'or (a%?rsela co"nicado a Le+ + tratado de
a"toridades del Testaento Eie!o) 1"e de all# en adelante le tendr#a 'or
(erano + a"n1"e indigno& lo encoendar#a a Dios en s"s oraciones...0
(Go%ierno de M?Fico& Procesos de L"is de *ar-a!al Gel o,oH. M?Fico) P"%licaciones
del Arc(i-o General de la naciDn& 895I. JJEIII& ''. 8;6K8;>. .!
=asta a4u aparece "uis de &arva$al como un piadoso judo,
fervorosamente religiosoL pero 4ue ya demuestra su odio
al cristianismo cuando dice. /que#rantados sean los
cristianos/, por4ue 4uebrantan la "ey de Moiss!
El mismo $udo, Manuel de "ucena, afrma 4ue en cierta
ocasin pregunt a "uis de &arva$al2
0...cDo se entend#a "n ca'#t"lo de Lacar#as 1"e coien,a& 1"e el 'rinci'io de
?l no se ac"erda 7s de 1"e se dice en ?l) Ades'ierta& c"c(illo& contra i
'astor + contra el (o%re& con!"nto aigo& etc.B. Y el dic(o L"is de *ar-a!al
le res'ondiD 1"e a1"ella a"toridad + a1"ello 1"e en a1"ello se contiende& dir#a
el Se/or el d#a del J"icio a Jes"cristo& 'or (a%erse (ec(o Dios& conden7ndole a
Ml + a todo s" reino a los in$iernosC...0 (Procesos de L"is de *ar-a!al Gel o,oH.
EdiciDn citada& '. 8;>. .!
A4u, las interpretaciones e4uivocadas del Antiguo
estamento llevan a un $udo piadoso en su religin a destilar
odio contra &risto )uestro Seor, al afrmar 4ue Este y su
reino ser5n condenados a los infernos, blasfemia lan%ada
contra el =i$o de Dios por un hebreo intensamente religioso,
considerado actualmente por los judos como un santo
varn y m!rtir$
0igue diciendo despus el mismo "ucena, en su testimonio,
4ue cierto da fue a casa de "uis de &arva$al y hall2 0...al dic(o
L"is de *ar-a!al& do/a 4rancisca s" adre& do/a Isa%el& do/a Leonor + do/a
Mariana& s"s (eranas& (incadas de rodillas (acia el Oriente& re,ando Salos
+ oraciones de la Le+ de Mois?n& + con -o, %a!a + llorando el dic(o L"is de
*ar-a!al& dec#a los dic(os Salos + oracionesC + las dic(as do/a 4rancisca&
do/a Isa%el& do/a Leonor + do/a Mariana res'ond#an de la isa anera& la
-o, %a!a + llorandoC todo lo c"al (ac#an en g"arda + o%ser-ancia de la Le+ de
Mois?n + del D#a Grande del Se/or...0 (Procesos de L"is de *ar-a!al Gel o,oH.
EdiciDn citada& ''. 85=K858..!
"a religiosidad y piedad de este ferviente $udo 4uedan, por
tanto, fuera de duda! "os frailes dominicos in4uisidores, para
ayudarse en el esclarecimiento de la verdad, utili%aban,
adem5s de los testimonios de algunos $udos, un medio
consistente en introducir a la celda del reo a un sacerdote
catlico, 4ue conociendo las creencias y ritos secretos del
$udasmo, apareciera ante el preso como otro $udo
encarcelado en la misma celda! &on esta estratagema, se
logr 4ue &arva$al, creyndose acompa1ado por un hermano
y correligionario, eIternara los verdaderos sentimientos
ocultos en su cora%n! El clrigo escogido fue don "uis Da%,
cuyos testimonios constan en las actas de la audiencia
celebrada en la ciudad de MIico, el ; de febrero de +:;:!
Ante el *n4uisidor Don Alfonso de Geralta, el sacerdote
mencionado, ba$o $uramento prestado, hi%o, entre otras, las
siguientes declaraciones2 0...1"e es -erdad 1"e ?l (a 'edido a"diencia&
'ara decir + declarar dic(as cosas 1"e le (an 'asado con L"is de *ar-a!al&
co'a/ero de c7rcel de ?ste& acerca de la Le+ de Mois?nC + en a'ro%aciDn de
ella le di!o a ?ste el dic(o L"is de *ar-a!al 1"e no se encoendase a Ntra. Sra.
la Eirgen Mar#a& 'or1"e era "na "!ercita e%aidora& "!er de "n car'intero&
'ara 1"e ?ste -iese lo 'oco en 1"e la (a%#a de estiar& le (ac#a sa%er 1"e
estando "n d#a la Eirgen Sant#sia& a'artada de Jos?& s" santo es'oso& -ino a
-isitarla "n (errero 1"e anda%a enaorado de s" Di-ina Ma!estad& + estando
con s" enstr"o t"-o acceso carnal con ella + entonces engendraron a N"estro
redentor Jes"cristo& lla7ndole el 'erro e%aidor& %ar%illas& + 1"e 'or ?l (a%#a
-enido la 'erdiciDn de todo el g?nero ("ano + la 1"e agora (a%#a entre todos
los cristianos 1"e g"arda%an s" secta& + 1"e 'or esta ca"sa est7n N"estro
redentor Jes"cristo + s" Sant#sia Madre + todos los A'Dstoles + Stos. 1"e los
cristianos llaan 7rtires& ardiendo en los in$iernosC + 'or1"e la cre+ese ?ste
+ no t"-iese d"da& le di!o el dic(o L"is de *ar-a!al 1"e Adona+& -erdadero
Dios de los E!?rcitos + de las (a,a/as& (a%#a 'ronosticado al 'ro$eta Daniel
1"e (a%#a c"atro reinos& + 1"e en el 'ostrero -io el dic(o 'ro$eta 1"e (a%#a
"na $ig"ra es'anta%le& + 1"e le sal#an de la $rente die, corne,"elos + entre los
c"ales (a%#a "no "+ 'e1"e/o 1"e ten#a o!os + %oca& + da%a a entender esta
%estias $iera 1"e era Jes"cristo Ntro. Redentor& lla7ndole %estia a%oina%leC
+ 1"e esta -isiDn 1"e -io el dic(o 'ro$eta 'ronostica%a la 'erdiciDn 1"e Ga la
-enida de Jes"cristo& (a%r#a en el "ndo& + 1"e coo *risto (a%#a sido tan
gran 'ecador& lo eran ta%i?n los S"os Pont#$ices + todos los 'relados de las
iglesiasH 1"e seg"#an s" doctrina + 1"e c"ando la agdalena $"e a 'edir
'erdDn a *risto + le "ngiD + le di!o) AReit"nt ti%i 'eccatoB& la esta%a
conte'lando 'ara 'ecar con ella0 (Procesos de L"is de *ar-a!al Gel o,oH.
EdiciDn citada& ''. 8<=K8<8.!
0igue la declaracin del clrigo catlico, "uis Da%, en los
siguientes trminos2 0Ite& di!o) 1"e 1"eriendo ?ste sa%er del dic(o L"is
de *ar-a!al 1"? cD'lices (a%#a 1"e g"ardasen la Le+ de Mois?n& $ingiendo
?ste 1"e la 1"er#a g"ardar& 'ara -enir l"ego + ani$estarlos ante los Sres.
in1"isidores& le di!o el dic(o L"is de *ar-a!al 1"e '"es ?l esta%a deterinado
a con$esar + a orir en la Le+ de Mois?n& 'odr#a ac"dir ?ste a Man"el de
L"cena + a Man"el GDe, Na-arro + a Pedro Enr#1"e,& 1"e eran grandes
!"d#os + g"arda%an con 'er$ecciDn la Le+ de Mois?n...0 (Procesos de L"is de
*ar-a!al Gel o,oH. EdiciDn citada& ''. 8<8. .!
A continuacin, se transcribe una escena inmunda relatada
por el padre "uis Da%, en la 4ue se ve de lo 4ue pueden ser
capaces esos $udos muy fervorosos y apegados a su fe
religiosa! 0e trata del propio "uis de &arva$al, cuya
religiosidad es ya conocida, de Manuel 'me% Favarro, de
4uien dice a4ul ser gran $udo y guardar con perfeccin la
"ey de Moiss y de Diego Enr4ue%, de 4uien dice ser el mayor
$udo 4ue haba en la Fueva Espa1a! "a declaracin del M!G!
Da% dice2 0...se ac"erda 1"e el dic(o L"is de *ar-a!al di!o a ?ste 1"e Diego
Enr#1"e,& 'enitenciado 'or este Santo O$icio& (erano del dic(o Pedro
Enr#1"e,& era a"n1"e o,o& el a+or !"d#o 1"e (a%#a en al N"e-a Es'a/a + de
a+or 'ec(o + -alor& + 1"e estando en esta ci"dad& en casa del dic(o Diego
Enr#1"e,& se 1"edaron a dorir con el dic(o Diego Enr#1"e, en "na isa
caa el dic(o L"is de *ar-a!al + Man"el GDe, Na-arro& + toda la noc(e
est"-ieron en "c(a c(acota coiendo n"eces + 'asas& + el dic(o L"is de
*ar-a!al les (i,o "na 'l7tica en ala%an,a de la Le+ de Mois?n& + el dic(o
Diego Enr#1"e,& des'"?s de "na 'l7tica& se le-antD al ser-icio& + (a%iendo
'"esto "n *risto 1"e ten#a a la ca%ecera de la caa& atado a los 'ies de ella&
est7ndose 'ro-e+endo& dec#a) 'or N"estro Redentor Jes"cristo& esto '"edo
alor,ar este 'erro 'or la a/anaC + -ol-i?ndose a la caa& coo dor#a el
dic(o Diego Enr#1"e, en edio del dic(o L"is de *ar-a!al + Man"el GDe,
Na-arro& teniendo el rostro de *risto a s"s 'ies& al,a%a la co'a + -entosea%a
diciendo al *risto) %e%e& 'erro& !"ro a Dios 1"e os (e de 'oner las %ar%as
%ere!asC + el dic(o Man"el GDe, Na-arro& no '"diendo s"$rir el (edor& di!o
al dic(o Diego Enr#1"e,) idos de a(#& lle-a a ese 'erro con todos los dia%los& +
'onelde en otra 'arte + all# dalde de %e%er c"anto -os 1"isi?redesC + entonces
di!o el dic(o L"is de *ar-a!al) deFaldo estar 1"e +o e ("elgo "c(o + no
(a+ ag"a rosada ni ag"a de 7ngeles 'ara #& coo -er tratar al a este 'erro
a(orcado& e%aidor + (ec(icero0 (Procesos de L"is de *ar-a!al Gel o,oH. EdiciDn
citada& ''. 8I>K8I9.!
"a terrible escena demuestra 4ue el odio sat!nico de los
judos "acia &risto )uestro Seor segua siendo el
mismo mil seiscientos aos despus de su crucifxin$
0, del mismo modo, evidencia que es falsa la tesis
sostenida por muc"os israelitas en el sentido de que,
los enemigos implaca#les de &risto y de su (glesia son
los judos descredos y no los judos feles a su
religin, la cual es pariente cercana de la cristiana$
Es evidente, 4ue los judos m!s feles a su monstruosa
religin son los m!s enconados enemigos de &risto y
de la &ristiandad, ya que es en tal secta religiosa
donde #e#en el odio implaca#le contra *es1s y contra
todo lo cristiano! Gor el contrario, los pocos hebreos 4ue
venciendo el temor a las terribles amena%as #incluso el
asesinato de los llamados apstatas y de represalias contra
sus familias# logran desligarse de la secta demonaca y
ad4uieren el califcativo de $udos de sangreL pero incrdulos
en su religin, acaban por perder su odio hacia la &ristiandad
y hacia la humanidad entera, al de$ar de absorber
constantemente ese ambiente de odio contra la *glesia, ese
af5n de esclavi%ar y odiar a la humanidad, 4ue infesta las
0inagogas de 0atan5s! Desgraciadamente son po4usimos los
4ue lo hacen, puesto 4ue casi nadie se atreve a desafar las
iras de los dirigentes $udos manifestadas, a menudo, por
represalias y blo4ueo econmico, eIcomuniones terribles y
amena%as de muerte, siempre pendientes sobre las cabe%as
de los incrdulos 4ue se atrevan a desligarse de la 0inagoga!
0iguiendo con las constancias del eIpediente del segundo
proceso en contra del $udo "uis de &arva$al, encontramos en
las declaraciones del Gadre Da% 4ue habiendo preguntando al
primero con 4u otros $udos de confan%a poda tratar,
respondile &arva$al2 0...con el dic(o Antonio D#a, M7r1"e,& 'or1"e era
gran sier-o de Dios + g"arda%a la Le+ de Mois?n + 1"e si no $"era casado con
"na 'erra cristiana& (i!a de -illanos& se ("%iera ido a "na !"der#a...1"e el dic(o
Antonio D#a, M7r1"e,& c"ando i%a a la iglesia + se (inca%a de rodillas + (ac#a
1"e re,a%a + dec#a a las i7genes de los santos see!antes sean a -osotros los
1"e en -osotros adoran...+ 1"e c"ando sal#a el sacerdote a decir isa al altar&
de la (ostia dec#a el dic(o Antonio D#a, M7r1"e,& en "n solo Dios creo& en "n
solo Dios adoro + no en este 'erro 1"e no es sino "n 'eda,o de engr"do...+
l"ego se a'artD (acia donde ten#a el dic(o L"is de *ar-a!al "n *risto + "nas
i7genes& + se llegD al *risto + le dio "na (iga& eti?ndosela en los o!os 'or
dos -eces + dici?ndole) N1"? secreto nos tendr7 este 'erro de %ar%illasO +
entonces le esc"'iD en el rostro + l"ego se le-antD el dic(o L"is de *ar-a!al&
diciendo) no e (a%?is de lle-ar en eso -enta!aC + esc"'iendo a la iagen de
N"estro Se/or Jes"cristo& di!o) no (a%?is de llaar a ?ste 'erro& sino J"an
Garrido...+ 1"e c"ando la dic(a *onstan,a Rodr#g"e, -a a la iglesia& c"ando el
sacerdote al,a la (ostia& dice) encoendado seas a los dia%los tP + 1"ien te
al,a& con$"ndido seas 'or isterio del cielo& caiga a1"# "n ra+o + con$"nda a
todos estos (ere!es& dici?ndolo 'or los cristianos...0 (Procesos de L"is de *ar-a!al
Gel o,oH. EdiciDn citada& ''. 8<5K8<<& 8I=. .!
"o 4ue sigue es algo terribleL pero es preciso citarlo para 4ue
los catlicos se den cuenta del peligro 4ue encierra la llamada
religin $uda! En el testimonio de Gedro de >onseca, mandado
por los in4uisidores a peticin del Gadre Da%, para 4ue
escuchara $unto a la puerta de la c5rcel la conversacin
sostenida por el sacerdote con "uis de carva$al, afrm 4ue
pudo escuchar, en la hora f$ada por el Gadre "uis Da%, entre
otras cosas, lo siguiente2 0...1"e el Mes#as no (a%#a -enido + 1"e
Jes"cristo era 'ro$eta $also& + 1"e era el Antecristo 1"e dicen los cristianos +
1"e c"ando -enga el Antecristo& -endr7 el Mes#as 'roetido en la Le+& + 1"e
los cristianos andan enga/ados + est7n en los in$iernos& + 1"e el 1"e tiene
a+or dignidad entre ellos& tern7 Gtendr7H a+or 'ena en los in$iernos& + 1"e
el Pa'a + el re+ + todos los grandes in1"isidores + inistros del Santo O$icio&
'erseg"idores de los 1"e g"ardan la Le+ de Mois?n 1"e es la -erdadera& + 1"e
los a'Dstoles est7n ta%i?n en el in$ierno& + 1"e no (a+ santos en el cielo& +
1"e Jes"cristo est"-o aance%ado con la Magdalena& + 1"e N"estra Se/ora
est7 en los in$iernos + era "na '"ta 1"e (a%#a 'arido cinco -eces& + entonces el
dic(o L"is D#a, de *ar-a!al& res'ondiD) cDo se (a de creer en Mar#a
Qern7nde,& adre de J"an garrido& 1"e asD los llaan los !"d#os& diciendo
Mar#a Qern7nde,& 'or N"estra Se/ora + J"an Garrido& 'or N"estro Redentor
Jes"cristo...ten#a "na iagen de J"an Garrido& dici?ndolo 'or Jes"cristo& a los
'ies de s" caa& + 1"e c"ando se %a!a%a de ella 'ara s"s necesidades& 'asa%a
'or encia de ?l + lo -entosea%a& 'ara -er si le res'ond#a& + 1"e alg"nas -eces
lo ens"cia%a& + 1"e el dic(o J"an Garrido Gdici?ndolo 'or el *ristoH& le ten#a
%"en secreto + se re#a de ?l0 (Procesos de L"is de *ar-a!al Gel o,oH. EdiciDn
citada& ''. 8:;K8:<. .!
Estos eran los $udos 4ue la *n4uisicin, con la autoridad de la
0anta *glesia, rela$aba a la $usticia y bra%o secular para 4ue
fueran 4uemados en la hoguera o muertos por medio del
garrote! 0lo la ignorancia de los 4ue es la secta religiosa del
$udasmo, puede hacer 4ue gentes de buena fe acusen a la
0anta *glesia de intolerancia por tales motivos! En realidad, se
re4uiere mucha ignorancia o mala fe, para asegurar a los
cristianos 4ue puede haber un convenio entre la 0anta *glesia
y la 0inagoga de 0atan5sL ya 4ue, si es imposible concebir un
pacto o entendimiento entre el catolicismo y el comunismo o
entre a4ul y la masonera, tanto m5s imposible es un pacto
entre la 0anta *glesia y el $udasmo sat5nico, 4ue es la cabe%a
del comunismo y la masonera, impregnados #por los $udos#
de ese odio diablico a &risto, a Mara 0antsima y a la
&ristiandad!
Luis de &arvajal, judo ejemplar, maestro de la -ya
falsifcada- ley de +oiss, identifc al +esas que ellos
espera#an con el 2nticristo de los cristianos! Es muy
signifcativo 4ue, por otra parte, diversos concilios de la 0anta
*glesia catlica, con su gran autoridad, hayan afrmado 4ue
los $udos son verdaderos ministros del Anticristo!
Desde el a1o @??, el &oncilio *E de oledo, integrado por los
metropolitanos y obispos de Espa1a (incluyendo la actual
Gortugal. y las 'alias visigodas, aseguraba en el canon "E***
4ue eran del cuerpo del Anticristo los obispos, presbteros y
seglares 4ue prestaran apoyo a los $udos en contra de la fe
cristiana, declar5ndolos sacrlegos y eIcomulgados (J"an Te!ada +
Rairo& *olecciDn de c7nones + de todos los concilios de la Iglesia en Es'a/a +
A?rica. Madrid& 8>I9. Too II& '. 5=I. .!
En su &anon ")E* llama a los hebreos 3Ministros del
Anticristo3 (J"an Te!ada + Rairo& *olecciDn de c7nones + de todos los concilios de
la Iglesia en Es'a/a + A?rica. Too II& '. 5=>. .!
Fo de$a, pues, de ser muy notable 4ue personas tan
autori%adas de las dos partes en pugna, es decir, de la 0anta
*glesia de &risto y de la 0inagoga de 0atan5s, hayan
establecido alrededor del problema del Anticristo posiciones
similares, aun4ue desde un 5ngulo opuesto! Gor otra parte,
del estudio profundo de la secreta religin de los $udos en la
Era &ristiana #cuyos secretos se han ido descubriendo a pesar
de las precauciones tomadas por ellos para evitarlo#, se llega
a la conclusin cierta de 4ue dic"a religin, lejos de tener
parentesco y afnidad con el cristianismo, es la
anttesis y la negacin suprema de la fe de &risto, con
la que no "ay la m!s remota posi#ilidad de
entendimiento$
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Tito Martnez
-Te&logo $.$li"o administrador general de la Comunidad de /o"trina Cristiana0