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Me atrevo a esbozar este ensayo sobre los conceptos y las representaciones con las que
naturaleza, tiene un tercer elemento que son las cintas que se utilizan para ceñirlo al cuerpo.
Masonería Operativa, ya que en determinados oficios el uso del mandil, es fundamental por
en el taller.
Constituye, como la piel, una barrera entre el hombre y la materia. Sobre él recaerán los
golpes fallidos o los resbalones de los instrumentos que trabajan la piedra y es quien lo
misterios.
Dice el Génesis que Dios vistió de piel a Adán y a Eva, enviándolos fuera del jardín del
Puedo deducir entonces que Dios dotó al hombre de cuerpo físico para que lo ejercitase
y trabajase sus cualidades divinas en la tierra. Este paralelismo con nuestro ritual, me permite
ver que cuando nos ponemos el mandil, estamos recordando la naturaleza y la finalidad misma
del hombre, como el espíritu revestido de materia que trabaja la tierra para plasmar en ella
sus capacidades, y que es a través de este trabajo, que el hombre puede conocerse a sí mismo,
pues ese mundo exterior puesto a su disposición refleja a su vez de forma simbólica, la propia
Así es que puedo definir en una primera aproximación, que el mandil es al masón como
El mandil representa al masón mismo. Nos recuerda que aquí todo el trabajo se hace a
través del plano físico, que visto así, no resulta un nivel inferior, sino el plano sustancial en el
Como el propio cuerpo físico, porta las huellas de la vida vivida y del trabajo realizado,
todos los símbolos tienen diferentes planos de lectura y en él, todo es significativo: la forma, el
distintas civilizaciones y culturas: el ceñidor de los israelitas, los delantales blancos persas,
las fajas sagradas de los brahmanes, los mantos blancos de los esenios, los mandiles blancos
Dado que el objeto de trabajo, es la piedra bruta, y que ella somos nosotros mismos,
puedo deducir que es nuestro propio plano inferior del que nos tenemos que proteger y es a la
vez, sobre el que tenemos que trabajar a fin de lograr el máximo progreso moral y espiritual.
Pude describirlo antes, como un objeto que tiene tres partes: Una triangular, una
cuadrada y unas cintas que lo rodean y sostienen, similitud que me lleva entonces a reconocer
en él, al propio cuerpo humano, (cabeza, tronco y extremidades), ó también a los planos
Cadena de Unión. Visto así, se establece una superposición de planos: Mandil, Hombre,
Templo, Universo.
simbolismo se basa en la hazaña realizada por el herrero Kaveh, en la Persia del s. VII d.C.,
en la que enarbolando su mandil de herrero sobre una lanza, atacó y venció al tirano Zohac,
este simbolismo trazado, me deja ver entonces que, a pesar de todas las diferencias de forma,
mandil como estandarte) son las herramientas con las que podemos vencer las pasiones que
nos tiranizan, estableciendo un gobierno de libertad y progreso en nosotros mismos. Así pues,
la base de la trama con la que el Gran Arquitecto del Universo, ha realizado su obra: todos los
masones llevamos mandil (todos los masones hacemos de nuestra vida un trabajo tras la
Pero cada mandil es distinto en función del trabajo realizado, siendo éste el único que
establece distinciones, no reconociéndose otras diferencias que las marcadas por el trabajo
que cada uno realiza o ha realizado. Esta consideración puede hacerse extensiva a todas las
criaturas con las que en esencia, estamos hermanados y en relación a las cuales estamos
Nunca hubiera pensado que esta prenda, que yo mismo me ciño, y que el Venerable, me
colocó en mi iniciación por primera vez, encierre el simbolismo de la razón de ser de la propia
Estando muy lejos de haber agotado el simbolismo del mandil, compruebo maravillado
que cualquier símbolo encierra en sí todo el simbolismo, y que si pudiéramos comprender uno
El símbolo es algo vivo, se puede establecer una comunicación con él mediante la cual
que tengo ante mí todas las respuestas, a preguntas que aún no sé formular.
Cumplido V:.M:.