dans lantiquit leur conservation aujourdhui par Olivier HENRY INSTITUT FRANAIS DETUDES ANATOLIENNES GEORGES DUMEZIL Istanbul, juillet 2003
srie : patrimoines au prsent no: 2
Directeur de la publication: Paul DUMONT Responsables des programmes : Bayram BALCI programme Turquie-Caucase-Mer Noire Catherine KUZUCUOLU Secrtaire scientifique Jean-Franois PROUSE Observatoire urbain dIstanbul ISBN 2-906053-79-1 INSTITUT FRANAIS DETUDES ANATOLIENNES GEORGES DUMEZIL FRE 2549 CNRS Nuru Ziya Sok. no.22 P.K. 54 80072 Beyolu/STANBUL Tlphone: 90(212) 244 17 17 - 244 33 27 Tlcopie: 90(212) 252 80 91 Courrier lectronique: ifea@ifea-istanbul.net Site internet : www.ifea-istanbul.net
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Ainsi quen tmoignent les vestiges funraires, celle-ci ne semble pas refoule par lhomme antique, qui vit constamment au milieu des dfunts, lesquels reposent tantt lintrieur mme de la cit, comme Xanthos, tantt dans des tombes montres, prsentes tous, et visibles depuis la cit ou le territoire, comme Hirapolis, Arpas ou Caunos (voir la carte en annexe). De telles pratiques rvlent sans doute deux motivations opposes. Une premire hypothse attribue lhomme antique une conscience aigu de la mort, dont la rptition image participe dune stratgie doccultation, de banalisation. Mais cette reprsentation organise de la mort, quasiment thtrale, ne pourrait-elle pas tre une manire de la rhabiliter ? En la mon- trant, en la ctoyant, on tente de lassimiler, de la matriser et, finalement, de la vaincre. cet gard, la question du rituel reste cruciale. En effet, dans quelle mesure le salut est-il plac non dans un au-del mtaphysique, mais dans la conscience des vivants ? Protge-t-on une tombe pour garantir son propritaire une paix mrite ou pour se protger soi-mme ? Comme on imagine mal une socit sadique faisant peser sur elle-mme une pression malveillante, on peut considrer la spulture urbaine ou monumentale comme un moyen daider et de protger les vivants. Une dernire interprtation pourrait intgrer les deux prcdentes. Le dfunt, prsent comme une personnalit importante de la cit, au mme titre que les vivants les plus en vue, mais avec lavantage de traverser les sicles, a la possibilit de regarder, dobserver, voire de protger la cit au cours du temps. Il est intgr au paysage : montagne, colline ou paroi rocheuse. Ainsi, les tumuli reprsenteraient non seulement un retour la terre, mais aussi, probablement, le passage dune puissance relle, sociale (exprime lors du vivant) une puissance bien plus universelle, celle de lintgration une entit fondamentale : la terre, divinit omnipotente. Quant aux tombes rupestres faade de temple, elles reprsente- raient une relle divinisation du dfunt, associ au panthon de la cit, ses croyances directes. La diversit des types de tombes que lon rencontre en Asie Mineure reflte ainsi celle des cultures populaires et religieuses. Dans cette optique, la tombe devient un moyen de conserver non seulement lintgrit du dfunt mais aussi lidentit culturelle laquelle il appartient. Protger et conserver ces structures, cest alors se protger soi-mme, en tant que membre dune entit culturelle. 3 Considrer la mort : de la protection des tombes dans lantiquit leur conservation aujourdhui Olivier HENRY 4 Olivier Henry Aujourdhui, lintrt port aux structures funraires antiques est toujours vivace, mais les raisons en sont radicalement diffrentes. En effet, les scientifiques semblent, premire vue, les seuls a sinvestir dans ce domaine, quil sagissent de promouvoir un arsenal lgal destin les protger, ou de dvelopper des actions internationales en vue de leur conservation. Or, si les tombes antiques sont lun des vecteurs privilgis de lanalyse historique, culturelle, politique ou conomique, elles ne sont pas pour autant dpourvues de tout poids symbolique. Ainsi, il est frappant de constater combien certains rflexes funraires illustrent la perma- nence dune conscience collective autour des tombes. Notre tude sappuiera principalement sur des exemples de structures antiques mises au jour en Asie Mineure, partie occidentale de la Turquie moderne (voir carte en annexe). I. Protection et conservation, les fait. A. La protection des structures funraires antiques De nombreux lments tmoignent des types de protection dont les tombes ont bnfici pendant lantiquit. On relve dabord une protection lgale, garantie la fois par la cit et la famille du dfunt, et assortie dune svre rpression. notre poque, les mesures de protections lgales ne sont pas trs diffrentes. Leur fonctionnement est cependant beaucoup plus institutionnel. Ltat prend le relais de la cit, et les muses locaux ainsi que des conseils scientifiques tentent dassurer la prennit de ces structures. Larsenal lgislatif mis en place ds lpoque antique dmontre la gravit des problmes lis aux rutilisations ou aux pillages de tombes. Cette protection se doublait, en outre, dune localisation topographique et gographique particulire, qui assurait une protection natu- relle, structurelle. Enfin, le statut mme de la tombe et de lindividu inhum pouvait garantir contre tout type de violation. 1. Protection lgale antique Les inscriptions funraires portes sur la faade, le linteau ou le pidroit de la tombe nous renseignent sur la nature de la protection lgale. Leur multiplicit et leur prcision dmontrent lacuit des problmes de rutilisa- tion ou de dprdation des tombes lpoque antique, donc le besoin de les protger. Les inscriptions funraires (fig. 1) En Asie Mineure, la plus grande concentration dinscriptions funraires se trouve en Lycie (cte sud de lAsie Mineure) 1 . Elles sont le plus souvent graves sur le mme modle, mais leur taille varient selon quelles mentionnent ou non les informations suivantes. Le nom du propritaire de la tombe, ou de celui qui la btie, est suivi du patronyme des personnes qui sont autorises y tre ensevelies. Une analyse systmatique rvle que la tombe est pratiquement toujours construite par le chef de famille qui y sera inhum, ainsi que sa femme, ses descendants et, rarement, des personnes trangres la famille trs proche 2 . Par ailleurs, certains individus dont on ne saisit pas le lien Figure 1 : Exemple dinscription funraire, Turan Asar 89, daprs SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA, Istanbul, 2002, fig. 47. 1 Portes sur les tombes (on exclut les stles funraires). Une tude rcente sur les tombes lyciennes recense, pour les poques classique et hellnistique, prs de 120 inscriptions. 2 Ainsi dans linscription TL 346 (= E. Kalinka, Tituli Asiae Minoris I, Tituli Lyciae lingua lycia conscripti, 1901), le propritaire y autorise ses neveux. 3 Voir linscription Antiphellos 12. Considrer la mort : de la protection des tombes familial avec le propritaire sont nommment cits 3 . Aprs cette liste de noms vient une clause exclusive qui interdit lensevelissement de toute autre personne que celles qui sont explicitement nommes. Enfin, une invocation divine garantit la protection du tombeau. Toutefois, le propritaire prcise souvent la somme dargent dont devront sacquitter les contrevenants. Il semble que de nombreux intervenants participaient lexcution des peines sanction- nant la dprdation dune tombe. Ces orga- nismes, dots dattributions spcifiques, op- raient dans un cadre lgal strict. Les droits funraires et les autorits civiles Parmi les droits funraires dont dispose le propritaire dune tombe, on relve, outre la concession et ltablissement de la liste des personnes quil autorise y tre inhumes avant ou aprs sa mort, la possibilit de protger sa spulture contre lintrusion de membres ext- rieurs, voire mme le rachat de la tombe contre son gr par des trangers. Ces clauses de protection semblent tre garanties par lexistence dune loi sur la viola- tion des spultures 4 . On nen connat malheu- reusement pas le contenu, mais des parallles existent, notamment avec le ius sepulcrorum de lpoque romaine. Quoiquil en soit, une action rpressive est atteste, laquelle diffrents intervenants semblent participer. Certains textes font rfrence de proches parents, dont le nom napparat pas dans la liste de ceux qui peuvent se faire ensevelir dans la tombe, mais qui devront tre rendus des comptes en cas de violation des instructions laisses par le propritaire. Cependant, la miti, conseil de famille ou conseil municipal 5 , semble tre lautorit principale en matire daffaires funraires. Cette institution a pour mission de sassurer que les arrangements passs avec le propri- taire de la tombe seront respects. Lexcution de ces arrangements est garantie par le verse- ment dune somme dargent visant ddom- mager latteinte porte la tombe. Toutefois, le pouvoir de sanction de cette autorit est trs largement discut 6 . Ainsi certains estiment que ses attributions se limiteraient larrangement intrieur de la tombe et la prparation des corps 7 . Nanmoins, certaines des expres- sions qui menacent de punition les violateurs mentionnent un tribunal de la miti, ce qui semble accrditer lide selon laquelle elle dispo- sait dun rel pouvoir rpressif 8 . Une seconde autorit civile intervient dans la rglementation et la protection des droits funraires : le itlehi lycien, mentionn dans de nombreuses inscriptions. Sa signification est encore sujette discussion. Ainsi, Arkwright le traduit par tat, tandis que Schweier, suivant Laroche, y voit plutt une institution lchelle fdrale 9 . Enfin, si lon en croit certaines inscriptions, le demos peut tre conduit jouer un rle dans la perception des amendes ou loctroi des concessions funraires 10 . Pour prvenir toute atteinte contre la tombe, les inscriptions mettent en garde contre les punitions divines ou pcuniaires quencourt le contrevenant, en le menaant dtre frapp ou dtruit par lautorit. Cependant, ces sanctions ne sont pas prononces lissue dun procs : elles sont immdiates et rdhibitoires. En outre, les menaces religieuses (maldiction), financires ou pnales sont couramment associes ... 5 4 ZIMMERMANN, M., Untersuchungen zur historischen Landeskunde Zentrallykiens, diss. Tbingen 1990, Antiquitas Reihe, Bd. 42, 1992/1993, p. 151. 5 Les interprtations de la nature, de la fonction et du rle de ce conseil sont nombreuses, et les chercheurs sont diviss sur ce point. Voir entre autres LAROCHE, E., Fouilles de Xanthos V, 1974, pp. 128-129 ; CARRUBA, O., Contributi al Licio, II, SMEA, 22, 1980, pp. 286-288. 6 BRYCE, T.-R., AS, 1976, pp. 183-184 et The Lycians in Literary and Epigraphic sources, 1986, pp. 121-123. 7 SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA, Istanbul, 2002, pp. 45-46. 8 Voir TL 118, 135 et 139. 9 ARKWRIGHT, W., Lykian Epitaph, AS presented to Sir W.M. Ramsay, 1923, p. 23 note 3 ; SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA, Istanbul, 2002, pp. 82-83 ; LAROCHE, E., Comparaison du Louvite et du Lycien 4, BSL, 62, 1967, p. 56. 10 Antiphellos 5, ardakl 28, Candyba TG 752. 6 Olivier Henry Le systme judiciaire et les mesures de rpression Des dcisions judiciaires sont prvues chaque stade, depuis loctroi de la concession jusqu la protection la tombe. Les inscriptions montrent cependant que lappareil judiciaire nest sollicit quen cas de dlit. La procdure rsulte soit dune accusation soit dune dnonciation, celle-ci tant largement encourage par la promesse dune rcompense. Les inscriptions indiquent en effet que seuls sont habilits recevoir les dnonciations et agir en consquence, des comptables appartenant une organisation particulire 11 mme de verser la prime au dlateur. Lorganisation dont relve ces comptables nest malheureusement pas connue. Peut-tre sagit-il de la miti, ou dune autorit assimilable 12 . Les sanctions invoques sont de diffrents ordres. Des formules dimprcation promettent la maldiction du profanateur et, parfois, celle de sa famille. Lidentit des dieux invoqus, divinits chthoniennes ou poliades, nest pas clairement tablie, leur piclse ntant pas souvent nomme. Des divinits particulires ne sont mentionnes que dans 10% des inscriptions, et dpendent trs largement de la localisation et du panthon de la polis concerne. En Lycie, le partage gographique des inscriptions mentionnant des maldictions divines lencontre des violateurs semble tre en troite relation avec la rpartition des sanctuaires dans la rgion. Quels quils soient, ces dieux sont voqus en tant que divinits punitives. La violation de spulture tant considre comme une infraction, les violateurs sont frapps de sanctions pnales qui, dans les inscriptions lyciennes, prennent la forme de sacrifices expiatoires. Les sanctions financires ne sont pas systmatiques, puisque la compensation est parfois exige en nature 13 . Destins apaiser la colre des dieux, ces sacrifices sont souvent soumis au calendrier religieux de la cit et probablement excuts pendant les priodes de cultes funraires 14 . On connat mal lidentit des dieux auxquels sont ddis ces sacrifices. Pour la Lycie cepen- dant, quatre textes nous fournissent des indica- tions. Les inscriptions TL 94, 102 et 109 concer- nent une divinit quivalente la desse grecque Let. Quant TL 111, elle mentionne Trzzubi Limyra. Or le propritaire de la tombe tait un prtre de cette divinit, et Schweyer explique que ce choix du dfunt ne peut sexpliquer autrement que par une dvotion personnelle 15 . Dans les inscriptions grecques, plus tardives, les sanctions pnales prennent plus souvent la forme dune amende 16 . Celle-ci est considre comme un d (on trouve rgulirement lemploi des verbes devoir et payer ). Toutefois de nombreuses inscriptions mentionnent la peine et le chtiment infligs par les autorits tablies. En effet il ressort gnralement des textes que le tribunal qui statuait sur la faute se prononait sur la culpabilit du violateur, et non sur les sommes en jeu, lesquelles semblent avoir t dfinies au moment de la gravure de linscription 17 , en fonction de la valeur intrin- sque du tombeau. Elles varient de cinq cents 18 dix mille drachmes 19 . Cependant certains 11 PETERSEN, E., VON LUSCHAN, F., Reisen in Lykien, Milyas and Kibyratis, 1889, n. 85 mentionne le Touxomendos. 12 SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., pp. 86-87. 13 Voir par exemple TL 102, 111, 131. Il arrive cependant que le mode de paiement du sacrifice ne soit pas spcifi, comme dans TL 109. 14 LAROCHE E., in METZGER, H., Fouilles de Xanthos VI, Paris : Klincksieck, 1979, p. 46. 15 SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 76. 16 Cette pratique semble apparatre lpoque hellnistique puisque aucune inscription de lpoque classique ne la mentionne. 17 Selon SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 77 probablement en fonction dvaluations chiffres. 18 Voir linscription de Patara TG 88. 19 Voir linscription de Bayndr 22. Considrer la mort : de la protection des tombes textes mentionnent que le violateur devra payer une amende proportionnelle aux torts causs 20 . La miti est alors, semble-t-il, appele assumer la dfense du propritaire de la tombe. Dans ce cadre, cest donc elle qui recouvre les sommes dues dont elle fixe parfois le montant. 2. Protection lgale moderne La premire rglementation moderne date de la priode ottomane 21 . Bien que nayant aucun cadre lgal, elle fut applique jusquau dbut des annes 70. Une premire srie de mesures lgales visant protger le patrimoine culturel turc fut prise en 1973 22 , puis rvise en 1983 dans la loi 2863 23 . Une dernire modification intervient en 1987 24 , qui prcise les rles respectifs des diff- rentes autorits responsables du patrimoine culturel turc. On y trouve, tout dabord, les instances responsables des activits archolo- giques, tant au niveau des fouilles program- mes que de la conservation, de la protection et de la restauration du matriel ; ensuite, les rglementations concernant les problmes propres aux fouilles de sauvetage ; enfin, une prsentation dtaille des mesures de rpres- sion mises en uvre par les autorits en cas de violation de ces rglementations. Les instances 25 Linstance dcisionnaire en matire de protection du patrimoine culturel turc est nationale. Il sagit du Koruma Yksek Kurulu 26 . De ce conseil national dpendent des organi- sations rgionales, les Koruma Kurullar 27 . Elles sont composes, conformment au dcret dapplication n 58, de trois reprsen- tants nomms par le ministre de la Culture, issus des cinq domaines dactivit suivants : archologie, histoire de lart, muses, architec- ture et amnagement urbain ; de deux universi- taires (nomms pour 5 ans renouvelables une fois, par le Yksekretim Kurulu = Conseil National Universitaire), issus des mmes disciplines que prcdemment (sauf les muses) ; enfin, un ou deux reprsentants sont nomms par le directeur gnral de linstitution la plus directement concerne (municipalit, prfecture, ministre des Affaires forestires, ...). Ces Koruma Kurullar sont responsables devant le Koruma Yksek Kurulu Ankara qui les coordonne et les conseille. Ce dernier est compos de huit membres naturels 28 et six membres nomms. Les Koruma Kurullar tab- lissent un inventaire hirarchique des zones de protection, des orientations gnrales en terme de protection et de mise en valeur qui dpendent du degr de protection attribu. Leur but prin- cipal est de sassurer du caractre scientifique de tout nouveau projet, qui doit tre soumis leur approbation, concernant des sujets immo- biliers culturels ou naturels. Ce systme centralis offre certes lavantage de traiter indiffremment toute action qui concerne une valeur patrimoniale. Mais leur organisation pyramidale tend freiner les dlais de prise de dcision. Laction des Koruma Kurullar est exclusivement prventive. Elles mnent un travail de fond qui ncessite souvent une rflexion concerte. Cependant, dans certains cas de figure il est essentiel de pouvoir 7 20 Voir linscription de Myra 72. 21 Asar- Atka Nizamnameleri dont le dernier texte date de 1906. 22 Le 25-04-1973, no. 1710. 23 Kltr ve Tabiat Varlklarn Koruma Kanunu, publie dans la Resmi Gazette sous la rf. 18113. 24 Vote le 17-06-1987, sous la rf. 3386. 25 La loi 2863 dfinit dans les sous-sections 51-63 le cadre de fonctionnement de ces institutions. Cependant de nombreux ynetmelikler (textes rgissant la mise en application des textes de loi) en prcisent les rles, fonctions et responsabilits. 26 Le titre complet est : Kltr ve Tabiat Varlklarn Koruma Yksek Kurulu. Ce conseil intervient au niveau national et dpend directement des ministres de la Culture et du Tourisme. 27 Kltr ve Tabiat Varlklarn Koruma Yksek Kurulu ile Koruma Kurullar Ynetmelii, publi au journal officiel (Resmi Gazete) sous la rf. 20065. 28 On entend par membres naturels les hauts fonctionnaires chargs de la direction du ministre concern. 8 Olivier Henry obtenir une dcision rapide, prise sur le terrain, notamment en cas de fouilles ou de dcouverte fortuite de structures archologiques. Pour rpondre cette ncessit, les muses publics ont t dots dun large ventail de responsabilits, principalement axes sur le terrain. Un muse dtat est dfini dans la loi comme une institution permanente qui met au jour et fait connatre les objets culturels par des mthodes scientifiques, qui les tudie, les value, les protge, qui les diffuse, qui les prsente tempo- rairement ou de faon permanente, qui participe lducation de la population et en fait voluer les mentalits 29 . La loi prcise galement que ces muses sont tenus deffectuer une prsenta- tion scientifique et chronologique du matriel archologique ; dtablir des dpts de manire protger le matriel et permettre les recherches scientifiques ; de diffuser la connaissance dans et hors du muse par des confrences ou voyages dtude, afin de promouvoir la culture antique ; de lutter contre le trafic dantiquits et les acti- vits illgales (fouilles sauvages, destructions,...) ; de prendre les mesures ncessaires au dplace- ment des objets protgs dans le cadre de la loi 2863 ; de mener des investigations scientifiques afin de relever et dinventorier tout nouveau matriel archologique. Ainsi, les muses ne sont pas seulement en charge du matriel dcouvert lors de la mise au jour de sites ou de structures archologiques. Ils apparaissent littralement comme linstrument de terrain des Koruma Kurullar. Ils appliquent non seulement leurs arrts, mais aussi inter- viennent physiquement tant au niveau du contrle que de la ralisation de la fouille archologique. Toute activit lie un amnage- ment immobilier et touchant le sol ou le sous- sol est place sous leur responsabilit 30 . Ils sont donc les interlocuteurs privilgis des chercheurs et/ou entrepreneurs. Malheureusement, le personnel et les moyens attribus aux muses sont bien souvent insuffi- sants. En matire de prsentation et de restaura- tion par exemple, il nest pas rare de voir les dpts se remplir de matriel et les informations scientifiques se perdre. Un dernier type de structure est entirement vou cette activit : les muses privs. On entend par muse priv tout muse dont la cration ne relve pas directement du minis- tre de la Culture. Certaines conditions de moralit et de scurit sont ncessaires lobten- tion de lautorisation de cration. Leurs activits concernent essentiellement la conservation, la prservation et la prsentation du matriel archologique dont ces muses disposent. Le matriel prsent dans ces muses trouve son origine principale dans des collections prives, qui se sont multiplies ces dernires annes. Les muses de la famille Ko illustrent parfaite- ment le fonctionnement de ce type dinstitution. Il sagit, pour ces riches familles, ou ces entrep- rises prives 31 , doffrir non seulement la possi- bilit aux chercheurs de travailler sur du mat- riel nouveau, mais aussi de participer leffort de diffusion de la connaissance et dducation de la population, effort rclam aussi par ltat ses propres institutions 32 . Larchologie de sauvetage Relve de larchologie de sauvetage toute intervention archologique visant fouiller, protger ou prserver des structures mises au jour ou menaces par des travaux damnage- ment. Cette activit concerne donc autant le milieu urbain que le milieu rural o des struc- tures, souvent isoles et dont la surveillance ne peut tre assure, sont menaces de pillage ou de dgradation. Une rglementation spcifique dfinit les activits de sauvetage. Si les prescriptions des Koruma Kurullar diffrent largement suivant que le matriel est considr comme un bien mobilier ou immobilier, toute mise au jour fortuite de structure archologique est soumise une dclaration sous trois jours la plus proche autorit locale, laquelle doit alors rdiger un rapport sous dix jours, transmis au ministre de 29 Ynetmelik : Mzeleri- Hizmetler Ynetmelii, in KARAKA, T., Kltr ve Tabiat Varlklar Mevzuat, Tze Yaynclk, Ankara, 1997, pp. 555-563. Mise jour de la rglementation le 24-10-1989, no 6335. 30 Voir infra. 31 De nombreuses banques ouvrent aussi des muses privs : comme celui de la T.C. Ziraat Bankas Ankara. 32 La banque Yap Kredi par exemple dispose de sa propre maison ddition. Considrer la mort : de la protection des tombes la culture et au muse local 33 . Si des fouilles de sauvetage sont dcides, elles sont entreprises par le muse, sous la direction du ministre de la culture. Si la fouille est entreprise suite un projet damnagement, son financement incombe au promoteur 34 . Enfin, si lintervention est dicte par des problmes de dprdation en milieu isol, le muse doit demander un budget spci- fique son ministre. Les muses sont les principaux acteurs de cette activit de sauvetage, qui est directement place sous leur responsabilit et souvent mene par leur propre personnel. Ce fonctionnement nest pas sans crer quelques problmes. En effet, les projets damnagement se multipliant, et les dcouvertes ou mises au jour de structures en milieu rural tant de plus en plus frquentes, il est souvent impossible pour les muses de rpondre aux exigences de la richesse patrimoniale turque. Conscientes du problme, les autorits ne cessent donc de durcir les mesures visant protger et empcher toute activit illgale. Les mesures de rpression La loi dfinit, dans une srie de textes dtaills 35 , les mesures de rpression lies aux activits illgales concernant le matriel ou les structures archologiques. La dprdation, le pillage, le commerce, le trafic, la dcouverte et la dissimulation sont punis le plus souvent damendes et de peines de prisons, lesquelles sont comprises gnralement entre 1 et 5 ans (avec un maximum de 10 ans pour le trafic international). Notons que les peines sont doubles si la personne concerne appartient un organisme public charg de protger ces biens 36 . Ltat, bien quayant un droit de premption systmatique, reconnat sous certaines conditions la proprit de certains objets linventeur et/ou au propritaire du lieu de la dcouverte. Dans certains cas de figure, ce dernier sera mme autoris en faire commerce 37 . De plus, ce droit de premption saccompagne dun ddom- magement 38 . Ces mesures compensatoires ne concernent pas uniquement la dcouverte ou la possession de matriel archologique. En effet une dernire rglementation dfinit les cas de dclaration (voir plus haut) postrieurs au dlai de trois jours. La dlation est explicitement prvue dans la loi comme une mesure de lutte contre le trafic ou toute action visant dissimuler du matriel archologique. Ainsi, si un individu dnonce une personne ayant connaissance de lexistence dun quelconque matriel culturel sur sa prop- rit (et si ce matriel nest pas rpertori), le dlateur reoit un ddommagement dfini dans le cadre de la loi 1905. 3. Protection physique dans lantiquit Malgr lapplication, souvent conjointe, de mesures divines et lgales, il semble que des mesures dune autre nature aient t nces- saires pour garantir une parfaite protection aux tombes. Celles-ci furent donc dotes dune dfense structurelle, assure par leur position topographique ou gographique, et renforces par un systme complexe de fermeture. La position topographique, une protection lie la nature mme de la tombe (fig. 2) Chaque type de tombe est associ une position topographique, et sa structure, quelle soit enfouie ou construite lair libre, dispose de moyens de protection diffrents niveaux. Nous prsentons ici quatre types de tombes largement rpandus en Asie Mineure et propo- sons danalyser leur systme de dfense. 9 33 4 e sous-section, loi 2863. 34 Voir par exemple les mesures prises lors de la construction du mtro dIstanbul : http://www.caspiandevelopmentandexport.com/BTC/tur/esia1/ape/apeC/apeC7.pdf 35 Loi 2863, section 6, sous-sections 64 75. 36 Ici il sagit bien de la responsabilit directe des fonctionnaires publics et plus particulirement du personnel des muses. 37 Si ltat, et par l les spcialistes, ne sont pas intresss par lobjet concern, ce dernier revient au propritaire naturel auquel il sera remis un certificat lui permettant den disposer librement. 38 Les cas sont cependant assez rares, et les ddommagements tant fixs par les spcialistes publics, on peut sinterroger sur la latitude qua le propritaire naturel ngocier le prix dune dcouverte. 10 Olivier Henry Le tumulus figure parmi les types de tombes antique les plus connus 39 . Les plus petits se prsentent souvent sous la forme dune protu- brance sur un terrain plat, les plus impres- sionnants pouvant atteindre la taille dune vri- table colline. Il sagit pour la plupart dune structure construite 40 , installe sur le niveau de circulation ou prenant place dans une cavit pratique dans le sol. Il nest pas rare de voir certaines chambres funraires sous tumulus utiliser le socle rocheux affleurant comme base, ou sy intgrer aprs excavation. Une fois la structure mise en place, celle-ci est recouverte dun premier monticule de pierres de petite taille, une seconde enveloppe de terre venant ensuite couvrir lensemble. Dans de nombreux cas, aucun accs ne permet datteindre la chambre funraire, une fois le corps du dfunt inhum. Les risques de violation de la tombe sont alors minimes, et inversement proportionnels la taille du tertre. Lexemple du tumulus de Midas Gordion ( ct de Polatl, province dAnkara), dont la base atteint prs de 100 m de diamtre et la hauteur plusieurs dizaines de mtres, fournit un exemple parfait de conservation et de protection des tombes de ce type. Ce tertre, identifi depuis des sicles comme une spulture, royale de surcrot, fit lobjet de nombreuses tentatives de pntration. Mais ce nest que dans les annes 1970 quil a pu tre ouvert par une quipe amricaine, laide dengins complexes et dune logistique lourde 41 . Malheureusement tout les tumuli ne dispo- sent pas de la taille impressionnante de celui de Midas, et nombreux sont ceux dont les concep- teurs ont amnag un dromos, couloir menant de lextrieur du tertre jusqu la chambre fun- raire, afin dy inclure facilement de nouvelles spultures. Ce dromos devint rapidement le point faible du dispositif de protection, et il fallut inventer et mettre en place un systme complexe de fermeture par sas et portes pour garantir lintgrit des chambres funraires 42 . La protection structurelle des tombes rupestres est dune nature diffrente. Il en existe deux types. Les premires sont tailles dans une paroi rocheuse et se caractrisent par leur faade, laquelle comporte des reliefs marqus et repro- duisent un temple ou une maison comme en Lycie, dans le sud de lAsie Mineure 43 , ou dautres motifs, notamment en Phrygie (voir la carte en annexe) 44 . Leur accs est impossible 39 Xnophon, Hellniques, III, 2.14-15 dcrit notamment ceux de la valle du Mandre. 40 Bien que dans les temps les plus reculs ils ne disposaient daucune structure interne, cette pratique semble stre dveloppe ds le VI e s. av. J.-C. Voir le trs bel exemple de la description des funrailles dHector : Homre, Iliade, XXIV, 786-804. 41 DE VRIES, K., The Years Work, AS, XXIX, 1979, p. 198. 42 Voir lencadr plus bas sur les types de fermeture. 43 Voir par exemple ROOS, P., The rock-tombs doors of the Lyco-Carian borderland, Opuscula Atheniensa, X, 1971, pp. 25-30. 44 Voir FANCOVICH, G. de, Santuari e tombe rupestri dellantica Frigia, Rome, 1990. Figure 2 : Une tombe rupestre Idyma Considrer la mort : de la protection des tombes sans le concours dun systme dchafaudage, dchelles ou de cordes, quaux priodes de construction et doccupation de ces sites, les violateurs nauraient pas pris le risque de mettre en place. La chambre funraire, dont lentre se situe dans ou immdiatement sous la faade, est alors protge de toute intrusion. Il arrive cependant que certaines tombes rupestres soient construites directement au niveau du sol, ou alors une faible altitude 45 . La seule protection possible consistait alors, comme pour les tumuli dromos, en un systme de fermeture porte suffisamment fiable pour quil puisse protger la chambre funraire de toute intrusion. Le second type de tombes rupestres regroupe celles qui ont t creuses dans le rocher sous le niveau du sol. Nul doute que ce type de tombes, largement rpandu partir de la fin de la priode hellnistique, vers le II e s. av. J.-C. 46 , appartenait des familles modestes. En raison de leur conception souterraine, leur systme de fermeture est extrmement simple. Il consiste bien souvent en une grande dalle pose de chant et obstruant louverture de la chambre funraire. Les fouilles nont pas encore permis dtablir si lespace situ devant la tombe tait remblay. Cependant, les nombreuses rutilisa- tions de ces structures laissent penser que si tel tait le cas, un signe distinctif signalait la prsence de la tombe. On trouve parfois, associ aux tombes rupestres souterraines, un dromos qui pouvait tre couvert. Mais aucune trace de systme de fermeture na pu y tre releve. Il existe un autre type de tombes souter- raines, de conception plus complexe, et de mise en uvre plus lourde. Construites aprs creuse- ment du sol, elles sont dans la plupart des cas remblayes. On trouve alors souvent leur sommet une structure signalant leur prsence 47 . Leur construction varie de larchitecture la plus simple la plus complexe. Ainsi, la chambre funraire peut tre prcde dune antichambre ou non 48 , et ouvrir ensuite sur un dromos. Certaines ne disposent que dune chambre funraire simple. Dune manire gnrale, lentre de la chambre funraire, quelle dispose dune avance type dromos ou avant-cour 49 , ou quelle se fasse par un puit s daccs 50 , est rem- blaye aprs avoir t obstrue par un systme labor de porte. Il est rare de trouver pour ces structures des fermetures empchant tout accs aux chambres funraires. En effet ,dans la trs grande majorit des cas, il sagit de tombes plusieurs spultures, et il tait donc ncessaire de pouvoir revenir dans la chambre pour y dposer de nouveaux corps. Enfin, dernier type de spulture que lon rencontre frquemment en Asie Mineure : les tombes construites dont la structure est visible par tous, accessible tous. Il sagit souvent de btiments denvergure, aux dimensions impres- sionnantes, qui disposent dun ou de deux tages. Les spultures occupent soit lun de ces niveaux, soit les deux. Leur protection est alors double. Elles dispo- sent presque toujours dune porte dentre, ferme au niveau infrieur, mais le faible tat de conservation des structures montre combien cette protection tait drisoire face aux viola- teurs. Cest pourquoi les spultures taient presque exclusivement composes de sarco- phages de forte taille accompagns dun couvercle monolithe imposant. On trouve parfois des tombes construites monumentales et dpourvues douverture mais elles sont exceptionnelles 51 . 11 45 Tel que sur des sites comme Myra et Limyra en Lycie du sud. 46 AKERSTEDT, T., Hellenistic-Roman Chamber Tombs at Milas: Swedish Excavations 1938, OA, 25-26 (2000- 2001), pp. 9-23. 47 Voir par exemple HENRY, O., Tombes hellnistiques Iasos, Bollettino dellAssociazione Iasos di Caria, 8, 2002, pp. 11-13. 48 Voir la tombe de Bein dans KIZIL, A., Bein Hellenistik Dnem Oda Mezar, MKKS, 6, 1996, pp. 255-271 ou encore AKARCA, Belleten, 1952. 49 Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, Kubaba, 2003, sous presse. 50 Voir REINACH, T., HAMD BEY, O., Une ncropole royale Sidon, Paris : E. Leroux, 1892-1896. 51 Voir la tombe MM1 de Alinda dans ZKAYA, V., SAN, O., BARIN, G., Alinda (Karpuzlu), AST, 1999, XVI.2, 305, Fig.13 ; ZKAYA, V., SAN, O., Alinda Nekropol I, AST, 2000, XVII.2, 266, Fig. 1,3,4. 12 Olivier Henry Les tombes construites disposaient dun second systme de protection, indirect celui-l. En effet, par leurs dimensions elles taient rep- rables sur une longue distance. Et il est clair que cette particularit, associe la proximit de secteurs habits, devait permettre leur surveillance constante. Sans doute est-ce lune des raisons pour les- quelles on trouve ce type de structures funraires principalement implant dans la trame urbaine. La position gographique : organisation de lespace funraire dans la trame urbaine (fig. 3) Limplantation des structures funraires varie selon le milieu dhabitat des populations antiques. Le degr de concentration des tombes est galement trs divers. Littralement ville des morts, la ncropole est le groupement le plus commun dans lanti- quit. Elle reprsente une ville parallle, avec son organisation sociale propre lie au degr de conception des tombes, ses voies de communi- cation, et lactivit fbrile qui devait sy drouler pisodiquement, pendant une inhumation ou, priodiquement, lors des grandes ftes funraires. Ces ncropoles se situent gnralement proxi- mit des villes antiques, parfois mme sous les murs de celles-ci. On na jamais pu trouver dlment dmontrant un systme organis de protection civile des espaces funraires. Cepen- dant, la proximit des zones dhabitat ne devait pas manquer de leur apporter une certaine immunit. Par ailleurs, on observe que les ncropoles se trouvent souvent aux abords des grandes voies de communication et, parfois, les entourent, au point que certains archologues les ont nommes voies des tombeaux 52 . Bien que ces tombes soient situes lgrement lextrieur des villes, les passages frquents et rpts de voyageurs devait probablement y freiner les activits illgales. Enfin, certaines ncropoles se situent loin des grands centres urbains et sont installes proxi- mit dun sanctuaire de grand renom. Hirapolis de Phrygie, avec ses milliers de tombes entourant le temenos, en fournit un exemple tout fait clatant. Nul doute alors que les auspices divins sous lesquels taient places ces spultures apportaient, l aussi, une certaine scurit. Certaines tombes, cependant, ne font pas partie de ncropoles. Isoles, loignes de tout centre dactivit, elles marquent souvent les limites dun territoire 53 , ou la proprit foncire dune famille 54 . Il sagit soit de tombes monu- mentales, soit de tombes trs discrtes. Bien que de telles structures funraires soient lvi- dence dpourvues de tout type de protection extrieure, on remarque quun grand nombre dentre elles nont t que tardivement pilles 55 . Figure 3 : Plan de la rue au tombeau menant la ville de Hirapolis, daprs TREMAUX, P., Exploration archologique en Asie Mineure, comprenant les restes non connus de plus de quarante cits antiques, Paris : L. Hachette, (1865-1868), Hirapolis pl. II. 52 Comme pour Hirapolis, voir POUJOULAT, B., Voyage dans lAsie Mineure, en Msopotamie, Palmyre, en Syrie, en Palestine et en gypte, Paris : Ducollet, 1840, pp. 62-64 ; CHOISY, A., LAsie Mineure et les Turcs en 1875, sou- venirs de voyage, Paris : F. Didot, 1876, pp. 250-255. 53 Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit. 54 Voir ce propos ltude de SNODGRASS, A.M., Rural Burial in the world of Ancient Cities, in Ncropoles et pouvoir - Thories de la ncropole antique, 1998, pp. 37-42. 55 Deux exemples parmi dautres : le maltepe de Derecik, et le tumulus dAlabanda mentionns par PATON, W. R., Sites in E. Karia and S. Lydia, JHS, XX, 1900, pp. 68-70 tout deux inviols en 1900. Considrer la mort : de la protection des tombes 13 Le cas particulier des heroa (fig. 4) La dfinition du heroon nest pas toujours trs claire. Il nest pas courant quune inscription porte sur une tombe mentionne lhrosation de son propritaire. Aussi les chercheurs sont-ils amens qualifier dHeroon toute tombe suscep- tible, par ses dimensions et sa localisation, davo- ir appartenu un personnage dont la vie est devenue un mythe. Loin de vouloir relancer ici la polmique, il nous parat vident que lorsquelle occupe une position centrale, lintrieur dune ville, la structure funraire ne peut stre accompagne que dune hrosation de son propritaire. Relativement peu dexemples de ce type de tombes sont connus. Outre les fameuses tombes de Xanthos, notamment le monument des Nrides 56 , on citera parmi les plus monu- mentales la tombe Limyra 57 , de Labraunda 58 , le Mausole dHalicarnasse 59 , et les tombes de Glba-Trysa en Lycie 60 ou Milet en Ionie 61 . Une publication rcente montre que ce type de structure pouvait avoir un aspect beaucoup plus modeste 62 . Dans un cas comme dans lautre, le symbole mme de la tombe, probablement de proprit publique, abritant un corps dessence semi- divine, sa localisation lintrieur dune cit, voire certains de ses centres nerveux (fig. 5) 63 , et le caractre monumental ou, au contraire, extrmement discret de ces spultures ne pouvaient quassurer leur prennit. Toutefois, aprs une dfaite, un changement de rgime ou encore labandon pur et simple du lieu, ces tombes devaient tre parmi les premires subir un pillage en rgle ; et plus le monument tait imposant, plus il semble avoir souffert des dprdations 64 . 56 COUPEL, P., DEMARGNE, P., Fouilles de Xanthos III, le monument des Nrides, Paris : C. Klincksieck, 1969. 57 BORCHHARDT, J., Die Bauskulptur des Heroons von Limyra, IstForsch 30, Berlin, 1976. 58 Publi pour la premire fois par NEWTON, C.T., PULLAN, R.P., A History of Discoveries at Halikarnassus, Cnidus and Branchidae, Atlas, London : Day and son, 1862, pl. LXXVII. 59 Voir larticle de JEPPESEN, K., Zur Grndung und Baugeschichte des Mausolleions von Halikarnassos, IstMitt, 27-28, 1977-78, pp. 169-211, et la bibliographie qui laccompagne. 60 BENNDORF, O., NIEMANN, G., Das Heroon von Gjlbaschi-Trysa, Wien : A. Holzhausen, 1889. 61 WIEGAND, T., Vierter vorlufiger Bericht ber die Ausgrabungen der Kniglichen Museen zu Milet, AA, 21, 1906, pp. 36-38. 62 DONATI, L., SullHeroon di Iasos, PP, LIV, 1999, pp. 316-332. 63 LAgora Iasos, le thtre Xanthos... 64 Les deux tombes fouilles par Donati, supra, ont pourtant elles aussi t pilles. Figure 5 : Les tombes du thtre de Xanthos 14 Olivier Henry Figure 4 : Plan de la tombe de Labraunda daprs LE BAS, PH., REINACH, S., Voyage archologique en Grce et en Asie Mineure, Paris : Firmin-Didot, 1850 pl. Tombeau Labranda Considrer la mort : de la protection des tombes 15 - Les portes pivotantes. Les portes de ce type qui ont t mises au jour en Asie Mineure sont en trs grande majorit en marbre. Un dcor complexe en relief vient embellir chaque vantail en le divisant en deux panneaux ingaux. Le pourtour des panneaux porte de petits hmisphres disposs symtriquement et rgu- lirement, la faon de clous tte ronde. Ces dcors, dont la facture sapparente au travail du bois, permettent de supposer que les portes taient construites dans ce matriau aux poques plus recules. La forme gnrale des portes est lgrement trapzodale, facilitant ainsi le pivot. Ce dernier se fait grce une protub- rance hmisphrique situe aux extrmits suprieures et infrieures du vantail. Ces hmisphres prennent place dans des cavits pratiques dans le linteau et le seuil de louver- ture, elles taient parfois couvertes dune fine couche de bronze pour en assurer la solidit. La mise au jour de nombreux exemples intacts, et les traces laisses certains endroits de la porte montrent quun verrou permettait de la bloquer 65 . On trouve ce type de fermeture dans les tumuli, quelques tombes souterraines et certaines tombes rupestres (Fig. 6). - Les portes coulissantes. Celles-ci sont toujours en pierre. Cependant, la forme adopte pour les tombes rupestres faade qui souvent (et elles seules) portent ce type de fermeture, a trs probablement une conception originelle en bois, comme lont montr les tudes concernant notamment les tombes lyciennes 66 . Les portes ne sont pas dcores et sintgrent parfaitement dans la faade complexe de ces tombes. Le coulissement des panneaux seffectue laide de rainures pratiques dans le plafond et le sol de la tombe. Des incisions pratiques sur lextrieur du vantail permettent denvisager des poignes mtalliques ; de mme, des cavits dans la paroi interne au-dessus des portes laissent supposer un lment complmentaire ces fermetures. On trouve extrmement peu de cas de porte coulissante verticalement, la manire dune herse, comme dans le tumulus de Kzlbel prs dElmal 67 (fig. 7). Les types de fermeture Figure 6 : Porte pivotante Stratonice 65 YMEZ, M., Ayazin Ky topyeri tmlsl temizlik almalar, MKKS, V, pp. 439-462. 66 SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., pp. 14-16. 67 MELLINK, M.J., Kzlbel : An Archaic Painted Tomb Chamber in Northern Lycia, Philadelphie, 1998, pp. 15-17, pl. 39b. B. Dprdations et problmes de conservation Lensemble des dispositifs de protection, quils soient lgaux ou structurels, montrent quel point la question du pillage des spultures tait sensible ds lpoque antique. Les fouilles ont dmontr que de nombreuses tombes avaient t soit pilles, soit rutilises ds ces priodes. Cest dans ce contexte que lon trouve dans certains textes des clauses concernant les dprdations matrielles que lon envisageait dj. 1. Dprdation et rutilisation des tombes dans lantiquit Les sources pigraphiques Certaines inscriptions mentionnent les types de dprdation que pouvaient subir les tombes et leur contenu. Ainsi, il est signal 16 Olivier Henry - Les systmes de sas. Dans de nombreux tumuli, on trouve un organisation de type dromos / anti-chambre / chambre. Le dromos est ferm simplement, soit laide dune dalle pose de chant, ou encore dun mur en petit appareil. La jonction dromos/antichambre est plus com- plexe et peut disposer de plusieurs formes de fermeture. La plus courante est une dalle pose de chant, comme pour le dromos, sinsrant dans une rainure pratique dans les pidroits et le linteau de laccs. Dans certains cas, cette dalle dpasse largement la taille de louverture de lantichambre et du dromos, et les murs latraux de celui-ci viennent alors prendre appui dessus, empchant par l toute ouver- ture postrieure, moins de briser cette dalle. La fermeture de la chambre funraire, qui nest pas systmatique, seffectue laide dune double porte pivotante dans la plupart des cas. - La porte de condamnation. Quelques rares tombes prsentent une alternative aux types de fermeture cits plus haut. La porte est consti- tue dune paisse dalle monolithe. Une double cavit est pratique dans le linteau (profonde) et dans la partie suprieure de la porte. On plaait alors un lingot mtallique dans la cavit du linteau puis, la porte mise en place, le lingot tombait de moiti dans la cavit de la porte. Ce systme offrait lavantage de condamner dfinitivement la chambre funraire, mais ne permettait aucune souplesse dutilisation (entretien, rutilisation, ...). Ce type de fermeture nest pas trs rpandu ; il semble quil ait t utilis plus particulire- ment autour de la fin du V e s. et du dbut du IV e s. av. J.-C. 68 . (Fig. 8) 68 YENER, E., Aydn li, ine lesi, Kabata Ky, Tepecik Tmls, Kurtarma Kazs 1996, MKKS, VIII, 1997, pp. 235-253. Lauteur ne prcise pas le type de fermeture mais une observation de terrain nous a permis de reconnatre son utilisation ; HENRY, O., Tombes hellnistiques Iasos, op. cit., pp. 11-13. Figure 7 : Systme de fermeture de la tombe de Kzlbel, daprs MELLINK, M.J., Kzlbel : An Archaic Painted Tomb Chamber in Northern Lycia, Philadelphie, 1998, pl. 39.b Figure 8 : Systme de fermeture de la chambre funraire du tumulus dAlabanda Considrer la mort : de la protection des tombes 17 plusieurs reprises quil sera interdit quiconque douvrir ou de dplacer une porte. Ces verbes semblent devoir sappliquer tant un btiment qu un objet funraire 69 : portes de tombe, couvercles de sarcophages ou urnes et autres objets votifs. Dans dautres textes, laction douvrir une tombe est clairement explicite 70 , et considre comme une offense que le tribunal et les dieux se chargeront de punir. Il arrive que les formulations soient moins prcises, ne lanant dimprcations quen cas de violence exerce contre la tombe 71 . Selon Schweyer, ces actes de violences recouvrent un trs large sens et sappliquent toute action conduisant une modification de ltat premier dans lequel se trouvait la tombe 72 . Elles concernent donc autant la structure funraire elle-mme que les objets votifs et les spultures susceptibles de dprdations, pillages ou rutilisations. Laddition de corps dans une tombe qui en abrite dj un est largement connue et pratique. Cette action peut prendre plusieurs formes, lgales ou non. Ainsi, on a vu que le propri- taire avait le droit de faire inscrire sur sa tombe le nom des personnes quil autorisait y tre ensevelies. Il arrive que lui-mme ou ses descendants dcident tardivement de ladjonc- tion dautres personnes. Ces faits sont avrs par les ajouts tardifs de clauses spcifiques dans les inscriptions funraires. Cette pratique indique en gnral un changement de situation de famille. Lexemple de linscription TL 36, inscrite en deux temps, est de ce point de vue tout fait rvlateur. Le propritaire de la tombe, clibataire au moment de la construction de celle-ci, inscrit certaines personnes comme ayants droit. Puis stant mari, il fait ajouter une clause pour sa femme et sa nouvelle famille 73 . Certaines inscriptions, dont il est manifeste quelles ont t rdiges en deux temps, montrent quun changement de propritaire tait possible. Un cas typique se rencontre dans linscription TL 48. La premire partie prcise que la tombe appartient un personnage nomm Padrm ~ ma, et quil sy rserve une spulture. Vient ensuite une clause tardive mentionnant que cette struc- ture entreprise par Padrm ~ ma fut ensuite utilise par un autre personnage, Qarnaka. On ignore bien souvent si ces cas de rutilisations se sont effectus avec ou sans lautorisation du pro- pritaire initial, ou tout au moins de sa famille. Parfois, la rutilisation est tout fait lgale. Ainsi, des personnes trangres la premire famille peuvent occuper la tombe grce un rachat ou un arrangement officiel 74 . Les textes font tat de diffrents types daccords. Ils peuvent se faire entre familles 75 , et dans ce cas concerner tout ou partie de la tombe 76 ; ou par un acte officiel, faisant intervenir une autorit garante, voire mme le demos 77 . Les sources archologiques Quand la tombe na pas t compltement pille, il nest pas rare que les fouilles archolo- giques mettent au jour du matriel funraire couvrant de larges priodes. Ainsi, lorsque Mellink fouille le tumulus II de Karaburun (prs dElmal, province dAntalya), les lments structurels et cramiques datent la construction de lensemble du V e s. av. J.-C., alors que la plu- part du matriel associ date de lpoque romaine 78 . De mme, lorsquen 2001 le muse de Mula met au jour une tombe souterraine dans le village dAkyaka (village voisin de Gkova, province de Mula), il en sort prs 69 Voir par exemple TL 88 et 93, et les tude de terminologie menes par IMBERT, J., De quelques inscriptions lyciennes, Mmoire de la socit de linguistique de Paris, 10, 1896, p. 227 ; THOMSEN, V., tudes lyciennes, 1899, pp. 53-54 ; STOLTENBERG, H.L., Das Termilische Wort Hlm ~ mi, Anatolia, 4, 1959, pp. 39-41. 70 Telmessos TG 40, Myra 63, entre autres... 71 Myra TL 89, 90, Rhodiapolis TL 149, Limyra TL 118... 72 SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 63. 73 BRYCE, T.R., Lycian piye- and the Allocation of Burial Rights, RHA, 33, 1975, pp. 33-34. 74 SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, Varia Anatolica XIV, IFEA, Istanbul, 2002, pp. 59-60. 75 TG 119, TG 123. 76 En TG 119 un tiers des droits est octroy. 77 TG 70 ou Candyba TG 752. 78 MELLINK, M.J., The years work, AS, XXI, 1971, pp. 15-16. 18 Olivier Henry dune dizaine dindividus rpartis sur les trois banquettes quelle abrite. Lanalyse du matriel montre que son exploitation stend sur une priode dbutant au II e s. av. J.-C., donc la fin de la priode hellnistique, et couvre prs de quatre sicles pour se terminer au II e s. av. J.-C. La prsence dun ostothque en marbre laisse penser que des ramnagements successifs ont eu lieu (rduction, dplacement des corps...). En labsence de toute inscription, il est diffi- cile dtablir si cette priode dutilisation concernait une seule et mme famille. Certains indices concernant le respect accord aux spultures originelles permettent de formuler des hypothses. La plupart des tombes ne disposent en effet que dun nombre trs restreint demplacements (cinq pour les plus grandes, mais plus gnralement trois emplacements maximum ; voir cependant la tombe de Lindos, sur lle de Rhodes, 12 emplacements 79 ). En Lycie, des interventions ont montr que des arrangements avaient pu intervenir dans la disposition des corps. Ainsi, les banquettes servant recevoir les corps couchs des dfunts se voient couvrir durnes ou dostothques (fig. 9). Il peut arriver aussi que des corps soient empils les uns sur les autres, les derniers venus tant parfois couverts des attributs, bijoux ou marques distinctives des prcdents 80 . Quoiquil en soit, le nombre de corps contenus dans une tombe dpasse souvent trs largement les emplacements prvus 81 . Malheureusement, le pitre tat de conser- vation de certaines tombes pilles aux poques rcentes ne facilite pas ce type danalyse. On remarque souvent la destruction des portes dentre, ou des plafonds. Le matriel inclus et retrouv dans le nettoyage peut avoir appartenu soit une rutilisation, soit une violation de la spulture ds les poques anciennes. En Europe ,il nest pas rare de fouiller des sarcophages contenant de trs nombreuses spultures, jusqu une dizaine 82 . Entre rutilisation et dprdation, lanalyse est tnue. Les seuls cas de rutilisations claires sont rares, et il est alors souvent difficile de dcider sil sagit dun acte conforme la volont de la famille propritaire, ou dune intrusion illgale. Le nombre demplacements, on la dit, fournit certains indices, mais il arrive aussi quune divergence apparaisse entre ce nombre et celui des personnes autorises par le propritaire tre inhumes. Les tombes familiales ou multiples Des analyses qui reposent la fois sur une inscription claire et sur ltude dune tombe peu touche ont pu tre menes en Lycie. Linscription de Tlos en Lycie TG 604 mentionne lautorisation dinhumer dix-huit personnes, alors que la tombe ne contient que trois couchettes 83 . La pratique funraire de 79 GUERIN, V.H., tude sur lle de Rhodes, Paris : A. Durand, 1856. 80 Voir DUYURAN, R., Dcouverte dun tumulus prs de lancienne Dardanos, Anadolu, V, 1960, pp. 9-12 ; un tumulus mis au jour en 1970 montre sur les trois kline de la chambre funraire un empilement dindividus, les spultures hautes sont accompagnes dun matriel plus riche que les basses, ce qui laisse supposer que les bijoux des spultures infrieures ont pu tre rutiliss pour les spultures postrieures. 81 SAGONA, A., ERKMEN, M., THOMAS, I., Excavations at Sos Hyk, 1995. Second preliminary report, AS, XLVI, 1996, pp. 27-52. 82 Voir les fouilles de lglise St Seurin de Bordeaux. 83 Daprs SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., p. 40, laugmentation sensible du nombre de personnes autorises tre inhumes dans une mme tombe aurait fait voluer les pratiques funraires, de linhumation lincinration. Lauteur se refuse en effet de croire que des corps aient pu tre dplacs, pousss ou retirs, quelquefois mme avant la fin de leur dcomposition. Cependant de nombreux exemples, comme Akyaka ou Hyllarima en Carie, dmontrent le contraire. Figure 9 : Ostothque au muse de Mula Considrer la mort : de la protection des tombes 19 lincinration peut expliquer, en Lycie, de telles dispositions. Cependant, la fouille en 1988 Limyra dune tombe contenant de nombreux individus peut infirmer cette analyse 84 . En effet, cette tombe dispose de deux couchettes. Sur celle de droite on trouve un squelette tandis que celle de gauche contient neuf personnes, les unes allonges, les autres repousses. Cette fouille plaiderait en faveur dune rutilisation importante, mais soucieuse de respecter la volont du propritaire, souvent exprime dans les inscriptions, de ne pas voir de corps plac au-dessus du sien. Le corollaire de cette analyse serait quen labsence de superposition de corps, tous les individus contenus dans une mme tombe appartiendraient au mme groupe familial. On ne peut exclure, cependant, la possibilit, au demeurant difficile dmontrer, dune ruti- lisation de tombe dont on aurait nettoy le contenu avant dy placer le ou les nouveaux individus. Dune manire gnrale, il est frquent de rencontrer une diffrence prononce entre le nombre demplacements prvu lintrieur dune tombe et celui des personnes autorises y tre ensevelies. Ainsi en TL 18, on lit que la tombe est prvue pour le propritaire, sa femme, leurs enfants et leur parent, alors quelle ne contient que trois couchettes. linverse, il arrive que certaines tombes disposent dun nombre demplacements plus important : linscription TL 37 nous apprend que la tombe est rserve au frre du propritaire, bien quelle dispose de trois emplacements. lvidence, lorganisation intrieure des tombes reflte une certaine conception de lorganisation familiale. Les rutilisations de tombes semblent avoir t trs nombreuses et se prolonger sur des priodes relativement longues. Les clauses lgales tardives qui ont pu intervenir au sein dune mme famille, ou encore les phnomnes de rachat de tombe ou de partage de concessions funraires, nont pu quaccentuer ce phnomne. Lvolution de la pression dmographique, associe llargissement de la cellule familiale pendant la priode hellnis- tique, semble en tre lun des facteurs. Outre les cas de superposition de corps ou dintroduction de membres trangers la famille, cest--dire, de manire gnrale, de rutilisation, les prop- ritaires, par le biais des inscriptions, et les autorits morales et civiques ont, ds lantiquit, tent de protger les structures funraires. Ltat actuel de conservation des tombes pose, on la vu, un srieux problme danalyse du contexte funraire ancien. Et il est souvent difficile, voire impossible, de retracer lhistoire de loccupation dune tombe. Le pillage mtho- dique des tombes antiques aux priodes modernes, de mme que leur dgradation syst- matique, ont pouss les autorits mettre en place de nouveaux instruments de protection. 84 Voir BLAKOLMER, FR., Die Grabung in der Nekropole V, KST, XI, 1989, pp. 187-188. 20 Olivier Henry Figure 10 : La tombe dite macdonienne de Iasos 85 LEVI, D., Iasos. Le Campagne di Scave 1969-70, Annuario della Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni taliane in Oriente, XLVII-XLVIII, 1969-70, pp. 461-532. La tombe dite macdonienne, examine par Doro Levi en 1969-70 85 , donne un excellent exemple de rutilisation dune tombe (Fig. 10). Le travail effectu par Doro Levi avait consist en un dgagement de la porte dentre de la structure et un nettoyage rapide du dromos ainsi que de la chambre funraire. Une pho- tographie de lintrieur de la chambre, publie dans larticle, montrait la prsence de deux sarcophages conservs in situ, aujourdhui dtruits. La tombe est situe sur le flanc est du cap Mancarli, en face de la tour fermant la baie ouest du site. Elle sinscrit dans un large podium, au centre duquel on trouve la chambre funraire, prcde dun court dromos couvert souvrant sur un espace rectangulaire ouvert. Lensemble La tombe dite macdonienne de Iasos en Carie, un exemple de rutilisation dans la continuit Faade Considrer la mort : de la protection des tombes 21 86 HENRY, O., Tombes hellnistiques Iasos, op. cit., pp. 11-13. 87 Chez PATON, W. R., Sites in E. Karia and S. Lydia, JHS, XX, 1900, pp. 68-69. Deux mentions : un tumulus prs dArpas et lautre Alabanda. 88 cf. supra. 89 On lira la description potique de POUJOULAT, B., op. cit., pp. 62-64, lorsquil dcrit son arrive Hirapolis par la route borde de sarcophages : Les cupides profanateurs de ce pays ont ouvert les sarcophages, croyant quils cachaient des trsors..... on dirait que la grande famille humaine est descendue tout entire dans le cercueil, et que dj les tombeaux souvrent pour rendre les morts leur dernier juge. chambre/dromos/podium montre une belle cohrence architecturale tant au niveau du matriau de construction que de la technique dlaboration (trs gros appareil de calcaire compact finement apprt). Malgr la masse impressionnante des blocs utiliss dans la construction de la chambre, il est important de souligner que le travail de finition est tout fait remarquable. Le sol, taill dans la roche, comporte encore la marque calcifie de lemplacement des deux sarcophages, lun contre le mur ouest, au fond de la chambre, lautre contre le mur nord, droite de lentre. La restauration des couvercles ainsi que lanalyse des photos publies par Doro Levi offre des informations importantes. Il savre quaprs une analyse des techniques de taille de la pierre, le couvercle dun des sarcophages nappartiendrait pas lpoque de construction de la tombe (la cuve cependant doit tre dorigine puisque ses dimensions dpassent largement celles de la porte). lentre de la tombe, le linteau comporte une profonde rainure permettant linsertion dune porte monolithe. Une petite cavit situe au centre du linteau indique la technique de fermeture (dfinitive) de la chambre (voir encadr plus haut). La porte, dpose par Doro Levi et conserve proximit, est prpare de manire pouser parfaitement la prparation du stomion. Cependant labsence de cavit jumelle de celle du linteau indique que cette porte nest pas loriginale. Le matriel associ la tombe se rpartit en deux horizons chronologiques relativement homognes : le premier groupe date de la fin du V e et du dbut du IV e sicle av. J.-C. ; lautre de la seconde moiti du IV e sicle av. J.-C. Ces datations, ainsi que de nombreuses observa- tions, permettent de restituer lhistoire de cette tombe. Elle aurait t construite vers la fin du V e sicle av. J.-C. cette poque, on construit le podium, la chambre, puis le dromos. Sur la tombe, un monument pyramidal vient coiffer lensemble. Dans la chambre funraire, on dispose deux sarcophages, puis la tombe est ferme. Dans la seconde moiti du IV e sicle av. J.-C., on ouvre la tombe. Cependant, il faut pour cela briser la porte dont le systme de ferme- ture est dfinitif. On place un individu dans le sarcophage situ contre le mur nord. cette occasion, on taille un nouveau couvercle : soit le couvercle dorigine a t dtruit pour expulser lindividu prcdent, soit la cuve a t cre lorigine pour cette seconde inhumation tardive. Aprs avoir faonn une nouvelle porte pour fermer la chambre, on amnage un espace devant le dromos, que lon remblaye complte- ment, condamnant ainsi dfinitivement laccs la chambre 86 . 2. Pillage et roccupation des structures aujourdhui Bien que linformation soit subjective, il nest pas rare de rencontrer dans les publications anciennes de nombreuses mentions de structures funraires encore invioles 87 . Le pillage de tombe, on la vu 88 , nest pas nouveau. Il semble cependant que cette activit concernait un petit nombre de personne, alors quelle sest gnra- lise ces derniers temps. Ltat des structures funraires, bilan des fouilles Le constat des archologues travaillant aujourdhui sur les structures funraires est alarmant 89 . Il est aujourdhui exceptionnel de pouvoir fouiller une tombe dont le contenu na pas t dj pill. Ces dprdations se rencon- trent majoritairement en milieu rural, o tout contrle des structures savre particulirement difficile. La modernisation des outils agricoles, 22 Olivier Henry notamment lapparition de puissants tracteurs, pelleteuses et autre sous-soleuses, permet datteindre de plus grandes profondeurs, en dplaant facilement de grandes masses de terre, et de mettre ainsi au jour de nombreuses structures 90 . Lextension des zones cultivables et les remembrements successifs ouvrent de nouvelles zones dactivit 91 . Enfin, le dveloppe- ment des rseaux lectriques 92 , la densification des relevs topographiques 93 , ainsi que le creusement de canalisations et la construction de voies de communication ont intensifi ce pillage systmatique 94 . Cependant le nettoyage de certaines de ces structures montrent que ces dprdations ne sont pas toujours rcentes. Ainsi, il nest pas rare que le matriel rcolt contienne de nom- breux artefacts anciens mais bien postrieurs, de plusieurs sicles, la date de construction de la tombe. On la vu, certains de ces objets parasites peuvent tout fait provenir dune rutilisation tardive de la structure dans un contexte funraire 95 . Cependant, en labsence de tout matriel vocation strictement funraire 96 , on peut supposer quune bonne partie de ces intrusions ont t motives par lappt du gain. De plus, ltat de remblaiement avanc, marqu par une trs importante couche de col- luvions, dans de nombreuses tombes ouvertes, dmontre lanciennet de la violation. Lanalyse de ce matriel tardif, ainsi que celle des niveaux de remblai contenant des fragments de spulture et de matriel, rvle que dans bien des cas une mme tombe peut avoir t pille de nombreuses reprises. Ainsi, il semble que les premiers violateurs, ayant pratiqu une ouver- ture latrale dans la structure 97 , se soient uniquement intresss aux spultures, sar- cophages ou kline, vacuant le squelette et ne rcuprant que le matriel funraire de valeur. Une seconde vague de pillages rcupre les cramiques et dplace ou brise les spultures 98 . Ensuite, cest la tombe elle-mme qui est dmonte, les parements de murs sont percs, les dalles de sol sont arraches, la recherche de quelque trsor cach. Enfin, on cherche rcuprer certains lments architecturaux dcoratifs monnayables 99 . Ltude de la micro-toponymie est trs intressante ce stade. En effet, certains lieux se sont vus attribuer des noms que les locaux employaient pour dsigner certaines structures. Elle rvle ainsi souvent la conscience collective tablie autour des tombes monumentales. Une dnomination telle que Mal Tepe ou Maltepe est largement rpandue en Asie Mineure 100 . 90 quelques mtres au nord de lenceinte du site dHyllarima (Dereba) en Carie, un champ couvert dossements humains mles de tuiles romaines, vestiges de spultures dites tegulae, typiques de la basse priode romaine. 91 Ainsi les tumuli de la valle de lHarpasos, au sud du Mandre, signals par PHILIPPSON, A., HECKMANN- WENTZEL, H., HECKMANN-WENTZEL, E., Reisen und Forschungen in westlichen Kleinasien. V. Heft. Karien sdlich des Mander und das westliche Lykien, Dr. A. Petermanns Mitteilungen aus Justus Perthes Geographischer Anstalt, 183, 1915, dont un bon nombre ont aujourdhui disparu. 92 Panamara en Carie, on trouve par exemple une tombe quasi-dtruite entre les quatre pieds dun pylne lectrique. 93 Lexemple des tumuli est tout fait rvlateur. La prsence sur ces monticules de repres godsiques saccompagne dans une trs grande majorit de sondages sauvages. Voir par exemple le Maltepe de Derecik, la jonction entre le Mandre et lHarpassos, ou encore les tumuli de Kavakl (valle de lHarpassos). 94 Kavakl par exemple, PATON, W.R., Sites in E. Karia and S. Lydia, op. cit., p. 67, mentionne un certain nombre de tumuli. Il ne dnombre pas ces tombes, mais prcise que certaines ont t dtruites loccasion de la construction dune route proximit du site. 95 Cf. supra. 96 Alors que du matriel funraire datant de la construction de la structure est encore prsent. 97 TRISCH, F. J., False doors on tombs, Journal of Hellenic Studies, LXIII, 1943, pp. 113-115. 98 Une photographie de la chambre funraire de la tombe dite Macdonienne de Iasos, prise en 1969 par Doro Levi, montre la prsence de deux sarcophages encore en place et intacts : il nen reste aujourdhui que des blocs parses. Voir LEVI, D., Iasos..., op. cit., 1969-70, pp. 461-532 et HENRY, O., Tombes Hellnistiques Iasos, op. cit., pp. 11-13. 99 Voir le tumulus dAktepe en Lydie : les consoles de la porte ont t arraches bien aprs que la tombe fut rpertorie et fouille : ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian Treasure, Istanbul, 1996, p. 44. 100 Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit. Considrer la mort : de la protection des tombes 23 Paton en souligne ds 1900 la rcurrence et, suivi par Hanfmann, traduit ce terme par colline au trsor 101 . Il dsigne plus gnralement des reliefs, artificiels ou non, dont la situation topographique est remarquable (plaine ou valle gnralement, plus rarement ligne de crte). Ce type de configuration sappliquant trs gn- ralement aux constructions tumulaires, il arrive que des erreurs didentification apparaissent 102 . La liste de ces appellations pourrait tre longue : citons pour lexemple un autre toponyme connu et rvlateur, Altnta (la pierre dor) 103 . On se rend compte combien, en milieu rural tout particulirement, la prsence de structures funraires est connue et intgre dans les mentalits. Lexploitation et lappropriation de ces structures est chose commune. Du reste, de nombreux sites, roccups aux priodes an- ciennes, supportent aujourdhui une forte densit dmographique qui favorise lacclration non seulement des dgradations, mais aussi de la roccupation des structures anciennes. Roccupation de sites anciens aux poques modernes La roccupation de sites antiques des p- riodes postrieures est courante. Certes, nombreux sont les sites dont loccupation na pas connu de solution de continuit. Mais tous les sites antiques semblent avoir vcu des roccupations, mme sporadiques et intermittentes, de leur centre urbain. De lgres diffrences topogra- phiques accompagnent souvent ces roccupations. Ainsi, aux poques classique et hellnistique, les sites dAsie Mineure prennent position sur des lignes de crte ou le flanc de collines escarpes, alors qu lpoque romaine lactivit se concentre dans les parties basses de ces villes. Les hauteurs sont progressivement roccupes aux poques byzantines. Quoiquil en soit, les zones funraires semblent avoir toujours chapp ces roccupations successives 104 . Et ce nest qu des priodes modernes quapparaissent les premires roccupations urbaines de sites funraires. On observe assez rgulirement la roccupa- tion de certaines tombes monumentales antiques. Ces structures, considres comme une forme dhabitat, offrent, sous rserve de quelques amnagements, un abri solide et pratique. Alinda en Carie, par exemple, une tombe construite sur deux niveaux est rutilise comme habitation (fig. 11) 105 . De mme, Kavakl (sur la rive ouest de lHarpasos, en face dArpas), une chambre funraire sous tumulus (dont le tertre a disparu) sert de fondation et dentrept au caf du village 106 . Figure 11 : Tombe transforme en habitat Alinda, de BEAN, G.E., Turkey Beyond the Meander, 1971, pl. 52 101 PATON, W. R., Sites in E. Karia and S. Lydia, op. cit., p. 69, et HANFMANN, G.M.A., From Croesus to Constantine : The Cities of Western Asia Minor and their Arts in Greek and Roman Times, University of Michigan Press, 1975, p. 77. Le Maltepe de Paton est probablement rapprocher de celui dcrit par SMITH, R. R. R., Aphrodisias, 1994, KST, XVII.2, 1995, pp. 185-198, publi plus tard dans SMITH, R.R.R., RATTE, Chr., Archaeological Research at Aphrodisias in Caria, AJA, 100, 1996, pp. 5-33. 102 Voir par exemple celui dcrit par HUMANN, C., WATZINGER, C., KOHTE, J., Magnesia am Meander, Berlin, 1904, p. 27 ; repris par BNGL, O., Magnesia ad Maeandrum, Ankara, 1998, p. 77 prs de Magnsie du Mandre, et qui signale bien un tumulus ; alors que chez COOK, J.M., Cnidian Peraea and Spartian Coins, JHS, 81-82, 1961-62, p. 67, sur la pninsule de Cnide, il dsigne un relief fortifi. 103 PATON, W. R., Sites in E. Karia and S. Lydia, op. cit., pp. 65-67. 104 Il existe cependant de rares exceptions, comme Iasos dont lagora classique sest implante sur un cimetire gomtrique. Voir LEVI, D., The Years Work, AS, XXI, 1971, p. 38-40. 105 Voir BEAN, G.E., Turkey Beyond the Meander, 1971, p. 168. 106 Voir HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit. 24 Olivier Henry On connat galement des cas de roccupa- tions funraires par des cimetires rcents de sites funraires anciens. Des rutilisations de tombes, fin diverses, sont frquentes. Il arrive aussi de rencontrer dans une mme structure une surimposition de tombes de priodes trs loignes. Ainsi Hamidiye (valle de lHarpa- sos), le cimetire ottoman est implant sur un tumulus de haute priode. tude comparative de ltat des structures pr-XX e et post-XX e s. (fig. 12) Un rapide aperu des travaux et des relevs mens par les voyageurs des XVIII e et XIX e sicles montre combien ltat de conservation des structures antiques sest largement dgrad en peu de temps. En effet, il semble que ces monuments aient subi en cent ou deux cents ans une plus grande dtrioration quen quinze ou vingt sicles. On devrait sattendre ce que linventaire des vestiges antiques aille croissant au cours du temps ; or il apparat que, bien souvent, certaines zones aient vu le nombre de ces derniers large- ment diminuer. Ainsi, les cartes prcises tablies par Philippson entre 1912 et 1915 positionnent plusieurs tumuli dans la valle de lHarpasos (Akay actuel) dont il ne reste aucune trace aujourdhui 107 . De mme, nombreuses sont les tombes construites dont les relevs montrent encore un tat de conservation remarquable au dbut du sicle alors quelles se trouvent lheure actuelle dans un tat dplorable. Les tombes monumentales semblent avoir le plus souffert, dautant quil est difficile dapprcier le pillage et la perte des structures simples, isoles ou en 107 PHILIPPSON, A., HECKMANN-WENTZEL, H. , HECKMANN-WENTZEL, E., Reisen und Forschungen..., op. cit. Figure 12 : Illustration comparative : tombe dAmyntas, relev de TEXIER, CH., PULLAN, P., Description de lAsie Mineure, vol. III, Paris : Firmin-Didot frres, 1849, pl. 169 - photo aujourdhui Considrer la mort : de la protection des tombes 25 groupe. Ainsi, le mausole de Gmkesen Mylasa (Milas actuel), dessin par Chandler en 1806 108 , fait tat de la prsence de sarcophages aujourdhui disparus. Un autre exemple est la tombe rupestre dAmyntas Fethiye (Telmes- sos en Lycie) 109 , releve par le Comte de Choiseul-Gouffier au dbut du XIX e sicle. Elle semble avoir subi un pilonnage en rgle. Lune de ses colonnes de faade est aujourdhui presque compltement brise et sa porte a entirement disparu. 3. Protection et conservation aujourdhui Les interventions archologiques Les activits des diffrents intervenants sont ici exposes non pas, bien entendu, pour tablir une quelconque chelle de valeur entre les quipes, mais plutt pour montrer combien la coopration internationale peut, par sa vigueur et sa densit, amener de rels rsultats dans un contexte archologique dune rare richesse dont la gestion scientifique savre par consquent extrmement dlicate, et lourde conomique- ment 110 . Une trentaine de muses ont publi en 1998 le rsultat des oprations quils ont menes en 1997, soit plus dune centaine. Les universitaires turcs, pour la mme anne, ont entrepris 29 prospections et 49 fouilles programmes (dont 14 comprenant des intervenants trangers). Les quipes internationales ont men 35 prospec- tions et autant de fouilles programmes. Cest dire la varit des efforts entrepris, mais aussi leur nombre malheureusement insuffisant au regard des besoins et de lurgence. Lactivit des muses est difficile valuer, la publication annuelle des rsultats ne reflte quune partie de cette activit. En effet, non seulement les fouilles en cours ne sont pas immdiatement publies, mais les muses, garants des fouilles programmes menes en collaboration avec des quipes universitaires turques et internationales, nintgrent pas dans leurs publications le rsultat de ces travaux. Ces derniers sont publis dans dautres ouvrages que ceux regroupant la production des muses seuls. Dautre part, les activits des muses dpen- dent trs largement du personnel dont ils dispo- sent et il est clair quun muse de site, dont la vocation est principalement de garder et de prsenter les vestiges, comme Troie, ne peut rivaliser avec un muse prestigieux comme celui dIstanbul, dont lquipe de spcialistes travaille constamment ltude et lanalyse de nouveaux matriels. Nanmoins, la multiplicit des interventions menes par des muses de province ne cessent dtonner. Ainsi, par exemple, le muse de Denizli a men en 1997 trois interventions diffrentes, concernant sept structures funraires. Le dynamisme et la vita- lit de certains muses ne peuvent cependant rpondre aux exigences dun pays dont la richesse archologique dpasse, et de loin, celle de bien dautres pays. Les universitaires turcs apparaissent, au nombre de publications, les plus actifs sur le plan des interventions de terrain. En effet, avec un total cumul de prs de quatre-vingt pro- grammes, la recherche universitaire archolo- gique en Turquie semble lune des plus proli- fiques des pays dvelopps. Le nombre de programmes dpasse de loin le nombre de dpartements darchologie, et dmontre la vitalit des effectifs universitaires turcs. 108 CHANDLER, R., Voyages dans lAsie Mineure et en Grce faits aux dpens de la socit des Dilettanti, dans les annes 1764, 1765 et 1766, tome II, pp. 21-25. 109 CHOISEUL-GOUFFIER, M.-G. (Comte de), Voyage pittoresque dans lEmpire ottoman, en Grce, dans la Troade, les les de lArchipel et sur les ctes de lAsie-Mineure, Paris : J.-P. Aillaud, 1782-1842, atlas pl. 68-69. 110 Nous prendrons arbitrairement comme base lanne 1998 rvlatrice dune activit annuelle moyenne. Notons cependant que ces chiffres proviennent des publications issues des congrs annuels : Mze Kurtarma Kazlar Semineri (dont le nom sest transform en 2000 en : Mze almalar ve Kurtarma Kazlar Sempozyumu), Aratrma Sonular Toplants et Kaz Sonular Toplants. Par consquent, ils ne font tat que dinterventions sur le terrain. 26 Olivier Henry Les quipes internationales sont nombreuses intervenir en Turquie. Avec un total de soixante-dix programmes, elles sont la preuve dune forte intgration dans leffort dtude et de mise en valeur de la richesse archologique en Turquie. Ces chiffres portent sur le nombre dinter- ventions de terrain, et ne refltent malheure- usement pas celui des publications de site. Trop souvent les muses se contentent du MKKS 111 qui nest quun rapport dactivit. De mme, de nombreux universitaires se limitent aux AST et KST 112 . travers ces communica- tions, les rsultats de longues annes de recherches ne sont publis que fragmentaire- ment. Inversement, les quipes internationales disposent de motivations et de moyens qui leur permettent une plus grande efficacit dans la publication. (La raison, on sen doute, nest pas du seul fait des personnes concernes, mais sans aucun doute la part de lenseignement dans lactivit des universitaires turcs, le manque daccs aux principaux ouvrages de rfrence, les moyens limits de publication, pour les muses la trs grande charge de travail, et plus gnralement les problmes de langue, ne per- mettent pas de runir ce faisceau de conditions ncessaires la rflexion et la rdaction dou- vrages de synthse.) La protection physique des structures La richesse du patrimoine funraire antique en Turquie a amen les autorits mettre en place un certain nombre de mesures conserva- toires adaptes la taille, ltat de conservation et la localisation de ces structures 113 . Le dplacement des structures lgres, quand il est possible, est souvent opr. Ainsi, on retrouve dans les jardins et les salles des muses de nombreux sarcophages. Malheureu- sement, la profusion de ce type de spultures limite le degr de restauration lorsque celui-ci demande beaucoup de moyens. Certaines quipes, cependant, persistent tenter de rtablir leur intgrit 114 . De la mme faon, des lments de plus petite taille tel que les ostoth- ques, stles ou autels funraires, sont invariable- ment dplacs. Plus rarement, il arrive que les btiments soient transfrs dans lenceinte mme du muse. Ces mesures sont exception- nelles, bien entendu, le cot en matriel et en personnel savrant trs lev 115 . Lorsque la structure ne peut tre dplace, soit parce que ses dimensions sont trop impo- santes, soit que le financement est trop lourd, il arrive frquemment que lon place une nouvelle porte de protection. Ces lments sont loin dtre aussi efficaces que les systmes de fermeture antiques, et il est rare quaprs quelques annes, voire quelques mois, ceux-ci soient encore en tat de protger quoi que ce soit. En effet ces portes mtalliques barreaux sappliquent sou- vent des structures isoles dont la surveillance nest pas aise. Paradoxalement, le fait de vouloir protger une structure accrot lintrt des pilleurs qui interprtent cette mesure de protection comme un indice de la prsence de trsors que lon cherche encore protger ou cacher. Les tumuli dAlabanda (fig. 13 : la porte mise en place aprs la fouille du tumulus est brise, et reste ouverte), ou dAktepe (province dUak) montrent clairement que de telles mesures sont inefficaces 116 . Dans de rares cas, lorsque la tombe 111 Mze Kurtarma Kazlar Semineri. 112 Aratrma Sonular Toplants et Kaz Sonular Toplants. 113 Le matriel archologique, cramiques ou objets, mis au jour lors de fouilles ou de nettoyage de structures nest pas concern en tant que tel par ces mesures. Il est transport invariablement au muse local, voire national dans certains cas particuliers. Des mesures de protection, et parfois de restauration, leur sont appliques avant prsentation. 114 Par exemple, les deux sarcophages de la tombe dite macdonienne de Iasos font lobjet dune tude pousse et dun programme de restauration entam en 2001. 115 Voir le cas du tumulus O de Kranharman prs de Gordion, fouill par le Prof. Rodney S. Young en 1954 et dplac dans lenceinte du muse en 2000, TEMZSOY. I., KAYA, V., Kranharman o Tmls Nakil almalar, MKKS, XI, pp. 149-156. 116 Pour Aktepe voir ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian Treasure, op. cit., pp. 40-44, o il est dit que de nombreuses annes aprs les fouilles, la porte mise en place par lquipe fut dtruite, et lune des consoles du chambranle vole ; pour Alabanda voir YENER, E., Aydn li, ine lesi, ..., op. cit., 1997, pp. 235-253. Considrer la mort : de la protection des tombes 27 se trouve dans un environnement urbain, il arrive que la pose dune porte soit suffisante. Cest le cas de la tombe monumentale de Gm- kesen, situe au cur des faubourgs de Milas, qui semble bnficier dune surveillance du voisinage. Enfin, dans certains cas, les autorits pro- posent une alternative la pose dune porte mtallique. Il arrive en effet quelles dcident de protger le site par une zone de scurit matrialise par un grillage entourant lenviron- nement immdiat de la tombe. On trouve un exemple de ce type de protection Aydnck / Kelenderis, sur la cte sud de la Turquie. Il sagit dune tombe monumentale un seul niveau, trs probablement dpoque romaine. La confi- guration de la tombe, compose de quatre piliers supportant un toit pyramidal empchant toute tentative de fermeture des parties infrieures, il a t dcid dans les annes 1990 de la protger des immeubles alentours. Malheureusement, lespace ainsi cr autour de la tombe est vite devenu un terrain de jeu privilgi dans un faubourg o la pression immobilire saccrot rapidement (Fig. 14). Le grillage, bien que toujours dans un tat tout fait convenable, est perc en plusieurs endroits et ne permet plus de protger la structure. Quelques sites enfin sont victimes de leur richesse, car du fait de leur tendue aucune forme de protection efficace, locale ou gnrale, na pu tre mise en place. Imbroglion, dans le village de Demircili, o lon trouve prs dune dizaine de tombes monumentales, impossibles rassembler dans un seul systme de protection (fig. 15), ou Olba dont une tombe monu- mentale domine la chra (fig. 16) mais est trs loigne du centre antique, on imagine combien il peut tre difficile de protger lensemble de ces structures, loignes les unes des autres. On notera enfin que quelles que soient les mesures de protection, celles-ci ne concernent que les tombes construites, monumentales ou tumuli. ce jour, nous ne connaissons aucun exemple de tombe rupestre ayant bnfici dune quelconque protection physique, lexception des grands ensembles de Caunos ou Limyra (fig. 17), o le grillage entourant le site est plus symbolique quefficace. Figure 13 : Entre restaure du tumulus dAlabanda Figure 14 : Tombe monumentale de Kelenderis 28 Olivier Henry Lexposition de la tombe dite de la Princesse carienne fut cre et ouverte au public en 1993, grce lappui du ministre de la Culture, de la direction de linventaire des monuments dzmir, de lUniversit de Manchester, et de soutiens privs tels que le Lions Club de Bodrum, Go Turkey ou Sun Med Holydays. Lorigine de cette exposition remonte avril 1989, lorsque des travaux pour la construction de fondations dun important btiment mirent au jour une structure antique. La localisation du site tant proche dune des ncropoles de la cit antique dHalicarnasse, des fouilles de sauvetage ont t entreprises sous la direction darchologues du muse de Bodrum 117 . Ces investigations ont permis de dcouvrir une chambre funraire intacte contenant un sarcophage parfaitement conserv abritant les restes dune femme. Un matriel important fut mis au jour : outre de la cramique, on trouve sur et autour du squelette plusieurs objets dcoratifs en or. La spulture a immdiatement t identifie comme appartenant une femme de condition aise, et les premires datations placrent la tombe la fin de la priode hellnistique ou au dbut de lpoque romaine. Rapidement, les scientifiques firent le rap- prochement avec Ada I, la dernire souveraine de Carie. Le potentiel historique de cette dcou- verte enjoignit les chercheurs mener des investigations tout fait exceptionnelles comme, par exemple, la restitution mdico-lgale du visage de la dfunte daprs la morphologie du squelette. Une quipe compose de membres de lUniversit et du muse de Manchester, sous les directions de R. Neave et J. Prag, a men ces investigations. Paralllement, une tude dentaire, mene par linstitut dentaire de luniversit de Wales a montr que lindividu tait dcd trs probablement vers lge de 44 ans (imprcision de 38 50 ans). Lensemble de ces rsultats ont t confirms par le rapport pathologique du Dr. R.W. Stoddard. Par contre, le fait que cette spulture appartenait la dernire reine carienne na pu tre ni confirm ni infirm, mme si la richesse du matriel dmontre sans aucun doute lappartenance de la dfunte la classe leve de la population. La simplicit structurelle de la tombe, asso- cie des trsors inestimables, ont conduit les autorits turques mettre en place un plan de sauvetage 118 . En outre, lintrt suscit dans le monde scientifique par la possibilit que cette spulture soit celle dAda a permis de mettre en place des mesures qui ont conduit au dplacement et une prsentation (luxueuse) de lensemble de la structure dans lenceinte du muse de Bodrum. On reste saisi par la grande qualit de prsentation de cette tombe et de son matriel auxquels est rserve une salle entire du muse. La tombe de la princesse est un parfait exemple de coopration internationale consis- tant tudier, conserver, protger, restaurer et prsenter le patrimoine funraire antique de la Turquie. On regrettera cependant que la publi- cation de synthse concernant cette spulture nait pas encore vu le jour. La tombe dite de la princesse carienne au muse de Bodrum : exemple de protection ralise dans le cadre de la coopration internationale 117 Voir ZET, M.A., The tomb of a noble woman from the Hekatomnid Period in ISAGER, J. (ed.) Hekatomnid Karia and the Ionian Renaissance, 1994, pp. 88-96 ; PRAG, A.J.N.W., NEAVE, R.A.H., Who is the Carian Princess ?, in ISAGER, J. (ed.) Hekatomnid Karia ..., op. cit., pp. 97-109. 118 Voir pour une prsentation rapide de quelques- uns de ces bijoux, ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian Treasure, op. cit., p. 58. Considrer la mort : de la protection des tombes 29 Laction internationale Le 16 mars 1983, la Turquie a ratifi la con- vention de lUNESCO concernant linscription de sites sur la liste du patrimoine mondial. Le fonds du Patrimoine mondial de lUNESCO est aliment par plusieurs sources : des contri- butions obligatoires des tats parties la Convention, fixes au maximum 1% de leur participation au budget de lUNESCO ; des contributions volontaires des tats ; des dons manant dinstitutions ou de particuliers, ou du produit dactivits promotionnelles nationales ou internationales. Le rle de lUNESCO consiste surtout dans des actions de publication, conser- vation, surveillance et conseil. Ladhsion de la Turquie a dores et dj permis dinscrire neuf sites au patrimoine mondial : stanbul, Safranbolu, Boazky-Hattusa, les vestiges du Mt. Nemrut, le sanctuaire de Xanthos-Leton, la grande mosque de Divrii et son hpital, Troie, en tant que sites culturels ; Pamukkale et Greme en Cappadoce sont inscrits sur la liste du patrimoine culturel et naturel. Figure 15 : Mausoles dImbroglion Figure 16 : Tombe monumentale dOlba Figure 17 : Ncropole de Limyra 30 Olivier Henry Sil est ncessaire, le soutien de lUNESCO nest malheureusement pas suffisant pour subvenir aux besoins dun patrimoine tel que celui de la Turquie. De nombreux dossiers sont encore en attente auprs de cette organisation, et ils se multiplieront 119 . Toutefois, laction internationale ne se limite pas ce type de dmarche. En effet, de nombreuses quipes, issues du monde entier, travaillent chaque anne sur le terrain, dans le but dtudier et de promouvoir les sites archologiques en Turquie. Elles prennent une part active la protection et la conser- vation de ce patrimoine. Citons, par exemple, lquipe franaise de Xanthos-Leton qui a rcemment mis sur pied un double programme de prsentation du site et de restauration du temple de Let 120 ; lquipe italienne de Iasos qui, depuis de nombreuses annes dj, et aujourdhui encore, sefforce de restaurer et prserver les mosaques de la domus romaine. Quant aux structures funraires, elles ont dj fait lobjet de nombreux projets. Ainsi, M. Mellink a men depuis 1969 une tude compl- te de lensemble des tumuli de Karaburun et Kzlbel et entrepris de restaurer et protger certains dentre eux 121 . De mme, une quipe amricaine sest investie dans ltude de la zone tumulaire de Gordion, avec notamment la mise en valeur du tumulus dit de Midas dont un programme de restauration a dbut en 1994 122 . Grce aux nombreuses publications de synthse 123 , et aux actions de communication (tables rondes, sminaires, confrences) des diffrentes institutions turques et trangres, grce aussi la mise sur pied dexpositions itinrantes, la communaut scientifique nationale et internationale participe ainsi la dmarche ducative de sensibilisation recherche par les autorits turques. II. Le mort et sa tombe : analyse culturelle, phnomne identitaire Ds lantiquit, la spulture, par la qualit de son architecture ou par le statut du dfunt quelle protgeait, tait considre comme lexpression de lidentit culturelle de son propritaire. La tombe tait alors tout la fois symbole glorieux, tmoin du pass, vecteur de continuit historique voire mme politique. Aujourdhui, on assiste une dritualisation de la mort et des funrailles. En effet, la moder- nisation de notre socit tend nous couper davec ce monde autrefois intgr dans la vie sociale des cits. Ds lors, il nest pas tonnant de constater labsence de scrupule dont tmoigne la profanation des tombes anciennes. De plus, les enjeux complexes et contradic- toires quelles reprsentent poussent autant les protger qu les dtruire. A. Le rle de la tombe dans lantiquit Tmoin de lidentit culturelle La rcurrence de certaines spultures larchi- tecture complexe dans des zones gographiques restreintes et parfaitement bornes permet dassocier cultures et structures funraires 124 . Les tudes de typologie funraire, inities ds le sicle dernier 125 , ont confirm la force des traditions culturelles dans la conception et la construction des spultures. 119 Des sites comme le Parc National de Gllk Da-Termessos, ou encore les citadelles urartenne et ottomane dAhlat ainsi que leur stles funraires... 120 Voir LAROCHE, D., BERNARD, J.-F., Un projet pour lamnagement des sites de Xanthos et du Leton, Anatolia Antiqua VI, 1998, pp. 479-490. 121 MELLINK, M.J., Excavation of a Lycian Painted Tomb near Elmal, TAD, XVIII.2, 1969, pp. 141-144 ; The years work, op. cit., p. 15-16 ; Progress of the work in Elmal, KST, II, 1980, pp. 155-156. Voir infra pour le travail effectu sur le tumulus de Kzlbel. 122 DE VRIES, K., The Years Work, op. cit., 1979, p. 198 ; SAMS, G. K., VOIGT, M. M., Gordion Archaeological Research in 1993, KST, XVI.1, 1994, pp. 369-392. 123 Pour Gordion voir la srie Gordion Excavations et notamment les volumes publis en 1981 par YOUNG, R.S. et en 1995 par KHOLER et SAMS. Concernant les travaux de Mellink Kzlbel, voir la trs belle publication : MELLINK, M.J., Kzlbel ..., op. cit. 124 Bien entendu, ces zones gographiques suivent les courants culturels et ont, par consquent, largement volu au cours du temps. 125 PATON, W. R., MYRES, J. L., Karian sites and inscriptions, JHS, XVI, 1896, pp. 188-271. Considrer la mort : de la protection des tombes 31 On rencontre en Lycie une grande diversit de tombes 126 . Outre les tombes-piliers et les sarcophages monumentaux hyposorion et couvercle en ogive, les tombes-maisons, rupes- tres ou dgages sont peut-tre celles qui frappent le plus lesprit par leur forme et leur mise en uvre tout fait uniques (fig. 18). La premire analyse des tombes-maisons revient Benndorf 127 . On considre que ce type de tombe lycienne est bti sur le modele de lhabitation des vivants. Construits en pierre, ces btiments imitent toutefois parfaitement les constructions primitives qui devaient tre en bois. En effet, les termes architecturaux propres Figure 18 : Une tombe-maison lycienne dgage, daprs DEMARGNE, P., Fouilles de Xanthos V, Tombes-maisons, tombes rupestres et sarcophages, Paris : C. Klincksieck, 1974 126 Voir pour ces types de tombes les tudes densemble menes notamment par HAMMER-PURGSTALL, J.Fr. von, Topographische Ansichten gesammelt auf eine Reise in die Levante, Wien : C. Schaumburg, 1811 ; AKURGAL, E., Die Kunst Anatoliens von Homer bis Alexander, Berlin : W. de Gruyter und C, 1961, pp. 122-149 ; KJELD- SEN, K., ZAHLE, J., Lykische Grber. Ein Vorlafiger Bericht, Archologischer Anzeiger, 1975, pp. 312-350 ; DEMARGNE, P., Fouilles de Xanthos V, Tombes maisons, tombes rupestres et sarcophages, Paris : C. Klincksieck, 1974 ; SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort, op. cit., 2002. 127 BENNDORF, O., NIEMANN, G., Reisen in Lykien und Karien 1. Gesellschaft fr Archaeologische Erforschung Kleinasiens, Wien : C. Gerolds Sohn, 1884, pp. 97-103. 32 Olivier Henry au travail du bois poutres, sablires, poteaux, chevilles et solives sont utiliss pour dcrire ces monuments. Le fait que ltendue go- graphique de ces spultures trs particulires soit strictement borne 128 en Lycie, que leur nombre savre trs lev 129 et leur priode de construction limite 130 , en ont fait des tombes lyciennes par excellence. Elles reprsentent donc un lment de lidentification culturelle dune population dont elles permettent de dfinir le territoire et son extension une poque donne. Autre exemple, les tombes dites mac- doniennes (fig. 19) sont connues et identifies depuis trs longtemps. Platon, ds la fin du V e s. av. J.-C., en a donn une premire descrip- tion 131 . Les tudes contemporaines, et notam- ment celles de Gossel et Miller 132 , ont confirm et prcis la premire analyse du philosophe grec. Ces tombes sont gnralement construites sous le niveau du sol en creusant la terre ou en extrayant la roche. On peut trouver des tombes les unes cts des autres, disposant probable- ment chacune de leur propre tertre avant dtre runies sous un mme tumulus. Les tombes dis- posent dun dromos, parfois emmarchement, construit en pierres ou en briques de terre sche et dont le plafond peut tre plat ou vot. Dautre dromoi sont simplement taills dans la terre ou le rocher. Les structures sont maonnes en pierre de taille (on trouve des exemples moiti taills dans la roche/moiti construits), sans quun appareillage uniforme ne soit ncessaire puisque les surfaces visibles taient recouvertes denduit peint. Sauf excep- tion, on nutilise ni mortier ni mtal pour main- tenir les blocs des murs ou de la vote. Les chambres sont de tailles diffrentes, rectangu- laires ou carres. Elles sont souvent prcdes dune antichambre plus petite et dont la hauteur peut varier par rapport celle de la chambre. Les faades sont des lments indpendants de la construction. La partie suprieure ext- rieure de la chambre semble toujours reprendre la courbure du plafond. Les portes sont souvent trs simples, sans dcor ; les entres dcores taient par contre fermes de doubles portes parfois en bois, souvent en pierre, qui pivotaient vers lintrieur. Lentre extrieure tait ferme par de grands blocs de pierre. Outre les dcors peints, et, parfois, les frises, on trouve presque systmatiquement une ou plusieurs klinai en bois ou en pierre, simples blocs rectangulaires qui peuvent tre galement dcors. Ils sont disposs de manire former un pi ou un gamma lintrieur de la chambre. Quant au sarcophage, il est souvent taill de manire ressembler une kline 133 . Ces tombes ne se trouvent pas seulement en Macdoine, mais aussi en Thrace, en Asie Mineure et mme jusqu Chypre 134 . Elles permettent ainsi de suivre pas pas la progres- sion de la culture macdonienne qui a suivi la conqute dAlexandre. Ces structures funraires deviennent ds lors le symbole dune prise du pouvoir territorial par une autorit trangre, qui influence et modifie les traditions culturelles des populations soumises. 128 A noter cependant une exception en Carie, voir PESCHLOW, A., Die Nekropolen von Latmos und Herakleia am Latmos, AST, VII, 1989, pp. 153-170. 129 Plus de huit cents ont t rpertories ce jour. 130 Ds c. 460 av. J.-C. et jusquau III e s. av. J.-C., voir ZAHLE, J., Achaemenid Influence in Lycia, Achaemenid History VI, 1991, p. 151 et WRRLE, M., Chiron, 1991, pp. 232-234 131 PLATON, Lois, 947, d-e. 132 GOSSEL, B., Makedonische Kammergrber, Berlin : Monaths KopieDruck, 1980 ; MILLER, S.G., Macedonian tombs : Their Architecture and Architectural decoration, Macedonia and Greece in Late Classical and Early Hellenistic Times. in Studies in the history of art, vol. 10 (Barr-Sharrar, B. et Borza, E.N. edit.), National Gallery of Art, Washington, 1982, pp. 153-172. 133 Pour un trs bel exemple de tombe macdonienne fouille Lefkadia en Macdoine voir MILLER, S.G., The Tomb of Lyson and Kallikles : a Painted Makedonian Tomb, Mainz : Ph. von Zabern, 1992 ; ou encore celle publie par KINCH, K.F., Le tombeau de Niausta. Tombeau macdonien, Mmoires de lAcadmie Royale des Sciences et des Lettres de Danemark, VII e srie, t. IV, n 3, 1920, pp. 283-288. 134 HADJISAVVAS, S., Excavations at the Tombs of the Kings - Kato Paphos, in Archaeology in Cyprus, 1960- 1985, Nicosia : A.G. Leventis Foundation, 1985, pp. 262-268. Considrer la mort : de la protection des tombes 33 Symbole doccupation territoriale Si cest proximit des villes, ou des groupes dhabitat que lon trouve la plus forte concen- tration de tombes, nombre dentre elles sont situes loin de tout centre dactivit, ce qui a suscit de nombreuses interrogations. En effet, comment expliquer la prsence dune spulture en pleine campagne, parfois sur des terrains difficiles daccs, alors que le culte rgulier quon devait lui rendre ncessitait une situation beaucoup plus commode ? Des tudes rcentes ont soulign le symbo- lisme attach ce type dimplantation, dont ltude se partage en deux courants dinterpr- tation complmentaires. Snodgrass 135 a conclu dune tude systma- tique des tombes isoles de Botie que limplan- tation des spultures tait lie au cadastre ancien. Ainsi, ces tombes prenaient place en bordure de proprit rurale et leur architecture, ainsi que les matriels associs, montrent que les dfunts appartenaient une classe relativement aise. Linhumation sur des terres que lon exploite marque alors la possession familiale dun domaine. La spulture semble donc matri- aliser un lien indfectible entre une terre et son propritaire, symbolisant la prennit de loccupation et de la proprit. Lisolement des tombes peut galement rev- tir, sous certaines conditions, une expression 135 SNODGRASS, A.M., Rural Burial in the world of Ancient Cities, in Ncropoles et pouvoir - Thories de la ncropole antique, 1998, pp. 37-42. Figure 19 : Relev dune tombe macdonienne, daprs KINCH, K.F., Le tombeau de Niausta. Tombeau Macdonien, Mmoires de lAcadmie Royale des Sciences et des Lettres de Danemark, VII srie, t. IV, n3, 1920, pl. I 34 Olivier Henry politique. Un examen des tumuli monumentaux de la confluence Harpasos - Mandre a soulev des implications dordre gostratgique 136 . Les spultures implantes ici aux limites de la chra symbolisent non seulement la possession dun territoire par une cit, mais aussi le pouvoir dirigeant de cette cit. Ces symboles doccupa- tion territoriale ne sont alors effectifs quau prix dune reconnaissance culturelle de la structure funraire. Culture laquelle on associe directement une cit, une population, voire un mythe 137 . Tmoin historique Dans lantiquit, la reconnaissance hroque se manifestait principalement par le culte funraire vou aux hros. Une tude compare du symbolisme des tombes chez Homre et Apollonios de Rhodes, mene par S. Sad 138 , montre clairement le poids historique de ces monuments. Ainsi chez Homre, la tombe est un soma, signe dont le but est didentifier le propritaire, mais aussi de se situer dans le temps et dans lespace. Son rection sachve par un rituel complexe et trs prcis rendu la mmoire du dfunt 139 . Le statut de la tombe dpend de celui de son propritaire. Signe visible de la gloire du mort, la tombe fait partie des privilges quon lui accorde. Aussi existe-t-il une hirarchie des aspects extrieurs de la tombe et des modes dinhumation. Diffrentes catgories de tombes coexistent, les hros ayant droit une tombe individuelle, par exemple, alors que les morts ordinaires nont droit qu un tombeau collectif o les restes des individus ne peuvent tre distingus les uns des autres 140 . De mme, lexistence de cnotaphes montre que la tombe nest pas tant destine cacher les restes du dfunt qu manifester sa gloire 141 . Ainsi, quil soit plein ou vide, le tombeau est dabord un signe qui proclame un kleos. Incarnant la prennit de sa mmoire et les exploits passs du mort, il permet aux vivants et leurs descendants de connatre et se remmorer les hauts faits du pass. Cette culture homrique perdure en partie lpoque hellnistique. Chez Apollonios de Rhodes, par exemple, la tombe continue de se caractriser par sa visibilit tourne vers la postrit 142 . On note cependant un certain nombre dcarts par rapport au modle homrique. Cest dsormais la tombe, et non plus le bcher, qui sert de cadre aux sacrifices funraires. En outre, les cultes hroques sont directement lis la tombe qui devient un centre de culte, tmoin du pass dans le prsent. Repres laisss lavenir chez Homre, les tombes deviennent, lpoque hellnistique, la marque de la persistance et de la vracit des mythes dans le prsent, donc de la continuit histo- rique et culturelle. Les vestiges archologiques montrent encore aujourdhui de nombreux exemples de ce type de tombes monumentales. Quils sagissent dheroa prenant place lintrieur mme de la cit ou de structures aux dimensions telles quelles en modifient le paysage qui les accueille, toutes affichent cette volont ostentatoire 143 . Le Mausole dHalicarnasse (fig. 20) 144 en est un des exemples les plus frappants. Bien que ses vestiges soient aujourdhui bien pauvres, les nombreuses restitutions proposes par les 136 HENRY, O., Les tumuli de la confluence Mandre/Harpasos, op. cit. 137 SAD, S., Tombes piques, dHomre Apollonios, in Ncropoles et pouvoir - Thories de la ncropole antique, 1998, pp. 9-19. 138 idem. 139 Voir les descriptions quil donne des funrailles de Patrocle, Iliade, 18. 314-23. 897 ou dHector, Iliade, 24. 719- 804. 140 Iliade, 7. 336-337. 141 Voir ANDRONIKOS, M., Totenkult, Archeologia Homerica, III, Gttingen, 1968, p. 34. 142 A.R. 1. 842 et 1. 1060-62. 143 Voir larticle de JEPPESEN, K., Tot Operum Opus. Ergebnisse der dnischen Forschungen zum Mausolleion von Halikarnass seit 1966, Jahrbuch des Deutschen Archologischen Instituts, 107, 1992, pp. 59-102, qui runit les principales hypothses de restitution ainsi quune complte bibliographie sur le sujet. 144 ADLER, FR., Das Mausoleum zu Halikarnass, Berlin : W. Ernst, 1900. Considrer la mort : de la protection des tombes 35 chercheurs montrent toutes un btiment aux proportions exceptionnelles. Il nen fallait pas moins bien sr pour rappeler la personne de Mausole, dirigeant carien philhellne nomm par le Grand Roi et qui modifia profondment lhistoire et la culture du sud-ouest de lAsie Mineure 145 . Les vestiges et monuments funraires devien- nent ici le vecteur de lanalyse historique dune cit, dune rgion. Non seulement ils permet- tent dapprhender la culture dune population, mais aussi les troubles politiques ou cono- miques qui ont modifi cette culture. Souvenir dun pass glorieux, marque laisse la postrit, protection semi-divine, les morts se voyaient offrir, dans lantiquit, une place privilgie dans le monde des vivants. Cette culture funraire semble bien loigne, voire oppose aux proccupations actuelles. Or tudier la place quoccupe la mort dans les socits actuelles peut permettre de comprendre le statut quelle accorde aux vestiges funraires. B. Monde des morts, monde des vivants Dritualisation de la mort De rcents ouvrages sur les rituels dinhu- mation lpoque antique valuent la complexit et la richesse du symbolisme attach aux rituels funraires ces priodes 146 . On la vu, le rle mme de la tombe, ou soma tait essentiel : elle offre dabord une place aux morts dans luni- vers des vivants ; elle tablit un contact, ensuite, entre le mort et le vivant ; enfin elle transmet le souvenir du mort la postrit et lassure de ne pas tomber dans loubli, ce qui serait alors pour lui la vritable mort. Ainsi, la 145 Voir louvrage complet de HORNBLOWER, S., Mausolus, Londres, 1982. 146 Entre autres : LE BRIS, A., La mort et les conceptions de lau-del, Paris : LHarmattan, 2001 ; GARLAND, R., The Greek Way of Death, London : Bristol Classical Press, 2001. Figure 20 : Restitution du Mausole dHalicarnasse, par ADLER, FR., Das Mausoleum zu Halikarnass, Berlin : W. Ernst, 1900, Bl. 1. 36 Olivier Henry spulture et les rituels densevelissement et de commmoration sont des lments capitaux qui consistent en une socialisation du trpas. Notre poque, au contraire, voit se dvelopper une dsocialisation de la mort, depuis le moment de la mort et jusquaprs les funrailles 147 . Aujourdhui, on ne meurt plus la maison mais lhpital, notamment en milieu urbain. On vacue le mourant. Cest donc lisolement, par une double mise distance spatiale et affec- tive, qui donne la mort aujourdhui sa princi- pale tonalit. De mme, aprs la mort, il devient rare que la toilette du corps, auparavant dvolue aux proches, soit loccasion du dernier contact physique avec celui qui disparat. On ne veille plus ou peu les dfunts, ou alors dans un climat institutionnel, dans la limite des heures douverture. Le cortge funbre est inexistant et les obsques se droulent de plus en plus dans lintimit familiale et ne sont plus ces grands rassemblements vous clbrer le dfunt. Les caractres de la modernisation de nos socits induisent de nouveaux rflexes, prag- matiques. Le corps du dfunt est dvaloris, instrumentalis. Les rituels funraires sont automatiss, entirement pris en charge par des professionnels. On assiste un rtrcissement de la place du mort dans nos socits. volution des zones funraires Du terme ncropole, systmatiquement attribu au contexte antique, nous sommes passs celui de cimetire. Lexpression ncropole (littralement la ville des morts) sous-tend lide despace, de zone mal limite la super- ficie tendue. Aussi est-il malais, lors de lanalyse dun site antique, de dterminer la fois le nombre mais aussi ltendue de ces ncropoles. Par contraste, le cimetire, lui, se dfinit dabord par un espace ferm, strictement born, lextrieur duquel il est interdit densevelir. Ici encore on rtrcit la place du mort mme si, malgr tout, cette place parat encore parfois trop importante. Cette place se voit, cependant, attribuer de moins en moins de valeur : il nest pas rare de voir dans les socits industrialises de nouveaux cimetires tre inaugurs, non seulement en priphrie des habitats, mais encore une distance de plus en plus grande des centres dactivit. De mme, on dplace ou dtruit les anciens cimetires qui taient intgrs au centre de la ville ; ils sen trouvent ainsi expulss par lexpansion urbaine. vacuant le mort, on tente de cacher la mort qui, de symbole de mmoire et dternit est devenu symbole de douleur et de peine. Il arrive cependant que pour des raisons politiques, conomiques ou idologiques, certaines zones funraires soient protges et conserves. Ainsi, les cimetires ottomans du quartier de Sultanahmet Istanbul renferment les corps de haut dignitaires religieux quon ne peut vacuer. Continuit ou rupture On peut malgr tout tenter de reprer une certaine continuit dans le culte des morts. Ainsi, dans les diffrentes religions, des rituels priodiques, souvent annuels, sont destins clbrer la mmoire des dfunts. Sur un plan laque, des monuments la mmoire de personnalits politiques turques, ou encore des btiments commmorant des guerres ou de grandes batailles, tmoignent de la survivance du pass ; mais cette pratique, avre dans lantiquit (par lusage de cnotaphes), devient aujourdhui exceptionnelle, et il nest pas rare de voir tomber en dcrpitude des structures commmoratives mme rcentes. En milieu rural, elles prennent la forme de trbe, constructions circulaires au toit conique ou en dme, qui sont malheureusement aujourdhui, et dans leur trs grande majorit, dlaisses, dtruites ou rutilises comme dpotoirs ou comme citernes. On assiste ainsi leffacement ou la disparition de la mmoire collective ancienne au profit de la mmoire immdiate. Toutefois, cette volution ne suffit pas expliquer les ractions dont les structures funraires antiques font lobjet. Les conditions socio-conomiques, lloignement culturel et lanciennet des structures, ainsi que lvolu- 147 THOMAS, L.-V., Rites de mort, Paris : Fayard, 1985, pp. 57-79. Considrer la mort : de la protection des tombes 37 tion des mentalits, tendent supprimer tout scrupule face des tombes antiques dont la profanation peut tre source de richesse. Aussi sont-elles souvent au centre denjeux subtils et opposs, en dpit de loubli dans lequel elles semblent tre tombes. C. Les enjeux actuels du monde funraire antique conomiques Les enjeux conomiques lis aux structures funraires antiques sont pluriels et parfois antinomiques. Lexploitation touristique par le muse de Bodrum de la salle de la princesse carienne illustre parfaitement les bnfices conomiques que la protection dune structure est suscep- tible doffrir. On peut galement citer le matriel des tumuli de la rgion de Uak (kiztepe, Top- tepe, Aktepe, etc.) qui fait du muse de cette ville un muse exceptionnel 148 . Les lois concernant la protection du patri- moine archologique comportent une section consacre la chasse au trsor. Cette activit qui pourrait a priori paratre parfaitement illgale fait lobjet de tentatives de contrle de la part des autorits turques, le ministre de la culture tant habilit dlivrer des autorisa- tions des personnes prives. Cependant, ces recherches sont strictement encadres par le directeur du muse de la zone concerne qui peut y dlguer un reprsentant. La conscience collective associe malheureusement ces trsors potentiels aux structures funraires antiques, et, ces dernires font, nen pas douter, les frais de ce type dinvestigation. Enfin, le monde funraire peut parfois savrer tre un frein au dveloppement cono- mique dune rgion. Lexemple de la ncropole de Stratonice, situe proximit de Yataan, sur une zone riche en lignite, est frappant cet gard. Lorsque limplantation dune mine dexploitation de ce matriau a t dcide au dbut des annes 1990, la prsence de cette ncropole tait dj connue 149 . Le village de Eskihisar, construit sur les ruines de la cit antique a peu peu t vid de ses habitants et reconstruit quelques kilomtres de l. la diffrence des vestiges urbains, qui nont pas t trs touchs par lactivit dextraction minire, la ncropole, elle, a t quasiment dtruite 150 . Enjeux contradictoires, ractions contradic- toires. Le traitement rserv aux vestiges fun- raires semble plus inspir par les paramtres locaux que par une vision densemble du poten- tiel quils reprsentent. Ainsi lorsque des intrts conomiques sont en jeu, on nhsite pas vacuer la dimension culturelle de ces struc- tures. Culturels La liste des domaines de recherche sintres- sant aux faits funraires antique est longue. Outre les historiens et les archologues, les pigraphistes, architectes, sociologues ou ethnologues y trouvent de nombreux sujets de recherche. Cependant, ces spcialits ne sont pas les seules pouvoir bnficier de lapport de lart et de la culture funraires. Certes, il sagit l de vecteurs dapprhension et de comprhen- sion du monde ancien, mais il faut aussi toute force tenter de rintgrer ce patrimoine dans un contexte local, de proximit. Tmoins du passs ou hritage dune culture oublie, ces vestiges sont aussi la richesse dune population dont les racines ont trop souvent t arraches. La prennit dune occupation, la persistance de pratiques funraires nempchent pas une dprdation systmatique de ces tombes antiques, ce qui rvle la dichotomie qui sest opre au cours des sicles entre deux cultures dont les points communs ne sont pas rares. Ainsi, le manque dinformation et la mconnaissance de ce patrimoine le rduisent souvent un lment du paysage local sans quaucun lien ou rapprochement identitaire ne puisse seffectuer. 148 Voir le catalogue publi par ZGEN, I., ZTRK, J., The Lydian Treasure, op. cit., pp. 65-239. 149 BOYSAL, Y., Archaeology in Asia Minor. Stratonikeia, AJA, 92, 1988, p. 122. 150 En 1997, il est prcis dans BOYSAL, Y., Archaeology in Turkey, AJA, 101, 1997, p. 283, que la tombe fouille cette anne est la seule tombe du secteur ayant survcu cette activit industrielle. 38 Olivier Henry Identitaires Nanmoins, le dsintrt dont souffrent les monuments funraires antiques nest pas gnral et, plutt que de linterprter en termes de rejet, il convient de souligner les diffrences de traitement dont ces monuments font lobjet selon les populations. En effet, alors que les riverains et les autorits culturelles des zones urbaines (services publics, chercheurs) dploient des efforts consi- drables pour conserver et tudier les structures funraires antiques, celles-ci souffrent, en milieu rural, dun cruel dsintrt des locaux qui, loin de chercher prenniser leur existence, cherchent les exploiter au maximum. Il semble en effet quen milieu urbain la conscience patrimoniale soit plus forte. Lvolution de lhabitat et des conditions socio- conomiques, et une ducation dveloppe favorisent une prise de conscience des richesses archologiques et de leur signification culturelle pour lindividu qui les ctoie et se les approprie. Lexemple de la famille Ko, issue dun milieu rural de condition tout fait modeste, est rvlateur. La troisime gnration de cette famille dveloppe et assume aujourdhui une politique culturelle importante travers louverture de muses et la publication de nombreux ouvrages 151 . En milieu rural en revanche, les populations sont gnralement pauvres et paraissent indif- frentes la notion de patrimoine culturel. Les personnes interroges sur le sujet ne considrent, la plupart du temps, la prsence de vestiges quen termes conomiques 152 . Pour elles, les structures antiques font partie du paysage, elles sont offertes ou acquises, au mme titre que les lments topographiques, et il est tout fait normal, alors, de les exploiter. On doit sattendre, ds lors, ce que ces populations, dont la reprsentation du monde est extrmement stable, napprhendent les phnomnes culturels quau prix dune ventuelle et impor- tante volution de leurs conditions socio- conomiques et culturelles, voire politiques 153 . Conclusion Lexprience de terrain conduit tout archologue constater combien lhomme daujourdhui sest loign des valeurs qui prsidaient ldification des structures fun- raires anciennes. La dprdation et le pillage des tombes antiques sont devenus quasiment syst- matiques, et il est rare de dcouvrir encore des tombes intactes. Plusieurs explications peuvent clairer ces comportements. Tout dabord, la notion de patrimoine culturel semble stre perdue, cdant la place une approche conomique de son exploitation. Ensuite, lattitude vis--vis de la mort et du dfunt a largement volue. Lhomme moderne pratique une stratgie de la coupure entre vie et mort termes qui deviennent antinomiques entre vivant et mourant ce dernier devenant un proscrit enfin entre vivant et dfunt, celui-ci tant souvent chass de la mmoire. Cette stratgie de loccultation consiste taire la mort, maquiller ou cacher le cadavre, banaliser le mourir dans sa rptition image. La destruction de sites et plus particulire- ment de structures funraires en milieu rural semble stre acclre au cours du sicle dernier. Nassiste-t-on pas ici une prise de conscience par les populations rurales de la richesse conomique de leur patrimoine funraire antique, favorise par les rcentes dcouvertes des archologues ? On pense la photographie de Mme Schliemann portant les bijoux de Troie, qui a fait le tour du monde. Les vestiges funraires deviennent lobjet dexploitation, au mme titre que les ressources naturelles. 151 On trouve sur le site internet du groupe deux liens ddis lun larchologie, lautre lhistoire de lart : http://www.sadberkhanimmuzesi.org.tr. Les publications se font le plus souvent sous la direction du Sadberk Hanm Museum ( consulter sur le mme site). 152 Ainsi Arpas, Esenky, un homme nous rpond que le site antique est un bon endroit pour faire patre ses chvres, et quen cas de recherches archologiques ou de mise en valeur du terrain, il craint de perdre une zone de pturage privilgie. De mme, une question mentionnant un possible dveloppement touristique du site, il rplique que ce serait l le moyen de dvelopper sa production fruitire. 153 Pr. Dr. Mbeccel B. Kray. Considrer la mort : de la protection des tombes 39 Larsenal lgal que les autorits ont tabli et quelles tentent de faire respecter, ainsi que les nombreuses actions des muses et des quipes darchologues, montrent cependant le besoin de conserver ces structures, que les fins soient scientifiques, historiques ou culturelles. Redcouvrir son patrimoine, cest aussi pouvoir le rintgrer lhistoire de sa culture, de sa communaut, de son pays. Cela ne peut cependant seffectuer qu travers un effort ducatif et une amlioration des conditions socio-conomiques de la population, encore que dans certains pays dont le niveau sociocul- turel est rput lev, des domaines tels que larchologie prventive semblent cder le pas des proccupations plus matrielles. La rdaction de cette tude doit beaucoup laide et au soutien de plusieurs personnes. Je tiens remercier ma femme, Aye, dont laide a t particulirement efficace lors de la traduction de nombreux textes originaux en turc ; Sefer Arabolu, mdr yardmcs du Muse Archologique dIstanbul, et Mbeccel B. Kray dont les informations et les discussions mont t trs prcieuses ; et enfin Sbastien Henry et Catherine Kuzucuolu dont les relectures se sont avres particulirement ncessaires. 40 Olivier Henry Carte de lAsie Mineure Considrer la mort : de la protection des tombes 41 Agora place centrale, lieu de rencontres et dchanges dans les centres urbains antiques. Cnotaphe monument rig la gloire dune personne disparue. Chra territoire de la cit antique, par oppo- sition lasty (la ville). Demos lensemble des citoyens de la cit. Divinit divinit infernale. chtonienne Divinit divinit associe une polis, en charge poliade de sa protection, voir Athna Athnes. Domus maison urbaine de taille importante lpoque romaine. Dromos couloir daccs. Epiclse qualificatif du nom de la divinit. Heroon tombe rige la mmoire dun personnage hros. Hyposorion salle infrieure, parfois souterraine, dune structure plusieurs niveaux. Ius ensemble des lois romaines grant les sepulchrorum affaires funraires. Kleos haut fait, acte glorieux. Kline banquette funraire construite, compose de deux montants, souvent dcors, et dune dalle horizontale. Ostothque rceptacle vou recueillir les osse- ments du dfunt. Polis la cit. Soma signe distinctif, repre. Stomion littralement passage, plus troit et plus court que le dromos, mais plus important quune simple porte. Tegula tuile romaine plate rebords projets, parfois utilise dans la construction de tombes fosse. Temenos espace sacr. Tumulus tombe daspect souvent monumental, caractrise par son tertre de terre. Lexique 42 Olivier Henry Fig. 1 : Exemple dinscription funraire, Turan Asar 89, daprs SCHWEYER, A.-V., Les Lyciens et la mort. ....................................................................................................................................................... 2 Fig. 2 : Une tombe rupestre Idyma. .................................................................................................................................................... 8 Fig. 3 : Plan de la rue au tombeau menant la ville de Hirapolis, daprs TREMAUX, P., Exploration archologique en Asie Mineure, comprenant les restes non connus de plus de quarante cits antiques, ................................................................................................................................. 10 Fig. 4 : Plan de la tombe de Labraunda daprs LE BAS, PH., REINACH, S., Voyage archologique en Grce et en Asie Mineure, . ...................................................................................... 12 Fig. 5 : Les tombes du thtre de Xanthos..................................................................................................................................... 11 Fig. 6 : Porte pivotante Stratonice. ................................................................................................................................................ 13 Fig. 7 : Systme de fermeture de la tombe de Kzlbel, daprs MELLINK, M.J., Kzlbel : An Archaic Painted Tomb Chamber in Northern Lycia. ......................................................... 14 Fig. 8 : Systme de fermeture de la chambre funraire du tumulus dAlabanda. ................................... 14 Fig. 9 : Ostothque au muse de Mula. ......................................................................................................................................... 16 Fig. 10 : Tombe macdonienne de Iasos. ........................................................................................................................................... 18 Fig. 11 : Tombe transforme en habitat Alinda, de BEAN, G.E., Turkey Beyond the Meander, . ................................................................................................................................................ 21 Fig. 12 : Illustration comparative de la tombe dAmyntas................................................................................................ 22 Fig. 13 : Entre restaure du tumulus dAlabanda. .................................................................................................................. 25 Fig. 14 : Tombe monumentale de Kelenderis. .............................................................................................................................. 25 Fig. 15 : Mausoles dImbroglion. ............................................................................................................................................................. 27 Fig. 16 : Tombe monumentale dOlba. ................................................................................................................................................. 27 Fig. 17 : Ncropole de Limyra. ..................................................................................................................................................................... 27 Fig. 18 : Une tombe-maison lycienne dgage, daprs DEMARGNE, P., Fouilles de Xanthos V, .................................................................................................................................................................. 29 Fig. 19 : Relev dune tombe macdonienne, daprs KINCH, K.F., Le tombeau de Niausta. Tombeau Macdonien, ............................................................................................................................................................. 31 Fig. 20 : Restitution du Mausole dHalicarnasse, par ADLER, FR., Das Mausoleum zu Halikarnass,. .........................................................................................................................................33 Liste des planches Considrer la mort : de la protection des tombes 43 La mort GARLAND, R., The Greek Way of Death, London : Bristol Classical Press, London, 2001. LE BRIS, A., La mort et les conceptions de lau-del, Paris : Lharmattan, 2001. PARKER PEARSON, M., The Archaeology of Death and Burial, Stroud : Sutton Publishing, 1999. THOMAS, L.-V., Rites de mort, Paris : Fayard, 1985. THOMAS, L.-V., La mort, Paris : PUF, 1988. VERNANT, J.P., Lindividu, la mort, lamour, Paris : Gallimard, 1989. Les structures funraires ADLER, FR., Das Mausoleum zu Halikarnass, Berlin : W. 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La protection des structures funraires antiques ................................................................................................................................ 4 1. Protection lgale antique ................................................................................................................................................................................ 4 Les inscriptions funraires ............................................................................................................................................................................. 4 Les droits funraires et les autorits civiles ........................................................................................................................................ 5 Le systme judiciaire et les mesures de rpression ....................................................................................................................... 6 2. Protection lgale moderne ............................................................................................................................................................................. 7 Les instances ........................................................................................................................................................................................................... 7 Larchologie de sauvetage ............................................................................................................................................................................ 8 Les mesures de rpression .............................................................................................................................................................................. 9 3. Protection physique dans lantiquit ..................................................................................................................................................... 9 La position topographique, une protection lie la nature mme de la tombe ......................................................... 9 La position gographique : organisation de lespace funraire dans la trame urbaine ..................................... 12 Le cas particulier des heroa ....................................................................................................................................................................... 13 Les types de fermeture .................................................................................................................................................................................. 15 B. Dprdations et problmes de conservation ........................................................................................................................................ 16 1. Dprdation et rutilisation des tombes dans lantiquit ..................................................................................................... 16 Les sources pigraphiques ........................................................................................................................................................................... 16 Les sources archologiques ......................................................................................................................................................................... 17 Les tombes familiales ou multiples ....................................................................................................................................................... 18 La tombe dite macdonienne de Iasos .......................................................................................................................................... 20 2. Pillage et roccupation des structures aujourdhui ................................................................................................................... 21 Ltat des structures funraires, bilan des fouilles ...................................................................................................................... 21 Roccupation de sites anciens aux poques modernes ........................................................................................................... 23 tude comparative de ltat des structures pr-XX e et post-XX e sicles ........................................................................ 24 3. Protection et conservation aujourdhui ............................................................................................................................................. 25 Les interventions archologiques ............................................................................................................................................................ 25 La protection physique des structures ................................................................................................................................................. 26 La tombe de la princesse carienne au muse de Bodrum .................................................................................................... 28 Laction internationale ................................................................................................................................................................................... 29 II. Le mort et sa tombe : analyse culturelle, phnomne identitaire ........................................................................................ 30 A. Le rle de la tombe dans lantiquit .......................................................................................................................................................... 30 Tmoin de lidentit culturelle ........................................................................................................................................................................ 30 Symbole doccupation territoriale ................................................................................................................................................................. 33 Tmoin historique .................................................................................................................................................................................................... 34 B. Monde des morts, monde des vivants ....................................................................................................................................................... 35 Dritualisation de la mort ................................................................................................................................................................................... 35 volution des zones funraires ........................................................................................................................................................................ 36 Continuit ou rupture ............................................................................................................................................................................................ 36 Sommaire Considrer la mort : de la protection des tombes 47 C. Les enjeux actuels du monde funraire antique ............................................................................................................................... 37 conomiques ................................................................................................................................................................................................................ 37 Culturels .......................................................................................................................................................................................................................... 37 Identitaires ..................................................................................................................................................................................................................... 38 Conclusion ............................................................................................................................................................................................................................ 38 Carte de lAsie Mineure .............................................................................................................................................................................................. 40 Lexique .................................................................................................................................................................................................................................... 41 Liste des planches ........................................................................................................................................................................................................... 42 Bibliographie ...................................................................................................................................................................................................................... 43 Sommaire .............................................................................................................................................................................................................................. 46 48 Olivier Henry srie : la Turquie aujourdhui 1- Fadime DELI et Jean-Franois PROUSE, Le tremblement de terre de Yalova-zmit- stanbul, premiers lments dapprciation, stanbul, dcembre 1999, 40 p., 4 A. 2- Timour MUHIDINE, La littrature turque laube du millnaire : 1999-2000, stanbul, aot 2000, 32 p., 4 A. 3- Gilles de RAPPER, Les Albanais stanbul, stanbul, septembre 2000, 24 p., 3 A. 4- Jean-Franois PROUSE, La mgapole dstanbul 1960-2000, Guide bibliographique, stanbul, octobre 2000, 19 p., 3 A. 5- Bayram BALCI, avec la collaboration de Bertrand BUCHWALTER et les contributions de Ahmet Salih BIAKI, Habiba FATHI, Alexandre HUET, Arnaud RUFFIER et Johann UHRES, La Turquie en Asie centrale. La conversion au ralisme (1991-2000), stanbul, janvier 2001, 107 p., 11 A. 6- Samim AKGNL, Vers une nouvelle donne dans les relations grco-turques, stanbul, avril 2001, 46 p., 5 A. 7- Jean-Franois PROUSE, Turquie : laprs-seismes, 52 p., stanbul, aot 2001, 6 A. 8- Sylvie GANGLOFF et Jean-Franois PEROUSE avec la collaboration de Thomas TANASE, La prsence roumaine stanbul. Une chronique de lphmre et de linvisible, stanbul, octobre 2001, 47 p., 5 A. 9- Fadime DELI avec la collaboration de Jean-Franois PROUSE, Migrations internes vers stanbul: discours, sources et quelques ralits, stanbul, juin 2002, 56 p., 7,5 A. 10- David BEHAR, Les Universits prives dIstanbul, stanbul, juin 2002, 44 p., 7,5 A. 11- Burcu GLTEKN, Les enjeux de louverture de la frontire turco-armnienne. Les contacts transfrontaliers entre la Turquie et lArmnie, stanbul, octobre 2002, 56 p., 7,5 A. 12- Bertrand BUCHWALTER, Les relations turco-armniennes : Quelles perspectives ? stanbul, novembre 2002, 56 p., 7,5 A. 13- Paul DUMONT, Jean-Franois PROUSE, Stphane de TAPIA, Samim AKGNL, Migrations et mobilits internationales : la plate-forme turque, stanbul, novembre 2002, 104 p., 20 A. 14- Burcu GLTEKN, Atteindre la Caspienne Les relations economiques entre la Turquie et lAzerbadjan, stanbul, juin 2003, 44 p., 7,5 A. 15- lise MASSICARD, Les lections du 3 novembre 2002 : Une recomposition de la vie politique turque ?, stanbul, juillet 2003, 52 p., 7,5 A. srie : patrimoines au prsent 1- Franck DORSO, Un espace indcis au cur dIstanbul. La muraille de Thodose II en 2001, stanbul, juin 2003, 40 p., 7,5 A. 2- Olivier HENRY, Considrer la mort : De la protection des tombes dans lantiquit leur conservation aujourdhui, stanbul, juillet 2003, 48 p., 7,5 A. Les Dossiers de lIFEA
Formation Continue Et Performance Des Entreprises: Effets Sur La Productivite Des Salaries Et La Competitivite Des Etablissements de Microfinance Au Cameroun