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LA FUITE DES IMMORTELS
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19/01/2010 19/01/2010 19/01/2010 19/01/2010
JESUS-CHRIST EST-IL MORT VRAIMENT SUR LA CROIX ? JESUS-CHRIST EST-IL MORT VRAIMENT SUR LA CROIX ? JESUS-CHRIST EST-IL MORT VRAIMENT SUR LA CROIX ? JESUS-CHRIST EST-IL MORT VRAIMENT SUR LA CROIX ?
POTEAU (TRE ATTACH SUR UN)
Au sens littral, action de fixer une victime, morte ou vive,
sur un poteau. Lexcution de Jsus Christ en est le cas le plus
connu (Lc 24:20 ; Jn 19:14-16 ; Ac 2:23, 36). Dans lAntiquit,
les peuples attachaient des victimes sur des poteaux de diverses
faons.
Les Assyriens, qui se distingurent par la cruaut de leurs
guerres, empalaient les corps nus de leurs prisonniers au sommet
de poteaux pointus qui leur transperaient labdomen jusqu la
cavit thoracique. On a dcouvert sur des monuments plusieurs
reliefs, dont un qui reprsente lattaque et la conqute de Lakish
par les Assyriens, sur lesquels est figure cette manire dattacher
sur un poteau. 2R 19:8 ; PHOTO, vol. 1, p. 958.
Ce supplice tait galement un chtiment inflig par les
Perses. Certains pensent quils avaient lhabitude de dcapiter ou
dcorcher leurs victimes avant de les attacher sur un poteau.
Darius le Grand interdit de sopposer la reconstruction du
temple de Jrusalem, et quiconque violait ce dcret devait tre
attach sur une pice de bois arrache sa propre maison (Ezr
6:11). Au cours du rgne du fils de Darius, Assurus (Xerxs I
er
),
deux portiers du palais furent pendus, cest--dire attachs, un
poteau, ce qui tait le chtiment que les Perses infligeaient
ordinairement aux tratres (Est 2:21-23). De mme, Hamn et ses
dix fils furent pendus un poteau (Est 5:14 ; 6:4 ; 7:9, 10 ; 9:10,
13, 14, 25). Hrodote (III, 125, 159 ; IV, 43) cite encore dautres
exemples de victimes attaches sur un poteau chez les Perses.
Daprs la loi juive, ceux qui taient coupables de crimes
aussi odieux que le blasphme ou lidoltrie taient dabord
lapids ou mis mort de quelque autre faon, aprs quoi leurs
cadavres taient exposs sur des poteaux, ou arbres, en guise
davertissement (Dt 21:22, 23 ; Jos 8:29 ; 10:26 ; 2S 21:6, 9).
Quant aux gyptiens, eux aussi tuaient peut-tre les criminels
avant de les fixer des poteaux, comme le montrent les paroles
prophtiques de Joseph au panetier en chef de Pharaon :
Pharaon lvera ta tte de dessus toi et vraiment il te pendra
un poteau. Gn 40:19, 22 ; 41:13.
Les Grecs et les Romains auraient emprunt la pratique
dattacher des victimes sur des poteaux aux Phniciens, et elle ne
KILIMANDJERO KILIMANDJERO KILIMANDJERO KILIMANDJERO
l'ide c'est de montrer que rien dans ce monde n'est impossible, que la diffrence est une chance
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JESUS-CHRIST EST-IL MORT
VRAIMENT SUR LA CROIX ?
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VRAIMENT SUR LA CROIX ?
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2014-09
2014-08
2014-07
2014-03
2014-02
2014-01
2013-12
fut abolie dans lempire qu lpoque de Constantin. Il tait trs
rare quun citoyen romain soit attach sur un poteau, car ctait
un chtiment inflig habituellement aux esclaves et aux criminels
les plus infmes. Pour les Juifs et les Romains, attacher quelquun
sur un poteau tait un symbole dhumiliation et de honte, quon
rservait aux maudits. Dt 21:23 ; Ga 3:13 ; Ph 2:8.
Au I
er
sicle, si les Juifs avaient le droit dattacher quelquun
sur un poteau pour des raisons religieuses (bien que des doutes
demeurent ce propos), il est absolument certain quils ne
pouvaient pas le faire pour des dlits civils ; seul un fonctionnaire
romain, comme Ponce Pilate, en avait le pouvoir (Jn 18:31 ;
19:10). Cependant, ce sont les Juifs, et tout particulirement leurs
prtres en chef et leurs dirigeants, qui portrent la plus grande
part de responsabilit dans lexcution du Christ sur un poteau.
Mc 15:1-15 ; Ac 2:36 ; 4:10 ; 5:30 ; 1Co 2:8.
Les Romains liaient parfois le supplici au poteau, auquel
cas il restait l plusieurs jours jusqu ce que la douleur, la soif, la
faim et lexposition au soleil aient raison de sa rsistance
physique. Comme ce fut le cas pour Jsus, les Romains avaient
coutume de clouer au poteau les mains (et probablement les
pieds) des inculps (Jn 20:25, 27 ; Lc 24:39 ; Ps 22:16, note ; Col
2:14). Les poignets tant depuis toujours considrs par les
anatomistes comme faisant partie des mains, certains mdecins
pensent quon plantait les clous entre les petits os des poignets
afin dviter le dchirement qui pouvait se produire sils taient
enfoncs dans les paumes (voir The Journal of the American
Medical Association, 21 mars 1986, p. 1460). Cela concorderait
avec lemploi que la Bible elle-mme fait du mot main : il
inclut le poignet dans des textes tels que Gense 24:47, qui parle
de bracelets ports aux mains , et Juges 15:14, o il est
question dentraves qui taient sur les mains de Samson.
Le rcit ne prcise pas si les malfaiteurs qui furent mis
mort aux cts de Jsus avaient t clous ou simplement lis aux
poteaux. Il se peut quils aient t seulement lis, ce qui
expliquerait pourquoi, lorsquon saperut que Jsus tait mort,
eux taient encore en vie et quon ait d leur briser les jambes (Jn
19:32, 33). Une fois leurs jambes brises, ils moururent
rapidement par asphyxie, car, de lavis de certains, elles ne
pouvaient plus redresser le corps pour soulager la tension des
muscles du thorax. Bien sr, ce nest quune hypothse sur la
raison pour laquelle les malfaiteurs survcurent Jsus, car, pour
leur part, ils navaient pas subi les tortures mentales et physiques
qui avaient t infliges Jsus. Il avait auparavant pass toute
une nuit de svices aux mains de ses ennemis ; il avait galement
t battu par les soldats romains, peut-tre au point de ne pas
pouvoir porter, comme le voulait la coutume, son poteau de
supplice. Mc 14:3215:21 ; Lc 22:3923:26.
Que rvle le grec original quant la forme de linstrument sur
lequel Jsus fut mis mort ?
La plupart des traductions de la Bible disent que Jsus fut
crucifi et non attach sur un poteau . Cela est d la
croyance rpandue selon laquelle linstrument de supplice auquel
Jsus fut pendu tait une croix faite de deux pices de bois et
non un simple pieu ou poteau. La tradition, et non les critures,
dit aussi que le condamn ne portait pas les deux pices de la
croix, mais uniquement la traverse, appele patibulum ou
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2013-11
2013-10
2013-09
Toutes les archives
antenna. Certains essaient ainsi dluder la question du poids de
la croix, trop lourde pour quun seul homme la trane ou la porte
au Golgotha.
Mais qucrivirent les rdacteurs mmes de la Bible sur le
sujet ? Ils utilisrent le nom grec stauros 27 fois et les verbes
stauro 46 fois, sunstauro (le prfixe sun voulant dire avec )
5 fois et anastauro (ana signifiant encore ) une fois. Ils
employrent aussi 5 fois le mot grec xulon, qui signifie bois ,
pour dsigner linstrument de supplice sur lequel Jsus fut clou.
Stauros, tant en grec classique quen koin, nemporte
aucunement lide dune croix faite de deux pices de bois. Il
dsigne exclusivement un poteau vertical, un pieu ou un pilier, ou
perche, comme on pourrait en utiliser pour lever une palissade.
Le Dictionnaire encyclopdique de la Bible par A. Westphal
(Valence-sur-Rhne, 1973, tome premier, p. 257) dit larticle
Croix : Le mot croix [...] traduit (comme crux de la Vulg.) le
gr. stauros, qui signifie dabord pieu (lment de palissade ou de
fortification), pal (instrument de supplice employ par Assyriens,
Perses, Carthaginois, gyptiens), ou encore poteau auquel tait
attach ou suspendu le supplici jusqu ce que mort sensuivt.
Voir aussi New Bible Dictionary, par J. Douglas, 1985, p. 253.
Le fait que Luc, Pierre et Paul employrent galement xulon
comme synonyme de stauros est un argument supplmentaire
montrant que Jsus fut excut sur un poteau vertical sans
traverse ; cest l en effet ce que signifie xulon dans ce sens
spcial (Ac 5:30 ; 10:39 ; 13:29 ; Ga 3:13 ; 1P 2:24). On trouve
aussi xulon dans la Septante en Ezra 6:11 o il est question dune
seule poutre ou pice de bois sur laquelle on devait attacher celui
qui transgressait la loi.
La Traduction du monde nouveau transmet donc fidlement
au lecteur cette notion fondamentale du texte grec en rendant
stauros par poteau de supplice et le verbe stauro par
attacher sur un poteau , cest--dire fixer sur un poteau. De
cette manire, il ny a pas de confusion entre stauros et les croix
de la tradition ecclsiastique (voir POTEAU DE SUPPLICE). Le
fait quun seul homme comme Simon de Cyrne porta un poteau
de supplice, ainsi que le relatent les critures, est tout fait
plausible, car, en supposant que ce poteau faisait 15 cm de
diamtre et 3,50 m de long, il ne pesait probablement gure plus
de 45 kg. Mc 15:21.
Voici ce que dit W. Vine ce propos : STAUROS
() dsigne fondamentalement un pieu ou un poteau
vertical . On y clouait des malfaiteurs. Le nom comme le verbe
stauro, qui signifie fixer un pieu ou un poteau , sont
distinguer, quant lorigine, de la croix ecclsiastique
compose de deux pices de bois. Cet hellniste mentionne
ensuite lorigine chaldenne de la croix deux pices et explique
que la chrtient lemprunta aux paens au III
e
sicle de n. . pour
en faire le symbole de lexcution du Christ. Vines Expository
Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, vol. 1, p. 256.
Le commentaire suivant, tir du livre The Cross in Ritual,
Architecture, and Art, est digne dintrt : Fait trange mais
incontestable, dans les sicles qui ont prcd la naissance de
Christ et, depuis lors, dans des pays qui nont pas t touchs par
lenseignement de lglise, la croix a t utilise comme symbole
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sacr. [...] Les adorateurs de Bacchus, en Grce, de Tammouz,
Tyr, de Bel, en Chalde, et dOdin, en Norvge, reprsentaient
chacune de ces divinits par un symbole en forme de croix.
Par G. Tyack, Londres, 1900, p. 1.
Le livre The Non-Christian Cross, de John Parsons (Londres,
1896), dclare quant lui : Dans le grec original, pas un seul
des nombreux livres du Nouveau Testament ne contient la
moindre phrase prouvant mme indirectement que le stauros
utilis pour Jsus tait autre chose quun stauros ordinaire ; rien
ne prouve, plus forte raison, quil se composait non pas dune,
mais de deux pices de bois cloues ensemble en forme de croix.
[...] Ce nest pas chose insignifiante que nos instructeurs nous
trompent lorsque, traduisant les textes grecs de lglise dans notre
langue maternelle, ils rendent le mot stauros par croix et quils
rcidivent en faisant correspondre croix stauros dans nos
dictionnaires, sans prendre le soin dexpliquer que ce ntait en
aucun cas la signification de ce mot aux temps apostoliques, que
ce terme na revtu ce sens principal, si tant est quil lait eu, que
longtemps aprs, et encore parce que, sans preuves valables, on a
suppos pour une raison quelconque que le stauros sur lequel
Jsus avait t excut avait cette forme particulire. P. 23,
24 ; voir aussi The Companion Bible, 1974, appendice n
o
162.
Au sens figur. Non seulement les critures tmoignent
pleinement de ce que le Seigneur Jsus Christ fut attach sur un
poteau au sens physique (1Co 1:13, 23 ; 2:2 ; 2Co 13:4 ; R 11:8),
mais aussi elles parlent dtre attach sur un poteau dans un sens
figur ou mtaphorique, comme en Galates 2:20. Les chrtiens
ont mis mort leur vieille personnalit par la foi en Christ attach
sur un poteau (Rm 6:6 ; Col 3:5, 9, 10). Dautre part, ceux qui
appartiennent Christ Jsus ont attach sur le poteau la chair avec
ses passions et ses dsirs , crit Paul. Puis il ajoute : Grce
[Christ] le monde a t attach pour moi sur un poteau et moi
pour le monde. Ga 5:24 ; 6:14.
En quelque sorte, les apostats attachent de nouveau le Fils
de Dieu sur le poteau et lexposent au dshonneur public , car ils
se rebellent la manire de Judas contre les dispositions que Dieu
a prises en vue du salut. H 6:4-6.


Daprs la Bible...
Jsus est-il rellement mort sur une croix ?
LA CROIX est lun des symboles religieux les plus
facilement reconnaissables. Des millions de personnes la rvrent,
la considrant comme linstrument sacr sur lequel Jsus a t
mis mort. Selon Adolphe-Napoleon Didron, crivain catholique
et archologue, la croix et le Christ ont reu une adoration
similaire, sinon gale ; ce bois sacr est ador presque au mme
titre que Dieu lui-mme .
Certains affirment se sentir plus proches de Dieu lorsquils
prient devant une croix. Dautres sen servent comme dune
amulette, persuads quelle les protge du mal. Mais les chrtiens
peuvent-ils en faire un objet de vnration ? Jsus est-il
rellement mort sur une croix ? Quenseigne la Bible ce sujet ?
Que symbolise la croix ?
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Bien avant lre chrtienne, les Babyloniens de lAntiquit
se servaient de la croix pour adorer Tammouz, le dieu de la
fertilit. Lutilisation de ce symbole a ensuite gagn lgypte,
lInde, la Syrie et la Chine. Des sicles plus tard, les Isralites ont
corrompu le culte quils rendaient Jhovah en y introduisant des
actes de vnration destins au faux dieu Tammouz. La Bible
parle de cette pratique comme dune chose dtestable .
zkiel 8:13, 14.
Dans leurs vangiles, Matthieu, Marc, Luc et Jean emploient
le mot grec stauros pour parler de ce qui a servi lexcution de
Jsus (Matthieu 27:40 ; Marc 15:30 ; Luc 23:26). Ce terme
dsigne un poteau, ou pieu. ce propos, dans son livre La croix
non chrtienne (angl.), John Parsons explique : Dans le grec
original, pas un seul des nombreux livres du Nouveau Testament
ne contient la moindre phrase prouvant mme indirectement que
le stauros utilis pour Jsus tait autre chose quun stauros
ordinaire ; rien ne prouve, plus forte raison, quil se composait
non pas dune, mais de deux pices de bois cloues ensemble en
forme de croix.
En Actes 5:30, laptre Pierre sest servi du mot xulon, qui
signifie arbre , comme synonyme de stauros. Ce terme
dsigne, non pas une croix faite de deux poutres, mais une simple
pice de bois verticale, ou bien un arbre. Ce nest quenviron
300 ans aprs la mort de Jsus que des prtendus chrtiens ont
rpandu lide selon laquelle Jsus avait t mis mort sur une
croix faite de deux poutres. Cependant, cet enseignement tire son
origine de la tradition et dun emploi abusif du mot grec stauros.
Il est noter que certains dessins anciens dcrivant les excutions
romaines reprsentent un simple poteau de bois ou un arbre.
Gardez-vous des idoles
Toutefois, une question bien plus importante se pose aux
vrais chrtiens : convient-il de vnrer linstrument ayant servi
tuer Jsus ? Quil se soit agi dun simple poteau de supplice,
dune croix, dune flche, dune lance ou dun poignard, doit-on
se servir dun tel objet dans le culte ?
Imaginez que lun de vos proches soit sauvagement assassin
et que larme du crime soit soumise au tribunal en tant que pice
conviction. Essaieriez-vous de vous lapproprier, de la prendre en
photo et den imprimer des quantits dexemplaires afin de les
distribuer ? Produiriez-vous des copies de cette arme en
diffrentes dimensions ? En monteriez-vous quelques-unes en
bijou ? Ou en feriez-vous fabriquer pour les vendre des amis et
des proches comme objet de vnration ? Nul doute que cette
ide vous rpugne. Et pourtant, cest exactement ce que certains
ont fait avec la croix !
En outre, utiliser la croix dans le culte revient vnrer des
images une pratique que la Bible condamne (Exode 20:2-5 ;
Deutronome 4:25, 26). Dans le droit fil des enseignements du
vrai christianisme, laptre Jean a averti ses compagnons
chrtiens en ces termes : Gardez-vous des idoles. (1 Jean
5:21). Cest ce quils ont fait, mme si cela signifiait pour eux
affronter la mort dans larne romaine.
Cela dit, les premiers chrtiens tenaient en haute estime la
mort sacrificielle du Christ. Cest aussi le cas des vrais chrtiens
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aujourdhui : bien quils ne doivent pas adorer linstrument de
torture sur lequel Jsus a t tu, ils ne manquent pas de
commmorer sa mort, qui est le moyen prvu par Dieu pour le
salut des humains imparfaits (Matthieu 20:28). Grce cette
suprme expression de lamour de Dieu, les personnes qui aiment
la vrit goteront dinnombrables bndictions, y compris la vie
ternelle ! Jean 17:3 ; Rvlation 21:3, 4.


Croix
Dfinition: La plupart des glises de la
chrtient enseignent que linstrument de
supplice sur lequel Jsus Christ a t mis
mort tait une croix. Ce mot est tir du latin
crux.
Pourquoi les publications des Tmoins de Jhovah
reprsentent-elles Jsus sur un poteau, avec les mains
au-dessus de la tte, plutt que sur la croix traditionnelle?
Le mot grec rendu par croix dans de nombreuses
traductions modernes de la Bible (poteau de supplice dans MN)
est stauros. En grec classique, ce terme dsignait simplement un
poteau dress, ou pieu. Plus tard, il en est venu sappliquer aussi
un poteau dexcution muni dune barre transversale. Cest ce
que reconnat un dictionnaire biblique en ces termes: Le mot
grec [stauros] que lon traduit par croix signifie proprement
parler poteau; cest un pieu dress, ou palis, auquel on pouvait
pendre quelque chose, ou qui pouvait servir clturer un terrain.
(...) Mme chez les Romains, la crux (dont drive notre mot
croix) devait tre lorigine un poteau droit. The Imperial
Bible-Dictionary (Londres, 1874) de P. Fairbairn, tome I, p. 376.
Quel fut linstrument utilis pour lexcution du Fils de
Dieu? On notera avec intrt que les critures le dsignent parfois
par le mot xulon, quun lexique grec-anglais (Greek-English
Lexicon de Liddell et Scott) dfinit ainsi: Bois coup et prt
tre utilis, bois de chauffage, bois de construction, etc. (...),
pice de bois, bche, poutre, pieu, (...) gourdin, bton, (...) poteau
sur lequel les criminels taient empals, (...) bois sur pied, arbre.
Il ajoute dans le NT, croix et cite lexemple dActes 5:30 et
10:39 (Oxford, 1968, pp. 1191, 1192). Toutefois, dans ces versets
TOB, Maredsous, Darby et Segond traduisent xulon par bois.
(Comparer cette traduction avec Galates 3:13 et Deutronome
21:22, 23.)
J. Parsons a crit ce qui suit: Dans le grec original, pas un
seul des nombreux livres du Nouveau Testament ne contient la
moindre phrase prouvant mme indirectement que le stauros
utilis pour Jsus tait autre chose quun stauros ordinaire; rien ne
prouve, plus forte raison, quil se composait non pas dune,
mais de deux pices de bois cloues ensemble en forme de croix.
Ce nest pas chose insignifiante que nos instructeurs nous
trompent lorsque, traduisant les textes grecs de lglise dans notre
langue maternelle, ils rendent le mot stauros par croix et quils
rcidivent en faisant correspondre croix stauros dans nos
lexiques, sans prendre le soin dexpliquer que ce ntait en aucun
cas la signification de ce mot aux temps apostoliques, que ce
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terme na revtu ce sens principal, si tant est quil lait eu, que
longtemps aprs, et encore parce que, sans preuves valables, on a
suppos pour une raison quelconque que le stauros sur lequel
Jsus avait t excut avait cette forme particulire. The
Non-Christian Cross, pp. 23, 24; voir aussi The Companion Bible
(Londres, 1896), appendice n
o
162.
Ainsi, un faisceau de preuves indique que Jsus est mort sur
un poteau dress, et non sur la croix, comme le veut la tradition.
Quelles sont les origines historiques de la croix?
Des objets varis, marqus de croix de diffrentes formes,
datant dpoques bien antrieures lre chrtienne, ont t
retrouvs dans presque toutes les parties du vieux monde. LInde,
la Syrie, la Perse et lgypte ont toutes fourni dinnombrables
exemples de tels objets (...). Lutilisation de la croix en tant que
symbole religieux, dans les temps antrieurs au christianisme et
parmi les peuples non chrtiens, peut probablement tre
considre comme presque universelle; et, dans de trs nombreux
cas, elle tait rattache une certaine forme de culte de la nature.
Encyclopdia Britannica (1946), tome VI, p. 753.
La forme de la croix, deux poutres angle droit, a son
origine dans lantique Chalde; elle tait employe comme
symbole du dieu Tammouz (tant en forme de Tau mystique,
initiale de son nom) dans ce pays et dans les pays limitrophes, y
compris lgypte. Vers le milieu du III
e
sicle ap. J.-C., ou bien
les glises staient cartes de certaines doctrines de la foi
chrtienne, ou bien elles les avaient travesties. Pour accrotre le
prestige du systme ecclsiastique apostat, les glises admettaient
en leur sein les paens, sans quils eussent t rgnrs par la foi,
et leur permettaient de conserver, en grande partie, leurs signes et
symboles paens. Do le Tau ou T, dans sa forme la plus
employe, avec la barre transversale abaisse, qui fut adopt pour
reprsenter la croix du Christ. An Expository Dictionary of
New Testament Words (Londres, 1962) de W. Vine, p. 256.
Fait trange mais incontestable, dans les sicles qui ont
prcd la naissance de Christ et, depuis lors, dans des pays qui
nont pas t touchs par lenseignement de lglise, la croix a t
utilise comme symbole sacr. (...) Les adorateurs de Bacchus, en
Grce, de Tammuz, Tyr, de Bel, en Chalde, et dOdin, en
Norvge, reprsentaient chacune de ces divinits par un symbole
en forme de croix. The Cross in Ritual, Architecture, and Art
(Londres, 1900) de G. Tyack, p. 1.
Les prtres gyptiens et les rois pontifes tenaient la croix en
forme de Crux Ansata (...), qui reprsentait leur qualit de
prtres du dieu Soleil et portait le nom de Signe de vie. The
Worship of the Dead (Londres, 1904) du colonel J. Garnier,
p. 226.
Les monuments et les tombeaux gyptiens sont orns de
diverses reprsentations de la croix. De nombreuses autorits en
la matire les considrent comme des symboles du phallus
[reprsentation du membre viril] ou du cot. (...) Dans les
tombeaux gyptiens, on trouve la croix anse [croix surmonte
dun cercle ou anse] ct du phallus. A Short History of
Sex-Worship (Londres, 1940) de H. Cutner, pp. 16, 17; voir aussi
The Non-Christian Cross, p. 183.
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Ces croix symbolisaient le dieu-soleil Babylone et elles
sont apparues pour la premire fois sur une monnaie de Jules
Csar (100-44 av. n. .), puis sur une monnaie frappe par son
hritier, Auguste, en 20 avant notre re. Du temps de Constantin,
les pices portaient gnralement le symbole, mais on rencontre
aussi le mme emblme sans le cercle qui lentoure et avec quatre
branches gales se coupant angle droit; on le vnrait comme la
roue solaire. Il faut dire que Constantin tait un adorateur du
dieu-soleil, et quil nest entr dans lglise quun quart de
sicle aprs avoir eu la vision de la croix dans les cieux. The
Companion Bible, appendice n
o
162; voir aussi The
Non-Christian Cross, pp. 133 141.
La vnration de la croix est-elle une pratique biblique?
I Cor. 10:14: Mes bien-aims, fuyez lidoltrie. (Une idole
est une image ou un symbole qui fait lobjet dune grande
dvotion, dune vnration ou dun culte.)
Ex. 20:4, 5, Bible de Jrusalem: Tu ne te feras aucune
image sculpte, rien qui ressemble ce qui est dans les cieux,
l-haut, ou sur la terre, ici-bas, ou dans les eaux, au-dessous de la
terre. Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux et tu ne les
serviras pas. (Vous remarquerez que Dieu va jusqu interdire
son peuple de faire une image devant laquelle les hommes se
prosterneraient.)
Une encyclopdie catholique fait ce commentaire
intressant: La reprsentation de la mort rdemptrice du Christ
au Golgotha napparat pas dans lart symbolique des premiers
sicles chrtiens. Influencs par linterdiction de faire des images
tailles, interdiction contenue dans lAncien Testament, les
premiers chrtiens se refusaient reprsenter linstrument de la
Passion du Seigneur. New Catholic Encyclopedia (1967),
tome IV, p. 486.
propos des chrtiens du I
er
sicle, un ouvrage dclare: Ils
nutilisaient pas le crucifix ni aucune autre reprsentation
matrielle de la croix. History of the Christian Church (New
York, 1897) de J. Hurst, tome I, p. 366.
Y a-t-il redire ce que quelquun chrisse la croix, sil ne
ladore pas?
Quels seraient vos sentiments si lun de vos amis les plus
chers tait excut sous de fausses accusations? Vous feriez-vous
une rplique de larme ayant servi son excution? La
vnreriez-vous ou au contraire la fuiriez-vous?
Dans lancien Isral, des Juifs infidles ont pleur la mort du
faux dieu Tammuz. Jhovah a qualifi leur conduite de chose
dtestable. (zch. 8:13, 14.) LHistoire montre en effet que
Tammuz tait un dieu babylonien et que la croix constituait son
symbole. Depuis sa fondation aux jours de Nimrod, Babylone se
posait en ennemie de Jhovah et du vrai culte (Gen. 10:8-10; Jr.
50:29). Par consquent, quiconque chrit la croix honore le
symbole dun culte oppos celui du vrai Dieu.
En outre, ainsi que le rapporte zchiel 8:17, les Juifs
apostats avanaient le rameau vers le nez de Jhovah. Cette
attitude dtestable la rempli dirritation. Pourquoi? Daprs
certains commentateurs, ce rameau tait une reprsentation du
JESUS-CHRIST EST-IL MORT VRAIMENT SUR LA CROIX ? : KI... http://kilimandjero.blogs.dhnet.be/archive/2010/01/19/jesus-christ-est-il...
8 of 10 9/5/2014 1:39 PM
membre viril, qui tait utilise dans le culte phallique. Ds lors,
que doit penser Jhovah de la croix qui, nous lavons vu, tait
autrefois un symbole li au culte phallique?

20:12 Publi dans Passions | Lien permanent | Commentaires (6)
Commentaires Commentaires Commentaires Commentaires
Je crois que la Bible nous enseigne aussi que les serviteurs de Dieu
doivent viter des querelles et des disputes des mots qui
n'avancent pas l'uvre de Dieu. La thologie ne fait que diviser le
peuple lu de Dieu. Mais ceux qui sont conduit par l'Esprit de
Dieu, eux,ils vivent la Parole. Le christianisme n'est pas une
religion mais un mode de vie. L'vangile est une Puissance de Dieu
pour le salut de quiconque croit. Pendant que vous passez le
temps prouver si tel chose est vrai ou faux, les satanistes
avancent l'Eglise rcule dans la distraction. On a besoin de la
dmonstration de Dieu dans cette re. Les gens ont besoin de
vivre la ralit Biblique. Que Jsus soit mort sur la Croix ou sur un
poteau ne reduit en rien la puissance de son SANG. L'important
pour les enfants de Dieu est qu'Il vit, Il est assis la droite de Dieu
dans les lieux trs Hauts. Peuple de Dieu ne vous laissez pas
distraire par les discussions infructueuses. 1 Co 1:21-26; Col 2:8;
Galates 3:3. Que Dieu vous bnisse !!!
crit par : Jeudicien Claude | 26/01/2010
Wow, flicitations pour votre site, je vous remercie pour ces
astuces, et je "plussoie" votre point de vue... J'insiste, oui votre
travail est rellement trs bon, je bookmarke votre blog de ce pas.
Votre blog me donne envie d'en crer un galement... j'espre que
j'y parviendrai !
crit par : poele a granuls | 19/10/2010
Sur la question est-ce que Jsus Christ est vraiment mort sur la
croix. Est-ce que nous Chrtien on vous demande si Mahomet a
vraiment vcu. vitez de poser des questions aussi nul.
crit par : STAG | 28/10/2010
Je suis d'accord avec vous que Jesus n'est probablement pas mort
sur une croix,que xulon et stauros signifient poteau.J'ai cependant
une question qui me trouble:Quel est le mot grec qui traduit notre
mot croix?Justin le martyr qui a vecu tou au debut du 2e siecle a
decrit l'instrument de supplice de Jesus comme un poteau muni de
cinq extremites.Ave-vous une explication valable?
crit par : Stanley | 13/04/2011
WOW, a c'est un bon produit, que et je vous laisse tout de suite
cette remarque
crit par : bonusparissportif.fr | 13/05/2014
WOW, a c'est un bon produit, que et il vous laisse tout de suite un
commentaire
crit par : paris sur france honduras | 12/06/2014
JESUS-CHRIST EST-IL MORT VRAIMENT SUR LA CROIX ? : KI... http://kilimandjero.blogs.dhnet.be/archive/2010/01/19/jesus-christ-est-il...
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Bielsa tacle
svrement la
direction de l'OM
L'pouse de Nizar
Trabelsi intente un
procs Annemie
Turtelboom
Standard: un
transfert dans
l'oeil de la
commission
d'arbitrage
Origi: "Balotelli
Liverpool ?
Normal qu'il y ait
de la
concurrence"
La Bosnie, futur
adversaire des
Belges, bat le
Liechtenstein 3-0
Bielsa tacle
svrement la
direction de l'OM
Standard: un
transfert dans
l'oeil de la
commission
d'arbitrage
Origi: "Balotelli
Liverpool ?
Normal qu'il y ait
de la
concurrence"
La Bosnie, futur
adversaire des
Belges, bat le
Liechtenstein 3-0
Boonen termine
2me de la
12me tape de
la Vuelta
Bielsa tacle
svrement la
direction de l'OM
Standard: un
transfert dans
l'oeil de la
commission
d'arbitrage
Origi: "Balotelli
Liverpool ?
Normal qu'il y ait
de la
concurrence"
La Bosnie, futur
adversaire des
Belges, bat le
Liechtenstein 3-0
Boonen termine
2me de la
12me tape de
la Vuelta
Bielsa tacle
svrement la
direction de l'OM
Standard: un
transfert dans
l'oeil de la
commission
d'arbitrage
Origi: "Balotelli
Liverpool ?
Normal qu'il y ait
de la
concurrence"
La Bosnie, futur
adversaire des
Belges, bat le
Liechtenstein 3-0
Boonen termine
2me de la
12me tape de
la Vuelta
L'pouse de Nizar
Trabelsi intente un
procs Annemie
Turtelboom
La centrale de
Vilvorde pourra tre
ractive ds le 1er
dcembre
BP coupable de
"grave ngligence"
pour la mare noire
de 2010
Trabelsi: la N-VA
souhaite que la
Belgique aille en
appel
Il a film un
vestiaire
d'hockeyeuses
pendant 5 ans
L'pouse de Nizar
Trabelsi intente un
procs Annemie
Turtelboom
La centrale de
Vilvorde pourra tre
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BP coupable de
"grave ngligence"
pour la mare noire
de 2010
Trabelsi: la N-VA
souhaite que la
Belgique aille en
appel
Il a film un
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pendant 5 ans
Arsne Wenger
prend la porte
Game of Thrones:
deux personnages
absents de la
saison 5
Hollande fait le
gros dos, attend
que lorage passe
DH Radio
"rcompense"
d'une Mouche dOr
Le consultant
Stephan Streker
laisse RTL sur la
touche
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