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Este documento presenta una introducción al Tarot, describiendo cómo va más allá de la predicción y representa el destino y examen del cosmos. Explica que los Arcanos pueden descifrar los vínculos ocultos de la vida. Luego describe consideraciones preliminares sobre los detalles simbólicos de los personajes en los Arcanos mayores, como su orientación, cabeza, cuello, pecho, brazos y piernas. Finalmente, resume brevemente cada uno de los primeros dos Arcanos mayores: El Loco y El Mago.
Este documento presenta una introducción al Tarot, describiendo cómo va más allá de la predicción y representa el destino y examen del cosmos. Explica que los Arcanos pueden descifrar los vínculos ocultos de la vida. Luego describe consideraciones preliminares sobre los detalles simbólicos de los personajes en los Arcanos mayores, como su orientación, cabeza, cuello, pecho, brazos y piernas. Finalmente, resume brevemente cada uno de los primeros dos Arcanos mayores: El Loco y El Mago.
Este documento presenta una introducción al Tarot, describiendo cómo va más allá de la predicción y representa el destino y examen del cosmos. Explica que los Arcanos pueden descifrar los vínculos ocultos de la vida. Luego describe consideraciones preliminares sobre los detalles simbólicos de los personajes en los Arcanos mayores, como su orientación, cabeza, cuello, pecho, brazos y piernas. Finalmente, resume brevemente cada uno de los primeros dos Arcanos mayores: El Loco y El Mago.
El Tarot ms que ser un arte de la prediccin, es el arte del
destino y del examen, es aquel capaz de describir los aspectos ocultos, la magia y la trama en que se entrelazan todos los ele- mentos del cosmos, ese todo ordenado que vendra a represen- tar nuestra existencia humana. En ella, que no es otra cosa que la vida misma en toda su magnitud, profundidad y sencillez, to- das las casualidades dejan de ser tales, porque no es fortuito que un determinado acontecimiento ocurra de una manera y no de otra. Cada elemento que conforma nuestro destino se entremez- cla y desenvuelve junto a todos los dems. De tal modo que si ocurre un cambio en alguno de ellos, influir y se reflejar en el resto, pues el equilibrio en el cual nos desarrollamos es uno di- nmico donde todo fluye, interacta y se transforma. El Tarot ocupa un lugar importante en esta cosmografa u or- den ya que sus Arcanos pueden descifrar los vnculos ms ocul- tos de la trama de la vida. Quizs es por eso que la palabra ar- cano provenga del latn arcanus que significa misterio, secreto. El Tarot es un conjunto de lminas simblicas que se utiliza- ban en la antigedad con un fin ldico. Aunque todava no se lle- ga a un acuerdo entre los estudiosos sobre su origen, se sabe que proviene de los naibis italianos, procedentes de los pases rabes. Ms all de que el Tarot pertenezca a una u otra civilizacin, nos habla del hombre y su misterio, se trata de un Arte Real, del Camino Real de la vida, y no es mero sincretismo.
5 Las figuras de los Arcanos son medievales, y aunque algunos de sus motivos coinciden con ciertos temas de la mitologa egip- cia y griega, en s no tienen nada que ver con esas culturas. Este libro no pretende convertirse en una crtica sino ms bien en un manual prctico de Tarot que entregue una visin particu- lar del simbolismo de los arcanos. Esta no puede adoptarla el lector como nica y verdadera, pues slo constituye una modes- ta aproximacin a los misterios que el Tarot esconde y puede re- velar. Lo ms importante de estas cartas es poseer una bendicin para ser capaces de develar el verdadero sentido de los Arca- nos. Es la nica manera de que el Mago comprenda al Tarot como un libro cuyos naipes pasan a ser palabras profticas que le dicen su porvenir.
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CONSIDERACIONES PRELIMINARES
En el Tarot esotrico es importante cada detalle que aparece en la lmina, los colores, la orientacin de los personajes, etc. Aqu veremos algunos detalles de los personajes que se deben considerar para una mejor interpretacin del Tarot.
Orientacin: Indica la naturaleza de los Arcanos mayores del Tarot. Es importante observar hacia dnde se dirigen, si estn de cabeza, de frente o de pie, o si la direccin del cuerpo no coinci- de con la de la cabeza.
Cabeza: Expresa la reflexin y la voluntad de los personajes que aparecen en los Arcanos mayores. Su significado ser dife- rente si est cubierta o no, si lleva sombrero, o est coronada. Los cabellos simbolizan receptividad y su color indica el plano de armona en que estn. Segn la astrologa corresponde a Ve- nus. La barba representa actividad, influencia y voluntad. Corres- ponde a Marte.
Cuello: Simboliza la comunicacin entre el alma y el cuerpo por ser el puente entre ste y la cabeza (la voluntad). Su natura- leza depende de su color. Se dice que es la columna vertebral del alma.
7 Pecho: Se refiere a lo emotivo del hombre. La intensidad y pu- reza de los sentimientos depende del color del pecho y los deta- lles que aparezcan en l.
Brazos: Sugieren accin. Si estn hacia abajo quiere decir que la accin est terminada o que hay alguna dificultad para actuar. Tambin significa estancamiento o indecisin. Si estn hacia arriba quiere decir que la accin comienza, hay una captacin de fuerza. Si estn a la cintura indica que algo est pasando.
Las piernas: Tambin se refiere a la accin. Si se encuentran cubiertas indica falta de movimiento, o simplemente estabilidad.
Objetos: Su ausencia o presencia tienen diferente significado. Por ejemplo, el fardo de Le Mat indica su triste destino, mientras que el cetro de Le Chairot nos seala su poder. La ceguera de LHermit nos la delata su lmpara y el secreto del Diablo se en- cuentra simbolizado por su espada sin empuadura.
Letras: Hay algunos con letras ms o menos ocultas que no se ven si se les pasa a la ligera.
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LOS ARCANOS MAYORES
En el Tarot hay 78 lminas: 22 corresponden a los Arcanos mayores y 56 a los Arcanos menores. Cada uno de los Arcanos mayores se divide en 3 partes:
Superior, donde aparece el nmero, corresponde a arriba o al cielo.
Medio, donde est el dibujo del Arcano, se relaciona con el psi- quismo y con lo astral.
Inferior, donde est el nombre, corresponde a abajo, o sea, don- de est la tierra.
Sin embargo, hay dos cartas que deben ser excluidas de esta caracterizacin: El Loco y la Muerte, puesto que el Loco, no tie- ne nmero y la Muerte, no tiene nombre. Esto se podra interpre- tar como que la Muerte es el destino del Loco, el agujero negro hacia el cual se dirige inconscientemente -por eso carece de nmero, o conciencia superior- guiado por el ser que le muerde el trasero y su bastn que compensa su cojera.
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ARCANOS MAYORES
Le Mat El loco I Le Bateleur El Mago II La Papesse La Papisa III LImpratrice La Emperatriz IV LEmpereur El Emperador V Le Pape El Papa VI LAmoureux El Enamorado VII Le Chariot El Carro VIII La Justice La Justicia IX LHermite El Ermitao X La Roue de la Fortune La Rueda de la Fortuna XI La Force La Fuerza XII Le Pendu El Ahorcado o El Colgado XIII (La Mort) (La Muerte) XIV La Temprance La Templanza XV Le Diable El Diablo XVI La Maison-Dieu La Torre o La Casa de Dios XVII LEtoile La Estrella XVIII La Lune La Luna XIX Le Soleil El Sol XX Le Jugement El Juicio XXI Le Monde El Mundo
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LE MAT O EL LOCO (Arcano sin nmero)
Descripcin: Hombre con gorro de bufn que carga un pesado fardo con la mano izquierda a travs de un hueso quebrado. Con la derecha, intenta apoyarse en un rgido y seco bastn. El Loco camina triste y solo, sin rumbo fijo, acosado por la bestia que le muerde el trasero y le rompe su traje similar al de un bufn. El suelo es amarillo y accidentado, en l hay cinco plantas; dos verdes y tres blancas.
Simbolismo: El Loco, es el hombre profano, separado del r- bol de la vida, que vaga sin destino, desorientado, cargado con el pesado fardo de la muerte y acosado por la bestia que lo ataca en su punto ms vulnerable. Es el hombre entregado a sus fuer- zas, a su limitadsimo conocimiento. Es juguete inconsciente de
11 un ineludible destino que lo llevar a la muerte. Es el hombre acorralado, ahogado y mudo. Los cascabeles que penden de su cuello nos sugieren que se trata de un hombre animalizado. No se dirige a la resurreccin, pues el hueso con que sostiene el fardo est quebrado y la bestia le rompe el cuerpo de la resu- rreccin. Las cinco plantas hablan de su conformacin interna. Consti- tuida por tres partes puras (las blancas) y dos impuras (verdes), es decir, a punto de caer. El animal que le muerde el trasero parece un gato, animal que en la Kbbala se relaciona con la serpiente, asociada con la ca- da del hombre.
Interpretacin Cartomntica: Indeterminacin, locura, impulsi- vidad, desorientacin, poca reflexin, inmadurez, desequilibrio, extravagancia, irracionalidad, desenfreno, autoengao, optimis- mo excesivo, ligereza, frivolidad, inconsciencia, inicio de una aventura, pasiones y obsesiones, indiscrecin, mana. Incerti- dumbre ante los compromisos.
Interpretacin Invertida: Indecisin, deseos irracionales, apata, complicaciones, inseguridad, incoherencia, mala eleccin, cada, abandono, poca palabra, situacin sin salida.
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LE BATELEUR O EL MAGO (Arcano N 1)
Descripcin: Hombre de pie, seguramente un mago, detrs de una mesa donde aparecen varios objetos: Juego de dados, cu- chillo oriental, etc. En su vestido se alternan los colores rojo y azul, su cintura es amarilla. Sostiene una varita o un tubo con su mano izquierda y una piedra con la derecha.
Simbolismo: Con este Arcano se inicia el libro mgico del Tarot. Los detalles de la vegetacin nos indica que estamos en la pri- mavera, el comienzo del ao creador. Con su sombrero, el mago parece captar la fuerza primaveral. Los objetos que hay sobre la mesa, indican que el mago trabaja
13 con los cuatro elementos: Fuego, simbolizado por el cuchillo; Ai- re, las monedas; Agua, el vaso; y Tierra, recipiente dorado. El mago se encuentra entre el cielo y la tierra, por eso uno de sus pies es azul y el otro rojo. El color de su piel y la mesa es carne. La mesa slo tiene tres patas, por lo que se tratara de un smbolo de la materia alqumica formada por azufre, mercurio y sal.
Interpretacin invertida: Inquietud, falta de iniciativa o de empu- je, poca voluntad, inseguridad, destruccin, charlatanera, menti- ras, imposturas, falta de escrpulos, enfermedad, pereza.
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LA PAPESSE O LA PAPISA (Arcano N II)
Descripcin: Mujer sentada, inmvil y misteriosa. Bajo su manto azul aparece su vestido rojo con una especie de tirantes o cor- dones dorados. Su cabeza est coronada con la Tiara pontificia de tres coronas, un velo blanco cae sobre sus hombros. Una tela color carne, igual que sus manos, parece preservarla del ambien- te. Parece estar concentrada en el libro color carne que lee.
Simbolismo: Hay tres elementos importantes: El libro, el velo y la corona. El primero, por su color carne simboliza el libro de la vida, el libro de la encarnacin, el Liber Mundi de los Rosa- Cruces. El que est abierto y sobre las rodillas de la Papisa, im- plica que es necesario poseer una bendicin para leerlo. De hecho, rodilla en hebreo es berek, raz etimolgica de la palabra Berekah, bendicin.
15 Por eso la Papisa tiene las manos del mismo color que el libro y el gnero que la asla tambin es de ese color. Pues se trata de un ser especial que tiene la bendicin. Tambin la corona de tres pisos la hace especial. Ella indica que su poder opera sobre tres mundos: El fsico, el psquico y el espiritual. El primero simbolizado con piedras de color rojo, color de la carne. El segundo piso o psquico, est indicado por las pie- dras verdes, seguramente esmeraldas, piedra de Hermes o Mer- curio, dios del psiquismo y de la comunicacin. El ltimo plano est simbolizado por una sola piedra cristalina, un diamante. Este piso sobrepasa los mrgenes del naipe, para indicarnos que hay un contacto con la parte superior, el cielo. El velo blanco indica pureza, en los pensamientos y las intenciones. Por eso, los ojos tambin son blancos. El libro abierto adems significa fecundidad, por lo tanto, la Papisa ha sido fecundada.
Interpretacin invertida: Superficialidad, ignorancia, hipocresa, mediocridad, mezquindad, pereza, falta de imaginacin, intole- rancia, indiferencia, falta de emotividad, o emotividad desbordan- te, conocimiento superficial.
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LIMPERATRICE O LA EMPERATRIZ (Arcano III)
Descripcin: Mujer sentada en trono color carne, viste una tni- ca azul y falda roja. Su mirada se dirige a la derecha del naipe. En su mano derecha sostiene un escudo color carne decorado con un guila dorada como su cinturn. En la izquierda lleva un cetro dorado en cuya parte superior podemos ver un globo con una cruz. Sus cabellos son blancos y su trono es curioso, pues el respaldo parece formar dos alas. Sus rodillas estn muy separa- das y sus pies estn ocultos tras la falda.
Simbolismo: Como no se ven los pies del personaje, igual que en la lmina anterior, se supone que no tiene contacto con la tie-
17 rra. Sin embargo esta figura no tiene nada de especial simbli- camente. Se puede observar que su cinturn est mucho ms arriba de donde debiera y va unido a un collar que tiene la forma del trin- gulo de fuego. En el interior de su corona tambin se ve la forma roja de una llama.
Interpretacin cartomntica: Pensamiento lgico, comprensin, inteligencia, madre, esposa, hermana, influencias femeninas, la elegancia, el encanto, fertilidad, maternidad, proteccin, estabili- dad domstica, dulzura, seguridad, ternura, placer, felicidad.
Interpretacin invertida: Indecisin, apata, duda, falta de lgi- ca, lentitud mental, confusin, malas influencias femeninas, este- rilidad, coquetera, ostentacin, presuncin, vanidad, superficiali- dad, infidelidad, despilfarro.
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L EMPEREUR O EL EMPERADOR (Arcano N IV)
Descripcin: Hombre sentado en trono color carne vestido de azul y con una capa roja. Todos los elementos corresponden al arcano anterior -la Emperatriz-, como el escudo y el cetro. Tiene tambin un collar de oro con una esmeralda y sus pies estn de la misma manera que los del personaje femenino del arcano XXI, el Mundo.
Simbolismo: Aunque podra homologarse con la lmina de La Emperatriz, entre ambos hay diferencia. Ella es cielo, reflejado en
19 que sus pies no se ven y su trono tiene forma de alas, en cambio l es tierra y parece estar pendiente de su cetro, mirndolo de frente, a diferencia, de la Emperatriz que lo mira de reojo. Adems, el cetro lo sostienen en distintas manos, el empera- dor con la izquierda y ella con la derecha; y el escudo tambin est ubicado en lados opuestos. Finalmente, en la piedra del co- llar hay una diferencia, l tiene la esmeralda de Hermes
Interpretacin cartomntica: Poder, fuerza, dominio, autoridad, proteccin, riqueza, ganancias, decisin, carcter fuerte. El padre o el marido.
Interpretacin invertida: Debilidad, indecisin, falta de eficacia, carcter dbil, pobreza, prdida, autodestruccin. Testarudez, obstinacin, autoritarismo y tirana.
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LE PAPE O EL PAPA (Arcano N V)
Descripcin: Vestido de azul y con una capa roja, se ve un hom- bre anciano con barba y bigote sentado ante dos columnas. Lle- va una corona de la mitra papal y una triple cruz de oro que sos- tiene con su mano izquierda, cubierta por un guante dorado con una cruz en el centro. Dos personajes parecen estar recibiendo su bendicin y es- cuchndolo, uno tiene un sombrero azul en la espalda que pare- ce haber cado del cielo. Tambin aparece una mano como pi- diendo algo tangible. Simbolismo: Aunque podra decirse que este supremo sacerdo- te tiene poder sobre los tres mundos -espiritual, psquico y fsico-,
21 tiene ms un carcter profano: Por ejemplo no mira hacia el tem- plo, sino hacia sus fieles; no se dirige a Dios, sino al mundo. De todas maneras el papa sigue siendo depositario de la tra- dicin, aunque no se da cuenta. Su mano izquierda, la del subconsciente, est cubierta por un guante de pureza donde se encuentra la cruz. El sombrero azul cado supuestamente del cielo, lo que sera smbolo de bendicin, pasa desapercibido por los fieles.
Interpretacin invertida: Dogmatismo, fragilidad, susceptibili- dad, enfermedad, amargura, burocracia, renuncia, moralismo ex- tremo o falta de moral y decisiones fastidiosas.
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L AMOUREUX O EL ENAMORADO (Arcano N VI)
Descripcin: Joven situado al centro. Es imberbe rubio y lleva la cabeza descubierta. A su izquierda va una bella muchacha rubia. A su derecha un personaje, posiblemente un sacerdote, le toma el hombro. Parece ser imberbe, por lo que podra representar una mujer fea y ahombrada. Encima de los tres hay un ngel rubio con alas azules, que podra ser cupido, con un arco y una flecha apuntando al joven o a la mano izquierda de la muchacha. Simbolismo: Aunque podra decirse que se trata de un sacerdo- te que bendice la unin de estos jvenes, no se entendera, pues la presencia de cupido estara de sobra. Ms bien parece ser la imagen de un joven indeciso, que no sabe si debe optar por la mujer vieja, fea y viciosa que ni siquiera deja ver el color de sus
23 mangas, o por una muchacha que se le ofrece a la derecha del naipe con sus mangas blancas que indican pureza. Cupido puede darnos una pista de la decisin que se debe lle- var a cabo, con su flecha blanca (amor puro) apunta a la mano de la muchacha. Para algunos autores los personajes de la izquierda y la dere- cha representan el vicio y la virtud, respectivamente; o el amor profano y el sagrado.
Interpretacin cartomntica: Juventud, optimismo, felicidad, belleza, moral, armona, simpata. Juicio de la aventura sentimental, tentacin, indecisin, unin, matrimonio.
Descripcin: Un joven imberbe de cabello rubio se ve de pie en un carro en el que cuatro columnas sostienen un corcel color car- ne. El mismo tono lleva las manos, la cara y el carro. Se trata de un marqus por el tipo de corona. Su cetro es diferente al de los emperadores y sus hombreras tienen forma de cara. El carro tiene varias singularidades como que aparezca en su frontis las letras SM; o que las ruedas estn en direcciones opuestas, al igual que los dos medios caballos que parecen tirar el carro. El de la derecha es azul mientras que el otro es rojo. Es curioso que ambos miren en la misma direccin y que no estn controlados por riendas o algo parecido.
25 Simbolismo: El carro representara a Fsforo o portador de luz. En cierto modo, el rey que va en el carro es la luz que esta- ba prisionera en el hombre, que ha sido liberada y ahora es transportada en el carro. Las dos mscaras podran representar el pasado y el futuro. Las letras podran entenderse como Su Ma- jestad o como azufre(S) y mercurio (M). Otros autores relacionan esta carta con el carro del sol en su viaje de levante a poniente.
Descripcin: Mujer sentada en un trono con una especie de co- rona. Con la mano derecha sostiene una espada de empuadura y filo dorado. Con la izquierda lleva una balanza tambin dorada. Su trono tiene una especie de alas tambin doradas.
Simbolismo: El nmero de este arcano corresponde en astrolo- ga a la casa de la Muerte, o sea, de Marte y, aunque no parezca tener relacin con esta imagen, s la hay. La espada de naturale- za marciana, sirve para cortar, separar, matar. La muerte es una
27 separacin entre el cuerpo y el alma, simbolizada aqu por la es- pada; y en el arcano N XIII por la calavera y su guadaa. La balanza est levemente inclinada hacia la derecha, lo que podra significar la superioridad de la misericordia sobre el rigor.
Interpretacin cartomntica: Legalidad, justicia, disciplina, sen- tido prctico, equilibrio, armona, rectitud, prudencia, claridad, ri- gor y estabilidad.
Interpretacin invertida: Falta de iniciativa, abulia, intolerancia, fanatismo, desorden, trampas, peleas, problemas con la ley o la justicia, irreflexin, dictadura, falta de lealtad, violencia.
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L HERMITE O EL ERMITAO (Arcano N IX)
Descripcin: Anciano barbudo que camina ayudado por una lin- terna y un bastn seco. Viste de rojo, con una capucha del mis- mo color y un manto azul. Su cara, manos, bigote, barba y bas- tn son color carne. El fondo del naipe est sin colorear. La linterna parece estar formada por seis caras; la central es roja. La luz se proyecta sobre su vestido y curiosamente produce sombra en l. El suelo es amarillo estriado.
Simbolismo: El Ermitao representa al hombre en busca de s mismo, que vaga entre las penalidades de la vida sobre el desier- to del mundo. Por eso est el color amarillo en el suelo. En cierta medida se parece al Loco, pues tambin vaga sin rumbo apoyado en un palo seco y sin vida. Sin embargo, el Ermi-
29 tao no lleva una bestia acosndolo, pues ha renunciado a los placeres de la carne. Su vestido rojo, no puede ser ocultado por el manto azul. Es decir, su intachable moralidad, sus buenos sentimientos y bue- nas intenciones slo sirven para reprimir las pasiones, no para vencerlas.
Interpretacin cartomntica: Concentracin, consejo, silencio, prudencia, estudio, soledad, problemas intelectuales, coordina- cin, meditacin, cautela, introversin, autonegacin, temor a lo desconocido, incapacidad de relacin, miedo a la vida y a la rea- lidad.
LA ROUE DE LA FORTUNE O LA RUEDA DE LA FORTUNA (Arcano N X)
Descripcin: La rueda de la fortuna tiene seis radios y tres per- sonajes. El de la izquierda que parece caerse, se asemeja a un simio. El de la derecha, un extrao animal de garras, parece su- bir. En cambio, el personaje del medio parece inmvil como una esfinge alada y coronada, con cola y que sostiene orgullosamen- te una espada. La rueda es color carne, el aparato que la sostiene es amarillo y la manivela que la hace girar, blanca. El suelo es color carne y est estriado.
Simbolismo: Como la manivela es blanca, pura, slo puede lle- var al hombre hacia arriba y es l quien cae por su orgullo y debi-
31 lidad. Es importante observar que todo esto ocurre en el mundo de la carne como lo seala el color del suelo. Tambin puede interpretarse a travs de la astrologa por lo que se llama ascendente, medio cielo que representa en astrolo- ga los honores, la posicin social y la carrera. El simio de la iz- quierda correspondera al descendente. Lo otro curioso es que hay el doble de radios que de persona- jes. Esto podra entenderse como que para cada situacin existe una situacin opuesta o complementaria.
Interpretacin invertida: Cambios desfavorables, mala suerte, falta de oportunidades, inseguridad, poca seriedad, interrupcin, salud descuidada. Peligro que se avecina.
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LA FORCE O LA FUERZA (Arcano N XI)
Descripcin: Mujer rubia vestida de azul con una capa roja. Casi sin esfuerzo, ella mantiene abiertas las fauces de un len amari- llo o dorado. Parece que est descalza por el color de sus pies.
Simbolismo: El len es un smbolo del rey, pero tambin de la fuerza capaz de restituir al hombre a su estado ednico. Para eso, el len debe ser domado, pero no como lo hara un Hrcules o un Sansn, sino como lo hara una mujer, con suavidad y sin ningn tipo de esfuerzo. Tambin da la impresin de que el len estuviera mudo y que la mujer, sin duda una virgen, es la que le abre la boca para que pueda decir la palabra.
33 Es curioso sealar que en astrologa, la casa XI es la com- plementaria de la V, la de Leo o el len.
Descripcin: Hombre de cabellos azules que cuelga de un pie amarrado a un palo. Este se encuentra entre dos ramas, aparen- temente secas, a pesar de estar plantadas en un terreno frtil. Los zapatos y la pechera de este personaje son azules; en cam- bio, las piernas y las mangas, rojas.
Simbolismo: Este mundo est absolutamente al revs respecto al mundo donde el alma se eleva, dice un famoso personaje del Zohar. Si relacionamos esto con lo que algunos autores sealan, en cuanto a que esta carta correspondera al arcano N I el Ini- ciado, se podra pensar que la iniciacin o la incorporacin a este mundo que indica Zohar pasa por un darse vuelta para obtener
35 una percepcin real, diferente y correcta. Adems, vemos que el Ahorcado no parece estar sufriendo, la cuerda que lo ata es blan- ca y no parece apretado en ninguna parte.
Interpretacin invertida: Fracaso, prdida, amonestaciones, sacrificios intiles, falta de esfuerzo, utopa, sueo, tristeza, ago- tamiento, expiacin, contrariedades, falta de determinacin, pro- yectos irrealizables, proyectos dudosos, ilusiones y pobreza.
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ARCANO N XIII (Sin nombre, representa la Muerte)
Descripcin: Se ve un esqueleto de color carne que lleva una guadaa de mango dorado y filo rojo. Este personaje aparece en un campo negro donde hay dos cabezas, pies y manos huma- nas. Tambin se observan unas plantas azules.
Simbolismo: Por la forma de la guadaa, parece que ha sido s- ta quin ha dividido la carta en dos: una blanca, pura, y otra ne- gra, impura. Esta carta sugiere la idea de separacin.
37 Separacin entre lo masculino y lo femenino, representado por las cabezas que se encuentran en cada esquina de la parte inferior de la carta. Esta es una separacin de principios, puesto que la cabeza es el smbolo del principio. Tambin podra entenderse a la guadaa, por su forma de V y su color rojo, como signo de la vida encarnada. Esta constituye para el hombre una dramtica separacin de sus principios, el masculino y el femenino, pero tambin implica una conjuncin con la materia densa y tenebrosa que lo mantiene prisionero, de ah el suelo del naipe y su color negro. El principio femenino del hombre suea con elevarse hacia la pureza original, pero la muerte inflexible e ineludible le sostiene la cabeza. Observemos adems que la muerte es coja, no tiene un pie, lo que significa que se trata de una muerte lenta, silenciosa y co- rrosiva que malgasta en la cotidianidad y la inconsciencia, la vi- da.
Descripcin: Representa a una mujer alada vestida de azul y ro- jo. Su cabello tambin es azul y sus alas son color carne. Est vertiendo agua de un nfora o jarro azul a otro rojo. Sobre la fren- te y al centro de su cabeza, lleva una flor de cinco ptalos.
Simbolismo: No slo por las alas, sino tambin porque carece de pies, este personaje parece ser un ngel. Aquel de la revela- cin que vierte un misterioso lquido capaz de ensear al hombre
39 el camino de iniciacin para salir de la cripta oscura que es este mundo. Pareciera que vierte la quintaesencia (as lo indica la flor de cinco ptalos) celeste en el recipiente terrestre, por eso el jarro azul se encuentra sobre el rojo, como si quisiera reafirmarnos que es necesaria una superioridad de la gracia y la misericordia sobre el rencor o el odio para que exista equilibrio. La dulzura y la gracia esta templando el rigor.
Descripcin: Se ve a un personaje con cuernos, semidesnudo, con alas azules similares a las de un murcilago. Tiene garras en las manos y en los pies y son de color carne. Con la mano iz- quierda sostiene una espada sin empuadura. Se encuentra sobre una bola de color carne que est encima de un yunque rojo. A l estn atados dos personajes cornudos.
41 El de la izquierda, un macho parece triste, en cambio, el de la de- recha, una hembra, est sonriendo alegre. El fondo del suelo es negro, igual que el arcano N XIII.
Simbolismo: La figura central se refiere al diablo que tiene a Adn y Eva separados, y atados a un yunque. Han sido separa- dos por la espada, que nos indica el espritu marciano de la car- ta, es decir, de agresividad y corrosividad. Sus prisioneros parecen haber cado en un estado animaliza- do que les ha transformado sus orejas y pies, as como tambin les ha hecho aparecer cola. Ellos adems tienen un sombrero cornudo que nos indica que estn bajo el pecado de adulterio. Adn y Eva por estar atados a un yunque rojo, sugieren la idea de que es en la vida encarnada donde se forjarn interior- mente a travs de golpes y obstculos. No pueden ejercer el amor, pues estn atados y permanen- temente vigilados. Su nica salvacin sera cortar, con la misma espada que los ha separado, los cordones que los atan al yun- que.
Descripcin: Se ve una torre cuyo tejado acaba de ser roto por un rayo. Del cielo adems caen bolas azules, rojas y blancas - colores de la obra alqumica-, y se puede apreciar en el suelo, dos charcos de agua.
43 Bajo la torre hay dos personajes muy alegres que caminan sobre las manos.
Simbolismo: Aunque algunos autores relacionan esta carta con la torre de Babel o la de la destruccin, parece ms vlido rela- cionarla con la historia de Danae. Segn Dom Pernety, erudito alquimista benedictino, se tratara de una mujer que est prisio- nera en un atanor o torre con forma de nido, como lo describe Ireneo Filateleo en el libro LA ENTRADA ABIERTA AL PALACIO CERRADO DEL REY, que slo pudo ser rescatada por Jpiter (smbolo del fuego celeste) quien entr en forma de lluvia a res- catarla. Los personajes que saltan de alegra seran alquimistas con- tentos de haber obtenido la famosa agua que no moja las ma- nos. Estas no llegan a mojarse en los charcos de agua que han sido discretamente dibujados a su lado.
Descripcin: Esta carta representa a una muchacha desnuda de cabellos azules, quien con la rodilla izquierda apoyada en el suelo, vierte el contenido de dos recipientes rojos en un estanque o arroyo. El lquido y el estanque son azules. El suelo ondulado
45 es amarillo, y en l hay tres arbustos verdes. En el mayor pode- mos observar un pjaro completamente negro. En el cielo vemos una estrella de ocho puntas amarillas y ro- jas, que estn rodeadas de siete astros ms pequeos: dos ro- jos, dos amarillos y dos azules.
Simbolismo: Esta imagen representara a la estrella matutina, la Ililel Besahar para los hebreos, es decir, Venus. Es la famosa es- trella que gui a los reyes magos, estos aparecen en algunos ta- rots antiguos. Tambin es la estrella que motiv las grandes peregrinacio- nes medievales, como la de Compostela. La estrella es, al igual que el agua, smbolo de bendicin o del bautismo. Notemos que en hebreo la bendicin se llama berejah, palabra que deriva de berej o rodilla. Si observamos la rodilla que el personaje apoya en el suelo, veremos que tiene una herida, lo que nos seala la interpretacin esotrica de este naipe.
Interpretacin cartomntica: Suerte, amor, esperanza, benefi- cios, inspiracin, espiritualidad, placer, xito, ocasin inesperada, satisfaccin, optimismo, fe y equilibrio.
Interpretacin invertida: Desilusin, mala suerte, desgracia, pesimismo, falta de ocasiones, ignorancia, falta de emociones, de armona o de pudor, frustracin.
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LA LUNE O LA LUNA (Arcano N XVIII)
Descripcin: Se ven dos perros que ladran a la luna. Al parecer diecinueve lgrimas o gotas azules, rojas y amarillas se dirigen hacia ella. Esta Luna se encuentra en cuarto creciente y parece dividida en tres planos.
47 Del crculo lunar, donde se ve su perfil, parten siete rayos azules, siete blancos y siete rojos. En la parte inferior del naipe hay un escorpin en una especie de estanque. Tambin en el fondo del naipe hay dos torres dora- das, igual que el suelo.
Simbolismo: Esta carta tambin es llamada El crepsculo: En ella a la Luna, planeta que simboliza lo receptivo, se dirigen die- cinueve gotas, lo que hace pensar que el nmero de este arcano no es casual, pues precede al XIX. La Luna fue asociada por los antiguos con la diosa Isis, cuyo color simblico era el azul, el mismo del estanque, que sin duda representa las aguas abisales. No olvidemos que Isis-Proserpina era tambin la diosa de los Infiernos. Tambin recordemos que el Tarot se refiere al camino. De saturno a la luna y al sol hay slo una va, que es la depuracin lenta y paciente del cuerpo bruto hasta la unin del espritu limpio con el alma perfecta. (El mensaje III - VII)
Interpretacin invertida: Engao descubierto, ilusin, confusin, chantaje, locura, angustia, falta de energa, errores, prejuicios, supersticin, indiscrecin.
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LE SOLEIL O EL SOL (Arcano N XIX)
Descripcin: Representa al sol brillante que deja caer trece go- tas sobre dos nios que estn cubiertos con un paal azul. De- trs de ellos hay un muro cuyo parte superior es roja y est a la misma altura de los taparrabos. El suelo es amarillo y hay dos piedras o charcos de agua.
49 Por sus caderas y el largo del pelo, se podra deducir que el personaje de la derecha es un nio y el otro, una nia.
Simbolismo: En la tumba de la reina egipcia Nefertari aparece una curiosa inscripcin: Este es Re que viene a reposar en Osi- ris, ste es Osiris que viene a reposar en Re. Recordemos que Osiris es smbolo de la palabra, de la parte ms pura y espiritual del hombre. Re, es el Dios del sol. Cuando, a travs de la inicia- cin y la virtud, el alma-Osiris sabe destruir a los enemigos de Re, las fuerzas oscuras, se convierten en Re al resucitar. Pero para que esto suceda, debe pasar por una purificacin, represen- tada por las trece gotas que caen del sol y empapan a los dos ni- os. Despus de esta resurreccin vendr el juicio del alma, repre- sentado en el arcano siguiente.
Interpretacin cartomntica: Realizacin, xito, felicidad, suer- te, serenidad, conquista, dinero, buena relacin con la pareja, li- beracin, buen humor, belleza, elegancia, despertar espiritual, claridad de juicio.
Interpretacin invertida: Soledad, futuro oscuro, ruptura matri- monial, egosmo, mala suerte, vanidad, falta de amistades, des- lumbramiento, adversidad, fracaso, desprestigio.
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LE JUGEMENT O EL JUICIO (Arcano NXX)
Descripcin: Representa a un ngel de aureola blanca y alas color carne, que est sobre una nube azul. Sostiene una trompe- ta dorada que tiene un estandarte con una cruz del mismo color.
51 Tres personajes desnudos, uno de los cuales parece haber sali- do de la tumba verde, estn desnudos y sus cabellos son azules. El mismo color de cabellera del Ahorcado, la templanza, la estre- lla y de los que aparecen en la torre.
Simbolismo: Este arcano tambin recibe el nombre de La Re- surreccin. La trompeta, segn el simbolismo iconogrfico cris- tiano, representa la palabra, esa que es resurreccin. Se tratara simblicamente del mensaje de Cristo que viene a resucitar a los suyos.
Interpretacin cartomntica: Juicio, mejora, renacimiento, con- clusin, trmino de conflicto, sanacin de alguna enfermedad, despertar, entusiasmo, y elevacin.
Interpretacin invertida: Desilusin, robo, entierro, aplazamien- to, error, envidia, exaltacin con consecuencias nefastas, castigo, falta de ponderacin.
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LE MONDE O EL MUNDO (Arcano N XXI)
Descripcin: Figura femenina desnuda color carne, envuelta en un velo del mismo color y que le tapa el sexo. Con su mano iz- quierda sostiene una varita. Parece estar al interior de una triple guirnalda oval dorada roja y azul. Su pierna izquierda esta cruza-
53 da y se apoya con el pie derecho sobre una banda amarilla o do- rada. En las cuatro esquinas aparecen figuras simblicas del Apocalipsis: abajo, el len y el toro; arriba, el ngel y el guila. El ngel viste de azul y blanco, sus alas son rojas. En cambio, el guila es dorada, con un urea roja y alas azules, como las del diablo.
Simbolismo: Las cuatro figuras representan a los elementos: Len al fuego, toro a la tierra, el ngel al aire y el guila al agua. El quinto personaje representa al mundo purificado. La perfecta unin de lo masculino y lo femenino (por lo que para algunos au- tores representa al hermafrodita). La guirnalda tambin ha recibi- do variadas interpretaciones como que se tratara del huevo del mundo hind o egipcio, o el huevo filosfico de los alquimis- tas, o el smbolo del zodaco. Tambin es tpico en la iconografa mareal, que las vrgenes estn rodeadas de una forma similar. Slo quien tenga ojos para ver y odos para or, sabr apreciar y andar por el camino.
Los arcanos menores del Tarot son 56. Se dividen en cuatro palos de catorce cartas cada uno, que corresponden a los cuatro elementos. Los Bastos corresponden a los Trboles de la baraja france- sa; los Corazones a las Copas (en el antiguo idioma egipcio un mismo jeroglfico serva para designar la copa y el corazn); las Espadas corresponden a las Picas; y los oros a los Diamantes Rombos. En los arcanos menores hay dos tipos de cartas: las normales que van desde el As hasta el Diez; y las otras cuatro cartas lla- madas Figuras que son el Rey, la Reina, la Sota y el Caballero. Esta ltimas parecen corresponder al rey, a la reina, al alfil y el caballo del ajedrez. Los cuatro Reyes de los arcanos menores llevan grandes sombreros, parecidos al del Mago o Arcano Mayor N 1. Las Re- inas llevan Corona Real. Los Reyes de Bastos, de Copas y el de Espadas, adems llevan una corona en el interior del sombrero.
57 La reina de Sota y la de Oros estn de perfil, las otras estn de frente. En cuanto a la correspondencia entre los cuatro Palos y los elementos, los estudiosos del simbolismo del Tarot no han logra- do ponerse de acuerdo. Para algunos, los Bastos (de color ver- de) simbolizan el Aire; las Espadas, el Fuego; las Copas, el Agua; y los Oros, la Tierra. Para otros autores, los Oros simboli- zan el Aire; los Bastos, la Tierra; las Copas, el Agua; y las Espa- das, el Fuego. En cambio hay quienes relacionan las Copas, que equivalen a los Corazones, con el Fuego; las Copas, con el agua; Los Bastos con la Tierra; y las Espadas, con el Aire. Otros, relacionan los cuatro Palos con cuatro estados de la materia en la Obra Hermtica. Los Bastos, corresponden a la materia bruta, sin purificar; las Copas, al Vaso Hermtico; las Es- padas, al Fuego fijador y purificador; y los Oros a la Piedra. Desde otro punto de vista, los Bastos y las Espadas, por su forma alargada pueden corresponder a un estado celeste; y las Copas y los Oros, a uno terrestre. Los reyes de Copa y de Oro, llevan barba, smbolo de lo terrestre y los otros dos reyes son imberbes. La Figura del Rey representa lo activo, lo masculino, el hom- bre, la autoridad, el mando. La Figura de la Reina representa lo pasivo, lo fenmeno, la mujer, la comprensin, la amabilidad. La Figura de la Sota representa a los jvenes, los adolescen- tes, lo neutro, los viajes, la accin. La Figura del Caballero representa a los emisarios, a los en- viados, a la reflexin. Los Arcanos Menores son pasivos e inoperantes por s solos, estn subordinados a los Arcanos Mayores; contribuyen a con- cretar, situar y esclarecer detalles de lo significado por ellos. Ca- da uno de los Arcanos Menores tiene un valor numerolgico, sal- vo las Figuras.
58
RESUMEN DEL SENTIDO NUMEROLGICO DE LOS 10 PRI- MEROS ARCANOS MENORES
AS Representa a la unidad, que es el punto de partida u origen de las nueve cartas restantes y la sntesis que abarca y resume su significado. DOS Simboliza la pasividad, la receptividad y la polaridad. Es improductivo por s solo, pero puede producirlo todo si es debidamente fecundado. TRES Indica actividad, movimiento. Es la suma de los dos anteriores y en cierto modo simboliza su matrimonio. CUATRO Sugiere concretizacin, cristalizacin, manifestacin. Tambin sugiere la idea de equilibrio, de estabilidad, de seguridad, sobre todo en el plano material y en la vida del hogar. CINCO Indica difusin, radiacin de lo manifestado. Corres- ponde al Sol y a la vida. SEIS Es un nmero de equilibrio, de estabilidad, sobre to- do en el plano psquico-emotivo y en las actividades que de l se derivan.
59 SIETE Indica expansin, realizacin y frutos sintticos. Es un nmero fundamentalmente positivo, atrae la bue- na suerte. OCHO Tambin indica estabilidad y equilibrio en el plano espiritual, incluso despus de la muerte fsica. NUEVE Sugiere la idea de abstraccin, de bsqueda de un equilibrio superior, entrando en un nuevo ciclo. DIEZ Al igual que el As, resume a las otras cartas, pero en otro plano o ciclo. Es el smbolo de un equilibrio ra- diante en lo manifestado.
LOS CUATRO PALOS
EL PALO DE BASTOS
Corresponde al trbol en las barajas corrientes. Est formado por cuatro figuras: el Rey, la Reina, el Caballero y la Sota. Se agregan las cartas numeradas: el As, el Dos, el Tres, el Cuatro, el Cinco, el Seis, el Siete, el Ocho, el Nueve y el Diez. En general indican progreso, desarrollo, continuidad, sobre todo en el plano material. Corresponden en la vida cotidiana a las cosas concretas.
60
AS
61 Descripcin: Bastn hueco de color verde, asido con fuerza por una mano derecha; llamas de colores: cuatro blancas, siete azu- les, siete rojas y once amarillas. Se interpreta como la energa material en manos del ser humano.
Interpretacin cartomntica: Nacimiento de un hijo. Ideas prc- ticas. Sentimientos desbordantes, ms expresivos que afectivos. Fertilidad. xito gracias a la fuerza. Herencia. Salud.
Interpretacin invertida: Falta de energa. Derrota. Meta no al- canzada. Obstculos. Esterilidad. Fracaso por falta de fuerza o por abuso de ella. Anulacin de planes.
DOS
62
Descripcin: Dos bastones amarillos con centro azul y la punta negra. Convergen hacia el centro del naipe, formando la cruz de San Andrs. Representa el potencial interior de la materia antes de haber sido fecundada o antes de su expresin.
Interpretacin cartomntica: Madurez. Buenas ideas a desarro- llar. Confianza. Amistad. Afecto. Salud que va recuperndose. Sorpresa.
Interpretacin invertida: Por su forma simtrica, esta lmina no puede estar invertida.
63 TRES
Descripcin: Tres bastones. Como los anteriores, forman la misma cruz, pero con otro bastn en el medio. Este bastn cen- tral hace que el potencial interno del Dos se manifieste, se ex- prese.
Interpretacin cartomntica: Intuicin de lo oculto. Capacidad de penetrar hasta el fondo de las cuestiones. Facilidad para los negocios. Capacidad de dirigir con autoridad. Espritu emprende- dor. Comercio.
Interpretacin invertida: Por su forma simtrica, esta lmina no puede estar invertida.
64 CUATRO
Descripcin: Esta carta se parece mucho a la anterior, tanto por la disposicin de los bastones como por el tipo de florituras. Representa el trabajo del hombre. La flor superior es diferente a la inferior. Interpretacin cartomntica: Decisin. Relaciones sociales. Proteccin. Armona. Seguridad sentimental. Paz. Fraternidad. Buena salud. Reposo. Seguridad en los asuntos que se han em- prendido. Interpretacin invertida: Confusin. Engao. Promesas que no se cumplen. Insatisfaccin. Falta de tranquilidad. Desengaos amorosos.
65
CINCO
Descripcin: Esta carta se parece mucho a la anterior, con la di- ferencia de que hay un bastn ms colocado en el centro y no estn las flores que aparecen en el Cuatro. Esto indica que es una carta de transicin que no an no produce frutos.
Interpretacin cartomntica: Autoritarismo. Lucha. Insatisfac- cin. Esfuerzos excesivos. Dominacin. Negocios en el extranje- ro. Energa, pero cansancio. Obstculos y conflictos.
Interpretacin invertida: Dada su forma simtrica, esta carta no puede estar invertida.
66
SEIS
Descripcin: Se parece mucho a la carta nmero cuatro, pero presenta tres bastones al lado de la cruz. La flor superior es dife- rente a la inferior. Se interpreta como un esfuerzo.
Interpretacin cartomntica: Conquista. Amor profundo. De- seos realizados. Esfuerzo. Negocios lentos, pero seguros. Indo- lencia. Desarrollo continuo, pero lento.
Interpretacin invertida: Lentitud excesiva. Retrasos. Miedo. Obstculos difciles de franquear.
67
SIETE
Descripcin: Esta carta se parece a la anterior. Se diferencia de ella en que hay un sptimo bastn de color blanco en el centro. Tampoco tiene flores. Alude al xito obtenido en el trabajo y el esfuerzo paciente y perseverante.
Interpretacin invertida: Por su forma simtrica esta carta no puede estar invertida.
68
OCHO
Descripcin: Ocho bastones forman una cruz con una flor blan- ca arriba y otra igual abajo. Esta carta se interpreta como los re- sultados del xito sealado por la anterior.
Interpretacin invertida: Por su forma simtrica, esta carta no puede estar invertida.
69
NUEVE
Descripcin: Esta carta se parece mucho a la anterior, con la di- ferencia de que aparece en ella un nuevo bastn situado en el centro. Es el smbolo de la realizacin.
Interpretacin cartomntica: Juicio claro. Realizaciones efecti- vas. Disciplina. Sentimientos humanitarios. Orden. Inventos. In- novaciones. Problemas que acaban por resolverse.
Interpretacin invertida: Dada su forma simtrica, esta carta no puede aparecer invertida.
70
DIEZ
Descripcin: Esta carta repite a la anterior pero aparecen dos bastones blancos en el medio y dos hojas a cada lado. Es una carta muy buena en lo que se refiere a la voluntad humana.
Interpretacin cartomntica: Inspiracin. Fuerte voluntad. Sen- timientos elevados. Prosperidad en los negocios o en el comer- cio. Salud equilibrada.
Interpretacin invertida: Dada su forma simtrica esta carta no puede estar invertida.
LAS FIGURAS DE BASTOS
71
SOTA
Descripcin: La Sota de Bastos est de pie, preparndose para caminar ante un gran bastn. Lleva zapatos azules y un bonete rojo con una cinta amarilla y otra blanca. Simboliza la fermenta- cin de las energas materiales de que dispone el hombre.
Interpretacin cartomntica: Cosas o asuntos a punto de aca- barse. Persona fiel y de confianza. Unin prxima. Amigo fiel. Noticias.
Interpretacin invertida: Retraso. Indecisin. Falta de estabili- dad. Confusin. Chismes. Malas noticias. Infidelidad.
72
CABALLERO
Descripcin: Un joven caballero montado en un caballo blanco. Ambos mirando hacia la izquierda. El caballero lleva un sombrero parecido al del Mago. En su mano izquierda sostiene un bastn amarillo por fuera y rojo por dentro. Sus zapatos son blancos y lleva una flor a la altura de la rodilla.
73 Descripcin: Una reina est sentada con un bastn amarillo y trabajado en su mano derecha. Cabellos blancos, vestido azul, el pecho y su capa son rojos. Tiene un cinturn con siete clavos negros.
Interpretacin cartomntica: La persona puede tener confianza en lo que est emprendiendo. Cordialidad. Amabilidad. Protec- cin. Energa interna. Inters por los dems. xito. Buena salud. Dignidad. Firmeza.
Descripcin: Sentado en su trono como si fuera a levantarse de l, el Rey de Bastos lleva su corona sobre un sombrero azul por dentro y rojo por fuera. Imberbe de cabellos blancos. Zapatos ro- jos.
Interpretacin invertida: Severidad excesiva. Abuso de poder. Persona enrgica. Alcoholismo. Exageracin. Dogmatismo.
EL PALO DE COPAS
Corresponde en la baraja corriente al de Corazones. Est for- mado por cuatro figuras: el Rey, la Reina, el Caballero y la Sota;
75 ms diez cartas numeradas: el As, el Dos, el Tres, el Cuatro, el Cinco, el Seis, el Siete, el Ocho, el Nueve y el Diez. En general las copas simbolizan el amor y la vida afectiva, la alegra y la felicidad. Se refieren a los sentimientos, las ilusiones y las pasiones. El smbolo ms famoso de la Copa es el Graal, recipiente en que se recogi la sangre de Cristo. Por esta razn el interior de la Copa suele ser de color rojo. Para algunos autores, la Copa suele ser el smbolo de la sen- sibilidad y la receptividad humanas.
76
AS
Descripcin: Una gran copa dorada, cuya parte central es roja y azul sobre un piso blanco. Es el smbolo de la pasividad y la re- ceptividad, equivale al corazn.
Interpretacin invertida: Poca estabilidad. Cambios. Materia- lismo. Insatisfaccin. Falta de espiritualidad. Falsedad. Esterili- dad. Ofuscacin.
77
DOS
Descripcin: Dos copas doradas, cuyo interior es rojo, a los dos lados de una especie de rbol azul con hojas en forma de delfi- nes. La base es roja y el fondo es blanco. Se refiere a los deseos materiales.
Interpretacin cartomntica: Fuerza interior. Amor. Solidez. Comienzo de una aventura amorosa. Pasin. Matrimonio. Buen negocio. Unin. Deseos.
Descripcin: Tres copas, como las del naipe anterior, una arriba y dos abajo. Indica la realizacin o la sublimacin de los deseos significados por la anterior.
Interpretacin cartomntica: Los problemas se solucionan. Ali- vio. Salud. Buenos resultados. Placer. Prestigio. xito.
Interpretacin invertida: Ingratitud. Prdida de prestigio. Mala salud. Problemas o situaciones que se complican. Placeres ex- cesivos.
79
CUATRO
Descripcin: En esta carta hay cuatro copas como las anteriores dispuestas de dos en dos alrededor de un rbol rojo y azul. Es una carta que indica esfuerzos.
Interpretacin cartomntica: Nuevas perspectivas. Esfuerzos productivos. Los problemas se van solucionando al plantearlos en forma diferente.
Interpretacin invertida: Disgustos. Desilusiones. Estancamien- to. Perodo estacionario. Malas experiencias.
80
CINCO
Descripcin: Las cinco copas son como las anteriores. Estn dispuestas dos arriba, dos abajo y una al medio. Junto a esta l- tima hay dos flores rojas, en forma de margaritas.
Descripcin: Hay seis copas iguales a las anteriores. Tres a ca- da lado. En medio de ellas, una gran cruz azul y roja, con algu- nas partes amarillas. Suele indicar equilibrio emotivo y afectivo.
Interpretacin cartomntica: Sentimientos fuertes y equilibra- dos. Acontecimientos inminentes. Buen futuro. Asuntos estables. Buenas perspectivas. Salud.
Interpretacin invertida: Nostalgia. Pesadez. Recuerdos de in- fancia. Deseos insatisfechos.
82
SIETE
Descripcin: Siete copas ms pequeas. Tres arriba, tres abajo y una al medio. De las copas de abajo salen dos tallos con hojas rojas por dentro y azules por fuera y algunas hojas blancas; estos tallos rodean a la copa central y se dirigen hacia arriba. Esta car- ta simboliza la expansin o la realizacin emocional.
Interpretacin cartomntica: Ideas creadoras, Determinacin. Amor protector. Voluntad de hierro. Amor por la patria. Buena eleccin. Herosmo. Buenas decisiones. Buena salud.
Descripcin: Se parece a la anterior, pero en el centro tiene dos copas rodeadas de florituras. Indica que hay estabilidad emocio- nal para el desarrollo espiritual.
Interpretacin cartomntica: Felicidad. Equilibrio afectivo. Bue- na suerte. xito. Proyectos que se concretan. Ilusin sana.
Descripcin: Nueve copas como las anteriores. Estn dispues- tas de tres en tres. Sugiere la idea de la abstraccin, de la bs- queda de un equilibrio emotivo y una armona superiores.
Interpretacin invertida: Errores. Desorden. Desilusin. Confu- sin. Valoracin errnea.
85
DIEZ
Descripcin: Hay nueve copas como las anteriores, con una co- pa tres veces mayor inclinada hacia la izquierda en la parte supe- rior. Para algunos autores, esta carta representa al hombre que, habiendo realizado su trabajo, ora a la divinidad para proseguirlo en un nuevo plano.
Interpretacin invertida: Mala suerte. Retrasos. Problemas en el hogar. Disputas familiares. Opiniones contrarias. Falta de equi- librio. Mala reputacin.
LAS FIGURAS DE COPAS
86
SOTA
Descripcin: La Sota de Copas camina sosteniendo en su mano derecha una copa dorada de fondo rojo y con la izquierda su ta- pa, tambin dorada. De cabellos blancos con una corona de flo- res blancas a su alrededor. Sus zapatos son rojos.
Interpretacin cartomntica: Reflexin. Proyectos. Meditacin. Sostn afectivo. Objetivos bien planteados.
Interpretacin invertida: Falta de reflexin. Susceptibilidad. Dis- tracciones.
87
CABALLERO
Descripcin: Hay un caballero de cabellos blancos que cabalga graciosamente, sosteniendo una gran copa dorada de fondo rojo en su mano derecha. Su caballo es de color carne, con los cas- cos azules.
Descripcin: La Reina de Copas est sentada en su trono, con una gran copa en la mano derecha. Vestida y calzada de azul, con medias rojas y una capa amarilla por dentro y roja por fuera.
Interpretacin cartomntica: Justicia. Poesa. Una buena ami- ga. Amor universal. Altruismo. xito. Buena salud. Sueos que se realizan. Honestidad.
Descripcin: El Rey de Copas est sentado en su trono, con una gran copa en la mano derecha. Vestido y calzado de azul, con medias rojas, y una capa amarilla por dentro y roja por fuera.
Interpretacin cartomntica: Juicio seguro. Responsabilidad. Amor. Creatividad. Dinamismo. Buenos sentimientos. Cultura. Buenos negocios. Religiosidad. Situacin social importante. Honestidad.
Interpretacin invertida: Errores de juicio. Deshonestidad. Falta de responsabilidad. Dificultades. Escndalo. Ruina. Falta de cul- tura.
90
PALO DE ESPADAS
El Palo de Espadas corresponde en las barajas corrientes al de Picas. Este Palo est formado por cuatro Figuras: el Rey, la Reina, el Caballero y la Sota, ms diez cartas numeradas: el As, el Dos, el Tres, el Cuatro, el Cinco, el Seis, el Siete, el Ocho, el Nueve y el Diez. En general, las Espadas indican valor, poder, fuerza, volun- tad, ambicin, actividad y progreso. Corresponden a los esfuer- zos. A las dificultades, a la energa o la fuerza que hace que lu- chemos en el mundo, ya sea por nuestra supervivencia, nuestras ideas o nuestro estatus. Segn algunos intrpretes, adems de referirse a la actividad en el plano material, se pueden aplicar tambin a su expresin ms sutil, abriendo una puerta de acceso a las riquezas espiri- tuales del amor divino.
91
AS
Descripcin: Una mano derecha que parece salir de una nube, sostiene una gran espada clavada en una corona. A los lados aparecen ramas y hojas de roble. La espada es aqu como un fuego que sirve para soldar, para unir lo material (la mano) y lo espiritual (la corona). Expresa la manifestacin del poder o fuerza espiritual a travs de lo material que ha sido fecundado por l.
Interpretacin invertida: Pereza. Debilidad. Falta de energa. Autodestruccin Derrota. Fracaso. Destruccin. Impedimentos.
92
DOS
Descripcin: Contiene el color negro y la forma esquemtica de una espada dibujando una especie de elipse formada por dos fuerzas, una activa y otra pasiva, que se equilibran y contrarres- tan.
Interpretacin cartomntica: Equilibrio de fuerzas. Falta de ac- tividad o actividad controlada. Armona. Sentimientos.
Interpretacin invertida: Dada su forma simtrica, esta carta no puede estar invertida.
93
TRES
Descripcin: A diferencia de la carta anterior en el centro de la elipse hay una tercera espada color carne, con dos ramas de lau- rel dorado. Si este laurel fuera de color verde, la carta significara xito y gloria, pero su color parece indicar que est seco.
Interpretacin cartomntica: Confirmacin de una pregunta. Salud, pero falta de ilusin. Retrasos. Separacin.
Interpretacin invertida: Indecisin. Confusin. Desorden, pero realizacin material de algo que estaba en marcha.
94
CUATRO
Descripcin: Tiene la forma esquemtica de cuatro espadas constituyendo una elipse en el interior de la cual hay una rama con hojas y una flor.
Interpretacin cartomntica: Trabajo creativo o de organiza- cin. Actividad constructiva. Plenitud. Actividad y ardor interior.
Interpretacin invertida: Penas. Tristeza. Abandono. Depre- sin.
95
CINCO
Descripcin: Esta carta repite la anterior con la diferencia de que en el centro de la elipse aparece una quinta espada color carne.
Interpretacin cartomntica: Unin. Conquista. Seduccin. Aproximacin de un xito.
Interpretacin invertida: Obstculo. Fracaso. Derrota. Dificulta- des para actuar. Detencin o prisin.
96
SEIS
Descripcin: Presenta la forma esquemtica de seis espadas formando una elipse, en el interior de la cual hay una rama con hojas y una flor.
Interpretacin cartomntica: Ideas creadoras. Concepcin de empresas. Partida o viaje breve. Buenas relaciones con los de- ms. Actividad mental.
Descripcin: Repite la anterior pero en centro de la elipse hay una espada de color azul. Este cambio de color (las anteriores eran de color carne) indica un cambio de nivel. Acta ms a nivel mental o psquico que a nivel fsico.
Interpretacin invertida: Dada su forma simtrica esta carta no puede estar invertida.
99
NUEVE
Descripcin: Repite la anterior con la diferencia que en el centro de la elipse aparece una espada dorada. Este cambio de color (los anteriores eran azul y carne) indica un cambio de nivel. Esta carta indica un esfuerzo o una direccin hacia lo espiritual.
Descripcin: Esta carta repite la numero ocho, pero aparecen en ella dos espadas ms de color azul. El mango de la que apa- rece en la izquierda es rojo, mientras que el de la derecha es do- rado.
Interpretacin cartomntica: Actitud ptima ante la vida. Pro- tecciones. Ganancias. xito. Beneficios.
Descripcin: Un joven con un extravagante sombrero est de pie, mirando hacia la izquierda, apoyado con su mano derecha en un bastn rojo y sosteniendo con la izquierda una espada do- rada. Su tnica es roja y tiene siete botones.
Interpretacin cartomntica: Vigilancia. Agilidad. Persona dis- creta. Asuntos en marcha.
Interpretacin invertida: Obstruccin. Impotencia frente a fuer- za mayor o fuerzas superiores. Dificultades o incapacidad men- tal.
102
CABALLERO
Descripcin: Representa a un Caballero con su armadura, mon- tando a un caballo que probablemente va al galope. El caballo est cubierto de ricas telas, y sus cascos son azules. La armadu- ra del Caballero es azul y sus hombreras parecen mscaras humanas. Su larga espada es de color blanco, excepto la empu- adura que es dorada.
Descripcin: Representa una mujer de blancos cabellos miran- do hacia la izquierda hacia una gran espada roja que sostiene con fuerza. Sobre su cabeza tiene una corona dorada. Est ves- tida de rojo con una capa azul.
Descripcin: Representa a un personaje de blancos y rizados cabellos, sentado en un trono color carne y dirigido hacia la iz- quierda. Tiene un sombrero de color blanco en cuyo centro hay una corona. Su rostro mira hacia la derecha. Sostiene una espa- da color carne y con la mano izquierda parece estar desenvai- nando un pequeo pual de color blanco.
El palo de Oros corresponde en las barajas corrientes al de Rombos o Carreaux. Est formado por cuatro figuras: el Rey, la Reina, el Caballero y la Sota, ms diez cartas numeradas: el As, el Dos, el Tres, el Cuatro, el Cinco, el Seis, el Siete, el Ocho, el Nueve y el Diez. En general los Oros se refieren a todo lo relacionado con las finanzas y el dinero, los negocios y las ocupaciones materiales. Corresponden a las ganancias, a la suerte, a las fuerzas que hacen que las cosas fructifiquen y se concreten.
106
AS
Descripcin: En el centro de la lmina hay una moneda de oro formando tres crculos concntricos. En el que est al interior de ellos, aparecen doce puntos que parecen evocar los doce signos zodiacales.
Descripcin: Hay seis monedas de oro que forman dos tringu- los invertidos. El superior apunta hacia arriba y simboliza el cielo. El inferior apunta hacia abajo simbolizando la tierra.
Interpretacin invertida: Esta lmina no puede presentarse in- vertida, porque su forma es simtrica.
112
SIETE
Descripcin: En esta carta hay siete monedas de oro, tres arriba formando un tringulo y cuatro abajo formando un cuadrado. El tringulo simboliza la mente y el cuadrado representa al cuerpo.
Interpretacin invertida: Por su forma simtrica esta carta no puede presentarse invertida.
114
NUEVE
Descripcin: Hay una moneda de Oro en el centro, rodeada de otras ocho monedas iguales. En la parte superior hay una flor azul y en la inferior una flor roja.
Interpretacin cartomntica: Intuicin. Filosofa. Conocimiento amplio. Vida anmica rica. Realizacin. Buena salud. Seguridad. xito en negocios grandes.
Interpretacin invertida: Riesgos excesivos en negocios y en la vida en general. Posibles prdidas. Juego. Demasiado inters por lo material.
115
DIEZ
Descripcin: Vemos diez monedas de oro, dispuestas de cinco en cinco.
Interpretacin cartomntica: Universalidad. Prosperidad. Apo- teosis. Amor por las cosas grandes. Riqueza. Estabilidad. Mejora econmica.
Interpretacin invertida: Por su forma simtrica, esta carta no puede presentarse en forma invertida.
116
FIGURAS DE OROS
SOTA
Descripcin: Un escudero sostiene con su mano derecha una moneda de oro, y la contempla. En el suelo, junto a su pie dere- cho, hay otra moneda, igual que la anterior.
Interpretacin cartomntica; Inteligencia. Reflexin. Estudio. Facilidad para aprender. Buenas noticias.
Interpretacin invertida: Excesiva abstraccin. Dispersin men- tal. Falta de lgica. Malas noticias.
117
CABALLERO
Descripcin: Hay un caballero majestuosamente sentado en su caballo que parece cabalgar no demasiado rpidamente. Lleva un bastn apoyado en su hombro derecho y est contemplando una moneda de oro delante suyo.
Descripcin: La reina sostiene en su mano izquierda el cetro. Con la mano derecha sostiene una gran moneda de oro a la que parece estar contemplando. Su vestido y sus cabellos son azules y lleva una capa roja.
Interpretacin cartomntica: xito. Prosperidad, Confort. Bue- na salud. Bienestar material. Abundancia. Solidez. Poder. Magni- ficencia, Dignidad. Alma noble.
Interpretacin invertida: Bluff. Confusin. Sospechas. Falta de responsabilidad. Persona viciosa. Situaciones embarazosas.
119
REY
Descripcin: Aparece en esta carta un personaje real, pero que no lleva corona y no est sentado en un trono. Su cuerpo est orientado hacia la izquierda, pero l mira hacia la derecha. Sos- tiene en su mano derecha una pequea moneda de oro.
Interpretacin invertida: Falta de escrpulos. Bancarrota. Ava- ricia. Infidelidad. Desorden. Maldad. Peligro.
120
SIGNIFICADO DE LOS CUATRO PALOS EN LOS ARCANOS MENORES
LOS BASTOS: Creacin, empresa, agricultura
Rey: El Rey de Bastos simboliza a un hombre moreno, amigo. Representa generalmente a los hombres casados y, sobre todo, a los padres de familia.
Reina: La reina de Bastos simboliza a una mujer morena, amiga. Representa a una mujer seria, de buen consejo, a menudo a una madre de familia.
Caballero: Un hombre joven, moreno, amigo.
Sota: Un nio moreno, amigo. Representa tambin a un enviado de un pariente cercano.
As: Comienzo de una empresa.
Dos: Oposicin al comienzo de una empresa. Ha comenzado una empresa cuando se presenta un obstculo inesperado que se opone a su ejecucin.
Tres: Realizacin del comienzo de una empresa. Por fin las ba- ses estn establecidas de un modo definitivo. Se puede seguir sin peligro.
Cuatro: Obstculos en la empresa. Nada puede ejecutarse sin obstculos. Ahora los vemos aparecer y hemos de estar prepa- rados para anularlos.
121
Cinco: Oposicin a los obstculos. Victoria despus de haber superado las dificultades.
Seis: Realizacin de la oposicin. Los Obstculos triunfan defini- tivamente. La empresa falla en medio de su ejecucin.
Siete: Exilio asegurado en la empresa.
Ocho: Oposicin al xito. La empresa slo tiene xito en parte.
Nueve: Realizacin del xito. El xito se mantiene.
Diez: Incertidumbre en la marcha de la empresa
LAS COPAS: Conservacin, amor, enseanza.
Rey: Un hombre rubio, amigo. Esta carta representa tambin a un magistrado, juez o eclesistico. Simboliza al soltero.
Reina: Mujer rubia, amiga. Mujer amada o amante.
Caballero: Un joven rubio, amigo. Un joven amado o un amante.
Sota: Un nio rubio. Un enviado. Un nacimiento.
As: Comienzo de un amor.
Dos: Oposicin a este comienzo. Obstculos poco importantes en alguna parte.
Tres: Realizacin de este comienzo. El amor es agradecido por las dos partes.
122 Cuatro: Obstculos serios en el amor. Vienen de terceras perso- nas.
Cinco: Oposicin a los obstculos. Victoria sobre los obstculos despus de la lucha.
Seis: Los obstculos triunfan. Amor destruido en medio de su eclosin. Viudez.
Siete: xito asegurado en el amor.
Ocho: Fracaso parcial en el amor. El amor slo tiene xito en parte.
Nueve: Embarazo.
Diez: Incertidumbre en la conducta del amor.
LAS ESPADAS: Transformacin, odio, guerra.
Rey: Hombre moreno, malo. Es un guerrero, un poderoso ene- migo del que no hay que fiarse.
Reina: Mujer morena, mala. Indica tambin la accin de esta mu- jer insoportable, los chismes y las calumnias.
Caballero: Hombre joven, moreno, enemigo. Es tambin un es- pa.
Sota: Nio enemigo. Mala noticia. Atraso.
As: Comienzo de una enemistad.
Dos: Oposicin a este comienzo. La enemistad no dura.
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Tres: Realizacin de la enemistad
Cuatro: Oposicin al odio. xito contra el enemigo.
Cinco: Oposicin a esta oposicin. El enemigo triunfa en el mo- mento que se pensaba vencer.
Seis: Equilibrio de la oposicin. Por fin el enemigo queda impo- tente.
Siete: xito seguro del enemigo.
Ocho: Oposicin parcial a este xito. El enemigo slo triunfar en parte.
Nueve: Duracin asegurada del odio.
Diez: Incertidumbre en la enemistad.
LOS OROS: Desarrollo, Dinero, Comercio.
Rey: Un hombre rubio. Enemigo o indiferente.
Reina: Una mujer rubia. Indiferente o enemiga.
Caballero: Un hombre joven, rubio. Extrao. Recin llegado.
Sota: Un nio rubio. Enviado. Carta.
As: Comienzo de una fortuna. Herencias. Dones. Ahorros.
Dos: Oposicin a este comienzo. Dificultades para establecer las bases de la fortuna.
124 Tres: Realizacin del comienzo de la fortuna. Pequeas cantida- des.
Cuatro: Oposicin a la fortuna. Prdidas monetarias.
Cinco: Oposicin a esta oposicin. Ganancias que vienen a equilibrar las prdidas.
Seis: Realizacin de la oposicin. Prdidas.
Siete: xito asegurado. Gran fortuna.
Ocho: xito parcial. Gran prdida econmica en el momento de hacer fortuna.
Nueve: Equilibrio del equilibrio. Fortuna duradera.
Diez: Incertidumbre en la fortuna. Grandes xitos y grandes fra- casos.
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TIRADAS
REGLAS BSICAS
El tirador ha de explicar al consultante que al formular su pre- gunta ha de intentar pensar slo en ella, hasta el punto de que cuando toque o corte las cartas, ha de conseguir, en cierto modo, impregnarlas de su estado anmico. Antes de proceder a la interpretacin y a la explicacin oral de una tirada, es conveniente tener una visin de conjunto de ella. Slo entonces pueden leerse las cartas, despus de haber com- parado y valorado las diferentes tendencias que aparecen en la tirada, cuando se ha logrado una visin de conjunto amplia y co- herente, es mucho ms fcil y menos arriesgado interpretar como se debe los diversos detalles que puedan aparecer. A pesar de lo dicho anteriormente, al interpretar se intentar hablar siempre a medida que se interpretan las cartas. Es incluso positivo tocar una carta cuando se le explica al consultante qu significa. Se han de evitar los momentos de silencio. En la interpretacin del Tarot no hay que forzar ni inventar nada. Hay que ser objetivo y limitarse a traducir con prudencia y desapego lo que dicen las cartas.
128 Las cartas, como los astros, no determinan, inducen. Por esta razn la interpretacin no ha de realizarse nunca a base de afir- maciones categricas, sino mediante alusiones y sugerencias discretas. En el fondo de s mismo el consultante conoce la res- puesta de la pregunta que ha formulado. El tirador no ha de im- ponerle una respuesta que cree encontrar en los naipes, sino ayudarle mediante stos a descubrirla en su interior.
TIRADA DE LA CRUZ
Este mtodo es sumamente sencillo y slo requiere el uso de los Arcanos Mayores. Por esta razn comenzaremos por l y de- tallaremos el proceso de la tirada sin extendernos demasiado en al interpretacin. Cuando el lector lo haya practicado unas cuan- tas veces se dar cuenta de su extrema simplicidad. Entonces podr pasar a tirar las cartas segn el Sistema Astrolgico, bas- tante ms complejo, pero cuya interpretacin es mucho ms am- plia y precisa. En este segundo ejemplo nos extenderemos mu- cho ms en la interpretacin.
Procedimiento - El tirador ordenar los Arcanos Mayores en orden creciente, comenzando por el Loco (Arcano no numerado), al que dar un valor de 0, y acabando por el Mundo (Arcano N XXI). - El consultante formular clara y oralmente su pregunta y mez- clar las cartas en sentido contrario a las agujas del reloj, o sea en el sentido de los planetas alrededor del sol.
-El consultante formar un montn con las cartas que habr mez- clado, y lo dividir en tres montones que juntar y entregar al ti- rador.
-El tirador le pedir al consultante que diga un nmero del 1 al 22. Pasar el nmero de cartas indicadas por este nmero y pon- dr boca arriba la carta siguiente.
129
En el ejemplo que daremos, el consultante ha elegido el n- mero diecisiete. El tirador pasar diecisiete cartas, y la siguiente ser el nmero diecisiete, o sea La estrella. El tirador repetir este proceso cuatro veces (o sea tres veces ms), obteniendo as las cartas 1,2, 3 y 4. En este ejemplo, el consultante ha elegido los nmeros 6, 15 y 17. Observemos que si estuvieran todas las cartas, le habran aparecido los Arcanos N VI, n XV y el N XVII dos veces, pero a medida que se van sacando cartas del mazo, la numeracin de las cartas deja de coincidir con los nmeros elegidos por el con- sultante. Las cartas se irn colocando en el orden que indica el es- quema.
3
2 1 5 6
8 4 7
Ejemplo de la tirada de la cruz
130 - El tirador sumar el valor numrico de las cuatro cartas obteni- das y buscar el Arcano correspondiente a este valor y lo coloca- r como carta N 5. Si el total de esta suma da ms de 21, el tirador restar 21 tantas veces como sea necesario. Si el valor obtenido es igual a una de las cuatro primeras cartas, entonces se coloca una carta cualquiera boca abajo y se interpretar como si esta estuviera en las dos posiciones. Cuando esto ocurre, quiere decir que el signi- ficado de esta carta tiene mucha importancia. El total de las cartas 1 y 2 dar la carta N 6 El total de las cartas 3 y 4 dar la carta N 7. El total de las 7 cartas obtenidas nos da la carta N 8.
Lo que representan las posiciones.
- La carta N 1 representa al consultante, el que hace la pregun- ta. - La carta N 2 representa su situacin actual o sus circunstan- cias, pero generalmente se refiere a la persona sobre la cual pre- gunta. - La carta N 3 representa al pasado, a las tendencias que han colocado al consultante en la situacin en la que se encuentra. - La carta N 4 indica el futuro - La carta N 5 esquematiza la tirada. - La carta N 6 nos dir que debe hacer el consultante. - La carta N 7 indicar las consecuencias de su actuacin en un futuro prximo. - La carta N 8 apoyar el sentido y la interpretacin de la tirada en general, o enfatizar algn detalle o aspecto de ella.
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XVI
VI VII X I
XX XIX VIII
Ejemplo de la tirada de la cruz
Interpretacin del ejemplo anterior.
Carta N 1: XVII La Estrella (amor, esperanza, suerte). El consul- tante pese a las dudas y al temor, se encuentra en un momento positivo para actuar.
Carta N 2: VI El Enamorado (amor, vida sentimental, optimis- mo). En principio esta carta refleja perfectamente la situacin del consultante, en cambio, por raro que parezca se refiere a la per- sona objeto de la pregunta.
Carta N 3: XVI La Torre Invertida (ruina, decepcin, confusin). El consultante est intentando salir de un callejn sin salida, sta es para l una poca de confusin.
132 Carta N 4: XX El Juicio (mejora, renacimiento, entusiasmo). Es- ta carta indica un cambio de posicin, una mejora. Se trata de la conclusin final de un conflicto.
Carta N 5: X La Rueda de la Fortuna (xito, suerte, oportuni- dad). Esta carta indica un cambio muy positivo, se presentar una oportunidad, se encuentra en un momento de suerte.
Carta N 6: I El mago (iniciativa, espontaneidad, actividad). El consultante va a tomar la iniciativa de que ella expresar sus sentimientos a la persona amada. Se encuentra en el mejor mo- mento para hacerlo.
Carta N 7: XIX El sol (felicidad, realizacin). La decisin tomada ser muy positiva.
Carta N 8: VIIII El Ermitao (cautela, discrecin, prudencia). A pesar de todo lo que acabamos de ver, el consultante ha de ser prudente y actuar con tacto y cautela al manifestar sus sentimien- tos al joven amado.
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SISTEMA ASTROLGICO
134 Este sistema emplea como base para la interpretacin de los Arcanos Mayores como de los Menores, as como las doce Ca- sas Astrolgicas. Para utilizarlo, no es necesario dominar la As- trologa; slo se necesita conocer el significado de las doce Ca- sas. En esta tirada empleamos 36 cartas: Se separarn los Arcanos Mayores de los Menores. El consultante mezclar las cartas de los Arcanos Mayores, las esparcir vuelta abajo sobre la mesa e ir escogiendo, una a una, doce cartas que colocar en las Casas I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII. Luego debe hacer lo mismo con los Arcanos Menores dos ve- ces, hasta colocar los Arcanos Menores sobre cada Casa, tres vueltas en total. A continuacin, el tirador comenzar la interpretacin, de acuerdo a las reglas antes mencionadas.
Significado de las doce Casas.
I La vida, el consultante, su apariencia fsica y su personali- dad. II La fortuna, el dinero o las finanzas del consultante. III Los estudios, los hermanos, los vecinos, los viajes cortos, o los escritos del consultante. IV El hogar, el patrimonio, los padres o la madre del consultan- te. V Los amores, los juegos, los placeres, los nios del consul- tante. VI El trabajo, la salud, la higiene, los animales domsticos, los tos y las tas del consultante. VII El matrimonio, las asociaciones, el cnyuge, los contratos, los juicios o los abuelos del consultante. VIII La muerte, el miedo, las herencias, el testamento o la sexua- lidad del consultante.
135 IX La filosofa, las ideas elevadas, los grandes viajes, la religin, la espiritualidad, las peregrinaciones del consultante. Esta Casa corresponde tambin al extranjero. X La carrera, la vida social, el xito, el padre, los honores o la gloria del consultante. XI Los amigos, las esperanzas, los proyectos del consultante. XII Los enemigos, la mala suerte, la mala fe, las penas y las pruebas, la fatalidad, la prisin o la soledad del consultante.
Ejemplo: Interpretemos una tirada segn el Sistema Astrolgico, hecha por una persona que quiere saber que pasara desde el punto de vista afectivo y profesional en unos das determinados, en los cuales viajar fuera del pas. La tirada se hace como se ha indicado, primero los Arcanos Mayores y luego los Menores dos veces, despus de haber mez- clado y barajado los dos grupos de cartas. En las pginas siguientes presentamos los esquemas corres- pondientes a las tres vueltas
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Posicin de los Arcanos Mayores en la primera vuelta
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Posicin de los Arcanos Menores en la segunda vuelta
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Posicin de los Arcanos Menores en la tercera vuleta.
Interpretacin: Casa N 1: X La Rueda de la Fortuna. Caballero de espadas. El 9 de copas. En el transcurso de estos das es probable que el consultante tenga momentos importantes para su carrera o su vida social. Esta carta en la Casa I da una nota de buena suerte, de xito en su vida profesional, y es probable que coincida con una oportuna y buena eleccin. El consultante har cosas imprevistas, para s mismo como para los dems. Esta en un momento de coraje, de iniciativa. La presencia del 9 de copas asegura que durante este lapso de tiempo gozar de buena salud, y de gran claridad mental, condi- ciones esenciales para el xito.
Casa N2: XXI El Mundo. Reina de Oros. El 6 de Espadas. El Mundo en la Casa II, indica que el consultante gozar de buena suerte y xito tambin en las finanzas. Se sentir pleno en lo que a asuntos de dinero se refiere. Esta prosperidad y xito estn de cualquier modo relacionados con una mujer, un alma noble cuyo contacto le proporcionar bienestar material. Su esp- ritu de empresa y sus ideas creadoras le llevarn seguramente a realizar un viaje.
Casa N 3: XII El Ahorcado. Rey de Copas (invertido). El 3 de Oros (Invertido).
140 El consultante tendr que hacer algunos sacrificios relaciona- dos con sus estudios. Tal vez, renunciar a alguno de ellos, o quizs a todos, para realizar proyectos de otra ndole. El rey de Copas indica aqu que debido a algunos errores de valoracin o de juicio, o simplemente a un momento de irreflexin o falta de responsabilidad, el consultante tiene o tendr dificultades con sus estudios o sus hermanos.
Casa N 4: XVI La Torre, El 5 de Bastos. As de Copas (inverti- do).XVI La Torre, El 5 de Bastos. As de Copas (invertido). Esta carta en la casa que corresponde al hogar, viene a indi- car que pese a la excelente influencia de los anteriores en los planes econmicos y sociales, la vida familiar del consultante se ver seriamente afectada. Existe la posibilidad de una ruptura. El consultante se encuentra, confundido y ofuscado. El 5 de Bastos podra indicar que se trata de un padre autoritario, aunque este naipe simboliza tambin los negocios en el extranjero. El As de copas invertido sugiere nuevamente una situacin familiar ines- table, insatisfaccin y ofuscacin del consultante.
Casa N 5: III La Emperatriz. El As de Bastos. La Reina de Es- padas. Estando este naipe en la Casa de las relaciones amorosas parece indicar que el consultante va a vivir una de ellas. Sin duda se trata de una relacin con una mujer elegante, inteligente y en- cantadora que le comprender y amar. Esta aventura podra acabar fcilmente en matrimonio, debido a que, la Emperatriz re- presenta con frecuencia a la esposa y a la fertilidad. El As de bastos confirma los efectos de la Emperatriz, que se podra refe- rir al nacimiento de un hijo. Aunque esta relacin ser muy inten- sa sentimentalmente y la esposa del consultante ser una mujer aguda e intuitiva.
Casa N 6: XIV La Templanza. El 4 de espadas. El Rey de Oros. La Casa 6 confirma el xito en la carrera o profesin del con- sultante que nos hemos referido anteriormente en la Casa 1.
141 Aqu la templanza indicar que existen razones y esperanzas pa- ra que transcurra todo favorablemente, si el consultante acta con paciencia y armona, su trabajo ser bastante creativo y vivi- r una poca de mucha actividad y ardor interior. El rey de Oros en la Casa del trabajo indica que, gracias a sus actividades y su trabajo, ganar dinero con gran facilidad.
Casa N 7: II La Papisa. La Sota de Bastos. El 8 de Oros. En efecto, estando este naipe en la Casa del matrimonio confir- ma nuestra interpretacin de la Casa 5. Aparece una mujer en la vida de nuestro consultante y todo parece que va a casarse con ella, incluso si esto supone una ruptura con su propia familia. Es- te naipe indica tambin fecundidad, por lo tanto, tendramos que contemplar la posibilidad de un nacimiento. La Sota de Bastos talvez quiere decir que la unin se realizar pronto, y que el cn- yuge es fiel y de confianza. En esta unin habr mucha franque- za y tendrn una hermosa amistad de fondo que crecer con el paso de los aos.
Casa N 8: XIX El Sol. El 10 de Espadas y el 5 de Oros. Al estar en la Casa 8 podra darse la oportunidad de una herencia que le llegara al consultante a raz de la muerte de su padre (simbolizado por el sol). El 10 de Espadas indica siempre beneficios y ganancias, y el 5 de Oros lo confirma.
Casa N 9: VI El Enamorado. El 10 de Bastos. El 8 de Copas. Esta carta se refiere a la filosofa y a los grandes viajes, indi- ca tambin que tendr lugar un enamoramiento durante un viaje, o el consultante va a enamorarse de una persona extranjera. Es frecuente que se refiera casi siempre al comienzo de una aventu- ra amorosa. El consultante tendr sentimientos elevados y puros y esta relacin le entregar ilusin y felicidad.
Casa N 10: El Carro. 4 de Bastos. As de Espadas. Esta carta completa y complementa el sentido del anterior. Este viaje probablemente ser de negocios o una ausencia de
142 varios das relacionados con la carrera o la profesin del consul- tante. Seguramente ste no se siente contento en principio por- que lo ha obligado a dejar momentneamente sus estudios, en tanto, en el viaje har una conquista que puede ocurrir en la pro- fesin o en los sentimientos. El 4 de Bastos es una especie de proteccin que le da seguridad y decisin en el plano social y amoroso. El As de Espadas le da claridad y posibilidad de triunfo.
Casa N 11: XX El Juicio. El 3 de Espadas (invertido). El 4 de copas. Se encuentra en la Casa de los amigos, esperanza y proyec- tos, al parecer este Arcano indica que el consultante est a punto de terminar con un conflicto en el que sus amigos le sern de gran ayuda. Est viviendo unos das de entusiasmo y casi de re- nacimiento, basados en sus deseos secretos y esperanzas que los acontecimientos han materializado. El consultante ha pasado por un momento muy difcil, o ha tenido que hacer una eleccin. Est confuso e indeciso, pero debido a los efectos del 4 de copas ha logrado vencer o contrarrestar los del 3 de Espadas invertido y sus problemas irn solucionndose a medida que ir planten- dolos de un modo distinto.
Casa N 12: XVII La Estrella. El 7 de Espadas (invertido).El 9 de Espadas. Durante el lapso que hemos analizado, la suerte no le ser adversa al consultante y las pruebas por las que tendr que pa- sar no resultarn demasiado duras; al contrario, gozar de una especie de proteccin oculta. Deber vigilar, sin embargo, todo lo relacionado con juicios o litigios, as como el exceso de trabajo intelectual, que podran proporcionarle abatimiento y depresiones.
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Editado e impreso por EDITORIAL CENTRO GRAFICO LIMITADA
Tarot de Vidente Ligero: significado de las cartas en el amor, relaciones, trabajo, dinero, destino, profesión, lugares, objetos, consejos y advertencias