LA PLEGARIA DE ORDENACIN DEL OBISPO

La II edicin oficial espaola del Pontifical Romano, Ordenacin del Obispo, de los
Presbteros y de los Diconos (Coeditores Litrgicos, 1998), traduccin y adaptacin de la II
edicin tpica latina publicada en 1989, ofrece algunas no!edades respecto de la pri"era
edicin# $stas %an sido ya presentadas de "anera general en otros traba&os
1
# 'or sugerencia del
(ecretariado de la Co"isin $piscopal de Liturgia, "e propongo co"entar de "anera sucinta la
plegaria de la ordenacin del obispo, )ue es una "uy interesante aportacin desde el punto de
!ista eucolgico a la teologa litrgica del "inisterio ordenado, en este caso el "inisterio
episcopal
*
#
1. LAS NOVEDADES DEL RITO DE LA ORDENACIN DEL OBISPO
$n la ordenacin del +bispo %ay otras no!edades, tales co"o la i"posicin del palio a
continuacin de la entrega del anillo, cuando el nue!as palabras para la i"posicin de la "itra#
'ara la entrega de la "itra se %a creado uno nue!o, ya )ue antes se i"pona en silencio#
$l te,to de la i"posicin de la "itra, inspirado en 1 'e -,., dice/ 0ecibe la "itra, brille en ti el
resplandor de la santidad, para )ue, cuando apare1ca el 'rncipe de los pastores, "ere1cas
recibir la corona de gloria )ue no se "arc%ita#
Los encargados de lle!ar a cabo la refor"a litrgica decretada por el Concilio 2aticano II,
cuando tu!ieron )ue re!isar el rito de la ordenacin episcopal, to"aron en este punto una de las
decisiones "3s acertadas y felices/ sustituyeron la !ie&a plegaria de ordenacin )ue !ena en el
Pontificale Romanum, cuyo te,to se re"onta a los sacra"entarios Veronense y Gelasiano
antiguo, por la !enerable y an "3s antigua plegaria procedente de la Traditio Apostlica de
4iplito (ed# 5# 5otte, n# 6)# La decisin se apoyaba en ra1ones de tipo teolgico, ya )ue el
te,to es una !erdadera fuente de la doctrina del 2aticano II sobre el episcopado, y en ra1ones de
alcance ecu"7nico, dado el uso )ue se %a %ec%o de esta plegaria en las liturgias orientales
6
#
2. LA PLEGARIA DE ORDENACIN DEL OBISPO
4e a)u el actual te,to castellano oficial# $n 7l se aprecian, ade"3s del ca"bio en una
e,presin de las palabras esenciales, no pocas !ariantes en la !ersin respecto de la edicin de
1988# $l te,to lo di!ido en secciones para una "3s f3cil co"prensin, siguiendo la
ter"inologa usual de los ele"entos for"ales de las plegarias eucarsticas, teniendo en cuenta
la afinidad )ue e,iste entre los te,tos eucolgicos "ayores de la liturgia latina/
1. Invocacin:
1
'or e&e"plo, en 9# Lpe1 :artn, la II edicin del 0ito de la +rdenacin del +bispo, de los 'resbteros y de los
;i3conos<, 'astoral Litrgica *.* (1998), -=18#
*
'ara el estudio de esta teologa no se debe ol!idar la %o"ila "istaggica<, absoluta no!edad de la I edicin tpica de los
ritos de las ordenaciones, publicada en 19>9 ?8, ya )ue las anteriores ediciones del Pontificate Romanum, aun)ue tenan
alocuciones para la ordenacin de los presbteros y de los di3conos, no la ofrecan para la ordenacin episcopal# $l te,to
se inspira en nu"erosos pasa&es neotesta"entarios y del Concilio 2aticano II#
6
Cf# 9# L7cuyer, a pri!re d"ordination de l"#$%&ue, @Aou!# 0e!# B%7ol#< 89 (19>8), >C1=>C># 27ase D# (antantoni,
"ordina'ione episcopale( )toria e teologia dei riti dell"ordina'ione nelle antic*e liturgie dell"Occidente, 0o"a 198>#
Dios y Padre de nuestro )e+or ,esucristo,
Padre de misericordia y Dios de todo consuelo,
&ue *abitas en el cielo
y te fi-as en los *umildes.
&ue lo conoces todo antes de &ue e/ista(
2. Anmnesis:
T0 estableciste normas en tu 1glesia
con tu palabra bien*ec*ora(
Desde el principio t0 predestinaste
un lina-e -usto de Abra*n.
nombraste prncipes y sacerdotes
y no de-aste sin ministros tu santuario(
Desde el principio del mundo te agrada
ser glorificado por tus elegidos(
3. Epclesis:
12342D5 A6ORA
)O7R5 5)T5 T4 55G1DO
A 345R8A 945 D5 T1 PRO:5D5;
5 5)P<R1T4 D5 GO715R2O
945 D1)T5 A T4 A=ADO 61,O ,5)4:R1)TO,
> #, A )4 V58, :O=421:? A O) )A2TO) AP?)TO5),
941525) 5)TA75:15RO2 A 1G5)1A
:O=O )A2T4AR1O T4>O
52 :ADA 4GAR
PARA GOR1A > AA7A28A 12:5)A2T5 D5 T4 2O=7R5(
4. Intercesiones:
Padre santo, t0 &ue conoces los cora'ones,
concede a este ser$idor tuyo,
a &uien elegiste para el episcopado,
&ue sea un buen pastor de tu santa grey
y e-ercite ante ti el sumo sacerdocio
sir$i@ndote sin tac*a da y noc*e.
&ue atraiga tu fa$or sobre tu pueblo
y ofre'ca los dones de tu santa 1glesia,
&ue recibe como sumo sacerdote
y seg0n tu mandato,
tenga el poder de perdonar pecados.
&ue distribuya los ministerios
y los oficios seg0n tu $oluntad,
y desate todo $nculo conforme al poder
&ue diste a los Apstoles.
&ue por la mansedumbre y la pure'a de cora'n
te sea grata su $ida como sacrificio de sua$e olor,
por medio de tu 6i-o ,esucristo(
5. Doxologa:
Por &uien recibes la gloria, el poder y el *onor,
con el 5spritu, en la )anta 1glesia
a*ora y por los siglos de los siglos(
3. COMENTARIO DEL TEXTO
Dnali1ando el te,to, se aprecia la inspiracin bblica y el calado teolgico de "uc%as
e,presiones# $n efecto, en la invocacin es e!idente la procedencia de los atributos di!inos
respecto del saludo paulino de *Cor 16E del (al 116 (2g 11*), -=>E y de ;n 16,.*# La alusin al
conoci"iento di!ino de todas las cosas antes de )ue e,istan, prepara de algn "odo lo )ue se
!a a decir a continuacin#
$l co"ien1o de la plegaria es se"e&ante, por otra parte, al del n# * de umen Gentium, )ue
reconoce el origen de la sal!acin en el "isterioso designio de sabidura y bondad del 'adre#
$n nuestro te,to se alude al estableci"iento de nor"as en la Iglesia Ain 5cclesia tua normasB,
e!idente"ente no en el sentido de leyes sino de pre!isiones segn el plan sal!fico# La !ersin
anterior deca reglas de la Iglesia# La frase con tu palabra bien%ec%ora Aper $erbum gratiae
tuaeB podra aludir a la palabra de Cristo (cf# Le .,**) y a la de los Dpstoles (cf# 4c% 1.,6E
*C,6*)#
La an!"n#$i$ concreta la reali1acin del plan sal!fico en la predestinacin del pueblo de
;ios, lina&e de Dbra%3n (cf# $, 19,-=>E 1'e *,9) y en la constitucin de prncipes y
sacerdotes (cf# Dp 1,-=>) para no de&ar sin ser!icio al santuario# La alusin no slo se refiere al
pueblo de la Dntigua Dlian1a sino ta"bi7n a la Iglesia de Cristo, cuyos "ie"bros son ta"bi7n
%i&os de Dbra%3n por la fe y el bautis"o (cf# 0" .,1>=18#*6E y las oraciones de la 2igilia
pascual), y en la cual pri"ero los Dpstoles y luego sus sucesores los obispos son los
prncipes y sacerdotes )ue ;ios %a destinado para su ser!icio# Atese )ue el santuario es
precisa"ente el propio pueblo de ;ios, es decir, la Iglesia, co"o se sugiere "3s adelante# ;ios
es glorificado en todos sus elegidos (cf# 9n 1*,*8E 1-,8)#
La #%&c'#$i$, pronunciada por todos los obispos presentes en la celebracin, se abre con la
partcula a%ora Aet nunc; cf# 9n 18,-=>), )ue !iene a confir"ar la interpretacin de )ue los
obispos son esos elegidos para el ser!icio del pueblo de ;ios# La peticin se centra en la
efusin de la fuer1a )ue de ti procede/ el $spritu de gobierno )ue diste a tu a"ado 4i&o
9esucristo (effunde((( eam $irtutem, &uae a te est, )piritum principalem, &uem dedisti dilecto
3ilio tuo lesu :*ristoB( $n efecto, se trata del $spritu (anto )ue Cristo recibi del 'adre (cf#
:t 1>=18E y par#) y )ue Fl co"unic a los Dpstoles (cf# 9n *C,*6E 4c% *,6=.), co"o les %aba
pro"etido (cf# 9n 1.,1>E 1-,*>E etc#E Lc *.,.9E 4c% 1,8)# D%ora bien, el $spritu es lla"ado
principal Aprincipalem, *@gemoniCn; cf# (al -1 (2g -C), 1.) por)ue es propio del prncipe,
es decir, del )ue %a sido constituido co"o cabe1a y est3 por enci"a de todos los de"3s (cf# Col
1,18)# ;e a% la !ersin anterior/ $spritu de soberana, y la actual/ $spritu de gobierno#
$sta interpretacin, recogida en la traduccin castellana del te,to, se !e confir"ada a la lu1 de
los p3rrafos precedentes de la an!"n#$i$/ ;ios no %a de&ado nunca a su pueblo sin &efe, ni a su
santuario sin su"o sacerdote# $n la Iglesia, el +bispo es el pastor o &efe del pueblo de ;ios y el
su"o sacerdote del culto espiritual# 'or otra parte, en la "is"a Traditio Apostlica, para los
presbteros se pide el )piritus consilii, y para los di3conos el )piritus 'eli et sollicitudinis (cf#
ed# 5# 5otte, nn# 8=8)
.
#
La referencia a los Dpstoles )ue establecieron la Iglesia co"o santuario tuyo en cada lugar
es una "uy bella alusin a la "isin apostlica en t7r"inos de edificacin (cf# $f .,1*) y de
uni!ersalidad (cf# :c 1>,1-#*CE Lc *.,.8E 4c% 1,8), pero al "is"o tie"po de locali1acin
concreta# $l estableci"iento de la Iglesia no es en todo lugar, sino "3s bien por di!ersos
lugares Aper singula locaB, donde %a sido le!antada# ;e este "odo, por la acti!idad de los
Dpstoles, la Iglesia de Cristo se %a %ec%o presente, podra"os aadir, co"o signo de
sal!acin en todos a)uellos lugares donde se al1a# $l eco de estas e,presiones se encuentra en
la doctrina conciliar de LG 19E *CE *6E *>E C; 11E etc#, segn la cual la Iglesia de Cristo, una,
santa, catlica y apostlica, subsiste y opera en todas y en cada una de las co"unidades locales
de los fieles presididas por sus pastores y )ue recibieron ya el no"bre de Iglesia en el Aue!o
Besta"ento#
Las in(#)c#$ion#$ describen las funciones del "inisterio episcopal, precedidas
significati!a"ente del "is"o atributo di!ino del 'adre/ )ue conoces los cora1ones, )ue
aparece en el libro de los 6ec*os de los Apstoles cuando 7stos se disponen a elegir a :atas
(cf# 4c% 1,*.=*-)# La plegaria de ordenacin del obispo subraya una !e1 "3s la continuidad
entre los Dpstoles y los obispos# $l elegido (cf# Lc >,16) deber3 @ser un buen pastor de tu
santa grey< (cf# 9n 1C,11#1-E 4c% *C,*8E 1'e -,*) y e&ercer el su"o sacerdocio sir!iendo al
(eor sin tac%a da y noc%e (cf# (al 1,*E 4c% *C,61), y ofreciendo los dones de tu santa
Iglesia# Los ttulos pertenecen en pri"er lugar a Cristo (cf# 9n 1C,1.E 1'e *,*-E 4b -,1CE etc#),
pasando despu7s a 'edro (cf# 9n *1,1-=1>) y a los de"3s Dpstoles# La e,presin ofre1ca los
dones de tu santa Iglesia Aofferat dona sanctae 5cclesiaeBalude en el !ocabulario de la
TraditioApostolicaa la $ucarista (cf# la plegaria eucarstica/ ed# 5# 5otte, n# .)#
4ay ta"bi7n una alusin a la oracin del obispo, una de sus principales acti!idades, para )ue
@atraiga tu fa!or sobre tu pueblo< A$ultum tuum propitlum reddat.cf# (al >. (2g >>), *E ;t
*1,8)# D la funcin de perdonar los pecados y de desatar todo !nculo por la fuer1a del $spritu
(anto )ue recibe co"o su"o sacerdote (cf# 9n *C,**=*6) y confor"e al poder )ue diste a los
Dpstoles (cf# :t 1>,19E 18,18)# H a la distribucin de los "inisterios y de los oficios segn
tu !oluntad Adistribuat munera; cf# 4c% 1,*-E >,*=6E 1.,*6E etc#)# $n efecto, los Dpstoles
trans"itieron el "inisterio en distinto grado y a di!ersos su&etos en la Iglesia (cf# LG *8), de
"anera )ue los obispos, sucesores de los Dpstoles y re!estidos de la gracia del supre"o
sacerdocio, deben pro!eer los "inisterios y las di!ersas funciones en las Iglesias )ue les %an
sido enco"endadas (cf# LG *>E *8E (C .1E C; 1-)#
La !ida del nue!o obispo, por la "ansedu"bre y la pure1a de cora1n/ in mansuetudine et
mundo corde (cf# 1 Cor .,*1E (al *. (2g *6), .E :t -,8) debe agradar a ;ios, co"o sacrificio
de sua!e olor (cf# $1 *C,.1E (al 1.1 (2g 1.C), *E 0" 1*,1E $f -,*)#
.
Cf# 5# 5otte, D)piritus principalisD Aformule de l"ordination episcopaleB, @Aotitiae 1CC (198.), .1C=.11#
La *o+o'o,&a no slo "enciona la "ediacin sacerdotal de Cristo en la plegaria (cf# 1B" *,-E
4b 8,*1) sino ta"bi7n la gloria, el poder y el %onor (cf# Dp .,11) )ue recibe con el $spritu
(anto en la (anta Iglesia#
-. A "o*o *# conc'.$in
Co"o puede !erse, la plegaria actual de la ordenacin del obispo contiene una gran ri)ue1a
teolgica y espiritual, apreciable no slo en la dependencia del !ocabulario del Aue!o
Besta"ento, sino ta"bi7n en la concepcin del "inisterio apostlico y del "inisterio episcopal,
de la )ue son testigos pri!ilegiados los (antos 'adres y la liturgia, y en los lti"os tie"pos el
Concilio 2aticano II# Ina !e1 "3s se pone de "anifiesto la necesidad de )ue en la ensean1a y
en el estudio de la teologa se preste una atencin "ayor a la le/ orandi de la Iglesia, e,presin
pri!ilegiada de su le/ credendi e in!itacin a poner en pr3ctica lo )ue es ta"bi7n su le/ $i$endi(
E 9uli3n Lpe1 :artn
+bispo de Ciudad 0odrigo