1.

Discriminacin racial en poblacin afro descendiente Barranquilla

ANALISIS
De acuerdo a la problemtica escogida es importante realizar un proceso de recuperacin de
la memoria histrica, el contexto donde se presentan situaciones problemticas como la
discriminacin de comunidades afro descendientes es necesario que conozcan su desarrollo a
medida del tiempo, conocer su historia y de que forma se fueron posesionando, es un trabajo que se
debe realizar con toda la comunidad para que toman conciencia de la verdadera realidad presentada.
El reconocimiento de las memorias histricas hacen parte de un proceso de intervencin psicosocial
que sirve para rescatar los elementos de valor cultural e histrico de las comunidades indgenas y
afrodescendientes del territorio colombiano, que se ven directamente afectadas por la guerra, la
violencia y el conflicto armado que se vive da tras da en lo territorios colombianos.
Para observar la realidad social de estas comunidades y trabajar con ellas de manera
apropiada seria necesaria la participacin y elaboracin conjunta gobierno-comunidades de
propuestas y planes de desarrollo donde se garanticen los derechos adquiridos como las aspiraciones
y dinmicas que como comunidad afrodescendiente se tiene, Generar y garantizar condiciones y
mecanismos para reconstruccin de un proyecto de vida integral, que sea cultural y ambientalmente
compatible con prioridad a sus necesidades.
() Cuando hacemos memoria no slo hacemos referencia a unos hechos objetivos,
acontecidos en un pasado prximo o lejano, sino que rescatamos, en el presente, la significacin de
estos hechos y la importancia que tienen, en nuestro discurso en la actualidad () (Halbwachs, 1925)

El hecho de recuperar todo aquello que los identific y que hace parte de una comunidad
como son la cultura y las tradiciones, les brindar un gran aporte para la reconstruccin social. El
tratar de retomar las formas de organizacin, el trabajo, las normas y valores que estuvieron
presentes entre ellos antes de esos sucesos violentos, ser de gran relevancia para la reconstruccin
del tejido social roto por la violencia.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Gaborit (s.f.) Reconstruir el tejido social mediante la prctica de transformar el
pasado: diseo de una intervencin en violencia poltica. Documento de trabajo para
la ctedra virtual Ignacio Martn Bar.

Martn Bar, I. (2000) Guerra y Salud Mental. En: Martn Bar, I. & Colab. (2000)
Psicologa Social de la Guerra. El Salvador. UCA Editores. Pgs. 24-40.


2. CASO: LA CRNICA DE UNA PROBLEMTICA ARROYADORA.
Importante: Identificar recursos individuales, colectivos o sociales para superar los problemas

Los arroyos en barranquilla se han convertido en una problemtica social, la cual muchas
veces se busca la solucin solo en las canalizar, infraestructura y se ha visto hasta por los mismos
habitantes en un problema relacionado con el dinero, es muy importante rescatar que se afecta el
bienestar social de los individuos, pero sera necesario concientizarnos que es una problemtica
donde cada uno de los habitantes hacen parte de la posible solucin.
Hay que tener en cuenta diversos aspectos para lograr definir una situacin problemtica,
primero que todo enmarcar la problemtica dentro de un contexto, que en este caso podemos
mencionar el socio-ambiental, socio-educativo, socio-sanitario y como sistema de bienestar social.
El Materialismo Histrico Dialctico es una de las corrientes de las Ciencias Sociales que
estudia los fenmenos del desarrollo social como parte de la realidad en la que est inmerso el
individuo y distinto al estudio de la naturaleza, por esta razn se analiza un mtodo que no solo
pretende explicar la realidad sino criticarla y transformarla; de esta manera seria preciso aportar que
si tuviramos conciencia ambiental todas estas aguas podran ser utilizadas como generadores de
energa si fueran tenidas como posibles reservas en algn momento.
Sera importante dentro de los aportes tener en cuenta la participacin social, educar a la
poblacin de los peligros concientizarlas y buscar sus propios beneficios a partir de este problema,
conciencia ambiental No esperar a que pase el arroyo para votar las basuras, no construir nuevas
edificaciones cerca del cauce de los arroyos, reforestacin , no es esperar a ver qu hace gobierno,
que hacen las polticas, es como nosotros tambin podemos transformar las realidades donde
tenemos beneficios y logramos tener un bienestar acorde a lo que en verdad queremos, buscando
mejorar nuestra calidad de vida de la comunidad del rea de influencia al arroyo.
Lapalma, (1995 ) Los Procesos intencionales de cambio, mediante mecanismos participativos,
tendientes al desarrollo de recursos de la poblacin, de organizaciones comunitarias autnomas, y a
la modificacin de las representaciones en cuanto a su rol en la sociedad y su capacidad para ser
activo en la modificacin de las condiciones de vida.
Referencias bibliogrficas
Lapalma, A. (2001).El escenario de la intervencin comunitaria. En Revista de
Psicologa. Universidad de Chile Vol. X N 2. Ao 2001.



3. AUSENCIA DE CULTURA AMBIENTAL EN LAS FAMILIAS DEL MUNICIPIO DE SUCRE
SUCRE.
Anlisis:
Considero que es una problemtica bien definida, se deben incorporar decisiones y acciones
especficas destinadas al cumplimiento de los mismos, con el respaldo de normas, instituciones y
procedimientos que permitan lograr la funcionalidad. Como parte de un concepto innovador, no se
debe separar lo ambiental de lo social. Hay que tomar conciencia de que los aspectos sociales estn
ligados al ambiente, as como el ambiente est ligado a la sociedad. Una poltica ambiental busca que
los ciudadanos sean un gran aporte a la consecucin de los objetivos propuestos. Conseguir estos
objetivos va ms all de incorporar cambios de actitud en prcticas diarias de trabajo, ya que tambin
buscamos que el ciudadano lleve estas nuevas prcticas a sus hogares, los aplique, y as generar
ambientes ms saludables, llenos de vida, elaborados a conciencia, y sobre todo pensando en el
legado que estamos dejando a las futuras generaciones. Los conceptos de gobernabilidad e
institucionalidad son fundamentales para la construccin de una poltica ambiental sustentable.
La educacin y formacin ambiental requiere de una construccin o reconstruccin terica y
epistemolgica especfica y concreta, as como una o varias posturas filosficas, dependiendo de la
visin del mundo y el contexto y situacin socioambiental donde sta exista o se cree."
Segn la Conferencia de Ro (1992): introduce tres elementos bsicos que necesariamente
entran a mediar toda cuestin ambiental: crecimiento econmico, conservacin ambiental e ideales
de conseguir un bienestar para el hombre persiguiendo niveles ptimos de calidad de vida, sin poner
en riesgo las condiciones para que las futuras generaciones disfruten de un ambiente sano;
entendindose ste ltimo ya dentro del orden de los derechos humanos.
Se dice que un sujeto posee un alto bienestar subjetivo si expresa satisfaccin con su vida y
frecuentes emociones positivas, y slo infrecuentemente, emociones negativas, la conciencia
adquirida de la responsabilidad comn ante los hechos ambientales y ecolgicos, que de alguna
manera se conecta con una concepcin del hombre como elemento indisolublemente ligado en una
red de interdependencias con dichas instancias; aspecto que le confiere al concepto su valor
planetario, social, comunitario y colectivo.
"Calidad de Vida es un concepto relativo que depende de cada grupo social y de lo que ste
defina como su situacin ideal de bienestar por su acceso a un conjunto de bienes y servicios, as
como al ejercicio de sus derechos y al respeto de sus valores"; es as como cada grupo social identifica
las tendencias en materia de bienestar, por ello se hace preciso diferenciar los diversos modos de
vida, aspiraciones e ideales, ticas e idiosincrasias de los conjuntos sociales, para distinguir los
diferentes eslabones y magnitudes, pudiendo as dimensionar mejor las respectivas variaciones entre
unos y otros sectores de la comunidad, por citar un ejemplo, en el caso de las sociedades que ya han
resuelto sus necesidades bsicas, en trminos de bienes y servicios, sus objetivos de bienestar se
orientan ms hacia la realizacin personal familiar y profesional del grupo social, es decir, dada la
existencia de sociedades ms desarrolladas que otras, los estndares de bienestar son diferentes y as
las definiciones de calidad de vida. Y tal como plantea Blanco (1988) Los valores, apetencias e idearios
varan notoriamente en el tiempo y al interior de las esferas y estratos que conforman las estructuras
sociales. La calidad de vida estara adems construida histrica y culturalmente con valores sujetos a
las variables de tiempo, espacio e imaginarios, con los particulares grados y alcances de desarrollo de
cada poca y sociedad, y su consecuente forma particular de mirar el mundo: Subjetividad. Explicado
de otra manera, sera utpico aspirar a la unificacin de un nico criterio de calidad de vida. Desde lo
anterior, el concepto calidad de vida es considerado como subjetivo y que a travs de todo el mundo
la calidad de vida vara en la cultura en la cual se enmarque, en el espacio y en el tiempo. Gallopin
(1980), menciona que precisamente el punto central depende de la situacin, y que el conjunto de las
variables ambientales ms pertinentes puede y debe ser diferente en diversos contextos. Lo que en
un medio ambiente determinado es positivo o negativo, dentro de ciertos lmites extremos inferiores
y superiores, puede cambiar mucho segn las distintas situaciones y, salvo en el caso de variables
como las que influyen en la salud humana (que es una tendencia objetiva de la calidad de la vida),
resulta casi imposible ordenar la calidad del medio ambiente sobre una base universal.

bibliogrficas

EL BIENESTAR SUBJETIVO. ACTUALIDAD Y PERSPECTIVAS
Guillermo Daz Llanes1
Blanco A,A. (1985). La calidad de vida, supuestos sociales. En J.F Morales Y cols.
Psicologia social aplicada, DDB; 1985