1) Bautismo?

Para las comunidades cristianas, como la Iglesia ortodoxa, para otras Iglesias
orientales (Iglesia armenia, Iglesia etope, etctera), para la Iglesia catlica y para la
Comunin anglicana, as como para el protestantismo clsico (luteranismo,
presbiterianismo, metodismo y otros), el bautismo se considera un sacramento.
Las Iglesias de la reforma radical o anabaptistas (bautistas, menonitas) y el
cristianismo fundamentalista lo consideran no un sacramento sino una Ordenanza
de Cristo.El trmino griego bptisma se refiere al proceso de inmersin, es decir,
sumergirse y emerger; se deriva del verbo bpt, sumergir. Elementos
simblicos: agua bendita, cirio, leo, etc. Inicialmente se imparta slo a adultos
pero desde el siglo IV se empez a impartir a nios, bajo la garanta y compromiso
de la fe de sus padres. El ministro ordinario del sacramento es un ministro
ordenado (Obispo, Presbtero o Dicono) o un bautizado cuando hay ausencia de
ministro ordenado o, en casos muy particulares, cualquier persona (incluso un no
bautizado) que lo imparta con la intencin y en el modo con que lo administra la
Iglesia.
2) Confirmacin
La confirmacin es uno de los sacramentos que administra la Iglesia catlica
(tambin celebrado en otras iglesias cristianas). Est considerado entre los
sacramentos de iniciacin cristiana siendo recibido en segundo lugar (tras el
bautismo) o en cuarto (tras la Penitencia y la Eucarista) en la Iglesia cristiana,
sacramento por el que las personas bautizadas se integran de forma plena como
miembros de la comunidad. En la Iglesia antigua, el rito se administraba de forma
inmediata despus del bautismo y sta sigue siendo la costumbre en la iglesia
ortodoxa. En la Iglesia catlica apostlica romana a partir de 1600 hasta el siglo XX,
la confirmacin se aplaz entre los dos y los siete aos tras el bautizo del nio. A
partir del Concilio Vaticano II se delega ms all, hasta la primera adolescencia. La
Iglesia anglicana no seala una edad especfica, pero el rito es administrado de un
modo general entre los 14 y los 16 aos; en la Iglesia luterana el sacramento se
administra sobre esa misma edad; en la Iglesia catlica de un modo general se
realiza dos aos despus de la primera comunin, hecho que ocurre normalmente
alrededor de los 11 aos
[cita requerida]
.La confirmacin se efecta mediante la
imposicin de manos y, en la Iglesia catlica, la uncin con leos sagrados. En la
Iglesia catlica la ceremonia se realiza por un obispo o, en su caso, un sacerdote
autorizado. Este sacramento significa para el catlico hacer su fe y continuar con
ella, este incentiva a la formacin cristiana permanente y a la catequesis de
adultos donde Dios los elige como hijos de Dios. A los bautizados, el sacramento de
la Confirmacin los une ms ntimamente a la Iglesia y los enriquece con una
fortaleza especial del Espritu Santo. En la Iglesia anglicana slo los obispos
administran el sacramento. En las iglesias luteranas y ortodoxas, el rito lo realizan
de forma habitual los pastores y los sacerdotes; sin embargo, la ceremonia en la
Iglesia ortodoxa omite la imposicin de manos.
3) Eucarista
La eucarista (del griego , eucharista, accin de gracias), llamada
tambin Sagrada Comunin,
1
Cena del Seor,
2
Fraccin del Pan, Santsimo
Sacramento, Santos Misterios o Santa Cena, segn la tradicin de las iglesias
catlica, ortodoxa, copta, anglicana y algunas denominaciones luteranas, es el
sacramento del cuerpo y de la sangre de Jesucristo bajo las especies de pan y vino,
que por medio de la consagracin se convierten en su cuerpo y sangre. En la Iglesia
catlica apostlica romana, la Iglesia catlica ortodoxa y en la Iglesia ortodoxa
copta, la eucarista se considera la fuente y culmen de la vida de todo cristiano. De
acuerdo al catecismo de la iglesia catlica la eucarista representara un signo de
unidad, vnculo de caridad y banquete pascual en el que se recibe a Cristo, el alma
se llena de gracia y se nos da prenda de la vida eterna.
4) Penitencia
La penitencia, reconciliacin o confesin es el sacramento administrado por la
Iglesia catlica mediante el cual los cristianos reciben el perdn de Dios por sus
pecados.
Nombres que recibe el sacramento.
El catecismo de la Iglesia catlica menciona diversos nombres que ha tomado la penitencia.
Son los siguientes:
Sacramento de conversin, ya que es un signo de la conversin a la que el mismo
Jesucristo ha llamado (cf. Lc 15, 18).
Sacramento de la confesin, pues una de sus partes principales es la confesin de
los pecados cometidos por el penitente.
Sacramento del perdn, pues a travs de la absolucin sacramental el penitente
recibe el perdn de Dios.
Sacramento de la reconciliacin, pues junto al perdn de Dios se otorga la
reconciliacin con Dios (cf. 2 Cor 5, 20) y con la Iglesia.
Toma tambin el nombre de penitencia porque sta es la ltima parte del camino de
conversin que, segn la teologa del sacramento, realiza el penitente para recibir el perdn
de sus pecados.
5) Sacramento de la uncin de los enfermos
El sacramento de la uncin de los enfermos es un acto litrgico comunitario
realizado por parte de distintas Iglesias cristianas (Iglesia catlica, Iglesia ortodoxa,
Comunin anglicana) por el cual un presbtero signa con leo sagrado a un fiel en
razn de encontrarse ste enfermo, en edad avanzada o en peligro de muerte. Con
esta accin se significa que le es concedida al enfermo o al anciano una gracia
especial, eficaz para fortalecerlo y reconfortarlo en su enfermedad, y prepararlo para
el encuentro con Dios. Al igual que los dems sacramentos, la Iglesia catlica
considera que la uncin de los enfermos fue instituida por Jesucristo quien, segn
los textos neotestamentarios, hizo participar a sus discpulos de su ministerio de
compasin y de curacin:
Y, yndose de all, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos
demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos y los curaban. Evangelio de
Marcos 6:13
Se suele indicar un pasaje de la Epstola de Santiago como contexto de la funcin y
efectos del sacramento:
Est enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbteros de la Iglesia, que
oren sobre l y le unjan con leo en el nombre del Seor. Y la oracin de la fe
salvar al enfermo, y el Seor har que se levante, y si hubiera cometido
pecados, le sern perdonados.

6) Orden sacerdotal
El orden sagrado es uno de los sacramentos de la Iglesia Catlica. Consiste en la
consagracin de un varn al ministerio del servicio a la Iglesia, lo que le exige
dedicacin plena y libre disposicin: toda persona consagrada, adquiera o no la
plenitud de orden, lleva una vida sacerdotal.
La doctrina Catlica indica que este sacramento se confiere a aquellos que,
habiendo recibido un particular llamado de Dios y luego de haber discernido su
vocacin a la vida sacerdotal, son considerados idneos para el ministerio pastoral
correspondiente.
Institucin[editar]
Jesucristo, durante su vida pblica, instituy un grupo de doce personas a quienes llam
apstoles y que le seguan en su vida y predicacin itinerante por Galilea y Judea (cf. Mc
3 14-15). A estos dio poderes especiales para expulsar demonios y curar enfermedades (cf.
Mt 10 1) pero su misin principal era estar con l y predicar el evangelio. Luego, el
evangelista Lucas indica que Jess escogi tambin a otros 72 llamados discpulos y los
envi con idnticos poderes que los de los apstoles (cf. Lc 10 1-2). Estos apstoles fueron
quienes le acompaaron durante la ltima Cena. Segn el relato evanglico, tras entregar el
pan y el vino y hacer alusin a su cuerpo y sangre, Jesucristo dijo: haced esto en memoria
ma (cf. 1 Co 11 24 y textos paralelos). Este texto es interpretado como una voluntad del
Seor de establecer sacerdotes que perpetuaran este recuerdo. Ms tarde, el da de la
Resurreccin, Jess confiri tambin a los apstoles el poder de perdonar pecados en su
nombre (cf. Jn 20 21-23) y les confi las funciones de gobernar, ensear y santificar dentro
de su Iglesia (cf. Mt 28 19-20). En estos dos momentos solemnes, as como en la venida del
Espritu Santo en Pentecosts que termin de fortalecer a los apstoles para la misin que
haban recibido, la Iglesia reconoce la ocasin de la institucin del sacramento del orden
por parte de Cristo. Como en los dems sacramentos no se trata de una institucin jurdica
sino ms bien de una intencin que los discpulos han ido profundizando a lo largo del
tiempo.
Reflexin teolgica en la historia [editar]
El crecimiento de la Iglesia hizo necesaria la llamada de otros que vinieran a ayudar en el
servicio de la mesa, en la predicacin y en la celebracin eucarstica. As en el libro de los
Hechos de los apstoles se narra la eleccin y luego misin de siete ayudantes
(considerados por algunos como diconos pero no resulta aclarado todava el tema
1
) y
Pablo menciona que es necesario nombrar presbteros en cada lugar donde se funda una
comunidad.
La terminologa en relacin con los grados del orden se fue delimitando poco a poco. Al
parecer en las cartas de san Pablo no hay una distincin clara entre el epscopos y el
presbteros
Funciones[editar]
Dado que tres son las funciones principales del sacerdote: predicacin, celebracin de los
sacramentos y gobierno pastoral; las notas especficas se diversifican de acuerdo con
quienes subrayan una funcin por encima de otras
7) Matrimonio
El matrimonio (del latn "mater", madre y "munus", funcin, es decir, funcin de la
madre), es, para la Iglesia Catlica, una "ntima comunidad de la vida y del amor
conyugal, creada por Dios y regida por sus leyes, (que) se establece sobre la
alianza de los cnyuges, es decir, sobre su consentimiento irrevocable
1
". Esta
definicin, referida a cualquier matrimonio, participen en l catlicos o no, se
concreta jurdicamente en el canon 1055, pargrafo primero, del vigente Cdigo de
Derecho Cannico, que lo define como:
La alianza matrimonial, por la que el varn y la mujer constituyen entre s un
consorcio de toda la vida, ordenado por su misma ndole natural al bien de los
cnyuges y a la generacin y educacin de la prole, fue elevada por Cristo Seor
a la dignidad de sacramento entre bautizados
8) CIC 1055 1
Ambas definiciones resaltan la concepcin catlica del matrimonio como realidad
natural que se apoya sobre el principio del consentimiento que no puede ser
suplido por ninguna potestad humana. Las nicas diferencias notables entre
ambas definiciones pasan porque el cdigo cannico omite la referencia a la palabra
"amor", quiz por entenderlo como un trmino ajurdico o indeterminado. As
mismo, tambin incluye la mencin a la generacin y educacin de la prole, de
nuevo, por el carcter ms legal que posee este texto, de donde surge la necesidad
de explicitar los fines esenciales en la misma definicin. Cuando el matrimonio se
celebra entre bautizados (catlicos o no, pues el cdigo no aade tal exigencia), es
elevado a uno de los siete sacramentos de la Iglesia catlica. Esto implica que,
segn la teologa, fue instituido por Dios y elevado a "Sacramento" por Cristo y que
es un signo visible de la gracia.
En la definicin jurdica de matrimonio para el derecho cannico, cobra importancia
la distincin entre el concepto de matrimonio como acto (matrimonio in fieri), del
matrimonio como estado o comunidad permanente que surge del acto productivo
del matrimonio (matrimonio in facto esse).