ACERCA DEL AMOR

Hablemos del amor, pero comencemos por no hablar de amores. Los amores
son historias ms o menos accidentadas qe acontecen entre hombres ! m"eres.
En ella inter#ienen $actores innmerables qe complican ! enmara%an s proceso
hasta el pnto qe, en la ma!or parte de los casos, ha! en los amores de todo
menos eso qe en ri&or merece llamarse amor. Adems, $era empeqe%ecer el
tema redcir el estdio del amor al qe sienten nos por otros, #arones ! m"eres.
El tema es mcho ms #asto, Dante cre'a qe el amor me#e el sol ! las estrellas.
(in lle&ar a esta ampliaci)n astron)mica del erotismo, con#iene qe
atendamos al $en)meno del amor en toda s &eneralidad. *o solo ama el hombre
a la m"er ! la m"er al hombre, sino qe ha! amor de madre, amamos el arte, o la
ciencia, el hombre reli&ioso ama a Dios+ ,escristo nos manda amar a nestros
enemi&os. -odo estos si&ni$icados de la palabra amor son #alidos, desde le&o.
mas qe el preeminentemente le atribimos todos, es el de pasi)n amorosa qe
podemos concebir.
Estar enamorado es e/perimentar qe se concentra en nosotros, ! de m!
sin&lar manera toda la intensidad amorosa. El $lecha0o o el amor a primera
#ista, es n $en)meno sobradamente conocido. ! no menos sorprendente para
qe el qe as' ama, para qe el qe lo "0&e como criterio cient'$ico. La ima&en
del ser amado, ena"ena al amante, qe atrib!e al ob"eto de ss a$ectos todas las
calidades ! #irtdes inima&inables. 1ienes esto #en, cali$ican tal condcta de
locra, o de ce&era.
-an solo con #er al ser amado se re&oci"a el alma del amante. tocarlo lo
estremece de &o0o. 2 si las dos almas lle&an a compenetrarse, sobre#iene n
estado de #entra an ms arrobadora. (entir qe nestro ser se trans$nde en
otro ser es na de las se%ales mas ciertas del amor.
Enamorarse es n acto irracional. o, por lo menos, no es racional. Las
emociones qe sscita el amor son tan #ehementes qe oscrecen nestra ra0)n.
Esto no obstante, ra0)n ! e/periencia obran al cabo del tiempo. De repente pede
lle&arse a n pnto en qe el enamorado, abriendo los o"os a la realidad #e las
cosas tal como son. ! acaso cesa de amar tan s3bitamente como hab'a amado.
(in embar&o, nada es tan $ecndo en nestra #ida como el sentimiento
amoroso. tanto qe #iene a ser el s'mbolo de toda $ecndidad del amor, de 4l
nacen deseos, pensamientos, #oliciones, actos. pero todo esto qe del amor nada
como la cosecha de n cimiente, no es el amor mismo. antes bien prespone la
e/istencia de 4ste. *o podemos de"ar ol#idado este a$orismo del amor+ (iendo el
amor el acto ms delicado ! total de n alma, en 4l se re$le"aran la condici)n e
'ndole de esta. Es preciso no atribir al amor los caracteres qe a 4l lle&an de las
personas qe lo sienten. 5or esta ra0)n podemos hallar en el amor el s'ntoma
ms decisi#o de lo qe na persona es. -odo los dems actos ! apariencias
peden en&a%arnos sobre s #erdadera 'ndole+ ss amores nos descbrirn el
secreto de s ser, tan cidadosamente recatado ! sobre todo, la elecci)n del
amado. En nada como nestra pre$erencia er)tica se declara nestro mas intimo
carcter.
6inalmente, el amor es indispensable, para qe el indi#ido alcance la
plenitd de s desarrollo ! para qe la especie se perpet4. Es el amor emoci)n
positi#a ! $ecnda. en&randece la #ida, encamina a ms altos desi&nios,
contrarresta el odio ! los implsos destrctores. De aq' qe la poes'a
tro#adoresca e/presara+ el amor es na ho&era c!a llama consme los males
del mndo, anqe se presente como delicioso dolor, como #entrosa herida7..
MED8CO