LAS TEORIAS CIENTIFICAS II. LA TEORA COMO REPRESENTACIN
ISOMRFICA EN LA TRADICIN DEL POSITIVISMO LGICO Y LA CONCEPCIN HEREDADA 1. LA EPISTEMOLOGA DEL CRCULO DE VIENA (Wiener Kreis) 1.1. EL PRIMER CRCULO DE VIENA Conjunto de pensadores (entre otros, Rudolf Carnap, Carl Hempel, A.J. Ayer, Otto Neurath, Hans Hahn) agrupados en torno a Moritz Schlick en la Universidad de Viena, hacia 1922. Las transformaciones sufridas en las ciencias en el siglo XIX y primeros aos del XX (enorme desarrollo de la matemtica y de la lgica Frege, Peano, Rusell, Hilbert- y la nueva epistemologa empirista del primer Wittgenstein) demandaban una nueva filosofa de la ciencia, una reflexin que refundara el conocimiento. Hubo dos corrientes, una alemana-fenomenolgica (Franz Brentano y Edmund Husserl) que admita la distincin entre ciencias de la naturaleza y ciencias sociales y una reflexin alternativa, desde el Crculo de Viena, con un componente logicista muy fuerte (lgica de la ciencia, consideran la filosofa como una disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no) y con un proyecto que aspiraba al ideal de una ciencia unificada y un nico mtodo( elaboracin de un lenguaje comn a todas las ciencias ). A propuesta de Putnam se ha denominado concepcin heredada standard view- a esta tradicin de filosofa de la ciencia y reflexin metacientfica que arranca de los trabajos del primer Crculo de Viena y que continu de la mano de pensadores como Carnap, Ayer, Popper, Hempel o Nagel. 1.2. CARACTERIZACIN DE LA CONCEPCIN HEREDADA Hacking seala un conjunto de principios epistemolgicos y metodolgicos que caracterizan a la concepcin heredada: - Realismo. Conocimiento cientfico independiente del pensamiento de los hombres de ciencia. Aspiracin objetiva y realista en el conocimiento. - Demarcacin entre ciencia y pseudociencia, distinguible gracias a su mtodo y a ciertas propiedades ontoepistemolgicas como la relacin entre la empiria y la teora. - Ciencia acumulativa. El conocimiento cientfico avanza por la acumulacin de nuevas observaciones y diseos experimentales que dan como resultado nuevas teoras y leyes que se superponen a las anteriores desmintindolas o subsumindolas como partes de una teora ms general. - Distincin entre teora y observacin. Estatuto de objetividad para la observacin sin sesgos tericos. - Base emprica de la teora. La que se obtiene por observacin y experimentacin es el fundamento de la justificacin de las hiptesis. - Las teoras tienen una estructura deductiva que parte de la base emprica. La coherencia formal es la prueba de validez fundamental. - Los conceptos cientficos son precisos y semnticamente unvocos. - Distincin entre contexto de justificacin (condiciones psicosociales de los descubrimientos y su contexto histrico, algo as como una
historia externa de la ciencia) y de descubrimiento (proceso interno
del conocimiento cientfico, o sea, el conjunto de relaciones lgicoempricas que desarrollan y justifican una teora) - Ciencia unificada. Canon metodolgico de las ciencias naturales siendo el paradigma el mtodo de la ciencia fsica. Esta teora -positivismo lgico- descansa en dos presupuestos: la constatacin de lo dado en la experiencia y la formalizacin lgica aplicada a la base emprica. El objetivo de la ciencia era descubrir leyes de la naturaleza y formular teoras cientficas. Los hechos de observacin son la base y deben poder reflejarse en enunciados protocolarios, libres de carga subjetiva, para ello se supone un isomorfismo entre ambos polos. Estos enunciados protocolarios deben ser testados a travs de induccin, que no aporta necesidad pero s cierta garanta prctica, basada en la constancia de la naturaleza. Este es el camino correcto para hacer (y distinguir) verdadero conocimiento cientfico. La ciencia comienza la elaboracin de sus teoras por la constatacin directa y fenomnica de lo dado en la experiencia y contina a travs de la traduccin de lo constatado en un conjunto de enunciados protocolarios. Una caracterstica emblemtica de toda la concepcin heredada fue su empeo en dotar a la produccin cientfica de un criterio de demarcacin a travs de un procedimiento de fundamentacin emprica de los enunciados cientficos (construccin del conocimiento como conocimiento fundado en la experiencia y vinculado directamente a lo dado en ella, siendo expulsados de la categora de ciencia cualquier saber que no pudiese establecer ese vnculo). Una vez que la ciencia dispone de base emprica, entonces el siguiente paso consistir en una formalizacin lgica de lo dado en la experiencia. El lenguaje cientfico reconstruir la forma de los eventos empricos a travs de las relaciones lgicas entre enunciados. La estructura lgica garantiza: a) coherencia interna y b) adecuacin de conocimiento y realidad. En resumen: los primeros pensadores del Crculo de Viena, comprendieron el concepto de representacin en la ciencia del siguiente modo: Entre la construccin terica y la realidad emprica habr de existir dos tipos de relaciones, una relacin semntica, adecuacin emprica entre los hechos y los enunciados protocolarios y una relacin formal, comn estructura lgica del mundo y de los enunciados tericos y cientficos, relacin de naturaleza isomrfica. 1.3.
EL SEGUNDO CARNAP Y LOS DOS NIVELES DE LENGUAJE
Parte de la dificultad de hallar un conocimiento puro que fuera fiel reflejo de
la Naturaleza. Defendi un modelo de representacin basado en dos niveles de lenguaje: a) observacional y b) teortico. El lenguaje observacional no aspiraba ya a conocer lo real de una forma directa y objetiva sino a generar un lenguaje comn e intersubjetivamente vlido para la ciencia que cumpliera 3 condiciones: definir el estatuto de los observables y su expresin lingstica, dotar a la teora de una base
emprica y contar con unos enunciados de observacin que pudieran
contrastar la teora. Los autores de la concepcin heredada no podan desprenderse de la constatacin objetiva de lo real, ni de la ilusin de un lenguaje perfecto que evitara las cargas tericas del lenguaje cientfico (ste fue el primer supuesto que tuvieron que rechazar, aceptando que no puede haber una observacin sin carga terica, que fue una de las crticas ms poderosas que Popper y Hanson formularan al modelo positivista). La revisin de Carnap, (admitir la imposibilidad del conocimiento humano para constatar lo dado a la experiencia de una forma directa y objetiva, y la mediacin lingstico-terica constitutiva del mismo acto de observacin cientfica) dio lugar a una visin pragmtica y convencionalista del conocimiento cientfico, la confirmacin de la teora no ser ms la confirmacin punto a punto en la realidad, sino la vinculacin entre diversos planos lingsticos que constituyen la propia teora, reducidos a dos: el lenguaje observacional y el lenguaje terico. Concepcin de las teoras como estructuras lingsticas: el neopositivismo concebi las teoras como conjuntos de enunciados ligados lgicamente que resultaban de formalizar la base emprica en funcin de 2 inferencias: generalizar inductivamente para dar a luz leyes cientficas y deducciones para llegara a consecuencias lgicamente coherentes y demostrables. Una teora cientfica combina 2 tipos de enunciados: protocolarios y axiomas formales (sin contenido emprico) que son el armazn terico-lgico, as como unas reglas de asignacin que vinculen lo observable y lo terico. La evolucin del pensamiento de Carnap deriv hacia una preocupacin en buscar un instrumental lgico capaz de formalizar la base emprica. 1.4. LA CONCEPCIN AXIOMTICA DE LAS TEORIAS. El neopositivismo lgico entenda que las teoras funcionaban como totalidades en las que la consistencia lgica deba estar garantizada por su estructura axiomtica.Una teora axiomtica T es un conjunto de afirmaciones dentro del cual se ha establecido un subconjunto de ellas A, denominadas axiomas de la teora, de modo que se satisfagan las siguientes condiciones: cualquier proposicin de la teora T es una consecuencia lgica de uno o ms de los axiomas contenidos en A, y cualquier proposicin que sea una consecuencia lgica de uno o ms axiomas de A es una proposicin de T. Estas condiciones no son fciles de cumplir para la ciencia emprica, que est muy lejos de esta formalizacin, mucho ms para las Ciencias Sociales. Adems de estos rasgos arriba mencionados, la teora axiomtica debe cumplir cuatro condiciones: completud (todas y cada una de las afirmaciones de la teora deben ser derivables deductivamente a partir de los axiomas), independencia (unos axiomas no pueden derivarse de los otros, afirmaciones primitivas), simplicidad (los axiomas deben darse en un nmero tan limitado como sea posible) y decidible (procedimiento para establecer mediante un n de pasos finito si una afirmacin es consecuencia deducible de los axiomas y por tanto pertenece al corpus terico) Si es deducible se denominar teorema. Adems una teora axiomtica debe
establecer un conjunto de smbolos primitivos en funcin de los cuales sea
posible expresar, de acuerdo con reglas, cualquier otro concepto o expresiones de la teora Los axiomas y ciertos smbolos se consideran primitivos, constituyen el armazn mnimo de la teora y con ellos se construyen todas las afirmaciones. Por ltimo tambin existen los functores, ciertos smbolos que expresan relaciones entre individuos, y sirven para conectar expresiones entre s. 2.
LA REVISIN DE LOS PRINCIPIOS DEL POSITIVISMO: EL
RACIONALISMO CRTICO DE K. POPPER Y EL MTODO HIPOTTICODEDUCTIVO Con su obra La lgica de la investigacin cientfica, publicada en 1935, contribuy a moldear los excesos del positivismo lgico obligando a repensar sus propuestas metodolgicas, tal y como hara Carnap y sent las bases de las epistemologas crticas e historicistas de los aos 60 y 70, desarrolladas por Kuhn, Lakatos, Feyerabend, Laudan o Toulmin. Sin esa obra sera imposible comprender la evolucin del neopositivismo lgico del Crculo de Viena y de la concepcin heredada. 2.1. EL RACIONALISMO CRTICO Y LA REVISIN DEL PENSAMIENTO NEOPOSITIVISTA. El empirismo lgico crey poder establecer para el conocimiento un origen absoluto constituido por una mezcla de experimentalismo objetivista y consistencia lgica, y en su versin positivista se mostr, a la larga, como un espejismo. La revisin popperiana del positivismo se opuso frontalmente a esta concepcin. El Racionalismo crtico, que es como se conoce la posicin terica mantenida por Popper, entiende el conocimiento cientfico como cualquier otra forma de conocimiento, es siempre una interpretacin de la realidad, fruto de la creatividad humana que deber enfrentarse a la crtica racional. CONCEPTOS REVISADOS Se propuso revisar a fondo los principios esenciales de la concepcin neopositivista del mtodo cientfico. Induccin. La ciencia, para el positivismo lgico empieza registrando hechos de experiencia que aprehendemos por observacin y experimentacin para despus, con el rigor de la lgica inductiva, elaborar leyes de la naturaleza, a su vez estas leyes junto con otros enunciados derivados deductivamente de ellas, y el conjunto de enunciados de observacin, constituyen las teoras cientficas. Para Popper esto no es as, defendi una inversin del proceso constructivo de la ciencia. La observacin es ya una interpretacin, presupone una toma de posicin terica. El giro copernicano de Popper consiste en anteponer la teora a los hechos (los construye como datos) y aceptar la radical naturaleza interpretativa del conocimiento. No pueden existir datos, ni siquiera problemas cientficos, sin una mirada interesada que los instituya como tales. A partir de ah, toman nuevos significados los principales conceptos de la epistemologa positivista: la induccin no puede ser relevante como
justificacin de las teoras puesto que al admitir la asuncin de ciertos
supuestos tericos como anteriores a la formulacin de cualquier enunciado de observacin, ya que es la condicin de posibilidad de tal enunciacin, entonces el proceso inductivo podr ilustrarnos acerca del modo en que un enunciado ha sido descubierto o propuesto pero nunca convertirse en su fundamento o justificacin lgica. Popper hablar de contrastacin deductiva para describir el modus operandi del nuevo papel de la induccin. La idea central es que la actividad cientfica consiste en la formulacin de hiptesis y teoras que se presentan como medios para dar cuenta de una realidad previamente interpretada. Cuando se formula una teora, debe ser contrastada, para ello debemos desarrollar hiptesis y extraer un corpus de consecuencias deductivas que, enlazadas, formen una teora consistente. Una vez formulada, debemos extraer cierto nmero de enunciados que puedan ser confirmados o refutados experimentalmente y contrastarlos. Si son desmentidos la teora ser refutada y si se confirman ser provisionalmente confirmada. Las teoras nunca pueden ser confirmadas plenamente, slo de forma provisional. Su mecanismo probatorio o regla de deduccin es conocido como modus tollens: Esquema modus tollens: si p entonces q No q Por lo tanto, no p Por ejemplo, un razonamiento que sigue la forma del modus tollens podra ser: Si llovi, entonces el suelo est mojado. El suelo no est mojado. Por lo tanto, no llovi Contrastacin deductiva: planteamos una hiptesis y de ah derivamos consecuencias. Si la consecuencia q resulta incompatible con los hechos deberemos abandonar la hiptesis p. Si q es compatible con los hechos deberemos aceptar p provisionalmente. Cada enunciado no debe ser verificado retroactivamente, sino corroborado o refutado por la validez de su hiptesis y de sus consecuencias. Se valora su fecundidad, su capacidad predictiva y su resistencia emprica. El criterio de demarcacin ya no es la verificacin todo enunciado no verificado no es cientfico-. Popper opondr al criterio de verificacin positivista como criterio de demarcacin cientfica, el criterio de falsacin. Ese criterio que propone es indirecto: un enunciado es falsable cuando puede ser vinculado deductivamente a otros que pueden ser objeto de contratacin emprica, entendindose que quedar refutado cuando los enunciados a los que se vincula no encuentran respaldo emprico. Otros dos aspectos que corrigi de la tradicin positivista, son las nociones de teora y progreso cientfico. El empirismo mantuvo una concepcin formalista de la teora cientfica, que consista en un conjunto articulado y sistemtico de enunciados de dos
clases, protocolarios u observacionales (mera constatacin de lo dado en la
experiencia) y teorticos (obtenidos por induccin a partir de los primeros y de otros enunciados tericos), que forman un entramado lgicamente consistente y se presentan conectados entre s por rigurosos procedimientos lgicos de naturaleza inductiva y deductiva. La teora con la empiria mantena una doble vinculacin: era su fuente y fundamento ontoepistemolgico, su anclaje en lo real y su referente tanto para la verificacin y contrastacin, como para la demarcacin cientfica. En la concepcin popperiana de la teora, sta aparece como redes de enunciado, hiptesis y leyes diversas que tienen vinculacin, lgica y epistmica, de una forma dinmica, progresiva y abierta, cobrando protagonismo central la dialctica entre conjeturas y refutaciones y su revisin crtica. La axiomatizacin deja de ser algo central. La esencia de la actividad cientfica es la capacidad especulativa de la razn y nuestra capacidad de someter las hiptesis a revisiones crticas, por medio del criterio de falsacin. La ciencia avanza por el camino del ensayo y el error. Respecto al progreso, Popper, frente a la posicin estrictamente acumulativa, defiende que el conocimiento es discontinuo y ligado a valores (trabajo libre y creativo de la razn que se encuentra cargada ideolgica de valores y disposiciones cosmovisionales pretericas) pero cree en ste debido a que cada teora que resiste el contraste emprico permite aumentar nuestra capacidad predictiva y dar razn de nuevos fenmenos y porque la objetividad y la verdad del conocimiento son un fenmeno intersubjetivo y pragmtico. (la objetividad sigue garantizada por la intersubjetividad) 2.2. RUPTURA Y CONTINUIDAD CON LAS TESIS NEOPOSITIVISTAS EN EL PENSAMIENTO DE POPPER. En qu medida y en qu aspectos la obra de Popper mantiene una continuidad con las tesis neopositivistas: - Carcter normativo de la reflexin epistemolgica, pero dentro de una concepcin liberal y creativa del mtodo. A pesar de que destruye buena parte de la metodologa neopositivista (verificacin, demarcacin, carga terica de la base emprica, etc) y niega el carcter algortmico del mtido, no abandona el terreno de lo normativo puesto que el criterio de falsacin asume un papel protagonista. - Medio camino entre el realismo objetivista y el constructivismo. An afirmando la naturaleza interpretativa del conocimiento y su carcter constructivo, mantuvo la creencia de que el conocimiento cientfico elabora un tipo de representacin de la realidad en alguna medida objetivo. Esa objetividad viene definida por tres compromisos: reinterpretacin intersubjetiva de la objetividad, confirmacin pragmtica de la validez del conocimiento e indeterminacin de la realidad que hace provisional cualquier saber. - Mantiene la centralidad de la lgica en la arquitectura del conocimiento cientfico, aunque el acento no caiga en la induccin y verificacin sino en la deduccin y la falsacin. La falsacin crea un
escenario alternativo al de la verificacin. Popper sigue atribuyendo
un papel esencial a las relaciones lgicas en la evaluacin de la produccin terica y de la validez del conocimiento. La deduccin se convierte en el alma del hipottico-deductivismo al tiempo que la nueva arquitectura conceptual del racionalismo crtico falsacin, demarcacin, etc- se redefinen en los trminos lgico-deductivos del modus tollens. La epistemologa popperiana mantiene la esencial unidad del mtodo cientfico, huyendo de determinismos ( la conducta del hombre no es el resultado de un determinismo ciego de inspiracin naturalista ni el resultado de una creacin libre y
Popper hablar de la lgica situacional para
designar la particular metodologa de las ciencias sociales. Aunque no sigue un patrn de crecimiento acumulativo, se puede hablar de progreso cientfico, aunque permanente inacabado. Movimiento evolutivo, sin fin y manifestando una tendencia progresiva, que permite comparar teoras rivales a travs de la evolucin de su capacidad resolutiva. Al igual que el neopositivismo, se mantiene en la lnea de la reduccin de la teora del conocimiento a la metodologa de la ciencia. El desafo positivista consista en desvincular el conocimiento cientfico de su gnesis social as como de sus usos y consecuencias, para lo cual el conocimiento deba ser librado del sujeto y de su contexto de intereses materiales e ideolgicos. As el saber podra evaluarse sin el riesgo del subjetivismo. Popper lo rechazar por antinatural ( el conocimiento se ancla en la naturaleza biolgica del ser humano ) e imposible (todo espontnea sin restricciones).
conocimiento es interpretativo y est cargado de intereses, valores, prejuicios, cosmovisiones e
ideologas).
A pesar de todo, seguir confiando en la crtica universal, en
la permanente confrontacin entre saber conjetural y procedimiento de falsacin en un contexto pragmtico.