DE LHUMANITE

Chapitre 1 : Dominants

La notion de domination existe depuis la nuit des temps.
Quand lhumanit tait encore balbutiante, il y avait les mles
dominants permettant ainsi au groupe de survivre et dtre
protg.
Donc, les dominants actuels sont ceux qui veulent tout prix
donner naissance une humanit o lHomme pourrait se suffire
lui-mme et donc ne plus dpendre dune nature ingrate et
hostile.
Lvolution commence peine dtre en marche, alors faisons
en sorte que lhumanit soit dominante tout en respectant son
environnement.

Chapitre 2 : Domins

Depuis lge zro de lhumanit, lHomme est domin par son
environnement.
Pour tre dominant, il a d dtruire une grande partie de son
cosystme.
Etre domin ne veut pas dire tre passif et ne rien faire pour que
cela volue.
Lhomme est domin par les lments quil ne peut matriser, et
est dominant avec les autres espces afin quil puisse survivre,
avoir une vie confortable et lesprit libre.
LHomme est dominateur mais il a fallut plusieurs millions
dannes pour quil sen rende compte parce quil tait domin
par un sentiment trange : la peur.
La peur a permis lHomme de dvelopper son instinct de
survie et dadaptation.


Cela lui a permis aussi de se protger et dinventer des abris, de
dcouvrir le feu, lui permettant de dvelopper son intellect.
La survie, la nature hostile, enfin lui donne force et courage afin
quil puisse perdurer et transmettre.
Le domin est devenu dominant par la force des choses, pour sa
survie mme.

Chapitre 3 : rgles de biensance

Le fondement dune socit, qui plus est, humaine, cest savoir
dcrypter ses rgles et ses conventions qui sont codifies
lchelle de la famille, du clan ou du groupe dindividus.
Nous appelons rgles de biensance, celles qui rgissent une
socit au quotidien.
Elles diffrent selon les pays ou les rgions du monde et sont
culturellement dtaches par rapport une autre.
Ce qui veut dire que les rgles, les lois, les us et les coutumes
sont rgis par un groupe humain qui a su les adapter son
environnement.
Ce quil a de commun, cest linceste qui est proscrit, ainsi que
le vol et le meurtre.
Cela veut dire que lHomme a les capacits pour pouvoir mettre
en uvre des rgles endiguant ses pulsions et se proccupant de
mettre en valeur le groupe par rapport lindividu.
LHomme est individualiste mais ne peut se passer du groupe,
sans cela il disparat.
Ce qui est fondamental, est le groupe qui a ses rgles propres
pour pouvoir voluer de faon sereine et approprie aux
tendances du moment.






Chapitre 4 : Anarchie organise



LHomme est pris damour et de libert, voil pourquoi il
essaye de matriser ses instincts destructeurs.
LHomme agit par pulsions, lui permettant dacqurir les
connaissances ncessaires, tout en sadaptant un
environnement o il a sa place, mais hostile car lhomme nest
pas seul.
Il sorganise en bandes, en clans, en familles et obit des
rgles qui se transforment en lois.
Certain disent quil doit tre son propre matre et obir une
seule loi, la sienne propre.
Mais pour cela il faut avoir la connaissance et matriser des
techniques obissant des lois intrinsques et extrinsques.
Donc, lanarchie organise, certes, mais avec parcimonie et
court terme.
Car, lorsquil y a feu la maison, tout le monde doit se serrer les
coudes afin de permettre lhumanit de devenir meilleure.
Cest pourquoi, nous allons chercher le lien qui unit les hommes
entre eux.

Chapitre 5 : Le lien

Il est ncessaire de souligner quun groupe cohrent doit se crer
par lamour, donc un dbut de bonheur.
Alors lHomme doit essayer tout prix de se rconcilier avec la
nature qui pourrait lui servir de lien avec dautres groupes.
Non seulement il faut tre vigilant, mais trouver des solutions
ensemble, permettant une mise en place dides innovantes.
Le progrs permet lhumanit davoir une assise et un lien
profond avec une ralit qui dchante.
Donc, tre heureux suffit et la qute du bonheur est utopique.
Pour bien faire, lHomme doit tre responsable et vigilant avec
son environnement et les autres.