UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ACTIVIDAD #6_Trabajo Colaborativo#1..

EPISTEMOLOGA

DIRECTOR.
LUIS FERNANDO LPEZ.
TUTOR:
LUIS FERNANDO LPEZ


GRUPO N 10101_324


ALUMNOS

EDWIN ZABALA NIETO
CDIGO N 79848720
HEYNER SEGURA MOLINA
CDIGO N79919065
DICKSON JOS QUIROZ
CDIGO N79794754
EDWARD MARTNEZ
CDIGO N 79925938
LUIS FERNANDO SOTO MARTIN
CDIGO N79752251

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
OCTUBRE 2014




INTRODUCCIN.


En el desarrollo del siguiente trabajo se dar conocer la escala de las pocas por las cuales
fue pasando y marcando el pensamiento epistemolgico a travs de las diferentes propuestas
que plantean los filsofos ms importantes a travs de la historia de la epistemologa.
Es de agregar que muchos de estos y todo en su historia se basa en la bsqueda del
conocimiento del ser humano y su origen del mismo, teniendo en cuenta que la epistemologa
es una reflexin de segundo orden y su objeto de estudio es la normatividad general del
conocimiento y la ciencia y por consiguiente la ciencia estudia a la realidad lo cual lo manda
a una reflexin de primer orden.
Debemos de tener en cuenta que la reflexin de la epistemologa inicia o se establece en la
poca griega donde vemos filsofos importantes como lo son Scrates, Platn y Aristteles;
cuestionndose sobre la posibilidad de haber un conocimiento fiable y objetivo. Adems
cuando en la edad moderna Pascal presumi que el hombre no solo era razn si no corazn
se desvi un poco el sentido del conocimiento.









OBJETIVOS.
Generales.

Entender de manera prctica el concepto de Epistemologa para luego poder aplicar
en el entorno estudiantil, garantizando ser ms normativo y aplicar esta ciencia para entender
por qu escog la carrera de Administracin de Empresas.

Especficos.

- Clarificar la finalidad del estudio de la Epistemologa y sus aportes a la humanidad
desde la antigedad Griega.
- Reconocer los conceptos contenidos en el mdulo de epistemologa, a travs de
mapas mentales
- Determinar los momentos claves del desarrollo histrico de la pedagoga.
- Debatir acerca de las distintas posturas expuestas por los estudiantes.
- Reconocer los conceptos acerca del positivismo, por medio de un mapa conceptual,
construido grupalmente.











DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD.

I. Mapas mentales. Unidad 1
a. Dickson Quiroz Martnez
Transformaciones
epistemolgicas de
la ciencia
Siglo XX
La Epistemologa
DICKSON QUIROZ MARTNEZ
CDIGO. 79794754
b. Heyner Roberto Segura

c. Luis Fernando Soto Martin.



D. Edward Martnez












E. Edwin Zabala































EPISTEMOLGIA DEL SIGLO XX
DISTINCIN ENTRE CIENCIAS NATURALES Y SOCIALES
Observacin- Interpretacin
Ciencias
RACIONALISMO
A DESARROLLAR
PARADIGMA
Ciencias de la Informacin
DOGMATISMO -
ECEPTICISMO
REVOLUCIN CIENTIFICA
NATURAL Y CRITICO
Comunicacin y Entendimiento
Interpretacin
de los Dioses
CREDIBILIDAD DE LOS
RESULTADOS
SER HUMANO
INTERPRETATIVO
Transformacin de la Documentacin
REALISMO
II. Actividad Grupal:

Lleguen a un acuerdo como grupo sobre cul de los filsofos que se nombra en la unidad
1, cree que es el ms importante. Justifique la eleccin Por qu es el ms importante?
El filsofo ms importante podra ser platn, ya que determina que el hombre est
compuesto de alma y cuerpo y que se clasifica en dos mundos, el mundo sensible y el mundo
inteligible, el primero da la razn a las cosas u objetos particulares y el segundo a las ideas, por
medio de la razn por lo cual el hombre conoce las cosas por las ideas. El poder conocer, es el
legado de las ideas a la abstraccin, es decir analizar cada cosa, cada parte, es una propiedad del
conocer el objeto. Adems sus postulados han perdurado el paso del tiempo, a pesar que su
pensamiento data de la Grecia antigua, ha perdurado hasta nuestros das, sobre todo como base de
la religin ms importante de occidente, el concepto del alma y del cuerpo, dio apoyo a las ideas
de la religin cristiana, vigente en la actualidad.
Qu legado epistemolgico ha dejado?
A diferencia de Scrates, Platn escribi profusamente acerca de sus puntos de vista
filosficos, dejando un considerable nmero de manuscritos como legado.
En las escrituras de Platn se pueden ver conceptos acerca de la mejor forma de gobierno,
incluyendo la aristocracia, democracia y monarqua. Un tema central de su obra es el conflicto
entre la naturaleza y las creencias de la poca concernientes al rol de la herencia y del medio
ambiente en el desarrollo de la personalidad y la inteligencia del hombre mucho antes que el debate
sobre la naturaleza.
Otro tema que trat Platn profusamente fue la dicotoma entre el saber y la opinin, que
anticipaba los debates ms modernos entre empirismo y racionalismo, y que posteriormente
trataron los post-modernistas.
Cmo su pensamiento contribuye en la formacin profesional de un estudiante
universitario?
El concepto de la razn en Nuestras sociedades liberales actuales, en las que el individuo
prima sobre la sociedad, parece estar muy alejadas de las polis griegas, donde es la sociedad la que
predomina sobre el individuo. Sin embargo, an podemos rescatar otros aspectos del pensamiento
platnico como la crtica a la ineptitud poltica o la excesiva manipulacin que se da a la educacin.
Adems, muchas de sus propuestas ticas siguen siendo discutidas y aplicadas conceptualizndose
en razonamientos lgicos que dan por hecho desarrollos aplicados a la teora y fundamentos ticos.
Finalmente, el estudiante universitario vive en la caverna, esperando ser sacado de la
oscuridad, y en ocasiones parece resistirse a cambiar el paradigma implantado desde la niez, se
debe aprender del mito de la caverna, para no repetir lo malo de la historia.
III. Elaboracin de un cuadro comparativo entorno a la concepcin epistemolgica de
los siguientes autores:


AUTOR
Pas de origen, ao
de nacimiento y
fecha de
fallecimiento.
Cul es el conocimiento?
Cmo considera que se alcanza
el conocimiento?
INTEGRANTE
QUE APORTA
Platn




Pas de origen
Atenas.
Nacimiento 427
Aos AC.
Fallecimiento 347
Aos AC
Filsofo Griego seguidor de
Scrates y maestro de
Aristteles. Particip
activamente en su original
teora poltica, tica,
antropologa,
epistemologa.
Fue un acrrimo anti -
demcrata.
Desde el momento en que Platn
presenta una teora cosmognica y
religiosa
Edwin Zabala
Aristteles.







Naci en una
pequea localidad
macedonia cercana
al monte Athos
llamada Estagira.
En el ao 384 a.C. y
muri 322 a. C








El conocimiento parte de lo
sensible para acceder por
abstraccin a lo inteligible,
sigui a Platn al considerar
el conocimiento abstracto
superior a cualquier otro,
pero discrep de su juicio
en cuanto al mtodo
apropiado.
Hay una realidad exterior
que puede ser accesible al
conocimiento emprico.

La teora de la abstraccin: El
conocimiento sensible deriva
directamente de la sensacin y es un
tipo de conocimiento inmediato y
fugaz, desapareciendo con la
sensacin que lo ha generado. El
conocimiento sensible es propio de
los animales inferiores. En los
animales superiores, sin embargo,
al mezclarse con la memoria
sensitiva y con la imaginacin
puede dar lugar a un tipo de
conocimiento ms persistente. Ese
proceso tiene lugar en el hombre,
generando la experiencia como
resultado de la actividad de la
memoria, una forma de
conocimiento que, sin que le
permita a los hombres conocer por
qu y la causa de los objetos
conocidos, les permite, sin
embargo, saber que existen, es
decir, la experiencia consiste en el
conocimiento de las cosas
particulares:

El nivel ms elevado de
conocimiento vendra representado
por la actividad del entendimiento,
que nos permitira conocer por qu
y la causa de los objetos; este saber
ha de surgir necesariamente de la
experiencia, pero en la medida en
que es capaz de explicar la causa de
lo que existe se constituye en el
verdadero conocimiento.

Edward
Martnez
Rene
Descartes
Naci en la Turena,
Francia, el 31 de
marzo de 1596 y
muri el 11 de
febrero de 1650
El conocimiento es una
representacin en la mente
humana de lo que se da
fuera de ella. Lo que
representa a las cosas en la
mente son las ideas. La
mente poda representar una
realidad tal y como era.
La idea de una realidad incierta,
inspiraron en l un profundo
escepticismo, tanto, que se podra decir
que es en el mximo punto de
incredulidad de conocimiento, que ste
encuentra una verdad indudable, clara y
distinta. Uno de los pasos del camino
utilizado por Descartes para
Dickson Jos
Quiroz
salir del escepticismo es la duda
hiperblica, en la que pone en duda todo
cuanto aprendi, tratando de no aceptar
como verdadero sino lo que apareciera a
la razn como evidente; y es este
principio el que da la garanta de no
errar.
Emmanuel
Kant

Knigsberg, Prusia,
nacido el 22 de abril
de 1974, y falleci
el 12 de febrero de
1804.
El concepto del imperativo
categrico, crear la teora
del idealismo trascendental,
el nomeno, contribuir a
la distincin analtico-
sinttico, la expresin
Sapere Aude y proponer el
concepto de la nebulosa
protosolar
Todo nuestro conocimiento
empieza con la experiencia, no todo
procede de sta, dando a entender
que la razn juega un papel
importante.
Heyner
Roberto
Segura
Karl Marx

Pas: Prusia (Rusia
actual)
Nacimiento: Trier,
mayo 5 de 1818.
Muerte: Londres,
marzo 14 de 1883.
Es una realidad objetiva, en
una construccin
permanente. Ya que no
puede dejarse de lado el
proceso histrico, y a su
vez, las contradicciones
reales que se encuentran al
interior de cada proceso del
desarrollo histrico.
Por medio del materialismo
dialctico.
La prctica hace una
retroalimentacin a la teora
(praxis).
La tesis, la anttesis, y la sntesis.
Anulndose los contrarios, llevando
a una nueva contradiccin.
Luis Fernando
Soto

IV. Lista caractersticas: El paso de la modernidad.


1. El cambio del pensamiento religioso, dios deja de ser el centro del pensamiento y migra
hacia el hombre.
2. En el mbito artstico pasa algo similar, las figuras religiosas eran el centro de ese arte, y
poco a poco es desplazado por las figuras humanas, esto permite una explosin artstica, ya que la
temtica se hace ms diversa.
3. A partir del descubrimiento de Amrica, se pasa al modelo heliocntrico del universo, esto
impulsa a las matemticas, que se demuestran progresivamente como herramienta para explicar el
mundo.
4. El pensamiento filosfico igualmente cambia drsticamente, el humanismo latente en el
contexto, provoca el cuestionamiento de todo lo existente, surgen escuelas de pensamiento tan
dismiles como el empirismo y el racionalismo.
5. El paso progresivo del sistema feudal al capitalismo, producto de la colonizacin de
Amrica, la concentracin de capital, el surgimiento de la burguesa, las manufacturas que dieron
paso a la posterior revolucin industrial.
6. El humanismo, ya gestado desde el renacimiento, provocar el cuestionamiento del hombre
y posteriormente produce la necesidad sobre la igualdad del hombre.
7. Los descubrimiento incesantes durante ste periodo, la curiosidad del hombre llevo a ste
descubrir cosas antes impensadas, nuevas tierras y mares, nuevas especies animales y botnicas.
8. El surgimiento de los estados nacionales, que desplazaron los pequeos reinos, y la
estructura feudal.
9. Tambin en filosofa, se dej la escolstica para dar paso a conceptos distintos, tanto de lo
que es el hombre como lo que es la sociedad.
Qu incidencia ha tenido la modernidad en el siglo XXI?


Finalmente se deja de lado los valores tradicionales como el honor y la fama presente en la
nobleza, y la pobreza, la obediencia y la castidad, por los valores ideolgicos como el
individualismo, el trabajo, el mercado, etc.
La incidencia que ha tenido la modernidad en nuestro siglo ha sido bien reseada, la cultura las
artes plsticas, la pintura, el progreso sociopoltico y econmico, y las nuevas tecnologas han
hecho que nuestro siglo evolucione y sea ms productivo, no obstante nos abarca con tanto
desarrollo, que hemos dejado de lado la cultura antigua, la comunicacin verbal y solo nos
limitemos a que esta misma tecnologa nos domine.
El pensamiento filosfico ha cambiado al igual que el pasar del tiempo, ya el pensamiento es
ms superficial y nada moderado, solo nos idealizamos en obtener lo fsico y no lo moral.
La modernidad en el siglo XXI ha tenido una etapa de cambio debido a que han surgido
nuevas masas populares, clases sociales, partidos polticos en fin ha sido un desarrollo donde la
persona est ms familiarizada con los nuevos avances dentro de la sociedad, como tecnolgicos,
cientficos, filosficos etc. Esto ha venido generando para el ser humano quizs un alejamiento de
su propia cultura.














V. Mapa conceptual el positivismo.

















VI. Reflexin: Epistemologa en el contexto colombiano

En Colombia el tema epistemolgico ha ido a paso lento, durante mucho tiempo nos hemos
alimentado de pensadores forneos, especialmente de Europa.
Durante mucho tiempo en el pas se le ha dado muy poca importancia a este tema tan relevante
para los avances culturales y cientficos de una nacin, y por lo tanto, se ha hecho muy poca
inversin en el campo cientfico. Solo hasta la dcada de los 90 y en particular con la Constitucin
de 91, se empieza a fortalecer la actividad cientfica y lo vemos en artculos como el 70, que dice
que el estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura y a la actividad cientfica;
y continua en el 71 diciendo que se incentivar a personas e instituciones que desarrollen y
fomenten la ciencia, y la tecnologa.
Es un paso importante, pero an falta mucho por hacer, el pas invierte la mitad o menos de lo que
invierten los pases latinoamericanos que han consolidado sus sistemas de investigacin y
desarrollo; haciendo uso de la mayor parte de sus recursos en otros temas, que si bien son
importantes, muchos se solucionaran con un buen plan educacional, tecnolgico y cientfico,
teniendo en cuenta que la ciencia y sus avances, implica desarrollo y progreso para el pas en lo
educativo, social e incluso laboral.
Estamos confiados que en Colombia hay el suficiente recurso humano calificado para el desarrollo
de la ciencia, por lo tanto, se hace necesario que se crea en l, invirtiendo recursos y generando
polticas serias para el estmulo y crecimiento cientfico del pas.

Cul es el principal reto aqu y ahora? Romper los paradigmas que limitan las posibilidades de
hacer ciencia, fomentar el conocimiento de preguntarnos como podemos mejorar y principalmente
convencernos de que si se puede y esto no nace a partir de tomar las banderas de la revolucin y la
protesta ni de la historia trillada de la psima distribucin del recurso econmico y la ineficiencia
de las instituciones gubernamentales. Conocimiento se crea se conoce se cultiva y se vive en las
mentes de aquellos que estn creciendo, en las mentes puras, inocentes de los nios y escuelas de
nuestro pas. No nos limitemos es necesario que tomemos accin como Colombianos para que las
races del conocimiento nazcan y se reproduzcan en las mentes de aquellos que renovaran nuestro
pas en las generaciones futuras



CONCLUSINES


Por: Dickson Quiroz Martinez

A travs del estudio de la unidad 1, hemos podido aprender la importancia de la Epistemologa
como una herramienta til y necesaria en el estudio y practica de cualquier carrera, ya que esta nos
ensea qu es el conocimiento y cmo podemos usarlo adecuadamente en los diferentes contextos
en que nos desempeemos.

Adems, ha sido estimulante recorrer la historia y conocer algo de estos grandes pensadores como
Platn, Aristteles, as como Descartes y Pascal, que han contribuido al desarrollo de la ciencia y
de la cultura, hacindonos reflexionar acerca del sentido de la vida y el cmo vivirla, para de esta
manera aprovechar al mximo nuestros mejores recursos, como es la capacidad de raciocinio y de
darle sentido a todas la cosas.

Cabe destacar, que he podido analizar y reflexionar acerca del poco apoyo que tiene la ciencia y la
cultura en Colombia, lo que refleja el estado de atraso en que estamos sumidos y que nosotros
como estudiantes y amantes del conocimiento, nos podemos ver afectados, porque tendremos que
esforzarnos ms para alcanzar nuestro desarrollo en el campo que nos desempeemos, pero al
tiempo veo el gran reto que tenemos de fomentar y estimular a las siguientes generaciones a un
cambio en la mentalidad en pro del bienestar de la comunidad en general.

Por : Edward Martinez Cespedes

Hemos tenido la oportunidad de hacer un viaje muy particular donde nos transportamos a travs
del tiempo para conocer lo que aparantemente esta al alcance de nuestro sentidos pero no podemos
percibirlo mas alla del mero significado vanal, nos hemos permitido salir de la caverna y
preguntarnos por un momento de donde viene todo aquello que nos rodea? Y quizs suene
exagerado plantearlo de esta manera pero no olvidemos que este fue el principio de los
cuestionamientos. Si hubiramos estado sentados al frente de socrates durante uno de sus dilogos
y nos hubiramos sometidos a aquellas pregutnas de absoluta profundad filosfica quizs el
resultado seria algo parecido al ejercicio acadmico que hemos finalizado. Interesante conocer que
las corrientes filosficas, los grandes pensadores e intelectuales de la edad moderna y las teoras
del conocimiento nos hayan encaminado lentamente hacia las bases del conocimento que hoy en
dia intentamos poner a prueba la lgica, la matemtica, la ciencia, la tecnologa y la pregunta final
es en la bsqueda del conocimiento existir un final????pero y si para algunos no hemos encontrado
el principio



EDWIN ZABALA

- Fue de vital importancia reconocer y juzgar los aportes que hicieron cada uno de
los filsofos a las diferentes disciplinas en las cuales nos vamos a desempear
profesionalmente lo que nos invita a adoptar una actitud crtica para con nuestra
disciplina; tambin nos da la idea de incorporar teoras, mtodos o procedimientos
de otras disciplinas a la nuestra y consolidarlas y esto no hace invalido su
construccin y especificacin como disciplina cientfica.

- Comprend y analice a cada uno de los filsofos que aportaron a la evolucin de
la ciencia, ya que cada uno de los autores de la historia de la epistemologa trataba
la ciencia desde diferentes puntos de vista y diferentes significados; as como
tambin hicieron aportes a todas las reas educativas, tales como sociales,
cultural, filosfica, econmica, matemtica, religiosa, psicolgica, etc.; las cuales
fueron de gran importancia para su desarrollo hacia la actualidad.



































BIBLIOGRAFA.


AllAboutWorldview. (2014). Filosofa Marxista. Recuperado de:
http://www.allaboutworldview.org/spanish/filosofia-marxista.htm
Crego, A. (2003). K. Marx y l. Wittgenstein: Elementos para una teora socio psicolgica del
conocimiento. Universidad Complutense de Madrid. Madrid. Recuperado de:
http://biblioteca.ucm.es/tesis/psi/ucm-t26728.pdf
Equipo Wikipedia. (2014). Ciencia del conocimiento. Recuperado de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_del_conocimiento
Equipo Wikipedia. (2014). Edad moderna. Recuperado de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Moderna
Equipo Wikipedia. (2014). Teora del conocimiento. Recuperado de:
http://es.wikipedia.org/wiki/Teora_del_conocimiento_de_Platn
El liceo digital. (2014). Platn. Recuperado de: http://www.liceodigital.com/filosofia/platon.htm
Monografas. (2014). Epistemologa, teora del conocimiento. Recuperado de :
http://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtml
Moreno, J. (2008). Mdulo de Epistemologa. UNAD. Facultad de Ciencias Sociales Humanas y
Educativas.
Pendiente de migracin: (2002). Materialismo histrico y teora crtica. Universidad complutense
de Madrid. Madrid. Recuperado de:
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/eurotheo/materiales/hismat/fjmarmar1.htm