Satans, atado y desatado?

Por Arthur W. Pink

Traduccin por Pablo Santomauro

Hoy en da es muy comn el escuchar en las iglesias a cristianos atar y desatar
enfermedades, pobreza, demonios y hasta al diablo mismo. Para apoyar esta prctica se
usan pasajes como el siguiente: De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra,
ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el
cielo (Mat. 18:18). Esta declaracin del Seor fue dada en el contexto de disciplina
dentro de la iglesia primitiva. Las palabras atar y desatar eran populares entre los
rabinos de la poca y equivalan a prohibir y permitir; en Mateo 18 equivalen a
disciplinar y restaurar. Aquel miembro de la iglesia que persiste en pecar debe ser
separado (atado) de la congregacin (1 Cor. 5:5), para luego en amor ser conducido al
arrepentimiento y por consiguiente ser restaurado (desatado)Glatas 6:1. Como vemos,
los demonios, las enfermedades y la pobreza son totalmente ajenos al contexto.
Otro pasaje que se usa es Mateo 12:29, donde Jess dice: Porque cmo puede alguno
entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y
entonces podr saquear su casa. Esta declaracin de Cristo es parte de una ilustracin
usada para refutar la acusacin de los fariseos de que l expulsaba demonios en alianza
con Satans. Jess expresa en contexto que l es ms poderoso que Satn, y establece
que sus exorcismos son hechos en el poder de Dios. Sera equivocado concluir de este
pasaje que Cristo estaba estableciendo un patrn universal para ser seguido por los
creyentes.
Alentamos a los cristianos a que se aparten del malentendido tan serio de Mateo
18:18 y 12:29 por las siguientes razones:
1. No es bblico. La Escritura no ensea que atar y desatar es el mtodo para combatir
al diablo y sus huestes, sino a travs de la oracin, la lectura de la Palabra y una vida de
obediencia.
2. El enfoque errneo del cristiano es centrarse en los demonios en vez de
Jesucristo; esto reduce la eficacia del creyente en el trabajo del Reino.
3. En el terreno prctico no da resultados, como la experiencia lo indica.Alguien
dijo una vez: Si en realidad ataron al diablo, debe haber sido con una cadena muy
larga.
4. En cuanto a desatar pobreza o enfermedad, la Biblia trae principios que pueden
gravitar en nuestro bienestar fsico y material, pero en ltima instancia es la soberana
de Dios la que determina nuestra condicin. Nosotros no controlamos esos aspectos.
La Escritura ensea que es Dios el que controla y limita los movimientos del diablo y
sus huestes; tambin es l quien guarda a los creyentes del mal (Job 1:12; 2:6; Luc.
22:31,32; 2 Tes. 3:3; 1 Jn. 5:18). Ciertamente llegar el tiempo en que Jess mismo
atar al diablo por 1000 aos (Ap. 20:1-3); luego del milenio Satans y sus huestes
sern lanzados en el lago de fuego (Ap. 20:10). Jesucristo no necesita la asistencia del
ser humano en esta rea (o ninguna otra). Entre tanto, el antdoto para combatir al
diablo no es atndolo sino resistindolo firmes en la fe (1 Ped. 5:9). Santiago lo
expresa claramente: Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros
(Stg. 4:7).


A.W. Pink fue un evangelista y erudito bblico ingls, conocido por su firme postura calvinista y su gusto
por las enseanzas (doctrinas) puritanas en medio de una era dominada por la oposicin a las tradiciones
teolgicas. Como suscriptores de su revista mensual Estudio sobre las Escrituras estaban Martyn Lloyd-
Jones y el Dr. Douglas Johnson, primer director general del Inter-Varsity Inter-Varsity.