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Un anillo de compromiso:

Un muchacho entr con paso firme a una joyera y pidi que le mostraran el mejor
anillo de compromiso que tuvieran.

El joyero le present uno. La hermosa piedra, solitaria, brillaba como un diminuto
sol resplandeciente. El muchacho contempl el anillo y con una sonrisa lo aprob.
Pregunt luego el precio y se dispuso a pagarlo

Se va usted a casar pronto?, pregunt el joyero.

No, respondi el muchacho, "Ni siquiera tengo novia", la sorpresa del joyero caus
gracia al comprador. "es para mi mam", dijo el muchacho.

Cuando yo iba a nacer, ella estuvo sola; alguien le aconsej que me matara antes
de que naciera, as se evitara problemas, pero ella se neg y me dio el don de la
vida, tuvo muchos problemas y privaciones, muchos. Fue padre y madre para mi,
fue mi amiga, fue mi hermana y fue mi maestra, me hizo ser lo que soy; ahora que
puedo le compro este anillo de compromiso. Ella nunca tuvo uno. Yo se lo doy
como promesa de que si ella hizo todo por m, ahora yo har todo por ella. Quizs
ms adelante entregue otro anillo de compromiso, pero ese... ser el segundo.

El joyero no dijo nada. Solamente orden a su cajera que hiciera al muchacho el
descuento aquel que se haca solo a los clientes importantes.

Autor desconocido.
Tesis:
El aborto es asesinato.

En los ltimos siglos el valor de la libertad aparece como un valor supremo, casi
absoluto, Poder tomar nuestras propias decisiones nos hace libres, pero a la
libertad hay que agregarle una extensin moral, de esta manera se genera
armona en la sociedad. Vivimos en pocas de tolerancia, aunque no siempre bien
entendida porque se cree que si se suprimen valores y se le da validez a casi todo
se es tolerante.

De esta manera, el ser humano ha empezado a excusar sus actos reclamando y
exigiendo a toda voz su derecho a la libertad, pero pisoteando el cimiento ms
importante de todos los derechos restantes, la vida misma. Sin vida no hay
derecho y el aborto se ha convertido en un verdugo que no tolera que nazcan
aquellos que no tienen voz para reclamar sus derechos.

No podemos hablar de valores, de moral, y tica cuando hay personas que exigen
que se garantice el derecho al aborto, cuando multitudes se levantan en pro de
que un crimen se convierta en un derecho legal y mucho menos, cuando gran
cantidad de mujeres deciden ser asesinas. Aceprensa en uno de sus artculos
menciona: Lamentablemente, El nmero de muertes por aborto en solo unos
aos en el mundo supera al de los fallecidos por causas de la guerra en todo el
siglo
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1. solo en EEUU, se estima que en los 25 aos de legalizacin del aborto que se cumplieron en 1998 ha habido unos 35
millones de abortos (Aceprensa 16/98)
Por el respeto a la vida, abortar no es una alternativa

Una mujer embarazada tiene en su vientre una vida humana independiente a la
suya, por lo que poner en juego el derecho a seguir viviendo de otro ser humano
no debe ser una alternativa en una sociedad que se considera civilizada y que va
en busca del progreso como la nuestra. De lo que no nos damos cuenta es que
para avanzar necesitamos educarnos en valores que promuevan el derecho a la
vida y no por el contrario, fomentando una cultura de muerte, apagando as la vida
de quien es el ser ms indefenso de nuestra especie.

Hay que reconocer que en el caso del aborto no solo el hijo o solo la madre es
vctima ya que ambos ven afectados sus derechos: al hijo, se le niega la
posibilidad de existir y la mujer, a quien an no se ofrecen todas las facilidades
necesarias para desarrollar su maternidad, para que pueda dar a luz una nueva
vida y pueda proteger a su hijo hasta que sea una persona adulta y pueda valerse
por s mismo.

La verdadera preocupacin de las masas, no debera ser la legalizacin del aborto
al considerarse que no toda vida es digna de ser vivida y que el aborto es un
derecho de la salud sexual, sino la exigencia de derechos que garanticen y
beneficien la vida del hombre, de esta manera se previenen abortos y se deja de
poner en riesgo la vida de las madres.









No mataras: un mandato a favor de dignidad de todo ser humano

La palabra aborto no se menciona directamente en los textos bblicos pero se
hace referencia a este tema implcitamente en varias de sus enseanzas, en uno
de los salmos se menciona: T has creado mis entraas, me has tejido en el seno
materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son
admirables tus obras; conocas hasta el fondo de mi alma, no desconocas mis
huesos. Cuando, en lo oculto, me iba formando, y entretejiendo en lo profundo de
la tierra, tus ojos vean mis acciones, se escriban todas en tu libro; calculados
estaban mis das antes que llegase el primero
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.

Quienes profesan su fe en las iglesias cristianas, se sienten en la obligacin de
cumplir los mandatos divinos, por lo que proteger vida es un deber necesario. No
matar es el 5
to
mandamiento de la ley Dios, siendo expresin proteccin y signo
de dignidad de todo ser humano. La biblia recalca a Dios como nico seor de la
vida desde el comienzo hasta su trmino, y al hombre le corresponde administrar
el plan establecido para su vida; por lo tanto en ningn momento tiene derecho a
matar a un ser humano inocente ya que esta es sagrada.






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2. Salmo 138, I-II

Anttesis:
Derecho de la mujer: decidir sobre su propio cuerpo.

Muchos son los argumentos de los que se valen hoy en da quienes estn a favor
del aborto para tratar de justificarlo y es que de este tema tan controversial han
surgido preguntas como: Cul dignidad humana?, No es inmoral permitir que
con las carencias que se viven hoy en da, vengan al mundo ms nios y nias?,
y los nios que van a tener una enfermedad que les impida defenderse en este
difcil mundo?.

Es claro que en nuestros gobiernos hacen falta el desarrollo de planes que para
quienes tienen hijos que presentan algn tipo de discapacidad que limita el normal
desempeo de sus actividades cotidianas y que la ayuda que llegan a recibir no es
completa, por lo que son las madres quienes deben hacerse cargo el resto de sus
vidas de los gastos que demandan sus hijos, sometindose a mltiples problemas
econmicos, familiares, sociales, afectivos y sintiendo que ese ser frustr sus
propio desarrollo, colocando en duda para muchos si estas situaciones en realidad
es contar con dignidad humana.

Las mujeres alegan por su derecho a decidir sobre su propio cuerpo y sobre su
vida, aunque esto signifique terminar con la vida de otro ser, ya que como
fundamento anteponen que, no es una vida aun lo que llevan en su vientre, que si
su vida est en riesgo estn en el pleno derecho de decidir si quieren llevar el
embarazo a trmino y en caso de abuso sexual es justificable interrumpir el
embarazo porque no es una maternidad deseada y se involucra su salud mental.





No es vida y no tiene alma

Algunos creyentes de la iglesia catlica defienden el aborto en el primer trimestre
del embarazo, ya que se dice es un perodo inanimado, que la iglesia acept con
la idea Aristotlica de que el alma no entra al cuerpo hasta despus de 40 - 80
das de la concepcin, ms tarde para las mujeres y primero para los hombres,
teniendo en cuenta que biolgicamente a los cuarenta das todos los huevos estn
definidos como femeninos en potencia.

Santo Tomas de Aquino, telogo de la iglesia catlica corroboro el perodo de
inanimacin respecto a esto l deca: En el mundo de los seres dotados de vida
hay una gradacin progresiva en los tipos de alma que se poseen: el alma
vegetativa, como la puede tener cualquier planta, el alma sensitiva, como la puede
tener un animal cualquiera, y el alma racional que slo la adquieren los seres
humanos cuando su cuerpo est formado plenamente y puede vivir por su cuenta,
por lo mencionado, podemos entender que aun a las 24 semanas de gestacin el
requisito mencionado an no se cumple.













Legalizacin: No ms abortos clandestinos

Muchas mujeres mueren a causa de la prctica de abortos clandestinos y son
muchos los riesgos que se corren al acceder a sitios improvisados que realizan
este tipo de intervencin, enfermedades, esterilidad, malos procedimientos,
desangramiento, son solo unas de las consecuencias a las que estn expuestas
en esta clase de sitios.

Con el logro del derecho al aborto, dejaran de existir centros clandestinos y los
mdicos que no objeten conciencia podrn practicar estas interrupciones de
embarazo voluntariamente y en ambientes adecuados con condiciones de
salubridad y garantas para quien se somete a la intervencin, evitando de esta
manera algunas de las muertes maternas de las que hablan las estadsticas.

















Un nio con limitaciones sufrir mucho:

Surgen la inquietud de los padres al saber que sus hijos tienen o pueden tener
alguna clase de enfermedad que los limite fsicamente y por lo cual tengan que
depender de la ayuda de ellos o de otras personas, pero resulta difcil pensar en
un futuro los padres falten y estos nios sean desamparados. El hecho de
imaginar que l bebe en gestacin se est formando con inconvenientes de salud
es atemorizante para los padres lo que los lleva a considerar el aborto como una
opcin ms sana.

Muchos de los padres no cuentan con los recursos necesarios para suplir las
necesidades especiales de sus hijos, la gran mayora de estos casos se presentan
en madres solteras o adolecentes y algunos consideran que no tienen la paciencia
necesaria para someterse a un proceso de crianza tan demandante, llevndolos a
situaciones de estrs desgastantes e inclusive llegar a maltratar al nio.















Sntesis:
No tienen voz, pero tienen derecho a ser escuchados.

El aborto no debe ser considerado teraputico ya que el aborto no cura nada.
Actualmente existen avances tecnolgicos y de la ciencia que permiten disminuir
los riesgos de muerte de la madre o el hijo y se realizan los esfuerzos necesarios
para que no se presenten complicaciones.

En esta poca los embarazos por violacin no representan un alto porcentaje en
las estadsticas, y en los casos que se presentan pienso que existen mejores
alternativas que el aborto, como llevar el embarazo a trmino y dar l beb en
adopcin ya que es un ser inocente. El aborto no va a quitar ningn dolor fsico o
psicolgico producido en una violacin. Se debera implementar programas
enfocados en la atencin a estas madres para que reciban atencin psicolgica
que pueda ayudar a alivianar esa carga emocional y continuar el embarazo.

Considerar que un hijo puede llegar a ser una carga o causar sufrimiento por las
limitaciones que pueda tener es discriminatorio, no se debera establecer el valor
de la vida por este tipo de situaciones. Muchos personajes importantes de la
historia han tenido algn tipo de limitacin y Con ese criterio, tendramos motivo
suficiente para matar a los minusvlidos ya nacidos. Quienes pueden tomar vos
por los minusvlidos y decir que no desean vivir, es irracional negarles la
oportunidad de vivir.

El hecho de que el ser que se est formando en el vientre de la madre, aun no
pueda expresar su opinin no quiere decir que la madre tenga derecho a terminar
con su vida solo por su consideracin, no hay motivos para negarle a esa nueva
vida la oportunidad de conocer el mundo y de encontrar una familia que si puede
brindarle su amor, existen muchas familias que desean acoger en su hogar a
nios que estn desprotegidos, entonces por que recurrir como primera opcin al
aborto.
Bibliografa:

EL ABORTO EN COLOMBIA UN PROBLEMA SOCIAL, DE SALUD PBLICA Y
DE SALUD DE LAS MUJERES. Gloria Stella Penagos Velsquez MD Ginecloga
y Obstetra, Diplomada en Investigacin en Pblicas. Profesora Universidad de
Antioquia, Directora del Centro Interdisciplinario de Estudios en Gnero, Facultad
de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Antioquia, adscrita a la Red de
Prevencin del embrazo adolescente.