LA NEGACIN DE LAS PERSECUCIONES REALES

Y UNO DE SUS RESULTADOS:

LA PARANOIA

Jau
Educador social


El trmino paranoia es un concepto psiquitrico. La psiquiatra llama paranoia al
sentimiento de existencia de una persecucin imaginada, un sentimiento pues de ser
objeto de una persecucin que debe ser irreal para que se trate de paranoia.

Sobre esta situacin o experiencia vital posible llamada paranoia, que genera obviamente
unas formas especficas de sentir y actuar y sufrimiento por parte de quien la vivencia y
su entorno, en general y con pocas excepciones la psiquiatra (1) ha elaborado al
respecto un discurso cuando menos oscuro y tambin con ella la psiquiatra psicoanaltica
(2). Al abandonar el anlisis de lo social y situar el problema, o bien la primera
mayoritariamente en una etiologa de descompen-sacin neuroqumica nunca
demostrada, o la segunda en un conflicto esencialmente intrapsquico del individuo,
diciendo por ejemplo cosas del tipo: que tratase de un desplazamiento al exterior de un
sentimiento interno de persecucin del propio yo y deslizndose a una posicin
homofbica de ligarla a la homosexualidad (3).

Pienso que las aportaciones de la antipsiquiatra, concretamente las de Laing y Cooper,
son fundamentales para poder empezar a intentar entender el complejo problema de la
llamada paranoia.

Laing plante de manera muy sencilla, es decir muy clara, que la paranoia est en la
base del sistema social y lo explicaba de la siguiente forma:
Existe una palabra que designa al individuo que se siente perseguido cuando la mayora
no lo cree perseguido: paranoia. No sera un exceso de simplificacin afirmar que la
paranoia tiene relacin con el sentimiento de que no se puede confiar en la gente, de
que en los hechos -coloquemos la expresin en los hechos entre comillas- parece
imposible confiar en nadie, en nada. Pero no existe una palabra que designe aquella
situacin en la cual no se logra tomar conciencia de que se est siendo perseguido
cuando verdaderamente lo persiguen. Como tampoco existe una palabra que designe a
los perseguidores que no toman conciencia de que lo son (4).

Cooper sintetizaba por su parte y con el tipo de claridad, en este caso contundente, que
caracteriza sus escritos: La paranoia va en la direccin adecuada pero confunde el
objeto (5).

El trmino inducida que yo le aado a paranoia, recoge este anlisis de la fenomenologa
existencial antipsiquitrica y se deduce del mismo.
En efecto, un sistema social que basa sus relaciones en el desencuentro -en la alienacin
(6)-, y muy especficamente en el valor competencia, es decir un sistema en el que en
los hechos -entrecomillado como quera Laing-, no se confa en los dems, en tanto que
experimentados como posibles competidores y sobre la base de que se tiende a pensar a
su vez que ellos y ellas nos experimentan a nosotros de ese modo, un tal sistema no
puede por ms que inducir a la paranoia.

Se trata por lo dems de un sistema que no es solo competitivo, sino que genera cada vez
ms control social y lo tecnifica a grados extremos (video-cmaras en las calles, ficha
personal informatizada en la escuela, en servicios sociales, en la polica, satlites de
vigilancia para controlar las conversaciones privadas (7)), con lo que la induccin a la
paranoia cobra ms fuerza.

Y se trata a su vez de un sistema que muestra una y otra vez que la mentira es aceptada
como parte del discurso social, -vanse las promesas en los discursos electorales y
comprese con la realidad posterior de la actividad de los polticos ayer candidatos, o
repsese la historia de la ciencia, que en occidente ha substituido a la religin, y
consttense los engaos que investigadores laureados han realizado para hacer cuadrar
su recogida de los llamados datos objetivos con sus conclusiones, que eran previas (8) -,
con lo que la desconfianza en los dems se puede agrandar hasta el no se puede confiar
en nada.

Para adaptarse a un sistema que es competitivo, controlador, que miente y que es
nihilista; que es pues realmente perseguidor; hay en efecto que negar tal persecucin
real.

Intentar, para la adaptacin, un cambio mental en el que experimentar una situacin
persecutoria real como inexistente: aquello para lo que deca Laing no tenemos una
palabra que lo defina y que si bien en las taxonomas de la psicopatologa efectivamente
no podemos encontrarla, si que lo podramos llamar alienacin.

Y ese negar las persecuciones reales -en el sistema educativo, en la institucin familiar,
por parte de la polica, de las multinacionales, los polticos, los medios de comunicacin
de masas, los propietarios y patrones,...- como mecanismo de adaptacin a una sociedad
perseguidora, si es coherente en la negacin produce el pasar a convertirse en algn
eslabn de la cadena persecutoria -padre/cabeza de familia, marido/esposa, profesor,
psiquiatra, psiclogo, psicoanalista, encargado, educador social, funcionario de
prisiones... Convertirse en un perseguidor ms que, si est en efecto bien adaptado, no
toma conciencia de su rol. Es decir, produce esa otra situacin de alienacin para la que
Laing planteaba que tampoco la psicologa y la psiquiatra tienen una palabra que la
defina.

Sin embargo, y esto es lo que en el intento de comprensin de la fenomenologa de la
paranoia nos interesa sealar, si la persecucin real es cada vez ms potente y el
mecanismo de negacin persiste pero en forma frgil -a la larga si se es sensible siempre
tiende a ser frgil dado que la realidad con sus consecuencias golpea continuamente
sobre la negacin, o como deca el poeta: porque la teora es gris pero verde el rbol de
la vida-, entonces la posibilidad de paranoia ser altamente probable.

En otras palabras, la persona que es realmente perseguida pero que no se adapta a la
negacin de tal persecucin y al tiempo de algn modo no puede reconocerlo -sobretodo
por presiones externas del mismo marco que la persigue- , tender a buscar otro objeto
diferente que el real persecutorio y una seudoexplicacin que se nos aparecer como
delirante, como forma de poder depositar en ese objeto y tal seudoexplicacin su
malestar.

En realidad y como planteaba Cooper, en ese caso, su paranoia ir en la direccin
adecuada , puesto que estar rompiendo la negacin de la existencia de una
persecucin real, pero muy peligrosamente, sobretodo y siempre para ella misma y en
ocasiones tambin para los dems, confundir el objeto .

Inducida tal confusin del objeto perseguidor, puesto que el real -el sistema en algunas
de sus formas- intenta no ser puesto en cuestin.
Pondr un ejemplo donde hace ya algunos aos (1993), pude observar un caso de
induccin a la paranoia, avanzando que no siempre aparece tan claramente el carcter
de estas situaciones y que en general las cosas son ms complicadas.

Trabajaba en una residencia psiquitrica, en la misma haba un despacho en el que las y
los residentes solo podan entrar a consultar o charlar de sus problemas con
cuidadores/as o a realizar psicoanlisis obligatorio con psiclogos/as y visita mdica con
los/as psiquiatras.

El tal despacho era el santa-sanctorum de la institucin puesto que all se preparaban las
tomas de medicacin, se guardaban los informes de los llamados pacientes, las llaves de
las instalaciones y el dinero de los y las residentes.

Se supona que algunas de las cosas que los y las residentes decan al personal sanitario y
a sus terapeutas en tal despacho eran ntimas y que se respetaba tal intimidad. Pero solo
se supona, puesto que en la realidad y como ocurre en la mayora de las instituciones
mal llamadas teraputicas, todo lo que el adjetivado paciente le cuenta al personal
sanitario se convierte, y con un tiempo vertiginosamente breve que siempre me ha
impresionado, en vox-populi para todo el personal laboral de la institucin, la familia de
la persona y para ms gente muchas veces y ello aunque el/la llamado/a paciente insista
en que lo que va a contar no quiere que sea divulgado.

En un momento dado una residente que estaba diagnosticada de esquizofrenia paranoide
fue durante una larga temporada sobre-medicada, por considerar su psiquiatra de
referencia que estaba entrando en un nuevo brote psictico. Se pretendi que la
manifestacin de la entrada en el brote era que la mujer empez a explicar: que
haban micrfonos en el despacho de la residencia y que los haba puesto all una
organizacin de extraterrestres que diriga un familiar suyo. Esta mujer aada que:
cuando en el despacho estaban con ella solo alguna de dos personas determinadas -del
equipo teraputico de la residencia-, los micrfonos se estropeaban pues tales personas
posean poderes.

A mi parecer la llamada ideacin paranoide de la mujer iba en efecto en la direccin
adecuada. No haban micrfonos en realidad, pero simplemente porque no eran
necesarios puesto que no extraterrestres sino los llamados terapeutas y el personal
sanitario divulgaban de viva voz , entre si y a la familia de esa persona, e incluso en este
caso a otros residentes, lo que ella les contaba. Y no existan poderes por parte de las
dos personas que ella consideraba estropeaban los micrfonos , pero si que respeto al
secreto profesional en cuanto a las confidencias de la mujer que esta explicitaba como
tales.

Es decir, exista una persecucin real -un control real sobre la persona va despojarla de
su intimidad-, pero una persecucin negada por la institucin psiquitrica y la familia que
la realizaban.

Y exista probablemente a su vez y por posibles diferentes motivos -posible fragilidad en
aquel momento, posible percepcin de imposibilidad, en aquel momento, de enfrentarse
a la institucin y de romper la dependencia con la familia...-, aun un cierto grado de
negacin de tal persecucin real por parte de la persona, pero a su vez una necesidad de
expresarla que iba en la direccin adecuada .

Esa contradiccin encontr su sntesis o forma de manifestarse en lo que se nos aparece,
en una aproximacin superficial, como un delirio paranoico.

Espero y deseo que esta persona, de la que no he vuelto a tener noticias, este hoy bien y
que haya logrado escapar de la carrera psiquitrica, que lejos de ayudarla era un factor
ms de inducirla a entrar en la paranoia -la enfermedad y su doble, que dijera Basaglia.

En resumen, uno de los mecanismos patolgicos de adaptacin a la alienacin social
imperante, de adaptacin dinmica (9), es la negacin de las persecuciones reales, que
produce el convertirnos en perseguidores sin conciencia de serlo y a su vez el inducir a
otras personas y ser nosotros mismos inducidos, en ciertas situaciones en las que el
mecanismo de negacin persiste pero en forma frgil, a caer en la paranoia. O ms claro,
efectivamente y como aport la antipsiquiatra: La paranoia est en la base del sistema.

NOTAS:
(1): Un resumen de la historia de la psiquiatra al respecto de sus "Enfoques y
consideraciones tericas del concepto paranoide", se puede encontrar en el captulo con
dicho ttulo del trabajo de Guillermo Rendueles y otros: "Las esquizofrenias" (Ediciones
Jucar 199O).
(2): Existe efectivamente una psiquiatra psicoanaltica, con una tradicin de
investigacin y prcticas serias por parte de algunas gentes como W.Reich, Erich Froom,
Bion, Winnicot, o Laing desde el psicoanlisis existencial antipsiquitrico, pero tambin
existe una tradicin de psiquiatra psicoanaltica siniestra, de la que son representantes
figurones como: Paul Federn, que defenda , y practicaba, la esterilizacin a los que l
llamaba "jvenes esquizofrnicos"- ver el prlogo de Morton Schatzman a: "La otra locura.
Mapa antolgico de la psiquiatra alternativa" (Tusquets Editor 1976). O Henri Ey que
propuso a la Asociacin Mundial de Psiquiatra en 1971 la represin institucional pura y
simple, de aquellos que no compartieran una cierta visin de "su" disciplina,
concretamente con respecto a la corriente llamada antipsiquiatra -ver: "En los locos
pienso yo" de Franco Basaglia en "Psiquiatra o ideologa de la locura?"- Seleccin y
revisin de notas Ramn Garca- (Editorial Anagrama 1972). O Jean Oury, director-
gerente de La Borde francesa, amante de la medicalizacin, en cuya institucin se ha
practicado el electroshok y que recomienda en un librito llamado "Once heures du soir
La Borde", utilizar para diagnosticar, y en relacin a ello medicar, a un "paciente": El que
al verlo nos recuerde a otro "paciente"; dice literalmente Oury: "...obissant une
logique szondienne (c'est important, quand on voit quelqu`un , on se dit: tiens, a me
rapelle un tel et un tel. C'est un des meilleurs procdes diagnostiques)...". Posicin a lo
nuevo Lombroso (que hace poco menos de cien aos sostena poder reconocer a los segn
l criminales natos por sus protuberancias craneales y su fisonoma) y que basa Oury en
su pretendido conocimiento del test de fotografas de caras de Szondi -logique
szondienne... al servicio del haloperidol.
(3): El psicoanlisis clsico, siguiendo la idea al respecto de Freud, ha intentado de forma
reaccionaria y absolutamente especulativa, ligar la paranoia a la homosexualidad, as por
ejemplo Otto Rank en su librito "El doble", afirmaba: "Desde que Freud ofreci el
esclarecimiento psicoanaltico de la paranoia, sabemos que esta enfermedad tiene como
base "una fijacin en el narcisismo" (...) La etapa de desarrollo de la cual los paranoicos
regresan a su narcisismo primitivo es la homosexualidad sublimada, contra cuyo estallido
indisimulado se defienden con el mecanismo caracterstico de la proyeccin." Homofobia
psicoanaltica producto del no reconocimiento de las propias tendencias homosexuales?.
(4): "Conversaciones con Ronald Laing" de Richard Evans (Gedisa 198O).
(5): David Cooper: "La muerte de la familia" (Ariel 1976)
(6): En Hegel, "Fenomenologa del Espritu" (Fondo de Cultura Econmica 1976), lo que
llama "alma alienada" o "alma enajenada" es explicada como: "La conciencia de si como
naturaleza dividida", una situacin de conciencia de infelicidad donde uno se siente
separado de su entorno- alienacin : Entusserung. Por su parte Marx recogi este
concepto de alienacin de Hegel -usando en su caso sobretodo la palabra Entfremdung :
extraamiento-, pero criticando la utilizacin hegeliana del mismo en forma metafsica
por su abandono del ser humano sensible como central, lo llev al terreno de ese ser
humano en la cultura hablando de la perversin de "la vida genrica" -la sociabilidad si se
prefiere- que implica el imperio de la mercancia -el valor de cambio- y su resultado de
competencia, para centrado en el mundo de la produccin criticar el trabajo asalariado
en el que la vida del productor esta disociada del producto que con tal trabajo genera,
planteando: "La desvalorizacin del mundo humano crece en razn directa de la
valorizacin del mundo de las cosas", - "Manuscritos economa y filosofa" (Alianza
Editorial 1972) y "El Capital" (Ediciones Petronio 1978). Sartre situ la alienacin tambin
en la cosificacin del ser -"El existencialismo es un humanismo" (Edhasa 1989).
(7): El peridico francs Le Monde Diplomatique ha informado sobre la existencia de un
programa internacional, en funcionamiento, de control policial de conversaciones
telefnicas, mensajes por internet, fax y comunicaciones de radio, liderado por la
estadounidense NSA (Agencia Nacional de Seguridad), llamado "Echelon" y que en Europa
los gobiernos quieren emular, desde el 95, con lo que llaman "Espacio Enfopol". El
invento consiste en la realizacin de barridos continuos en todo el mundo, con utilizacin
de satlites, de todas las conversaciones telefnicas y va internet, fax o radio, que se
estn produciendo en una zona extensa elegida, utilizando macroordenadores con
palabras claves previamente programadas -del tipo por ejemplo "revolucin"?- que al
emitirse haran grabar, seleccionar para su control completo, la conversacin en cuestin
y el localizar a los/las comunicantes. Orwell con su "Mil novecientos ochenta y cuatro" o
Bradbury con su "Fahrenheit 451", desde la literatura se quedaron cortos en la previsin
de la tecnificacin del control social, persecutorio, que se nos ha venido encima. -Ver al
respecto de "Echelon" y "Espacio Enfopol":"Tentations policieres dans le cyberespace.
Grandes oreilles amricaines" y "Tentations policieres dans le cyberespace. Touts les
Europenes sur coutes", por Philippe Riviere -Le Monde Diplomatique Mars 1999-)
(8): Un ejemplo de la continua falsificacin de datos que se produce en lo que se
pretenden disciplinas cientficas, lo encontramos en la psicologa y ms concretamente
en su reconstruccin de conceptos como la inteligencia y la creacin de tests para
medirla: Desde Galton, Binet, pasando por Goodard, Terman, Yerkes, Sperman,
Thurstone, Eysenck...la falsificacin - inconsciente? - de muestras y el sesgo de los
operativos estadsticos ha sido una constante - ver al respecto el trabajo de Stephen J.
Gould: "La falsa medida del hombre" (Antoni Bosch editor 1982).
(9) Erich Froom, "El miedo a la libertad" (Editorial Planeta-De Agostini 1993), distingua
entre lo que llamaba "adaptacin esttica" a una situacin o medio: que no producira
cambios en el "carcter" y percepcin existencial de la persona, si se prefiere en su
cosmovisin, y lo que llamaba "adaptacin dinmica": que si implicara cambios profundos
en el "carcter" y percepcin existencial, cosmovisin, del y la que la realiza.

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